1、天津的曲藝文化簡介(吳俞良，)摘要：。曲藝是中華民族各種“說唱藝術”的統(tǒng)稱，它是由民間口頭文學和歌唱藝術經(jīng)過長期發(fā)展演變形成的一種獨特的藝術形式，而天津又是的“曲藝之鄉(xiāng)”。近年來，曲藝憑借它獨特的韻味與歷史，從沒有淡出我們的生活。現(xiàn)在，筆者就目前天津的曲藝藝術及其發(fā)展談上兩句。關鍵詞：京劇 相聲 曲藝 發(fā)展正文：曲藝種類：1.相聲 相聲是北方曲藝曲種。以語言為主要表演手段的喜劇性藝術。在相聲形成中廣泛吸取口技、說書等藝術之長，寓莊于諧，以諷刺笑料表現(xiàn)真善美，以引人發(fā)笑為其藝術特色，以“說、學、逗、唱”為藝術手段。語言明快幽默，模仿維妙維肖，諷刺犀利辛辣。相聲一般由“墊話兒”、“瓢把兒”、“活”

2、、“底”等部分組成，表演形式有單口、對口、群口三種。單口由一位演員表演，講述笑話。對口由兩位演員出臺，一問一答。群口又稱“群活”，由三人以上演員表演。 天津是培養(yǎng)相聲名家的搖籃。最早相聲演出在清末。20年代，天津相聲進入繁榮發(fā)展階段，津京兩地相聲演員頻繁往來，許多相聲演員在天津演紅后，又赴全國各地。光緒初年，北京藝人玉二福來津長期演出。清末民初，在北京揚名的相聲演員有“八德”：裕德龍、馬德祿、李德錫、焦德海、劉德志、張德泉、周德山、李德祥。他們都曾來津演出。天津的著名相聲演員有李德錫(藝名萬人迷，有“滑稽大王”之稱)、張壽臣(有“幽默大師”之稱)、馬三立、侯寶林、常寶堃(藝名小蘑菇)、郭榮起、

3、常寶霆、蘇文茂、劉文享、高英培、馬志明、李伯祥、魏文亮等。相聲傳統(tǒng)曲目有300余段。 2.評書 曲藝曲種。形成于清初，第一代藝人為王鴻興，所傳弟子為“三臣”、“五亮”。“三臣”指安良臣、鄧光臣、何良臣。“五亮”不詳。評書只說不唱，表演者一人，以醒木作道具，渲染氣氛。評書藝術以結構嚴謹取勝，一部長篇包括幾個“柁子”(段落)，一個柁子可分為幾個“梁子”(故事)，一個梁子又分為若干“和子”(懸念)。 說書技巧主要有四種：一是“開臉兒”，表現(xiàn)生動具體的人物形象；二是“擺砌末”，描述人物活動環(huán)境；三是“賦贊”，贊美人物或景物；四是“垛句”，也稱“串口”，夸張地描繪人物、景物及事件。這些技巧，是用以烘托氣

4、氛，給聽眾留下深刻印象。說書時，以說書人口氣敘述的，叫“表”，摹擬書中人物音容笑貌的，叫“白”，評說書中人物作為的，叫“評”。天津評書藝人有王致久、張杰鑫、常杰淼、陳士和、姜存瑞等. 3.單弦 清乾隆年間起源于北京，因演唱時用八角鼓擊節(jié)，又名八角鼓。流行北京、天津和東北各地。單弦為聯(lián)曲體，早期常在岔曲頭和岔曲尾之間夾以數(shù)唱和若干曲牌，現(xiàn)通常結構為岔曲頭和若干曲牌。早期單弦演員來自北京。建國前，三大流派的創(chuàng)始人榮劍塵、常澍田、謝芮芝常年活躍在天津的曲藝舞臺上。40年代，天津單弦演員石慧儒集前人之大成，形成了自己具有獨特風格的演唱藝術。 4.天津快板 本世紀50年代形成，是天津業(yè)余演員改革、發(fā)展天

5、津時調大數(shù)子的結果：去掉了大數(shù)子的前兩句靠山調慢板，豐富了伴奏音樂。演出時，演員手持節(jié)子板數(shù)敘，唱調幾言皆可，上、下句子要求對仗，對尾字的要求押韻即可，全篇既可一轍到底，也可用花轍。自由活潑，頗富韻律。伴奏樂器為大三弦和揚琴等。曲目多為反映現(xiàn)實生活的短篇。 5.京劇京劇是在清朝道光年間傳入天津的，同治年間，天津京劇開始興盛。天津作為中國北方戲劇藝術的發(fā)祥地之一，素有戲曲“南北交匯的大碼頭”之稱。在梨園界曾經(jīng)有一個約定俗成的說法，就是“北京學藝，天津唱紅，上海賺錢”。所以當時凡是京劇界的名家，幾乎沒有沒到過天津一展風采的。像劉趕三，孫菊仙，章遏云，厲慧良，張春華，正說明天津在京劇發(fā)展史上的特殊地

6、位。1956年，天津京劇團正式成立，除市京劇團外，還有建華、建新、榮新、塘沽等京劇團體。著名演員有楊榮環(huán)，趙松樵等。文革時期，除市京劇團外，其他京劇團體一律解散。天津京劇團演出的劇目只有“八個樣板戲”。直至80年代，天津京劇才再獲新生。始建于1936年的天津中國大戲院是中戲劇舞臺史上一個重要的演出場所，“四大須生”、“四大名旦”、“四小名旦”以及各著名行當流派創(chuàng)始人都曾在這里登臺演出過。廣東會館（現(xiàn)改為天津戲劇博物館）是天津現(xiàn)今保存最完整的清代會館建筑，里面保存有中國目前規(guī)模最大的古典式戲樓。梅蘭芳、楊小樓、孫菊仙等人都曾在此登臺獻藝。這里還保存著許多京劇名家的道具和戲裝、文物等。1 著名的天

7、津京劇演員有：楊寶森、李榮威、厲慧良、丁至云、張世麟、林玉梅等。6.天津快板天津快板起源于50年代，是由群眾自發(fā)創(chuàng)造并發(fā)展起來的。這種快板完全以天津方言來表演，在形式上采用了數(shù)來寶的數(shù)唱方式及快板書所用的節(jié)子板，同時配以天津時調中“數(shù)子”的曲調，用三弦伴奏，別具一格。天津快板風格粗纊、爽朗、明快、幽默，有著濃厚的生活氣息和地方風味。著名的天津快板演員有：李潤杰、張志寬等。7.天津時調天津時調是天津曲藝中最有代表性的曲種之一，清末民初以來流傳于天津（主要在船夫、搬運工人、手工業(yè)者、人力車夫中傳唱）。它淵源于明、清以來的時調小曲，又和很多地區(qū)的民間小調有密切關系。它用天津地方語的字音演唱，內容通俗

8、易懂，腔調高亢爽朗，具有濃郁的天津鄉(xiāng)土氣息。著名的天津時調演員有：王毓寶等。8.河北梆子河北梆子是中國古老戲曲劇種之一。在民間它以北京、天津兩大城市和河北農村為基地，逐漸向鄰近省市傳播。建國后，天津河北梆子劇團成批恢復和建立，天津復興劇社、移風劇社、益民劇社、民主劇社相繼成立。之后，天津成立了國營河北梆子劇團。9.東大鼓京東大鼓是中國曲藝曲種之一，屬板腔體鼓曲，起源于北京以東的河北寶坻（今屬天津市）、香河地區(qū)，于20世紀20年代確立于天津。著名的天津京東大鼓演員有：劉文斌等。發(fā)展歷史：天津是全國公認的“曲藝之鄉(xiāng)”，成為北方曲藝名家的薈萃之地，北方曲藝的大本營，也有人說：全國曲藝看天津。究其原因

9、，天津曲藝這種特殊的地位是歷史上形成的。曲藝在天津的歷史，可上溯到清初。隨著漕運業(yè)和長蘆鹽業(yè)的興旺，天津成為重要的商貿港口城市。繁榮的經(jīng)濟，眾多的人口，為曲藝提供了廣闊的市場。乾隆至道光、咸豐年間半個多世紀的時間，天津的曲藝形式如雨后春筍般不斷涌現(xiàn)，有蓮花落、拾不閑、九連環(huán)、蕩子曲、十番清音、大鼓書、數(shù)來寶、 弦子書、馬頭調、時調小曲、子弟書、相聲、雙簧等，天津的曲藝活動是非常活躍的。從清末民初到二十世紀四十年代， 被迫開埠客觀上刺激了城市經(jīng)濟的發(fā)展，以及商業(yè)、娛樂業(yè)的繁榮，流行于北京河北及天津的各種曲藝在天津得到了充分的發(fā)展。這一時期，曲藝演出場所成百上千，遍布城區(qū)，主要集中在三個區(qū)域：舊城

10、廂區(qū)（南市、鳥市等），以書場、茶樓為主；邊緣區(qū)（如地道外、謙德莊、三角地等），以撂地、大棚書場為主； 而租界區(qū)則以新型劇場招徠觀眾，如小梨園、新世界（小廣寒）、中原游藝場、勸業(yè)場的天祥舞臺（大觀園）等，這些曲藝表演場所采取新型的劇場管理制度，約請一流演員，上演比較文明典雅的節(jié)目，代表著當時天津曲藝的最高水平。這個時期的天津曲藝呈現(xiàn)出市場廣闊、形式多樣，名家輩出、流派紛呈，曲目豐富的面貌。光是曲種就有京韻大鼓、相聲、評書、時調、梅花大鼓、單弦、西河大鼓、單琴大鼓、滑稽大鼓、太平歌詞、河南墜子、聯(lián)珠快書、鐵片大鼓、京東大鼓、山東琴書、梨花大鼓、三弦彈戲、蓮花落、數(shù)來寶、雙簧、蕩調、弦子書、灘簧、東

11、北大鼓、衛(wèi)子弟書、講報、宣卷、西城板等近三十個。京韻大鼓開始進入鼎盛時期，成為影響最大的曲種。二十年代以來，劉寶全、白云鵬、張小軒先后形成了各自的流派。劉（劉寶全）派高亢奔放，白（白云鵬）派則深沉委婉，張（張小軒）派卻是粗獷豪放。林紅玉、小黑姑娘等女藝人也相繼登臺并享名。至三十年代中期，章翠鳳、桑紅林、侯月秋、馮質彬等男女藝人在津門唱紅，小彩舞一炮打紅“小梨園”，被譽為“金嗓歌王”。二十年代以后，天津相聲進入繁榮發(fā)展階段，南市東興市場的連興茶社和東北角的聲遠茶社，薈萃了全國優(yōu)秀的相聲演員。張壽自1923年來津，形成了幽默含蓄、包袱發(fā)展自然、令人回味的特有風格，繼“萬人迷”之后被稱為相聲大王。此

12、后，常寶堃（藝名小蘑菇）、戴少甫、侯寶林、馬三立等在天津相繼成名，小蘑菇的火爆，包袱響脆、滑稽突梯，戴少甫說數(shù)來寶的清新文雅，侯寶林的工于學唱和對凈化相聲語言的努力，馬三立的如嘮家常、冷面滑稽的獨特風格都使天津相聲呈現(xiàn)了新的氣象。“文革”中，天津和全國一樣，曲藝事業(yè)遭到摧殘，打倒“四人幫”以后，天津曲藝東山再起，重振雄風：恢復重建后的天津市曲藝團，有了一百七十多人的專業(yè)曲藝隊伍，固定演出場地得到了落實。1980年天津市實驗曲藝雜技團成立，它是由原和平、紅橋、南開曲藝團與河西區(qū)、河東區(qū)書曲隊以及各區(qū)雜技團、隊的大部分主要演員所組成。另外，經(jīng)常活動的業(yè)余曲藝演員尚有百十人。在全國劇場演出不景氣的情

13、況下，天津的曲藝演出活動頻繁，繼1962年第一屆“津門曲薈”，從1980年至2004年，市文化局與曲協(xié)天津分會舉辦了七屆“津門曲薈”，上演了近百臺節(jié)目。由于重視培養(yǎng)新人和老中青的梯隊建設，多年來天津曲藝的演員陣容始終保持穩(wěn)定在一定水平之上，建立了高水平的表演、作曲、腳本創(chuàng)作和理論研究隊伍，成為在歷年全國曲藝評獎中獲獎最多的地區(qū)，這個時期有兩個不同曲種的流派在全國產生了重要影響，它們是京韻的“駱派”和相聲的“馬派”。“駱派”即駱玉笙（小彩舞）的京韻大鼓，她嗓音蒼勁醇厚，善于吸收、融匯各種音樂素材，豐富了京韻大鼓的唱腔。她為電視連續(xù)劇四世同堂演唱了主題歌重整河山待后生，將京韻大鼓韻味和她的典型唱腔

14、運用其中，使駱派京韻風靡大江南北。現(xiàn)在有天津京韻大鼓演員陸倚琴、劉春愛、馮欣蕊等幾十名內地、港臺和海外的弟子繼承了駱派藝術并發(fā)揚光大。從八十年代到九十年代，天津的相聲創(chuàng)作十分活躍，王鳴錄創(chuàng)作的、高英培、范振鈺表演的皆大歡喜、教訓、不正之風等相聲在全國引起強烈的反響。天津相聲逐漸形成“津味”特色，劉文亨的雜談地方戲、魏文亮孟祥光的要條件、馬志明的糾紛等在全國產生了一定的影響。天津曲藝的后備力量也十分充足，座落在衛(wèi)津路寧樂里的中國北方曲藝學校成立于1985年，是全國第一所專門培養(yǎng)北方曲藝人才的中等專業(yè)學校，有鼓曲演唱、音樂伴奏、誦說、長篇書曲及曲藝文學專業(yè)，每年向天津和全國曲藝表演團體輸送優(yōu)秀的青

15、年演員。90年代后期，為適應觀眾要求和市場需要，曲藝票房和小型化的曲藝營業(yè)演出活動發(fā)展十分迅速，常年上演曲藝的就有中華曲苑、名流茶館、謙祥益、長壽園、群英等近十處，曲藝愛好者和外地游客還可以到天津女人街1928餐廳邊用餐邊欣賞京韻、梅花等曲藝表演。結語：天津曲藝的歷史長，根基厚，天津的曲藝觀眾也以懂行、熱情著稱。正因為天津這個“碼頭”的特殊性，天津成為北方曲藝演員必須躍過的“龍門”。在外地小有名氣的曲藝演員，幾乎都要到天津演出，只有在天津打響唱紅，才能算是在藝術上站住腳，在曲藝界獲得一席之地。天津這個“碼頭”更是使藝術獲得新生或發(fā)展、壯大的重要的一站，小的、不起眼的、地方性的曲種，經(jīng)過在天津的兼容并蓄、改革創(chuàng)新，能夠發(fā)展成大的、在全國有影響的曲種，從這個意義上說，天津可以稱得上是北方曲藝的搖籃。天津曲藝隨著天津城市的興旺而興旺，不僅是歷史，而且是現(xiàn)實，而連接天津曲藝的歷史與現(xiàn)實的橋梁是市民文化。天津曲藝體現(xiàn)了與城市市民文化和諧發(fā)展的良性循環(huán)：演員在天津成長就是一種財富，天津的觀眾培養(yǎng)