文言文閱讀（二）把握實詞和虛詞 一、要提高文言文的閱讀、鑒賞能力，關鍵是把握文言文的實詞和虛詞，熟悉常見的文言文實詞和虛詞的意義和用法。文言文實詞的特點主要表現在兩個方面：一是一詞多義；二是活用。因此理解實詞的意義必須結合具體語境，仔細揣摩，認真辨析。例如“亡”，有“逃跑”、“失去”、“滅亡”、“沒有”等幾種意義，如果先掌握它的全部意義，就可以在具體語境中作出正確的選擇。像“今亡亦死，舉大計亦死，等死，死國可乎”、“大道以多歧亡羊”、“出則無敵國外患者，國恒亡”、“河曲智叟亡以應”這幾個句子中的“亡”字，就可以根據“亡”字的意義依次確定為“逃跑”、“丟失”、“滅亡”、“沒有”。實詞的活用也極其普遍，常見的活用現象有名詞活用為動詞，形容詞活用為名詞、動詞，名詞活用為狀語，動詞活用為名詞，還有使動、意動的用法。了解了這些活用現象及其規律，就能更順利地讀懂文章了。文言文虛詞更是閱讀文言文的難點。每一個虛詞不僅用法有別，也可以作助詞和動詞用。作代詞用可以代人、代事、代物；可以代第三人稱，也可代第一人稱。作助詞用，有作語氣助詞的，有作結構助詞的。作結構助詞用，有的用在定語和中心詞之間，相當于現代漢語“的”；有的用在主謂之間，取消句子獨立性，可以不譯出；有的作為賓語前置或定語后置的標志。凡此種種，非下功夫全面掌握不可。因此在閱讀文言文過程中，一定要注重學習和積累常用的實詞和虛詞，也只有這樣，我們閱讀、鑒賞文言文的能力才能逐步提高。二、學習本單元，首先是要重視朗讀，在反復朗讀的基礎上背誦相關的篇目。其次是要體會選文結構整齊、音韻鏗鏘、對仗工整的語言特點。再次是重點掌握一些常見的文言實詞和虛詞的意義和用法，弄清古今詞義的變化，熟記文中的通假字。對詩詞，要掌握其一般寫作規律。三、要注意整體地把握文章的主要意思，了解古人寫景敘事和闡述道理的方法，體會駢句的表達效果和駢散結合的好處；對于文中詞義的注釋要識記，并注意古今義的對照，對比識記；要通過課后習題和課外補充習題的練習方法來掌握文言詞的用法和意義；要在熟讀和理解的基礎上達到背誦的目的，并經常溫習，不能短時記憶了事；學習詩詞，先讀懂字面上的意思，然后結合題目、寫作背景和作者經歷、思想來理解詩詞表達的思想和情感。一、選擇題1下面加點字注音全對的一組是 （ ） A遷客騷（so）人 岸芷（zh）汀蘭 寵辱偕（ji）忘 B法家拂（b）士 持其貲（z） 傅說（shu）舉于版筑之間 C霪（yn）雨霏霏 饌（jun）酒食 慍（yn）其誕 D禳（rng）之 觀刈（y）麥 荷簞（dn）食2下列句中加點字解釋全都正確的一組是 （ ） A域民不以封疆之界（地域） 人恒過（常） 入則無法家拂士（在國內） 親戚畔之（通“叛”，叛離） B薄暮冥冥（迫近） 把酒臨風（執） 然則北通巫峽（那么） 得道多助（施行“仁政”） C惡少慍其誕（惱怒） 我是李府君親（親人） 魏王雅望非常（不同一般） 衡于慮（同“橫”，梗塞） D欲濟無舟楫（渡） 在臂懸敝筐（破舊） 燕然未勒歸無計（刻） 池非不深也（護城河）3下面加點詞解釋有誤的一項是 （ ） A越明年，政通人和（過了第二年） 此則岳陽樓之大觀也（雄偉景象） B至若春和景明（大） 而或長煙一空（全） C微斯人，吾誰與歸（無，沒有） 予嘗求古仁人之心（思想感情） D前人之述備矣（詳盡） 北通巫峽，南極瀟湘（盡）4下列加點詞翻譯錯誤的一項是 （ ） A箕畚運于渤海之尾（用箕畚） B 必先苦其心志（苦惱） C而不知太守之樂其樂也（以為樂） D 滕子京謫守巴陵君（擔任太守）5下列加點字在各句中的含義解釋不全對的一項是 （ ） A故天將降大任于是人也（這） 問今是何世（判斷詞“是”） B人恒過（犯過失） 過故人莊（拜訪） C國恒亡（滅亡） 河曲智叟亡以應（逃跑） D曾益其所不能（增加） 計其長曾不盈寸（還）6下列四組句子，不全都含通假字的一項是 （ ） A（1）是仆與君奕世為通好也。 （2）玉盤珍饈直萬錢 B（1）越明年，政通人和，百廢具興。 （2）屬予作文以記之。 C（1）困于心，衡于慮，而后作。 （2）寡助之至，親戚畔之。 D（1）客問之方，尊君在不？ （2）病幸已，饌酒食，持其貲去。7下列句中加點字意義完全相同的一組是 （ ） A（1）環而攻之而不勝 （2）終不自信其術之妄 B（1）故天將降大任于是人也 （2）死則諉以他故 C（1）予觀夫巴陵勝狀 （2）此則岳陽樓之大觀也 D（1）則有心曠神怡 （2）居廟堂之高則憂其民8下列“也”字用法不同類的一項是 （ ） A委而去之，是地利不如人和也。 B此則岳陽樓之大觀也。 C故天將降大任于是人也，必先苦其心志。 D人知從太守游而樂，而不知太守樂其樂也。9句子停頓全正確的一項是 A固國不以山溪之險 三里之城，七里之郭 B予觀夫巴陵勝狀 銜遠山，吞長江 C入則無法家拂士 前人之述備矣 D北通巫峽，南極瀟湘 行拂亂其所為10下列朗讀劃分正確的一項是 （ ） A先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 B先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 C先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。 D先天下之憂而憂，后天下之樂而樂。11下列句子翻譯正確的一項是 （ ）不以物喜，不以己悲。A不因為外物的美好而喜，不因為自己的失意而悲。B不因為外物的好壞和自己的得意失意從而歡喜或者悲傷。C不借外物的美好來使自己快樂，不因為自己的失意而傷心。D不因為外物的好壞使自己或喜或悲。12對下列詩句理解不正確的一項是 （ ） A“足蒸暑上氣，背灼炎天光” 寫出了農民的艱辛，飽含作者深深的同情。 B“坐觀垂釣者，徒有羨魚情” 可以看出詩人對回歸大自然幽閑生活的向往。 C“采菊東籬下，修然見南山” 寫出了詩人渴望遠離黑暗官場，忘情山水的恬淡情懷。 D“人不寐，將軍白發征春淚” 表達了遠離家鄉、遠征邊塞的征人的痛苦。13下列語句翻譯有誤的一項是 （ ） A得道者多助，失道者寡助。 譯：能施行“仁政”的君主，幫助支持他的人就多，不行“仁政”的君主，支持幫助他的人就少。 B微斯人，吾誰與歸？ 譯：沒有這種人，我還能和誰同道呢？ C故君子有不戰，戰必勝矣。 譯：因此君子有的不打仗，打仗的就一定能取勝。 D死則諉以他故。 譯：病人死了，（越巫）就推托說是其它的緣故。14下列說法有誤的是 （ ） A岳陽樓記先敘事后寫景，又由景入情，抒發了作者“不以物喜，不以己悲”以及“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的闊大襟懷。 B越巫這個故事寫了越巫騙人害己的事情，講述了“魔高一尺，道高一丈”的道理，告訴人們只有練就一身好本事，才能吃得上飯。 C得道多助，失道寡助表現了作者“仁政”的政治主張。 D生于憂患，死于安樂告訴我們“憂患可以使人生存發展，享受安樂可以使人委靡死亡”的道理。15下列說法正確的是 （ ） A飲酒一詩寫出了陶淵明渴望建功立業而又不愿混進黑暗官場的矛盾心理。 B陳太丘與友期這個小故事，表現了陳元方的明白事理和落落大方。 C觀刈麥表現詩人孟浩然對農民的艱苦稼穡的深深同情。 D望洞庭湖贈張丞相委婉表達詩人渴望報效國家的心愿。16指出下列各句的句式，并填入相應的括號內。 A判斷句 B 被動句 C倒裝句 D 反問句 傅說舉于版筑之間。（ ） 此則岳陽樓之大觀也。（ ） 微斯人，吾誰與歸？（ ） 覽物之情，得無異乎？（ ）17下列詩名、語句、作者搭配正確的一項是 （ ） A十一月四日風雨大作鐵馬冰河入夢來陸游 B行路難直掛云帆濟滄海白居易 C飲酒金樽清酒斗十千陶淵明 D望洞庭湖贈張丞相欲濟無舟楫范仲淹18下列與原文一致的一項是 （ ） A朝輝夕陰，氣象萬千。 B然而北通巫峽，南及瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？ C若夫霪雨霏霏，連月不開；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧。 D蒼顏白發，頹然乎其間者，醉翁也。19作品的作者同屬于一朝代的是 （ ） A君子于役江南春絕句十一月風雨大作 B岳陽樓記醉翁亭記生于憂患，死于安樂 C送孟浩然之廣陵賣炭翁岳陽樓記 D賣炭翁石壕吏杜少府之任蜀州20與原文完全一致的一項是 （ ） A故天將降大任于是人也，必先苦其心志，餓其體膚，勞其筋骨，空乏其身，行拂亂其所為。 B城非不高也，池非不深也，兵革非不堅利也，米粟非不多也，委而去之，是地利不如人和也。 C人恒過，然后能改；困于心，征于色，而后作；衡于慮，發于聲，而后喻。 D域民不以山溪之險，固國不以封疆之界，威天下不以兵革之利。二、填空解答題21（1）孟子，名 ，字 ，鄒（現在山東鄒縣）人，是繼 之后的又一儒家大師，后世常 并稱。 （2）岳陽樓記選自 。作者 ，字 ，蘇州吳縣人， 朝的 家、 家。 （3）世說新語記錄了 的一些遺聞軼事，反映了 。 （4）唐詩有浪漫主義詩派和現實主義詩派之分，又有邊塞詩派和田園詩派之別，李白、白居易、王維分別屬 、 、 詩派的代表作家。 （5）陶淵明，一名潛，字元亮， 晉大詩人。因家門前種有五棵大柳樹，又自號 先生。我們學過他的著名散文 。22依照課文填空 （1）至若春和景明 ，上下天光， ； ， ； ，郁郁青青。而或 ，皓月千里， ， ， ，此樂何極！ （2）若夫 ， ， ， ；日星隱耀， ；商旅不行， ； ，虎嘯猿啼。 （3）孟子二章中，說明一個人要有作為，必定先苦其心志， ， ， ，行拂亂其所為，所以動心忍性，曾益其所不能。 （4）孟子二章中說明決定戰爭勝負最重要的因素是人的因素的一句話是 。 （5）岳陽樓記中，范仲淹贊揚滕子京政績的句子是 ， 。 ， ， 。 （6）生于憂患，死于安樂中說明人才經過艱苦磨煉的作用的句子是 ， 。 （7）岳陽樓記中描寫“洞庭湖月色”的幾個句子是 。 （8）漁家傲中描寫塞外風景的詩句是 ， 。 （9）我們常用的行路難中的兩句詩鼓舞友人的斗志與激情，它們是 ， 。 （10）寫出詩詞的上下句 a ，悠然見南山。 b 欲濟無舟楫， 。 c ，地利不如人和。 d氣蒸去夢澤， 。23其它 （1）生于憂患，死于安樂講的是 的問題，文章的中心論點是 。 （2）岳陽樓記表達了作者“ ”的曠達胸襟，和“ ”的政治抱負。 （3）“此中有真意，問誰俯得來？”化用了 的 中的詩句，原句為 ， 。 （4）得道多助，失道寡助的中心論點是 ，這句話概括起不，它闡述的觀點是 ，如果擴展開來，它的內容實際上包含了文章中 這句話。 （5）寫出下列句中加點詞的古義和今義。 a故天將降大任于是人也 古義 今義 b至若春和景明 古義 今義 c把酒臨風 古義 今義 d陳太丘與友期行 古義 今義 e直掛云帆濟滄海 古義 今義 （6）翻譯下列句子。 a是進亦憂，退亦憂。 b然后知生于憂患，死于安樂。 c所以動心忍性，曾益其所不能。 d或異二者之為。 e予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 （一）閱讀醉翁亭記和岳陽樓記選段，按要求答題。（甲）至于負者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應，傴僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥；釀泉為酒，泉香而酒冽；山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述其文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。（乙）若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沈璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂；然則何時而樂耶？其必曰：先天下之憂而憂，后天下之樂而樂歟！噫！微斯人，吾誰與歸！1 解釋下列加點的詞。A負者歌于途（ ） B 雜然而前陳者（ ）C去國還鄉（ ） D 長煙一空（ ）2翻譯下列句子。 微斯人，吾誰與歸？ 譯： 人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。 譯：3用“/”給文中畫線文字斷句（不要求加標點符號）。 醉能同其樂醒能述以文者太守也太守謂誰廬陵歐陽修也4下列說法有誤的一項是 （ ） A岳陽樓記表達了“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負。 B醉翁亭記“句句記山水，卻句句是記亭，句句是記太守” C兩文都體現了“以民為本”的思想。 D兩文在景物描寫上都采取了情景交融的寫法，兩文的語言老師清麗明快，氣勢磅礴。 （二）僰（b）人舞猴 明劉基僰人養猴，衣之衣而教之舞，規旋矩折，應律合節。巴童觀而妬之，恥己之不如也，思所以敗之。乃袖茅栗以往。筵張而猴出，眾賓凝佇，左右皆蹈節。巴童佁然揮袖而出其茅栗，擲之地。猴褫衣而爭之，翻壺而倒案。僰人呵之而不能禁，大沮。郁離子曰：今之以不制之師戰者，蠢然而螘集，見物而則爭趨之，其何異于猴哉！1解釋下列句中加點的詞。 （1）衣之衣，而教之舞（ ）（ ） （2）恥己之不如也（ ） （3）乃袖茅栗以往（ ）（ ） （4）翻壺而倒案（ ） （5）今之以不制之師戰者，蠢然而蟻集（ ）2下列句中加點的“而”與“衣之衣而教之舞”中“而”用法相同的一項是 （ ） A巴童觀而妬之 B翻壺而倒案 C僰人呵之而不能禁 D見物而則爭趨之3巴童觀而妬之，有什么感想？用文中原話回答。 4僰人為什么會“大沮”？用文中原話回答。 5讀了上文之后，你覺得應如何加強自我修養？ （三）萬壽公主謝罪（節選）十一月，庚午，萬壽公主適起居郎鄭顥。有司循舊制請用銀裝車，上曰：“吾欲以儉約化天下，當自親者始。”令依外命婦以銅裝車。詔公主執婦禮皆如臣庶之法，戒以毋得輕夫族，毋得預時事。又申以手詔曰：“茍違吾戒，必有太平、安樂之禍。”顥弟，嘗得危疾，上遣使視之，還，問“公主何在？”曰：“在慈恩寺觀戲場。”上怒，嘆曰：“我怪士大夫家不欲與我家為婚，良有以也。”亟命召公主入宮，立之階下，不之視。公主懼，涕泣謝罪。上責之曰：“豈有小郎病，不往省視，乃視戲乎？”遣婦鄭氏。由是終上之世，貴戚皆兢兢守禮法，如山東衣冠之族。（選自資治通鑒，題目為本書編者所加）注：庚午：干支紀日，這年十月丁巳朔（初一），則庚午是十四日。銀裝車：用白銀裝飾的車子，公主所乘。下文“銅裝車”，是用白銅裝飾的車子，外命婦所乘。皇上命萬壽公主乘銅裝車，是降低規格以示儉約的舉動。外命婦：受過皇帝封號的王公大臣家中的婦女。太平、安樂之禍：太平公主是武則天的女兒。唐玄宗即位后，她陰謀加害玄宗，被殺。安樂公主是唐中宗（李顯）的女兒。她干預朝政，與其母一起毒死中宗，后李隆基（玄宗）起兵時被殺。1解釋文中加點詞語。 適 循 詔 庶 預 亟 2下面句子中與“以”的用法不同類的一項是 （ ） A吾欲以儉約化天下 B 令依外命婦以銅裝車 C故為之說，以俟夫觀人風者得焉 D 又申以手詔曰3對下面省略句補充有誤的一項 （ ） A（皇上）還，（上）問：“公主何在？” B 不往省視（之） C遣（之）歸鄭氏 D 立之（于）階下，不之視4指出下面句子的類型，并翻譯句子。 戒以毋得輕夫族 公主何在 5下面句子全部表現皇上對公主要求嚴格的一項是 （ ） 令依外命婦以銅裝車 有司循舊制請用銀裝車 毋得預時事在慈恩寺觀戲場 立之階下，不之視 詔公主執婦禮A B C D 6短文最后寫“貴戚皆兢兢守禮法”有何作用？請簡要回答。（30字以內） 7下面選項對文章內容的分析有誤的一項是 （ ） A萬壽公主出嫁時，皇上從自身的親屬做起，下令按照外命婦用車規格用白銅裝飾的車子送公主出嫁 B公主出嫁時，皇上告誡公主不要輕慢丈夫的家族，不要干預國家政事。 C公主的丈夫鄭顥有重病，然而公主卻慈恩寺看戲，皇上知道這個消息后非常生氣。 D皇上對公主從嚴要求，知道公主看戲的消息后，立刻召公主回宮，責罰了公主后，又打發回婆家去了。一、寫作要求本節作文訓練是寫讀后感。寫讀后感一般采用先敘后議或夾敘夾議的寫法。所謂先敘后議法，就是先簡明扼要介紹原作主要內容，然后發表議論，即感想。所謂夾敘夾議法，即一邊敘述，一邊議論。“敘”是“議”的基礎，“議”是“敘”的升華。敘述應概括，議論是重點。寫讀后感要注意以下幾個問題：一要理解透徹，感受深一點。一篇讀后感，一般談一個主要感想，不要面面俱到。二是不要繁瑣抄錄原作內容，重點是把感想、看法或主張闡述清楚。如果大談原作故事情節，感想只是三言兩語，那就喧賓奪主了。三是“感想”與原作內容要有內在聯系，不能牽強附會。四是談感想要注意聯系實際，諸如社會實際，生活實際，個人的學習實際，這樣文章才有意義，才充滿生命力。寫讀后感的要求也適用于寫觀后感。二、作文 1題目讀 后閱讀下面一段文字，寫一篇讀后感，題目自擬。唐人李翱的李文公集中有這樣一個寓言：有一人騎一匹國馬，另一人騎一匹駿馬，兩人一路同行。駿馬咬破了國馬長鬃毛的脖頸，流了不少血，但國馬像什么事也沒有發生一樣，照樣走它的路，駿馬回到家中，草不吃，水不飲，渾身顫抖。駿馬主人將此事告訴了國馬主人，國馬主人說：“他大概是咬了國馬而羞愧吧，我把國馬牽來，勸勸他好了。”國馬被牽來后，用鼻子親近駿馬，和駿馬同槽共食，不到一個時辰，駿馬就恢復如初了。2寫作指津第一個文題空缺處填上一篇文章的名字，可就作品中的人物、內容、結構、語言等發表評論，但不必面面俱到；或者選擇讀這篇文章后感受最深的一點談開去，結合社會實際或自我實際來談。第二個文題寫作時，先要認真閱讀材料，把握材料的要點，確定“感點”，然后圍繞“感點”展開聯想，或贊揚或貶斥，邊敘邊議。這則材料，通過敘述國馬被咬傷后，毫不計較，并得知駿馬因此而羞愧不已、不思飲食時，又去安慰它，使它恢復如初這一寓言故事，贊揚了國馬的寬容大度的美德，而這種寬容大度的“國馬精神”又是當今時代仍需大力提倡的，根據以上的分析，這篇作文的中心就可確定為：寬容是一種美德，當今時代我們仍應大力提倡“國馬精神”，以促進人際關系趨向和諧，推動兩個文明建設向縱深發展。作文思路可以這樣安排：首先概述材料、提出自己的感點（觀點），接著分析材料中國馬的舉動和事情的結果體現了什么，如國馬不這樣做，將會出現怎樣的情形，然后聯系現實生活中的事例進行分析，或正面或反面、或正反結合，從而論述強調“寬容大度”的精神必要，最后提出希望，希望人們嚴以律己，寬以待人，在非原則性問題上寬容他人，凈化社會風氣，使人際關系越來越和諧，推動精神文明建設，促進社會進步與發展。 答 案一、1D（A偕xi B說yu C饌zhun）2D（A項的“域”限制，B項“然則”既然這樣，那么，C項“親”親近）3A（“越明年”到了第二年）4B（“苦”應為“使苦惱”）5C（“亡以應”中的“亡”應是“無”的意思）6A（A項的（1）句不含通假字）7D（A項（1）是代詞，（2）是助詞；B項（2）是“緣故”，（1）是所以；C項（1）是“看”，（2）是“景象”，D項均是“就”）8C（C項“也”字表感嘆，其它三項均表判斷）9A（B項“觀夫/巴陵”應為“觀/夫巴陵”C項“入則無/法”應為“入/則無法”，“前人/之述備矣”應為“前人之述備矣”，D項“南極/瀟湘”應為“南/極瀟湘”）10A11B12B13C（譯：所以群子要么不打仗，打仗就一定勝利）14B15B16BACD17A（B李白，C項語句不對稱，屬李白詩，D項作者為孟浩然）18D（A輝暉，B然而然則 南及南極 C項語句遺漏）19D（唐朝）20B二、21（1）軻 子輿 孔子 孔孟 （2）范文正公集 范仲淹 希文 北宋 政治家 文學家 （3）從漢末到東晉士大夫階層 當時社會上一些上層人物的精神面貌和生活情況（4）浪漫主義 現實主義 田園 （5）東 五柳 桃花源記22（1）（2）（3）略 （4）天時不如地利，地利