馬說韓愈你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句嗎？馬不停蹄、馬到成功、馬首是瞻、馬放南山、馬前潑水、馬瘦毛長、一馬平川、駟馬難追、走馬觀花、快馬加鞭、馬革裹尸、龍馬精神、指鹿為馬、千軍萬馬、萬馬奔騰、老馬識途、天馬行空……你能講出幾個含有“馬”字的四字成語或是詩詞名句、俗語諺語嗎？春風得意馬蹄急踏花歸來馬蹄香淺草才能沒馬蹄草枯鷹眼疾，雪盡馬蹄輕。塞翁失馬，焉知非福路遙知馬力，日久見人心《馬說》解題：“說”：是古代的一種托物寓意的議論體裁。用以陳述作者對某些問題的看法“說”就是“談談”的意思，比“論”隨便些。相當于雜文“馬說”這個標題，是后來人加的。從字面上可以解作“說說千里馬”或“說說千里馬的問題。”這篇文章以馬為喻，談的卻是人才問題。

《馬說》是通篇借物比喻的雜文，屬論說文體。本文是作者《雜說四首》中的第四首，“馬說”這個標題，是后來人加的。《馬說》《愛蓮說》關作者簡介開您的位置：>>馬說>作者簡介韓愈（768——824）字退之，河陽（現在河南孟州）人，唐代散文家、詩人，散文尤其著名，有“文起八代之衰”的美譽，與柳宗元同為“古文運動”倡導者，是“唐宋八大家”之首。自謂郡望（郡里的顯貴家族）昌黎，世稱韓昌黎，謚號“文”，又稱韓文公，官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。作品都收在《昌黎先生集》里。

伯樂相馬的故事相傳伯樂是春秋時代人，姓孫名陽。據說，有一匹千里馬拉著沉重的鹽車翻越太行山。在羊腸小道上，馬蹄用力掙扎，膝蓋跪屈；尾巴下垂著，皮膚也受了傷；渾身冒汗，汗水淋漓，在山坡上艱難吃力地爬行還是拉不上去，伯樂遇見了，就下了自己的車，挽住千里馬而對它淌眼淚，并脫下自己的麻布衣服覆蓋在千里馬身上。千里馬于是低下頭吐氣，抬起頭來長鳴，嘶叫聲直達云霄。這是它感激伯樂了解并且體貼它啊。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祇(zhǐ)辱于奴隸人之手，駢(pián)死于槽(cáo)櫪(lì)之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食(shí)或盡粟一石(shí)。食(sì)馬者不知其能千里而食(sì)也。是馬也，雖有千里之能，食(shí)不飽，力不足，才美不外見(xiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食(sì)之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪(yé)？其真不知馬也。自讀課文馬說韓愈

世有／伯樂，然后有／千里馬。千里馬／常有，而伯樂／不常有。故／雖有名馬，祗辱于／奴隸人之手，駢死于／槽櫪之間，不以／千里稱也。馬之千里者，一食／或／盡粟一石。食馬者／不知其能千里／而食也。是馬也，雖有／千里之能，食不飽，力不足，才美／不外見，且欲與常馬等／不可得，安求／其能／千里也？策之／不以其道，食之／不能盡其材，鳴之而／不能通其意，執策而／臨之，曰：“天下／無馬！“嗚呼！其／真無馬邪？其真／不知馬也。齊讀課文馬說韓愈

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石，食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其真無馬邪？其真不知馬也。

結合注釋口頭翻譯全文。義讀全文祗辱于奴隸人之手駢死于槽櫪之間一食或盡粟一石且欲與常馬等不可得安求其能千里也執策而臨之只是

兩馬并駕面對猶，尚且

一樣有時怎能重點字詞檢測馬說

世（世上、世間

）有伯樂，然后（這以后）有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖（即使）有名馬，祗（只是）辱（辱沒）于奴隸人之手，駢（一同）死于槽櫪之間，不以（因為）千里稱（著稱）也。馬之千里者，一食（吃一頓

）或（或許）盡粟一石，食（Sì同“飼”，喂

）馬者不知其能（能夠）千里而食也。是（這種，這樣）馬也，雖（雖然）有千里之能（能力），食（吃）不飽，力不足，才美（才能，美好的素質）不外見（“見”通“現”

），且（尚且）欲與常馬（普通的馬）等（等同）不可得（能夠），安（怎么）求（要求）其能千里也？策（用鞭子打）之不以（用）其道（正確的方法），食之不能盡其材（通“才”，才能），鳴之而不能通（通曉）其意，執（拿著）策（鞭子）而臨（面對）之，曰：“天下無馬！”嗚呼！其（難道）真無馬邪（嗎）？其（恐怕）真不知馬也。串譯全文

世上有了伯樂，然后才會有千里馬。千里馬經常有，可是伯樂卻不會經常有。所以即使有好馬，也只能在仆役的手下受屈辱，和普通的馬一起死在馬廄里，不會因為它日行千里而著稱。

日行千里的馬，一頓有時能吃下一石糧食。喂馬的人不懂得要根據它日行千里的本領來喂養它。(所以)這樣的馬，雖然有日行千里的才能，吃不飽，力氣不足，它的才能和美好的素質也就表現不出來，想要和普通的馬等同尚且不能夠，又怎么能要求它日行千里呢?

鞭打它，不能按照駕馭千里馬的方法，喂養它，又不能充分施展出它的才能，馬嘶鳴，卻不能通曉它的意思，還拿著鞭子面對著它說：“天下沒有千里馬！”唉!難道果真沒有千里馬嗎?其實是他們真不識得千里馬啊!全文翻譯1、指出下列各句中的通假字，并解釋。

（1）食馬者不知其能千里而食也

（2）食之不能盡其材（3）才美不外見（4）其真無馬邪

（食通飼，喂）文言知識積累（食通飼，喂）（材通才，才能）（見通現，顯露）（邪通耶，表示疑問，相當于“嗎”。）

2、解釋下列一詞多義：

（1）策：策之不以其道（用馬鞭子打）；執策而臨之（馬鞭子）（2）食：食馬者不知其能千里而食也（食通飼，喂）；

食不飽（吃）

（3）能：安求其能千里也（能夠）；雖有千里之能（能力）（4）之：鳴之而不能通其意（調節音節，無義）；馬之千里者（定語后置的標志，可不譯）；雖有千里之能（的）；策之不以其道（代詞，代千里馬）。文言知識積累（5）而：而伯樂不常有（連詞表轉折，但是）；食馬者不知其能千里而食也（連詞表順承）；鳴之而不能通其意（連詞表轉折，卻）；執策而臨之（連詞，表修飾）（6）其：食之不能盡其材（代千里馬）；策之不以其道（代詞，它的）；其真無馬邪（表反問，可譯為“難道”）；其真不知馬也（表推測，恐怕）（7）雖：故雖有名馬（即使）；雖有千里之能（雖然）（8）以：不以千里稱也（憑借）；策之不以其道（用、按照）文言知識積累3、指出下列紅色詞的詞類活用現象及意義。

（1）策之不以其道（用馬鞭子打，名詞用作動詞）（2）食之不能盡其材（動詞使動用法，使……盡，竭盡）（3）食馬者不知其能千里而食也（數量詞作動詞，日行千里）（4）一食或盡粟一石（形容詞作動詞，吃盡）（5）只辱于奴隸人之手（形容詞作動詞，受屈辱）

文言知識積累4、指出下列紅色字詞的古今義。

（1）是馬也（古：這；今：判斷詞）（2）安求能千里也（古：怎么；今：安全，安定，安裝）（3）且欲與常馬等不可得（古：同樣，相等；今：等候）（4）世有伯樂，然后有千里馬（古：副詞，表示一種情況出現以后，出現另一種情況，著重表示前事是后事的條件

；今：連詞，表示接著某個動作或情況之后。）

文言知識積累5、文言句式：（1）倒裝句：A、祗辱于奴隸人之手（應為：祗于奴隸人之手辱，狀語后置句）B、馬之千里者（定語后置句）（2）省略句：A、省代詞：食馬者不知其能千里而食（之）也。（代千里馬）。B、省連詞：策之（而）不以其道。（卻）文言知識積累分析文段一：1、本段表達了作者什么觀點？世有伯樂，然后有千里馬。3、本段文字說明了什么？伯樂對千里馬的重要作用。2、沒有伯樂，千里馬命運如何呢？

祇辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。

世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。千里馬伯樂決定分析文段二：1、千里馬被埋沒的原因是什么？食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得。2、本段文字從側面諷刺了喂馬者？無能、無知、目光短淺。3、“且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？”表達了作者什么感情？對千里馬命運的惋惜，對食馬者的諷刺。分析文段三：2、本段哪句話能體現作者的寫作目的？“其真無馬邪？其真不知馬也。”

3、本段表達出了作者怎樣的感情？

1、哪些語言能體現食馬者的無知和淺薄？

策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執策而臨之，曰：“天下無馬！”對人才埋沒的憤懣之情馬說千里馬與伯樂的關系。千里馬被埋沒的原因。不是天下沒有千里馬，而是“不知馬”

。1、本文用“伯樂”“千里馬”“食馬者”分別比喻什么？2、本文通篇不離千里馬，難道只是說“馬”嗎？

理解分析：馬說

托物寓意千里馬伯樂食馬者人才能識人才者愚妄淺薄的統治者

借千里馬難遇伯樂，終被埋沒，揭露封建統治者不識人才，埋沒摧殘人才的現象，也表達作者懷才不遇、壯志難酬的憤懣心情。

韓愈初登仕途時，很不得志。曾三次上書宰相請求重用遭冷遇，甚至三次登門被守門人擋在門外。盡管如此，他仍然申明自己有“憂天下之心”，不會遁跡山林。后相繼依附于節度使董晉和張建幕下，郁郁不得志，所以作《馬說》，發出“伯樂不常有”的感嘆。

寫作背景那為什么韓愈還要如此肯定自己的觀點？結合背景來思考。作者想通過千里馬的遭遇，暗示封建統治階級既不識人才又不重視人才，致使大批人才終生被埋沒。抒發了作者懷才不遇，渴望被賞識、重用的心理。讀好句中關鍵詞語，體會文中語氣。“不”

十一個“不”表現了作者的不平，表現了千里馬的遭遇，表現了作者的憤慨。伯樂不常有。不以千里稱也。食馬者，不知其能千里而食也。食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？策之不以其道，食