關于傳承中華傳統文化的作文五篇【篇一：傳承中華傳統文化】當時刻的沙漏漏下最后一粒沙粒，金子的本色才會如此燦爛；當貝殼的淚痕劃過最后一瞬，珍寶的色彩也會如此耀眼。當六年的養分在體內積存，毛竹的生機也會如此蓬勃。正是由于歷史的洗禮，在漫漫的歷史長河中，最終誕生了華夏女兒的獨一無二的中國傳統文化，傳承優秀傳統文化，是我們每個人的使命。材料中所講的那個歌星的經歷，正是由于時代的進步、社會的進展、觀念的更新形成的。傳承優秀傳統文化，正確對待外來文化?，F現在，明白重陽節的人越來越少了，明白感恩節的人越來越多了；明白情人節的人越來越多，可明白七夕節的人越來越少了。關于我們先輩留下來的許多傳統節日，我們中的許多人都幾乎全都置于腦后了，這難道不是一種崇洋媚外嗎？這難道是我們口口聲聲講到的責任感嗎？然而，我們周圍事實上有許多人在為我們做榜樣，他們能堅守自己的信念，鼓舞人們學習繼承優秀傳統文化，聞名學者馬寅初不就是嗎？他積極提倡我們青青年應當多多學習中國的優秀傳統文化，盡管世界正在多元化，然而，我們傳統的中化文化不能丟！因此，我們是否想過，在不久的今后，中國優秀傳統文化是否會被他國文化所取代？那個答案須靠我們用行動來回答。優秀傳統文化，是我們進展的基石，是我們共同愛護，共同繼承的使命。傳承優秀傳統文化，讓我們堅決信念，共創美好以后！憶往昔，若不是司馬遷的瀝盡心血，怎會有史記的鴻篇警后人，若不是李時珍的跋山涉水，怎會有本草綱目的福祉遺萬年代；若不是曹雪芹的五次易稿，怎會有石頭記的哀婉催人淚？看今昔，是誰苦心鉆研十余載，終使兩星成？是誰奮斗十八年，終抱金牌歸？是鈔票學森！是申雪與趙宏博。他們是繼承了中華傳統文化經典中的堅決，他們是傳承了中華傳統文化典籍中的不懈。正是由于繼承和傳揚了中國優秀傳統文化和精神，才使得他們能夠這般堅決，這般執著。傳承優秀傳統文化，我們雖如一根小小的火柴，但仍能點亮一片星空：傳承優秀傳統文化，我們雖如一片綠葉，但能點綴整個春天；傳統優秀傳統文化，我們雖若駕一葉扁舟，但仍能驚動一片大海。傳承中華優秀傳統文化，是我們生命的支撐，成功的基石。【篇二：傳承中華傳統文化】中華民族的偉大復興離不開中華民族優秀文化的傳承。近年來，我們有幸同意越來越多的感恩教育，這是公民道德教育的重要組成部份。要進行道德教育就無法離開中華傳統文化的教育。中華文化的最高境地是和諧，要和諧就要順應自然，尊重自然，而不是去破壞自然，去“人定勝天”。我們把天地比作父母，感恩大自然給予了我們賴以生存的物質基礎，感恩大自然給予了與人類生生不息、和諧相處的萬物。有了這份感恩之心，我們就會贊美天地、贊美萬物，明白得與自然和諧相處。這是我們人類長久生存的金鑰匙。1988年，75位諾貝獎得主在巴黎發表聯合宣言：21世紀的人類要生存，必須從兩千多年前的中國孔老夫子那兒汲取智慧；二十世紀70年代，英國大哲學家湯恩比教授講：要解決21世紀的人類咨詢題，只有孔、孟學講。這些世界頂尖級的人物，明白得我們中華先祖留下的文化是安身立命、修身、齊家、治國、平天下的智慧與大道，而我們更應感念祖恩，以中華文化之精神，重視我們的地球，重視我們的家園。念及恩情，大莫過于父母的生養之恩。“大愛無疆”、“大道至簡”、“大恩不言謝”；要真知和踐行感恩，莫過于孝。假如講一個人對自己的父母都不能盡孝，那么非常難相信他能對不人真誠。沒有真誠就談不上信用。孔子講“興于詩、立于禮、成于樂。”就是告訴人們要從真誠開始，自立于社會，成就于和諧，踐行人性向善、擇善固執、止于至善。孝，要有一體的觀念，明白得孝就是要明白得感恩，把一體的觀念落實到生活、言行中就是孝道。我們從對父母開始盡孝心，然后推廣開來，對兄弟姐妹、對所有的親人也有如此的愛心；對老師同學、對領導同事、對社會大眾，不管到哪里，都用這種愛心對待所有的人。宇宙萬物與我一體，愛不人就是愛自己。孝是感恩，孝是仁愛。真正明白得孝的道理，明白得感恩的情懷，就明白得修身、齊家、治國、平天下的道理。孝的連續，不僅愛現在的大眾，還要愛以后的大眾。我們要關照以后，不能因為眼前的享受而把子孫以后的資源糟蹋了。假如為了眼前臨時的利益，造成嚴峻的環境污染，大自然的資源被破壞，今后吞咽這些苦果的必定是我們的子孫后代。人類只有一個地球，要長久進展，就要對自然有尊敬心、感恩心。在日常生活中，我們應心存感恩的心，感恩自然，感恩父母、親人，感恩社會。孔子的門人曾參講：“夫子之道，忠恕而已”。何謂“忠恕”？盡已之為忠，就是要竭盡自己之力認真對待每一件事，善待同學、同事、親朋好友；“恕”寓意“如心”，就是推己及人，將心比心。我們在工作和生活中有了“忠恕”之心，就能認真對待工作，處理好各種關系，就能夠“團結干事”。如此，我們才能更好地自立于社會，成就于和諧。【篇三：傳承中華傳統文化作文】我專門之榮幸的參加了寧?？h的首屆公民道德公益大講堂，本次大講堂的主題是“弘揚中華傳統文化，做有道德的人”，大講堂的目的是“構建和諧社會，再現中華盛世”。談起“中華文化”這四個字，使人自然而然的想起了一句話叫“中華文化，歷史悠久，博大精深”，這是教科書中常見的用來描述中華傳統文化的一句話，但是，要是咨詢到什么是中華傳統文化，又有幾個人能回答上來呢？就是如此一個咨詢題，引起了我的反思，身為一名中國人，炎黃子孫，華夏兒女，卻不明白什么是中華傳統文化，我想這是讓我自愧的情況，更是讓我痛心的情況。雖是短短四天的學習時刻，卻是讓我受益匪淺，感悟頗深，我是沒有什么資格和能力來向大伙兒闡述什么是中華傳統文化的，因為連我也正處在認識和學習中華文傳統化的道路上，我明白，要想要真正的領悟幾千年前的古圣先賢傳承下來的智慧和真理，是要我的用一生時間來學習和踐行的！我能做的就是做好一個中國人的本分弘揚傳承中華傳統文化和做一個有道德的中國人！就談談我這四天來學習的感受吧！大講堂的整個學習過程是不收取任何費用的，除此之外還有免費的午餐和學習資料，還有免費的紀念品！如此的公益活動差不多非常少見了。據我所知，參加大講堂的義工是五百多人，想必大伙兒都明白什么是“義工”，就是除了要干最臟最累的活以外，他們的付出是沒有任何酬勞的，我所要講的不僅僅是義工的概念，而是他們身上令人尊敬的品德，見人鞠躬一定達到九十度，不管對方年齡大小都稱呼為“老師”，每一次臺下觀眾鼓掌，站在一旁的義工們必是鞠躬表示感謝，四天來，我看見的加上我沒看見的，我不明白他們每一個義工鞠了多少次躬，確實是數也數不清。在這些義工當中，上至八十多歲的老人，下至十一二歲的兒童，在我看來，我們這些人哪里稱得上是“老師”?。克麄?，才是我要學習和尊重的老師??！這些義工們，給我留下了深刻的印象，只想講一句，感恩，感謝！在每天到達會場之后，都會誦讀弟子規，全場三千多人，誦讀經典，有些甚至過目不忘，我經歷最深的就是“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”這是為人子的道理。有一位講師講，中華傳統文化用一個字來概括那就是“孝”字，兩個字就是“道德”二字，還有一位講師講過，弟子規不僅僅是兒童的規，更是做人的規，確實，弟子規中許多差不多上做人處事的道理。對待父母要“父母呼，應勿緩；父母命，行勿懶”；對待兄弟朋友要“兄道友，弟道恭；兄弟睦，孝在中”；對待自己的行為要“朝早起，夜眠遲；老易至，惜如今”；與他人相處則要“凡是人，皆須愛；天同覆，地同載”等等做人處事的道理不勝枚舉。講課的內容我就不詳細講了，因為僅憑我三言兩語是無法闡述和描述清楚的。在一場場的講課中，感動之處能夠讓人痛哭流涕，興奮之處能夠讓人手掌發麻，幾次我差不多上眼含熱淚，哽咽低頭，就在進行涼爽閉幕式，觀看講課花絮時，我從屏幕上看到一行字：義工們不忍心白費一粒糧食。屏幕上出現的是收拾飯盒的義工們，面帶微笑的在吃從觀眾手中收回的飯盒中的剩菜剩飯，有些還看見鏡頭不行意思的躲開了，這時，我再也無法把他們吃剩菜剩飯的鏡頭看完了，我再也無法忍住自己眼中的淚水，低下頭，任由淚水在我的臉頰上滑落，臉上是痛苦的表情，心中更似針扎。滿腦子差不多上“己所不欲，勿施于人”，盡管我這四天把自己的飯菜全吃的一干二凈，然而依舊覺得內心是深深地自責和痛苦。也許，面對這五千多年傳承下來的中華傳統文化，我還非常小，還非常不明白事，然而我明白，我有義務和責任，弘揚和傳承中華傳統文化，在現在的今天，尤為重要！【篇四：傳承中華傳統文化】中華文化博大精深。有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞、元朝的元曲；我們經常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節日（比如中秋、重陽、春節）等等差不多上我們的傳統文化。只是我依舊最喜愛中華成語。就像我見過的陳漢東伯伯，他用成語接龍的方式把2008個成語圍成五個環，象征著2008北京奧運的五環。第一環是：天下第一、一脈相承、承前啟后、后繼有人意有未盡、盡忠報國、國利民福、福壽齊天。第二環是：天下為公、公正廉明、明心見性、性烈如火意在筆先、先入之見、見物思人、人眾勝天。第三環是：天下一家、家見戶講、講短論長、長命百歲食不求甘、甘拜下風、風和日麗、麗日中天。第四環是：天下大同、同心一意、意廣財疏、疏財仗義世代相傳、傳世之作、作威作福、福地洞天。第五環是：天長地久、久負盛名、名副事實上、實事求是來去自由、由淺入深、深明大義、義薄云天。陳漢東伯伯創作的中華成語龍，從天開始，以天結束形成了五個大圓環。不但非常有意義，而且又好記又好玩。我想，這就是中華傳統文化的魅力吧?！酒澹褐袊鴤鹘y禮儀文化的傳承】上下五千年，中國一路風塵仆仆走來，足下踏的是深厚的文化底蘊。但在今天，一提及中國傳統禮儀，大多數人并沒有什么清晰概念，甚至則一位這種傳統禮儀人化是過時的東西。因此，中國禮儀文化正在遭受著史無前例的以往與不屑。然而，中華民族傳統禮儀文化是中國人民幾千年來處理人際關系的實踐結晶，是人與人之間行為規范的準則。楊時與他的學友游酢為求的正確答案一起去老師家請教。時值隆冬，天寒地凍，來到程家時，適逢先生坐在路旁打坐養神，楊時二人不敢驚動老師，就恭尊敬敬立在門外，等候先生醒來，過來良久，程一覺醒來，從窗口發覺侍立在風雪中的楊時，只見她遍身披雪。足下雪已有一尺多后了。此后，“程門立雪”的故事就成了尊師重道的千古美談。禮儀是律己，進人是一種規范，是表現了對他人的尊重。古人云“不學禮，無以立”文明禮儀不僅是個人素養、教養的體現，也是個人道德和社會公德的體現。東漢黃香僅僅九歲，就明白得尊老愛幼，孝順父母。在冬天嚴寒之時，就用自己的軀體將父母的被子溫暖后，再請父母安寢；在夏日炎熱之際，則用扇子給父母扇涼驅蚊，以侍奉父母安寢。黃香溫席是在中國傳統孝之禮儀，孝順父母，從小事做起。近百年來，由于種種緣故，一些優秀的倫理道德遭到不同程度的破壞?，F在的人們差不多有了較之過去更為雄厚的經濟基礎來孝敬老人，心差不多沒了，孝敬父母不是有心無力，而是有力無心。唐朝貞觀年間，西城回綸國是大唐的藩國，一次，回綸國為了表示對大唐的友好，派使者帶一批珍寶見唐王，其中最寶貴的是白天鵝。途中，白天鵝不謹飛走，使者只拔下幾根鵝毛，卻沒能抓住白天鵝，使者在擔心害怕之余吧鵝毛獻給了唐太宗，唐代宗并沒有怪罪他，反而覺得他忠誠老實，不辱使命，從此，“千里送鵝毛，禮輕情意重”的故事干為流傳開來。中國傳統禮儀，應是體現精神價值的生活方式，