學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號學(xué)校________________班級____________姓名____________考場____________準(zhǔn)考證號…………密…………封…………線…………內(nèi)…………不…………要…………答…………題…………第1頁，共3頁浙江舟山群島新區(qū)旅游與健康職業(yè)學(xué)院

《大學(xué)語文一》2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期末試卷題號一二三四總分得分批閱人一、單選題（本大題共20個(gè)小題，每小題2分，共40分．在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的．）1、哲學(xué)思考常常涉及對人類存在、價(jià)值和意義的探究。假設(shè)存在這樣一個(gè)哲學(xué)命題：“人類的自由意志是否真的存在，還是一切都是由先前的因果關(guān)系所決定的？”以下哪種哲學(xué)流派的觀點(diǎn)最有可能支持自由意志的存在？（）A.存在主義哲學(xué)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的自由選擇和責(zé)任B.決定論哲學(xué)，認(rèn)為一切事件都是由先前的原因必然導(dǎo)致的C.功利主義哲學(xué)，主張以最大多數(shù)人的最大幸福為行為準(zhǔn)則D.懷疑主義哲學(xué)，對一切知識和信念表示懷疑2、在藝術(shù)史的研究中，不同時(shí)期和地域的藝術(shù)作品展現(xiàn)出多樣的風(fēng)格和特點(diǎn)。假設(shè)在研究中世紀(jì)歐洲的宗教繪畫時(shí)，發(fā)現(xiàn)這些作品大多以莊重、肅穆的風(fēng)格描繪宗教場景和人物，色彩較為單一，構(gòu)圖強(qiáng)調(diào)對稱和秩序。以下哪種因素對這種藝術(shù)風(fēng)格的形成產(chǎn)生了最為關(guān)鍵的影響？（）A.當(dāng)時(shí)的政治制度，強(qiáng)調(diào)君主和教會(huì)的權(quán)威B.藝術(shù)家的個(gè)人創(chuàng)作偏好和技巧C.社會(huì)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，決定了藝術(shù)創(chuàng)作的資源和條件D.宗教信仰和教義的要求，強(qiáng)調(diào)神圣和莊嚴(yán)3、在哲學(xué)研究中，現(xiàn)象學(xué)主張回到事物本身，通過直觀來把握事物的本質(zhì)。以下關(guān)于現(xiàn)象學(xué)的觀點(diǎn)，哪一項(xiàng)是錯(cuò)誤的？（）A.要求摒棄先入為主的觀念和理論預(yù)設(shè)，以純粹的意識去體驗(yàn)和描述現(xiàn)象B.現(xiàn)象學(xué)認(rèn)為現(xiàn)象背后不存在本質(zhì)，我們所看到的就是事物的全部C.強(qiáng)調(diào)對主體的意識活動(dòng)和體驗(yàn)進(jìn)行深入分析，揭示其內(nèi)在的結(jié)構(gòu)和規(guī)律D.現(xiàn)象學(xué)的方法對心理學(xué)、文學(xué)批評等領(lǐng)域產(chǎn)生了重要的影響4、在歷史研究中，如何評價(jià)歷史人物是一個(gè)復(fù)雜而重要的問題。對于秦始皇這樣一位具有重要?dú)v史地位的人物，我們應(yīng)該從哪些方面進(jìn)行客觀、全面的評價(jià)？（）A.統(tǒng)一六國、建立中央集權(quán)制度等政治功績，以及焚書坑儒等政策的負(fù)面影響B(tài).個(gè)人的品德和性格特點(diǎn)，如殘暴、專制等C.秦始皇的家庭背景和成長經(jīng)歷D.完全根據(jù)后世的評價(jià)和傳說來判斷秦始皇的歷史地位5、在哲學(xué)倫理道德的探討中，思考這樣一個(gè)情境：在一個(gè)資源匱乏的孤島上，為了生存，是否可以違背道德原則采取一些極端的行為？不同的倫理道德觀念會(huì)給出不同的答案。以下哪種倫理道德觀念更傾向于強(qiáng)調(diào)在極端情況下可以暫時(shí)放棄某些道德規(guī)范，以保障生存？（）A.絕對主義倫理道德，認(rèn)為道德原則是絕對不變的B.相對主義倫理道德，主張道德標(biāo)準(zhǔn)因情況而異C.功利主義倫理道德，以行為的結(jié)果是否帶來最大利益為判斷標(biāo)準(zhǔn)D.義務(wù)論倫理道德，強(qiáng)調(diào)遵循道德義務(wù)和責(zé)任6、在考察中國古代繪畫藝術(shù)時(shí)，從顧愷之的人物畫到宋元時(shí)期的山水畫，繪畫風(fēng)格和表現(xiàn)手法不斷變化。假設(shè)你在欣賞這些不同時(shí)期的畫作，以下哪一時(shí)期的繪畫最注重筆墨的韻味和意境的營造？（）A.魏晉南北朝時(shí)期，人物畫注重線條的流暢和形態(tài)的準(zhǔn)確B.隋唐時(shí)期，繪畫題材豐富，色彩鮮艷C.宋元時(shí)期，山水畫追求空靈、深遠(yuǎn)的意境D.明清時(shí)期，花鳥畫寫實(shí)細(xì)膩，栩栩如生7、在西方哲學(xué)史上，康德的哲學(xué)思想具有重要的地位。以下關(guān)于康德哲學(xué)的表述，哪一項(xiàng)是不符合其核心觀點(diǎn)的？（）A.提出了“先天綜合判斷”的概念，認(rèn)為人類的知識既有先天的成分，也有經(jīng)驗(yàn)的成分B.強(qiáng)調(diào)道德法則的普遍性和必然性，認(rèn)為道德行為應(yīng)該出于對道德法則的尊重C.認(rèn)為人類的認(rèn)識能力是有限的，存在著“物自體”不可知的領(lǐng)域D.康德的哲學(xué)思想完全忽視了人類的感性經(jīng)驗(yàn)和情感因素，只注重理性的思考8、在分析非洲現(xiàn)代文學(xué)的發(fā)展時(shí)，其作品常常反映了社會(huì)變革和文化沖突。假設(shè)你在閱讀非洲現(xiàn)代文學(xué)作品，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)非洲現(xiàn)代文學(xué)在主題上的特點(diǎn)？（）A.對傳統(tǒng)文化的盲目崇拜和堅(jiān)守B.完全模仿西方文學(xué)的主題和風(fēng)格C.關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)問題，探索民族身份和文化認(rèn)同D.逃避現(xiàn)實(shí)，沉浸在幻想和虛構(gòu)的世界中9、在西方音樂發(fā)展歷程中，巴洛克音樂具有獨(dú)特的風(fēng)格。以下關(guān)于巴洛克音樂特點(diǎn)的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.旋律華麗復(fù)雜，充滿裝飾音和變奏B.節(jié)奏強(qiáng)烈而規(guī)整，多采用復(fù)調(diào)音樂形式C.情感表達(dá)較為含蓄和內(nèi)斂，注重音樂的形式美D.巴洛克音樂主要用于宗教儀式和宮廷娛樂，缺乏對個(gè)人情感的表達(dá)10、文學(xué)中的象征主義常常運(yùn)用象征手法來表達(dá)深層的意義和情感。假設(shè)您在分析一部象征主義詩歌，詩人通過各種意象和隱喻來傳達(dá)復(fù)雜的內(nèi)心體驗(yàn)。以下哪個(gè)意象最有可能在象征主義詩歌中代表死亡？（）A.黑暗的森林B.凋零的花朵C.孤獨(dú)的月亮D.寂靜的湖泊11、在人類學(xué)研究中，田野調(diào)查是一種重要的研究方法。以下關(guān)于田野調(diào)查的描述，哪一項(xiàng)是不準(zhǔn)確的？（）A.研究者深入到一個(gè)特定的社區(qū)或群體中，進(jìn)行長期的參與觀察和訪談B.田野調(diào)查要求研究者盡可能客觀地記錄所觀察到的現(xiàn)象和收集到的數(shù)據(jù)C.研究者在田野調(diào)查中應(yīng)該保持中立，不參與當(dāng)?shù)氐纳鐣?huì)生活和文化活動(dòng)D.田野調(diào)查有助于深入了解當(dāng)?shù)氐奈幕⑸鐣?huì)結(jié)構(gòu)和人們的行為方式12、語言是人類交流和思維的重要工具，不同的語言反映了不同的文化和思維方式。漢語作為世界上使用人數(shù)最多的語言之一，具有豐富的詞匯和獨(dú)特的語法結(jié)構(gòu)。在漢語的詞匯中，有許多與傳統(tǒng)文化和價(jià)值觀相關(guān)的詞語。以下哪個(gè)詞語最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)文化中對家庭和親情的重視？（）A.禮尚往來，強(qiáng)調(diào)人際交往中的禮節(jié)和互惠B.尊老愛幼，尊重長輩，關(guān)愛晚輩C.望子成龍，期望子女有出色的成就D.和衷共濟(jì)，大家同心協(xié)力克服困難13、在人類的審美觀念中，對于自然美的欣賞和理解有著不同的角度和方式。有人認(rèn)為自然美在于其未經(jīng)雕琢的原始狀態(tài)，如壯麗的山川、廣袤的森林；有人則強(qiáng)調(diào)人類活動(dòng)與自然的融合所創(chuàng)造的美，如田園風(fēng)光、園林景觀。那么，以下哪種觀點(diǎn)最能體現(xiàn)對自然美本質(zhì)的深入思考？（）A.自然美是客觀存在的，不受人類意識的影響B(tài).自然美是人類賦予自然的價(jià)值和意義C.自然美既包括自然本身的形態(tài)和屬性，也包括人類對自然的感受和認(rèn)知D.自然美隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷變化14、在中世紀(jì)歐洲，基督教神學(xué)占據(jù)主導(dǎo)地位，對社會(huì)和文化產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于中世紀(jì)基督教神學(xué)的描述，哪一個(gè)是不準(zhǔn)確的？（）A.強(qiáng)調(diào)上帝的絕對權(quán)威和人類的原罪，認(rèn)為人類需要通過信仰和懺悔獲得拯救B.教會(huì)在政治、經(jīng)濟(jì)和文化方面擁有巨大權(quán)力，對學(xué)術(shù)研究和思想傳播進(jìn)行嚴(yán)格控制C.經(jīng)院哲學(xué)試圖用理性論證基督教教義，推動(dòng)了邏輯和辯證法的發(fā)展D.中世紀(jì)基督教神學(xué)完全排斥古希臘羅馬文化，禁止對古典著作的研究和傳播15、在研究中東地區(qū)的伊斯蘭教文化時(shí)，其宗教建筑和藝術(shù)風(fēng)格獨(dú)具特色。假設(shè)你在參觀伊斯蘭教的清真寺，以下哪項(xiàng)最能體現(xiàn)伊斯蘭教建筑藝術(shù)的特點(diǎn)？（）A.建筑高大宏偉，裝飾華麗，以金色和紅色為主色調(diào)B.注重內(nèi)部空間的寬敞和明亮，采用幾何圖案和書法裝飾C.模仿基督教教堂的建筑風(fēng)格，有尖頂和鐘樓D.以圓形建筑為主，外部有大片的花園和水池16、歷史地理學(xué)研究地理環(huán)境與人類歷史發(fā)展的相互關(guān)系。假設(shè)您在研究古代文明的興衰與地理環(huán)境的關(guān)聯(lián)，一些文明興起于特定的地理區(qū)域，而后又因環(huán)境變化而衰落。以下哪個(gè)古代文明的興衰最能體現(xiàn)地理環(huán)境對其發(fā)展的決定性影響？（）A.古埃及文明，依賴尼羅河的泛濫帶來肥沃的土壤和充足的水源B.古希臘文明，其城邦分布在多山的半島和島嶼上，形成獨(dú)特的政治制度C.瑪雅文明，在熱帶雨林中發(fā)展出高度復(fù)雜的農(nóng)業(yè)和歷法D.古代兩河流域文明，位于幼發(fā)拉底河和底格里斯河之間，因土地鹽堿化而衰落17、在古代文學(xué)中，《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集，對后世文學(xué)產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。以下關(guān)于《詩經(jīng)》的描述，哪一項(xiàng)是不正確的？（）A.《詩經(jīng)》分為風(fēng)、雅、頌三個(gè)部分，其中風(fēng)是各地的民歌，雅是宮廷宴享或朝會(huì)時(shí)的樂歌，頌是宗廟祭祀的樂歌和史詩B.《詩經(jīng)》的表現(xiàn)手法主要有賦、比、興，賦是直陳其事，比是打比方，興是先言他物以引起所詠之詞C.《詩經(jīng)》反映了從西周初年到春秋中葉約五百年間的社會(huì)生活，內(nèi)容涵蓋了勞動(dòng)與愛情、戰(zhàn)爭與徭役、壓迫與反抗、風(fēng)俗與婚姻等各個(gè)方面D.《詩經(jīng)》中的作品全部是由民間百姓創(chuàng)作的，沒有經(jīng)過文人的加工和整理18、在探討中國古代政治制度中的科舉制度時(shí)，我們需要分析其對社會(huì)階層流動(dòng)和人才選拔的作用。以下哪個(gè)方面最能體現(xiàn)科舉制度的積極影響？（）A.為世家大族壟斷官職提供了合法途徑B.促進(jìn)了社會(huì)階層的固化，限制了人才的發(fā)展C.打破了門第限制，為普通讀書人提供了晉升的機(jī)會(huì)D.導(dǎo)致了教育的功利化，只注重應(yīng)試技巧的培養(yǎng)19、在研究古代瑪雅文明時(shí)，其天文歷法系統(tǒng)令人驚嘆。假設(shè)要分析瑪雅天文歷法與宗教信仰之間的關(guān)系，以下哪個(gè)描述是準(zhǔn)確的？（）A.天文歷法與宗教信仰毫無關(guān)聯(lián)B.宗教信仰決定了天文歷法的規(guī)則和計(jì)算方法C.天文歷法是為了服務(wù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，與宗教信仰無關(guān)D.天文歷法是宗教儀式和祭祀活動(dòng)的重要依據(jù)，反映了對神靈的敬畏20、教育在人類社會(huì)的發(fā)展中起著傳承知識和培養(yǎng)人才的重要作用。假設(shè)您在研究不同教育體系的特點(diǎn)，比較中國傳統(tǒng)教育和西方現(xiàn)代教育。以下哪個(gè)方面最能體現(xiàn)中國傳統(tǒng)教育的核心價(jià)值？（）A.注重培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力B.強(qiáng)調(diào)道德教育和人格修養(yǎng)的培養(yǎng)C.以考試成績?yōu)橹饕u價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，追求高分D.倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，發(fā)揮個(gè)人的主動(dòng)性二、簡答題（本大題共3個(gè)小題，共15分)1、（本題5分）全面論述中國古代文學(xué)中的“駢文”。分析駢文的文體特點(diǎn)、語言藝術(shù)和發(fā)展歷程，介紹駢文的代表作家和作品，探討駢文在文學(xué)史上的地位和價(jià)值。2、（本題5分）全面論述西方古典音樂的發(fā)展歷程和主要流派。從巴洛克音樂、古典主義音樂、浪漫主義音樂到現(xiàn)代音樂，分析各個(gè)時(shí)期的音樂風(fēng)格、代表作曲家和作品，探討音樂與社會(huì)歷史背景的相互關(guān)系。3、（本題5分）在西方哲學(xué)史上，柏拉圖和亞里士多德的哲學(xué)思想有著重要地位，請比較他們在本體論、認(rèn)識論和倫理道德觀方面的主要觀點(diǎn)和差異。三、案例分析題（本大題共5個(gè)小題，共25分)1、（本題5分）某大學(xué)的文學(xué)課堂上，討論了中國現(xiàn)代詩人徐志摩的詩歌。徐志摩的詩歌以優(yōu)美的語言和浪漫的情感著稱，但也有同學(xué)認(rèn)為其詩歌缺乏深度和社會(huì)關(guān)懷。請結(jié)合徐志摩的詩歌作品，分析其藝術(shù)風(fēng)格和情感表達(dá)，探討作品的文學(xué)價(jià)值和社會(huì)意義，以及對同學(xué)觀點(diǎn)的看法。2、（本題5分）某部小說以一個(gè)城市的變遷為主題，描繪了城市在工業(yè)化、現(xiàn)代化進(jìn)程中的發(fā)展與問題。請分析這個(gè)城市的發(fā)展模式、社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化以及對居民生活的影響，思考如何實(shí)現(xiàn)城市的可持續(xù)發(fā)展和人文關(guān)懷。3、（本題5分）一部電影以一個(gè)小人物的奮斗歷程為主題，講述了他在社會(huì)底層不斷努力、克服困難，最終實(shí)現(xiàn)夢想的故事。請分析電影中所展現(xiàn)的個(gè)人奮斗精神、社會(huì)機(jī)會(huì)均等和夢想的力量，思考如何為每個(gè)人提供公平的發(fā)展機(jī)會(huì)和實(shí)現(xiàn)夢想的舞臺。4、（本題5分）一部以古代官場為背景的小說揭示了權(quán)力斗爭、人性的復(fù)雜性和道德的困境。讀者對小說所反映的社會(huì)現(xiàn)象和價(jià)值觀有不同的評價(jià)。請結(jié)合小說內(nèi)容和歷史背景，分析古代官場文化對當(dāng)代社會(huì)的啟示和警示。5、（本題5分）在一個(gè)少數(shù)民族聚居的地區(qū)，當(dāng)?shù)氐膫鹘y(tǒng)音樂面臨著傳承困境。年輕人對