目前各校正在使用的三本歷史選擇性必修教材基本結構大致相同，其中，選必1《國家制度與社會治理》共六個單元，每個單元2一4課不等；選必2《經濟與社會生活》共六個單元，每個單元2—3課不等；選必3《文化交流與傳播》共七個單元，每個單元2一3課不等。只有選必1第一、四單元為4課，其余基本為2一3課。總體上，教材每一課的閱讀量不是很大，每一單元主題鮮明清晰，若以單元形式整合梳理教材內容組織教學比較恰當，不僅能節省時間，還能提高教學效率。同時，這與新的課程方案與課標要求相吻合。現以選擇性必修3第六單元《文化的傳承與保護》為例，對高中歷史選擇性必修教材課堂教學基本范式做一探索，期望對一線教師有所幫助。一、精準定位，明晰目標第六單元文化的傳承與保護，主要講述的是最初以口頭傳說和史詩的形式出現。其后，學校、書籍，以及圖書館、博物館等逐漸發展成為文化傳承與保護的主要載體。然而，難以抵御的自然災害，頻繁發生的戰爭，以及對資源的過度消耗，使得這些遺產不斷遭受破壞。由此，世界各國應采取種種措施，以保護全人類的共同財富。課程標準對本單元的內容要求為：了解歷史上學校教育、留學、書刊出版、翻譯事業以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用；通過萬里長城、故宮、京劇等，認識文化遺產保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創造性的重要意義。[標題課標表述比較概括籠統，而且主要是內容要求。關于課標分解的理論，崔永渤認為，學習目標的敘寫還要明確行為主體、行為動詞、行為條件與表現程度。[2基于此，本單元的課標可以這樣表述：（1）學生能自己組織語言完全無誤地梳理歷史上學校教育、留學、書刊出版、翻譯事業以及圖書館、博物館發展演進情況。（2）學生在教師的提醒下能理解歷史上學校教育、留學、書刊出版、翻譯事業以及圖書館、博物館在文化傳承與傳播中的作用，準確率至少達80%。（3）學生準確熟知萬里長城、故宮、京劇等文化遺產，并在新的情境中能擴展文化遺產保護對傳承民族文化、維護文化多樣性和創造性的重要意義，至少能說出一點。（4）學生能在具體的情境中理解文化傳承與文化保護的關系，準確率至少達60%。借助課標分解理論，將相對抽象宏觀的課程標準要求，進行細致具體的分解描述，讓課堂教學目標更加直觀，定位更加精準，具有可操作性，以確保課堂教學針對性強、實效性顯。二、梳理主干，突顯結構根據布魯姆教育目標分類法理論，教育目標可分為三大領域：認知領域、情感領域和動作技能領域。為此，在學科教學中應突出知識主干與框架體系，幫助學生在現有認知基礎上，增強學生的時空想象與抽象思維能力。本單元雖然只有兩課，但如果讓學生逐點記憶、理解與掌握，則不是一件容易的事，其實也沒有這個必要。并非教材中的每一句話、每一個字都很重要。教師應指導學生，學會自主梳理教材中的主干與知識框架結構。根據學習金字塔理論，教師可以借助表格、簡筆畫、示意圖、思維導圖等形式，將本單元的主要內容，以主干體系、框架結構形式簡要呈現出來，以便學生記憶理解。就本單元而言，可以這樣嘗試：當然，教學中還可以根據需要，按照時間軸形式，對某一知識模塊進行相對詳細的梳理，將關鍵字詞選擇性提煉列出，直觀醒目，幫助學生理解掌握。如下圖：實踐證明，教學中適當借助簡潔明了的表格、圖示等形式，將單元主干知識扼要列出，不僅一目了然，而且結構清晰，有助于學生更好地理解教材各模塊之間的邏輯關聯，不失為一種簡便易行的教學方法。三、闡釋概念，理清思維歷史解釋以史料為依據，對歷史事物進行理性分析和客觀評判，以不斷接近歷史真實。只有把關鍵而且重要的歷史概念說清講透，才能幫助學生更好地認識理解歷史。一般地，教材中介紹的內容很多，而教學時間有限，課堂上不可能也沒有必要面面俱到，事無巨細。教師須結合教材，依據課標，對教學重點以及一些基本重要的概念進行闡釋，從而幫助學生準確理解掌握。就本單元而言，以下幾組概念有必要闡釋到位。第一，文化傳承與保護的主要載體。具體表現為學校、書籍、圖書館、博物館等。當然還有其它形式。第二，文化的基本含義。廣義上指人類在社會實踐過程中所獲得的物質、精神的生產能力和創造的物質、精神財富的總和。狹義上指精神生產能力和精神產品，包括一切社會意識形式：自然科學、技術科學和社會意識形態。第三，文化遺產。它是歷史留給人類的財富。從存在形態上分為物質文化遺產（有形文化遺產）和非物質文化遺產（無形文化遺產）。物質文化遺產是具有歷史、藝術和科學價值的文物；非物質文化遺產是指各種以非物質形態存在的、與群眾生活密切相關且世代相承的傳統文化。主要包括：口頭傳統和表現形式；表演藝術；社會實踐、儀式、節慶活動；有關自然界和宇宙的知識和實踐；傳統手工藝等。第四，自然遺產。根據《保護世界文化和自然遺產公約》（世界遺產公約），自然遺產主要包括具有突出的普遍價值的地質和自然地理結構以及明確劃為瀕危動植物生存區；具有突出的、普遍價值的由地質和生物結構或這類結構群組成的自然面貌；具有突出的普遍價值的天然名勝或明確劃分的自然區域等。第五，歷史遺跡與歷史遺物。前者主要指歷史遺留下來的痕跡，可以察覺的形影或印跡。后者指古人類遺留下來的各種生產工具、武器、日用器具及裝飾品等，也包括墓葬的隨葬品和墓中的畫像石、畫像磚及石刻、封泥、墓志、買地券、甲骨、簡牘、石經、紡織品、錢幣、度量衡器等。兩者之間既有區別，也有聯系。前者相對模糊或非實體，后者相對具象化。兩者包含的范疇比較廣，而文化遺產則不同，并非所有的歷史遺跡與遺物都是文化遺產。文化遺產更多體現主觀理解與價值判斷。在本單元教學中，教師有必要對上述概念進行適當辨析闡釋，幫助學生理解掌握相關內容，進一步提高學生的歷史思維能力。四、知識遷移，立體歷史任何一個歷史事件都是特定時空背景下綜合作用的產物。本單元的內容，介紹文化的傳承與保護，尤其一處處古老而久遠的人類文化遺產，它們是全人類共同的財富。不僅僅屬于歷史學科的范疇，還涉及地理、哲學、建筑等學科知識。比如教材提及的北京國子監琉璃牌坊、江西廬山白鹿洞書院揭示、清華學校招收的第一批學生、山西應縣木塔、中國國家圖書館與博物館、良渚古城遺址、敦煌莫高窟、西藏布達拉宮、北京明清故宮內的養心殿、萬里長城、昆曲劇種、古羅馬龐貝古城遺址、阿富汗巴米揚山谷文化景觀和考古遺址、埃及孟菲斯及其墓地金字塔、意大利佛羅倫薩歷史中心、美國國會圖書館、牛津大學阿什莫林博物館等文物古跡，教學中既要講清楚歷史的脈絡，還要選擇介紹這些文化遺產蘊含的哲學思想、風土人情、地形特征等。借助地圖、多媒體手段，從時空上，認識人們正是通過多種渠道、多個角度，使不同文化在交流中相互吸納，使優秀的人類文明成果在傳播中得以發展和擴大影響，引導學生形成一個完整立體的歷史畫面，促進學生主動學習、深入探究，對不同學科的相關聯知識能夠做到靈活運用、舉一反三、融會貫通，激發學生結合已學的歷史知識，在新情境下運用多種類型的材料，對歷史上的文化交流與傳承進行思考探索，形成對人類文化發展的正確認識。[3]五、素養浸潤，豐厚人文學科核心素養是學科育人價值的集中體現，是學生通過學科學習而逐漸形成的正確價值觀、必備品格和關鍵能力。只有通過每一節課的學習累積，才能實現目標的達成。就本單元而言，學生通過學習，在了解人類文化交流與傳播的基本方式、途徑、方法和手段基礎上，能夠認識到世界各國、各地區、各民族都為創造人類文化作出了貢獻，不同文化之間要相互尊重、平等相待，加強交流互鑒，促進共同發展，以此培育學生的唯物史觀、歷史解釋與家國情懷素養”。[4]針對本單元內容，教學中教師可適當補充一些相關材料。比如中國于1985年12月12日正式加入《保護世界文化與自然遺產公約》；1986年，中國開始向聯合國教科文組織申報世界遺產項目。1999年10月29日，中國當選為世界遺產委員會成員。2023年9月17日，聯合國教科文組織世界遺產委員會第45屆擴大會議上，審議通過了普洱景邁山古茶林文化景觀，將其正式列入《世界遺產名錄》，這是全球首個茶主題世界文化遺產。截至2023年9月18日，世界遺產總數達1121項，分布在世界167個國家，世界文化與自然雙重遺產39項，世界自然遺產213項，世界文化遺產869項。中國世界遺產總數達到57處，其中，世界文化遺產39項、世界文化與自然雙重遺產4項、世界自然遺產14項。中國是世界上擁有世界遺產類別最齊全的國家之一，也是世界自然遺產數量最多的國家（14項）、世界文化與自然雙重遺產數量最多的國家之一（與澳大利亞并列，均為4項）。中國的首都北京是世界上擁有遺產項目數最多的城市（7項），中國一共兩次承辦世界遺產委員會會議（2004年，蘇州，第28屆；2021年，福州，第44屆）等。[]教師在教學中通過這些具體詳實且有說服力的數據，能夠有效幫助學生增強民族自信心，切實提高學生的史料實證、歷史解釋、家國情懷等素養，進一步引導學生從世界文化交流與發展的角度，認識中華優秀傳統文化的價值及歷史特點，如本土性、多樣性、包容性、凝聚性、連續性等，使學生牢固樹立文化自信，讓歷史學科核心素養更加豐滿與厚實。誠然，教無定法，但教有定則。課堂教學，沒有最好，只有更好。任何學科都有其自身無法更改，且已成型的基本具象特征與內在邏輯關聯。基于此，就課堂教學層面而言，不同單元、不同教學內容，依然能找到并提煉出一些帶有普適通用的教學模式與基本策略。上述粗淺思考就是基于這樣的邏輯起點，在大量課堂