在語文新課標(biāo)中，學(xué)術(shù)寫作已成為中學(xué)語文教學(xué)的重要內(nèi)容。它不僅能夠鍛煉學(xué)生的邏輯思維、批判性思維和創(chuàng)新能力，還為學(xué)生未來的學(xué)術(shù)研究和職業(yè)發(fā)展奠定堅實的基礎(chǔ)。然而，當(dāng)前中學(xué)生在學(xué)術(shù)寫作方面仍面臨寫作方法缺失、學(xué)術(shù)規(guī)范意識淡薄、思維能力欠缺等問題。因此，探討中學(xué)學(xué)術(shù)寫作的有效路徑，顯得尤為迫切和重要。本期《中學(xué)語文》“新寫作教學(xué)”欄目特以“學(xué)術(shù)寫作”為專題，精選了三篇學(xué)術(shù)論文，旨在為中學(xué)語文教師在學(xué)術(shù)寫作教學(xué)方面提供有益的參考和借鑒。第一篇論文《學(xué)術(shù)寫作的核心要義與基本路徑——以小說鑒賞類學(xué)術(shù)論文寫作為例》由、撰寫。該文從學(xué)術(shù)寫作的核心要義出發(fā)，明確提出了問題意識、創(chuàng)新精神、學(xué)術(shù)規(guī)范三大要素，并圍繞這三大要素，詳細(xì)闡述了學(xué)術(shù)寫作教學(xué)的基本路徑。即通過設(shè)置研究性話題、開展研究性學(xué)習(xí)以及反復(fù)迭代寫作成果，為培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)術(shù)寫作能力提供了具體的操作策略。第二篇論文《基于整本書閱讀的初中學(xué)術(shù)寫作能力培養(yǎng)路徑——以〈駱駝祥子〉為例》由宗佳、張立馨撰寫。該文針對初中學(xué)術(shù)寫作能力培養(yǎng)的問題，提出了基于整本書閱讀的學(xué)術(shù)寫作教學(xué)策略。文章以《駱駝祥子》為例，深入探討了如何通過整本書閱讀，提煉研究性話題，指導(dǎo)學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)，進而提升學(xué)術(shù)小論文的質(zhì)量。這一教學(xué)策略不僅豐富了學(xué)生的閱讀體驗，也為學(xué)術(shù)寫作提供了豐富的素材和實踐機會，有效促進了學(xué)生學(xué)術(shù)寫作能力的提升。第三篇論文《基于整本書閱讀的高中學(xué)術(shù)寫作能力培養(yǎng)》由張弘撰寫。該文針對高中生在學(xué)術(shù)寫作方面存在的問題，提出了基于《紅樓夢》整本書閱讀與研討的學(xué)術(shù)寫作能力培養(yǎng)路徑。文章從確立研究性話題、開展研究性學(xué)習(xí)、迭代寫作成果三個方面，詳細(xì)闡述了如何通過整本書閱讀，引導(dǎo)學(xué)生深入思考，提升學(xué)術(shù)寫作素養(yǎng)。三篇論文均緊密結(jié)合教學(xué)實踐，從不同角度探討了中學(xué)學(xué)術(shù)寫作能力的培養(yǎng)路徑。對于廣大中學(xué)語文教師而言，這些論文不僅提供了寶貴的教學(xué)經(jīng)驗和策略，也啟發(fā)了我們對學(xué)術(shù)寫作教學(xué)的新思考。我們期望，通過本期的專題討論，能夠激發(fā)更多教師對學(xué)術(shù)寫作教學(xué)的關(guān)注和探索，共同推動中學(xué)學(xué)術(shù)寫作教學(xué)的改革與發(fā)展。摘要學(xué)術(shù)寫作是新課標(biāo)要求的寫作類型之一，對于學(xué)生拓寬視野、錘煉思維和未來的職業(yè)發(fā)展具有深遠(yuǎn)影響。然而，當(dāng)前中學(xué)生在學(xué)術(shù)寫作方面面臨諸多挑戰(zhàn)，如缺乏系統(tǒng)的寫作技巧訓(xùn)練、難以把握學(xué)術(shù)規(guī)范、思維能力不足等。為有效應(yīng)對這些挑戰(zhàn)，以學(xué)術(shù)寫作的三大核心要義——問題意識、創(chuàng)新精神、學(xué)術(shù)規(guī)范為中心，從設(shè)置研究性話題、開展研究性學(xué)習(xí)以及反復(fù)迭代寫作成果三方面，提出學(xué)術(shù)寫作教學(xué)的基本路徑，以更有效地培養(yǎng)中學(xué)生學(xué)術(shù)寫作能力。關(guān)鍵詞研究性話題研究性學(xué)習(xí)學(xué)術(shù)寫作小說鑒賞在日常寫作教學(xué)實踐中，教師們往往習(xí)慣于訓(xùn)練學(xué)生的記敘文、議論文寫作能力，而對學(xué)術(shù)寫作重視不足，導(dǎo)致學(xué)生在完成學(xué)習(xí)任務(wù)群要求的高階任務(wù)時茫然無措，未來進入大學(xué)后在學(xué)科作業(yè)和學(xué)科論文寫作等方面面臨諸多挑戰(zhàn)可喜的是在《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》和《普通高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版2020年修訂）》中，對于學(xué)術(shù)寫作已經(jīng)做了明確的要求。這就是說，學(xué)術(shù)寫作已經(jīng)成為中小學(xué)生寫作的一種新形態(tài)。有鑒于此，本文以小說鑒賞類學(xué)術(shù)論文寫作為例，探討中學(xué)學(xué)術(shù)寫作的基本路徑，以期為解決上述問題提供有益的參考和借鑒。一、論文寫作：語文課程標(biāo)準(zhǔn)中的新要求語文課程是一門學(xué)習(xí)祖國語言文字運用的綜合性、實踐性課程。在語文學(xué)習(xí)過程中，學(xué)生需要綜合發(fā)展語言、思維、審美和文化素養(yǎng)。學(xué)術(shù)寫作是一項綜合性很強的活動，與核心素養(yǎng)的要求具有很強的一致性。新課標(biāo)雖然沒有直接列出學(xué)術(shù)寫作的版塊，但高中18個學(xué)習(xí)任務(wù)群中包含了對學(xué)術(shù)寫作的顯性和隱性要求。在顯性要求方面，“學(xué)術(shù)論著專題研討”任務(wù)群明確規(guī)定“引導(dǎo)學(xué)生閱讀學(xué)術(shù)論著，體驗學(xué)者發(fā)現(xiàn)問題、探究解決問題的路徑，以及陳述學(xué)術(shù)見解的思維過程和表述方式，嘗試寫作小論文”，揭示了論著研讀一發(fā)現(xiàn)問題一解決問題一撰寫學(xué)術(shù)論文的路徑。“整本書閱讀與研討”任務(wù)群強調(diào)“在指定范圍內(nèi)選擇閱讀一部學(xué)術(shù)著作…了解本書的學(xué)術(shù)思想及學(xué)術(shù)價值”[2]，為落實這一要求，統(tǒng)編高中語文教材設(shè)置了社會學(xué)著作《鄉(xiāng)土中國》整本書閱讀學(xué)習(xí)單元。“科學(xué)與文化論著研習(xí)”任務(wù)群要求“領(lǐng)會不同領(lǐng)域科學(xué)與文化論著的內(nèi)容，培養(yǎng)科學(xué)態(tài)度和創(chuàng)新精神”“把握科學(xué)與文化論著觀點明確、邏輯嚴(yán)密、語言準(zhǔn)確精練等特點”[3]。這些任務(wù)群的相關(guān)規(guī)定，都為學(xué)術(shù)寫作指明了方向。在隱性要求方面，“文學(xué)閱讀與寫作”任務(wù)群提出“嘗試文學(xué)寫作，撰寫文學(xué)評論”4。“思辨性閱讀與表達(dá)”任務(wù)群提出“發(fā)展實證、推理、批判與發(fā)現(xiàn)的能力，增強思維的邏輯性和深刻性，認(rèn)清事物的本質(zhì)，辨別是非、善惡、美丑，提高理性思維水平”[5]，教師應(yīng)在日常教學(xué)中注重強化邏輯訓(xùn)練，促進學(xué)生思維能力和表達(dá)技巧的全面發(fā)展。“中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典研習(xí)\"任務(wù)群強調(diào)\"選擇一部（篇）作品，從一個或多個角度討論分析，撰寫評論”“引導(dǎo)學(xué)生堅持在研讀的過程中勤查資料，勤做筆記；圍繞所讀作品，利用圖書館、互聯(lián)網(wǎng)查閱相關(guān)注釋、評點等資料，加深和拓展對作品的理解；學(xué)習(xí)運用評點方法，記錄自己的感受和見解，不斷提高獨立閱讀能力”。這些要求與學(xué)術(shù)寫作的核心要義殊途同歸。二、學(xué)術(shù)寫作的三個核心要義在當(dāng)今的學(xué)術(shù)領(lǐng)域，問題意識、創(chuàng)新精神與學(xué)術(shù)規(guī)范已然成為學(xué)術(shù)寫作的三大核心要義，它們相互交織，共同支撐起學(xué)術(shù)研究與表達(dá)的大廈。學(xué)術(shù)研究，究其本質(zhì)，是一場從發(fā)現(xiàn)問題啟程，歷經(jīng)深入分析，最終抵達(dá)解決問題彼岸的漫長旅程。而學(xué)術(shù)寫作，則是對這一復(fù)雜研究過程的高度總結(jié)、精準(zhǔn)凝練與有效表達(dá)。當(dāng)研究者能夠?qū)栴}聚焦得越精準(zhǔn)，如同用放大鏡對準(zhǔn)研究對象的關(guān)鍵之處，后續(xù)的研究便越有可能朝著縱深發(fā)展，挖掘出更具價值的學(xué)術(shù)寶藏。對于學(xué)生群體而言，他們學(xué)術(shù)寫作之路的開啟，通常要遵循“興趣—話題—疑問—問題—參考資料”這一循序漸進的過程。起初，興趣宛如一顆火種，點燃他們對某一領(lǐng)域探索的熱情，進而聚焦到具體話題，在思考中衍生出諸多疑問，疑問不斷碰撞、整合，最終形成清晰明確的研究問題，此時，參考資料便成為他們答疑解惑、深入探究的有力工具。在這一動態(tài)過程中，研究問題持續(xù)優(yōu)化、趨于精準(zhǔn)，思考也隨之層層遞進。反之，一旦缺失問題意識，學(xué)術(shù)研究與寫作就如同失去舵手的航船，極易在茫茫知識海洋中飄蕩，陷入空泛無物的困境身處信息時代，人工智能技術(shù)如涵涌浪潮，以前所未有的速度席卷而來，為學(xué)術(shù)研究帶來了極大便利。明確研究問題后，只需圍繞相關(guān)關(guān)鍵詞輕輕一點，海量資料便瞬間呈現(xiàn)在眼前。然而，這種便捷也暗藏危機，不少學(xué)術(shù)寫作因此淪為毫無新意的常識堆砌。真正的學(xué)術(shù)寫作，應(yīng)當(dāng)承載著研究者對研究問題獨辟蹊徑的新觀點、新看法，詳細(xì)闡述如何巧妙運用新材料、新方法來推陳出新。在充分了解前人研究的基礎(chǔ)之上，根據(jù)研究問題的特點提出新說、補充舊說、糾正通說、綜合眾說或兼眾獨專[，都是表達(dá)新觀點的可能形式。提出全新學(xué)說，可以為學(xué)界注入新鮮血液；補充已有舊說，可以使其更加完善豐滿；糾正廣為流傳卻存在偏差的通說，可以撥亂反正；綜合各方觀點，融會貫通，甚至在兼采眾長之余專注獨創(chuàng)，這些都是表達(dá)創(chuàng)新性觀點的可行路徑。令人憂心的是，當(dāng)下學(xué)術(shù)的功利性陰霾濃重，給神圣的學(xué)術(shù)規(guī)范與倫理帶來了近乎顛覆性的沖擊，學(xué)術(shù)造假事件頻頻見諸報端。剖析背后緣由，一方面是部分研究者對學(xué)術(shù)規(guī)范的懵懂無知，另一方面則是被功利目的蒙蔽雙眼，明知不可為而為之。鑒于此，以研究性話題作為學(xué)術(shù)寫作教學(xué)的原點至關(guān)重要。引導(dǎo)學(xué)生全身心投入研究性學(xué)習(xí)實踐，在一次次打磨學(xué)術(shù)寫作成果的循環(huán)往復(fù)中，讓他們真切領(lǐng)悟?qū)W術(shù)規(guī)范的要義，敏銳察覺并及時糾正學(xué)術(shù)失范行為，將學(xué)術(shù)倫理內(nèi)化于心，假以時日，他們終將成長為經(jīng)驗豐富、德才兼?zhèn)涞膶W(xué)術(shù)研究者與寫作者。由于絕大多數(shù)的一線教師在論文寫作方面缺乏系統(tǒng)的規(guī)范性的訓(xùn)練，這導(dǎo)致他們學(xué)術(shù)寫作教學(xué)水平不高，教學(xué)方法缺乏。那么，如何進行學(xué)術(shù)論文寫作教學(xué)呢？下面以小說鑒賞類學(xué)術(shù)論文寫作為例，從設(shè)置研究性話題、開展研究性學(xué)習(xí)以及反復(fù)迭代寫作成果三個方面做具體介紹。三、學(xué)術(shù)論文寫作教學(xué)的三個基本路徑1.寫作起點：以研究性話題激發(fā)問題意識在學(xué)術(shù)寫作中，學(xué)生需要經(jīng)歷從興趣到問題聚焦的過程。教師應(yīng)以學(xué)生的興趣為導(dǎo)向，激發(fā)其探索動機，鼓勵學(xué)生主動投入研究性話題的學(xué)習(xí)中。研究性話題的選擇需要兼顧學(xué)術(shù)性、開放性與情境性，以保障學(xué)生開展研究性學(xué)習(xí)和寫作的專業(yè)性、趣味性和參與度。（1）深度凝練核心知識，提升研究性話題的學(xué)術(shù)性小說文本作為典型的研究對象，涵蓋人物、情節(jié)、環(huán)境、寫作手法及主題等多元核心要素，各要素彼此關(guān)聯(lián)，相互滲透，共同勾勒出小說獨特的藝術(shù)風(fēng)貌。為了確保研究性話題具備學(xué)術(shù)嚴(yán)謹(jǐn)性和理論深度，需要從多個維度進行深入探討，充分挖掘文本內(nèi)蘊價值。以統(tǒng)編高中語文必修下冊第六單元《祝福》《林教頭風(fēng)雪山神廟》《裝在套子里的人》三篇經(jīng)典小說為例，從內(nèi)容層面審視，三篇文本跨越不同歷史階段與民族文化背景，各自映射出深刻的社會問題與人性弱點。《祝福》借祥林嫂的悲慘遭際，直擊封建制度的暴虐及辛亥革命的歷史局限，深刻揭示“看客心理”等民族劣根性；《林教頭風(fēng)雪山神廟》循林沖的命運軌跡，揭示“官逼民反”的社會暗潮；《裝在套子里的人》則深刻揭示彼時俄國社會的“權(quán)威”壓迫與“奴性”扭曲。于形式方面而言，三篇小說同中有異，皆以細(xì)膩筆觸還原時代本真，巧用夸張、變形技法彰顯虛構(gòu)魅力。《祝福》的三次“眼睛”描寫，深刻揭示出祥林嫂精神狀態(tài)的變化；《林教頭風(fēng)雪山神廟》通過對“雪”的反復(fù)渲染推動情節(jié)，既契合藝術(shù)真實，也符合生活真實；《裝在套子里的人》中別里科夫“套子”的種類之多、數(shù)量之繁盡顯夸張、變形特色。基于對上述文本核心知識的分析，可以提煉出學(xué)科基本問題：“一篇好的小說，既要有意思，也要有意義。”從有意思和有意義兩方面出發(fā)，教學(xué)實踐中可以發(fā)現(xiàn)學(xué)生問題多聚焦“有意思”的方面。如觸摸語言維度“祥林嫂被劫走后，四叔說了兩次‘可惡，然而”；發(fā)現(xiàn)矛盾維度“討厭別里科夫，可他死了，生活仍然苦悶混亂”“明明寫祥林嫂的不幸命運、悲慘結(jié)局，卻用了‘祝福’這樣較為喜慶的標(biāo)題”；鑒賞手法維度“《林教頭風(fēng)雪山神廟》‘雪’的烘托恰到好處地助推情節(jié)的發(fā)展”；感受文化維度“《祝福》中的社會文化”。相較之下，聚焦“有意義”的問題偏少，諸如“人們在別里科夫死后本以為可以平靜生活，不久又變得亂糟糟，表現(xiàn)了這個社會中錯的可能不是別里科夫，而是社會大背景”“為什么四嫂總是提到她不好的境遇，卻對她所謂的‘好運’置之不理”等。為此，教師需要引導(dǎo)學(xué)生提出更多具有深度意義的問題。以學(xué)科問題為基礎(chǔ)，以學(xué)生問題為起點，以教師問題為引導(dǎo)[8，借助文本比讀策略，指導(dǎo)學(xué)生理清文本間復(fù)雜邏輯關(guān)聯(lián)，構(gòu)建出結(jié)構(gòu)化知識體系，以此打通課上課下學(xué)習(xí)通道，凝聚團隊力量，推動學(xué)術(shù)探索向縱深邁進。經(jīng)上述基于文本特質(zhì)的問題層級遞推，最后凝練出彰顯學(xué)生文學(xué)審美價值的學(xué)術(shù)性研究話題（2）突破思維定式，增強研究性話題的開放性中學(xué)生思維活躍、可塑性強，開放性研究話題能有效激發(fā)其獨特見解與創(chuàng)新意識。學(xué)術(shù)寫作不是機械復(fù)刻既有觀點，而是鼓勵學(xué)生大膽探索未知思維領(lǐng)域。以研究性話題\"結(jié)合祥林嫂、林沖、別里科夫的經(jīng)歷，思考是性格決定命運，還是命運改變性格”為例，在分析《林教頭風(fēng)雪山神廟》中的林沖形象時，可以結(jié)合歷史學(xué)考究北宋軍政腐敗致林沖仕途絕境，借社會學(xué)洞察梁山草莽集團形成初期的階層裂變，用心理學(xué)剖析林沖性格轉(zhuǎn)變節(jié)點，拓寬研究視野。這種思維碰撞常催生出新穎的學(xué)術(shù)觀點，為中學(xué)生學(xué)術(shù)寫作注人活力。開放性不等于自由、散漫、隨意，面對開放性問題，學(xué)生的闡述要做到言之有物、有序、有據(jù)。言之有物是根本，論述圍繞核心問題，清晰闡明自己的觀點和看法；有序是構(gòu)建邏輯框架的藍(lán)圖，合理規(guī)劃論述層次，從提出假設(shè)、分析論證到得出結(jié)論，有條不紊；有據(jù)則為觀點表達(dá)的“定海神針”，嚴(yán)謹(jǐn)引用學(xué)術(shù)資源，讓開放的觀點立得住腳，培養(yǎng)扎實的學(xué)術(shù)基本功與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。在探討“是什么塑造了小說的經(jīng)典性”這一開放性話題時，首先要明確“經(jīng)典性”的內(nèi)涵，通過翔實的文獻(xiàn)梳理和文本實例分析，揭示《祝福》中魯迅如何通過祥林嫂的命運批判封建禮教，《林教頭風(fēng)雪山神廟》里施耐庵如何展現(xiàn)英雄人物在逆境中的掙扎，《裝在套子里的人》中契訶夫如何批判沙俄時期的官僚制度，從而體現(xiàn)作品的思想深度和社會意義。其次構(gòu)建合理的邏輯框架，從提出假設(shè)，到結(jié)合文本實例進行分析論證，再到綜合證據(jù)得出結(jié)論，論述條理清晰、層次分明。最后所有觀點必須依靠可靠的學(xué)術(shù)資源支撐，引用經(jīng)典著作理論、前沿研究成果或一手?jǐn)?shù)據(jù)，確保論點扎實可信。通過這種方式，喚醒學(xué)生的問題意識，深化其對經(jīng)典文學(xué)作品的理解，同時培養(yǎng)扎實的學(xué)術(shù)基本功與嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度。（3）聯(lián)結(jié)語文學(xué)習(xí)與學(xué)生經(jīng)驗世界，強化研究性話題的情境性新課標(biāo)強調(diào)，應(yīng)增強課程實施的情境性和實踐性，促進學(xué)習(xí)方式變革，創(chuàng)設(shè)真實而富有意義的學(xué)習(xí)情境，凸顯語文學(xué)習(xí)的實踐性。中學(xué)生日常積累的生活經(jīng)驗、情感體悟以及課外見聞，構(gòu)成其獨特的經(jīng)驗寶庫。設(shè)置關(guān)聯(lián)學(xué)生經(jīng)驗世界的研究性問題，可以提高學(xué)生研究和思考時的代入感。教師設(shè)置“《祝福》與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中‘雪’的比較”這一研究性話題，“雪”這一意象關(guān)聯(lián)學(xué)生生活日常，是學(xué)生基于熟悉情境迅速鎖定問題的關(guān)鍵，有助于化解學(xué)術(shù)概念的理解難度，降低寫作門檻，提升學(xué)生攻克學(xué)術(shù)難題的信心。再如“如果讓你從祥林嫂、林沖、別里科夫中選擇一個人做你的鄰居，你會選擇誰？以‘我和××做鄰居’為題，寫一篇600字左右的鑒賞文章”，這話題表面上是選擇鄰居，實際上是要求學(xué)生對三個小說人物的性格進行精心比較、辨析。“鄰居”是一個深度關(guān)聯(lián)學(xué)生生活體驗的話題，能夠激發(fā)學(xué)生深度參與的熱情，促進學(xué)生從自身經(jīng)驗出發(fā)進行深入研討，將學(xué)術(shù)寫作由被動任務(wù)式轉(zhuǎn)為主動探索式。綜上所述，設(shè)置研究性話題時，應(yīng)充分考量學(xué)術(shù)性、開放性與情境性，為后續(xù)研討活動提供明晰方向，助力學(xué)生順利開啟并深入探究研究性話題，推動學(xué)術(shù)寫作有序開展。基于本單元三篇文本的學(xué)習(xí)，教師可設(shè)置以下研究性話題。（1）小說標(biāo)題的藝術(shù)。（2）小說語言的淺與深。（3）小說中的煉字（如四叔的兩次“然而”）。（4）小說情節(jié)的張與弛。（5）小說是如何蓄勢的？（6）肖像描寫在塑造人物形象上的普適性與局限性。（7）小說中的小人物與大世界（如柳媽形象的意義）。（8）《祝福》與《林教頭風(fēng)雪山神廟》中“雪”的比較。（9）結(jié)合祥林嫂、林沖、別里科夫的經(jīng)歷，思考是性格決定命運，還是命運改變性格。（10）如果讓你從祥林嫂、林沖、別里科夫中選擇一個人做你的鄰居，你會選擇誰？以“我和××做鄰居”為題，寫一篇600字左右的鑒賞文章。（11）別里科夫的“死”與“活”。（12）是什么塑造了小說的經(jīng)典性？上述話題縱橫交織，貫通三篇小說肌理，涵蓋小說三要素及語言、寫作手法等關(guān)鍵層面，學(xué)生在此基礎(chǔ)上，將感興趣的研究話題限制在一個相對合理的范疇內(nèi)，不斷提出疑問，從中凝練出可以指導(dǎo)其開展研究的問題，明確研究重點[，為開展研究性學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。2.寫作過程：以研究性學(xué)習(xí)催生創(chuàng)新精神研究性學(xué)習(xí)是提升中學(xué)生學(xué)術(shù)寫作能力的關(guān)鍵。新課標(biāo)提出“圍繞相關(guān)學(xué)術(shù)話題，組織研討活動”，并且強調(diào)研討過程應(yīng)“倡導(dǎo)平等對話、學(xué)術(shù)自由，堅持學(xué)術(shù)規(guī)范；表達(dá)觀點有理有據(jù)、符合邏輯”，這不僅明確了研究性學(xué)習(xí)的核心價值，也為其實施提供了指導(dǎo)性的原則。教師應(yīng)鼓勵學(xué)生選擇感興趣的話題或基于個人閱讀體驗自主設(shè)計問題，通過平等對話引導(dǎo)學(xué)生深人探討，并進行反思總結(jié)，以此激發(fā)其對學(xué)術(shù)探索的熱情，培養(yǎng)獨立思考和解決問題的能力，同時確保觀點表達(dá)有理有據(jù)、邏輯清晰，有效提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。為了支持學(xué)生進行有效的學(xué)術(shù)探索，教師應(yīng)提供適當(dāng)?shù)膶W(xué)習(xí)支架，將復(fù)雜的學(xué)術(shù)任務(wù)分解為易于操作的具體步驟，增強學(xué)生的自信心和成就感。為減少鑒賞文章中堆砌知識、羅列現(xiàn)象的問題，教師以典型案例作為結(jié)構(gòu)化思維的學(xué)習(xí)支架。在“小說中的小人物與大世界”這一研究話題上，通過聚焦作品中特定的小人物角色一一魯四老爺、柳媽、大伯、李小二及柯瓦連科等，學(xué)生們可以更精準(zhǔn)地切入文本分析，避免泛泛而談。以“李小二”為例，教師可以幫助學(xué)生理解如何通過細(xì)讀文本中的人物互動和細(xì)節(jié)描述，來揭示更深層次的故事線索和性格特征。這種具象化的指導(dǎo)方式有助于學(xué)生快速找到研究方向，減少初涉學(xué)術(shù)研究時可能遇到的困惑。為使學(xué)生有大量機會進行發(fā)現(xiàn)式的游戲，教師需要為學(xué)生提供“口岸”，使其能夠啟動通往未知世界的旅程。[1借助教師提供的支架，學(xué)生能夠聚焦于“小說中的小人物與大世界”這一研究話題的核心。將研究性話題從寬變窄，設(shè)定具體的人物作為切入點（如柳媽、魯四老爺、季小二等），使得研究更加聚焦。學(xué)生進入圖書館、訪問學(xué)術(shù)數(shù)據(jù)庫及利用網(wǎng)絡(luò)優(yōu)質(zhì)資源進行資料搜集，確保所用資料的權(quán)威性和可靠性。例如，在探討“柳媽”這一形象的過程中，學(xué)生可從民俗文化資料中探尋“捐門檻”習(xí)俗的背景，參考社會史文獻(xiàn)來理解清末民初底層民眾的精神狀態(tài)，并通過文學(xué)評論集萃梳理對柳媽形象的多元解讀。同樣地，對于“魯四老爺”的研究，則可深入封建禮教典籍及鄉(xiāng)紳階層的研究成果，以揭示其角色的文化和社會意義廣泛搜集資料后，學(xué)生有效篩選和整合信息，形成具有創(chuàng)新性的研究材料。這要求學(xué)生識別并剔除無關(guān)或冗余的信息，將分散的知識點串聯(lián)起來，兼顧眾說，構(gòu)建新的理解和視角。學(xué)習(xí)是一個社會性建構(gòu)的過程。為促進思維碰撞和觀點交流，發(fā)揮學(xué)生之間的促進作用，教師將班級學(xué)生劃分為若干小組，每個小組由不同知識背景和認(rèn)知風(fēng)格的學(xué)生組成，確保全員參與并發(fā)揮各自的優(yōu)勢。要求各組發(fā)言人按照“觀點+分析”的框架匯報研究成果。例如，李小二的語言展示了他作為林沖性格側(cè)面補白者的角色，使林沖“八十萬禁軍教頭”與“落難復(fù)仇者”這兩個角色之間的轉(zhuǎn)變更為立體；鉆研柳媽的相關(guān)研究詳述了她的話語催化祥林嫂精神崩潰，推動情節(jié)滑向悲劇深淵；剖析魯四老爺?shù)难芯縿t闡述了其封建禮教做派，承載頑固文化觀念，渲染了社會壓抑底色隨著討論的升溫，教師適時糾偏，小組聚焦核心邏輯，最后學(xué)生形成結(jié)構(gòu)化思維（1）小人物側(cè)面表現(xiàn)主人公的性格。李小二：“林教頭是個性急的人，摸不著便要殺人放火·”（2）小人物推動情節(jié)發(fā)展。柳媽：“閻羅大王只好把你鋸開來，分給他們。我想，這真是”（3）小人物承載文化觀念，成為社會環(huán)境一部分。四叔：“大罵其新黨。”“這就可見是一個謬種！”“可惡！然而…“觀點+分析”的呈現(xiàn)方式是構(gòu)建嚴(yán)謹(jǐn)邏輯和有力論證的重要方法之一，有利于后續(xù)學(xué)術(shù)寫作中形成嚴(yán)密的行文邏輯。“觀點”是結(jié)構(gòu)化思維成型的基礎(chǔ)，而“分析”是使觀點落地的有力保障。教師在引導(dǎo)學(xué)生“分析”的過程中，要強化“分析”中的證據(jù)意識，這些證據(jù)應(yīng)當(dāng)真實可靠、具有典型性，能夠構(gòu)成“觀點”的堅實基礎(chǔ)，增強說服力。教師要鼓勵學(xué)生對信息保持質(zhì)疑態(tài)度，并通過實際操作讓學(xué)生體驗證據(jù)搜集的過程，指導(dǎo)學(xué)生如何將證據(jù)有效融入自己的“觀點”中，選擇最能說明問題的資料，并以邏輯嚴(yán)密的方式編織進論述之中，形成連貫且有說服力的整體。在整個研究過程中，教師巡回指導(dǎo)，幫助小組討論從無序漫談轉(zhuǎn)向有組織的深入探究，碎片化的觀點逐漸融合為邏輯緊密、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)思考。通過這種方式，研究性學(xué)習(xí)不僅提升了學(xué)生的學(xué)術(shù)寫作能力，還培養(yǎng)了他們的批判性思維和團隊合作精神，不同小組各美其美，共同建構(gòu)起對小說學(xué)習(xí)單元的整體理解和深度思考。3.寫作結(jié)果：在反復(fù)迭代中提升質(zhì)量，內(nèi)化學(xué)術(shù)規(guī)范依托單元大任務(wù)，產(chǎn)出高質(zhì)量的學(xué)術(shù)寫作成果是一個循序漸進、不斷迭代優(yōu)化的過程，在此期間學(xué)生逐步掌握學(xué)科知識，深化對主題的理解，并內(nèi)化學(xué)術(shù)寫作規(guī)范。每一次修改都是學(xué)生深入反思、調(diào)整優(yōu)化的過程，通過發(fā)現(xiàn)初稿中的不足，重讀文本并改進，文章的內(nèi)容深度和廣度得以拓展；同時，持續(xù)優(yōu)化文章結(jié)構(gòu)有助于學(xué)生學(xué)會如何嚴(yán)密連貫地組織思想，使用準(zhǔn)確的語言表達(dá)復(fù)雜觀點。新課標(biāo)指出“理論推導(dǎo)、數(shù)據(jù)引用等應(yīng)堅持學(xué)術(shù)規(guī)范，不作假，不抄襲，不強詞奪理。尊重他人研究成果，引用資料應(yīng)注明出處，文末應(yīng)注明參考書目”[12]。在迭代寫作成果的過程中，引導(dǎo)學(xué)生自然地將引用文獻(xiàn)、遵循格式要求等學(xué)術(shù)規(guī)范內(nèi)化為寫作習(xí)慣。本學(xué)習(xí)單元大任務(wù)設(shè)計如下：校文學(xué)社刊物近期開辟“小說鑒賞”專欄，面向全校師生征稿。學(xué)習(xí)小說單元后，每個小組撰寫一篇小說鑒賞的文章投稿。要求：角度新穎；觀點獨到，分析深入；概念準(zhǔn)確；語言流暢，不少于600字。逆向教學(xué)設(shè)計理論認(rèn)為，確定學(xué)習(xí)目標(biāo)后，首先需要確定預(yù)期的學(xué)習(xí)結(jié)果和合適的評估證據(jù)，其次才是確定學(xué)習(xí)體驗和教學(xué)。[13]單元學(xué)習(xí)大任務(wù)貫穿單元學(xué)習(xí)始終，可以作為評價學(xué)生預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果的載體。根據(jù)預(yù)期學(xué)習(xí)結(jié)果，收集評估證據(jù)，要求評價方式與寫作任務(wù)相匹配。運用基本要素分析法，在確定評價緯度后，對每個評價維度進行四個水平的描述，可形成表現(xiàn)性評價量規(guī)（見表1）。在研究性話題的引領(lǐng)下，學(xué)生進一步聚焦研究問題，積極參與研究性學(xué)習(xí)實踐，在小組合作交流中，將零散思考凝聚成集體智慧的結(jié)晶。針對性設(shè)計寫作任務(wù)，依托表現(xiàn)性評價量規(guī)明晰具體的寫作要求，學(xué)生寫作方向更加明確，寫作過程也更加高效。在初稿寫作中，學(xué)生的鑒賞文章不乏精品，展示了其對核心知識的掌握和運用能力。有同學(xué)以“小說的經(jīng)典性”為題，寫作初稿（部分內(nèi)容）如下。讀《祝福》，我們看到那個時代的殘忍、冷酷，看到祥林嫂的無知、抗?fàn)幒捅瘎。囆g(shù)的加工或許放大了我們能夠感同身受的苦難和掙扎，卻也為更多人留下了尋覓的“影子”。“哀其不幸，怒其不爭”，我們都比祥林嫂幸運得多，可是最終，我們都是生活在“看客時代”，那個身不由己、遍體鱗傷的普通人罷了。我們都是她，又都不是她；她是我們每個人，又不是我們?nèi)魏稳恕＿@就是經(jīng)典，既有共性又有個性，但都非常突出。讀來，有鈍刀割肉的痛楚，又有理解和共情的寬慰，不用什么推薦語，便知道它是一部跨時代性的作品。表1小說鑒賞文章寫作表現(xiàn)性評價量規(guī)綜合分析發(fā)現(xiàn)，該同學(xué)的作品雖然能夠靈活應(yīng)用核心知識進行鑒賞，但在論述上較為宏觀，未能深入挖掘文本細(xì)節(jié)。大多數(shù)同學(xué)也普遍存在這幾個關(guān)鍵問題：多數(shù)作品局限于使用已知知識，缺乏獨立見解，論證結(jié)構(gòu)不清晰；少數(shù)作品未交代引用來源，涉嫌抄襲。針對這些問題，教師引導(dǎo)學(xué)生回讀文本，并在\"知識與見識\"\"觀點+分析”以及“交代引用來源，遵循研究倫理”等修改策略上達(dá)成共識。學(xué)生依據(jù)修改策略，在迭代的過程中，能夠?qū)懽骶劢埂拔摇边M行闡述，學(xué)生修改稿（部分內(nèi)容）如下。《祝福》人物塑造之經(jīng)典，不僅是祥林嫂，更是“我”。或許聽起來不可思議，但細(xì)讀全文，回望生活，我們不無悲哀地發(fā)現(xiàn)，那個看似在幕后，實則無法逃離的旁觀者，是多么像我們自己。跟同時代那些將自己看作啟蒙家、救世主的傳統(tǒng)文人不同，魯迅筆下的“我”，面對祥林嫂的問話，只覺得惶恐而不想負(fù)責(zé)；在聽說祥林嫂的悲慘經(jīng)歷后，心底的同情最終也只是留在心里，最后在節(jié)日祝福氣氛里刻意掩去。不是沒有觸動，但是因為力不能及，或是事不關(guān)己的冷漠最終戰(zhàn)勝了輕飄飄的同情，“我”最終只是沉默地看著那個復(fù)雜的黑暗社會將祥林嫂步步蠶食，骨肉不留，啟程離去。“我”以為自己比家鄉(xiāng)的其他人通透，其實也是罪不可赦的幫兇，是看客群體的一分子。即使到今天，我們中的多少人，在受教育后具有了更深刻的批判思維，自以為把世界看得很透徹，自以為自己站在道德的制高點，但多數(shù)時候，面對那些需要幫助的，尤其是悲慘的可憐人，我們最終選擇的也只是遠(yuǎn)離，成為冷漠的看客，或許是無力幫忙，或許是不想惹事，而心底的同情，顯得那樣單薄，顯得悲哀又可笑。學(xué)生利用首輪寫作中的針對性修改策略，深化對作品經(jīng)典性的理解，持續(xù)優(yōu)化初稿。較之初稿，論述更加聚焦，思考更加深入，在本輪修改過程中，參考典型文獻(xiàn)，是為了獲得寫作角度的啟發(fā)，而非直接抄襲觀點，學(xué)術(shù)的規(guī)范性得到明顯改善。在此基礎(chǔ)上，教師