2018-2019學(xué)年高一語文上學(xué)期第二次月考期中試題注意事項(xiàng)：1考試時(shí)量為150分鐘，滿分為150分。2本試卷分為選擇題和非選擇題兩部分，答題前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號填寫在答題卡上。3回答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其它答案標(biāo)號，寫在本試卷上無效。4回答非選擇題時(shí)，將答案寫在答題卡上，寫在本試卷和草稿紙上無效。一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（本題共3小題，9分）閱讀下面的文字，完成13題。中國珠算是以算盤為工具進(jìn)行數(shù)字計(jì)算的一種方法，它由運(yùn)用竹簽作籌碼來進(jìn)行運(yùn)算的“籌算”演變而來。老子中提到“善計(jì)者不用籌策”，孫子管子等著作中也有“算”“籌”二字出現(xiàn)，可見春秋戰(zhàn)國時(shí)期籌算已比較普遍。唐代末年，已見籌算乘除法的改進(jìn)，到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。但由于史料匱乏，珠算究竟起源于何時(shí)，至今尚無定論，算盤是何人發(fā)明也無從考察。從現(xiàn)有資料看，“珠算”一詞最早見于東漢徐岳數(shù)術(shù)記遺：“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才。”可見東漢已出現(xiàn)了珠算方法及理論。北周甄鸞為此作注說：把木板刻為三部分，上下兩部分用于停放游珠，中間部分用于確定算位；每個算位各有五顆珠，上面一顆，作數(shù)五，下面四顆，每顆作數(shù)一。但這種計(jì)算工具與現(xiàn)代算盤形制不同，現(xiàn)在通行的“穿檔算盤”，算珠穿在“檔”上，可以沿檔上下滑動。檔中橫以梁，通常梁上方每檔穿兩珠，每珠作數(shù)五，梁下方每檔穿五珠，每珠作數(shù)一。定位后撥動算珠，就可做加減乘除及開乘方等運(yùn)算。“算盤”名稱最早見于宋代算書謝察微算經(jīng)，因此可以確定至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)。1921在河北巨鹿宋人故宅出土的一顆木制算珠，鼓形，中間有孔，與現(xiàn)代算珠相似。宋代名畫清明上河圖中“趙太丞”藥鋪的柜臺上有一形似算盤之物，經(jīng)中日兩國珠算專家確認(rèn)，那就是與現(xiàn)代算盤形制類似的穿檔算盤。宋末元初學(xué)者劉因的靜修先生文集里有以“算盤”為題的五絕一首，元代陶宗儀南村輟耕錄中引用時(shí)諺說：“凡納婢仆，初來時(shí)日擂盤珠，言不撥自動；稍久，日算盤珠，言撥之則動。”元代諺語把資歷漸老的奴婢比作算盤珠，也表明此物當(dāng)時(shí)已很常用。此外，宋代算盤從形制看已較成熟，沒有新生事物常有的那種笨拙或粗糙。因此，許多算學(xué)家認(rèn)為，算盤的誕生還可上推到唐代。因?yàn)樗我郧暗奈宕畤鴳?zhàn)亂不斷，科技文化發(fā)展滯緩，算盤誕生的可能性較小；而唐代經(jīng)濟(jì)文化發(fā)達(dá)，需要有新的計(jì)算工具，算盤在這時(shí)被發(fā)明極有可能。珠算因計(jì)算工具簡便、數(shù)理內(nèi)涵獨(dú)特而被譽(yù)“世界上最古老的計(jì)算機(jī)”。元世祖忽必烈時(shí)，科學(xué)家測定地球公轉(zhuǎn)周期為365.2425天，距近代觀測值僅差26秒，這樣精確的計(jì)算就是利用珠算完成的。我國研發(fā)第一顆原子彈時(shí)只有一臺計(jì)算機(jī)，為應(yīng)付龐大的計(jì)算工作，就出現(xiàn)了眾多算盤高手齊聚一堂演算原子彈數(shù)據(jù)的場面，最后的計(jì)算結(jié)果準(zhǔn)確無誤。但隨著計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的普及，古老的珠算在當(dāng)今社會似乎已無用武之地。盡管在韓國、日本及東南亞的一些國家，珠算方興未艾，連美國都要引進(jìn)珠算作為新文化；但我國學(xué)珠算的人卻越來越少，算盤也越來越罕見。2013年12月4日，中國珠算項(xiàng)目被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄。美國大西洋月刊近日評選出“50個最偉大發(fā)明”，中國算盤也入選其中，并被評價(jià)為“第一批能夠提高人類智力的工具之一”。中國珠算心算協(xié)會副會長蘇金秀認(rèn)為，看待珠算，不要僅限于其計(jì)算功能，而應(yīng)看到其深厚的文化內(nèi)涵。科學(xué)研究證明，珠算心算對幼兒和青少年有開發(fā)智力的作用，對特殊兒童有智障補(bǔ)缺與康復(fù)的作用，對老年人健腦和延緩衰老也能發(fā)揮作用。很多珠算“粉絲”也相信，就像有了飛機(jī)、汽車，照樣還需要自行車甚至步行一樣，珠算與電子計(jì)算器并不矛盾，它們各有各的功能，相得益彰。(摘編自指尖的文化：算盤的歷史)1下面各項(xiàng)中，不能支持“至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)”這一觀點(diǎn)的證據(jù)是( )（3分）A1921年在河北巨鹿宋人故宅出土的木制算珠與現(xiàn)代算珠相似，宋代名畫清明上河圖中出現(xiàn)的算盤也類似現(xiàn)代算盤，可見宋代算盤的形制已較成熟。B宋以前的五代十國戰(zhàn)亂不斷，科技文化發(fā)展較為滯緩，算盤不大可能誕生于此時(shí)；而唐末已見籌算乘除法的改進(jìn)，到宋代產(chǎn)生了籌算的除法歌訣。C宋末元初學(xué)者劉因有一首算盤詩，元代陶宗儀南村輟耕錄中引用的元代諺語以算盤珠來比喻資歷漸老的奴婢，這些都說明算盤在宋元時(shí)已很普及。D在元世祖忽必烈時(shí)，科學(xué)家測定地球公轉(zhuǎn)周期為365.2425天，距近代觀測值僅差26秒，能利用珠算完成這樣精確的計(jì)算，說明宋元之交珠算已很發(fā)達(dá)。2下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是( )（3分）A籌算是用竹簽作籌碼來進(jìn)行運(yùn)算的一種方法，從老子孫子管子等著作中可以看出，早在春秋戰(zhàn)國時(shí)期，籌算就已被廣泛使用。B文中的“珠算”和“算盤”并非一個概念。珠算是一種計(jì)算方法，算盤則是珠算的工具。從現(xiàn)有資料看，“珠算”一詞比“算盤”一詞更早見于文獻(xiàn)。C從北周甄鸞對“珠算，控帶四時(shí)，經(jīng)緯三才”這句話的注解來看，當(dāng)時(shí)的珠算計(jì)數(shù)法已經(jīng)與現(xiàn)代珠算相似，都是上面部分的一珠作數(shù)五，下面部分的一珠作數(shù)一。D中國珠算申遺成功以后，迅速傳到韓國、日本、東南亞甚至美國；但在中國，隨著計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的普及，古老的珠算卻日漸衰微。3根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是( )（3分）A算盤發(fā)明之初可能沒有“檔”，算珠也沒有穿在檔上，而現(xiàn)在通行的“穿檔算盤”， 算珠是穿在檔上，可以沿檔上下滑動。這種改進(jìn)使算盤在攜帶和使用時(shí)更加方便。B籌算演變?yōu)橹樗闶巧鐣?jīng)濟(jì)文化發(fā)展的必然結(jié)果，而珠算產(chǎn)生之后，又對社會發(fā)展起了積極的推動作用，我國第一顆原子彈成功研發(fā)也有它的功勞。C中國珠算被列入人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，并入選大西洋月刊“50個最偉大發(fā)明”，這表明它獨(dú)特的文化價(jià)值已得到了國際認(rèn)可。D在電子時(shí)代，古老的珠算已無用武之地，因此我們不應(yīng)再關(guān)注其計(jì)算功能，而應(yīng)開發(fā)其在教育啟智等方面的價(jià)值。（二）文學(xué)類文本閱讀(14分)閱讀下面的文字，完成46題。(14分）飛來的木桶高軍1939年冬天，沂蒙山區(qū)比往年冷得多。這樣的氣候?qū)加欣吣ぱ椎男煜蚯皝碚f是很不舒服的。部隊(duì)很快就要從東高莊村移防了，一有空閑徐向前總是到老百姓家里多轉(zhuǎn)一轉(zhuǎn)。這天他和警衛(wèi)員隨意走進(jìn)了麻其老人家中，老人正坐在被窩里取暖。麻其想從床上起來，徐向前趕緊上前一步，按住了他：“大爺，夠冷的哈。”徐向前覺得那破被子薄薄的，僅有很少的一點(diǎn)暖意，“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱。”說著，他把自己披的大衣脫下來，蓋在了麻其的薄被子上面。警衛(wèi)員想阻止，徐向前擺手阻止他說下去：“咳，咳，你出去吧，我和大爺說說話。”麻其心中一熱，眼睛有些濕潤起來。徐向前傾著身子，拉著他那粗糙的手與他家長里短地說著話。麻其看徐向前嘴唇有些發(fā)青，想把大衣讓他披上。徐向前用力制止了：“大爺，這是送給你的。”告辭的時(shí)候，麻其還是起來了，徐向前趕緊給他披上大衣，拉了拉領(lǐng)子：“這樣會暖和一點(diǎn)，別送了，有空我再來看你”拐過院子墻角的時(shí)候，警衛(wèi)員突然對徐向前小聲說：“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶，太容易凍實(shí)心了，要是”徐向前擺擺手制止了他，大步向前走去。這些天天氣太冷了，飲馬水很快就被凍住了，凍實(shí)的冰塊倒都倒不出來，非常麻煩，警衛(wèi)員打的小九九是想要麻其家的木桶，但看到徐向前很堅(jiān)決地?cái)[了手，知道沒有戲了也就打消了這一念頭。可是說來也奇怪，第二天警衛(wèi)員在大門樓下發(fā)現(xiàn)了一只不知道從哪里飛來的木桶，他高興地拿著去井上打滿水，提回來就放到了馬頭前面。他站在一邊，高興地觀察著，馬悠閑地喝幾口水，偶爾抬起頭來看他一眼，溫馴的眼睛中好像充滿感激之情。“怎么回事兒？”警衛(wèi)員轉(zhuǎn)眼一看，是徐向前來了，正用嚴(yán)厲的眼光逼視著自己，食指直直地指著木桶。“我、我”警衛(wèi)員正想解釋，被徐向前毫不客氣地打斷了，“我什么我，趕緊給麻大爺送回去。”警衛(wèi)員想，肯定是自己昨天說的話讓大爺聽見了，大爺知道咱們的軍隊(duì)不拿群眾一針一線，所以偷偷把木桶給送過來了。于是趕緊倒掉水，提起來就小跑著去了。徐向前在軍用地圖前思考著，時(shí)而也會用手在上面指點(diǎn)比畫一下。不一會兒，警衛(wèi)員提著空空的木桶慢吞吞地回來了。徐向前轉(zhuǎn)回身來：“怎么回事兒？”警衛(wèi)員匯報(bào)說：“麻其大爺家的木桶還好好地在家里呢，他根本不承認(rèn)這是他家的木桶。”徐向前自言自語道：“難道是長著翅膀自己飛來的？”警衛(wèi)員趕緊接上說：“咱們什么異常情況也沒有發(fā)現(xiàn)，什么動靜也沒聽到，早晨起來大門樓下就發(fā)現(xiàn)了這只木桶，說不定就是自己飛來的呢。”徐向前瞪了他一眼，他趕緊住了嘴。徐向前又問道：“老人家怎么說的？”警衛(wèi)員小聲說道：“大爺說，找不到主兒就先用著唄。”徐向前囑咐道：“先注意觀察情況吧，看到底是誰給咱送來的，然后再做處理。”警衛(wèi)員出去了，徐向前又皺著眉頭想了一會兒，搖搖頭又回到了地圖前面。又過了一天，一切都已收拾整齊，部隊(duì)就要出發(fā)。徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶，招呼說：“走吧。”警衛(wèi)員有些疑惑，但還是聽話地緊跟上了腳步。他們再次來到了麻其家的小院子，麻其看著警衛(wèi)員提的鐵筲桶，問道：“這個”徐向前用一只手?jǐn)堉槠涞募纾骸疤鞖馓淞耍蹅兾葑永镎f話吧。”坐下后，徐向前說道：“麻大爺，部隊(duì)馬上就要出發(fā)了，我們過來向你告?zhèn)€別，再來看看您老人家哈。”麻其說：“別見外啊，你送我的棉大衣可暖和了。”徐向前說：“前天早上，我那里突然飛去了一只木桶，我用來飲馬可好用了，特別是這大冷天。可是，你說說它會長翅膀嗎？怎么就會飛了去呢？”麻其呵呵一笑：“山里奇事多，長翅膀也是有可能的。”徐向前用舒緩的語調(diào)深情地說道：“玩笑話咱就不多說了，得道多助，失道寡助啊，這說明我們的軍隊(duì)是得到了擁護(hù)和支持的，我們深深感謝父老鄉(xiāng)親們的大力支持啊。大爺啊，我有了那飛來的木桶，這兩個鐵筲桶也就用不著了，想著送給你哈。”麻其搖頭：“這不行這不行。”徐向前笑了笑：“這也能給我們行軍減輕一些負(fù)擔(dān)啊。”麻其囁嚅著：“你看看你看看，這剛送了我大棉襖，怎么能再要這個啊？”徐向前說：“不是說軍民一家嗎？咱們就別分你我了好不？”4下列對小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）（3分）A文章開頭交代沂蒙的天氣狀況既交代了故事發(fā)生的背景，同時(shí)為下文徐向前將身上大衣贈送給麻其作鋪墊。B文中“首長，大爺家的木桶盛的水不易上凍，咱們飲馬用的鐵桶”一句看似不經(jīng)意的話，實(shí)則是全文敘事的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。C“你說說它會長翅膀嗎？怎么就會飛了去呢？”文中連用兩個問句，刻畫出了徐向前對木桶來歷感到困惑的心理。D伏筆是小說常用的手法，如文中“徐向前讓警衛(wèi)員提起兩個鐵筲桶”就為下文將鐵筲桶送給麻其埋下了伏筆。5文中畫線句子運(yùn)用了哪些描寫方法？刻畫出了人物怎樣的形象特征？（5分）6簡要分析“木桶”這一事物在文中的作用。（6分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）閱讀下面的村料，完成79題。材料一：近日，教育部公布了第二批1035所全國中小學(xué)中華優(yōu)秀文化藝術(shù)傳承學(xué)校（以下簡稱“傳承學(xué)校”）。在全國中小學(xué)開展傳承學(xué)校創(chuàng)建活動，旨在全面貫徹落實(shí)黨的十九大精神，以社會主義核心價(jià)值觀為引領(lǐng)，根植中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深厚土壤，傳承中華文化基因，引導(dǎo)青少年學(xué)生在學(xué)習(xí)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化藝術(shù)、參與豐富多彩的美育活動的過程中，培育深厚的民族情感，增強(qiáng)文化自信。第二批傳承學(xué)校體現(xiàn)了三個特點(diǎn)。一是實(shí)現(xiàn)了31個省（區(qū)、市）全覆蓋，實(shí)現(xiàn)了城區(qū)、鎮(zhèn)區(qū)和鄉(xiāng)村學(xué)校的全覆蓋。二是傳承項(xiàng)目種類豐富。各地各校充分發(fā)掘傳統(tǒng)文化資源，培育傳承項(xiàng)目，各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近55%。三是凸顯育人特質(zhì)。傳承學(xué)校以教育教學(xué)為基礎(chǔ)，以實(shí)踐活動為載體，以師資隊(duì)伍建設(shè)為支撐，采取專兼職教師結(jié)合的方法，聘請社會藝術(shù)工作者、民間藝人、非遺傳承人進(jìn)校園開展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動。以成果展示為助推，營造向真、向善、向美、向上的校園文化。（摘自2018年2月7日中華人民共和國教育部網(wǎng)，有刪改）材料二：某雜志社進(jìn)行了一次關(guān)于傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的調(diào)查，部分調(diào)查結(jié)果如下：教師對傳統(tǒng)文化的了解程度教師眼里導(dǎo)致活動開展困難的因素材料三：xx，教育部印發(fā)了完善中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育指導(dǎo)綱要，要求把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入課程和教材體系，有序推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育。然而，轟轟烈烈的活動之后，不少學(xué)校發(fā)現(xiàn)，師資缺、涵養(yǎng)淺，不系統(tǒng)，課時(shí)緊、不持久，家校分成為實(shí)踐中幾乎所有學(xué)校都要面對的問題。弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校是主現(xiàn)場，課堂是主陣地，教師是基礎(chǔ)。“教師本身的素養(yǎng)、人文價(jià)值，學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書育人的精神非常重要。僅從這三個方面來說，我們傳統(tǒng)文化教育的師資仍很欠缺。”在中國人民大學(xué)國學(xué)院教授袁濟(jì)喜看來，教師數(shù)量不足、內(nèi)涵不夠使系統(tǒng)的傳統(tǒng)文化教育難以展開。“當(dāng)前，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園以一種嵌入式、摻沙子式的模式開展，是對現(xiàn)有教育體制的有益補(bǔ)充，應(yīng)該充分肯定這種進(jìn)步。”在袁濟(jì)喜看來，當(dāng)下主要是在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等，要與現(xiàn)在的西式教育體系融合還需要一個過程。 （摘自2016年12月17日中國教育報(bào)，有刪節(jié)）材料四：傳統(tǒng)文化進(jìn)校園更多的是一種熏陶和感染，校園文化要有活動設(shè)計(jì)方案，擴(kuò)大師生參與度。校園文化活動的目的不是比賽拿獎，少數(shù)特長生參加的活動雖然有“看點(diǎn)”，但受眾面不廣，要提供給更多學(xué)生鍛煉成長的機(jī)會和平臺。從學(xué)理上而言，文化有“道”與“術(shù)”兩個層面。“道”是理念，是文化的內(nèi)核、本質(zhì)；“術(shù)”是形式、方法。“道”承載的是價(jià)值觀體系，抽去“道”，文化將成為沒有生命的空殼。兩者孰輕孰重，毋庸贅言。因此，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是簡單地開展一系列文體活動來“堆積”，不能僅僅停留在活動層面，而要不斷挖掘校園文體活動的思想內(nèi)涵。校園文化其實(shí)也是一種和諧文化，和諧能激活教育的潛力，成為促進(jìn)教育教學(xué)發(fā)展的正能量。對于傳統(tǒng)文化教育存在的“弱勢”問題，要整合現(xiàn)有教材，結(jié)合師生需求，進(jìn)行板塊式的專題教育，形成有學(xué)校特色的校本課程，真正實(shí)現(xiàn)課程育人。當(dāng)前，“互聯(lián)網(wǎng)+”浪潮如火如荼，要充分利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，來彌補(bǔ)師資不足的“短板”。 （摘自2017年12月6日中國教育報(bào)，有刪改）7下列對材料相關(guān)內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）(3分)A第二批傳承學(xué)校覆蓋了31個省（區(qū)、市），傳承項(xiàng)目種類豐富，其中各級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目占比近55%。B弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，學(xué)校是主現(xiàn)場，教師本身的素養(yǎng)、學(xué)術(shù)專業(yè)水平和教書育人的精神都影響著傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的成效。C被調(diào)查教師普遍認(rèn)為課程設(shè)置是導(dǎo)致傳統(tǒng)文化教育活動開展困難的主要障礙，而袁濟(jì)喜教授則認(rèn)為師資力量不足、內(nèi)涵不夠才是主要問題。D文化有“道”與“術(shù)”兩個層面，傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是要在活動層面開展文體活動，而是要不斷挖掘文體活動的思想內(nèi)涵。8下列對材料相關(guān)內(nèi)容的分析和理解，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A當(dāng)前傳統(tǒng)文化進(jìn)校園主要以嵌入式、摻沙子式的模式開展，雖然值得肯定，但不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好。B雖然近年來傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動開展得轟轟烈烈，但調(diào)查顯示，比較了解傳統(tǒng)文化的教師不足40%，這有可能成為制約傳統(tǒng)文化進(jìn)校園的一個因素。C戲曲、書法、傳統(tǒng)手工技藝等進(jìn)校園是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園，在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素也是傳統(tǒng)文化進(jìn)校園。D傳統(tǒng)文化進(jìn)校園更多的是一種熏陶和感染，開展具有文化內(nèi)涵的校園文化活動有利于創(chuàng)建和諧的校園文化，促進(jìn)教育教學(xué)的發(fā)展。9請結(jié)合三、四則材料談?wù)勀阏J(rèn)為有效開展傳統(tǒng)文化進(jìn)校園活動應(yīng)采取哪些措施。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）(一)閱讀下面的文言文，完成1013題。(19分)項(xiàng)籍者，下相人也，字羽。初起時(shí)，年二十四。其季父項(xiàng)梁,梁父即楚將項(xiàng)燕，為秦將王翦所戮也。項(xiàng)氏世世為楚將，封于項(xiàng)，故姓項(xiàng)氏。初，宋義所遇齊使者高陵君顯在楚軍，見楚王曰：“宋義論武信君之軍必?cái)。訑?shù)日，軍果敗。兵未戰(zhàn)而先見敗征，此可謂知兵矣。”王召宋義與計(jì)事而大說之，因置以為上將軍，項(xiàng)羽為魯公，為次將，范增為末將，救趙。諸別將皆屬宋義，號為卿子冠軍。行至安陽，留四十六日不進(jìn)。項(xiàng)羽曰：“吾聞秦軍圍趙王巨鹿，疾引兵渡河，楚擊其外，趙應(yīng)其內(nèi)，破秦軍必矣。”宋義曰不然夫搏牛之虻不可以破蟣虱今秦攻趙戰(zhàn)勝則兵罷我承其敝不勝則我引兵鼓行而西必舉秦矣。故不如先斗秦趙。夫被堅(jiān)執(zhí)銳，義不如公；坐而運(yùn)策，公不如義。”因下令軍中曰：“猛如虎，很如羊，貪如狼，強(qiáng)不可使者，皆斬之！”乃遣其子宋襄相齊，身送之至無鹽，飲酒高會。天寒大雨，士卒凍饑。項(xiàng)羽曰：“將戮力而攻秦，久留不行。今歲饑民貧，士卒食芋菽，軍無見糧，乃飲酒高會，不引兵渡河因趙食，與趙并力攻秦，乃曰：承其敝。夫以秦之強(qiáng)，攻新造之趙，其勢必舉趙。趙舉而秦強(qiáng)，何敝之承！且國兵新破，王坐不安席，埽境內(nèi)而專屬于將軍，國家安危，在此一舉。今不恤士卒而徇其私，非社稷之臣！”項(xiàng)羽晨朝上將軍宋義，即其帳中斬宋義頭，出令軍中曰：“宋義與齊謀反楚，楚王陰令羽誅之。”當(dāng)是時(shí)，諸將皆懾服，莫敢枝梧，皆曰：“首立楚者，將軍家也。今將軍誅亂。”乃相與共立羽為假上將軍。使人追宋義子，及之齊，殺之。（節(jié)選自史記項(xiàng)羽本紀(jì)有刪改）注：很：違逆 埽：so，同“掃”。10下列對文中畫線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A宋義曰/不/然夫搏牛之虻不可以破蟣虱/今秦攻趙戰(zhàn)勝/則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣B宋義曰/不然/夫搏牛之虻不可以破蟣虱/今秦攻趙戰(zhàn)勝/則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣C宋義曰/不然/夫搏牛之虻不可以破蟣虱/今秦攻趙/戰(zhàn)勝則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣D宋義曰/不/然夫搏牛之虻不可以破蟣虱/今秦攻趙/戰(zhàn)勝則兵罷/我承其敝/不勝/則我引兵鼓行而西/必舉秦矣11下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A“字”：在我國古代，男子到了20歲的時(shí)候表示成人，就要行冠禮，取表字。取字以后，為了表示尊敬，除在君、父跟前外，一般稱字而不稱名。B“氏”：氏是姓的分支，姓是一種族號，秦漢以來，姓氏合為一體，姓氏的主要功能是為了辨別部落中不同氏族的后代。C“社稷”：社稷中的“社”為土神，“稷”為谷神。由于古時(shí)的君主為了祈求國事太平，五谷豐登，每年都要到郊外祭祀土地和五谷神，后來人們就用“社稷”代表國家。D“河”：最初的本義是指黃河，后來擴(kuò)大為陸地表面成線形的自動流動的水體都能稱河，本文中的“河”就是指廣義的河。12下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是（ ）（3分）A宋義用曾猜定武信君的軍隊(duì)必定失敗的事例博得了楚懷王的信任，并且被楚懷王任命為上將軍，位置在項(xiàng)羽、范增之上。B項(xiàng)氏世世代代做楚國的大將，被封在項(xiàng)地，所以姓項(xiàng)，項(xiàng)羽的父親項(xiàng)梁，就是一位被秦將王翦殺害的楚國大將。C項(xiàng)羽利用早晨去參見宋義的機(jī)會，在軍帳中將他殺死，其他將領(lǐng)們都因畏懼項(xiàng)羽而不敢抗拒，并且還一起擁立項(xiàng)羽代理上將軍。D項(xiàng)羽私自殺死宋義后，對外宣稱宋義勾結(jié)齊國共同謀反，自己是受楚王密令處死宋義的，這樣做是因?yàn)閾?dān)心其他將領(lǐng)對自己的不滿。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（10分）（1）夫以秦之強(qiáng)，攻新造之趙，其勢必舉趙。（5分） 。（2）使人追宋義子，及之齊，殺之。（5分） 。（二）古代詩歌閱讀（11分）閱讀下面這首唐詩，完成14-15題。野 望杜甫西山白雪三城戍，南浦清江萬里橋。海內(nèi)風(fēng)塵諸弟隔，天涯涕淚一身遙。惟將遲暮供多病，未有涓埃答圣朝。跨馬出郊時(shí)極目，不堪人事日蕭條。注三城戍：西山三城的堡壘。三城，與吐蕃臨界，為蜀地邊境要塞。南浦：泛指送別之地。萬里橋，在成都杜甫草堂的東邊。涓埃：細(xì)流與微塵，比喻微小。14. 下列對本詩的理解，不正確的兩項(xiàng)是（ ）(5分)A. 首聯(lián)由景入題，遠(yuǎn)望“西山白雪三城戍”，近看“南浦清江萬里橋”景象開闊遼遠(yuǎn)。B. 頸聯(lián)寫自己“遲暮多病”“未報(bào)圣朝”，含蓄地批判了皇帝昏庸無能、荒淫誤國，抒發(fā)了自己報(bào)國無門的悲嘆之情。C. 尾聯(lián)照應(yīng)題目“野望”，抒發(fā)了作者深為民命不堪、世事日轉(zhuǎn)蕭條和自己年老多病、功業(yè)未就的隱憂。D. 本詩前兩聯(lián)寫景，后兩聯(lián)抒情，景是情的基礎(chǔ)，情是景的升華，情景交融，渾然一體。E. 詩人雖身居草堂，可心憂國家。此詩內(nèi)容深廣，意境雄渾，感情深沉，表情達(dá)意抑揚(yáng)跌宕。15. 本詩頷聯(lián)蘊(yùn)含了詩人哪些思想情感？請結(jié)合具體詞句加以賞析。(6分)（三）名句名篇默寫。（5分）16. 補(bǔ)出下列名句名篇中空缺的部分。（1）十則中，論述學(xué)習(xí)與思考之間辯證關(guān)系的句子是：_，_ 。（2）攜來百侶曾游，。（毛澤東沁園春長沙）（3）“易水訣別”是荊軻刺秦王中悲壯的一幕，荊軻臨行前在易水邊慷慨悲歌“_，_ 。 ”表現(xiàn)他視死如歸的英雄氣概。第卷 語言表達(dá)和寫作（共80分）三、語言文字運(yùn)用（本題共5小題，20分）17.依次填入下列各句橫線處的成語，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是( )（3分）一位偉人說：“喜歡聆聽的民族是一個智慧的民族。” 的民族不喜歡聆聽,只喜歡征服，他們狂妄自大,這遮擋了他們的視線； 的民族不喜歡聆聽，只喜歡吹噓，他們坐井觀天，這妨礙了他們的拓展； 的民族不喜歡聆聽,只喜歡盲動,他們淺嘗輒止,這影響了他們的深度。因此,我們要學(xué)會聆聽。這將使我們虛懷若谷,博采眾長,銳意進(jìn)取；這將使我們胸懷遠(yuǎn)大，視野寬廣,開拓創(chuàng)新；這將使我們高瞻遠(yuǎn)矚,潛心探索,內(nèi)涵深厚。A.不可一世 閉關(guān)自守 急功近利 B. 不可一世 急功近利 閉關(guān)自守C. 閉關(guān)自守 不可一世 急功近利 D. 急功近利 不可一世 閉關(guān)自守18.下列各句中，沒有語病的一句是（）（3分）A達(dá)爾文花費(fèi)20年心血寫成巨著物種起源，創(chuàng)立了以自然選擇為基礎(chǔ)的進(jìn)化學(xué)說，被恩格斯譽(yù)為19世紀(jì)自然界三大發(fā)現(xiàn)之一。B今天，我們?yōu)榇笸罋⑺离y者舉行公祭儀式，是本著喚起每一個善良的人對和平的向往和堅(jiān)守為原則的，而不是要延續(xù)仇恨。C針對網(wǎng)友對甘肅雙色球大獎是否作弊的懷疑，甘肅省福彩中心宣傳部長李部長表示，質(zhì)疑是沒有根據(jù)的，不可能出現(xiàn)作弊的情況。D今日中國人，不再視競爭如敵對，視落后如失敗，視空手而歸如羞辱，因?yàn)樗麄兿嘈牛粋€強(qiáng)大國家的內(nèi)涵無需用金牌奠基，一個洋溢人性光輝的民族更具魅力。19下列各句中，表達(dá)得體的一句是（ ）（3分）A尊敬的班主任老師：我偶感貴恙，不能參加今天下午的周測，特向您請假。（請假條）B本人獲悉貴單位欲招聘新職員，特此自薦，希望您能與我洽談。（求職信）C我校定于本周五下午2點(diǎn)舉辦高中生辯論賽，誠邀您撥冗蒞臨。（邀請函）D在心理健康日到來之際，我們倡議大家務(wù)必高度關(guān)注心理健康。（倡議書）20. 在下面一段文字橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12字。臭氧是個亦正亦邪的角色，是正還是邪， ：在距地面10-50千米的高空，臭氧是地球的衛(wèi)士，能吸收紫外線、保護(hù)地球上的生物；到了距地面100米左右的近地面層， ，引發(fā)頭痛、胸悶甚至肺氣腫等癥狀。除了對人體健康的傷害，臭氧污染 。臭氧濃度達(dá)到50ppb時(shí)，全國冬小麥就會減產(chǎn)413.2萬噸；而英國每年因?yàn)槌粞跷廴驹斐傻牟牧蠐p失高達(dá)3.45億英鎊。21下面是某高中高三年級語文學(xué)科復(fù)習(xí)計(jì)劃的構(gòu)思框架，請把這個構(gòu)思寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語言連貫，不得超過80個字。（5分）四、寫作22. 閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。風(fēng)景一般指自然景觀、人文景觀，也泛指人間真情、生活場景等等。請以“留在我心底的風(fēng)景”為題目自選題材寫一篇800字的記敘文。要求：有生動的描寫和抒情 不少于800字 不得套作，不得抄襲。南康中學(xué)xxxx第一學(xué)期高一第二次大考語文試卷參考答案一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）論述類文本閱讀（9分）1、B 解析：“宋以前的五代十國戰(zhàn)亂不斷，科技文化發(fā)展較為滯緩，算盤不大可能誕生于此時(shí)”此句是說明前一句“許多算學(xué)家認(rèn)為，算盤的誕生還可上推到唐代”；宋代“籌算除法歌訣”已經(jīng)出現(xiàn)并不能作為“至遲在宋代算盤就已出現(xiàn)”的證據(jù)。2、D 解析：“中國珠算申遺成功以后，迅速傳到”時(shí)間錯誤。從“方興未艾”一詞來看，韓、日、東南亞地區(qū)珠算早就比較盛行。3、D 解析：原文為“隨著計(jì)算器、計(jì)算機(jī)的普及，古老的珠算在當(dāng)今社會似乎已無用武之地”， “不應(yīng)再關(guān)注其計(jì)算功能”絕對化，原文為“看待珠算，不要僅限于其計(jì)算功能”。（二）文學(xué)類文本閱讀(14分)4C（“刻畫出了徐向前對木桶來歷感到困惑的心理”分析錯誤，應(yīng)是明知故問）5動作描寫的方法，用“按”“脫”“蓋”等一系列動作，形象地刻畫了徐向前關(guān)心愛護(hù)百姓的形象；語言描寫：“大爺，夠冷的哈”“你就坐在被窩里，咱們拉拉呱”等極具方言特色的語言，拉近了徐向前與麻其老人的距離，形象地刻畫了徐向前平易近人的一面。（答對1點(diǎn)2分，兩點(diǎn)5分）6是全文的線索。小說圍繞“木桶”敘事寫人，“木桶”貫穿全文始末。展現(xiàn)人物形象，通過“送木桶”展現(xiàn)了麻其老人知恩圖報(bào)的品質(zhì)，通過“還木桶”塑造了徐向前治軍嚴(yán)明的形象。揭示主旨。揭示出“軍愛民，民擁軍，軍民一家親”的小說主題。（每點(diǎn)2分）（三）實(shí)用類文本閱讀（本題共3小題，12分）7. D（“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是要在活動層面開展文體活動”錯，原文為“傳統(tǒng)文化進(jìn)校園不是簡單地開展一系列文體活動來堆積”） (3分)8. A(“不如在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式好”錯誤，“在現(xiàn)有課程體系中加入一些傳統(tǒng)文化的元素等方式”是“嵌入式、摻沙子式的模式”的具體表現(xiàn)形式。) （3分）9.答案示例：課程方面：整合現(xiàn)有教材，開發(fā)有學(xué)校特色的校本課程。（2分）開展師生參與度高且具有文化內(nèi)涵的校園文化活動。（2分）師資方面：采取專兼職教師結(jié)合的辦法，聘請專人開展傳承項(xiàng)目教育教學(xué)活動。（2分）利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進(jìn)行傳統(tǒng)文化教育，彌補(bǔ)師資不足的“短板” （2分）評分標(biāo)準(zhǔn)：從課程和師資兩方面提出其它合理可行的措施亦可，每點(diǎn)2分，答出三點(diǎn)即可給滿分。（6分）二、古代詩文閱讀（35分）10C （3分）11D（本文中河指黃河）（3分）12B （“項(xiàng)梁”為項(xiàng)羽的叔父，“被秦將王翦殺害的”是項(xiàng)燕) （3分）13（1）憑著強(qiáng)大的秦國去攻打剛剛建起的趙國，那形勢必定是秦國攻占趙國。（“以”、“秦之強(qiáng)”定語后置、“新造”、“舉”各分，句意1分。）（2）（項(xiàng)羽）派人去追趕宋義的兒子，等到達(dá)齊國境內(nèi)，把他殺了。（主語省略、“使”、“及”、“之”各分，句意1分。）14. BD (題中B項(xiàng)，“批判了皇帝昏庸無能、荒淫誤國”與“抒發(fā)報(bào)國無門的悲嘆”理解有誤，頸聯(lián)主要是抒發(fā)功業(yè)未就的慨嘆；D項(xiàng)，“前兩聯(lián)寫景”說法錯誤，頸聯(lián)的上句是敘事，下句是抒情。故選BD。)(5分,答對一個2分,答對兩個5分)15. 憂國之情：“海內(nèi)風(fēng)塵”是指安史之亂的連年戰(zhàn)火，表現(xiàn)了詩人對國家局勢的擔(dān)憂。對諸弟的思念：戰(zhàn)亂頻繁，諸弟分離，長期阻隔，對親人的無限思念之苦躍然紙上（“諸弟隔”表明了對兄弟的思念）漂泊之悲：“天涯涕淚”“一身遙”表達(dá)了詩人流落天涯、飄零悲慘的人生際遇.(每點(diǎn)2分,共6分)16.（1）學(xué)而不思則罔， 思而不學(xué)則殆 （2）憶往昔崢嶸歲月稠（3）風(fēng)蕭蕭兮易水寒， 壯士一去兮不復(fù)還三、語言文字運(yùn)用(20分)17. A (不可一世：不認(rèn)可同時(shí)代的人，自認(rèn)為在當(dāng)代沒有一個人能比得上。形容自命不凡，狂妄到極點(diǎn)。與下文的“狂妄自大”“虛懷若谷”相照應(yīng)；閉關(guān)自守：比喻與外界隔絕，不接受外界事物的影響。與下文的“吹噓”“坐井觀天”“視野寬廣”相照應(yīng)；急功近利：急于求成，貪圖眼前的成效和利益。與下文的“盲動”“高瞻遠(yuǎn)矚”相照應(yīng)。故選A )18.D（A成分殘缺，應(yīng)在“被恩格斯”前加“該學(xué)說”。B . “以為原則”“本著的原則”，句式雜糅。C表意不明，應(yīng)去掉“是否”。）19.C(C項(xiàng)，“撥冗”，指對方于繁忙中抽出時(shí)間。冗，繁忙。具有文言色彩的客套話，意思是說，請對方推開繁忙的工作，抽出時(shí)間來做某件事情。“蒞臨”，來到；來臨，光臨。句中使用正確。A項(xiàng)，“貴恙”是敬辭，對對方的病的敬稱，詢問他