部編版必修下冊(cè)古詩(shī)詞背誦桂枝香·金陵懷古素養(yǎng)目標(biāo)1.了解王安石的生平及創(chuàng)作風(fēng)格，了解本詩(shī)的寫(xiě)作背景。2.學(xué)習(xí)借景抒情、虛實(shí)結(jié)合的手法。3.通過(guò)詩(shī)句的分析，理解詩(shī)人對(duì)歷史興亡的感嘆。4.背誦全詩(shī)。王安石擺脫了個(gè)人榮辱的小圈子，雖然第二次被罷相，但仍然把眼光放在國(guó)家前途上，居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君，表現(xiàn)出了對(duì)國(guó)家、對(duì)民族的無(wú)比熱愛(ài)之情。情景導(dǎo)入千古以來(lái)，文人騷客面對(duì)金陵山川只能感慨朝代興亡，但王安石卻在本詞中表現(xiàn)出了作為一個(gè)政治家的遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)。他居安思危，非常希望宋朝的統(tǒng)治者能夠勵(lì)精圖治，實(shí)現(xiàn)富國(guó)強(qiáng)兵。知人論世王安石（1021－1086），字介甫，號(hào)半山，謚文，封荊國(guó)公。世人又稱王荊公。漢族，北宋撫州臨川人（今江西省撫州市臨川區(qū)鄧家巷人），中國(guó)北宋著名政治家、思想家、文學(xué)家、改革家，唐宋八大家之一。歐陽(yáng)修稱贊王安石：“翰林風(fēng)月三千首，吏部文章二百年。老去自憐心尚在，后來(lái)誰(shuí)與子爭(zhēng)先?！眰魇牢募小锻跖R川集》、《臨川集拾遺》等。安石從小隨父親宦游南北，十七八歲便以天下為己任，二十二歲中進(jìn)士，做過(guò)地方官，關(guān)心民眾疾苦，曾上萬(wàn)言書(shū)，主張宋王朝改革法度。宋神宗時(shí)推行新法。然而由于舊黨的阻撓，王安石屢次被罷相，又屢次被起用。是出色的政治家，被列寧譽(yù)為“中國(guó)十一世紀(jì)偉大的改革家”。1.走近王安石2.相關(guān)背景公元1076年（宋神宗熙寧九年）王安石罷相，后退居金陵，出任江寧知府，這首詞是他在金陵的登高懷古之作。當(dāng)時(shí)，宋王朝表面上太平盛世、歌舞升平。其實(shí)在繁華的背后卻是隱藏著種種的危機(jī)。這首詞正是在這種情形之下，作者登金陵有感而作。通過(guò)對(duì)金陵（即南京）景物的贊美和對(duì)歷史興亡的感喟，寄托了自己對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。3.解題①桂枝香：詞牌名，又名“疏簾淡月”，首見(jiàn)于王安石此作。②金陵：今江蘇南京。為六朝古都所在。③懷古：追念古代的事情(多用為歌詠古跡的詩(shī)題)。了解“詠史懷古詩(shī)”（1）懷人傷己①追慕古賢，表達(dá)敬仰之情；②壯志難酬、懷才不遇，時(shí)光不再、年華易老，功業(yè)無(wú)成的感慨。（2）借古諷今①感嘆國(guó)運(yùn)衰微，昔盛今衰，物是人非，朝代興亡。②揭露統(tǒng)治者昏庸腐朽、奢侈淫逸，警告統(tǒng)治者吸取歷史教訓(xùn)，抒發(fā)愛(ài)國(guó)情懷。（3）理性反思對(duì)歷史作冷靜的理性思考，發(fā)表自己的見(jiàn)解，歸納歷史規(guī)律等。1.形式：標(biāo)題中一般有古跡、古人名，“詠”“懷古”“詠懷”等。2.表現(xiàn)手法：用典、對(duì)比、襯托、借古諷今、吊古傷今、虛實(shí)結(jié)合等。3.結(jié)構(gòu)內(nèi)容：臨古地——思古人——憶古事——抒情志。4.思想感情：環(huán)節(jié)二：初讀感悟（一）預(yù)習(xí)檢查：1.明確字音。棹（zhào）鷺（lù）簇（cù）矗（chù）謾?quán)担╩ànjiē）2.解釋下列詞語(yǔ)①澄江：清澈的長(zhǎng)江。②練：白色的絹。③星河：銀河，這里指長(zhǎng)江。④門外樓頭：指南朝陳亡國(guó)慘劇。⑤悲恨相續(xù)：指亡國(guó)悲劇連續(xù)發(fā)生。⑥謾?quán)禈s辱：空嘆什么榮耀恥辱。⑦商女：歌女。登上高樓憑欄極目，金陵的景象正是一派晚秋，天氣剛剛開(kāi)始索肅。千里奔流的長(zhǎng)江澄沏得好像一條白練，青翠的山峰俊偉峭拔猶如一束束的箭簇。帆船在夕陽(yáng)往來(lái)穿梭，西風(fēng)起處、斜插的酒旗在小街飄揚(yáng)。彩色繽紛的畫(huà)船出沒(méi)在云煙稀淡，江中洲上的白鷺時(shí)而停歇時(shí)而飛起，這清麗的景色就是用最美的圖畫(huà)也難把它畫(huà)足。遙想當(dāng)年、故都金陵何等繁盛堂皇。感嘆“門外韓擒虎，樓頭張麗華”的，亡國(guó)悲恨接連相續(xù)。千古以來(lái)憑欄遙望，映入眼簾的景色就是如此，可不要感慨歷史上的得失榮辱。六朝舊事已隨流水消逝，剩下的只有寒煙慘淡、綠草衰黃。直到如今的商女，還不知亡國(guó)的悲恨，時(shí)時(shí)放聲歌唱《后庭》遺曲。登臨送目。正故國(guó)晚秋，天氣初肅。千里澄江似練，翠峰如簇。歸帆去棹殘陽(yáng)里，背西風(fēng)、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鷺起，畫(huà)圖難足。念往昔、繁華競(jìng)逐。嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)。千古憑高對(duì)此，謾?quán)禈s辱。六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠。至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲。桂枝香·金陵懷古王安石任務(wù)1：聆聽(tīng)詩(shī)朗誦，用“/”劃分朗讀節(jié)奏。登臨/送目，正/故國(guó)/晚秋，天氣/初肅。千里/澄江/似練，翠峰/如簇。歸帆/去棹/殘陽(yáng)里，背/西風(fēng)，酒旗/斜矗。彩舟/云淡，星河/鷺起，畫(huà)圖/難足。念/往昔，繁華/競(jìng)逐，嘆/門外/樓頭，悲恨/相續(xù)。千古/憑高/對(duì)此，謾?quán)?榮辱。六朝/舊事/隨流水，但/寒煙/衰草/凝綠。至今/商女，時(shí)時(shí)/猶唱，后庭/遺曲。任務(wù)活動(dòng)品詩(shī)中之韻，感音樂(lè)之美任務(wù)說(shuō)明：韻是詩(shī)歌的基本要素，無(wú)韻不為詩(shī)。古人云：“聲音相合謂之韻”用白話說(shuō)韻就是一個(gè)字的收聲，大致就是現(xiàn)代漢語(yǔ)拼音方案中韻母的發(fā)音。韻母相近的字叫“同韻”，詩(shī)人在句末使用同韻的字就是押韻。押韻的目的是為了給詩(shī)歌造成一種悠揚(yáng)和諧，循環(huán)往復(fù)的音樂(lè)美。欣賞詩(shī)歌的音韻美，還要很好地掌握詩(shī)歌的節(jié)奏，體會(huì)詩(shī)歌的頓挫抑揚(yáng)之味。任務(wù)活動(dòng)一品讀內(nèi)涵，披文入情“登臨送目”領(lǐng)起上片寫(xiě)景；“故國(guó)”點(diǎn)題，為下片的懷古伏筆；“晚秋”點(diǎn)明登臨季節(jié)，“天氣初肅”為寫(xiě)景抒懷奠定基調(diào)。思考2：上片圍繞這樣的景物特點(diǎn)，都寫(xiě)了那些景物？是怎樣具體描畫(huà)景象的？（1）澄江、翠峰、歸帆、西風(fēng)、酒旗、彩舟、白鷺。（2）有點(diǎn)有染，有實(shí)有虛，遠(yuǎn)近交錯(cuò)，動(dòng)靜結(jié)合。思考1：“登臨送目，正故國(guó)晚秋，天氣初肅”一句在全詞中有什么作用?“點(diǎn)”：即點(diǎn)明，將所要抒發(fā)的情感、要說(shuō)的道理一語(yǔ)點(diǎn)明，使讀者有一個(gè)總體認(rèn)識(shí)。例如，“故國(guó)晚秋，天氣初肅”?！叭尽保杭翠秩?、烘托，即以具體的事物、景物將所點(diǎn)明的情感、道理烘托出來(lái)，使讀者能夠更具體深刻、更生動(dòng)形象地把握。上片“染”的部分則通過(guò)具體描繪自然風(fēng)光渲染和烘托“故國(guó)晚秋，天氣初肅”。思考3：鑒賞“千里澄江似練，翠峰如簇”。①對(duì)偶?！俺谓凭殹迸c“翠峰如簇”相對(duì)，構(gòu)圖上以曲線綿延與散點(diǎn)鋪展相映成趣。既有平面的鋪展，又有立體的呈現(xiàn)，一幅金陵錦繡江山圖展現(xiàn)眼前。②比喻。把長(zhǎng)江比作“白練”，生動(dòng)地體現(xiàn)出長(zhǎng)江蜿蜒澄澈的特點(diǎn)；把翠峰比作“箭頭”，突出翠峰起伏綿延的特點(diǎn)。③用典?！俺谓凭殹被弥x眺詩(shī)句“澄江靜如練”，體現(xiàn)了長(zhǎng)江降江水清澈、環(huán)境靜謐的特點(diǎn)。思考4：詞的上片在寫(xiě)景上有何特點(diǎn)？①“似”“如”二字運(yùn)用比喻的手法；②“彩舟”、“星河”，色彩對(duì)比鮮明；③“云淡”、“鷺起”，動(dòng)靜相生。④全片由遠(yuǎn)而近，描繪了一幅肅爽的金陵晚秋圖景。思考5：“念往昔，繁華競(jìng)逐，嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”運(yùn)用了什么表現(xiàn)手法？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析①以虛襯實(shí)，虛實(shí)結(jié)合。一個(gè)“念”字，作者的視角從現(xiàn)實(shí)的深秋美景，轉(zhuǎn)入了對(duì)歷史的思索。以六朝的達(dá)官貴人爭(zhēng)著過(guò)繁華的生活與破亡現(xiàn)實(shí)形成鮮明對(duì)比，抒發(fā)物是人非之嘆。②用典。“嘆門外樓頭，悲恨相續(xù)”使用了典故。思考6：“六朝舊事隨流水，但寒煙衰草凝綠”表達(dá)了作者怎樣的思想感情？①時(shí)光流逝之嘆。繁盛的六朝及六朝的興亡隨著時(shí)間歷史的長(zhǎng)河已經(jīng)消失了。②物是人非之嘆。只剩下寒煙慘淡、綠草衰黃，睹物思人，望物興嘆。思考7：“至今商女，時(shí)時(shí)猶唱，后庭遺曲”中“至今、時(shí)時(shí)”兩個(gè)時(shí)間副詞的含義是什么？①“至今”，強(qiáng)調(diào)時(shí)間之長(zhǎng)，從唐末到宋初，這種繁華競(jìng)逐的生活卻依然沒(méi)有改變；②“時(shí)時(shí)”，強(qiáng)調(diào)頻率之高，每時(shí)每刻這種生活都在進(jìn)行。③作者警告統(tǒng)治者們要改變奢靡、荒淫的生活，讓六國(guó)相繼破滅悲劇不再重演。思考8：下片抒發(fā)的這種悲憤的情感與上片的景之間有怎樣的關(guān)系？①襯托，上片凄涼蕭瑟的秋景為下片抒發(fā)悲憤之情做鋪墊；②樂(lè)景襯哀情，上片開(kāi)闊高遠(yuǎn)的秋景屬于樂(lè)景，作者不忍心這樣的美景有朝一日像六朝那樣繁華流盡，屬于哀情。小結(jié)上闕意象：澄江、翠峰、歸帆、殘陽(yáng)、西風(fēng)、酒旗、彩舟、云、星河、鷺 意境：曠遠(yuǎn)壯闊清新明麗 手法：比喻、用典、借代、遠(yuǎn)近交錯(cuò)、動(dòng)靜結(jié)合情感：對(duì)金陵景物的贊美。下闕意象：寒煙、衰草意境：凄涼 手法：用典、借景抒情、借古諷今 情感：歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。任務(wù)活動(dòng)二分析特色，學(xué)以致用任務(wù)說(shuō)明：寫(xiě)作特色是指文章在某些方面所體現(xiàn)出來(lái)的顯著的寫(xiě)作技巧、寫(xiě)作特點(diǎn)和效果。寫(xiě)作特色因人而異，寫(xiě)作特色運(yùn)用得好，能增強(qiáng)文章的表達(dá)力，使得文章引人入勝。寫(xiě)作特色內(nèi)涵豐富，例如結(jié)構(gòu)、修辭、語(yǔ)言、敘事特點(diǎn)、表達(dá)方式等等。準(zhǔn)確分析并概括文學(xué)作品的寫(xiě)作特色，有助于提升閱讀者的感悟力，也為表達(dá)提供了方法借鑒。①借景抒情，借眼前壯美景色抒發(fā)失意無(wú)聊之時(shí)頤情自然風(fēng)光的情懷。②借古諷今，借六朝皆以荒淫而相繼亡覆的史實(shí)，希望當(dāng)權(quán)者引以為戒。③用典，自然貼切，筆力剛勁。思考1：分析詩(shī)歌的藝術(shù)手法總結(jié)全詞情景交融，境界雄渾闊大，風(fēng)格沉郁悲壯，把壯麗的景色和歷史內(nèi)容和諧地融合在一起，自成一格。此詞通過(guò)對(duì)金陵（今江蘇南京）景物的贊美和歷史興亡的感喟，寄托了作者對(duì)當(dāng)時(shí)朝政的擔(dān)憂和對(duì)國(guó)家政治大事的關(guān)心。任務(wù)活動(dòng)三比較閱讀，拓展延伸任務(wù)說(shuō)明：同樣一個(gè)題材，不同作者會(huì)選擇不同的形式加以表現(xiàn)，不用的語(yǔ)言加以呈現(xiàn)；同一體裁，不同時(shí)間會(huì)有不同的情感寄寓和志趣表達(dá)。文學(xué)的“和而不同”的美學(xué)觀念，從未過(guò)時(shí)。將相關(guān)作品放在一起進(jìn)行對(duì)比閱讀，可以拓寬品讀者的情感體驗(yàn)，加深對(duì)主題的認(rèn)識(shí)，鑒賞不同的藝術(shù)手法。金陵懷古（其一）王安石霸主①孤身取二江②，子孫多以百城降。豪華盡出成功后，逸樂(lè)安知與禍雙？東府③舊基留佛剎，后庭余唱落船窗。黍離麥秀④從來(lái)事，且置興亡近酒缸。思考：本詩(shī)與王安石的詞《桂枝香·金陵懷古》雖內(nèi)容相似，但作者對(duì)金陵的感懷略有不同。試分析本詩(shī)與《桂枝香·金陵懷古》下闋表達(dá)的觀點(diǎn)有何異同。[注]①霸主：指在金陵開(kāi)創(chuàng)基業(yè)、取得霸權(quán)的歷朝開(kāi)國(guó)君主。②二江：宋代江南東路和江南西路的簡(jiǎn)稱，是建都金陵諸國(guó)的主要統(tǒng)轄區(qū)域。③東府：指東晉簡(jiǎn)文帝的丞相，會(huì)稽王司馬道子的府第。④麥秀：即《麥秀歌》，為殷朝舊臣路過(guò)故都，因憫傷故國(guó)而作。同：①都剖析歷朝衰亡的主要原因是貪圖安逸享樂(lè)。②都批判當(dāng)權(quán)者依舊沉湎酒色，醉生夢(mèng)死。不同：詩(shī)歌認(rèn)為興亡更替是常見(jiàn)現(xiàn)象，人們對(duì)此既然無(wú)能為力，那還是置之不論，一切付之酒杯，以免徒然的傷感；詞批判千古以來(lái)文人騷客面對(duì)金陵山川只知慨嘆朝代的興亡，卻未從六朝的相繼覆滅中吸取歷史的教訓(xùn)。思考：本詞與《桂枝香》均為金陵懷古之作，請(qǐng)分