第05講高考話題作文

2025寫作模塊2025高考語文一輪復習講練測目錄01考情分析備考策略02知識導圖思維引航03考點突破考法探究05真題感悟命題洞見04熱考題型解題策略01考情分析備考策略

話題作文是指命題者給出一個話題，而不是一個具體的題目，考生圍繞這個話題自主選擇角度，確定立意和寫作范圍，最終完成寫作的一種作文形式。話題通常是一個詞語或者短語。

話題作文中，“話題”即談話的中心。話題作文,是用一段引語啟發思考,激發想象，用所給話題限定寫作范圍的作文題型。話題作文的引語不含觀點，只約束一個寬泛的寫作范疇，寫作時不要求歸納引語的中心并緊扣這一中心寫作。所給話題規定表達的中心內容,但不限制文章立意、取材圍和表達方式，作文內容與話題相關即可。

至于文題，話題作文要求在自定立意的基礎上自擬文題，而命題作文等作文形式不能自擬文題，更不能另命標題。話題作文的開放性特征，為考生提供了充分展現自我的自由創作空間，考生能在自己占有資料最豐富的領域，在自己有獨特感受和深刻理解的領域，一騁才情，釋放寫作潛能，真正做到“我手寫我心”。

話題作文最大的特點在“自由”，考生在文題、選材空間上有極大的自由性和自主性。一個話題，可以從不同的角度去思考，甚至從相反的方向去開掘，既可以橫向拓展，也以縱向挖掘，既可以談天說地，也可以談古論今，既可以回顧過去，也可以預見未來，既可以立足現實，也可以展開想象。話題作文一般借助引語去理解話題，以話題為思維起點，審題和立意，選材和構思，行文和擬題。話題作文訓練的重點是打破思維定式，拓展思維空間，避免立意趨同?？忌鷳獢U大視野增加積累，在思維的準確度、廣度、深度、嚴謹度上多下功夫，以滿足開放性思維的內需。02知識導圖思維引航話題分析法

話題闡釋型作文往往通過材料介紹或直接引出話題。分析透話題，是話題闡釋型作文的重中之重。話題分析法單一概念作文建構模式“闡釋概念→提出觀點→分析論證→聯系現實→總結全文”五步走的結構模式閱讀下面的材料，完成3～4題。

生活中有不同的“器”。器能盛納萬物，美的形制與好的內容相得益彰；器能助人成事，有利器方成匠心之作；有一種“器”叫器量，兼容并包，彰顯才識氣度；有一種“器”叫國之重器，肩負榮光，成就夢想……

以上材料觸發了你怎樣的體驗和感悟？請據此寫一篇文章。要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。（材料選自2018天津卷）請看典型的例子材料分別從哪幾個角度闡釋了“器”的內涵？請分條列舉。

本題考查理解材料，多角度解讀、闡釋話題。材料整段話為“總—分”結構。首句總述生活中有不同的“器”。后面的內容以分號為界，分別從不同角度闡釋“器”的內涵。第一個分句就“器”的本義——容器來談，容器的作用是盛裝、收納物體，容器的“形制”之美和器中“內容”之好在品質上是統一的，所以二者才能“相得益彰”；第二個分句就“器”的工具性來談，器的作用在于它能夠“助人成事”；第三個分句中的“器”為抽象、無形的器，指器量、氣度；最后一個分句中的“器”用“肩負榮光，成就夢想”的“國之重器”代指為祖國發展做出貢獻的各行業人才。解析：材料分別從哪幾個角度闡釋了“器”的內涵？請分條列舉。

①盛物的“器”：形制和內容的統一。②作為工具的“器”：能助人成事，成就匠心之作。③抽象的“器”：器量、才識、氣度。④人才的“器”：國之重器，肩負國家復興的重擔。答案：根據以上材料，擬寫本題寫作的中心論點和并列式分論點。

本題考查準確立意和擬寫并列式分論點。根據材料對“器”的內涵的解讀，本題可從多個角度立意：(1)論述內容與形式的關系；(2)從“器量”角度立意，論述氣度的重要性；(3)從“國之重器”角度立意，論述人才必備的條件；(4)綜合材料觀點，從“器”的內涵角度立意，多角度闡述何為“器”。論述內容與形式的關系，可從內容決定形式、形式制約內容、雙方共同發展等角度，設立分論點；論述氣度的重要性，可從氣度對個人成長、社會和諧、國家發展的意義等角度設立分論點；論述人才必備的條件，可結合材料，從學識、氣度、責任等角度設立分論點；論述“器”的內涵，可綜合材料的內容，從工具、人才、氣度等角度設立分論點。注意題干要求，分論點應為并列式。解析：4.根據以上材料，擬寫本題寫作的中心論點和并列式分論點。(示例)中心論點：成己之小器，鑄國之大器。分論點：①成己之小器，鑄國之大器，需要“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的自強不息、敢于探索的精神；②成己之小器，鑄國之大器，需要“忍一時風平浪靜，退一步海闊天空”的氣度；③成己之小器，鑄國之大器，需要“天下興亡，匹夫有責”的擔當。答案：2017年北京高考作文“說紐帶”的試題:

【審題】1、核心概念的定義或與詮釋：核心話題：紐帶定義：紐帶是能夠起聯系作用的人或事物。2、扣材料，明確寫作方向，將大概念切分為幾個小入口。找到材料給予的入口：四個入口：1）紐帶是什么？2）為何需要紐帶？3）如何發揮紐帶的作用？4）紐帶的作用是什么？【審題】確定核心話題是否受限制的問題（看材料，只看材料）：

人心需要紐帶凝聚。當今時代，經濟全球化的發展、文化的交流、歷史的傳承、社會的安寧、校園的和諧等都需要紐帶。結論：入口受到限制，只有第四個入口開放。也就意味著，我們只能沿著“怎么樣”這個維度進行思維延展：紐帶——紐帶與它的作用——紐帶與它的幾個作用——紐帶與1、凝聚人心+促進2、經濟全球化的發展+3文化的交流+4歷史的傳承+5社會的安寧+6校園的和諧。示范與標桿說紐帶紐帶是能夠起到聯系作用的人或事物。【下定義?！俊昂笔怯擅绹鴼庀髮W家愛德華·洛倫茲提出：在亞馬遜河的雨林地區，一只蝴蝶偶爾扇動幾下翅膀，會導致美國某地有風暴來襲。就蝴蝶而言，我們是不會將之與風暴聯系在一起的，那是什么導致它們聯系在一起的呢?在我看來是其中的一點微小的震動所引起的。如今，這種現象不僅存在于那里，也存在于當今社會的每一個角落。【由“蝴蝶效應”類比引出“明辨”這個紐帶，妙！】這種聯系便是明辨，以明辨為紐帶才能真正做到歷史文化的傳承和社會的安寧?！局行恼擖c句，與疏通了兩個論證通道：1、以明辨為紐帶才能真正做到歷史文化的傳承；2、以明辨為紐帶才能真正社會的安寧?！恳悦鞅鏋榧~帶，能促進歷史文化的傳承與發展。古語云：三人行則必有我師，擇其善者而從之，于其不善者而內自省也。這說的就是明辨?！驹忈尅懊鞅妗?。具有對概念的甄別界定意識，實在難得?！棵總€人有每個人的優點和缺點，所以要以明辨為“中轉站”，辨別出哪些是優點，哪些是不足，進而采取具體的措施——從之或自省。但這并不是一模一樣的照搬照抄，每個人有每個人的特點。對待這正如對待我國傳統文化一樣，它有糟粕也有精華。因此我們要仔細明辨出來，取其精華棄其糟粕，從而真正傳承歷史文化，并使之傳承不斷。以明辨為紐帶，才能真正做到社會的安寧和穩定。社會的安寧靠的是什么？在我看來，現階段主要是靠法律的約束和警察的監管，但最終要回歸于明辨。社會為什么會不安寧不穩定？因為人的欲望。但隨著時間的流逝，科技在不斷進步，社會生產力在不斷提高，人們生活水平達到了一定程度時，人們自己就不會去做那些使社會動蕩事情了。因為人人都足以生活得很好，每個人都會自覺地維護社會的安寧，仔細明辨出那些危害社會的事情并自發地進行制止。而這也需要明辨的眼光選擇出來。因此，我認為以明辨為紐帶，才能真正做到社會的安寧和穩定。在當今社會，我們作為新時代青年要不斷努力，學會明辨。明辨出是與非并采取恰當的手段，這樣才能使社會真正安寧，真正傳承歷史文化，國家的發展也會迎來飛躍。因此讓我們學會明辨，完善自身，最終會到達夢想的彼岸。點評：寫得很有章法，也有個性。論證也有一定的功底。2021年天津高考作文“紀念日”的試題:（天津卷）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

如果說時間是一條單行道，那么紀念日就是道路兩側最醒目的路標，它告訴我們怎樣從昨天走到了今天。時間永不停步，紀念日不會消失。記住它，可以讓日歷上簡單的數字成為歲月厚重的注腳，而它也不斷提醒著我們帶著初心奔向前方。

你對這段話有怎樣的理解和感悟？請結合自身體驗，寫一篇文章。要求:①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作?！緦忣}】1.真實情境的限制。本題為單概念材料作文，核心概念為“紀念日”，“要求考生對一段關于“紀念日”的問題談談自己的理解。命題者將時間比作單行道，把紀念日比作路標，是“告訴我們怎樣從昨天走到了今天”的路標，這是題目對概念的特定解讀。關于“紀念日”下面還有限制，考生要寫是“日歷上”注明的能成為“歲月厚重的注腳”“告訴我們怎樣從昨天走到了今天”“不斷提醒著我們帶著初心奔向前方”的某個重大的歷史紀念日，而不是個人的結婚或生辰紀念日。考生要思考的方向是，記住紀念日，記住我們怎樣從昨天走到了今天；記住紀念日，知道我們從哪里來，要到哪里去，從而帶著初心奔向前方?？忌豢善x“紀念日”這個核心概念，更不可偏離材料限定的概念內涵?！緦忣}】2.典型任務的限制?！澳銓@段話有怎樣的理解和感悟”，命題人要求考生談的是對“這段話”的理解，而不是僅僅對“紀念日”這個概念的理解，這段話限定了“紀念的內涵”，以及記住紀念日的意義。若僅僅抓核心概念，就會走進話題作文的泥潭。“請結合自身體驗”，這一任務要求考生突出自我個性化的理解，不可泛泛而談，堆積事例。3.價值判斷的限制?？忌涀〕蔀椤皻q月厚重的注腳”紀念日，從而知道我們“怎樣從昨天走到了今天”，從而“帶著初心奔向前方”。在回顧歷史時，不光是記住紀念日，還要明白自身所承擔的責任，用行動來紀念。2024年九省聯考作文“交錯帶”的試題:閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

本試卷現代文閱讀材料Ⅰ提到自然帶邊緣交錯地帶較為敏感，當環境出現波動時，它們會最先發生改變，進而推動整個地區產生變化，其實，歷史發展、社會變遷、文化傳承、科技創新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”。

請以“交錯帶”為話題，寫一篇文章。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字?！緦忣}】1、核心概念的定義或與詮釋：核心話題：交錯帶根據材料中的描述，交錯帶本意是指自然帶邊緣交錯地帶較為敏感，當環境出現波動時，它們會最先發生改變，進而推動整個地區產生變化?！敖诲e帶”的定義：一個具有敏感性和影響力的地方或領域。2、扣材料，明確寫作方向，將大概念切分為幾個小入口。找到材料給予的入口：四個入口：1）交錯帶是什么？2）為何需要交錯帶？3）如何發揮交錯帶的作用？4）交錯帶的作用是什么？

“交錯帶”沒有給核心概念明確的定義（需考生自己界定），“歷史發展、社會變遷、文化傳承、科技創新乃至生活中的問題解決，都有類似的‘交錯帶’”與北京卷的“可以從中國的歷史變遷、思想文化、語言文字、文學藝術、社會生活及中國人的品格等角度，談談你的思考”如出一轍。何為單概念作文？單概念型作文是指只有一個核心概念的作文，這一核心概念或指向字面義，或指向比喻義、象征義。此類作文首先需闡釋概念：指向字面義的概念需化大為小，劃定論說的邊界；指向比喻義、象征義的概念需化虛為實，找到論述的本體。只有明確了核心概念所指的現象或事物，才能準確立論說理。通過對原文的閱讀，我們可以提取以下的關鍵點：

1.交錯帶較為敏感（脆弱），當外界環境發生波動，它們最先做出改變

2.交錯帶的變化會進而推動整個地區變化

3.歷史發展、社會變遷、文化傳承、科技創新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”

由此可以解讀它的內涵為：

“交錯帶”在文中是地理方位概念，即“自然帶的邊緣交錯地帶”，如果從材料中提及的“歷史發展、社會變遷、文化傳承、科技創新乃至生活中的問題解決”層面來考量，我們更應該傾向于從“時間”緯度進行解讀。即，歷史的轉折期、科技的更迭期、政治的博弈期、文化的創新期、生活中問題解決的矛盾期，正所謂"春江水暖鴨先知”，生活在以上”時期”的人，當是最敏感的、也會是最先"發生改變的”,從而推動整個人類社會的變化。與植物的被動適應不同，人有主觀能動性，面對“環境出現的波動”，人類(大至整個國，小到某個人)要積極應對，主動作為，立足“交錯帶”順勢而為。做變者，做智者、做勇者，成勝者，成強者、成王者!

核心概念:“交錯帶”，其地理慨念中的關鍵特點是敏感、一旦波動、最先感知、推動變化。很顯然，我們不能簡單的理解它的地理概念來作文章，而要把它的地理概念與人類活動作類比，材料中“其實”一字也做了提示。

敏感、一旦波動，其實就是指人類活動中關鍵時期、重要節點、特殊臨界點，百年大變局、互聯網時代、芯片市場、AI智能等;最先感知，其實就是指，面對這些類比的“交錯帶”敏感期，我們要敏銳的發掘，率先地擔責，勇于奉獻;推動變化，其實就是指只要我們在這些“交錯帶”敏感期，做出智慧的抉擇和強大的付出，定會得到好的推動作用，甚至直接達成目標的結果。

以上這些類比于人類活動的解釋，適用于個人的發展階段和國家某些層面及國家的發展階段，無論個人的方面，還是國家的方面，我們都需要在“交錯帶”時期，做出智辨應變、敢于爭先和勇于擔責的選擇，這樣，個人才能成為有用的人，國家才能成為世界的中心。

“思維路徑”：“交錯帶”應對外部環境變化的最大特點是“敏感”?！敖诲e帶”是應對一切變化的“晴雨表”，能很快對變化作出前瞻性反映。這是寫作的起點。交錯帶的敏感，使得處于這一地帶的人在“風起于青萍之末”時，就能預測風的方向、風力大小、持續時間和最后影響，從而做好應對。敏感于外部環境的細微變化，問題剛剛出現就能被捕捉，從而做好應對準備，搶得發展先機。交錯帶的敏感，能對各種變化進行綜合判斷，這種判斷不是見風就是雨的沖動，而是憑借敏銳的感官，全方位吸收各種信息之后，對問題的發展趨勢作出理性的判斷?！皢⑹尽保旱谝?，要注意全面理解閱讀部分提供的材料，完整解釋關鍵概念的含義。第二，要和閱讀材料作好清晰的切割，即不要在寫作過程中將試卷閱讀材料作為素材反復征引。作文題目已經提示了文化發展、科技創新等五個領域，寫作時，可以從五個領域中選擇一個或數個，證明只有充分利用“交錯帶”的特點，把握變化先機，才能占領有利地位，有所創造，有所發展。例1：立足“交錯帶”，智者……。面對“交錯帶”，強者……。立足“交錯帶”，勇者……。例2：意識交錯帶，不惆悵，不徘徊，……。身處交錯帶，心不慌，腳不亂，……。智面交錯帶，樂提升，勤補拙，……。例3：于“交錯帶”識變應變，……。于“交錯帶”抓住機遇，……。于“交錯帶”突破自我，……。

這個話題作文里的“交錯帶”，幾乎可以完全不考慮“交錯帶”這一概念或話題的來源、含意。這樣的寫作，是簡單的，學生可以背一些模板，記一些素材，只要貼上核心概念，再用幾個層次的動詞、角度來相加，然后，順推下去，一篇文章就寫出來了，不過，這樣的文章背后，有著怎樣的“人”的存在？如果傳統話題作文寫交錯帶誤區?。?！【審題】確定核心話題是否受限制的問題（看材料，只看材料）：當環境出現波動時，它們會最先發生改變，進而推動整個地區產生變化，其實，歷史發展、社會變遷、文化傳承、科技創新乃至生活中的問題解決，都有類似的“交錯帶”。結論：入口受到限制，只有第四個入口開放。也就意味著，我們只能沿著“怎么樣”這個維度進行思維延展：五個作用——交錯帶與1、歷史發展+2、社會變遷+3文化傳承+4科技創新+5社會的安寧+6生活中的問題解決探討“交錯帶”在各個領域的作用：接下來，我們可以從材料引出“交錯帶”的話題，再從歷史發展、社會變遷、文化傳承、科技創新乃至生活中的問題解決等方面，探討“交錯帶”在這些領域中的作用?！緦忣}】例如，在歷史發展中，交錯帶可能是一個政治、經濟、文化的交匯點，它能夠吸收各種資源和信息，促進交流和融合；//在社會變遷中，交錯帶可能是一個社會階層、文化觀念、價值觀念的交匯點，它能夠引發社會的變革和進步；//在文化傳承中，交錯帶可能是一個不同文化、藝術形式、思想觀念的交匯點，它能夠促進文化的多樣性和創新；//在科技創新中，交錯帶可能是一個不同學科、技術手段、思維方式的交匯點，它能夠推動科技的發展和應用；//在生活中的問題解決中，交錯帶可能是一個不同觀點、經驗、方法的交匯點，它能夠幫助我們找到更好的解決方案。需注意的是，材料所給角度較多且未設定具體角度（自然環境、歷史發展、社會變遷、文化傳承、科技創新乃至生活中的問題解決等），要有意識地對以上角度進行歸納整理，發掘不同角度間邏輯上的聯系，以此作為論點分論點。

①歷史發展：王朝更迭、變法革新（吳起變法商鞅變法戊戌變法）、宋明商業經濟、五四運動、乒乓球外交、安徽鳳陽改革、改革開放、市場經濟體制、加入WTO。

②社會變遷：兩次鴉片戰爭、鄉土中國變遷、恢復高考制度、計劃生育國策、下海經商潮流、“經濟晴雨表”股市、城鎮化進程、現代化轉型、城鄉結合部發展、雙減政策制定、教培產業興衰等。

③文化傳承：思想碰撞交流、文明沖突融合、百家爭鳴、獨尊儒術、新文化運動、新高考改革、文化強國戰略、傳統文化復興國策等。

④科技創新：開眼看世界、師夷長技以制夷、科教興國、大國工匠、“芯”路歷程、鍛造大國重器、華為中興反圍剿、AI時代、智能駕駛、共享單車、快遞業崛起、5G技術高地、油價高企新能源逆襲等。

⑤生活中的問題解決：課程學習狀況、健康狀態表現、中醫望聞問切（氣色脈象舌苔足底）、心理抗壓能力、夫妻情感維系、家庭教育氛圍、學校人文環境、人際交往關系等。寫作指導

面對“交錯帶”，我們該如何應對？

首先，保持敏感和開放的態度，不斷關注環境的變化，以便及時做出反應；

其次，我們需要積極創新和探索，不斷嘗試新的方法和思路，以便在變化中找到新的機會；

最后，我們需要保持理性和冷靜的頭腦，不斷反思和修正自己的行為和決策，以便更好地適應環境的變化。

總之，寫作這個話題，不能寫“交錯帶”表面，應深入理解、聯系現實生活去寫，方能寫得深刻。

交錯帶是自然帶邊緣的敏感地帶，是環境發生波動時最先改變的部分。在歷史上，有不計其數的“交錯帶”，也正是這些“交錯帶”的出現，讓無數能夠抓住機遇的有才之士有所作為，推動歷史的車輪緩緩向前。只有立足于“交錯帶”，把握好“交錯帶”提供的機遇和挑戰，才能駕馭時代的浪潮，做有為之青年。

交錯帶的出現，是解決問題、改變固有局面的關鍵。作為最先做出改變的一部分，“交錯帶”中充滿了無數機遇與可能。交錯帶，是歷史與歲月給予的變化，是未知的挑戰，更是無盡的機遇?！斑@是最好的時代，這是最壞的時代?！薄峨p城記》中的這段話無疑是對交錯帶最好的形容?；赝麣v史，“交錯帶”可能是狼煙四起，詭譎云涌的王朝末世；也可能是君王銳意改革，力求海晏河清的太平盛世。交錯帶之于歷史，并非特定的時期，它只是一段充滿機會與可能，充滿創造和新生事物的歲月。習作展示

為什么把握住交錯帶才能更好地解決問題？交錯帶是環境波動時最先變化的一部分，在這樣的環境下，人們自然擁有無數做出改變的機會和動力。古人常感嘆“生不逢時”，也恰恰是惋惜自己沒有合適的交錯帶，以至于滿身才華無處施展。相反，身處交錯帶的人往往更能成就一番偉業。在這樣的歷史環境下，李淵才能贏得民心，舉兵推翻隋王朝的暴政，戎馬四方，終于統一中原，為大唐百年繁華奠定基礎；也只有在這樣的歷史環境下，王安石才有機會施展自己的才華，將所見所感一一化做條條例法，用變法護大宋海晏河清。無論成敗，交錯帶給了他們用武之地，給他們提供了施展抱負的舞臺，讓他們名垂千古。這一切，足以見立足于交錯帶的重要性。

交錯帶的存在固然重要，但是我們也不能忽略自身的主動性，忽略我們把握住無處不在的機遇的重要性。當今的中國，面臨“百年未有之大變局”，而踏在實現中華民族偉大復興路上的我們，身邊自然充滿了“交錯帶”。把握好“交錯帶”，是黃文秀學業有成后從大山中走出，又因對故鄉魂牽夢縈而回到山中，做“大山的女兒”，帶領鄉親共同致富，為實現脫貧攻堅貢獻自己的力量；是董宇輝等人面對國家政策改革時選擇了改變發展道路，以順應時代潮流的方式出現在大眾面前，成為電商行業的新星。交錯帶固然重要，但是只有我們充分發揮自身的主動性，才能把握住交錯帶的價值，乘“交錯帶之風”，揚帆遠航。

只有立足于交錯帶，把握好交錯帶，才能有所作為。愿吾輩青年皆能把握住身邊無數機遇與可能，在這個不必感慨“時不利兮騅不逝”的時代，借交錯帶之力，直上青云！03考點突破考法探究“直道”是項羽借一身蠻力、一力破萬法的實力平推，“彎道”是劉邦明修棧道、暗度陳倉的出奇致勝，“換道”是韓信”此處不留爺，自有留爺處“的另辟蹊徑。“直道”“彎道”“換道”一、事例闡釋法如何闡釋概念二、引用闡釋法

退是陶潛“開荒南野際，守拙歸園田”的自知，是蘇軾“小舟從此逝，江海寄余生”的灑脫，是山谷道人“萬里歸船弄長笛,此心吾與白鷗盟”的釋然?！斑M、退、達”

有這樣一則故事：一個盲人走夜路，手里總是提著燈籠緩緩前行。人們很好奇，不解地問：“你又看不見東西，為什么還提著燈籠走路啊？”盲人回答說：“我提燈籠是為了給別人照路，避免他們撞到我?！笔澜绮⒉皇且粋€人的世界，她需要世界中的每一個人去維護。當你心中只有自己的時候，你可能把麻煩留給了自己；當你心中想著他人的時候，可能他人也在不知不覺中方便了你。【何為“心中有他人”？】三、情境闡釋法

有心烹調的語言，是衛八處士家的韭菜，是張季鷹故鄉的莼鱸。春雨之夜，相逢二十年不見的老友，野老為一盤春韭落淚，“焉知二十載，重上君子堂”，語言之味與菜香、真情一起流露?！竞螢椤闭Z言有味“？】【何為“文化”？】

文化是什么？它是隨便一個人迎面走來，他的舉手投足，他的一顰一笑，他的整體氣質。他走過一棵樹，樹枝低垂，他是隨手把枝折斷丟棄，還是彎身而過？一只滿身是癬的流浪狗走近他，他是憐憫地避開，還是一腳踢過去？——龍應臺《文化是什么》四、比喻闡釋法

美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮并不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的?！廓q如盛夏的水果，是容易腐爛而難以保持的。世上有許多美人，他們有過放蕩的青春，卻迎受著愧悔的晚年。因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，美才會放射出真正的光輝?！喔墩撁馈贰尽暗拙€”是什么？】

如果人生如山，那底線便是山腳的基石；如果人生如海，那底線便是綿延的海岸；如果人生如路，那底線便是路口的紅燈，只要它亮起，我們就必須停止腳步。正如水結冰需要最起碼的零度，正如葉片光合需要最低限度的光照，人生活在世上，需要有自己的底線，需要堅守自己的底線?！竞螢椤泵馈埃俊课?、比較闡釋法

退，卻不僅僅意味著向下，也意味著扎根地底；退，不應是字面上的節節敗退，而應是藏鋒守拙，蓄勢待發?！巴恕辈皇侵洳豢啥粸榈那优?，不是“躺平”“擺爛”的精神內耗，而是在同他人交往中的謙讓隨和，更是在“實迷途其未遠”時的灑然而醒?！斑M、退、達”【何為“沉默”？】

沉默并非無言，更不是置身事外、罔若未聞的貪圖安逸、掩飾懦弱；而是蘊藏著語聲，正如鳥巢擁圍著睡鳥；更應是無聲地行動，正如春風扶遍了大地；沉默是給靈魂厚積薄發的時間，是楚莊王的”不鳴則已，一鳴驚人“，是孔子所倡導的“君子欲訥于言而敏于行”……沉默能給予我們思考的時間，讓我們在無聲處變得強大，慎獨悟身，不甘沉淪，沉默是對靈魂的尊重與愛。所謂“二元”，指的是兩個要素，在作文中則是指兩個寫作要素。所謂“思辨”，是將兩個寫作因素聯系起來思考，通過比較，分析其異同，揭示其內在的邏輯關系。二元思辨類作文題，簡而言之就是關系型作文題，它能檢驗考生的思辨能力、思維品質、文化積累和價值取向，因而受到作文命題者的偏愛，是近年高考作文命題的熱點之一。高考的邏輯關系：快與慢、主與次、眼前與長遠、局部與整體量變與質變、前進與曲折、偶然與必然主動與被動、前進與停止、傳統與創新等?？级P系類型：并列統一

側重關系

對立關系

選擇關系前后關系

條件關系

因果關系

假設關系二元思辨作文結構模式結構模式一A+B+AB式結構模式二

A+A+B式/B+B+A式結構模式三

非A+非B+AB結構模式四AB+AB+AB簡繁相生，意蘊盎然日子如蓮，無言即大美;生活如酒，醇厚即有味。把握或繁或簡加減法，都有其無盡趣味，無窮意蘊。繁簡相生，萬物心中皆有所求，簡有簡的深刻，繁有繁的精妙。兩者并非相悖之論，掌握其中力度，自有盎然意蘊。

藝術簡樸之妙。相較歐洲大部分寫實藝術作品以逼真、工筆為追求，中國水墨畫的純粹、自然表明藝術簡樸卻不失其妙?！叭嗣袼囆g家”老舍曾請著名畫家齊白石以“蛙聲十里出山泉”為題作畫。如何在一方宣紙天地作出“蛙聲十里”壯美和“出山泉”的自然靈動是關建。冥思苦想數天，齊白石別出心裁棄繁冗“十里”代之以幾尾生機勃勃蝌蚪，可不就無可挑剔地應了“蛙聲十里出山泉”之題?老舍收到畫作后大稱其妙?？梢姡囆g上追求簡潔卻不簡單，并未失去藝術應含審美，反而因此而更具藝術價值，有了更高的審美能力。藝術并未因此失去生命，而是更具藝木創作者的智慧。

文化繁華之盛。文化自信是一個民族更基本、更深層、更持久的力量。我們的繁華文化脈絡便是我們文化自信底氣所在。唐朝“不夜城”長安，萬國使者皆至長安，一睹大唐的繁盛與氣派;宋徽宗趙佶“一抹天青破云處”讓世人得以欣賞絕美天青色陶器，自創瘦金體獨樹一幟;清代小說大放異彩釋，展現他們的精神世界……文化越繁榮，民族更自信。這是中華民族力量之源，這是繁華的魅力所在。

生活純粹之趣。蘇軾有言:“人間有味是清歡?！焙沃^之“清歡”?生活本就純粹自然應之。熱播劇《去有風的地方》描繪云南小鎮里人們以鮮花入食為餅，以青山大地入夢并努力創業的生活。吸引人心向往是那里大自然的簡單純粹，生活因純粹自然而散發的縷縷幽香。立于綠水青山處，清風徐來，心曠神宜。讓人們了解除去朝九晚六的生活，簡單純粹讓人可以恣意生長，天地之寬，天地之簡，而告之以最深刻的道理;至簡，所以可能無限。最重要的一-追求本心。

繁簡相生，做好每一道有關命題，藝術、生活、文化生生不息，意蘊盎然。去吧，用心體會其中奧妙，綻放獨屬自己的光輝。閱讀下面的材料，根據要求寫作。

有人認為，道德底線低的人有時比道德底線高的人占優勢，你做不出來，他做得出來，所以他們總能如魚得水。但師長們告誡我們：要堅持“高線”，守住“底線”；只有守住“底線”，才是守住了為人的根本。

以“底線”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬?！暗拙€”是人們為人處世、行事作為要恪守的最低標準?！暗赖碌拙€”是道德活動規則所規定的道德主體活動的范圍，是道德最起碼的基本規范，即對行為主體的最低道德要求。行業道德底線,

即行業標準所規定的行業組織活動的范圍。職業道德底線，即職業標準所規定的從業人員活動的范圍。私人道德底線，即良知所規定的自我意志活動的范圍。交往道德底線，即社會交往規則所規定的個人理性活動的范圍?！拍睢暗拙€”是人們為人處世、行事作為要恪守的最低標準。“道德底線”是道德最起碼的基本規范，是對行為主體的最低道德要求?！案呔€”，是人們普遍認可的、追求的理想信念、價值觀念、道德觀念、法律觀念、政治觀念等社會意識形態，簡言之，是理想、信仰、信念、宗旨等。關系：“高線”和“底線”是辯證統一的。“底線”是堤壩，起基礎作用；“高線”是燈塔，起引領作用。只有始終堅持“高線"，才能真正守得住“底線”。立意：樹立道德“高線”,守牢規則“底線”。培養高尚情操，恪守底線原則。修養造就人生的高度，底線決定人生的方向。

樹立道德“高線”，守牢規則“底線”

有人認為，以“高線”來要求自我，不斷完善人品操行，提高人生境界，而有人認為一味高標，則無助于事業的成功與個人價值的實現。實際上，人人應該樹立道德“高線”，守牢規則“底線”，這樣才能有一個圓滿發展的人生。

“高線”是不斷提升、發展自我的精神境界，需要不斷完善人品操行來接近它，是我們應有的精神追求；“底線”是做人不應該去輕易觸碰的警戒線，是建立在“假”“丑”“惡”的基準點上，由人們的是非觀念來監督的紅線，是身為人類不能越界的區域?！暗拙€”是基礎、保障，“高線”是目標、方向。二者相輔相成，辯證統一。

精神品格的“高線”，讓我們由衷地景仰贊嘆。德國偉大的哲學家康德說過：“世界上有兩樣東西能深深地震撼人們的心靈，一件是我們頭頂燦爛的星空，另一件是我們心中崇高的道德準則?！碧K武手持漢節北海牧羊十八載，只為堅守民族氣節；朱自清餓死不領美國的救濟糧，只為堅守民族尊嚴；那位公交司機在生命最后一刻拉下車閘，挽救了幾十條鮮活的生命，只因為深知堅守責任的重大意義。

而“底線”是做人的基石，是處世的準則。突破底線猶如決堤的洪水，會帶來無窮的禍患，一旦放棄或者改變就會出現人與事的變質現象。某些人民公仆，忘記初心，喪失底線，因貪腐而成為人民的罪人，令人唏噓；某些叛國者放棄原則，改變立場，因賣國投機為人民所唾棄，讓人憤慨。觸碰底線意味著破壞了道德、規矩、原則、利益，喪失底線，就可能沉入罪惡的深淵，社會精神風貌的發展，在于人人都守住自己的底線，抵制住私欲和誘惑。所以每個人都應讓道德、正義、律令永駐心中，才能做好對底線的堅守。

樹立道德“高線”，守牢規則“底線”。首先要培養良好的道德觀念，有“高線”意識，樹立正確的道德觀、價值觀，追求高層次的精神境界，這是提升全民素質的法寶；其次要改變“以自我為中心”的思考方向，少一些欲望，多一些德義，建立“底線”意識。個人如此，國家民族也如此，中國有和平共處基本原則的底線，因此我們不畏懼任何列強的挑釁；有“美美與共”、“天下大同”的思想“高線”，與各國鄰邦友好合作，共同發展，因此能始終屹立于世界民族之林。咬定底線不放松，任爾東西南北風

《論語?衛靈公》有言：“君子固窮，小人窮斯濫矣”。誠哉斯言，君子身處逆境，也會固守內心底線，小人不得志的時候，就會想入非非，胡作亂為，所以君子才會常坦蕩，小人則會長戚戚。如若放棄底線只為得到逆境中的如魚得水，那么即使“得水”，我們卻失去了人立于世的標準。人生不如意事常八九，如若我們成了人間惆悵客，淚縱橫中時常感到東西南北四面的狂風襲擊，我們唯有咬定底線不放松，確信身處逆境時之時正是考驗我們內心之際，堅守住底線，便尋找到了為人的價值、做人的理想以及修身立命的準則。

逆境中堅守底線，是實現自我價值的保證。刑場之上，一撫素琴。嵇康氣清神寧，視死如歸。無論是俯首為其請命的三千太學生，還是威嚴在上的一國之君，都不曾令他分神、動搖。此時的他命懸一線，他只須低頭一句話，便生；繼續堅持，則亡。他揚起眉一句“拿琴來！”瀟灑從容?！稄V陵散》盡，嵇康亡。一曲《廣陵散》為他的生命詮釋了靈魂的底線，即使生命不在，也不肯趨附司馬家族。一曲絕響，讓他頂天立地，實現自我價值，高山仰止，景行行止，讓后世仰望。

逆境中堅守底線，是追求人生理想的前提。流水淙淙，菊香陣陣?！拔蛞淹恢G，知來者之可追”的彭城令，饑凍雖切的他終于明白心為形役的惆悵與獨悲，于是他悵然慷慨，即使饑寒交迫，也毅然決然的遠離污濁官場，堅守心靈的底線。富貴非他的愿望，于幽幽清菊中尋找幽靜的桃花源才是他心之所向，他在逆境中堅守了自己的底線，實現了自身的人生理想。

逆境中堅守底線，是修身立命的準則。人之底線，猶如樹之根，樹無根，生則不久，人無底線，立世則不長。春秋亂，諸侯戰，烽火起，悲歌響，在諸侯混戰的時期，孟子于亂世之上堅守底線，于追名逐利之際提倡克己復禮，以“先義后利，舍生而取義”的底線要求自己，才會在混亂時代以微弱之軀名垂青史，成就經世不絕的傳奇大儒。正是他在逆境中的固守底線，才能在時代的青史畫卷上留下如此濃墨重彩的一筆。思辨話題：生與熟閱讀下面的材料，根據要求寫作。

著書法家湯臨初《書指》云：“書必先生而后熟，亦必先熟而后生，這句話闡述了學書的過程，體現了他對中國書法藝術中“生”與“熟”的思考。

湯臨初對書法藝術的闡述既在藝術領域給我們帶來啟發，也在其他社會生活領域給我們以啟示。請寫一篇文章，談談你對此的思考與感悟。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲，不得泄露個人信息；不少于800字。【審題】湯臨初《書指》中的這句話闡述了學書的過程，體現了他對中國書法藝術中“生”與“熟”的思考?！皶叵壬笫臁?，“生”是生疏、生硬，“熟”是熟練、精熟，由生到熟，是刻苦修練的結果，強調的是在書法技藝上所下的功夫。用筆只有達到嫻熟的程度，技巧了然于心，才能得心應手，意到筆隨。“亦必先熟而后生”，止于精熟，用筆流走于習慣，看似自如流暢，卻缺少變化，顯得庸常；注重雕琢，流于技術，囿于成法，看似精巧，卻缺少神韻，落于俗套。因此不能停留在“熟”的階段，而應由熟到生。這里的“生”是別開生面，推陳出新；也是大巧若拙，是生澀率真的意趣，洗凈雕飾后的自然本真?！吧钡谋澈箅[藏的是對藝術的執著追求，透射出的是高妙的創造力和藝術境界。從“生”到“熟”是基礎，是繼承；從“熟”到“生”是突破，是創新。

這句話啟示我們為人做事既要勤學不怠，腳踏實地，反復實踐，技成于熟，業成于精。又要擺脫束縛桎梏，發揮自己的創造性，另辟蹊徑，取得突破。

行文構思時，我們可以寫把握“生熟”，開創新境。首先可從書法擴展至繪畫，列舉齊白石、畢加索等例子論證“生”“熟”間巧妙關系，即先“生”而后“熟”，在“熟”的基礎上，大刀闊斧的“改革”，釋放出勃勃的“生”機與活力；接著列舉王國維的人生三境界的例子論證“熟”不是唯一的終點，“生”不是唯一的起點，兩者相互轉換，共同推向前進；最后結合時代背景，列舉復興號列車、嫦娥奔月、蛟龍入海、北斗組網等例子論證一個國家的復興與崛起，更是在“生”“熟”間轉換、開拓前進的征程。愿我們把握“生熟”之道，在轉換中提升認知境界，精熟創新技藝，繪就祖國江山的美好藍圖?！緟⒖剂⒁狻?/p>

（1）豈能“熟”而無獲，應知生“生”不息。

（2）“熟”以奠基，“生”以創新。

（3）由“熟”至生，生“生”不止。

（4）以“熟”精毫末，以“生”新耳目。“熟”練創新“生”（1）湯臨初于《書指》云：“書必先生而后熟，亦必先熟而后生”?！吧笔恰笆臁钡钠鹗?，是最初的“生”命狀態，在日復一日的打磨、練習中，方可游刃有余，即為“熟”。然，“熟”并非“生”命的終點，唯以“熟”為基，才可達創造新“生”之境，不止于藝術，“生”命亦是如此，練習達“熟”練，“熟”練創新“生”。（2）“生”即刀新發于硎，尚未經歷世間百態的填充，依舊是一個空白的階段，但卻給了“生”命一個豐富圓滿的契機，人們在不斷的汲取知識與練習之中收獲成長。歲律更新、日月其邁，在歷史觥籌交錯的百轉千回間，有積土成物之高峻，有涓滴匯海之浩渺，有顆粒聚沙成塔之廣闊。在自然的空白時期，塵埃之力積累一個波瀾壯闊的斑斕世界，而在人類歷史的一出出折子戲間，亦有三百六十行的萬千“生”靈，以前人之力為鑒，在反反復復的唱念做打、橫豎撇勾間掌握技能的“熟”練，掙脫“生”的野“生”原始之態，達到一個新的階段。（3）“熟”為再“生”的基礎。游刃有余，方可參悟“生”命之道，而可更上一樓，做出個人獨創，達到新“生”。我們可見《庖了解牛》中的“熟”能“生”巧來修身養性之理；亦可見保全察察之身，不受汶汶之物之干擾的屈原以豐富的“生”命經歷打造出開世之舉的浪漫主義詩體；我們曾體會“詩的女兒”——風雅的葉嘉瑩先“生”以沉淀了幾十年的學識創造了中國詩詞歷史的又一高峰；亦曾領會無數行業的領頭羊，以“熟”練的專業學識創造一個又一個黎明神話。（4）大江泱泱、大潮滂滂、斗轉星移滄海桑田之間，一切的“熟”都在為新“生”奠基，而在“熟”之后，唯有主動破局，果斷開局，擺脫固有的束縛，以創造的磅礴偉力方可打造起新“生”的銅墻鐵壁。（5）“生”與“熟”看似對立的表象實則蘊含著統一的思想，不論“生”命的開始是多么“生”，亦可以通過不懈的學習與練習，渡過苦海，達到“熟”之彼岸，而在“熟”的境界中摸索探尋，以累積之力，集各方學識亦可創造出一個世外桃源，讓原本世界的荒涼原野中竟來一場甘霖，孕育新興之芽的萌發，最后可達到“本秀于林”之境地，此為新“生”。人于“生”初只需一葦以航，素履以往達到“熟”，而“熟”之后，亦需敢于破局，突破常規，去實現“生”命的再“生”。04熱考題型解題策略三元思辨類作文技法指導總體原則：分析三元之間的關系，思考各元素之間有否輕重，可否合并，然后依照各元素之間的關系，按以下方法處理——策略一：一體兩翼不少三元話題，其實是一體兩翼的關系，即其中的一個話題，或為目標、目的、結果，或是另外兩者的交集；而其余二元話題，往往為并列關系，同為指向目標、目的、結果的途徑或條件。此類關系只要突出其一的重要性，分析其余二元與它的關系，最后闡述三者之間的關系。如“油門”“剎車”“方向盤”的啟示，先闡釋“方向盤”的重要性，以統領其余二元“油門”“剎車”；然后“花開兩朵，各表一枝”，分述其余二元；最后闡述三者之間的關系。策略二：喧賓托主很多三元話題，并非簡單的并列關系，有些話題只是陪襯?！皺?，然后知輕重”，因此在立意或展開話題時，要在比較、權衡的基礎上對材料作出選擇，學會取舍，詳略得當。如2022年全國甲卷“大觀園試才題對額”（移用

借用

創造）三元之間，“自主創新”是重心，“移用”“化用”無非是襯托凸顯“創新”，寫作時，不必自始至終“點擊”。策略三：消元組合很多作文題中的三元話題，其實都有所側重，不必面面俱到。所以寫作時，我們可淡化其中的不重要的話題，將其巧妙轉化為熟悉的二元思辨話題作文，甚至單一的話題作文?；睘楹啠{輕就熟。如2022年新高考1卷的“本手”“妙手”“俗手”，那個“俗手”就是可以一語帶過的“元”，順勢轉為“本手”“妙手”的二元關系。策略四：三足鼎立一般三元話題如果為時間上的順承關系，或循序漸進，一般不宜取舍。這時候，我們可采用“三足鼎立”策略，即每一部分都應展開，篇幅相當。若舍棄某個一元話題，則思維鏈條就會斷裂。如審美三境：美，生活，思想的關系，三者并重，分開闡述。

從作文類型來看，思辨話題是重點。2021年思辨：全國高考，有8套試題，其中有5套作文呈現出關系型思辨性作文。全國甲試卷“有為與可為”，全國新高考Ⅰ卷“強與弱”，北京卷“生不逢時、安分隨時、生逢其時”，上海卷“時間沉淀與價值認可”，浙江卷“取與舍”。2022后思辨：高考全國甲卷“直接移用、借鑒化用、情境獨創”，2022全國新高考Ⅰ卷的“本手、妙手、俗手”，2022全國新高考Ⅱ卷的“選擇·創造·未來”，2022高考全國乙卷的“跨越，再跨越。”2023年的“青少年成長空間”，““技術發展”對人的意義”；“吹滅別人的燈,并不會讓自己更加光明”等均為思辨性話題。2024年實際上并沒有脫離“思辨”的航道，而是希望在“思辨”的理論性和具體生活的實踐性之間達成一個平衡，話題內容在廣度上拓展，帶來深度思考上的難度。1.對作文材料中關鍵概念內涵理解不準確、不透徹，對概念之間的內在邏輯關系不清晰，或強牽關系而不合事理；2.無視三元關系的整體性，片面截取材料一小部分內容，審題狹隘，立意片面，邏輯關系混亂，不能體現思辨色彩。知識梳理“三元”關系作文審題存在的問題其次第一，準確理解思辯話題各概念的內涵外延，這是準確思辨的前提。解決“三元”關系作文中審題存在問題的方法第三，構建三元概念之間的邏輯關系，即整體上確立ABC的關系，準確完整立意。理解內涵厘清關系準確立意第二，構建二元關系：AB的關系，AC的關系，BC的關系。

一般情況下，命題材料會明示或暗含三個關鍵詞的相互關系，厘清命題材料中三者的關系，這是學生揣摩命題意圖和準確立意的抓手。

命題中三元關系同時共存，有此有彼，互為支點，互有關聯。如：①并列關系：2016年全國Ⅱ卷語文素養的提升的三條途徑。②對比關系：2022年全國新高考I卷“本手、妙手、俗手”。③遞進關系：2022年全國甲卷“移用、借用、獨創”。④……方法一、梳理“現有關系”如何厘清“三元”關系：

試題材料所構建的三元關系是提示、引導。三元關系是多元的、開放的，其思維方向、價值取向也不是唯一的，立意角度也是自由的。

因而，要對命題者所列的三元關系進行仔細揣摩，用對立統一、主觀客觀、內因外因、主要次要、聯系發展等哲學觀點原理，由表及里、由此及彼嚴謹準確地分析構建三元概念間“可能存在”的合理關系。但無論建立怎樣的關系，都要符合邏輯，符合事理、不能照抄照搬、牽強附會。方法二、自行建構“暗含關系”考題講練

“本手、妙手、俗手”是圍棋的三個術語。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。

以上材料對我們頗具啟示意義。請結合材料寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。審題立意第一步：閱讀作文材料，把握關鍵詞，準確理解其概念的內涵、外延。本手是指合乎棋理的正規下法；妙手是指出人意料的精妙下法；俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。本手，是基礎，下法正規、合乎棋理，講究規律與正道。妙手，指下法精妙、出人意料，追求變化與創新。俗手，看似合理，其實受損，指違背規律、不重基礎。第二步：再讀作文材料，關注二元關系，或構建新的二元關系。找出二元關系，即本手和妙手的關系、妙手和俗手的關系、俗手和本手的關系，然后再將分析所得進行梳理建構，從而確定文章的立意。對于初學者而言，應該從本手開始，本手的功夫扎實了，棋力才會提高。一些初學者熱衷于追求妙手，而忽視更為常用的本手。本手是基礎，妙手是創造。一般來說，對本手理解深刻，才可能出現妙手；否則，難免下出俗手，水平也不易提升。1、本手和妙手的關系：本手是基礎，妙手是創造；本手的功夫扎實了，棋力才會提高；棋力提高了，方能成為妙手；對本手理解深刻，才可能出現妙手?？梢?，重視基礎，追求創造，是弈棋之道（智）。妙手和俗手的關系：俗手是指貌似合理，而從全局看通常會受損的下法。俗手看似合理，其實受損，指違背規律、不重基礎、好高騖遠。一些初學者熱衷于追求妙手，但不重視本手，難免下出俗手，水平也不易提升?？梢姡钍趾退资种g基本是對立的關系，俗手是我們所要規避的。俗手和本手的關系從表面看，俗手與正常下法所差無幾，但實際上是錯著，是不高明的下法。對于初學者而言，應該從本手開始，力避俗手，棋力才會提高。綜合前面的分析，我們可以梳理出三層關系：第一，本手是基礎，妙手是創造；第二，要想下出妙手，就要力避俗手；第三，合乎棋理，循序應對，為本手下法；出乎意料，精彩造勢，為妙手下法；只顧一隅，罔顧全局，為俗手下法。

本手、妙手都是我們要追求的，而俗手是我們要規避的，所以文章重點應該談追求本手和俗手。同時材料中說：以上材料對我們頗具啟示意義，其中啟示意義告訴我們：下棋對弈，智者所為；認識規律，敢于創新；弈棋之法，既顯示了萬物之理，也寄寓了人生之道；寄寓的人生之道才是我們立意的重點。第三步：構建三元概念之間的邏輯關系，即整體上確立ABC的關系，準確完整立意。參考立意把握事物的規律，夯實基礎，追求創新重視基礎，重視基本功，才有可能創造奇跡好高騖遠不可取，夯實基礎勇創新05真題感悟命題洞見

閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

在繽紛的世界中，無論是個人、群體還是國家，都會面對別人對我們的定義。我們要認真對待“被定義”，明辨是非，去蕪存真，為自己的提升助力；也要勇于通過“自定義”來塑造自我，彰顯風華，用自己的方式前進。

以上材料能引發你怎樣的聯想與思考？請結合你的體驗和感悟，寫一篇文章。

要求：①自選角度，自擬標題；②文體不限（詩歌除外），文體特征明顯；③不少于800字；④不得抄襲，不得套作。2024年天津卷

2024年高考天津卷作文題，以其獨特的思辨性和與現實生活的緊密聯系而引人注目。該題目通過材料作文的形式，深入探討了“被定義”與“自定義”的主題，不僅考察了學生的邏輯思維能力，也對其獨立思考和自主觀點的形成提出了挑戰。

從材料的表述來看，天津卷作文展現了其精細的邏輯構建。題目首先通過“無論是…還是…”的句式，強調了個人、群體、國家在生活多彩的世界中，都難以避免被他人定義的情況。這種被定義的現象是普遍存在的，不可回避。然后，題目進一步提出了應對這種情況的兩種策略：一方面，我們要認真對待這種“被定義”，通過明辨是非、去偽存真，使之成為自我提升的動力；另一方面，我們更要有勇氣通過“自定義”來主動塑造自己，以獨特的方式前行，展現個性與風采。

這種表述方式不僅邏輯嚴密，而且富有思辨性。它引導考生深入思考如何在面對外界定義時保持獨立思考，如何在接受與拒絕之間找到平衡，以及如何勇敢地定義自己，走出屬于自己的道路。天津卷命題特點分析

同時，這道作文題也具有強烈的現實指向性。雖然題目中并未直接提及現實生活中的具體事件或現象，但通過“繽紛的世界”、“個人、群體、國家”等詞句，我們可以清晰地感受到題目與現實生活的緊密聯系。在這個信息爆炸、觀點多元的時代，我們每個人都在不斷地被他人定義，而如何在這種環境下保持自我、塑造自我，無疑是一個值得深入探討的話題。

在審題立意時，考生需要關注幾個關鍵點：首先，要明確對待“被定義”的正確態度，即要有辨別和決斷的能力；其次，要理解“自定義”的重要性，這需要有自信和堅守；最后，要能夠揭示出“被定義”與“自定義”之間的辯證關系，以及如何在二者之間找到平衡。

總的來說，2024年高考天津卷作文題以其思辨性和與現實生活的緊密聯系，為考生提供了一個展現獨立思考和自主觀點的平臺。這不僅考察了學生的邏輯思維能力，也對其獨立思考和自主觀點的形成提出了挑戰，充分體現了天津卷命題的獨特性和深度。

天津卷的這則材料作文，關鍵詞句明顯，適合用關鍵詞句去審題立意。

首先關鍵詞是“被定義”和“自定義”，要弄懂它們的內涵

“被定義”：外界對我們的看法和評價，即他人的評價

“自定義”：我們對自我的認識和塑造，即自我看法題目鼓勵考生深入思考“被定義”與“自定義”的關系，并探討如何正確對待他人的定義，同時勇于通過自我定義來塑造自我，彰顯個人風采。要求考生在這兩者之間找到平衡，既要認真對待外界的評價，又要有勇氣按照自己的方式前進，即既要聽取他人看法，也要有自我認知?？忌梢詮那罢呷胧?，思索在紛繁的“被定義”中如何運用清醒的頭腦與明辨的眼光，去偽存真，為我所用；也可以從后者入手，發現自己的價值，展現自己的美善，走好自己的道路，用自己的方式前進；還可以將兩者結合起來，探究其間的辯證關系，在“被定義”與“自定義”的良性互動中成就更好的自己。

審題立意

“自定義”“被定義”21關鍵詞

外界對我們的看法和評價，即他人的評價

我們對自我的認識和塑造，即自我看法二者關系

2024年天津高考語文作文題目“定義”是一個富有深度和廣度的題目，它要求考生關注自我認知與外界評價之間的關系，并探討如何通過自我定義來塑造自我、彰顯個性，辯證思考。在解讀和寫作過程中，考生需要注重思考深度、邏輯嚴密性和表達清晰性，以展現出自己的語文素養和思維能力。

參考立意

1.堅守本心，不因外界的“被定義”而動搖

2.撕下他人貼的標簽，做好自己

3.博采“被定義”之長，擇善而從。

4.以他人對自己的“被定義”為鏡，正自己之行。

5.“被定義”中明己不足，助力自我成長。

6.自定義人生，活出真我風采。

7.明辨“被定義”，堅守自我認知。在“定義”與“自定義”間，翩躚起舞

在人生的斑斕舞臺上，我們每個人都是舞者，時而被外界的聚光燈定格，時而在自己的旋律中自由翩躚。這聚光燈，便是外界的“定義”，它如同無形的指揮棒，試圖引導我們的舞步，但是若過于跟隨，則會失去自我；而內心的旋律，則是我們“自定義”的節奏，它讓我們在舞臺上盡情揮灑，展現真我，但是若過于“自我”，則會狹隘了自己的天地，自我蒙蔽。這都不是聰明的做法，聰明的舞者當取二者的平衡，在“定義”與“自定義”間，翩躚起舞，舞出人生最美的風景。

“被定義”不能一味接受，要懂明辨，明辨是非。

我們每天，甚至是每時每刻都被“定義”著?！氨欢x”，仿佛是一陣風，它或輕柔，或狂暴，總是試圖將我們推向某個方向。當這陣風溫和時，它如同春風拂面，給予我們肯定與鼓勵，如李白被譽為“詩仙”，那是對他詩才的極高贊譽，如同春風中的花香，讓人陶醉。然而，當這風變得狂暴時，它又像寒風刺骨，帶著質疑與否定，試圖將我們推入深淵。每一代人都有過“垮掉的一代”的標簽，仿佛寒風中的冰霜，讓人心寒。由此，我們要明白，“被定義”是春風，也可能是暴風，要明辨之，不能一味接受。它猶如風，能影響我們自我的認知，但風終究是風，它不能決定我們的方向，只能檢驗我們的堅定。

范文導寫

而“自定義”，則是我們內心的火焰，它燃燒著我們的激情與夢想，照亮前行的路。

這火焰，如同王羲之筆下的翰墨，他雖然出身官宦世家，但是選擇以書法獨步天下，那是他內心的火焰在燃燒，照亮了他的書法之路；又如蘇東坡，他既能與玉皇大帝共飲，又能與乞丐為朋，他的內心火焰熊熊燃燒，不受世俗眼光的束縛，只為展現真實的自我。

面對“被定義”的風，我們要有“千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風”的堅韌；面對“自定義”的火焰，我們要有“星星之火，可以燎原”的信念。因為，只有內心的火焰，才能抵御外界的風霜。

我們偉大的祖國，她曾經被“定義”為積貧積弱，但她用七十年的風雨兼程，走完了許多國家幾百年的路，終于脫貧摘帽，成為世界第二大經濟體。這是她用自己的“自定義”，打破了外界的“定義”，用自己的實力證明了“中國式”的特色社會主義。這是我們祖國的自定義旋律，在世界的舞臺上奏響了壯麗的樂章。

我們每個人都可以成為自己生活的舞者，面對“被定義”的風，我們要保持清醒的頭腦，明辨是非；面對“自定義”的火焰，我們要敢于追求夢想，展現真實的自我。因為，在這人生的舞臺上，只有我們自己，才能決定我們的舞步和節奏。所以，讓我們在“定義”與“自定義”間翩躚起舞吧！

02在定義與自我定義中尋覓生命的絢爛

置身于紛繁的世界中，我們時常被外界的定義所環繞。從出生起，各種標簽就試圖將我們框定：性別、身份、職業等。然而，真正的生命之美，豈能由這些簡單的定義所概括？在定義與自我定義之間，我們應勇敢尋覓生命的絢爛與多彩。

外界的定義，確實能反映出我們的部分特質，賦予我們某些認同和力量。但過度