文足有兩萬多篇，但是作者大都是神學(xué)家、牧師與心理學(xué)家。在科學(xué)的歷史上，還從沒有這么多人向同一個題目投入了如此之多的時間與精力，卻僅僅得到了如此之少的成果。物理學(xué)家會如何描述太陽系或者原子的構(gòu)造呢？對于原子，首先你要描述電子與空間，這是我們最先了解的知識。對于太陽系，則要描述行星的運動。然后我們要理解電子之間與行星之間的相互關(guān)系。到了第三階段，我們要在時間層面上向前躍遷，試著預(yù)測圍繞恒星旋轉(zhuǎn)的行星在未來的表現(xiàn)。說到意識，其實也分三個等級。第一等級的意識能夠理解自身在空間當(dāng)中的位置，第二等級的意識能夠理解自身與其他人的關(guān)系，以及情緒、社會層次、禮節(jié)習(xí)造多重信息反饋環(huán)的過程，這一過程創(chuàng)造了一個模型，內(nèi)容包括自身在空間中的位置，與其他人的關(guān)系以系。我們大腦的后半部分其實也是最古老的部分，即俗稱的爬蟲腦。這一部分包括杏仁體與小腦。小腦主管平衡，假如車禍撞壞了你的小腦，你就會喪失平衡感。大腦的中部區(qū)域在青春期生長起來，這一部分俗稱猴腦，也就是負(fù)責(zé)理解社會等級的部分。兒童在青春期開始學(xué)習(xí)禮貌、社會禮節(jié)與控制情緒。發(fā)展最晚的大腦部分位于前方，也就是前額葉。這一部分俗稱思考腦。這部分大腦區(qū)分了我們與動物。爬蟲類具有第一等級意識，能夠理解空間。猴子具有第二等級意識，能夠理解自身與其他猴子之間的關(guān)系。但是只有人類具有第三等級意識，能夠理解明天與未來等概念。我們做白日夢，我們籌措，我們計劃，動物不會這個反饋環(huán)，因為花朵要監(jiān)督溫度、濕度、水分、陽光，等等。蜥蜴大概有百十來個反饋環(huán)，老鼠大約有上千個反饋環(huán)。人類是唯一能夠看到明天的物種。貓狗能學(xué)會很多把戲，但是它們猴子的意識單位更多。因為猴子理解感情，猴子要解讀肢體語言，猴子要理解自己的社會地位，要知道誰是敵人，誰是朋友。至于人類呢，預(yù)測未來所需要的反測驗。目前空軍已經(jīng)理解了這一點。很久以前空軍也會進(jìn)行智力測驗，但是他們發(fā)現(xiàn)智力測驗無助于理解飛行員在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)。于是他們進(jìn)行了另一項測驗，讓受試者假想自己在敵后墜機，并且設(shè)想出盡可能多的脫逃計劃。許多低智商的人們都非常擅長構(gòu)想未來，而高智商的人們則未必一定能看到與別人一樣多的脫逃計劃。在給定條件下——例如受困荒島與敵后——你能構(gòu)想出來的現(xiàn)實場景數(shù)量與你的意識等級之是正確的，那么就算是機器人也可以接受意識等級的測量。目前的機器人還位于第一等級，它們能理解空具有情感功能的機器人，這將是具有第二等級意識的機器人的起點。事實上有些機器人甚至快要摸到第三等級的邊了，因為機器人能在單一維度上預(yù)測未來，例如飛機機翼表面的氣流流向，們?nèi)祟惸茉诤脦讉€不同層次上預(yù)測未來。將某人扔到荒島上或者敵后，讓他們自行求生，你就會突然意識1．下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()A．作者看過關(guān)于意識的很多論文，這些論B．在大腦的各部分中，前額葉發(fā)展最晚，2．根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是()3．下列選項與原文觀點一致的一項是()A．在創(chuàng)造多重信息反饋環(huán)的過程中，意識B．人類可以從外部程序輸入目標(biāo)，從而使一力”二①三②在蛋糕上聞來聞去。屋子又矮又窄，空氣混濁，還有一股油腥味。我的畏縮目光在蛋糕、貓和女人健康的臉之間來回轉(zhuǎn)個不停，喉嚨里有一種嗆人的苦澀味，噎得我很難受。“什么事？”她問，眼睛抬也不抬。“一件襯衣，”我沙啞地說，“我想……也許……一件襯衣。”“我丈夫的襯衣足夠穿十年的！”她說完這話像是出于偶然地抬起眼睛，死死地盯著那件窸就抓起襯衣，提溜著襯衣的肩部，翻來覆去觀察每一道股香噴噴的熱油味在屋子里彌漫開來。此時那只貓已在蛋糕便懶洋洋地一跳，以優(yōu)美的姿態(tài)跳到椅子上，再從椅子上跳到地上，一溜煙地從我身邊竄出門去。告訴我，那是豬油，這個鍋里正在煉豬油。女人繼續(xù)在削洋白菜。有個地方，一頭母牛在哞哞低叫，一輛手推車發(fā)出嘎吱嘎吱的聲響，而我一直還站在門口，我的襯衣在骯臟的椅子靠背上晃悠，我那心愛的柔軟的綠綢襯衣，對它的柔軟我曾向往了七年之久……黑壓壓一片懶洋洋的蒼蠅，饑餓和惡心，極其我終于猶豫不決地伸手去拿襯衣。“您，”我說，聲音比方才更嘶啞了，“您……不想要？”“您要換什么？”她連眼睛也不抬地冷冷地問。她那靈巧的手指已把洋白菜擇干凈，把菜葉收進(jìn)一個漏勺，用水沖洗，然后又掀起那個正在煉油的鍋的蓋子，把菜葉倒了進(jìn)去。那令人垂涎想起往事，好像已過去一千年的往事，而我才只有二十八歲……“喂，您要換什么？”現(xiàn)在她更加不耐煩地問。可我不是商人，不，雖然我光顧過從格里內(nèi)角@到克拉斯諾達(dá)爾③的所有黑遠(yuǎn)不會再知道豬油的味道了，豬油對我將永遠(yuǎn)只是一的目光擊中了我，洞穿了我，現(xiàn)在我內(nèi)心空空……她啞然失笑。“襯衣，”她以譏笑的口吻喊道，“我能用幾張面包票去換襯衣。”的天空，我跑到一處不知什么地方，在奇形怪狀的蘋果樹下越過臭水坑和啄食的雞群，來到不遠(yuǎn)的一座古老椴樹濃蔭匝地的較大的農(nóng)家院落。一定是喉嚨里的苦澀味模糊了我的眼睛，我直到最后一分鐘才看到一個身材粗壯的農(nóng)村小伙子坐在房前長凳上，向兩匹正在吃食的馬說著親熱的言語。當(dāng)他見到我切的灰色蛇形公路時，松了一口氣。我的脈搏跳得更平穩(wěn)了，當(dāng)我坐在那條多石、荒蕪、霉味彌漫的村中道路通向陽關(guān)大道的岔道口時，苦澀味減輕了。綢衣，一股舒適的感覺油然而生，流過我的全身，于是一切苦澀味全都化為烏有，從我身上消失了。我在公路上重新向火車站方向走去，內(nèi)心深處升起一種憧憬，渴望見到城市貧困丑陋的面貌，因為在這張變得難看的面孔后面，我還常常看到困難中的人性。物，換取生活必需品。②格里內(nèi)角：法國北部地名；③克拉斯諾達(dá)爾：俄羅斯北高加索地區(qū)6．下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解分析，不正確的一項是()A．文本以“我”為敘述視角，講述了“我”為了7．下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是()9．文本中“我”這一人物形象有哪些特點？請結(jié)合文本簡要人；今老矣，無能為也已。”公曰：“吾不能早用君知其難也，焉用亡鄭以陪鄰？鄰之厚，君之薄也。若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？闕秦以利晉，唯君圖戍之，乃還。10．下列句子中，“之”字用法全都相同的一項是()11．下列各句中，沒有通假字的一項是()若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。子房以蓋世之才，不為伊尹、太公之謀，而特出于荊軻、聶政之計，以僥幸于不死，此圯上老人所為深惜者也。是故倨傲鮮腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事，故曰：“孺子可教也。”會稽，而歸臣妾于吳者，三年而不倦。且夫有報人之志，而不能下人者，是匹夫之剛也。夫老人者，以為遇于草野之間，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能驚，而而輕用其鋒；高祖忍之，養(yǎng)其全鋒而待其弊，此子房教之也。太史公疑子房以為魁梧奇?zhèn)ィ錉蠲材巳?5．下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項是()18．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是()禮樂交融的春日郊游圖體現(xiàn)了他對儒家“禮化于民（2）空間對照能增強詩歌情感表達(dá)的張力，如《登岳陽樓》“期上映的多部國產(chǎn)影片中，傳統(tǒng)音樂被賦予前所未有的敘事能量，它不僅是氛圍營造的催化劑，更是劇情發(fā)展的推進(jìn)器，有時還能成為時空建構(gòu)與人物性格塑層疊的聲浪營造出圣潔空靈的意境，以多聲部合唱隱喻角色涅槃重生的神性光輝。這些精心設(shè)計的民族音樂符號，讓觀眾通過聲音感知角色的命運起伏，使電影敘事突破視覺結(jié)合，使一種綜合的敘事效果達(dá)成。這種探索進(jìn)一步豐富了中國電影的藝術(shù)語言，為觀眾提供了全新觀影21．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當(dāng)?shù)囊豁検?)22．文中畫波浪線的句子有語病，下列修改最恰當(dāng)?shù)囊豁検?)23．下列填入文中括號內(nèi)的語句，銜接最恰切的一項是()24．文中畫橫線的句子使用了暗喻的修辭手法，25．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。將項伯昔日救命之恩轉(zhuǎn)化為楚漢博弈籌碼，在歷史羈絆中編織生存網(wǎng)絡(luò)，以案例三孟子：民心之盾1．B2．A3．C4．未來5．①意識等級測驗非智力測驗，前者靠②與智力測驗相比，意識層級與構(gòu)想出來的現(xiàn)實場景數(shù)量更【導(dǎo)語】文章以科學(xué)家的視角探討了意識的本質(zhì)與等級劃分問題。作者首先批判了意識研知、社會關(guān)系理解和未來預(yù)測，并對應(yīng)不同腦區(qū)功能和生物進(jìn)化階段。作者進(jìn)一步將這一理論擴(kuò)展到人領(lǐng)域，提出意識可測量的觀點。全文邏輯清晰，論證嚴(yán)謹(jǐn)，既有科學(xué)實證又具前瞻性思考，為意識“大腦的中部區(qū)域在青春期生長起來，這一部分俗稱猴腦，也就是負(fù)責(zé)理解社會等級的部分。兒童在青春期開始學(xué)習(xí)禮貌、社會禮節(jié)與控制情緒”，可以看出，兒童通過的是“大腦的中部區(qū)域”而非俗稱額葉部分。2．本題考查學(xué)生根據(jù)文章內(nèi)容判斷推理的能A.“學(xué)者習(xí)于圍繞話題說漂亮話”“參與討論的人多為非專業(yè)科學(xué)家”錯，根據(jù)原文“人們一談到意識就會說很少做定性研究”也于文無據(jù)，文中只說“但是A.“意識形成了一個經(jīng)得起檢驗的模型”與原文不符，作者的表述是“假如我的理論是正確的，那么就算是機B.“它們將永遠(yuǎn)無法與人類意識相媲美”與原文不符預(yù)測未來”“人類能在好幾個不同層次上預(yù)測未來”僅限于對目前機器人研究狀態(tài)的判斷，并沒有對以后C.原文依據(jù)：空軍測試案例說明低智商者可能更擅長構(gòu)想未來場景，意識等級與構(gòu)4．本題考查學(xué)生對文中信息進(jìn)行分析、運用的能力。第一空，第二等級意識的核心是社會性認(rèn)知，原文明確提到猴子具備此能力。對應(yīng)原文①結(jié)合“可以為人類設(shè)計一個測量反饋環(huán)數(shù)目的測試，從而衡量他們的意識等級。這并不是括出，意識等級測驗非智力測驗，前者靠測量反饋環(huán)②結(jié)合“能構(gòu)想出來的現(xiàn)實場景數(shù)量與你的意識等級之間的相關(guān)性遠(yuǎn)遠(yuǎn)勝過智力測驗”可概括6．D7．C②能捍衛(wèi)自己的尊嚴(yán)，“我”舍棄糧食，兩次逃離，③內(nèi)心陽光、堅強，“我”堅信自己能收獲新?lián)Q個角度概括亦可：①生活困窘無奈。文中“我”為了獲取基本生活物資，不得不拿出自己心愛的②性格謹(jǐn)小慎微。“我”完全依照別人告知的做法行動，表現(xiàn)畏縮，不敢直視對方，保留著對人性的希望。整體筆調(diào)冷峻，情感深沉，富有象征意味。7．本題考查學(xué)生對文本藝術(shù)特色的分析鑒C.“放棄了精神尊嚴(yán)”錯誤，“綠綢襯衣”與“煉豬油的氣味”形成隱喻性對照①是生理狀態(tài)的直觀呈現(xiàn)。從文中的情節(jié)來看，“我”先是在那個又矮又窄、空氣混濁后又經(jīng)歷了從那個壓抑的屋子跑出來，在外面先是“跑到一處不知什么地方”，又“經(jīng)過嘎嘎群，還有水坑，向后跑去”“像瘋了一樣跑得②是前后心態(tài)轉(zhuǎn)變的標(biāo)志。前文寫兩次換食物都沒有成功，內(nèi)心痛苦而疲倦，后文有“驀地，我莞爾一③是內(nèi)心掙扎的外在體現(xiàn)。“我”帶著一件綠綢襯衣，希望能換到豬油、面包等生活必需品，這是基本的生存需求。然而，在與女人交易的過程中，女人的④是艱難生活的真實寫照。文章背景是二戰(zhàn)后德國城市遭受巨大破壞，市民需要到農(nóng)村以物換物所有黑市，以及帶著綠綢襯衣來到農(nóng)村試圖換取所需物品，卻遭遇各種挫折，如在第一個女人那里交易失成一團(tuán)，又把它塞進(jìn)手提包，然后轉(zhuǎn)身向門口走去”，選擇放棄交易，捍衛(wèi)了自己的尊嚴(yán)，這一行為是“我”①“我那心愛的柔軟的綠綢襯衣，對它的柔軟我曾向往了七年之久”，但“我”為換取食物不得不拿出心愛的綠綢襯衣，可見“我”不過分糾結(jié)于過去的喜愛，拿得②初次交易時“顫抖的雙手”“沙啞的聲音”暴露內(nèi)心的尊嚴(yán)感被破壞；最后能舍棄糧食，兩次逃①生活困窘無奈：二戰(zhàn)后德國城市遭受嚴(yán)重破壞，物資極度匱乏，文中的“我”生活在獲取基本的生活物資，如豬油、面包、面粉等，不得不拿出自己心愛的綠綢襯衣去農(nóng)村以物換物。從“我”光在蛋糕、貓和女人之間來回轉(zhuǎn)，不敢直視對方，用顫抖的雙手打開手提包拉鎖，說③內(nèi)心堅韌頑強：“我”在與那個冷漠的女人交易時，遭遇了她的拒絕和譏笑交使者來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，對您也【導(dǎo)語】這段選自《左傳》的經(jīng)典文本，通過燭之武退秦師的歷史事件，展現(xiàn)了春秋時期的外交智慧與謀A.都是助詞，用于主謂之間，無義。句意：我年輕的時候，尚且不如別人。/防備其他盜賊進(jìn)入以及意外的B.結(jié)構(gòu)助詞，的/動詞，到。句意：假如沒有那個人的力量，就沒有我的今天。/項C.代詞，這件事/助詞，用于主謂之間，無義。句意：削弱秦國來使晉D.結(jié)構(gòu)助詞，的/助詞，賓語前置標(biāo)志。句意：這是我的B.沒有通假字。句意：然而越過別國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊邑。D.頒：同“斑”。句意：頭發(fā)斑白的老人便不會再背著、頂著東西在路上走了。A.形容詞作動詞，尊重，敬愛。句意：敬愛自己家的老人，從而推C.名詞作動詞，以目示意，使眼色。句意：范增多次向項王遞重用您，現(xiàn)在由于情況危急因而求您，這是我的過錯。然而鄭國滅亡了，對在夜晚(有人)用繩子拴著燭之武從城樓上放下去出城，見到秦穆公，燭之武說：“秦、晉兩國圍攻鄭國，鄭國已經(jīng)知道要滅亡了。如果滅掉鄭國對您有好處，那就冒昧地用這件事情來麻煩您。然而越過別國把遠(yuǎn)方的鄭國作為秦國的東部邊邑，您知道這是困難的，哪里用得著滅掉鄭國而給鄰國增加土地呢？鄰國的勢力雄厚了，您秦國的勢力就相對削弱了。如果您放棄圍攻鄭國而把它作為東方道路上(招待過客)的主人，外交使者來來往往，鄭國可以隨時供給他們?nèi)鄙俚馁Y糧，對您也沒有什么害處。而且您曾經(jīng)給予晉惠公恩惠，他答應(yīng)給您焦、瑕這兩個地方。然而他早上渡過黃河回國，晚上就修筑防御工事，這是您所知道的。晉國，怎么會有滿足的時候呢？在東邊使鄭國成為它的邊境之后，又想擴(kuò)大西邊的疆界，如果不使秦與鄭國簽訂了盟約。派遣杞子、逢孫、楊孫晉國大夫子犯請求出兵攻擊秦軍。晉文公說：“不行。假如沒有那個人的力量，就沒有我的今靠別人的力量，又反過來損害他，這是不仁義的；失掉自己的同盟者，這是不明智的；用混亂相攻取代和諧一致，是不符合武德的。我們還是回去吧。”晉軍也就離開了然臨之而不驚”：項伯告知危機時，張良沉穩(wěn)機警，說服劉邦洪門謝罪，展現(xiàn)了他對突發(fā)危機的應(yīng)對能力。【導(dǎo)語】這篇《留侯論》以“忍”字立骨，蘇軾通過張良典故重構(gòu)句意：認(rèn)為張良才智有余，而擔(dān)心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍“其度量之不足”是主謂短語作“憂”的賓語，其后C處斷開；“其少年剛銳之氣”作“深折”的賓語，其后E處斷開。以緩和雙方矛盾，爭取轉(zhuǎn)機，這顯示出他在面對突然降臨的危險時，能夠迅速冷靜思考并做出正確決策的團(tuán)身處極度危險的境地。此時張良并未因?qū)Ψ降膼阂饧雍Χ鴳嵟瓫_動，而是暗中召來樊噲闖帳，讓樊勇猛之勢震懾項羽，從而轉(zhuǎn)移了矛盾焦點。之后，張良又安排劉邦借故脫身，自己則留下代獻(xiàn)禮物，延時間，迷惑項羽等人。張良的這些行為，展現(xiàn)了他能在無端遭受陷害的情況下，壓抑內(nèi)心的憤怒，的人被侮導(dǎo)，一定會拔起倒、挺身上前搏斗，這不足夠被稱為勇士，天下真正具有豪驗倀良呢。看那老人用以微微顯露出自己用意的方式把那老人當(dāng)作神仙，也太荒謬了。再說，橋上老人的真正用意并不在于傳給張良兵書。富貴人家的子弟，是不肯死在盜賊手里的，為什么呢？因為他們的生命寶貴，死在盜賊手里太不值得。張良有超過世上一切人的才能，不去作伊尹、姜尚那樣深謀遠(yuǎn)慮之事，反而只學(xué)荊軻、聶政行制的下策，僥幸所以沒有死掉，這必定是橋上老人為他深深感到惋惜的地方。所以那老人故意態(tài)度傲慢無理，言語粗惡的深深羞辱他如果能忍受得住，方才可以憑借這點而成就大勸業(yè)，所以到最后，老人說：“這個年幼的人可以教育了。”己，一定能得到老百姓的信任和效力。”就此放棄對鄭國的進(jìn)攻。越王勾踐在會稽陷于困境，認(rèn)為張良才智有余，而擔(dān)心他的度量不夠，因此深深挫折他年輕人剛強銳利的脾氣，使他能忍得住小怨憤去成就遠(yuǎn)大的謀略。為什么這樣說呢？老人和張良并沒有平生的老交情，突然在草野之間相遇，卻拿奴仆的低賤之事來讓張良做，張良很自然而不覺得怪異，這本是秦始皇所不能驚懼他和項羽所不能激怒他的原耐，因此戰(zhàn)爭中是百戰(zhàn)百姓，但是隨隨使便就使用他的刀鋒(不懂得珍惜和保存自己的實力)。漢