第5課 三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融 課件-高一上學期統編版(2019)必修中外歷史綱要上_第1頁
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文檔簡介

變亂與融合:三國兩晉南北朝的政權更迭與民族交融聚焦三個學習任務學習任務一:梳理政權更迭知識,了解歷史脈絡學習任務二:梳理民族交融的表現,關聯相關知識,并分析民族交融的原因學習任務三:

指出這一時期民族交融的影響身份:后趙帝師、得道高僧勒召澄,試以道術。澄即取缽盛水,燒香咒之,須臾缽中生青蓮花,光色曜日,勒由此信之。—《晉書·佛圖澄》采異聞入史傳者,惟《晉書》《南史》《北史》最多而《晉書》中僭偽諸國為尤甚

—《廿二十札記》用慈悲戒殺的教義,勸石氏施行“德化、不為暴虐、不害無辜”—陳梅《略論佛圖澄對佛教弘傳民族融合作出的巨大貢獻》善解文義,雖未讀中土儒史,而與諸學士論辯滯疑,無能屈者……門下受業追隨者常有數百,門徒近萬—《高僧傳》從佛圖澄身上反映了變亂和融合的時代主題變亂三國東晉VS十六國南朝VS北朝融合北魏孝文帝改革民族交融分析關聯學習任務一,梳理政權更迭:變亂—政局動蕩魏:洛陽蜀:成都吳:建業晉:洛陽人物史實東晉:建康晉惠帝賈南風宋:建康北魏:洛陽人物史實都城王權教權并立神學莊園總結與對比王權和士族專權塢堡玄學隋唐盛世文藝復興和啟蒙運動

吳國強盛時軍隊人數大概有30萬,降晉時大約也有23萬,其中少數民族兵員眾多,南蠻交州山越等族兵力不下16萬,而山越在其中就至少占了10萬之眾。

—馬軍:《試論三國時期山越的發展與演變》

吳國總須有足夠的兵力,與敵國抗衡,又須有足夠的勞力,生產衣食必需品。吳軍遂大舉侵入長江以南的丘陵地帶,搜捕山中的原居民,以其健者“皆為好兵”,稍為差些的,仍可能生產。——許倬云《我者與他者》學習任務二,民族交融表現(1)遷都洛陽穿漢服,說漢語改為漢姓與漢族上層通婚原有姓氏現在姓氏拓跋元原姓現姓原姓現姓丘穆陵穆步六孤陸賀蘭賀獨孤劉賀樓樓勿忸于于尉遲尉紇奚嵇措施前期:俸祿制

均田制

三長制學習任務二,民族交融表現(2)漢朝和匈奴,大唐與吐蕃和親聯姻冊封會盟清:滿蒙聯姻大唐:回紇骨力裴羅、靺鞨大祚榮、南詔唐和吐蕃經濟交流漢:互市;明:馬市、傕場、貢賜、茶馬貿易學習任務二,民族交融表現(3)設置機構漢:西域都護府、護烏桓校尉唐:大都護府、都督府、羈縻州元:北庭都元帥府、宣慰司、澎湖巡檢司、宣政院清:伊犁將軍、盟旗制、駐藏大臣學習任務二,民族交融管理機構(1)明:都司、衛、所朝代民族機構代表秦

漢隋唐元

清張騫、昭君冼夫人、文成、金城八思巴典客、典屬國大鴻臚禮部、鴻臚寺宣政院禮部、鴻臚寺、四夷館理藩院學習任務二,民族交融管理機構(1)及其代表人物如果這些人物同在一個朋友圈,他們會說些什么?任選兩個

張騫

王昭君冼夫人孝文帝我國古代民族,主要由中原農耕民族和周邊游牧民族兩大類型所構成。這兩大類型民族的長期共存,游牧民族需要農業區的糧食、茶葉、布匹等,農耕民族需要游牧區的馬匹,茶馬貿易與邊境榷場持續了數千年。—《經濟、文化、制度三維向度中的古代多元一體民族關系格局》這一時期的氣候變化對游牧民族產生什么樣的影響?學習任務二,民族交融原因(1)

劉淵起事的目標是成為中原統一帝國的帝王。……在祖源認同上,劉淵認為自己繼承的是劉氏正統。……他稱劉邦為“我太祖高皇帝”,又稱劉秀為“我世祖光武皇帝”,甚至尊“劉禪為孝懷皇帝”。

——摘編自吳洪琳《合為一家:十六國北朝時期的民族認同》

《春秋》之義,大一統之美。

—鮮卑人拓跋珪證據:漢高祖時“以宗女為公主,又妻冒頓,約為兄弟”史事學習任務二,民族交融原因(2)公曰:“夫定國之術,在于強兵足食,秦人以急農兼天下;孝武以屯田定西域,此先代之良式也。”是歲,乃募民屯田許下,得谷百萬斛。于是州郡例置田官。——《魏書》西漢在西域屯軍有2萬余人,東漢的屯軍有5000人,魏晉十六國和北朝時的屯軍2000余人,元朝在西域的屯墾軍民達5.7萬余人,五代和宋明兩朝,因沒有屯墾故無屯軍。清朝前期在西域屯丁共有12.67萬人。——《屯墾戍邊在新疆》學習任務二,民族交融原因(3)

東漢以來,西部、北部邊陲的一些少數民族不斷向內地遷徙。到西晉時,內遷的民族主要有匈奴、羯、氐和鮮卑等。他們建立政權,學習漢族的典章制度,各族間彼此頻繁接觸,通婚雜居,互相影響。5世紀,鮮卑族建立的北魏政權統一北方,推行漢法,進一步推動民族交融。在南方,三國時期的吳蜀兩國以及東晉、南朝的經濟開發,加強了南遷中原人民與東南西南地區人民的交融

—《國家制度與社會治理)》P63歷史縱橫學習任務二,民族遷徙

朝代史實漢朝魏晉南北朝元朝清大月氏西遷,內地人實邊(屯戍)五胡內遷、衣冠南渡蒙古人內遷中原,波斯、阿拉伯移居中國,新民族—回回土爾扈特部學習任務二,民族遷徙

(北魏)南遷,革夷從夏。于是中朝江左,南北混淆,華壤邊民,虜漢相雜。——唐代史學家劉知幾自晉宋以來,號洛陽為荒土,此中謂長江以北,盡是夷狄。昨至洛陽,始知衣冠士族,并在中原。禮儀富盛,人物殷富。……所謂帝京翼翼,四方之極

——(東魏)楊炫之:《洛陽伽藍記》李唐一族之所以崛興,蓋取塞外野蠻精悍之精血,注入中華文化頹廢之軀,舊染既除、新機重啟,擴大恢張,遂能別創空前之世局。——陳寅恪:《李唐氏族推測之后記》①順應了北方民族交往交流交融的歷史趨勢,大大緩解了民族矛盾②促進了北魏的經濟發展和社會繁榮③為以后北方統一南方以及隋唐盛世的出現打下了基礎學習任務三,民族交融的影響(1)東吳政權在征伐山越的過程中,迫使大批山越人走出深山,移居平地,“服化”和“從化”成為了當地郡縣的編戶,并同漢族一道為官府承擔著繁重的賦稅徭役負擔

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