解密文言密碼傳承千年智慧——小學(xué)六年級(jí)文言文專項(xiàng)復(fù)習(xí)課匯報(bào)人：《書戴嵩畫牛》壹《伯牙鼓琴》貳《學(xué)弈》叁肆《兩小兒辯日》第一關(guān)解字析句·通文義壹通假字1、兩小兒笑曰：“孰為汝多知乎?”(《兩小兒辯日》)“為”通“謂”，說(shuō)

“知”通“智”，智慧。2.《學(xué)弈》：“為是其智弗若與？”

“與”通“歟”，是句末語(yǔ)氣詞，表疑問(wèn)。通假字

《西江月·夜行黃沙道中》：“路轉(zhuǎn)溪橋忽見”中的“見”通“現(xiàn)”，意思是顯現(xiàn)、出現(xiàn)。《清平樂(lè)·村居》：“最喜小兒亡賴”中的“亡”通“無(wú)”，在這里指頑皮、淘氣。《雪梅》：“騷人閣筆費(fèi)評(píng)章”中的“閣”通“擱”，是放下的意思。一詞多義之

①作助詞“的”“弈秋，通國(guó)之善弈者也”中“之”相當(dāng)于“的”

②作代詞代指“人，事，物”：“雖與之俱學(xué)”里“之”是代詞，代指“他”，即專心致志學(xué)習(xí)的那個(gè)人③作動(dòng)詞：“送孟浩然之廣陵”中，“之”是“去、到”的意思一詞多義善

“通國(guó)之善弈者也”中的“善”善于，擅長(zhǎng)“善哉乎鼓琴”中的“善”好一詞多義為

“孰為汝多知乎”中，“為”同“謂”，可解釋為“說(shuō)”

讀“wéi”時(shí)，有“是”“做”“成為，認(rèn)為”等意思，如“此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎”；

讀“wèi”時(shí)，常表示“給”“替”“因?yàn)椤钡龋纭盀槭瞧渲歉ト襞c”。古今異義詞理解例如“妻子”在古文中指妻子和兒女，而現(xiàn)代僅指配偶中的女性。詞義演變“犧牲”古時(shí)指祭祀用的牲畜，現(xiàn)多指為正義事業(yè)獻(xiàn)出生命。文化差異“走”在古代可指跑，如“走馬觀花”，現(xiàn)代則指步行。語(yǔ)境影響古今義涕

古義：淚。

今義：鼻涕。例句：-《迢迢牽牛星》：“終日不成章，泣涕零如雨。”古今義走

古義：“跑”。

今義：行走。例句：：“兒童疾走追黃碟，飛入菜花無(wú)處尋。”古今義去

古義：離開

。

今義：到......去。例句：我以日始出時(shí)去人近。(《兩小兒辯日》)遷移推斷法運(yùn)用孰為汝/多知乎？牛斗，力在角，尾搐入/兩股間，今乃掉尾/而斗，謬矣。弈秋，通國(guó)之/善弈者也顧榮施炙??

顧榮居洛陽(yáng)，嘗應(yīng)人請(qǐng)，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。曰：“其仆也，焉施之？”榮曰：“豈有終日?qǐng)?zhí)之而不知其味者乎？”后遭亂渡江，每經(jīng)危急，常有一人左右。顧榮異之，問(wèn)其所以，乃受炙人也。【注釋】①顧榮：西晉大臣，名士。②行炙人：端送烤肉的仆人。③輟己：自己停下不吃。④左右：保護(hù)，幫助。

第二關(guān)參理品文·悟真知貳課題人物形象道理寫法《伯牙鼓琴》

《書戴嵩畫牛》《學(xué)弈》《兩小兒辯日》第二關(guān)參理品文·悟真知第三關(guān)習(xí)誦致用·踐所學(xué)叁姜從樹生??楚人有生而不識(shí)姜者，曰：“此從樹上結(jié)成。”或曰：“從土地生成。”其人固執(zhí)己見，曰：“請(qǐng)與子以十人為質(zhì)，以所乘驢為賭。”已而遍問(wèn)十人，皆曰：“土里出也。”其人啞然失色，曰：“驢則付汝，姜還樹生。”（選自《雪濤小說(shuō)》）1.參考表格提示的方法，解釋畫橫線的字詞。

文言詞句方法解釋或曰課內(nèi)遷移法：或重于泰山（

）其人固執(zhí)己見查閱詞典法：①結(jié)實(shí)。②本來(lái)。③頑固。（

）填序號(hào)請(qǐng)與子以十人為質(zhì)參考詞語(yǔ)法：質(zhì)疑問(wèn)難（

）其人啞然失色語(yǔ)境推測(cè)法：聯(lián)系上下文推斷（

）2.用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫出下面句子的意思。已而遍問(wèn)十人。

3.讀了這個(gè)故事，你有什么啟示？不符