文化在繼承中發(fā)展 1 繼承與發(fā)展的關(guān)系及處理 2 影響文化發(fā)展的重要因素 關(guān)系 繼承是發(fā)展的必要前提 發(fā)展是繼承的必然要求 繼承與發(fā)展 是同一個(gè)過(guò)程的兩個(gè)方面 文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 在發(fā)展的過(guò)程中繼承 處理 把握好文化繼承與發(fā)展的關(guān)系 批判地繼承傳統(tǒng)文化 不斷推陳出新 革故鼎新 我們就能夠作出正確的文化選擇 成為自覺(jué)地文化傳承者和享用者 課堂回顧 生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的矛盾運(yùn)動(dòng) 影響因素 決定因素 1 第五課文化創(chuàng)新 第一框文化創(chuàng)新的源泉和作用 新樂(lè)一中胡朋偉 2 文化創(chuàng)新的源泉和作用 材料一 西部歌王王洛賓一生中無(wú)數(shù)次參加各地巡回演出 并經(jīng)常深入民間采風(fēng) 他所創(chuàng)作的 在那遙遠(yuǎn)的地方 馬車夫 達(dá)板城的姑娘 康定情歌 等大批的歌曲 既優(yōu)美 舒展 富有民族風(fēng)味 又有許多創(chuàng)新內(nèi)容 因而深受群眾喜愛(ài) 材料二 采風(fēng) 的本意是收集民間各種文學(xué)素材 來(lái)自于 詩(shī)經(jīng) 中的 國(guó)風(fēng) 中的 風(fēng) 字 3 1 西部歌王王洛賓創(chuàng)作的 在那遙遠(yuǎn)的地方 康定情歌 等大批的歌曲為什么深受群眾喜愛(ài) 這些歌曲既優(yōu)美 舒展 富有民族風(fēng)味 又有許多創(chuàng)新內(nèi)容 3 采風(fēng)活動(dòng)與文化創(chuàng)新有什么關(guān)系呢 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 2 他又是通過(guò)什么途徑獲得這些素材呢 采風(fēng)社會(huì)實(shí)踐 4 1 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 文化創(chuàng)新 一 不盡的源泉 不竭的動(dòng)力 3 社會(huì)實(shí)踐對(duì)文化創(chuàng)新的作用 1 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉實(shí)踐的含義 作為人們改造客觀世界的活動(dòng) 是一種有目的 有意識(shí)的社會(huì)性活動(dòng) 文化在交流的過(guò)程中傳播 在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 都包含著文化創(chuàng)新的意義 2 文化創(chuàng)新的必要性 是社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 是文化自身發(fā)展的內(nèi)在動(dòng)力 5 蘇軾在 石鐘山記 一文中就士大夫沒(méi)有正確認(rèn)識(shí)到 鐘聲 產(chǎn)生的原因時(shí)提出 士大夫終不肯以小舟夜泊絕壁之下 故莫能知 這告訴我們 A 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力B 實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源C 認(rèn)識(shí)正確與否只能通過(guò)實(shí)踐來(lái)檢驗(yàn)D 一個(gè)人要有所知 必須要親自實(shí)踐 B 6 2 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力 一方面 社會(huì)實(shí)踐不斷出現(xiàn)新情況 提出新問(wèn)題 需要文化不斷創(chuàng)新 以適應(yīng)新情況 回答新問(wèn)題 另一方面 社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 為文化創(chuàng)新提供了更為豐富的資源 準(zhǔn)備了更加充足的條件 7 茍日新 日日新 又日新 禮記 意思是 如果能每天更新 就天天更新 每天不間斷地更新 據(jù)稱 創(chuàng)新 一詞即濫觴于此 這句話告訴我們要敢于創(chuàng)新 勇于創(chuàng)新 不破不立 沒(méi)有打破舊的框架 舊的體系的勇氣 就難有理論和實(shí)踐上的進(jìn)步與創(chuàng)新 8 斯托夫人與 湯姆叔叔的小屋 比徹 斯托夫人是美國(guó)著名的女作家 美國(guó)在統(tǒng)一前 南方仍然實(shí)行農(nóng)奴制度 廣大的黑人在莊園中辛苦勞作 深受剝削 命運(yùn)悲慘 斯托夫人在和他們的接觸中 深深地被他們的不幸命運(yùn)所打動(dòng) 以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說(shuō) 湯姆叔叔的小屋 小說(shuō)問(wèn)世后 深深地感染了美國(guó)的民眾 要求廢除農(nóng)奴制 解放黑人奴隸的呼聲在美國(guó)越來(lái)越高 這為最后的南北戰(zhàn)爭(zhēng)的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎(chǔ) 后來(lái) 林肯總統(tǒng)在談及這本書時(shí)說(shuō)下了 一個(gè)婦人發(fā)動(dòng)一場(chǎng)大戰(zhàn)爭(zhēng) 的話 結(jié)合這則材料 請(qǐng)你說(shuō)說(shuō)文化創(chuàng)新的作用是什么 文化源于社會(huì)實(shí)踐 又引導(dǎo) 制約社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 促進(jìn)人的全面發(fā)展 是文化創(chuàng)新的根本目的 也是檢驗(yàn)文化創(chuàng)新的標(biāo)準(zhǔn)所在 適應(yīng)社會(huì)實(shí)踐的需要 必須不斷創(chuàng)建新文化 發(fā)展先進(jìn)文化 更好地為社會(huì)實(shí)踐服務(wù) 9 二 巨大的作用 深刻的意義 創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂 是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力 江澤民 1 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 10 2 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 是一個(gè)民族文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保證 女子十二樂(lè)坊 這個(gè)奇特的全女子組合 她們以獨(dú)具一格的表演形式 古典中融入拉丁 爵士和搖滾的流行樂(lè)隊(duì)姿態(tài) 時(shí)而幽婉 時(shí)而激昂的奇妙琴音 優(yōu)美的音樂(lè)旋 激情四溢的奔放演出替代了正襟危坐 含蓄內(nèi)斂的傳統(tǒng)民樂(lè)演奏 拓展了中國(guó)民族器樂(lè)的欣賞群體 在國(guó)內(nèi)外弘揚(yáng)了中國(guó)的民族音樂(lè) 11 三 呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 2 人民群眾是社會(huì)實(shí)踐的主體 也是文化創(chuàng)造的主體 1 偉大時(shí)代呼喚文化創(chuàng)新 理論依據(jù) 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的動(dòng)力和基礎(chǔ)文化創(chuàng)新推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 12 勞動(dòng)群眾在實(shí)踐中創(chuàng)造了許多雕刻 繪畫作品 它們是人類藝術(shù)寶庫(kù)中的一個(gè)重要組成部分 至于民間流傳的音樂(lè) 舞蹈 那更是勞動(dòng)群眾的創(chuàng)造 我國(guó)古代有眾多的樂(lè)工 現(xiàn)代又有像 盲人阿炳 那樣的民間音樂(lè)家 今天 我國(guó)勞動(dòng)群眾從事民間藝術(shù)創(chuàng)作的人成千上萬(wàn) 他們?yōu)槲幕瘎?chuàng)作 文藝繁榮做出了重大貢獻(xiàn) 我國(guó)的 詩(shī)經(jīng) 保存了不少勞動(dòng)人民的口頭創(chuàng)作 它不僅表達(dá)了勞動(dòng)人民的思想感情 也顯示了勞動(dòng)人民的藝術(shù)創(chuàng)作才能 我國(guó)北宋年間的 布衣畢昇 是活字印刷術(shù)的創(chuàng)始人 明代藥物學(xué)家李時(shí)珍來(lái)自社會(huì)下層 卻寫出了醫(yī)藥巨著 本草綱目 法拉第是鐵匠的兒子 出身于學(xué)徒 但在電磁學(xué)方面卻做出了重大貢獻(xiàn) 13 3 當(dāng)代中國(guó)文化工作者的使命和職責(zé) 1 自覺(jué)投身于社會(huì)實(shí)踐 源泉 動(dòng)力 基礎(chǔ) 2 虛心向人民群眾學(xué)習(xí) 實(shí)踐 創(chuàng)造的主體 14 一 不盡的源泉 不竭的動(dòng)力 3 社會(huì)實(shí)踐是文化創(chuàng)新的源泉和動(dòng)力 一 文化創(chuàng)新的源泉和作用 就在于文化創(chuàng)新 1 文化發(fā)展的實(shí)質(zhì) 2 文化創(chuàng)新的必要性 二 巨大的作用 巨大的意義 1 創(chuàng)新的意義 2 文化創(chuàng)新的作用 三 呼喚文化創(chuàng)新的時(shí)代 2 人民群眾是文化創(chuàng)造的主體 3 當(dāng)代文化工作者的使命和和職責(zé) 1 文化創(chuàng)新可以推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 2 文化創(chuàng)新能夠促進(jìn)民族文化的繁榮 1 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義的新時(shí)期 是一個(gè)呼喚文化創(chuàng)新的偉大時(shí)代 15 二 文化創(chuàng)新的途徑 16 17 2 電影以功夫?yàn)橹黝} 特別請(qǐng)了一位武術(shù)教練開(kāi)班 安排動(dòng)畫設(shè)計(jì)人員上堂習(xí)武 好讓他們能更具體了解各種功夫招式 1 事事認(rèn)真 做足資料搜集 是好萊塢電影的致勝之道 電影蘊(yùn)涵了豐富的中國(guó)元素 這些是美術(shù)總監(jiān)花了8年時(shí)間 鉆研中國(guó)文化 藝術(shù) 建筑 山水風(fēng)光的結(jié)果 探究問(wèn)題 從 功夫熊貓 的制作秘籍看 文化創(chuàng)新的根本途徑是什么呢 如何體現(xiàn) 1 文化創(chuàng)新的根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 18 奧運(yùn)金牌金鑲玉 探究問(wèn)題 1 這圖片里的展示的物品是什么 2 這個(gè)設(shè)計(jì)方案為什么最終能夠勝出 北京奧組委執(zhí)行副主席蔣效愚接受記者采訪時(shí)表示 這項(xiàng)設(shè)計(jì)之所以最終勝出首先是因?yàn)槠鋵?duì)玉材質(zhì)的使用 玉是中國(guó)傳統(tǒng)文化的代表 鑲嵌在獎(jiǎng)牌上的玉佩參考了中國(guó)龍形玉璧之神 型 中國(guó)人以玉比德 金玉結(jié)合體現(xiàn)了中華民族的價(jià)值觀 對(duì)運(yùn)動(dòng)員的尊重和禮贊 其次 這項(xiàng)獎(jiǎng)牌設(shè)計(jì)在充分展現(xiàn)中華民族悠久歷史文化的同時(shí) 突出體現(xiàn)了北京奧運(yùn)會(huì)的理念 3 這個(gè)方案的勝出原因說(shuō)明我們應(yīng)怎樣進(jìn)行文化創(chuàng)新 1 不能離開(kāi)傳統(tǒng) 空談文化創(chuàng)新 2 要體現(xiàn)時(shí)代精神 取其精華 去其糟粕推陳出新 革故鼎新 繼承 發(fā)展 19 2 文化創(chuàng)新的基本途徑之一 改造傳統(tǒng)文化的過(guò)程 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 批判繼承 推陳出新 創(chuàng)造新文化 發(fā)展先進(jìn)文化的過(guò)程 注意 1 不能離開(kāi)傳統(tǒng) 空談文化創(chuàng)新 2 要體現(xiàn)時(shí)代精神 是創(chuàng)新的重要追求 20 21 推動(dòng)文化發(fā)展 基礎(chǔ)在繼承 關(guān)鍵在創(chuàng)新 繼承和創(chuàng)新 是一個(gè)民族文化生生不息的兩個(gè)重要輪子 胡錦濤 名言欣賞 那么一個(gè)民族的文化要生生不息除了做到對(duì)傳統(tǒng)文化繼承和發(fā)展 還需要怎么做呢 22 09年2月18日 國(guó)家大劇院首屆歌劇節(jié)正式啟動(dòng) 4月15日至7月2日 國(guó)家大劇院將迎來(lái)首屆 歌劇節(jié) 以13部經(jīng)典劇目 近百場(chǎng)普及講座 形式多樣的現(xiàn)場(chǎng)活動(dòng) 中外劇院的高端對(duì)話 打造京城歌劇藝術(shù)展示 推廣 普及 交流的盛會(huì) 蝴蝶夫人 圖蘭朵國(guó)家大劇院版 探究問(wèn)題 文化創(chuàng)新是對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承發(fā)展的過(guò)程 材料中啟示我們文化創(chuàng)新還必然經(jīng)歷怎樣一個(gè)過(guò)程呢 不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 23 3 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 24 以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) 吸收外國(guó)文化的有益成果 以我為主為我所用 中國(guó)戲曲與西方小提琴 差異 矛盾 競(jìng)爭(zhēng) 合作 融合 需要 胸懷 氣魄 態(tài)度 借用西方小提琴把中國(guó)戲曲推向世界 保持民族特色 永葆文化生命力 提升文化競(jìng)爭(zhēng)力 25 即不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我為主 為我所用 以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) 充分吸收外國(guó)文化的有益成果 怎么辦 3 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 問(wèn)題 從做法中能否總結(jié)不同民族文化之間的交流 借鑒與融合是什么樣的過(guò)程 26 以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) 吸收外國(guó)文化的有益成果 以我為主為我所用 中國(guó)戲曲與西方小提琴完美融合把中國(guó)的戲曲推向世界 保持民族特色促進(jìn)民族文化的繁榮 是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果 以發(fā)展本民族文化的過(guò)程 是不同民族文化之間相互借鑒 以 取長(zhǎng)補(bǔ)短 的過(guò)程 是文化交流 借鑒的基礎(chǔ)上 推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程 27 即不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 學(xué)習(xí)和借鑒其他民族優(yōu)秀文化成果時(shí)要以我為主 為我所用 以世界優(yōu)秀文化為營(yíng)養(yǎng) 充分吸收外國(guó)文化的有益成果 怎么辦 3 文化創(chuàng)新的基本途徑之二 面向世界 博采眾長(zhǎng) 是什么 是學(xué)習(xí)吸收各民族優(yōu)秀文化成果 以發(fā)展本民族文化的過(guò)程 是不同民族文化之間相互借鑒 以 取長(zhǎng)補(bǔ)短 的過(guò)程 是文化交流 借鑒的基礎(chǔ)上 推出融匯多種文化特質(zhì)的新文化的過(guò)程 28 韓流 是社會(huì)學(xué)家對(duì)韓國(guó)文化風(fēng)靡 流行的一種統(tǒng)稱 韓國(guó)電視劇 大長(zhǎng)今 的收看率創(chuàng)了紀(jì)錄 甚至連胡錦濤也承認(rèn)自己迷上了這部歷史劇 學(xué)韓國(guó)語(yǔ)言 跟韓國(guó)食品 崇拜韓國(guó)明星 帥 酷 倩 中國(guó)的新娘身著韓國(guó)傳統(tǒng)服裝拍結(jié)婚照 做整形手術(shù)的人也越來(lái)越多 一樓 韓國(guó)文化是先進(jìn)的文化 應(yīng)該照搬過(guò)來(lái) 中國(guó)傳統(tǒng)文化過(guò)時(shí)了 二樓 韓國(guó)文化和傳統(tǒng)文化不相容 應(yīng)該堅(jiān)決抵制 老祖先留下的是最好的 推崇外來(lái)文化 根本否定傳統(tǒng)文化 是 歷史虛無(wú)主義 和 民族虛無(wú)主義 的表現(xiàn) 固守本民族傳統(tǒng)文化 拒絕接受任何外來(lái)文化 是一種 守舊主義 和 封閉主義 的表現(xiàn) 29 以下行為哪些是正確的 哪些是錯(cuò)誤的 進(jìn)行簡(jiǎn)要分析 熱衷于過(guò)洋節(jié) 對(duì)傳統(tǒng)節(jié)日不屑一顧 儒家思想打上了封建社會(huì)的烙印 應(yīng)堅(jiān)決拋棄 網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言是對(duì)現(xiàn)代漢語(yǔ)的污染 應(yīng)禁止使用 為保護(hù)我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè) 應(yīng)抵制外國(guó)的文化產(chǎn)品 民族虛無(wú)主義 歷史虛無(wú)主義 守舊主義 封閉主義 辨一辨 30 4 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 1 克服錯(cuò)誤傾向 守舊主義 和 封閉主義 民族虛無(wú)主義 和 歷史虛無(wú)主義 31 反對(duì) 守舊主義封閉主義民族虛無(wú)主義歷史虛無(wú)主義 一味推崇外來(lái)文化 拒絕接受新文化 根本否認(rèn)傳統(tǒng)文化 拒絕任何外來(lái)文化 連線題 32 2 堅(jiān)持正確方向 立足于發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的實(shí)踐 著眼于人民群眾不斷增長(zhǎng)的精神文化需求 發(fā)揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化傳統(tǒng) 汲取世界各民族文化的長(zhǎng)處 在內(nèi)容和形式上積極創(chuàng)新 努力鑄造中華文化的新輝煌 P55 33 課堂小結(jié) 1 根本途徑 立足于社會(huì)實(shí)踐 1 基本途徑之一 取其精華 去其糟粕 推陳出新 革故鼎新 繼承傳統(tǒng) 推陳出新 2 文化創(chuàng)新的基本途徑 2 基本途徑之二 不同民族文化之間的交流 借鑒與融合 面向世界 博采眾長(zhǎng) 克服 3 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 守舊主義 封閉主義 民族虛無(wú)主義 歷史虛無(wú)主義 文化創(chuàng)新的途徑 堅(jiān)持正確方向 34 文化創(chuàng)新 為什么 必要性 社會(huì)實(shí)踐發(fā)展的必然要求 重要性 文化自身發(fā)展的內(nèi)在要求 不斷推動(dòng)社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展 不斷促進(jìn)民族文化的繁榮 怎么做 虛心向人民學(xué)習(xí) 創(chuàng)新的主體 根本途徑 立足與社會(huì)實(shí)踐 基本途徑之一 取其精華 去其糟粕推陳出新 革故鼎新 基本途徑之二 不同民族文化之間的交流 借鑒和融合 堅(jiān)持正確方向 克服錯(cuò)誤傾向 35 1 功夫熊貓 中功夫是中國(guó)的國(guó)粹 熊貓是中國(guó)的國(guó)寶 好萊塢能夠把兩個(gè)加此鮮明的中國(guó)元素有機(jī)的結(jié)合起來(lái) 這一做法體現(xiàn)了 A 文化來(lái)源于社會(huì)實(shí)踐B 文化發(fā)展需要博采眾長(zhǎng)C 不同民族文化的融合D 文化具有民族特色 B 演練場(chǎng) 2 一些中國(guó)網(wǎng)民以該片 有文化入侵之嫌 為由 呼吁抵制影片上映 這些抵制的觀念屬于 A 守舊主義和封閉主義B 民族虛無(wú)主義和歷史虛無(wú)主義C 教條主義D 經(jīng)驗(yàn)主義 A 36 這些年以來(lái) 西方文化的大量涌入 隨著通俗文化的發(fā)展 其他娛樂(lè)形式的興起 讓觀眾有了更多選擇的余地 以及京劇出