2018-2019學年高一語文4月月考試題 (II)全卷總分：150分 考試時間：150分鐘一、語言文字運用（共27分，其中選擇題每題3分）1下列詞語中加點字的讀音，都正確的一組是()A. 撰寫（zhun） 盥（hun）洗 形骸（hi） 瞠目結舌（chng）B. 朱拓（t） 吮血(shn) 執拗（ni） 少不更事（jng）C. 炮烙（po） 瓦楞（lng） 間或(jin) 錙銖必較（z）D. 點綴（zhu） 笨拙（zhu） 條褥（r） 沁人心脾（qng）2下列各句中,沒有錯別字的一項是( )A譬如秋風忽至，再有一場早霜，落葉或飄搖歌舞或坦然安臥，滿園中播散著熨貼而微苦的味道。B讀書的過程，就是這樣大浪滔沙的過程，經過選擇和篩取后，讓最后這幾本書，呈現在你的生活進程和年輪中，而不僅僅只是過眼煙云，或是瞬間便迅速消失的絢爛煙花。C金岳霖先生的呢帽的前沿壓得比較低，腦袋總是微微低仰著。他后來配了一副眼鏡，這副眼鏡一只鏡片是白的，一只是黑的。D樹色一例是陰陰的，乍看像是一團煙霧；但楊柳的豐姿，便在煙霧里也辨得清。3. 下列句子中，標點符號使用錯誤的一項是（ ）A.八年不是一個小數目，八年內的一切，難道你只憑一雙肉眼，就都能辨認出來嗎？B.各國代表在簽字時的態度以美國最安閑、中國最嚴肅、英國最歡愉、蘇聯最威武。C. 儒家所謂的“三不朽”，首先要立德，其次要立功，最末得立言。D. 一位名為本林格曼的作家曾在紐約時報上，就他和兒子杰克關于“世界上第二大的蟒蛇是什么”的討論寫了一篇文章。4. 下列各選項中畫線的詞語使用正確的一項是（ ）A有些同志對于自己工作中出現的一些小的錯誤總是不以為然，認為這只是十個指頭中的一個指頭，無關大局。B這些年來，隨著人們接觸的新事物越來越多，觀念越來越開放，再加上經濟水平的不斷提高，中國人的自駕游活動搞得風生水起。C最美的是小鎮的春天，草長鶯飛，風聲鶴唳，走進小鎮就如同置身于世外桃源，來此旅游的人一定會被這里的美麗景色深深吸引。D這把吉他是我最要好的朋友出國前存在我這里的，本來說存一年，結果朋友一直沒回來，這吉他到現在巳經由我敝帚自珍了十年。5. 下列各句中，沒有語病的一項是（ ）A. 如今已88歲的袁隆平，始終如一在求新求變的創新路上忙碌著、創造著。科學研究對于他來說，從來不是一種枯燥的學問、一種無法推卸的責任，而更像是一片美麗的天空、一片廣袤的沃野。B. 目前，越來越多的高校開始建設人工智能相關學科，以此來推動人工智能產業的健康持續發展，為實現躋身創新型國家前列和經濟強國奠定重要的基礎。C. 某共享汽車企業通過對用戶大數據的深入分析，科學合理化地布局用車網點，并在網點服務運營上不斷加碼。這樣不僅提升了用戶便捷用車的服務水平，而且提升了車輛利用率。D近日，一檔別具匠心的電視節目信中國在央視開播，它深受飽經滄桑的中老年觀眾所喜愛。作為歷史檔案的信件，字跡或已斑駁，但只要飽含精神的力量，就能激活那些久藏心中的理想與信念。6 填入下面橫線處的句子，最恰當的一項是（ ）看著曠野，我有一種莊稼滿地的幻覺。天空已經變藍，踩在松動的土地上，我感到肢體在伸張，血液在涌動。 。我常常產生這個愿望：一周中，在土地上至少勞動一天。愛默生認為，每一個人都應當與這世界上的勞作保持著基本關系。勞動是上帝的教育，它使我們自己與泥土和大自然發生基本的聯系。但是，在這個世界上，有一部分人，一生從未踏上土地。A. 我想拿起鋤頭拼命勞動一場，想大聲喊叫或疾速奔跑B. 我想拿起鋤頭拼命勞動一場，想疾速奔跑或大聲喊叫C. 我想疾速奔跑或大聲喊叫，想拿起鋤頭拼命勞動一場D. 我想大聲喊叫或疾速奔跑，想拿起鋤頭拼命勞動一場7、請用對偶句寫出這句提醒語。要求：語言精練，主題突出，符合情境。字數不超過20字。（4分)如今，大多數餐飲場所免費提供Wifi服務，方便顧客就餐期間上網。然而，浙江安吉一家面館的墻壁卻貼有醒目的提示：此店無Wifi。下有一句提醒語： ， _。這句提醒語讓面館多了些許人際溫暖，顧客不再掏出手機，各自為戰，而是互相低聲交流，和諧親密。人民日報將這則告示和提醒語評為“最美小店銘”。8、運用下面所給的詞語，發揮聯想和想象，寫一段兼有描寫和抒情的文字，至少使用一種修辭手法，不少于60字。（5分）江南 小巷 悠閑 寧靜 2、 現代文閱讀（共31分）(1） 閱讀下面選文，完成9-11題。（9分）閱讀微信，謹防病態過去總說我們的閱讀量低，其實，那要看閱讀什么，讀書的數量確實不高，可讀微信的時間和數量，恐怕在世界上都數一數二。不妨看看四周，無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風景。開會、上課、聽講，凡是低著頭的，十有八九是在讀微信；上班時間看微信，已經成了常態行為，更何況微信與工作有關的也不在少數；坐公交、乘火車，等在候車室、候機室、候診室里，盯著微信的恐怕占大多數，幸虧飛機上不許開手機，否則，讀微信的比例大概接近百分之百。從前紙質媒體獨占天下時，蹲廁所看報是一景，今天，上廁所不看微信的還剩下多少？微信的誕生，當然是好事，讓閱讀大大提速，看什么都變得無比便捷，可這種如潮水一般涌來的微信量也很容易令人沉迷。須臾離不開微信，一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經是很多人的生活常態；一家幾口各看各的微信，還互轉互動，這已經是當今家庭生活的普遍景致。姑且不說在看微信中度過的生活究竟是好是賴，僅是把閱讀都耗費在微信里，就會讓原本已經少得可憐的讀書時間更無一席之地。書癡，古往今來向來都是少數，但微信癡如今正與日俱增。閱讀微信一旦成癮，茶飯無心、睡眠不足、耽誤了正事，恐怕就是病態了，不僅無益于身心健康，而且還會帶來諸多副作用。因為這種病態閱讀常常是排他的、癡迷的、偏聽偏信的，即便謬誤就在眼前，也渾然不覺。盡管讀微信也是閱讀，好微信就是好文章，好的微信公眾號就是一張好報紙、一本好刊物，甚至是一部便攜式的好書，可是，閱讀那些轉來發去的微信時你也會發現，這畢竟有別于書籍、報刊。個人間轉發的微信大多是單向的，很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉發到同一個人的手里。這還不如閱讀報刊，起碼不同的說法、爭論的意見都可以相繼呈現；更不如網頁，不但有不同的聲音，而且還有糾錯的跟帖及時出現。前些時候，一則大學生只因掏了家門口的鳥窩而被判重刑的消息，除在報紙、網絡上競相傳播外，在微信里更是頻頻轉發，可當真相披露出來后，報紙、廣播、電視、網絡都有報道，唯獨相關真相的微信卻在轉發中不見了蹤影，于是，就給只專注于微信傳播的人留下了極為片面的印象。“物以類聚，人以群分”，在微信群遍布的今天，可謂特別恰當的形容。不少微信群正日益走向近親繁殖，在相同認知、經歷、層次、職業的人組成的各類微信群里，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，沉浸、徜徉在這樣的微信群中，很難受到啟迪和提升，大家需要的只是縱情宣泄和盲目點贊，以致很多錯誤百出的微信可以反復瘋轉。有的微信傳遞的消息說是昨天的，可照片和視頻里的著裝都與季節不符；有的微信說得盡管慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對，但又有誰在乎這些呢？閱讀微信有可能成為病態，而轉發微信也可以變成許多人的癖好，轉得癮頭十足。為了獲得轉發量，不惜用“轉瘋了”“不能不轉”“是中國人就轉”“有良心的就轉”等詞語作為噱頭，可等你打開一看，恐怕只有沒良心的才會轉了。不過，這種自以為是的微信轉發，卻很合乎病態閱讀的胃口，只圖叫座，不顧事實。閱讀微信原本是好事，轉發微信也不是什么壞事，但不能過度，過度就會陷入病態，病態的結果就是誤了別人，也誤了自己。（摘編自人民日報 xx1月21日）9、下列表述不屬于“微信閱讀病”的一項是（ ）A、 不能相繼呈現有爭議的意見，不能及時糾錯。B、 一刻不盯著微信就有如失魂落魄。C、 沉浸在微信信息中很難受到啟迪與提升。D、 易養成只圖叫座不顧事實的轉發癖好。10.下列關于原文內容的表述，不正確的一項是（ ）A、無時無刻不在那里看微信，可以說是任何地方的風景。坐公交、乘火車時盯著微信的恐怕占大多數，就連蹲廁所看微信的也是多數。B、中國人讀微信的時間和數量，恐怕在世界上都數一數二。就連上班時間看微信，都已經成了常態行為，當然有時微信與工作也是有關的。C、一刻不盯著微信就有如失魂落魄，這已經是很多人的生活常態。一家人也是各看各的微信，還互轉互動，這已經是當今家庭生活的必然行為。D、不少微信群正日益走向近親繁殖。相同認知、經歷、層次、職業的人組成各類微信群，傳播的微信都在相同水平上徘徊，所以，他們在這里很難受到啟迪和提升。11.根據原文內容，下列理解和分析不正確的一項是（ ）A.閱讀微信原本是好事，轉發微信也不是什么壞事，我們不過度地閱讀和轉發，就不容易陷入病態，也就不容易誤了別人，也誤了自己。B.有的微信盡管說得慷慨激昂，可連基本常識都是錯的，年月日都沒說對。這樣的微信仍被瘋轉，原因是那些轉發的人需要的是縱情宣泄和盲目點贊。C.轉發微信可以變成許多人的癖好，為了獲得轉發量，不惜用“轉瘋了”“不能不轉”等詞語作為噱頭，這種自以為是的微信轉發，很合乎病態閱讀的胃口。D.個人間轉發微信時很少能看到相左的意見，即使有，往往也難得再次轉發到同一個人的手里，所以個人間轉發的微信大多是單向的。（二）閱讀下面選文，完成12-13題。（8分）甲黛玉一一的都答應著。只見一個丫鬟來回：“老太太那里傳晚飯了。”王夫人忙攜黛玉從后房門由后廊往西，出了角門，是一條南北寬夾道。南邊是倒座三間小小的抱廈廳，北邊立著一個粉油大影壁，后有一半大門，小小一所房室。王夫人笑指向黛玉道：“這是你鳳姐姐的屋子，回來你好往這里找他來，少什么東西，你只管和他說就是了。”這院門上也有四五個才總角的小廝，都垂手侍立。王夫人遂攜黛玉穿過一個東西穿堂，便是賈母的后院了。于是，進入后房門，已有多人在此伺候，見王夫人來了，方安設桌椅。賈珠之妻李氏捧飯，熙鳳安箸，王夫人進羹。賈母正面榻上獨坐，兩邊四張空椅，熙鳳忙拉了黛玉在左邊第一張椅上坐了，黛玉十分推讓。賈母笑道：“你舅母你嫂子們不在這里吃飯。你是客，原應如此坐的。”黛玉方告了座，坐了。賈母命王夫人坐了。迎春姊妹三個告了座方上來。迎春便坐右手第一，探春左第二，惜春右第二。旁邊丫鬟執著拂塵、漱盂、巾帕。李、鳳二人立于案旁布讓。外間伺候之媳婦丫鬟雖多，卻連一聲咳嗽不聞。寂然飯畢，各有丫鬟用小茶盤捧上茶來。當日林如海教女以惜福養身，云飯后務待飯粒咽盡，過一時再吃茶，方不脾胃。今黛玉見了這里許多事情不合家中之式，不得不隨的，少不得一一改過來，因而接了茶。早見人又捧過漱盂來，黛玉也照樣漱了口。盥手畢，又捧上茶來，這方是吃的茶。賈母便說：“你們去罷，讓我們自在說話兒。”王夫人聽了，忙起身，又說了兩句閑話，方引鳳、李二人去了。（節選自林黛玉進賈府）乙第二天我起得很遲，午飯之后，出去看了幾個本家和朋友；第三天也照樣。他們也都沒有什么大改變，單是老了些；家中卻一律忙，都在準備著“祝福”。這是魯鎮年終的大典，致敬盡禮，迎接福神，拜求來年一年中的好運氣的。殺雞，宰鵝，買豬肉，用心細細的洗，女人的臂膊都在水里浸得通紅，有的還帶著絞絲銀鐲子。煮熟之后，橫七豎八的插些筷子在這類東西上，可就稱為“福禮”了，五更天陳列起來。并且點上香燭，恭請福神們來享用；拜的卻只限于男人，拜完自然仍然是放爆竹。年年如此，家家如此，只要買得起福禮和爆竹之類的，今年自然也如此。 （節選自祝福） 12、甲文中的三個“忙”字使用精妙，請作賞析。（4分）王夫人的“忙”： 王熙鳳的“忙”： 13、根據甲文和乙文，分別概括賈府和魯鎮的特點。（4分）賈府： 魯鎮： (三）閱讀下面選文，完成14-16題。（14分）米的恩典甘典江（1）在所有的漢字當中，我最敬重的一個字，是“米”。（2）甲骨文中，“米”字像瑣碎縱橫的米粒，典型的一個象形字。說文解字曰:“米，果實也。象禾實之形。”意思是，米是谷物和其他植物去殼后的籽實。（3）斷奶之后，我們開始要吃飯了。民以食為天，說明吃飯是天大的事。多少年以來，中國人見面都要問候一句:“吃了嗎?”難怪古代的圣人早就明察:倉凜實而知禮節。（4）吃飯要靠天，更要靠地。沒有誰能夠管得了天，但是，地，卻是被人牢牢控制住了。（5）在中國的傳統中，土地是萬有之源，萬物都從中孕育化生。易經云:“安土敦乎仁，故能愛。”安土便能樂業，就會誕生故鄉，同時，還象征著淳樸的道德選擇與堅守的精神意志。土地聯系著歷史與道德、政治與民生，而其中的媒介與命脈，即是白花花香噴噴的米。一切財富與權力，最終，都可以通過米來衡量與轉化，以“石”計量。（6）廣義的“米”，包括稻米、高粱、玉米、小米、黃米等等，一般而言，主要指稻米，即大米。在南方，稻田隨處可見，甚至在陡抖的山坡上，也被開墾出一圈一圈的梯田。在霧氣中，在月光下，那些成片的梯田，像大地的行為藝術，在視覺上極為震撼，彰顯著人的力量和創意。（7）二十世紀八十年代，母親帶我去糧店買米，揣著一冊購糧本。彼時，每個人的糧食，都是一個定數，有錢也多買不到一兩。賣米的工作人員常常帶著居高臨下的目光，我們則像是等待販濟的災民，需要他們來拯救。我突發恐懼:要是哪天他們關門不賣米了，我們又怎么辦?（8）幸好，某一天，人們又做起了交易，在農貿市場，大米開始自由流通，只要有錢，想買多少買多少。望著那些被解放了的大米，我覺得生活才真正開始。（9）吃飽飯后，人性蘇醒了。接著，我們各式各樣的欲望，日益膨脹。不知不覺之間，人們見面，不再問候吃飯，而是關心掙錢發財。很快，米的命運也發生了變遷，它們被包裝進入超市。在某種意義上，這時候的米，面目全非，與土地緊密的關系已經斷裂。顧客從一袋米中，看不到四季的替換，聞不著泥巴、雨水和陽光的氣味，也無視農夫的喘息與農婦的憂傷。可憐的米，被抽象成了一種消費符號。（11）每次不得不去超市，面對琳瑯滿目的商品，我都在猜想:假如蘇格拉底看到這一切，不知還會發出怎樣的感嘆。在兩千多年前，他就對物質消費不屑一顧:“我們的需要越少，就越接近神。別人為食而生，我為生而食。”也就是，對于這位偉大的哲學家來說，他只需要糧食即可生存，生活更重要的是精神與理性。（12）許是因為蘇格拉底的提醒，我開始盡量少去超市，實在要去，也要捫心自問一番:是不是因為聽從了大米的召喚?我越來越相信:過度的物質消費，是一種惡習，甚至，是對人類獨立于物質的高貴精神的冒犯。（13）每一粒大米，無論是干癟的還是飽滿的，一起經歷了四季的輪回，演繹了生命的涅槃，見證過土地的饋贈，追逐過陽光雨露，都領受了人的安撫和神的祝福。在此意義上，它們都是平等的，都有權利進入人的胃，化為人的血肉與精氣。（14）聯想到米的“遠親” 麥子。西方人眼中的麥子具有神性，因為麥子經過“施洗”已經脫胎換骨，變成了有信仰的面包，榮升為基督的圣餐。我想，倘若真有神靈可以降福于諸般良善與恩惠、純潔與正義，那么它可以啟示麥子，同樣也能祝福大米。（15）糧食是至善至美的對象，敬畏糧食，就是遵守心靈的律法，可以憑此找回自我，梳結人與大地的倫理，并抵達感恩的故鄉。（16）從一粒大米的恩典中，我領受了永恒的充實與安寧。 (選自xx6月4日人民日報)14、文章由“米”主要聯想到了哪些與之相關的內容？試簡要歸納。（5分）15、文中畫波浪線一段有什么作用？試作簡要分析。（4分）16、綜觀全文，分析文章結尾句中加點詞“恩典”的內涵。(5分)三、古詩文閱讀（共32分，其中選擇題每小題3分）（一）閱讀下面文言選段，完成下列1721題。（18分）秦以攻取之外，小則獲邑，大則得城。較秦之所得，與戰勝而得者，其實百倍；諸侯之所亡，與戰敗而亡者，其實亦百倍。則秦之所大欲，諸侯之所大患，固不在戰矣。思厥先祖父，暴霜露，斬荊棘，以有尺寸之地。子孫視之不甚惜，舉以予人，如棄草芥。今日割五城，明日割十城，然后得一夕安寢。起視四境，而秦兵又至矣。然則諸侯之地有限，暴秦之欲無厭，奉之彌繁，侵之愈急。故不戰而強弱勝負已判矣。至于顛覆，理固宜然。古人云：“以地事秦，猶抱薪救火，薪不盡，火不滅。”此言得之。 （選自六國論） 17、對下列句子中加點詞語的解釋，不正確的一項是( )A、與戰勝而得者，其實百倍 實際上 B、暴霜露，斬荊棘 冒著C、奉之彌繁，侵之愈急 奉承 D、強弱勝負已判矣 決定18、下列各組句子中，加點詞的意義和用法相同的一組是( )A、以有尺寸之地 以地事秦，猶抱薪救火B、諸侯之所亡 秦之所大欲C、較秦之所得 奉之彌繁D、然后得一夕安寢 然則諸侯之地有限19、下列對選段內容的分析，不正確的一項是( )A、用諸侯割地賂秦而造成雙方土地消長的鮮明對比，證明了“賂”的損失遠遠超過戰爭的損失。B、割地賂秦不但不可能換來和平保全自己，反而助長了秦的侵略野心和實力，造成顛覆的下場。C、作者把賂秦比作“抱薪救火”，形象地說明賂秦的危害，警示人們賂秦不可為。D、選文以駢文的排比句和對偶句為主，兼用一些散句，語言顯得既有氣勢又有變化。20、用斜線（/）為下面劃波浪線的句子斷句。（3分）郗超與謝玄不善。苻堅將問晉鼎，既已狼噬梁歧，又虎視淮陰矣。于時朝議遣玄北討，人間頗有異同之論。惟超曰：“是 必 濟 事 吾 昔 嘗 與 共 在桓 宣 武 府 見 使 才 皆 盡 雖 履 屐 之 間 亦 得 其 任 以 此 推 之 容 必 能立 勛。”元功既舉，時人咸嘆超這先覺，又重其不以愛憎匿善。摘自世說新語21翻譯下面兩個句子。(6分)茍以天下之大，下而從六國破亡之故事，是又在六國下矣。(3分) 戍卒叫，函谷舉，楚人一炬，可憐焦土。(3分) （二）閱讀下面這首宋詩，完成 22-23題。（8分）書湖陰先生壁二首（其一） 王安石茅檐長掃靜無苔，花木成畦手自栽。一水護田將綠繞，兩山排闥送青來。【注】湖陰先生：本名楊德逢，隱居之士，是王安石晚年退居金陵時的鄰居。排闥（t ）：推門，撞開門。闥，小門。22、 本詩描寫了什么樣的環境？反映了作者怎樣的情趣？（2分）23 詩的后兩句采用了哪些手法？請結合詩句簡要分析。（6分）(三)古詩文默寫。（共6分，每空1分）24補寫出下列名句中空缺部分。（只選3小題）（1）歌臺暖響，春光融融； ， 。 （阿房宮賦）（2） ，金塊珠礫， ，秦人視之，亦不甚惜。 （阿房宮賦）（3）嗚呼！ ，以事秦之心禮天下之奇才，并力西向， 。 （六國論）（4）故國神游，多情應笑我，早生華發。 ， 。（念奴嬌赤壁懷古） （5）四十三年，望中猶記， 。可堪回首， ，一片神鴉社鼓。 （永遇樂京口北固亭懷古）四、作文（60分）25、閱讀下面的文字，根據要求作文。今年1月，杭州李先生遭遇了一場家長群“危機”。因為他開法拉利跑車送孩子上學，老師就在家長群向李先生建議，不要再開跑車接送孩子了，理由是會引起孩子的攀比心理，不利于教育。李先生回懟：錢是自己辛苦賺來的，不偷不搶，有什么不對？難道還要為照顧其他孩子的心情，特意買一輛普通汽車來接送孩子嗎？為此，李先生被踢出了群。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題：不要套作，不得抄襲。箬橫中學xx第二學期高一年級月考試題答 案12345691011171819 CD B BAD BCDCBD1、選 C A 盥（gun）洗 B少不更事(gng) D沁人心脾（qn）笨拙（zhu）2、選D A熨帖 B大浪淘沙 C 前檐 3、選 B.各國代表在簽字時的態度以美國最安閑，中國最嚴肅，英國最歡愉，蘇聯最威武。 4、選B 解析 A、“不以為然”指不認為是對的，表示不同意。此處應用“不以為意”。 B風生水起，形容事情做得有生氣，蓬勃興旺。C項，“風聲鶴唳”是指風的響聲、鶴的叫聲，都懷疑是追兵來了。形容驚慌失措，或自相驚擾，此句中錯誤將“風聲鶴唳”當做一種風景理解，錯誤。D敝帚自珍比喻東西雖然不好，自己卻很珍惜。句中是保管別人的“吉他”，用錯對象。5、選A 解析B、成分殘缺，應在“強國”后加“的目標”。C、語序不當，“車輛利用率”與“用戶便捷用車的服務水平”互換。D、句式雜糅，“受喜愛”或“為所喜愛”。6、選D 解答此題，要根據語境來判斷。橫線后面眼的是”在土地上至少勞動一天”，所以橫線處所填句子的后半句應該與“勞動”有關，即“想拿起鋤頭拼命勞動一場”，因而排除A、B兩項，“血液在涌動”，勢必要“大聲喊叫”，而且“疾速奔跑”與“拿起做頭”有動作上的承接關系，因而選D。7、參考示例：與其鍵對鍵，何如面對面。/ 給眼睛放假，與鄰居說話。8、本題屬于給定詞語擴寫文段。根據題干要求，所寫文段要使用描寫和抒情的表達方式，至少使用一種修辭；從所給詞語看，可以描寫江南小巷的景，抒發對江南小巷的喜愛之情或某種感悟，也可以敘寫江南小巷中發生的事，描寫小巷中的人，抒發親情友情甚至愁思。考生答案符合上述要求即可。沒有使用修辭扣1分，字數不足60扣1分，四個詞語缺一個扣1分，其余酌情扣分。 ， 9選B B項描述的是很多人離不開微信的生活常態，與題干“微信閱讀病”無關。10選C 選項中“這已經是當今家庭生活的必然行為”的表述絕對化，原文為“這已經是當今家庭生活的普遍景致”。11.選D（ D選項中“所以個人間轉發的微信大多是單向的”因果關系倒置或強加因果。）12、王夫人的“忙”：表現了王夫人作為媳婦恪守禮法，唯婆婆賈母是從（突出了王夫人對賈母的遵從）；折射了賈母在賈府中的至尊地位。王熙鳳的“忙”：刻畫其善于逢迎討好的性格，同樣折射出賈母地位之高。13、賈府：等級森嚴 注重禮法 （禮節繁復） 生活奢侈 魯鎮：封建落后 缺少變化（辛亥革命以后中國農村的階級關系依舊，風俗習慣依舊，人們的思想意識依舊。）14、土地 （2） 廣義的“米”的類型 （3）米的交易與人們的生活 （4）米的命運 （5）米的“遠親”麥子。 （6）敬畏糧食，學會感恩15、結構上承上啟下，承上文聯想到的蘇格拉底的感嘆及作者的評價，啟下文寫每一粒大米都有不平凡的經歷。 深化主題，批評了過度的物質消費，指出我們要敬畏糧食。 16“恩典”原指帝王的恩賜和禮遇，現泛指恩惠。文中的恩典有以下意義:豐富了中華文化;人類賴以生存的物質基礎;聯系歷史與道德、政治與民生的媒介和命脈;生產稻米的梯田，給人以視覺享受，“彰顯著人的力量和創意”。17、選C 奉：進獻，奉送。18、選B B 均為所字結構。A副詞，才 / 介詞，拿、用 C 主語和謂語之間取獨/代詞，秦國 D代詞，這樣做/連詞，然而 19、D 以散句為主，兼用駢句（排比、對偶。）20、惟超曰：“是必濟事/吾昔嘗與共在桓宣武府/見使才皆盡/雖履屐之間/亦得其任/以此推之/容必能立勛。”翻譯：郗超與謝玄不和睦。苻堅將要侵犯晉國，已經像狼一樣吞噬了梁歧之后，又像虎一樣盯住了淮陰。這時朝中討論派謝玄向北討伐的事時，大臣中間很有不同的看法。只有郗超說：“這個人北伐一定成功。我曾和他同在桓溫府做事，見他使用人才各盡其能，即使是平民也得到適合他們的工作。由此推論，任用他一定能使他立功。”北伐大功告成，人們都感嘆郗超有先見之明，又贊賞他不因為個人愛憎而抹殺別人的優點。21、 如果憑借我們這樣強大的國家,卻重蹈六國滅亡的覆轍,這就連那滅亡的六國都還不如了。(3分) 戍邊的士卒（陳勝、吳廣率領的起義軍）吶喊（起來），函谷關（被劉邦率兵）攻取，楚國人（項羽接著）放了一把火，可惜（富麗堂皇的阿房宮化為一片）焦土！(3分)22、庭前優美的自然風景 熱愛田園生活、熱愛自然23、詩人運用了對偶、擬人、借代的修辭手法，把山水寫得有情有趣。（任答兩種2分）“一水”對“二山”，整齊美觀，音律和諧。山水本是無情之物，運用擬人，詩人說水“護田”，山“送青”，水對田有一種護惜之情，山對人有一種友愛之情，化無情為有情，將山水賦予人的情思，構思極其巧妙，令人叫絕。水環繞綠色農作物，用色彩綠色代替植物，突出了植物的翠綠，與景致的優美。（結合詩句分析兩種修辭手法4分）24（1）舞殿冷袖 風雨凄凄（2）鼎鐺玉石 棄擲邐迤（3） 以賂秦之地封天下之謀臣 則吾恐秦人食之不得下咽也 （4） 人間如夢 一尊還酹江月（5）烽火揚州路 佛貍祠下25、試題分析：本題主要考查寫作能力。這是一則任務驅動型材料作文，考生在審題時要注意全面把握所給材料，概括出材料的主旨，根據所給材料主旨確定自己作文的立意。本作文題目由兩個部分組成，提示語和要求。分層理解，把握材料內容。材料共有四個層次：一是李先生開法拉利跑車接送孩子，上學；二是老師建議不要再開跑車接送孩子，因為會引起孩子攀比心理，不利于教育；三是李先生未聽取建議，認為自己錢來路正，沒有什么不對，總不能為別人活；四是李先生因此被踢出家長群。如何評述這一事件以及所引出的相關問題，是我們每一位考生要自己選擇的，這就要求我們考生針對這一具有爭議的社會事件(或話題)，作出自己的判斷，體現自己的思考與權衡。我們可以選取其中的一個側重點進行評述，比如：一個爸爸能不能開豪車接送孩子；老師的建議到底怎么看；教師和家長如何有效溝通；也可以從現實層面，整體關照這一事件本身的社會意義。我們的孩子如何應對社會上各種各樣的“落差”考驗；所謂的家校共育到底該怎么做；如何培養健康的財富觀等。參考立意：教師言行角度，(1)老師是保護學生，防止攀比心理。這個出發點是好的，但是教育是對人心的教育，以一個高尚的名義，實施不恰當的行為，只會適得其反。(2)在實際生活中，我們每一個人無時無刻不在面對這種“落差”。如果這位老師用用一個正確的方法來教育學生，這正是一個教育的好機會。假如由此在學生的心中產生產生“仇富”心理，只會適得其反，沒有起到正確的引導作用。(3)這位老師不容反駁的行事風格，是不是也會對孩子產生潛移默化的影響，習慣于服從權威，而不是在相互尊重和交流中解決問題，這恐怕比開豪車的危害更大。家長言行角度，(1)培養健康的財富觀，掙錢代表了一個人的能力，是我們辛苦工作的回報。只要是合理合法的，通過正當渠道掙的錢，就可以理所當然地去消費，無需遮遮掩掩。(2)家校共育來自有效溝通。只要有自己的觀點和思考，能夠自圓其說即可。立意角度要跳出材料，給人眼前一亮、耳目一新之感。注意題干的要求，具體寫作時，還應避免抽象的描寫，大而無邊的空泛議論。開豪車接送孩子被踢出群到底是誰“玻璃心”家長群越來越成為新聞富礦了。近日，杭州的李先生就遭遇了一場家長群“危機”，因為他開法拉利跑車送孩子上學，老師就在家長群向李先生建議，以后不要再開跑車接送孩子了，理由是：會引起孩子的攀比心理，不利于教育。