第八章非物質文化遺產的傳承主體和保護主體,LOREMIPSUMDOLOR,第一節非物質文化遺產的傳承主體,一、何謂“傳承主體”在非物質文化遺產中，民間藝人創作的剪紙、年畫、泥塑、木雕、風箏、織錦、唐卡等作品，是他們絕技、絕藝的物質載體，而他們所具有的精巧的藝術構思、高超的手藝及罕見的絕技、獨到的藝術表現手法，以及創作過程中遵循的行業規矩和信仰禁忌等，這些富有無限創造力的經驗和智慧，則是非物質無文化遺產的靈魂。,傳承是非物質文化遺產的基本特點，只有通過傳承主體的口訣心授，才能使非物質文化遺產世代相傳，永不斷流。非物質文化遺產的傳承主要有兩種形式，一是群體傳承，如禮俗儀式等。二是傳承人傳承，如口頭文學、表演藝術、手工技藝等。,任何非物質文化遺產的傳承都要靠傳承主體來實現，那么，何謂非物質文化遺產的傳承主體呢？非物質文化遺產的傳承主體是指某一項非物質文化遺產的文化遺產的優秀傳承人或傳承群體，即代表某項遺產深厚的民族民間文化傳統，掌握著某項非物質文化遺產的知識、技藝、技術，并且具有最高水準，具有公認的代表性、權威性與影響力的個人或群體。,非物質文化遺產的傳承比物質文化遺產的傳承更復雜、更凸顯人的作用。因為，非物質文化遺產是一種動態遺留，是人類過去的實踐過程的當下演變，是活的文化技藝、精神的承繼與發展，所以，它需要在發展中生存。,被國家和各級政府指定或認定為非物質文化遺產傳承主體的傳承人、傳承主體，擔負著將自己所持有的技藝、技術傳承給后人，貢獻給社會的責任和義務，享有發展自己所持有的非物質文化遺產的權利。,關于非物質文化遺產傳承人應盡的義務，聯合國教科文組織頒布的簡歷“人類活珍寶”制度的指導性意見中規定：1.改進他們的技藝與技術；2.將他們的技藝與技術傳授給徒弟；3.在無版權問題和爭議情況下允許以有形的方式對他們的活動進行記錄；4。在常規條件下，向公眾發表運用其技藝和技術生產的產品。,2008年5月14日文化部頒布的，并于2008年6月14日起開始施行的國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法，是我國第一個國家級非物質文化遺產項目的相關管理文件，標志著我國在非物質文化遺產法規建設上的重要進步。,中國非物質文化遺產（六）傳統體育、游藝與雜技,雜技zjAcrobatics，雜指多樣；技指技藝，即“各種技藝”的意思。是包括各種體能和技巧的表演藝術，簡明不列顛百科全書稱它是一種有悠久歷史的專門藝術，包括跳、身體技巧和平衡動作，較晚時又使用長桿，獨輪自行車、球、桶、繃床及吊架等器械。,古代娛樂形式之一種，包括百戲、雜樂、歌舞戲、傀儡戲等。又稱“雜戲”。漢書武帝紀“三年春，作角抵戲”顏師古注引漢文穎曰：“名此樂為角抵者，兩兩相當角力，角技藝射御，故名角抵，蓋雜技樂也。”魏志樂志：“六年冬，詔太樂、總章、鼓吹增修雜伎，造五兵、角觝、麒麟、鳳皇、仙人、長蛇、白象、白虎及諸畏獸、魚龍、辟邪、鹿馬仙車、高絙百尺、長趫、緣橦、跳丸、五案以備百戲。”隋書音樂志中：“且西涼、龜茲雜伎等，曲數既多，故得隸於眾調，調各別曲。”宋蘇軾集英殿春宴教坊詞小兒致語：“廣場千步，方山立於眾工；大樂九成，固海涵於雜技。”參閱任半塘唐戲弄第二章四。,雜技藝術中的很多節目是生活技能和勞動技術、武術技巧的提煉和藝術化。飛去來器這個節目至今在民俗活動中傳承著，內蒙古草原上一年一度的“那達慕”盛會上，在賽馬、摔跤、角斗等各種技藝競賽中，就有飛去來器的競賽，它是以投擲的遠近和擊中目標的準確程度來評定優劣的。雜技演員把獵技的飛去來器加以藝術加工，形成一種巧妙神奇的藝術節目，這種節目至今在舞臺表演中還深受觀眾喜愛。由于雜技藝術來源于五花八門、繽紛多姿的現實生活，“雜”成為它的整體特征，故而“雜技”之名就在歷史長河中被確定下來。,二、傳承主體保護的緊迫性、重要性中國非物質文化遺產存活在眾多杰出傳承人的記憶和技藝里，傳承人的口傳心授是非物質文化遺產傳承的最重要的渠道。可以說非物質文化遺產的保護，歸根到底是對傳承制度、傳承環境和傳承主體的保護。目前，臥軌非物質文化遺產的傳承鏈十分脆弱，許多項目傳承人的生存狀況不容樂觀。,一是傳承人普遍高齡化。從第一批國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人來看，226名傳承人中大部分年齡都在60歲以上。二是后繼乏人。由于許多傳統技藝，難度高、強度大、耗時多、收入低，很少有人愿意學，不少民間藝術大師面臨著無弟子或弟子太少的尷尬境地。例如壯族布洛陀。三是缺少基本保障。,造成某些項目傳承面狹窄、后繼乏人的狀況，其原因是多方面的。首先，受傳統傳承方式的局限。在物質匱乏的農耕社會，藝人對祖輩傳襲而來的又經過自己多年的潛心學習和磨礪才擁有的某種技藝、絕活，懷有一種敝帚自珍式的心態，在他們看來所掌握的技藝是立足社會、養家糊口的獨有的本領，這種本領只屬于本家族或者某一族群所有，絕對保密，不得外傳。例如沙河藤牌陣。,其次，受現代文化和現代生活方式的沖擊。相對封閉的社會文化環境，是保持傳統文化的穩定性和完整性、使民族民間傳統技藝能夠在代與代的傳承中自然延續的客觀條件。一旦這一客觀條件改變了，文化傳承就面臨威脅，傳承鏈在某些環節就會出現斷裂。,再次，現在科技的發展和人們現代審美情趣的改變，對傳統文化藝術也造成了較大的沖擊，導致了市場日益萎縮。如電影、多媒體藝術對平影戲的沖擊，現代流行歌舞對傳統戲曲的沖擊，現代電腦繪畫、高效膠版印刷技術對傳統木版年畫、剪紙作品的沖擊等。同時，傳承人自身缺乏市場策劃、包裝、運作等商業手段，不能有效的借助現代科技對誒物質文化進行穿行，不能有效利用現代知識產權制度保護自己的穿心成果，導致表現手段落后、效率低下，假貨泛濫等。,三、對傳承主體的保護近年來，聯合國教科文組織很重視這項工作，近年來，聯合國教科文組織很重視這項工作，不僅頒布了關于建立人類活珍寶制度的指導性意見，而且從1993年開始已啟動了建立人類獲珍寶項目的保護工作。,為了有效地傳承和保護國家級非物質文化遺產項目，鼓勵和支持代表性傳承人開展傳習活動，進而建立起一套科學有效的傳承機制，根據國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法，文化部2007年至2012奶奶相繼評定并公布了四批共1986名國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人。,為了進一步完善傳承機制，促使繼承人保護制度化、規范化，文化部頒布了國家級非物質文化遺產項目代表性傳承人認定與管理暫行辦法，對國家級名錄項目的代表性傳承人的認定標準、權利、義務和資助等作出了規定。此辦法的施行有力促進了對代表性傳承人的科學保護。,（一）政府層面各級政府對非物質文化遺產傳承主體的搶救、保護與傳承起主導作用并負有重要責任。我國政府應參照聯合國教科文組織相關文件的精神，針對我國國情，制定出一套符合我國實際的非物質文化遺產傳承主體的評估認定體系，提出實施搶救與保護工作的指導性意見。,首先，應建章立制，保護和管理好代表性傳承人。在這方面已出現了一些值得借鑒的做法，如浙江省文化廳建立了代表性傳承人訪問和報告制度。其次，應加強扶持和資助的力度。可通過多種渠道籌措資金，建立起傳承人保護基金會。如江蘇省、北京市、山東省。,（二）領導干部層面這里所說的領導干部，是指在各地區擔負著改地區經濟、政治、社會、文化發展決策及實施決策部署的人。他們的思想覺悟、政策水平、工作實績、直接關系到所管轄的地區經濟、政治、社會、文化能否協調發展，非物質文化遺產能否代代相傳、綿延不絕。,國家政府的文化政策和工作規則是需要各級領導干部貫徹執行的，領導干部應當清楚弘揚民族傳統文化，守護民族精神家園的重要性。要通過加強理論學習，正確掌握黨的各項文化方針政策等。,（三）傳承主體層面傳承主體對非物質文化遺產的傳承，需要有國家的政策和法規作保障。為此，國家政策已出臺了相關的政策和法規，各級政府也已擬定或正在擬定與之相應的各種保護條例或意見。,1.傳承主體要積極開展傳承活動，培養后繼人才。如青海省黃南藏族自治州熱貢畫院院長。目前，民間口傳心授的傳承方式正在不斷地革新和發展，在原先的家族親緣傳承關系基礎上，已涌現出了一些新的傳承和保護方式，如家庭藝術館。在各級政府相關部門的大力扶持下，代表性傳承人在履行傳承人義務時，不斷拓寬傳承渠道，形成了多種有效的傳承方式。例如徽州文化生態保護試驗區。,2.傳承主體應履行妥善保存相關的實物、資料的義務。非物質文化遺產雖然是活態文化，傳承和保護的重點是其蘊含著的精湛的技藝、獨特的思維方式、豐富的文化內涵等無形的精神因子。,3.傳承主體要配合文化主管部門和其他有關部門進行非物質文化遺產調查。4.傳承主體要積極參與非物質文化遺產公益性宣傳。讓中國非物質文化遺產保護成果展、中國非物質文化遺產專題展等。,中國非物質文化遺產（七）傳統美術,民間美術是組成各民族美術傳統的重要因素，為一切美術形式的源泉。新石器時代的彩陶藝術，中國戰國秦漢的石雕、陶俑、畫像磚石，其造型、風格均具鮮明的民間藝術特色;魏晉后，士大夫貴族成為畫壇的主導人，但大量的版畫、年畫、雕塑、壁畫則以民間匠師為主，而流行于普通人民之中的剪紙、農民畫、刺繡、印染、服裝縫制、風箏等更是直接來源于群眾之手，并裝飾、美化、豐富了社會生活，表達了人民群眾的心理、愿望、信仰和道德觀念，世代相沿且又不斷創新、發展，成為富于民族鄉土特色的優美藝術形式。,民間美術品種極多，且目的、用途各不相同，如有供賞玩的造型藝術，亦有以實用為主的工藝品。總的來說，可分為：繪畫。其中包括版畫、年畫、建筑彩畫、壁畫、燈籠畫、扇面畫等。雕塑。有彩塑（奇觀彩塑、小型泥人）、建筑石雕、金屬鑄雕、木雕、磚刻、面塑、琉璃建筑飾件等。玩具。包括泥玩具、陶瓷玩具、布玩具、竹制玩具、鐵制玩具、紙玩具、蠟玩具等。刺繡染織。包括蠟染、印花布、土布、織錦、刺繡、挑花、補花等。服飾。包括民族服裝、兒童服裝、嫁衣、繡花荷包、鞋墊、首飾、絨花絹花等。,家具器皿。包括日用陶器、日用瓷器、木器、竹器、漆器、銅器及革制品、車馬具等帶有裝飾及藝術價值者等。戲具。包括木偶、皮影、面具、花會造型等。剪紙。包括窗花、禮花、刺繡、刺繡花樣、掛箋等。紙扎燈紙。包括各種花燈、各種紙扎。編織。包括草編、竹編、柳條編、秫秸編、麥稈編、棕編、紙編等。食品。糕點模、面花面點造型、糖果造型等。民間美術貫穿于人民生活和精神世界的各個領域，直接反映勞動人民的思想感情和審美趣味，顯示出他們的聰明智慧和藝術才能。,第二節非物質文化遺產的保護主體,我國的非物質文化遺產保護工作，是繼承和弘揚中華民族優秀文化傳統，推動建設有中國特色社會主義先進文化的一項浩大的系統工程。要有效、有序地開展非物質文化遺產的搶救和保護工作，非物質文化遺產的保護主體的重要作用是不可或缺的。,一、何謂保護主體非物質文化遺產的保護主體是指負有保護責任、從事保護工作的國家組織、各國政府相關機構、團體和社會有關部門及個人。它包括國際組織、國家政府、各級各類非物質文化遺產保護機構、社區與民眾。,各級各類保護主體負有不同的責任、承擔著不同的保護工作任務，但是工作的額目標卻是一致的。國務院辦公廳頒布的關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見中明確規定了我國非物質文化遺產保護工作的目標。,二、各級各類保護主體的職責各級各類非物質文化遺產主體都負有什么職責，又該如何履行這些職責呢？（一）國際組織各國的非物質文化遺產既屬于本國，又是人類共同的精神財富。為了使這筆寶貴的財富得到整個人類的共同關注與重視，使各國非物質文化遺產保護工作實現國際間的交流、合作與相互支持、援助，以更好地保護人類文化的多樣性，成功地進行國際保護是必不可少的。,（二）國家政府非物質文化遺產雖然是屬于全人類的文化遺產，但它存在于不同的國度，它的發明創造者也隸屬于不同的國家。從物權的角度看，國家是人類非物質文化遺產所有權主體，享有對非物質文化遺產的占有、使用、收益和處分權。在非物質文化遺產搶救與保護工作中，各國政府是重要的保護主體。只有充分發揮這層保護主體的作用，保護工作才能在各個國家有序展開，形成不同的特色。,其最主要的職責是：1.建立健全保護工作領導機制，及時頒布有關非物質文化遺產保護與傳承的政策、法規、戰略規劃和指導性意見。國家政府的主要職能是決策、指導、組織、管理、協調、監督、統籌等。國家政府通過調動各種行政資源、采取法律、技術、行政、財政等措施，支持和保障非物質文化遺產的保護、傳承與傳播。,2.建立權威、全面、科學的非物質文化遺產保護決策機構，保證決策的合理與合法。國家政府是非物質文化遺產保護工作的最高決策者和領導者，決定著一個國家保護工作的大局和根本面貌。成功地決策來源于好的決策機構，好的決策機構應該是：人員組成合理，權責分明，運行機制科學協調，決策程序規范，決策行為公正。,3.實施對保護工作的領導，充分發揮政府的主導作用國務院文化行政部門負責組織、協調和監督全國范圍內國家級非物質文化遺產的保護工作。主要包括五個方面，見于書。,4.培育大眾的文化自覺，使非物質文化遺產的保護深入人心。非物質文化遺產的保護，作為一種記錄、收集和延續、發展活態文化的活動，最為依據的條件就是一定文化圈內民眾的文化自覺，即從意識是對自己文化價值的肯定和自我珍視。有了這種文化自覺，非物質文化遺產的傳承與保護就會成為民眾的自覺行動。,中國非物質文化遺產（八）傳統技藝（傳統手工技藝）,傳統技藝是指一門有著悠久文化歷史背景的技術、技能，并必須經過一定的深入研究學習才能掌握。每一門技藝都烙著民族的印記。中國的傳統技藝有:中國功夫，針灸，按摩，中藥，茶道，刺繡，剪紙等等。,（三）非物質文化遺產保護機構1.中國非物質文化遺產保護中心我國非物質文化遺產保護的主要工作機構是2006年在中國藝術研究院成立的“中國非物質文化遺產保護中心”，它是經中央機構編制委員會辦公室批準正式成立的國家級非物質文化遺產保護專業機構，承擔著全國非物質文化遺產保護的具體工作，履行非物質文化遺產保護工作的政策咨詢等職能。,2.文化藝術研究院、所這些單位擁有豐富的知識和智力資源，學術力量強，有的還有一大批精通業務的專業人員，他們既有研究的積累和理論視野，又有很強的專業性和實踐性。在這類院、所中，設有專門研究非物質文化遺產或民間藝術的機構，為非物質文化遺產的搶救與保護提供智力支持。如我國過家家的綜合藝術機構中國藝術研究院。,3.民間團體在非物質文化遺產的搶救與保護工作中，國家和地方的免檢團體發揮了重要作用，創造了成效顯著的工作業績。中國民俗學會和各地的民俗學會，持之以恒地進行著民俗調查研究、田野考察、搜集、采錄、整理了大量的民俗資料，出版了一批又一批的調查報告和研究著作，豐富了我國民俗文化研究的寶庫。,4.公共文化機構國務院辦公廳在關于加強我國非物質文化遺產保護工作的意見中指出充分發揮各級圖書館、文化館、博物館、科技館等公共文化機構的作用，有條件的地方可設立專題博物館或展示中心。圖書館、藝術檔案館在圖文資料和音像資料的收集、整理、保存、利用上作用顯著。,文化館、群眾藝術館是政府設立的公益性文化事業機構，具有普及科學文化知識、開展知識教育、滿足廣大群眾民眾文化需求的功能，也擔負著搜集、整理、保護、傳承非物質文化遺產的工作。目前，我國不少地區的非物質文化遺產保護工作機構設在文化館或群眾藝術館中。,博物館是歷史記憶的儲藏庫，也是傳統記憶保存和傳習的場所。傳統博物館主要通過實物的征集收藏、陳列展示、專業研究等方式，保存、宣傳、傳播歷史文化，實現對民眾的愛國主義教育、歷史傳統教育、想吐文化教育。而各地的民俗博物館、非物質文化遺產博物館、傳習所等，更是直接擔負著保護與傳承非物質文化遺產的職能。,科技館主要是通過科學性、知識性、趣味性相結合的展覽，反映科學原理及技術應用，向民眾普及科學知識，培養廣大民眾的科學思想和科學精神。非物質文化遺產中包含著大量的科學因素和科技型內容，有些項目具有極高的科學價值。,中國非物質文化遺產(九）傳統醫藥,在中國古代文明中，天、算、農、醫是發展較早且內容豐富的四個學科。盡管有些人認為稱其為科學不妥，但卻普遍承認，這些確屬頗具中國傳統文化特點與自身完整體系的知識與技藝。而在這四者中，醫學又是唯一至今未被近代西方科學所取代，在中國民眾生活中仍然發揮著重要作用者。然而，在沒有近代科學知識為基礎的時代建立起來的中國傳統醫學，何以在現代醫療保健已然基本能夠滿足需求的情況下，仍然存活?中醫是科學，還是經驗的積累?這個知識體系是否存在沿自身軌跡繼續發展的可能與空間，還是秘定會被現代醫學所取代?這些都是人們關心的話題。,5.傳統藝術表演團體傳統藝術表演團體是戲曲、曲藝、技藝等傳統表演藝術形式的傳承及其傳承人的保護的主要機構，它肩負著傳承與保護非物質文化遺產的雙重責任。傳統表演藝術史通過藝術家口傳心授傳遞給下一代的，藝術家和藝