赤壁賦 宋 蘇軾 東坡赤壁東坡赤壁位于古城黃州的西北邊 因為有巖石突出像城壁一般 顏色呈赭紅色 所以稱之為赤壁 赤壁素有 風景如畫 之美譽 以前通常認為此地并非史上著名的赤壁之戰的戰場 認為赤壁古戰場位於湖北南部蒲圻縣境 但近年有資料考證 著名的三國赤壁之戰就是在此地發生 三國時 曹操率2o萬大軍一路南下 連戰皆捷 後與孫權 劉備的吳蜀聯軍遭遇於赤壁 諸葛孔明借東風 火攻曹軍船艦 火勢一發不可收拾 曹軍燒死 溺死者不計其數 吳 蜀乘勝追擊 曹操敗走從此不敢南下 這一戰奠定了三分天下的局面 赤壁之戰也成了歷史上有數的著名戰役之一 故晉代以來即為游覽勝地 明人古往今來有無數名人游覽過赤壁 自唐代杜牧 宋初王禹貶謫黃州之后 赤壁之名日甚 至北宋大文學家蘇軾貶黃時寫有赤壁二賦 念奴嬌 赤壁懷古 等著名作品 更使赤壁名揚中外 故清康熙末年 始更名為 東坡赤壁 東坡赤壁的樓閣始建于西晉初年 距今約一千七百余年 后多次重建 現有面積四百余畝 建筑物計有二堂 二賦堂 雪堂 三樓 棲霞樓 涵暉樓 挹爽樓 二閣 碑閣 留仙閣 一齋 慨然齋 一像 東坡塑像 一峰 剪刀峰 九亭 放龜亭 睡仙亭 坡仙亭 酹江亭 問鶴亭 快哉亭 覽勝亭 望江亭 羽化亭 其中二賦堂內有一塊大木壁 正反面刻著前 後 赤壁賦 全文 留仙閣有一幅蘇東坡游赤壁全圖 碑閣內有百馀塊石碑 刻滿蘇東坡的書法 處處是東坡居士的墨寶詩詞 令人不由遙想這位千古風流人物當年的雄姿英發 這些古建筑依山就勢 古樸典雅 具有濃厚的民族風格 赤壁碑刻 聞名全國 有歷代名人書畫碑刻近二百塊 其中蘇軾書畫碑刻一百余塊 居全國個人碑刻之冠 解放以來 各級政府對東坡赤壁非常重視 一九五六年列為省級重點文物保護單位 一九八七年列為省級風景名勝區 經過幾十年修建東坡赤壁已面貌一新 成為著名的文化古跡和游覽勝地 蘇軾簡介蘇軾 一零三七 一一零一年 字子瞻 號東坡居士 四川眉山人 北宋杰出文學家 書畫家 與父蘇洵 弟蘇轍并稱 三蘇 二十一歲中進士 神宗時 曾在鳳翔 杭州 密州 徐州 湖州等地任職 元豐三年 一零八零 因 烏臺詩案 受誣陷被貶黃州任團練副使 在黃州四年多 曾于城東之東坡開荒種田 故自號東坡居士 哲宗即位后 曾任翰林學士 侍讀學士 禮部沿書等職 并出知杭州 穎州 揚州 定州等地 晚年被貶惠州 儋州 大赦北還 病死常州 葬于河南郟縣 追謚文忠公 在任地方長官期間 他關心民眾疾苦 做了許多利民的好事 深受民眾擁戴 蘇軾的文學作品標志著北宋文學創作的最高成就 他博學多才 是著名的散文家 為唐宋八大家之一 為著名詩人 同宋代著名詩人黃庭堅并稱 蘇黃 為杰出的詞人 開辟了豪放詞風 同杰出詞人辛棄疾并稱 蘇辛 對后世產生了很大影響 為著名書法家 同黃庭堅 米芾 蔡襄并稱 宋四家 為著名畫家 工枯木竹石 此外 在農田水利 教育 音樂 醫藥 數學 金石 美學 烹飪等方面都有重要成就 寫作背景 宋神宗元豐二年 1079 蘇軾因反對王安石新法 被貶到黃州 今湖北省黃岡縣 任團練副使 三年后 他曾兩次游覽黃州城外的赤壁 也叫赤鼻磯 寫下了著名的詞 念奴嬌 赤壁懷古 及兩篇賦 即 前赤壁賦 和 后赤壁賦 赤壁 山名 一今湖北武昌西赤磯山 一般認為孫 劉在此破曹操 一在今湖北黃岡 即蘇軾游覽處 有人認為蘇軾把黃岡赤壁誤作孫 劉破曹操處 其實他并沒有弄錯 蘇軾在 書 赤壁賦 后序 和 念奴嬌 赤壁懷古 中 分別以 傳云 人道是 指黃州赤壁是孫 劉敗曹之地 并非肯定 由于兩山名同稱 赤壁 作者借黃州赤壁之名馳騁想象 吊古抒懷 賦 一種富有文采韻節 散文與詩歌結合 可以詠物寫志抒情的文體 有古賦 俳賦 律賦 文賦 文體簡介 句意解釋 意為浩浩蕩蕩地像在天空里乘風浮游 浩浩乎 廣闊的樣子 馮虛 凌空 馮同 憑 虛 天空 御 駕 1浩浩乎如馮虛御風 意為飄飄然像脫離人世而獨自一個人 遺世 脫離了人世 2飄飄乎如遺世獨立 羽化而登仙 意為成了神仙而飛升仙界 羽化 道家稱飛升成仙為羽化 意為我的懷想 多么渺遠 渺渺 悠遠貌 懷 思念 3渺渺兮予懷 即 渺渺然予懷 望美人兮天一方 即 望美人于天一方 意為遙望所思慕的人 你在那很遠的地方 美人 借指所思慕的人 4寄蜉蝣于天地 意為個人生命短暫 像蜉蝣一樣寄生于廣闊永恒的天地之間 意為拉著飛升的仙人在宇宙間遨游 抱著明月長久存在下去 挾 夾持 以 連詞 同 而 遨游 同義復詞 即 游 長終 指與明月相終 即永遠存在 5 挾飛仙 兩句 本文構思慎密 行散神聚 表現了作者樂 悲 樂的感情變化 請具體理清作者地方感情思路 本文主要通過主客對話闡述了作者在失意之中對人生的見解 開頭以寥寥幾筆勾勒出了作者于秋夜月下泛舟江上所看到的月白風清 水天相連的景象 并抒發了作者對此景象的感受 樂 其次寫在優美的景色中 飲酒樂甚 扣舷而歌 客有吹洞簫者 其聲 如怨 如慕 如泣 如訴 使長期過謫居生活的作者內心驚動 為主客對話做好了鋪墊 樂 悲 接著以 蘇子愀然 問客 引出一場關于人生意義的論辯 一主一客其實都是作者的獨白 反映了他陷于苦悶而又希望擺脫苦悶的矛盾心理 客曰 是作者借客人之口表達自己在思想上找不到出路的悲苦心情 悲 第四段文章以 蘇子曰 引出的一段話 是針對上文 客曰 反映的悲苦思想而言的 這正表達了作者要求擺脫悲苦思想的愿望 蘇子曰 表現了作者對世事有超然的態度 這種態度深受莊子人生哲學的影響 不為生死 得失 榮辱 毀譽所累 追求無條件的精神自由 以自我排解 悲 最后客人轉悲為喜 一醉后 相與枕籍乎舟中 不知東方之既白 作結 一方面寫出了 清風 明月 江上 之樂 另一方面也反映了作者欲借酒力消除胸中塊壘之結 悲 樂 感情疏理 1段 江上泛游 感情由平靜到高昂 2段 飲酒放歌之樂引出客人悲涼的蕭聲3段 主客回答引出人生短暫之感 4段 蘇子超然于世的情懷 5段 客轉悲為喜 主客暢飲 第一段1找出本段景物描寫的句子 寫景的句子有 清風徐來 水波不興 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 白露橫江 水光接天 2作者是如何通過景物描寫來抒發 樂 情的 作者通過 清風徐來 水波不興 描寫了一個寧靜優美的環境 清風輕拂人面 江上風平浪靜 這是寫江面之景 游人就在這樣的環境里放聲地誦明月之詩 愉快地歌窈窕之章 不久 月亮也出來助興 作者的視線又由江面轉入天空 月出于東山之上 徘徊于斗牛之間 這 徘徊 可說是神來之筆 從東山上升起的月亮 似乎很理解人意 它慢慢升起 卻又不忍匆匆離去 只在斗牛之間 徘徊 又似在看人間美景 透過月光又看到了 白露橫江 水光接天 的月夜美景 置身于這樣的美景中的游人自然心曠神怡 任一葉小舟在江面上飄蕩 縱一葦之所如 凌萬頃之茫然 多么遼闊呀 像是凌空乘風飛去 不知將停于何處 多么飄逸呀 好像人變成了神仙 飛離塵世 登上了仙景 作者由景自然過渡到人的感受上 痛快淋漓地描繪出要飛升成仙的情景 情中有景 情景自然和諧地融合在一起 筆勢流暢 多處用典卻不著堆砌之痕 第二段1第一段寫了 樂 情后 本段為何又轉入寫 悲 情 本段是過渡段 起承上啟下的作用 開頭繼上文寫泛舟時的歡樂心情 于是飲酒樂甚 古人抒發歡樂心情往往是飲酒賦詩 此處也不例外 扣舷而歌之 就是寫照 作者不僅歌 窈窕之章 還歌 渺渺兮予懷 望美人兮天一方 美人 一般認為是君主 自己與君主天各一方 這就寫出了蘇軾的忠君的殷切 希望君主能重用自己 希望自己能為大宋王朝分憂 然而自己卻遭受貶謫 理想無法實現 所以他在 念奴嬌 赤壁懷古 中便感嘆道 多情應笑我 早生華發 人生如夢 一樽還酹江月 作者的心情于是由對換天地自然界的皓渺的贊美之 樂 引出了對人生不如意的 悲情 而這種悲情借客人蕭聲的悲涼反映出來 其聲嗚嗚然 如怨如慕 如泣如訴 如 泣孤