1、短歌行課堂教學(xué)實(shí)錄問(wèn)：同學(xué)們可曾喝過(guò)酒？問(wèn)：是大瓶大碗的喝呢，還是小杯小盞的酌？問(wèn)：可也曾意氣風(fēng)發(fā)，酒興滿懷時(shí)激情澎湃的唱首李白的將進(jìn)酒？問(wèn)：不曾是不是？以后有機(jī)會(huì)，同學(xué)們可以試試，或許也可以增添喝酒的氣氛與雅興。咱們接觸過(guò)的酒的文字不少，我們能不能提出一些酒的例子，學(xué)過(guò)的詩(shī)文里？可以互相討論。生：一壺濁酒喜相逢師：唱一下？（笑） 。板書：酒是喜（笑）師：還有？同學(xué)二：紅酥手，黃藤酒這里陸游與妻子被母親分開，他的感情是什么樣的？生：無(wú)奈，憤恨教師板書同學(xué)三：濁酒一杯家萬(wàn)里表達(dá)的是思鄉(xiāng)教師板書同學(xué)四：對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？何以解憂，唯有杜康-酒可以解憂師：他也說(shuō)過(guò)“憂從中來(lái)”，李白說(shuō)，舉杯澆愁愁更

2、愁，看來(lái)用酒來(lái)解愁和火來(lái)滅火一樣。同樣也是李白學(xué)生四：舉杯邀明月，對(duì)影成三人師：此時(shí)明明只有作者一個(gè)，他卻說(shuō)是“三人”之眾。這正是表達(dá)了作者此時(shí)心情的孤單。剛才的文章里說(shuō)“醉了的人經(jīng)常說(shuō)自己沒(méi)醉”，咱們也可以說(shuō)“孤獨(dú)的人往往說(shuō)自己不孤單。”師：還有沒(méi)有？學(xué)生五：琵琶美酒夜光杯表達(dá)的是豪情壯志，豪邁。師：大家說(shuō)得很好！可以這樣說(shuō)，酒在中國(guó)文化中是一個(gè)不可或缺的道具。我一直認(rèn)為，酒也是一種文化，因?yàn)楹芏鄸|西來(lái)源于酒，歸根于酒，當(dāng)你舉杯的時(shí)候你會(huì)想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂(lè)，悲傷用心愛(ài)心專心1而古今無(wú)數(shù)的文人更用酒寫出了無(wú)數(shù)美麗的詩(shī)篇，比如今天學(xué)的短歌行我一直覺(jué)得這首詩(shī)的名字不好， 因?yàn)槿绻玫?/p>

3、一句仿佛更好對(duì)酒當(dāng)歌。 喝酒的時(shí)候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！學(xué)生齊讀。師：可能都沒(méi)有預(yù)習(xí)吧。譬如的譬讀錯(cuò)了。如果曹操泉下有知，恐怕也會(huì)被氣死。（眾笑）。我來(lái)給大家演示一下。教師朗讀。再來(lái)讀一遍。學(xué)生再讀。師：好多了，后面還會(huì)繼續(xù)練習(xí)。這首詩(shī)第一句起句就不凡。對(duì)酒當(dāng)歌，應(yīng)該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說(shuō)過(guò)，酒代表各種感情，這首詩(shī)是從什么開始的？生：憂師：憂什么？生：人生之短。師：而且短得就像生：朝露。師：而在提起酒杯的時(shí)候，照理應(yīng)該高興， 可其實(shí)很憂， 用什么來(lái)解憂， 能不能解憂？生：不能。師：這是一個(gè)很有趣的現(xiàn)象。 明明憂從中來(lái)， 還要

4、用酒來(lái)解憂。 那么這種憂， 人生之短，每個(gè)人都有這種感覺(jué)。 比如棄疾： 在夢(mèng)中了卻君王天下事之后卻突然降回?zé)o情的現(xiàn)實(shí) 可憐白發(fā)生。師：再如蘇軾？生：人生如夢(mèng)，一樽還酹江月師：這里，作者也是覺(jué)得人生很短，覺(jué)得人生不夠用。那干什么時(shí)候不夠。生：做大事。師：曹操用不著我給大家來(lái)介紹， 作為一個(gè)著名的政治家軍事家， 是中國(guó)一個(gè)婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。那么他覺(jué)得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事？生：招納賢才。師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的？用心愛(ài)心專心2青青子衿，悠悠我心作品的風(fēng)格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家剛才聽(tīng)我朗讀，注意到我這里語(yǔ)氣的變化沒(méi)有？生：注意到了。師：為什么呢？大家可以參照注釋， 這首詩(shī)原來(lái)

5、是情詩(shī)， 作者把情詩(shī)化用過(guò)來(lái)，用男女之情表示求賢若渴。那青青的衣領(lǐng)，我悠悠的心，因?yàn)槟愕脑颍乙恢背聊浆F(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草， 我有很多朋友， 能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂(lè)。作者寫得何等美麗！作者由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。大家把這幾句讀一下。（學(xué)生朗讀）師：我再給大家一分鐘時(shí)間，把后面的迅速閱讀一下。我請(qǐng)同學(xué)為我們解說(shuō)一下后面八句。可以參照注釋。有沒(méi)有同學(xué)能用自己的語(yǔ)言說(shuō)一下這八句詩(shī)？有沒(méi)有？很簡(jiǎn)單的？同學(xué)五：（學(xué)生實(shí)際上是在進(jìn)行口譯鐵皮注）。師：他用自己的話給我們描述了一下。下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時(shí)可掇，這么個(gè)老頭，居然要去捉月。生：他喝醉了。師：的確， 一個(gè)正

6、常人不會(huì)如此。但是， 喝醉了能寫出這么工整的詩(shī)嗎？他說(shuō)要摘月亮實(shí)際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時(shí)候才能把你摘入我的胸懷？大家再注意這一句： 月明星稀， 星星稀少， 你們認(rèn)為這里的月明星稀是不是僅僅是景物描寫？生：不是，是說(shuō)賢才很少。師：這種觀點(diǎn)我比較贊成，但是這僅僅是參考，在文中沒(méi)有確切的資料證明。師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到枝頭？生：沒(méi)有賢主。師：回答得很好！所以說(shuō)最后作者發(fā)出了一個(gè)召喚：山不厭高，水不厭深。舉周公的例子作結(jié)，氣勢(shì)是宏大的，意義上深遠(yuǎn)的。在五班有同學(xué)說(shuō)是一種霸氣。對(duì)，心里沒(méi)有霸氣的人，筆下便沒(méi)有霸氣。好，再讀一遍，開始！用心愛(ài)心專心3（學(xué)生齊讀）好。其實(shí)大家已經(jīng)

7、明確了，這首詩(shī)是一首招納賢才的詩(shī)。假如說(shuō)，現(xiàn)在你是一個(gè)人才，某個(gè)公司老總， 就假如說(shuō)是曹操吧， 曹操是怎樣勸說(shuō)，或者說(shuō)希望人才歸自己的， 用哪些方式？同學(xué)一：提供有利條件。師：哪些條件？生：高薪，高職位師：也就是說(shuō)待遇。板書“待遇”生：好的工作環(huán)境。師：還有？生：尊重。教師板書“尊重”師：還有沒(méi)有？生：賢才與賢主師：對(duì)，這樣可以達(dá)到更大的目的，實(shí)現(xiàn)他的愿望。前幾天和幾個(gè)朋友在聊到這個(gè)問(wèn)題的時(shí)候，幾年以后， 十幾年以后， 哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當(dāng)然這事說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難啊。 你說(shuō)曹操， 對(duì)關(guān)羽也不錯(cuò)了， 有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)

8、羽還是走了。因?yàn)椋瑢?duì)人來(lái)說(shuō)，感情是很重要的。在這首詩(shī)中， 作者表現(xiàn)的是一種求賢若渴的心境。但是我們發(fā)現(xiàn)， 這首詩(shī)起句很有意思。對(duì)酒當(dāng)歌， 給人感覺(jué)應(yīng)該是慷慨激昂，但接著就說(shuō)人生幾何。大家剛才說(shuō)了，這首詩(shī)其實(shí)是從憂愁寫起的，什么憂愁呢？生：人生苦短。師：對(duì)，作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，我們每個(gè)人，無(wú)法避免的是死亡。我一直以為，中國(guó)缺少死的教育，但是，面對(duì)死亡，每一個(gè)人的想法與感情都不一樣。 也許有些人會(huì)覺(jué)得死亡迫在眉睫，而有些人覺(jué)得死在眼前，朝聞道， 夕死可矣。有些人則覺(jué)得塵歸塵，土歸土。 不同人對(duì)待死亡的作法是不一樣的，那么曹操， 他對(duì)待死亡，用心愛(ài)心專心4他看到的是自

9、己的功業(yè)未就。陸游在死之前， 放心不下的是王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。同學(xué)們，幾年以后，十幾年以后，哪個(gè)同學(xué)成為了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)，應(yīng)該注意怎么樣才能吸納人才老師認(rèn)為，要待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。當(dāng)然這事說(shuō)起來(lái)容易，做起來(lái)難啊。你說(shuō)曹操，對(duì)關(guān)羽多么的好。送坐騎汽車，送美女，送官印洋房，用俗氣點(diǎn)的話來(lái)說(shuō)，可謂是，汽車美女洋房，很多男人一輩子追求的東西，關(guān)羽一應(yīng)俱全有事業(yè)有感情有待遇，可是關(guān)羽還是走了。為什么，同學(xué)們，你說(shuō)。因?yàn)椋麑?duì)劉備的感情更深于曹操。當(dāng)然，以情對(duì)人，總不會(huì)吃虧的。要不，關(guān)羽不會(huì)在華容道“義釋曹操”，讓他的青龍偃月刀，喝西北風(fēng)了。否則，大家可以想象中國(guó)的歷史將怎樣進(jìn)行創(chuàng)新

10、改寫。可見(jiàn)，對(duì)人來(lái)說(shuō)，感情是很重要的。作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個(gè)無(wú)法回避的問(wèn)題，我們每個(gè)人， 無(wú)法避免的是死亡。我一直以為， 中國(guó)缺少死的教育，但是， 面對(duì)死亡， 每一個(gè)人的想法與感情都不一樣。孔夫子說(shuō)“朝聞道，夕死可矣。”有些人則覺(jué)得塵歸塵，土歸土。陶淵明說(shuō)的“死去”大化境界。古詩(shī)十九首有云：“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游”陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無(wú)忘告乃翁。不同人對(duì)待死亡的作法是不一樣的，那么曹操， 他對(duì)待死亡， 他的態(tài)度又是怎么樣的？這“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”是否調(diào)子過(guò)于消極，會(huì)把人引向及時(shí)行樂(lè)呢？其實(shí)，這里講“人生幾何”，不是叫人“及時(shí)行樂(lè)”

11、，而是要及時(shí)地建功立業(yè)。蘊(yùn)含著向上的人文精神。又從表面上看，曹操是在抒個(gè)人之情，發(fā)愁時(shí)間過(guò)得太快，恐怕來(lái)不及有所作為。實(shí)際上他也是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應(yīng)該珍惜時(shí)間，趕快歸依我曹操，及時(shí)施展才華。（作者帶著感傷的情調(diào)，嘆息人生短促，追求及時(shí)行樂(lè)， 這與曹操為了建功立業(yè)而急于思待賢才有關(guān)。深感時(shí)不我待， 當(dāng)然如果離開具體的歷史背景，一味追求及時(shí)行樂(lè)，是需要加以批判的。）師：其實(shí)，說(shuō)到死， 人們總是比較忌諱的。實(shí)際上， 忌諱可以理解， 避諱就沒(méi)有必要。大家是否想到一個(gè)問(wèn)題。這些詩(shī)篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，中國(guó)歷史下了篇章，他們

12、為自己的生命涂沫的亮色，足以永生。（呵呵）老師認(rèn)為嗎， 作為平凡的我們，立曹爺爺?shù)哪欠N大志，未免自欺欺人。 覺(jué)得做人 “胸?zé)o大志” ，“鼠目寸光” 點(diǎn)也未嘗不好。 在立下你的志向之后就別再去想太遠(yuǎn)的事情，我們唯一能做的，就是當(dāng)你每天早上醒來(lái)的時(shí)候，告訴自己，我要過(guò)好這一天，晚上臨睡的時(shí)候告訴自己，今用心愛(ài)心專心5天我過(guò)得很好。 生命應(yīng)該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動(dòng)去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會(huì)少點(diǎn)遺憾。師：下發(fā)學(xué)生習(xí)作：酒的遐想很偶然的靈感，想到了酒。第一個(gè)闖進(jìn)腦海的是“把酒問(wèn)青天”的蘇軾， 那個(gè)當(dāng)年在月光下起舞弄清影， 感嘆出“但愿人長(zhǎng)久， 千里共嬋娟” 的蘇軾酷愛(ài)飲酒，

13、 他說(shuō)：“大江東去， 浪淘盡， 千古風(fēng)流人物” ，非凡的氣概啊！是酒贈(zèng)與他的嗎？“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月” ，還是默默地與江水、明月抒情吧。喝醉了，美也，愁也。醉？“醉翁之意不在酒”的歐陽(yáng)修真的醉了嗎？如果他沒(méi)醉，柳永一定醉了：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆?”哦，他好象已經(jīng)醉醒。那江頭的屈原一定醉了， 徹徹底底的。“眾人皆濁而我獨(dú)清，眾人皆醉而我獨(dú)醒。 ”我好象又錯(cuò)了，屈原說(shuō)他沒(méi)醉，恩哦！酒醉的人總說(shuō)自己沒(méi)醉讓我仔細(xì)想想，一定有人醉過(guò)有了！辛棄疾醉過(guò)！“醉里挑燈看劍” ，對(duì)！是他！他“夢(mèng)回吹角連營(yíng)” 、“沙場(chǎng)秋點(diǎn)兵” 。哦還有那位“獨(dú)上蘭舟” “這次第，怎

14、一個(gè)愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？愁？不應(yīng)該責(zé)怪酒吧？曹操說(shuō)： “何以解憂？惟有杜康。 ”李白說(shuō)：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。 ”看來(lái)酒不是愁的夢(mèng)慢慢咀嚼，細(xì)細(xì)推敲品味。突然想到范仲淹， 他說(shuō)酒可以化作 “相思淚”，為何？因?yàn)?“酒入愁腸， 化作相思淚” 。古人好象總醉在酒里，醉在夢(mèng)里，醉在愁里“水調(diào)數(shù)聲持酒聽(tīng)，午醉醒來(lái)愁未醒”。看來(lái)醉里的人很容易醒來(lái)，但愁呢？“古來(lái)圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，李白的話道出了真理，就讓咱們“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉” 、“會(huì)須一飲三百杯”吧！望著祖國(guó)大好山河容易醉，望著英雄當(dāng)年“雄姿英發(fā)”容易醉， 望著曹雪芹勾勒的兒女情

15、長(zhǎng)容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗話：“酒逢知己飲！ ”就讓我們?yōu)橛讶艘蛔矸叫莅桑∷季w隨意自然地來(lái)到那座小城-布達(dá)佩思東北一百多公里的埃蓋爾。在這塊大地下藏著許多美酒，幾百年冷冷的靜靜地醉臥在地下，余秋雨說(shuō)那是秘藏的醉意，連裴多菲和納吉的熱血都沒(méi)能改變它的恒溫，連兩次大戰(zhàn)都沒(méi)能干擾它的美夢(mèng)，埃蓋爾醉得是何等的固執(zhí)和執(zhí)拗啊！那些所謂陰暗中的心虛，曲折中的膽怯，陳舊中的慌亂將被趕走，即將消失滅亡，應(yīng)留下的該是那位 “酒尚溫時(shí)斬華雄”的關(guān)云長(zhǎng)吧？該是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏” 的李太白吧？該是那位握劍長(zhǎng)歌、醉臥沙場(chǎng)的辛棄疾、 陸游吧？我也被深深地灌醉了

16、，醉臥在酒的酣夢(mèng)里師：這篇文章很敏感地把握住了一個(gè)很有趣的東西酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。（發(fā)下文章）這篇文章是五六年前我寫的，今天早晨在上課之前我突然想到，我們也許可以從曹操的短歌行和這篇文章中，獲得一些關(guān)于生命的啟示。我給大家讀一下這篇文章。（讀自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！鐵皮注）等死用心愛(ài)心專心6很久以前，看過(guò)一篇散文，文章里說(shuō)：每個(gè)人從出生的那一天起，就排入了一個(gè)漫長(zhǎng)的隊(duì)列中，隊(duì)列很長(zhǎng)，人很多，所以移動(dòng)得很緩慢，隊(duì)列的那一頭，是死亡。隊(duì)列太長(zhǎng)，移動(dòng)得太慢，為了消磨時(shí)間，男人們開始抽煙，互相聊天；女人織起了毛衣，扯起了家常瑣事，隊(duì)列緩慢地，但卻是一刻不停地移動(dòng)著，隊(duì)列的終點(diǎn)，

17、是死亡。已記不清第一次看見(jiàn)這篇文章時(shí)的感覺(jué)了。 只記得很久以后， 腦中縈繞的都是兩個(gè)字： “等死”。死顯然不是人生的目的，但從時(shí)間的推移上說(shuō)，卻是人生絕對(duì)的終點(diǎn)。雖然有人說(shuō)后代是自己生命的延續(xù)，但是能象司馬遷那樣繼承祖業(yè)勤奮修史以至標(biāo)榜千秋的人其實(shí)并不多，這牽涉到太多的教育問(wèn)題，萬(wàn)事都不一定能盡如人意，當(dāng)自己告別這世界時(shí)，自己的學(xué)識(shí)，情感， 內(nèi)涵以及自己未能完成的事都不得不無(wú)奈地同自己的軀體一起同這世界告別，去體會(huì)一種真正的終點(diǎn)的來(lái)臨。隊(duì)列很漫長(zhǎng)，但仍在不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡。終點(diǎn)似乎離我們很遙遠(yuǎn)，但當(dāng)它一旦來(lái)臨時(shí)，我們除了嗟嘆時(shí)間的無(wú)情之外別無(wú)選擇，就象一首曾經(jīng)紅遍大學(xué)校園的歌中所唱的一樣：

18、“你總說(shuō)畢業(yè)遙遙無(wú)期，轉(zhuǎn)眼就個(gè)奔東西。 ”死亡或遠(yuǎn)或近卻毫無(wú)例外地?cái)[在我們的面前，也許有的人會(huì)悲嘆人生如夢(mèng)，有的人會(huì)覺(jué)得世事無(wú)常，還有的人會(huì)看破紅塵，及時(shí)行樂(lè)，也有的人，會(huì)因死亡就在眼前而認(rèn)識(shí)到人生的短促，于是抓住現(xiàn)在， 干好自己應(yīng)該干好的事。曾經(jīng)看過(guò)一則資料，說(shuō)有一老外，在十多歲時(shí)就將自己一生中應(yīng)該干的事列了一張表，內(nèi)容從娶妻生子到攀登珠穆郎瑪峰，漂流尼羅河， 讀完莎士比亞的所有作品，共有一百多項(xiàng)。從這張表定下來(lái)之后，他就按照表中所列的去完成沒(méi)一件事。應(yīng)該說(shuō)，這是一個(gè)擁有完整，健全的生命感的人， 他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡來(lái)激勵(lì)自己，從整個(gè)生命的角度來(lái)認(rèn)真看待每一天。一個(gè)人擁有生命

19、并不容易，而擁有整體意義上的生命就更不易。我們每一個(gè)人都在等待死亡，但用什么方法等待， 擁有完整人格的人和一般的人的區(qū)別無(wú)疑是巨大的。明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后來(lái)，景清答應(yīng)明晨即還才得以如愿。 誰(shuí)知一夜之后， 景清竟矢口否認(rèn)借書之事，結(jié)果引起爭(zhēng)執(zhí)并對(duì)簿公堂。公堂上，景清因能背誦全書而被認(rèn)為是書的主人，而他的朋友因不知一詞反被斥退。勝訴后，景清將書歸還原主， 原來(lái)他只是想借此奉勸朋友應(yīng)抓緊時(shí)間利用書籍，不能藏書而不讀。 這與隨園主人的 “書非借不能讀也”倒有異曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友將不久于人世，這時(shí)他面對(duì)自己滿屋未翻過(guò)一頁(yè)的藏書，面對(duì)自己很多未實(shí)現(xiàn)的夙愿，會(huì)作何感想？隊(duì)列很漫長(zhǎng)，但卻在一刻不停地前進(jìn)，終點(diǎn)是死亡，對(duì)我們說(shuō)來(lái)好象是遙不可及的死亡。很多人年輕時(shí)后悔自己少年時(shí)蹉跎了歲月；中年時(shí)嗟嘆自己青年時(shí)虛耗了光陰；老年時(shí)回首自己一生幾乎無(wú)法圈點(diǎn)， 將別人世時(shí)更是遺憾有太多的夙愿未償。因?yàn)樗麄兌纪耍?自己從出生那一天就在等待死亡，等待那場(chǎng)無(wú)法逆轉(zhuǎn)的謝幕。 人生有太多的明天， 有太多的假設(shè)，但卻沒(méi)想到有那么一天，沒(méi)有明天，沒(méi)有假設(shè)，有的只是對(duì)自己生命和靈魂的反省。基督教常用最后的審判來(lái)警省世人，而生命卻用死亡來(lái)警省我們每一個(gè)人：也許那最后的號(hào)角還很遙遠(yuǎn)，但他卻在不可阻擋地逼近：沒(méi)有明天的日子，會(huì)來(lái)臨的。面對(duì)自己未讀完的藏書，面對(duì)自己未