課 題2017-2018學(xué)年語文版必修三阿房宮賦 教案第 課時計劃上課日期：教學(xué)目標(biāo)1、理解課文中形象生動的比喻、豐富瑰麗的想象、大膽奇特的夸張等藝術(shù)特點及其對突出主題思想的作用。 2、懂得賦的特點。學(xué)習(xí)本文描寫為議論蓄勢、議論使描寫增加了深度的寫作特色。 3、認(rèn)識封建統(tǒng)治者驕奢淫逸、橫征暴斂、不顧人民死活的罪惡。了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。教學(xué)重難點 了解秦亡的原因及作者作本賦借古諷喻的目的。教學(xué)流程內(nèi)容板書關(guān)鍵點撥加工潤色【教學(xué)流程】導(dǎo)入前面我們學(xué)習(xí)了蘇洵借古諷今的一篇文章，講的是六國的滅亡，今天我們學(xué)習(xí)一篇不僅講到六國的滅亡，而且還講將六國滅亡的秦的滅亡，并以此來諷諫當(dāng)朝統(tǒng)治者的一篇文章阿房宮賦，作者杜牧。二、關(guān)于背景與作者（見教材） 這一內(nèi)容，主要由教師來做。具體進(jìn)程是：先指名學(xué)生根據(jù)自讀提示和注釋解題；學(xué)生解題后，教師補充，接著范讀；最后宣布自讀的要求和步驟。 關(guān)于解題的補充： 杜牧，不但是晚唐時期杰出的詩人，“賦”和古文也都堪稱大家。在詩歌方面，人稱他為“小杜”，以別于杜甫的“老杜”，又把他與李商隱并稱，稱“小李杜”。他的古文頗多針貶時事的作品，“縱橫奧衍，多切經(jīng)世之務(wù)”（四庫全書總目）。他對“賦”這種文體的發(fā)展，也有著卓越的貢獻(xiàn)。唐宋古文運動興起，一些文人用古文的寫作方法作賦，使之由駢驪趨向散文化，稱為“文賦”以區(qū)別于六朝的“駢賦”和唐代用來科考取士的“律賦”。杜牧的這篇阿房宮賦就是這樣的作品之一，歷來被人們視為“文賦”的初期典范之作。 “阿房宮”的“阿房”舊讀“婀旁”（為png）。為什么叫“阿房”？一說是地名或山名，遺址在今西安的西南；一說因?qū)m殿的“四阿”（屋蓋四角彎曲處）造得寬闊得名，“房”同“旁”，寬廣的意思。但據(jù)史記記載，似以前說為是。史記秦始皇本紀(jì)對“阿房宮”的記載是很簡略的，大意是：秦始皇以咸陽城小人多，舊建宮廷不夠大，決定在渭水以南的上林苑中興建大規(guī)模的宮殿。首先是在阿房修建前殿，東西五百步（一步六尺），南北五十丈，殿上可坐萬人，殿下可建五丈旗，周邊馳道修成閣道，直抵終南山，山巔是高聳的宮闕（宮殿正門），再從宮闕興修復(fù)道（上下兩層的通道），渡過渭水，直達(dá)咸陽。這一巨大工程，直到秦代滅亡都沒完成。杜牧的阿房宮賦就得在上述記載的基礎(chǔ)上通過想象寫成的。作“賦”時他僅歲，作“賦”的目的是借秦亡的教訓(xùn)來規(guī)諫唐敬宗。敬宗李湛16歲時繼位為君，一為君就大興土木，游宴無度，不視朝政，沉灑于聲色，在位年就被宦官殺害，可見這篇“賦”在當(dāng)時是很有現(xiàn)實意義的。 三、指導(dǎo)學(xué)生自讀。 這篇文章的體裁是“賦”。“賦”的字義是鋪述，這種文體的特征是“鋪采摛文，體物寫志”（劉勰語），也就是要運用鋪陳夸飾的手法來直陳其事，用新奇美麗的辭藻來描摹事物（體物），抒寫情志。我們初次接觸這種文體，尤應(yīng)抓住這個特點來研讀課文。即不但要像讀別的文言文那樣準(zhǔn)確理解字句，疏通文意，而且要看作者是怎樣運用鋪陳夸飾的手法，華美的文辭來“體物寫志”的。自讀的步驟是： 第一步：反復(fù)研讀“體物”部分，即課文、兩段。這是課文的重點部分，要求多下功夫，并做到熟讀戍誦。 第二步：比較細(xì)致地研讀課文的“寫志”部分，即、兩段，弄清它與前一部分的相輔相成的關(guān)系。 第三步：通讀全文，對文體特征、表現(xiàn)手法、思想內(nèi)容進(jìn)行拓展，并完成“思考和練習(xí)”四、五、六等詞語、句法題。 指導(dǎo)自讀課文、兩段。 要求反復(fù)研讀三遍。具體進(jìn)程是：第一遍，借助注釋和工具書仔細(xì)自讀，著重點是理解字句，疏通文意。自讀完后，教師對一些重點詞語和疑難語句進(jìn)行點撥；第二遍，借助教師提供的內(nèi)容提綱仔細(xì)自讀，著重點是弄清兩段各自的內(nèi)容層次，讀完后，教師指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第一題；第三遍，借助教師提供的韻腳輕聲朗讀，著重點是通過朗讀體味文辭的優(yōu)美和驕散兼行的和諧韻律，讀完后，指導(dǎo)學(xué)生回答“思考和練習(xí)”第三題。 關(guān)于重點詞語和疑難語句的點撥。 重點詞語： “廊腰縵回”“縵”的本義是沒有紋來的帛，又通“慢”，“慢”有“寬緩”、“遲緩”等義；這句的“縵”，注釋為“索繞”，是由“寬緩”義引申而來，下文“縵立遠(yuǎn)視”的“縵”，注釋為“久”，是“遲緩”義的引申。“回”，注釋為曲折。按“回”，文言常用實詞表列為本課應(yīng)重點掌握的實詞，它的本義是“轉(zhuǎn)”、“掉轉(zhuǎn)”（“回車叱牛牽向北”），引申義有“旋轉(zhuǎn)、回旋”（“素湍綠潭，回清倒影”）、“曲折、迂迎”“回轉(zhuǎn)、返回”（“碧水東流至此回”）、“取回、拿回”（“添酒回?zé)糁亻_宴”），等等，要仔細(xì)分辨。 “鉤心斗角”課文用的是它的原始意義，與現(xiàn)在用作成語的意思有別。在文言中也常用來指寫作中的巧思，如：“近時詩家詠物，鉤心斗角，有突過前人者”。 “矗不知其幾千萬落”“落”，注釋為“座”、“所”是由“院落”義引申為建筑單位的量詞。 “妃嬪媵嬙”“嬪”（pn）和“嬙”都是宮中的女官名，地位低于“妃”；“媵（yng）”指陪嫁的人，把它與“妃、嬪、嬙”并列，是用來足成四音節(jié)詞語。 “輦來于秦”“輦（nin）”，本義是手挽的車，秦、漢后特指君后所乘的車，這里用作動詞。 “盡態(tài)極妍”這里的“盡”和“極”是互文，都是“盡量、極力”的意思。整個詞語是指用盡心思使姿態(tài)美好，用盡一切辦法使容顏妍麗的意思。按“盡”，文言常用實詞表列為本課應(yīng)掌握的實詞，本義是“空、沒有了”（擔(dān)中肉盡，止有剩骨），引申義有“完全、全都”（秦地可盡王也）、“盡量、盡可能”、“到盡頭、到頂點”（林盡水源）、“死”（轉(zhuǎn)側(cè)床頭，惟思自盡），等等，要仔細(xì)分辨。 疑難語句： “歌臺暖響，春光融融；舞殿冷袖，風(fēng)雨凄凄。一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊。”這兩句歷來解說紛簇，但都難令人滿意。由“暖響”引起“春光融融”的感覺，由“冷袖”引起“風(fēng)雨凄凄”的感覺，這是一種“通感”的現(xiàn)象，這樣來理解是大家同意的。但舞袖為什么用“冷”來形容？聯(lián)系下句看為什么會“一日之內(nèi)，一宮之間，而氣候不齊”？有人回答第一個問題，說用“冷袖”，是因為古人常用“舞袖”來詠“雪”，或用“雪”來“舞袖”，如：“舞袖回雪，歌聲遏云”（舒元輿詩句）；“據(jù)似飛燕，袖如回雪”（張衡詩句）。這很有道理，但聯(lián)系下句看，仍難說通。我的看法是，前一句的“歌臺”、“舞殿”和“暖”、“響”，實際上均為互文見義，寫“歌”時同時包括“舞”，寫“舞”同時兼指“歌”。后一句的“氣候”，不是現(xiàn)代漢語的“氣候”，在古代常用來指“節(jié)令”，或用來指環(huán)境氣氛（均見辭海）。這兩句合起來，意謂：在一個宮中，正在演奏歡快的歌舞，在另一宮內(nèi)，則正在演奏凄冷的歌舞，這就給人一種“在一日之內(nèi)，一宮之間”，而節(jié)令不同或環(huán)境氣氛有異的感覺。 “綠云擾擾，梳曉鬟也”這一句，課本無注。“綠云”，比喻頭發(fā)黑而密，古人常用它來代指婦女的美發(fā)；“擾擾”，這里是“鐐繞”的意思；“曉鬟”指“晨妝”，“鬟”是一種環(huán)狀發(fā)髻。為什么用“綠”來形容頭發(fā)，因為古代訓(xùn)詁學(xué)有一條輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)（解釋）的原則，“綠”與“青”、“黑”可以輾轉(zhuǎn)相訓(xùn)。“綠嶂百重，青川萬轉(zhuǎn)”（吳均句），“綠”和“青”是同一種顏色。不用“青云”，而用“綠云”，能給人一種更美的色感。 由外到內(nèi)，由樓閣建筑到人物活動，鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華，極寫宮中生活荒淫、奢靡。 四、熟讀課文 五、作業(yè)板書設(shè)計： 第段：鋪敘阿房宮建筑宏偉、豪華。 一層（段首前字）兩句偶句，交待建宮背后的巨大耗資。 二層（“覆壓”“直走咸陽”）寫宮之宏偉規(guī)摸。