外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),1,第十二章法國資產階級革命時期建筑,法國的封建政體在歐洲最成熟、最穩固，資產階級與城市貧民和農民結成聯盟，經過激烈和卓絕的斗爭方取得勝利，因此法國的資產階級的革命更徹底，更具有民主性。自18世紀中葉，以法國為中心的啟蒙運動，就以批判的理性為武器，對封建制度和意識形態展開旗幟鮮明的斗爭。法國資產階級革命的主要時期：1789年資產階級通過革命，建立君主立憲政體，背叛了平民。1792年雅各賓派通過城鄉平民推翻君主統治，成立了共和國。1794年資產階級發動政變，顛覆了雅各賓派專政。1804年拿破侖為打破封建主義的包圍，對全歐洲進行戰爭。1815年拿破侖帝國滅亡，舊王朝復辟，建立了在資產階級生產關系之上的君主立憲制。相當于中國清（金）王朝的中期。（清王朝1636年1911年）,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),2,第十二章法國資產階級革命時期建筑,法國資產階級革命時期的建筑特點創作革新：古羅馬共和時期和古希臘建筑的影響增強，建筑趨向簡潔、嚴峻，強調幾何形體。代表作波爾多劇院、巴黎萬神廟、農村公安隊宿舍、偉人像陳列館帝國風格：追求建筑的紀念性，照搬羅馬帝國時期的建筑原貌，形體高大、風格雄偉代表作巴黎軍功廟、雄師凱旋門,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),3,第十二章法國資產階級革命時期建筑,一、歷史背景法國的封建關系在歐洲是最成熟的,它的制政體也是最穩固的,因此,法國的資產階級革命來得較遲,比英國的強烈徹底,具有更多的民族性質。1、1789年法國資產階級利用工人和農民的斗爭,舉行了革命,革命后大資產階級堅持君主立憲政體。2、1792年廢除君主立憲成立共和國,歷史上成為法蘭西第一共和國,這時代表工商業資產階級利益的吉倫特狄掌權。3、1793年,路易斯被推上斷頭臺,雅各賓派掌權,把法國革命推向高潮,把反法聯軍趕出境內,國內平息暴亂。4、1794年,大資產階級發動改變,雅各賓派專政結束,法國革命高潮過去了,從此資產階級同平民的矛盾成為主要矛盾。5、1799年,拿破侖發動霧月政變,奪取政權,自任”首席執行官”。6、1804年拿破侖稱帝,成立法蘭西第一帝國,拿破侖實行資產階級軍事獨裁統治,鞏固了資產階級統治秩序,對外實行戰爭掠奪,對歐洲戰爭。7、1815年,法蘭西第一帝國覆滅,舊王朝復辟,建立了資產本主義生產關系上的君主立憲制,從1714年路易十四逝世到1815年拿破侖失敗,這一百年的建筑活動,反映了這場徹底的資產階級革命,鮮明的反映著社會的政治形式。,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),4,第十二章法國資產階級革命時期建筑,二、建筑理論1、思想基礎是啟蒙思想和美術考古18世紀在法國出現了大批思想家，他們批判封建專制制度,反對天主教會,認為人是自由的,平等的,他們培育了資產階級的革命意識,被稱為啟蒙學者,18世紀在法國歷史上被稱為啟蒙時期,啟蒙運動主要有兩個方面,一個以弗爾泰和狄德羅為代表,倡導理性,發揚科學精神,他們批判的考察宗教信仰,道德風尚,政治制度,學術文化等一切方面,建筑領域里產生了一些傾向性鮮明的理論思想和有強烈表現力的創作。啟蒙思想的主要武器的機制的”理性”理性不同于17世紀唯理主義的理性a.社會“人人在法律方面平等”君主專制是理性的有權自由的思想有權自由的處理私有財產b.文化共和時期的羅馬公民文化,羅馬帝國文化c.宣揚唯物主義自然科學認識的感覺和經驗為基礎否認感性經驗的可靠性啟蒙思想的基礎是自然科學和唯物主義知識建立在直接觀察和數學的邏輯上,沖破對傳統觀念的迷信。,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),5,第十二章法國資產階級革命時期建筑,啟蒙思想是機械論和形而上學的,有些簡單化和片面性,反映自然科學的歷史特點,忽略了藝術的重要性美術考古:對古希臘古羅馬的建筑,文化進行考古研究,使建筑師開闊眼界,解放思想1、建筑理論1）建筑理論的核心，也是批判的理性。這個理性也不是古典主義的理性所倡導的，“實驗的幾何學的比例，以及清晰性，明確性，邏輯性。啟蒙主義者認為理性是功能，是真實，是自然。建筑物上的一切都辯明他存在的理由，不管他是希臘人還是羅馬采用過的。正如恩格斯所說：“他們不承認任何外界的權威一切都受到了最無情的批判；一切都必須在理性的法庭為自己的存在做辯護或者放棄存在的權利。”2）高德莫瓦用“功能”“使用”，重新解釋了維特魯威的“方便，堅固，美觀”。認為“美觀”是多余的負面因素強調“功能”“使用”，排斥裝飾。,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),6,第十二章法國資產階級革命時期建筑,3）陸吉埃長老的理論完備，影響最大。主張回歸自然，建筑物要嚴格的服從功能和合理，才能保證其它完善和自然，避免建筑藝術墮落。嚴格的需要會產生美，簡單和自然產生美，一切美的規則都來自自然，結構的合理是決定性因素，他強調“決不應該把任何沒有確定理由的東西放在建筑物上。”哥德說陸吉埃是“面對必須而成為創造者的第一人。在地上打進四棵柱子，上面搭四根橫梁，蓋上樹枝谷穗，陸吉埃被后人叫做“功能主義者”4）勃夫杭主張建筑的個性，建筑除形式的統一外，性格還必須統一，從外部的結構到內部的裝飾都應清晰的表現建筑者的個性的建筑，要讓看到它的人對話，要有心理學的堅持。5）欽慕古希臘建筑，古羅馬建筑與古典主義日發展觀。十八世紀的美術考古使他們認識到學院派的古典主義教條的正真的古典派作品有很大距離，古羅馬建筑與古希臘建筑也有很大距離，于是建筑師直接從古羅馬和古希臘的遺物學習而批判學院派的古典主義的教條，這種新傾向叫新古典主義，這時革命臨近，新古典主義染上強烈的政治色彩，學習古羅馬文化遺產，主要向共和時期的羅馬學習，向古希臘文化遺產，主要是為了學習它的民主精神。德國美術史家溫克而曼把希臘的藝術概括為“高貴的純樸和壯牧的宏偉”，他說“古希臘藝術和卓越成就的主要原因在于自由”總之，科學和民主是這時期建筑理論的基本內容。,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),7,第十二章法國資產階級革命時期建筑,三、發展過程及代表建筑1、1BC下葉，共和的外衣古羅馬共和世代的建筑影響加強，而后是古希臘建筑，洛可可風格被拋棄。代表建筑：巴黎萬神廟蘇夫洛是法國資產階級革命前夜最大的建筑物，啟蒙主義的重要體現者位于圣什內維埃老山上，本來是獻給巴黎的守護者內維埃老的教堂，1791年被改做國家重要人物的公墓，改名為萬神廟。平面：希臘田字式的，進深110米，寬84米結構：1）結構空前的輕，建筑結構的科學性有明顯的進步2）穹頂是之后的3）教座與倫敦的圣保羅大教堂相仿，雙層4）穹頂采光最高點，83米，兩臂是扁平的內部空間：由于結構輕，支柱弱，跨度大，空間開朗，結構邏輯清晰設計者立意：哥特式建筑結構的輕快同希臘建筑的明凈和莊嚴結合起來，帶有啟蒙主義的思想,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),8,第十二章法國資產階級革命時期建筑,2、18世紀下半葉追求單純，簡潔建筑形式的潮流：簡化建筑構件在設計中采用精確而單純的幾何體的極端理性主義，其建筑形象是前所未見的，極其簡潔沒有線腳，貼面等細部，這類設計大都沒有實現，只是用超越性的建筑設計來抒發高昂的革命激情罷了，反映建筑師渴望的創新精神代表建筑：1）牛頓紀念館1784年部雷2）王家鹽場規劃1774年列社3、雅各賓專政時期1793年做了一個改建巴黎城的規劃但沒有實施，在藝術上提倡革新簡樸。,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),9,第十二章法國資產階級革命時期建筑,4、帝國風格代表建筑：1）軍功廟1777-1845年型制：為古羅馬圍廊式的廟宇，平面101.5*44.9，正面有八顆科林斯柱式，側面有18根，柱高19米，基座高7米，柱間距較小，使人感到壓抑，柱廊后面的粗石墻，沒有裝飾沒有窗，沒有生氣，拿破侖失敗后又重新該為教堂。結構：屋頂用前后連排三個扁平的穹頂，穹頂下有帆拱，穹頂為框架鐵結構，中央有一個采光口，這個穹頂從結構到材料都非常先進。2）雄師凱旋門1739-1811占據著極重要的位置，在愛麗舍的最高點上，從盧浮宮看過去顯得尤其壯觀。型制：1）高49.4米，寬44米，厚23米，中央串門高36.6米，寬14.6米，是世界上最大的，內部有樓梯可以登上檐口女兒墻。2）形式與古羅馬的大不相同不用柱式裝飾，構圖簡單，檐部加墻身加基座組成巨大的墩子，格外穩重有力，給人永恒的印象。3）于836年建成，有12條林陰道集中到這里叫明星廣場，所以也叫做明星廣場凱旋門。,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),10,巴黎萬神廟鳥瞰圖,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),11,巴黎萬神廟（法國）,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),12,巴黎萬神廟（法國）,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),13,星形廣場雄師凱旋門,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),14,星形廣場雄師凱旋門,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),15,星形廣場雄師凱旋門,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),16,星形廣場雄師凱旋門,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),17,星形廣場雄師凱旋門,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),18,雄師凱旋門細部,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),19,雄師凱旋門細部,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),20,雄師凱旋門浮雕斗爭,外國建筑史(法國資產階級革命時期建筑),21,雄師凱旋門浮雕加冕,外國建筑史(法國資產階級