絕密★啟用前2026屆高二年級TOP二十名校5月調研考試歷史全卷滿分100分，考試時間75分鐘注意事項：1.答卷前，考生務必將自己的姓名，準考證號填寫在答題卡上，并將條形碼粘貼在答題卡上的指定位置。2.回答選擇題時，選出每小題答案后，用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案標號。回答非選擇題時，將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后，將本試卷和答題卡一并收回。4.本卷命題范圍：選擇性必修1、2+選擇性必修3第1~13課。一、選擇題(本大題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題列出的四個選項中，只有一項是最符合題目要求的。)1.下表為1979年和1982年我國部分民族政策。這些政策的出發點在于年份政策中共中央召開全國邊防工作會議，提出七項要求：堅持民族平等、落實區域自1979治、培養民族干部、保護語言文字和風俗習慣、團結宗教人士等中央提出“培養大批少數民族共產主義干部，教育部恢復民族學院招生1982憲法恢復了“民族區域自治”條款A.消除各民族間的發展差距C.鑄牢中華民族共同體意識B.將民族地區納入社會主義軌道D.擴大民族自治地區的自治權力2.14世紀，佛羅倫薩絲綢行業的行會組建了200人的“圣約翰兵團。該兵團承擔著宵禁期間街道巡邏的任務，還參與鎮壓了梳毛工起義等。這可用于說明當時A.封建莊園趨于瓦解C.政府的控制力下降B.城市已擁有一定自治權力D.行會基層組織地位的確立3.乾隆年間，直隸總督方觀承上奏稱：“直屬民田，水地十不二三……請廣栽紅薯，以補五谷之缺?！剁茌o通志》載，乾隆三十七年(1772年)詔：“北地沙瘠，宜勸種紅薯、玉黍?！庇纱丝芍?，該時期A.傳統農業轉型的動力不足B.美洲作物推廣提高了土地利用率C.“攤丁入畝”政策成效顯著D.人地矛盾已成為社會的主要矛盾4.漢朝提花織機通過穿孔竹編花本控制經線升降，可織出復雜紋樣，但需人工逐次調整經線。唐朝改進的“束綜提花，“凡一梭過，七十二綜齊動，使蜀錦月產量從10匹增至30匹。這一發展表明唐朝A.絲織行業迎來全面且系統的變革C.手工業技術標準化程度顯著提高B.官營手工業重視生產技術革新D.技術進步推動了生產效率提升5.甕城是中國古代城池中依附于城門、與城墻連為一體的建筑，如平遙古城主城門與甕城門的朝向呈90°夾角，形成“L”型通道，人們需先進入甕城繞行才能靠近主城門。這體現了中國古代城市A.契合軍事防御的現實需要C.顧及民眾生活的便利考量B.嚴格遵循禮制規范的建筑傳統D.彰顯突破地理限制的營造智慧6.忽必烈標榜自己與堯、舜、禹、湯等古代圣王處于同一個序列，并取《周易》中“大哉乾元”的卦辭為國號，同時根據《周禮》的記載來建筑大都城。據此可知，當時A.宋元政治制度呈現連貫統一C.理學在元朝居于正統地位B.民族之間的文化隔閡已消解D.統治者注重構建政權合法性7.古埃及法老阿蒙霍特普四世推行阿吞神(太陽神)一神教改革，在全國確立“太陽頌歌”傳唱制度。平民每日需在田間吟唱頌歌：“太陽升起時，法老的眼睛注視四方?！边@一制度A.促進了太陽歷的推廣普及B.發展了人文主義精神內涵D.強化了王權對社會的掌控C.重塑了民族文化的核心特質8.下面是雅典帕特農神廟中的部分浮雕。這些浮雕A.凸顯城邦政治民主特征B.呈現人物豐富內心世界C.具化城邦集體意識觀念D.彰顯希臘英雄崇拜風尚9.718“德行、學識、才干，其中“德行”標準細化為“孝、悌、忠、信，要求候選者提供鄉里評議證明其孝行。這一舉措A.旨在鞏固封建集權統治C.根源于隋唐的科舉制度B.滲透理學的社會教化功能D.完善了地方官員考核機制10.公元前17世紀，赫梯人多次入侵兩河流域；公元前14世紀，其與埃及展開爭霸戰爭。赫梯人的戰車技術和冶鐵工藝也隨之傳播至美索不達米亞和埃及地區。據此可推知A.農耕民族被游牧民族所征服C.印歐民族引領早期文明發展B.民族遷徙助推區域文明進步D.早期戰爭孕育了跨洲大帝國11.下表是19世紀愛爾蘭人移民美國后的情況簡介。這領域情況約200萬愛爾蘭人遷入美國，主要聚居在紐約、波士頓。他們帶來了天主教信仰和凱爾特民俗傳統，如圣帕特里克節逐漸演變為全美性節日文化政治愛爾蘭移民主導的城市工會運動推動了勞工權益保護藝術愛爾蘭民謠、舞蹈與美國本土音樂結合，為紐約百老匯戲劇提供了靈感A.為美國現代化發展注入活力C.引發美國社會文化認同危機B.改變了美國主流移民的價值觀D.反映出歐洲殖民擴張方式變遷12.考古發現，漢朝時西域于闐仿照長安城建制，設立類似的東市、西市。北魏時，鄯善王A.邊疆與內地一體化管理模式已建立C.絲綢之路推動華夏文明多層次傳播B.中原與西域政治聯系穩固持久D.民族交融豐富了中華文化內涵13.17世紀中期，英國頒布《航海條例》壟斷蔗糖貿易時，議會強調蔗糖是“基督徒戰勝熱帶疾病的必需品。18世紀廢奴運動興起后，英國反奴隸制團體認為美洲蔗糖是“沾滿鮮血的商品，將蔗糖消費與奴隸苦難直接關聯，要求抵制蔗糖。這一變化反映出A.民眾歷史認知未突破民族國家局限C.價值觀轉變影響對商品的歷史詮釋B.商品流通伴隨著文化的傳播D.社會結構變動影響飲食文化14.自2021年上映以來，電影《你好，李煥英》票房達54.13億元，索2：深淵》成功融合好萊塢式怪獸大片元素與中國式人物和表述，拿下海外232》在一定程度上擺脫了科幻電影“西方他者”的形象，在海外數十個國家、地區上映，海外票房超過1億美元。這表明A.文化交流國際化彌合了文化分歧C.“科教興國”戰略取得了顯著成就B.經濟全球化加深各國文化依存D.中華文化對外影響力獲得提升15.13世紀，留居中亞河中地區的粟特商人群體被察合臺汗國強制改信伊斯蘭教；遷往元大都的粟特商人群體則融入色目人體系；西遷至金帳汗國的粟特商人則與斯拉夫人通婚形成韃靼商人階層。這說明蒙古西征A.重構了區域政治格局C.推動蒙古文化廣泛傳播B.導致被征服族群的身份分化D.使歐亞商業呈現統一化發展16.鄭觀應在《盛世危言》中指出：“彼之謀我，噬膏血匪噬皮毛，攻資財不攻兵陣，方且以聘盟為陰謀，借和約為兵刃……故兵之并吞禍人易覺，商之掊克敝國無形。我之商務一日不興，則彼之貪謀亦一日不輟。”據此可知，鄭觀應A.主張振興實業以御外侮C.深化了對工業化的理解B.承認西方文明的整體優勢D.繼承傳統工商皆本的理念二、非選擇題(本大題包括4小題，第17題14分，第18題12分，第19題14分，第20題12分，共52分。)17.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一宋朝婚姻法形成“律——敕——例”解決新型糾紛，斷例積累司法經驗。宋朝婚姻由官府主導登記，允許士庶通婚，強調婚姻締結需遵循“父母之命，媒妁之言。關于離婚，法律規定“婦人財產，盡并于夫，同時又指出“妻家所得財，不在分限，如《夷堅志》載，臨安府民婦張氏因“夫嗜賭，訴請離婚獲準，官府判令“還其奩具“諸居父母喪嫁娶者，徒三年”“毆妻之祖父母、父母，離之，并增補“婚田入務”條款，規定每年十月至次年三月集中審理田宅、“以財聘婦?！幾粤⒀浴端未募彝ズ头伞返炔牧隙?2世紀起，英國婚姻案件歸教會法庭管轄。教會法規定婚姻為“不可解除的圣禮。1166年，亨利二世司法改革承認地方習慣法的合法性，這些法律通過財產繼承規則對婚姻進行補充約束。習慣法中關于“寡婦產”“長子繼承”等條款均服務于土地集中管理。法庭記錄顯示領主法庭會審查婚姻是否基于自由意志。英國習慣法承認女性通過婚姻獲得的土地收益權，如肯特郡的“嫁妝土地”制度保障新娘獲得新郎部分地產。1215年《大憲章》中仍承認教會對婚姻的管轄權?！幾訹英]梅特蘭《英國法律史—愛德華一世以前》(1)根據材料一并結合所學知識，分析宋朝婚姻法的積極作用。(6分)(2)根據材料，指出與宋朝相比，中世紀英國婚姻法律的特點，并結合所學知識分析其成因。(8分)18.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料1908年，清廷批準成立京師自來水股份有限公司。公司規定“專輯華股，不附洋股，股票加蓋農工商部印章。公司設立董事會與總辦分權機制，重大決策需經“官督”審核，但日常運營由職業經理人主導。東直門水廠采用德國西門子公司設備，并針對北京冬季低溫問題，增設防凍管道保溫層，采用深埋管線技術。公司參照德國《飲用水衛“機器水”的恐懼，公司在《順天時報》上刊登科普文章，并組織市民參觀水廠。1910年霍亂流行期間，免費向貧民發放消毒自來水。公1915年設“用戶申訴委員會，由商會代表參與仲裁。公司配合巡警廳在主要街道增設消防栓，1913年東安市場火災損失減少。至1917年，北京入戶管道覆蓋率增至12%。細菌學理論普及后，公司聯合北平衛生局開展檢測，使水質標準達到同期國際水平。其設備采購國產化率從1908年的18%提升至1920年的42%，帶動民族機械制造業發展。但公司資金短缺，如第三期股本募集不足，導致管網擴建計劃擱淺。1915~1920年，天津、保定仿照北京模式成立自來水企業。——摘編自北京市檔案館《北京自來水公司檔案史料(1908~1949)》(1)根據材料并結合所學知識，概括晚清至民國初年北京自來水公司發展的原因。(6分)(2)根據材料并結合所學知識，簡要評價晚清至民國初年北京自來水公司的運營。(6分)19.閱讀材料，完成下列要求。(14分)材料一1870年以后，阿根廷進入經濟繁榮時期，大量西班牙、意大利移民涌入。與此同時，87%的可耕地集中在4%的地主手中，失地農民被迫流入城市成為無產階級。19世紀末，布宜諾斯艾利斯新建的巴黎式林蔭大道與貧民窟并存，探戈就誕生于港口區的貧民窟。它融合了非洲康敦貝舞節奏、高喬人(印第安人與西班牙人的混血后代)即興對舞形式以及歐洲移民的波爾卡舞步。這一時期探戈的主要表演場所是地下酒館等地，發展出包含即興踢腿、旋轉的對抗性雙人舞，舞蹈中的貼身擁抱等動作，被教會和社會精英階層斥為“道德敗壞。材料二1907年，阿根廷探戈傳入巴黎，歐洲上流社會對其進行系統性改造，如要求舞者佩戴白手套、穿著燕尾服。1913年，布宜諾斯艾利斯市政廳首次批準劇院公演探戈，但附加“不得出現肢體接觸”的條款。中產階級開始組建探戈沙龍，模仿歐洲典雅的舞步規范。20世紀20年代，探戈進入本土化重構期，表演場所從地下酒館擴展至劇院、廣播電臺，一批精英階層將其定義為“阿根廷靈魂的鏡子。1946年，庇隆政府成立國家探戈委員會，強制規定廣播電臺每日播放探戈舞曲的時長不低于3小時，并派遣各類探戈樂隊赴歐美巡演，塑造其“阿根廷文化大使”形象。20世紀40年代，阿根廷涌現出23家探戈唱片公司，培養出一批國際巨星?！陨喜牧暇幾早娙A龍《探戈舞蹈的源流與演變》(1)根據材料一并結合所學知識，概括19世紀阿根廷探戈形成的歷史背景。(6分)(2)根據材料，指出20世紀上半葉阿根廷探戈的轉變趨勢，并結合所學知識分析其轉變的影響。(8分)20.閱讀材料，完成下列要求。(12分)材料社會學家費孝通于1997年首次提出“文化自覺”概念，將其定義為：“生活在一定文化中的人對其文化有‘自知之明，明白它的來歷、形成過程、所具的特色和它發展的趨向?！彼诜治鲋腥A民族多元一體格局時指出，各民族需在認同自身文化的同時，理解其與中華文明整體的互動關系，通過文化對話而非對抗實現共生。他將文化自覺的實踐目標概括為“各美其美，美人之美，美美與共，天下大同。“各美其美”即尊重并傳承本民族文化獨特性，“美人之美”即開放包容地學習其他文化精華，“美美與共”即通過文化交融實現人類文明的和諧共存，反對文化霸權主義。———摘編自楊心恒劉豪興《費孝通文化自覺論探源》根據材料整體或任意一點，自擬論題，并結合所學中國史知識進行論證。(要求：論題明確，史論結合，邏輯清晰，表述成文。)2026屆高二年級TOP二十名校5月調研考試·歷史參考答案、提示及評分細則1.C考查當代中國的民族政策。1979年全國邊防工作會議提出堅持民族平等、落實區域自治等多項要求，強調培養少數民族干部、保護語言文字和風俗習慣等，1982年憲法恢復“民族區域自治”條款，這些政策都體現了對少數民族權益的保障和對各民族關系的重視，有利于促進各民族之間的團結和共同發展，凸顯了中華民族共同體意識，故選C項。不同民族間的發展差距是客觀存在的，“消除”說法過于絕對，故排除A項；新中國成立后，通過民主改革等方式，已經將民族地區納入社會主義軌道，故排除B項；材料中主要是恢復和強調民族區域自治等政策，沒有明確體現“擴大民族自治地區的自治權力，故排除D項。2.B考查西方主要國家基層治理。中世紀晚期，佛羅倫薩等意大利城市通過市民階層(包括行會)與封建領主的斗爭，逐步獲得自治權。行會作為市民經濟組織的代表，其組建武裝團體參與城市管理(如宵禁巡邏和鎮壓起義)，正是城市自治的重要表現，故選B項。封建莊園的瓦解主要與農村生產關系變革相關，而材料反映的是佛羅倫薩城市內部行會的武裝化現象，二者無直接關聯，故排除A項；當時，佛羅倫薩市政機構(如長老會議)仍掌握核心權力，行會的武裝行動可能是在政府授權下執行，故排除C項；行會是城市經濟和社會的重要組織，且材料沒有體現，故排除D項。3.B考查食物物種交流帶來的影響。材料中“水地十不二三”“北地沙瘠”表明北方部分地區土地貧瘠、水資源匱乏，紅薯、玉米等原產自美洲的作物耐旱、耐瘠薄，可在傳統五谷難以生長的沙地、山地種植，使大量閑置或低效土地得以利用，這種“宜地盡種”的實踐，顯著提升了土地的單位產出和整體利用效率，故選B項。材料表明傳統農作物在應對土地貧瘠和人口壓力時存在局限性，需種植外來作物作為補充，強調新作物的實際效果，與“農業轉型”無關，故排除A項；材料未提及賦稅政策，僅涉及農業種植結構調整，故排除C項；階級矛盾是當時社會的主要矛盾，故排除D項。4.D考查古代的生產工具。唐朝改進提花織機，使得蜀錦月產量大幅增加，這表明技術的進步推動了生產效率的提高，故選D項。材料僅聚焦蜀錦生產效率的提升，未提及其他絲織品類或全行業技術轉型，故排除A項；材料中沒有提及技術改進是官營手工業的行為，也沒有體現重視技術革新，故排除B項；材料沒有體現手工業技術標準化程度問題，故排除C項。5.A考查中國古代城市。平遙古城主城門與甕城門呈90°夾角，形成“L”型通道，人們需先進入甕城繞行才能接近主城門，這種設計在戰爭時期能夠起到阻礙敵人進攻、增加防御層次的作用，考慮了軍事防御需要，故選A項。禮制傳統主要體現在城市規模、建筑等級、方位布局等方面，平遙古城的甕城設計與禮制無直接關聯，故排除B項；甕城的曲折通道設計增加了進出城門的路徑長度，對民眾日常通行造成不便，故排除C項；地理限制通常指利用自然地形(如依山傍水)進行城市規劃，平遙古城的甕城是人工規劃的防御工事，與“突破地理限制”無關，故排除D項。6.D考查元朝統治。忽必烈標榜自己與古代圣王同列，并采用漢文化經典中的內容來確定國號、建筑都城，是為了向天下表明自己的統治符合中原王朝的傳統和正統觀念，即構建政權的合法性，故選D項。宋與元政治制度有諸多不同，且材料未涉及宋朝政治制度，故排除A項；當時，民族之間仍存在一定的文化差異和隔閡，故排除B項；理學成為正統是C項。7.D考查古埃及文化。平民每日吟誦“太陽升起時，法老的眼睛注視四方，將法老與太陽神緊密聯系在一起，借助宗教強化法老權威，使王權深入到平民的日常生活和意識中，有利于強化王權對社會的控制，故選D項。太陽歷的使用與古埃及農業文明密切相關，其起源早于阿蒙霍特普四世的改革，且“太陽頌歌”傳唱制度的核心是宗教意識形態滲透，與歷法普及無直接關聯，故排除A項；人文主義強調人的主體性和現世價值，而阿蒙霍特普四世的改革本質是強化神權與王權的結合，通過宗教控制民眾思想，故排除B項；僅根據材料不能得出重塑民族的核心特質，故排除C項。8.C考查古希臘文化。泛雅典娜節游行場景體現了雅典公民參與城邦宗教和集體活動，對外戰斗場面展現了公民為城邦戰斗的集體意識，將城邦集體意識形態具化展現，故選C項。浮雕畫面沒有直接體現城邦政治民主特征，如公民大會、輪番而治等民主元素，故排除A項；浮雕畫面沒有明顯對人物內心世界細致刻畫的內容，無法得出呈現人物豐富內心世界的結論，故排除B項；浮雕中沒有展現英雄的特殊功績、地位等相關內容，沒有突出對英雄人物的推崇，故排除D項。9.A考查日本文化。日本《養老律令》中規定了統一的官員選拔標準(德行、學識、才干)，并強制地方通過鄉里評議提供候選人的孝行證明。這一設計削弱了地方豪族對官員任命的控制，強化了中央對選官過程的直接干預，有利于維護中央集權統治，故選A項。理學形成于宋朝，而《養老律令》修訂于8世紀(718年)，故排除B項；隋唐時期的科舉制度以考試為核心，而鄉里評議更貼近察舉制(如孝廉科)的推薦程序，故排除C項；材料中的規定針對的是“官員選拔”而非“考核，且鄉里評議是選拔條件而非考核標準，故排除D項。10.B考查印歐人遷徙。赫梯人作為印歐遷徙者，其戰車技術和冶鐵工藝通過軍事互動、貿易和人員流動等方式傳入美索不達米亞和埃及，促進這些地區從青銅時代向鐵器時代發展，推動了生產力躍升，體現了遷徙民族對區域文明的催化作用，故選B項。赫梯人雖保留游牧傳統，但已建立農耕定居帝國，且材料未體現游牧經濟對農耕社會的結構性取代，故排除A項；材料僅涉及赫梯人的部分技術傳播，“引領”夸大了印歐人的作用，故排除C項；赫梯與埃及的爭霸強化了兩國邊疆，但均未突破地理大洲界限，故排除D項。11.A考查美國移民。在文化上，愛爾蘭人帶來的天主教信仰、凱爾特民俗傳統豐富了美國文化，圣帕特里克節成為全美節日；政治上，其主導的城市工會運動推動勞工權益保護，促進美國政治進步；藝術領域，愛爾蘭民謠、舞蹈與美國本土音樂融合，為百老匯戲劇提供靈感，推動美國藝術發展，這些給美國的文化、政治、藝術等多方面注入了活力，故選A項。材料中未提及美國主流移民價值觀相關內容，沒有信息表明愛爾蘭人移民促使其發生轉變，故排除B項；材料體現了愛爾蘭文化與美國本土文化相互融合，未體現出引發文化認同危機，故排除C項；材料主要圍繞愛爾蘭人移民美國后的文化、政治、藝術影響，未涉及歐洲殖民擴張方式變遷的內容，故排除D項。12.C考查絲綢之路的影響。漢朝和北魏時，通過絲綢之路，中原的城市建設、文化、政治制度等多層面向西域傳播，說明絲綢之路促進了華夏文明的多層傳播，故選C項。材料未涉及邊疆與內地一體化管理模式的相關內容，故排除A項；材料主要強調西域對中原文化和制度的學習，沒有足夠信息表明中原與西域政治聯系穩固持久，故排除B項；材料重點是西域對中原文明的吸收學習，而非民族交融豐富中華文化內涵，故排除D項。13.C考查近代以來的世界貿易。17世紀中期，從滿足實際需求(戰勝熱帶疾病)的價值觀出發，英國議會強調蔗糖是必需品；18世紀，受廢奴運動影響，反奴隸制團體秉持反對奴隸貿易和奴隸制的價值觀，將蔗糖視為“沾滿鮮血的商品，這表明價值觀的變革影響對商品的歷史詮釋，故選C項。材料中主要體現的是因社會背景和價值觀的變化，英國社會對蔗糖的看法發生改變，并沒有涉及民眾歷史認知是否突破民族國家局限的相關內容，故排除A項；材料重點強調的是由于價值觀等因素導致不同時期對蔗糖的評價不同，而非商品流通與文化傳播之間的關系，故排除B項；材料中未提及社會結構變化以及其對飲食文化的影響，故排除D項。14.D22》等電影的成功，以及它們在國際市場上的良好表現，說明中國文化的影響力得到了提升，故選D項。文化交流國際化能在一定程度上緩解文化分歧，“彌合了”表述過于絕對，故排除A項；材料主要強調中國電影在國際市場的表現，突出中國文化的對外傳播與影響，而不是文化間的相互依存關系，故排除B項；“科教興國”戰略主要涉及科技和教育對國家發展的推動，與材料所體現的文化傳播和影響力提升的關聯不大，故排除C項。15.B考查蒙古西征。根據材料可知，在蒙古西征的影響下，粟特商人群體在不同地區經歷了不同的變化，其族群身份發生了重構分化，故選B項。材料主要強調的是粟特商人群體在不同地區的變化，沒有涉及區域政治格局的改變，故排除A項；材料主要體現的是不同地區粟特商人群體的變化，而非蒙古文化的傳播，故排除C項；材料沒有涉及歐亞商業統一化的內容，故排除D項。16.A考查鄭觀應的思想。材料中鄭觀應強調“商之培克敝國無形，認為西方通過經濟手段(“以聘盟為陰謀，借和約為兵刃”)剝削中國，主張“商務一日不興，則彼之貪謀亦一日不輟，呼吁振興商業以抵御列強經濟侵略。此思想直接指向通過發展實業(商務)挽救國家，故選A項。鄭觀應承認西方在器物層面的優勢(如輪船、電報)，但沒有全面肯定西方文明，故排除B項；鄭觀應確實提出商戰需以近代工業為基礎，但其論述更側重于捍衛經濟主權，而非對工業化技術或制度的深度探討，故排除C項；“工商皆本”思想主要強調的是工商業在國家經濟中的重要地位，而鄭觀應的思想更側重于通過發展商務來抵御列強經濟侵略，故排除D項。17.(1)積極作用：促進了社會教化，維護了社會秩序；推動了社會階層流動；一定程度上保護了婦女權益；促進了社會經濟發展；為后世法律體系提供了借鑒。(6分，任答三點即可)(2)特點：法律淵源多元；宗教色彩濃厚；以土地與財產繼承為主要內容；注重婚姻締結條件。(4分，任答兩點即可)成因：王權