第第頁(yè)廣東省深圳市龍華區(qū)2023-2024學(xué)年八年級(jí)下學(xué)期語(yǔ)文期末考試卷一、第一階段：設(shè)計(jì)方案1．閱讀同學(xué)們撰寫(xiě)的《深圳山海行走手冊(cè)》前言，請(qǐng)你參與完善。前言行走，在深圳山海之間鵬程萬(wàn)里，始于足下，深圳是一座群山環(huán)繞的沿海城市，依山傍海，山地wānyán____，海灣眾多，行走在深圳，你會(huì)看到海與山藍(lán)綠交融，感受到城與人和諧共生。深圳山海有什么特點(diǎn)？我們?nèi)绾卧谏胶Ｖ行凶撸吭鯓永斫馍胶Ｎ幕窟@本手冊(cè)將會(huì)解答你的疑惑，通過(guò)圖文并茂的方式，讓乎冊(cè)充分展現(xiàn)了深圳山海特點(diǎn)，讓kūzào____的地理知識(shí)生動(dòng)、鮮活。閱讀手冊(cè)的過(guò)程，是學(xué)習(xí)投集信息、梳理探究的過(guò)程，也是感受發(fā)現(xiàn)，體臉?lè)此嫉倪^(guò)程。行走山海的過(guò)程，____，____。（1）根據(jù)拼音，寫(xiě)出正確的漢字。（2）畫(huà)線句有語(yǔ)病，請(qǐng)將修改后的句子寫(xiě)下來(lái)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（3）仿照第三段畫(huà)波浪線的句子，在橫線上補(bǔ)寫(xiě)一句話。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________（4）同學(xué)們繪制了圖1作為前言插圖。請(qǐng)用合理的順序介紹插圖內(nèi)容，并解說(shuō)其內(nèi)涵。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________二、第二階段：學(xué)習(xí)實(shí)踐一閱讀，完成任務(wù)【山海概貌】深圳市山、海、城有機(jī)融合，既具備高度城市化特征，又擁有以森林和海洋為主體、類(lèi)型豐富的自然生態(tài)系統(tǒng).全市原生性和半原生性山體60余座，森林覆蓋接近40%；河流短小眾多，呈網(wǎng)系發(fā)育；海洋資源稟賦優(yōu)越，海岸線長(zhǎng)約260.5公里，海島51個(gè)，自然沙灘50處，紅樹(shù)林、珊瑚礁等典型海洋生態(tài)系統(tǒng)均有分布。(節(jié)選白《深圳市國(guó)土空間生態(tài)保護(hù)修復(fù)規(guī)劃(2021-2035年)》，有刪改)【山海連城計(jì)劃】2021年，深圳提出“山海連城計(jì)劃”，旨在打造人與自然和諧共生的新生態(tài)，這是深圳給世界的一張靚麗的城市名片。什么是“山海連城”將深圳最具代表性的海灣、山體、河流、大型綠地等作為一個(gè)有機(jī)生命體，營(yíng)造連山、通海、貫城、串趣的生態(tài)和體驗(yàn)網(wǎng)絡(luò)，創(chuàng)造一種山、海、城相依的新型城市格局關(guān)系，立體展現(xiàn)深圳的山海都市特色，將城市大美融入市民的日常生活中。為什么要打造“山海連城”這跟深圳的地理特點(diǎn)有關(guān)，深圳擁有世界范圍內(nèi)都十分顯著的山一海一城地理空間格局。然而，山、海、河資源未能與市民的日常生活發(fā)生緊密關(guān)聯(lián)，長(zhǎng)達(dá)260.5公里的海岸線約43%被大量市政基礎(chǔ)設(shè)施占據(jù)，山、河、海與城市生活之間形成了灰色消極空間，無(wú)法使人們充分感知環(huán)境、享受自然。如何打造“山海連城”首先，整體規(guī)劃設(shè)計(jì)了“一脊一帶二十廊”的發(fā)展格局。“一券”即山脊翠脈，打造以山林、步道為主，全長(zhǎng)約300公里的主干游步道，串聯(lián)自然保護(hù)地、森林公園、郊野公園、湖泊水庫(kù)等自然要素。“一帶”指濱水藍(lán)帶，以200公里的濱騎行道為主線，串聯(lián)公園、渣港、碼頭、古村、文化場(chǎng)館等，容納帆船、沖浪、浮潛等海上活動(dòng)。“二十廊”則是20余條山水生態(tài)廊道，通過(guò)河流廊道、山林廊道的連通，形成通山達(dá)海的游憩網(wǎng)絡(luò)。其次，分階段、分步驟打造二十個(gè)公園群，打造宜居、宜業(yè)、宜游的生態(tài)環(huán)境，提高市民的幸福感。最后，建立健全長(zhǎng)效管理機(jī)制，讓城市可持續(xù)發(fā)展的目標(biāo)得到真正的落實(shí)。(根據(jù)《高密度超大城市的魅力生態(tài)公共空間營(yíng)造——以深圳“山海連城計(jì)劃”為例》及其他資料編寫(xiě))【山海行走筆記】行走是一種生活方式，可用眼睛觀賞山海景致，可用腳步丈量城市設(shè)計(jì)，第三小組基于對(duì)深圳山海概貌和山海連城計(jì)劃的了解，漫步山海間，并整理了以下行走筆記。(來(lái)源：整理自“深圳圖書(shū)館”公眾號(hào))2．根據(jù)以上內(nèi)容，下面表述不正確的一項(xiàng)是()A．【山海概貌】用大量數(shù)據(jù)說(shuō)明深圳是一座具有豐富自然生態(tài)系統(tǒng)的城市。B．圖2圖3說(shuō)明提高市民戶(hù)外公共空間的參與度必須舉辦更多參與性活動(dòng)。C．山海連城計(jì)劃“一脊”側(cè)重串聯(lián)自然要素，“一帶”側(cè)重串聯(lián)人居活動(dòng)。D．市民行走鯤鵬徑，既可以欣賞沿途的自然風(fēng)光，又能感受歷史人文之美。3．【山海概貌】可以作為【山海連城計(jì)劃】哪一部分的佐證？請(qǐng)你解說(shuō)原因。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________4．請(qǐng)將【山海行走筆記】中的空補(bǔ)充完整。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________5．參照示例，從《詩(shī)經(jīng)·關(guān)雎》中選取兩句詩(shī)為能鵬徑上的無(wú)名小亭取名，并說(shuō)明用意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________6．請(qǐng)你依據(jù)以上內(nèi)容，從鯤鵬徑全線選取連續(xù)的2-3段，為“行走山海”一日研學(xué)設(shè)計(jì)“方案二”。方案一選段：第2-4段(鐵崗水庫(kù)、西麗水庫(kù)、陽(yáng)臺(tái)山).主題：感受城市湖泊之美。設(shè)計(jì)理由：行走時(shí)，既可觀賞湖泊霧氣彌漫的景觀，又可感知“山海連城”用步道串聯(lián)湖泊水庫(kù)與其他自然要素的設(shè)計(jì)思路。方案三選段：。主題：。設(shè)計(jì)理由：。7．請(qǐng)你結(jié)合三個(gè)小組的學(xué)習(xí)實(shí)踐及初步成果，從以下三個(gè)成語(yǔ)中選擇一個(gè)闡述你的感受和認(rèn)識(shí)。A．格物致知 B．嘆為觀止 C．相輔相成____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________三、第三階段：學(xué)習(xí)實(shí)踐二閱讀【山海之思——問(wèn)道先賢】【甲】晉太元中，武陵人捕魚(yú)為業(yè).緣溪行，忘路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林，夾岸數(shù)百步，中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美，落英繽紛，漁人甚異之，復(fù)前行，欲窮其林。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光，便舍船，從口入，初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開(kāi)朗，土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人，黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。見(jiàn)漁人，乃大驚，問(wèn)所從來(lái)，具答之，便要還家，設(shè)酒殺雞作食。村中聞?dòng)写巳耍虂?lái)問(wèn)訊，自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來(lái)此絕境，不復(fù)出焉，逆與外人間隔，問(wèn)今是何世，乃不知有漢，無(wú)論魏晉，此人一一為具言所聞，皆嘆惋.余人各復(fù)延至其家，皆出酒食.停數(shù)日，辭去，此中人語(yǔ)云：“不足為外人道也，”既出，將其船，便扶向路，處處志之。及郡下，詣太守，說(shuō)如此.太守即遣人隨其往，尋向所志，遂迷，不復(fù)得路。南陽(yáng)劉子驥，高尚士也，聞之，欣然規(guī)往，未果，尋病終。后遂無(wú)問(wèn)津者，(陶淵明《桃花源記》)【乙】自永嘉①之際，中原人士避地嶺南，茲邑禮義之漸，所由來(lái)矣，其樸拙成風(fēng)，巧飾不習(xí)，各式民俗，類(lèi)于中原，雖未盡出于正，不可謂非忠厚之遺也。士勵(lì)學(xué)術(shù)而謹(jǐn)仕進(jìn)，代有賢聲。民多重農(nóng)桑而后商賈，不事淫巧。邑地濱海，民多以業(yè)漁為生其務(wù)農(nóng)者亦能勤力作。惟地連東、歸二邑，流土雜居②，或田遠(yuǎn)不得耕，遂為佃所據(jù)，抑強(qiáng)扶弱，恃在有司③。選自《新安④縣戀·風(fēng)俗》嘉慶本，有刪改)【注釋】①永嘉：_西晉懷帝年號(hào).②流土雜居：高開(kāi)家鄉(xiāng)，流.浪外地的人與當(dāng)?shù)匕傩栈祀s居住.③有司：負(fù)責(zé)專(zhuān)職的官員.④新安：古代指深圳、香港地區(qū)。【解說(shuō)文義】重點(diǎn)實(shí)詞：①欲窮其林：②延至其家：③類(lèi)于中原：④非忠厚之遺也：重點(diǎn)句子：①阡陌交通，雞犬相聞。②民多重農(nóng)桑而后商賈。【解說(shuō)文意】A.作者介紹：陶淵明，東晉詩(shī)人，擅寫(xiě)田園生活，初中課本中還有他的《飲酒(其五)》。B.斷句分析：乙文中劃線處斷句為"民多以業(yè)漁/為生其務(wù)農(nóng)者/亦能勤力作”.C.內(nèi)容理解：乙文指出古深圳地區(qū)禮儀之風(fēng)的逐漸形成，是從中原人士遷居嶺南開(kāi)始的。D.寫(xiě)法賞析：甲文為虛構(gòu)故事，乙文為寫(xiě)實(shí)記錄，兩者都可為我們建設(shè)理想社會(huì)提供參考。E.主旨感悟：桃花源和古新安都展現(xiàn)了先賢對(duì)和諧美好生活的追求。8．請(qǐng)補(bǔ)充【解說(shuō)文義】中重點(diǎn)實(shí)詞的解釋。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________9．請(qǐng)補(bǔ)充【解說(shuō)文義】中重點(diǎn)句子的翻譯。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________10．【解說(shuō)文意】中A~D四個(gè)解說(shuō)，其中有誤的一項(xiàng)是()11．請(qǐng)你結(jié)合甲乙兩文具體內(nèi)容闡述你對(duì)解說(shuō)E的理解____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________12．甲文中的“世外桃源”體現(xiàn)了以下哪一家的學(xué)說(shuō)，結(jié)合《經(jīng)典常談》有關(guān)內(nèi)容說(shuō)明理由。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________壓根兒反對(duì)一切文化和制度的是道家.道家出于隱士………...治天下本求有所作為，但|這是費(fèi)力不討好的，不如排除一切制度，順應(yīng)自然，無(wú)為而為，不治而治。——《經(jīng)典常談·諸子第十》自孔子以至茍卿、韓非，他們的政治學(xué)說(shuō)都建筑在人性上面。尤其是儒家，把人性擴(kuò)盒張得極大，他們覺(jué)得政治的良好只在誠(chéng)信的感應(yīng)；只要君主的道德好，臣民自然風(fēng)從。——《經(jīng)典常談·<尚書(shū)>第三》閱讀【山海之思——對(duì)話作家】大海的奇跡陳世旭①我最早讀到并且永遠(yuǎn)喜歡的關(guān)于海洋的詩(shī)，是普希金的《致大海》。它'深深震撼了我，我由此對(duì)大海、對(duì)與大海相關(guān)的一切：海浪、海島、海礁、海灘乃至海濱城市充滿(mǎn)了向往。②客居嶺南以后，我記不清多少次去過(guò)深圳。③深圳很前衛(wèi)，深圳也很滄桑.水火既濟(jì)，山海相依，三面環(huán)海，東臨大亞灣，西抱大鵬灣，遙望香港新界.大鵬所城，南部中國(guó)的海防要塞，六百多年的血與火，在歷史的深處燃燒，而今的大鵬半島，是深圳的生態(tài)特區(qū)，深圳最后的“桃花源”、森林覆蓋率接近百分之八十，珊瑚群落率百分之五十，近海水質(zhì)達(dá)到國(guó)家一類(lèi)標(biāo)準(zhǔn)。④大鵬半島的邊緣，海岸連成一線，突兀的礁巖、清澈的瀉湖、茂密的山'林、濱海的田園………全深圳最綿長(zhǎng)、最潔凈的海域，展示出自然最原始的面貌；絕佳地緣，無(wú)敵海景，海水藍(lán)而透明，潔白的浪花一排接著一排，氣勢(shì)澎湃。滿(mǎn)是貝殼的沙灘，在深圳沿海獨(dú)一無(wú)二。⑤廣闊的海濱浴場(chǎng)，是深圳最大的露營(yíng)基地：白天快艇出海，激情沖浪、駕船海釣，上三門(mén)情人島；夜間篝火晚會(huì)，慢搖酒吧，送孔明燈漂流，燒烤野生海鮮，在煙花里狂歡起舞，在帳篷里諦聽(tīng)浪花親吻沙灘，古老的村落，一片靜謐.水上看山寺，山間聽(tīng)鳥(niǎo)鳴，灘涂上食草的黃牛與白鷺和睦相處，靜寂中偶爾可聞犬吠雞鳴.蔥翠茂盛的林中，小木屋面朝大海，遠(yuǎn)離都市的喧囂。⑥潮流與淳樸，創(chuàng)造與守護(hù)，開(kāi)闊與包容，在這里融會(huì)貫通。⑦在云淡風(fēng)輕的藍(lán)天下，四季輪回的往事，在永不沉默的海面翻滾。⑧曾幾何時(shí)，無(wú)以數(shù)計(jì)的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者潮水般奔向這片處女的一海岸.風(fēng)暴給了奔赴者太多的擔(dān)憂(yōu)，脆弱的心在痛苦和幸福的烈焰中接受煎熬，是大海，給了闖海者最多的自信.大海拓展了他們新的疆域，大海賦予他們新，的生命，他們和大海合作，寫(xiě)下了世界和人生恢宏的史詩(shī)。⑨在這里，我們看到的是一個(gè)現(xiàn)代化花園城區(qū)，長(zhǎng)達(dá)數(shù)公里濱水岸線，近憑水色，遠(yuǎn)眺山光；城區(qū)的主軸和外環(huán)，被連續(xù)不斷的綠陰遮蔽。圖書(shū)、展覽、演藝、青少年宮；星級(jí)酒店、體育中心、商業(yè)街和辦公及配套公寓、高品位社區(qū)，是一圈又一圈漣漪，在郁郁蔥蔥的開(kāi)放空間蕩漾。在這里，我們看到的是一個(gè)以綠色交通方式主導(dǎo)的一體化綜合交通體系，地下城，活力之城，將地面陽(yáng)光引入地下，將商業(yè)與交通的河流引入地下，將洶涌的人潮引入地下，流動(dòng)是那么可喜，摩肩接踵的人們，衣袂飄然，浩浩蕩蕩。彌漫的燈光、音樂(lè)和香水的氣息，復(fù)制著城市的繁華，在這里，我們看到的是一條世界一流的親水親海的唯美岸帶，所有的壯闊與浪漫，應(yīng)有盡有！西灣紅樹(shù)林濕地公園，綠道，棧橋，多級(jí)觀海平臺(tái)，構(gòu)成公園的無(wú)敵海景，高速是迢遙的長(zhǎng)虹，橫越過(guò)波翻浪涌的海面。宏大的畫(huà)作迤通在曲折的岸壁，繁花中喧鬧著鳥(niǎo)鳴.漲像千軍馬的降臨，風(fēng)涌云動(dòng)。退潮的水流靜靜穿出幽深的樹(shù)林，悠閑，而后激越。⑩我印象特別深刻的是深圳觀瀾版畫(huà)原創(chuàng)基地.版畫(huà)村是一個(gè)典型的客家人居住的古村落。古村落依山傍水而建，排屋形制，水塘、古井、宗祠、碉樓古色古香，構(gòu)建成獨(dú)特的客家居佳風(fēng)情，村子被參天大樹(shù)環(huán)抱，椰樹(shù)、芒果樹(shù)、榕樹(shù)等亞熱帶植物成片相連，一派風(fēng)光怡人、靜謐安詳?shù)臍庀螅娈?huà)村將客家文化主題融合到現(xiàn)代景觀元素中，集原創(chuàng)、收藏、展示、交流、研究、培訓(xùn)和產(chǎn)業(yè)開(kāi)發(fā)為一體，是一個(gè)配套設(shè)施完善，環(huán)境優(yōu)美，具有良好社會(huì)、經(jīng)濟(jì)效益的國(guó)家級(jí)文化產(chǎn)業(yè)示范基地。?觀瀾版畫(huà)原創(chuàng)基地給我的最大收獲，是在更深刻的程度上堅(jiān)定了我對(duì)文化的一種認(rèn)識(shí)，文化從來(lái)就是一個(gè)不斷變化的過(guò)程，城市的命脈不在于遺產(chǎn)式的文化積淀，而在于代表著創(chuàng)意和創(chuàng)造力的文化流動(dòng)。借著四十年前改革的春風(fēng)，經(jīng)濟(jì)飛速發(fā)展的深圳，確實(shí)缺少歷史的遺存.但，深圳有由世界，廣場(chǎng)、世界雕塑園、巴黎之春購(gòu)物街和俫羅紀(jì)天地共同構(gòu)成的人造主題公園世界之窗；深圳民俗文化村是國(guó)內(nèi)第一個(gè)薈萃各民族民間藝術(shù)、民俗風(fēng)情和居民建筑于一園的大型文化游覽區(qū)；深圳青青世界以其濃厚現(xiàn)代色彩的山林野趣，被譽(yù)為“第四代旅游產(chǎn)品”的典范……文化產(chǎn)業(yè)在深圳正在成為充滿(mǎn)生機(jī)與活力的“第四大支柱產(chǎn)業(yè)"。?四十多年過(guò)去，今天的深圳依舊年青。?不久前，我坐在深圳麒麟山上明亮的陽(yáng)光下，聽(tīng)?zhēng)孜荒贻p的公務(wù)員和企業(yè)家侃侃而談他們對(duì)所服務(wù)的街道的建設(shè)設(shè)想，他們是深圳的全新一代。他們身上承續(xù)著改革時(shí)代的基因，流動(dòng)著改革時(shí)代的血液，煥發(fā)著改革時(shí)代的遠(yuǎn)大追求、充分信心和一往無(wú)前的勇氣，?改革時(shí)代就是大海.風(fēng)云激蕩，浪潮涵涌，深圳是誕生在時(shí)代大海的奇跡.它自身也是天海，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。(選自《深圳特區(qū)報(bào)》，2024年5月23日，有刪改)導(dǎo)讀一：標(biāo)題中的“大海”有多重意蘊(yùn)。導(dǎo)讀二：本文是作者根據(jù)多次游覽深圳的所見(jiàn)和所思寫(xiě)成的。導(dǎo)讀三：作者關(guān)于山海、城市與人的思考，可用“融通”“賦予”和“創(chuàng)造”來(lái)概括。導(dǎo)讀四：作者在描寫(xiě)上，用詞頗有匠心，如畫(huà)橫線的“復(fù)制”“喧鬧”。導(dǎo)讀五：本文最后又回到了“人”身上，有深意。13．請(qǐng)根據(jù)導(dǎo)讀三完成文章脈絡(luò)梳理。(3分)14．請(qǐng)根據(jù)導(dǎo)讀四，任選一詞分析。

A.彌漫的燈光、音樂(lè)和香水的氣息，復(fù)制著城市的繁華

B.宏大的畫(huà)作迤邐在曲折的岸壁，繁花中喧鬧著鳥(niǎo)鳴。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________15．請(qǐng)根據(jù)導(dǎo)讀一及文章具體內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)標(biāo)題中“大海”的多重意蘊(yùn)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________16．請(qǐng)根據(jù)導(dǎo)讀二以及本學(xué)期所學(xué)，結(jié)合文意內(nèi)容，思考這篇文章是游記么？為什么？____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________17．請(qǐng)根據(jù)導(dǎo)讀五，結(jié)合全文，分析本文最后落腳到“人”身上的深意。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________閱讀【后記】《深圳山海行走手冊(cè)》的編寫(xiě)已到尾聲，從新安縣到深圳市，從鯤鵬徑到麒麟山，行走深圳，感知山海，我們有了不一樣的感受。一路且行且習(xí)：了解深圳依山傍海的山海概貌，走進(jìn)山海思考文化內(nèi)涵一—山海與城市和諧共生，最后感受山海賦能深圳綠色高質(zhì)量發(fā)展的自然力量。行萬(wàn)里路，也如讀萬(wàn)卷書(shū)，行走深圳山海，也可遷移到學(xué)習(xí)中，體認(rèn)深圳山海的過(guò)程，也符合一般的認(rèn)知過(guò)程：先去了解，然后走進(jìn)，最后從中獲得能量。閱讀《鋼鐵是怎樣煉成的》一書(shū)，我們對(duì)保爾·柯察金形象的認(rèn)識(shí)也是如此；讀故事，我們了解到保爾曾多次在重重磨礪下無(wú)所畏懼，如那次①____；借助這些事跡，我們走進(jìn)保爾，感受到他鋼鐵般的精神意志；同時(shí)，保爾的精神也為現(xiàn)實(shí)生活中的我們賦能，啟示我們：②____。行走山海，③____。18．請(qǐng)補(bǔ)充后記①②19．請(qǐng)?jiān)冖厶幯a(bǔ)寫(xiě)一個(gè)提出號(hào)召、鼓舞人心的句子，作為后記的結(jié)語(yǔ)。____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________范例來(lái)源手法提示歷史賦予昆明的任務(wù)是爭(zhēng)取民主和平，我們昆明的青年必須完成這任務(wù)。《最后一次講演》直接號(hào)召狂風(fēng)驟雨之后，我們迎來(lái)破曉的黎明，待到中午時(shí)分，湛藍(lán)的天空必將萬(wàn)里無(wú)云；收獲者的雙臂，捧滿(mǎn)沉向甸的金黃麥穗。《慶祝奧林匹克運(yùn)動(dòng)復(fù)興25周年》運(yùn)用修辭最后我送給大家一個(gè)公式，我非常贊賞，就是“IplusWeequtlstoF1lllI(1+WE=F1)《我一生中的重要抉擇》巧妙表達(dá)四、第四階段：項(xiàng)目反思20．手冊(cè)制作初步完成。請(qǐng)閱讀并思考以下文字，寫(xiě)一篇文章，作為《深圳山海行走手冊(cè)》的附錄成果。深圳是典型的“山-海-城”格局，平原稀缺，客觀上造成了城市用地的緊張與不連貫，一定程度上制約著城市的發(fā)展；但山海連城的地形也豐富了城市景觀資源，合理規(guī)劃又提升了城市生活品質(zhì)。稀缺，也可以是豐富；制約，也可以是提升。觀念一變，天地大寬。城市建設(shè)如此，日常生活、個(gè)人成長(zhǎng)、社會(huì)發(fā)展何嘗不是這樣？請(qǐng)以《▲，也可以是▲》為題，或記敘經(jīng)歷，或發(fā)表看法，可以是故事、游記或演講稿，可以是寫(xiě)實(shí)，也可以有一定想象。要求：①須將題目補(bǔ)充完整，立意自定，結(jié)構(gòu)完整；②文體不限，詩(shī)歌除外，不少于600字；③不出現(xiàn)真實(shí)姓名、校名。

答案解析部分1．【答案】（1）蜿蜒；枯燥（2）示例一：通過(guò)圖文并茂的方式，手冊(cè)充分展現(xiàn)了深圳山海特點(diǎn)。

示例二：圖文并茂的方式，讓手冊(cè)充分展現(xiàn)了深圳山海特點(diǎn)。（3）是走萬(wàn)里路、強(qiáng)身健體的過(guò)程也是欣賞山水、陶冶性情的過(guò)程（4）示例：該圖由圖畫(huà)和文字兩部分組成，圖畫(huà)為遠(yuǎn)山、高樓和海浪，圖畫(huà)下面的文字是“行走在山海之間”。內(nèi)涵：該圖體現(xiàn)了深圳依山傍海的特點(diǎn)，表現(xiàn)了海與山交融、城與人和諧共生的主旨。【解析】【分析】

（1）wānyán應(yīng)寫(xiě)作：蜿蜒，不要寫(xiě)成彎延或碗沿；kūzào應(yīng)寫(xiě)作：枯燥，不要寫(xiě)成：枯躁

故答案為：蜿蜒；枯燥

（2）通過(guò)圖文并茂的方式，讓手冊(cè)充分展現(xiàn)了深圳山海特點(diǎn)，這個(gè)句子沒(méi)有主語(yǔ)，去掉“通過(guò)”或“讓”即可。

故答案為：示例一：通過(guò)圖文并茂的方式，手冊(cè)充分展現(xiàn)了深圳山海特點(diǎn)。

示例二：圖文并茂的方式，讓手冊(cè)充分展現(xiàn)了深圳山海特點(diǎn)。

（3）前面劃線句子是一個(gè)并列復(fù)句，用是也是關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)連接，我們仿的句子也應(yīng)該用上關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，比如：行走山海的過(guò)程，是走萬(wàn)里路強(qiáng)將身體的過(guò)程，也是欣賞山水、陶冶性情的過(guò)程。

故答案為：是走萬(wàn)里路、強(qiáng)身健體的過(guò)程也是欣賞山水、陶冶性情的過(guò)程

(4)這個(gè)插圖有文字有圖畫(huà)，圖畫(huà)部分是山水高樓海浪，文字是“行走在山海之間”，體現(xiàn)深圳有山有水依山傍水的特點(diǎn)

故答案為：示例：該圖由圖畫(huà)和文字兩部分組成，圖畫(huà)為遠(yuǎn)山、高樓和海浪，圖畫(huà)下面的文字是“行走在山海之間“，也體現(xiàn)海與山交融、城與人和諧共生。內(nèi)涵：該圖體現(xiàn)了深圳依山傍海的特點(diǎn)，表現(xiàn)了海與山交融、城與人和諧共生的主旨。

【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查漢字的準(zhǔn)確書(shū)寫(xiě)。漢語(yǔ)里有許多字同音字和形似字，我們理解了字義，特別是具體語(yǔ)境中的意思，就不容易寫(xiě)錯(cuò)別字了。平時(shí)學(xué)習(xí)要有意識(shí)地進(jìn)行整理與積累，讀課文時(shí)要注意重點(diǎn)字詞并積累，尤其是課文后面“讀讀寫(xiě)寫(xiě)”中要求掌握的，或是課文注解中出現(xiàn)的。

（2）本題考查學(xué)生對(duì)病句的辨析及修改能力。常見(jiàn)的語(yǔ)病有：句式雜糅、成分殘缺、搭配不當(dāng)、不合邏輯、成分贅余、語(yǔ)序不當(dāng)?shù)龋綍r(shí)學(xué)習(xí)時(shí)要注意整理歸類(lèi)辨析。解答時(shí)，要注意先區(qū)分病句的類(lèi)型。平時(shí)只要多交流，多做題，就會(huì)掌握其中的規(guī)律。

（3）本題考查仿寫(xiě)。仿句，要求有四，一是所述事物屬于同類(lèi)事物，二是句子的結(jié)構(gòu)要相同，三是句式和語(yǔ)氣要一致，四是寫(xiě)作手法或修辭方法相同。仿寫(xiě)答題思路是一看題干，審清題意，明確要求；二分析例句，研究例句內(nèi)容、句式、語(yǔ)言或情感，三巧構(gòu)思，確定仿寫(xiě)對(duì)象，注意文采，最后答題注意聚義連貫，內(nèi)容合理。

(4)本題考查圖形轉(zhuǎn)換成文字的能力。每個(gè)圖形都有與眾不同的特征，因此，轉(zhuǎn)換成文字時(shí)，我們就一定要分析它的特征，從特征來(lái)了解創(chuàng)作意圖，從而把握它的含義。描述畫(huà)面時(shí)要抓住特征，按照一定的順序，并進(jìn)行適當(dāng)?shù)穆?lián)想，分析其內(nèi)涵與實(shí)質(zhì)，并聯(lián)系具體的對(duì)象做出合理的解釋?zhuān)Z(yǔ)言要準(zhǔn)確、嚴(yán)密、平實(shí)、簡(jiǎn)明。【答案】2．A3．“山海概貌”可以作為“山海連城計(jì)劃”第二部分“如何打造'山海連城’”的佐證。“山海連城計(jì)劃”按照“是什么”“為什么”“怎么做”的邏輯順序展開(kāi)說(shuō)明，“山海概貌”是對(duì)深圳地理特點(diǎn)的詳細(xì)說(shuō)明。4．怒而飛；其翼若垂天之云；初日照高林；涵虛混太清；安得廣廈千萬(wàn)間；青山橫北郭；在城闕兮；如鳴珮環(huán)5．示例關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。取名“之洲亭”，既指此亭臨于水中小島，又喻指美好理想需不懈追求6．第14-16段(紅花嶺水庫(kù)、梨璧山、沙魚(yú)涌海岸)；探索豐富的自然生態(tài)資源；行走時(shí)，既可探索深圳最具代表性的海灣、山體、河流、大片綠地之間的關(guān)系，又可對(duì)如何更好關(guān)聯(lián)山海資源與市民生活產(chǎn)生思考。7．A【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查對(duì)材料信息的篩選比對(duì)能力。細(xì)心審題，明確題目的要求（看清是“有錯(cuò)誤的一項(xiàng)”還是“正確的一項(xiàng)”）。提高辨析異同的能力，選項(xiàng)表述的內(nèi)容往往是經(jīng)過(guò)加工整合的，多數(shù)情況下不是原文的機(jī)械羅列。做題時(shí)應(yīng)用心比對(duì)，做出判斷。材料中信息的篩選重在讀懂內(nèi)容，細(xì)心尋找，稍加整合。步驟：細(xì)讀題干，確定答題方向；略讀材料，把握每則材料內(nèi)容；細(xì)讀材料，各個(gè)擊破，逐個(gè)審準(zhǔn)材料并提取答題關(guān)鍵點(diǎn)。

（2）本題考查概括材料內(nèi)容。解決此類(lèi)題目首先要瀏覽材料，明確材料各個(gè)段落（語(yǔ)句）的內(nèi)容，同時(shí)要把意思相近的段落（語(yǔ)句）合并在一起。抓住所概括材料段落（語(yǔ)句）中的關(guān)鍵語(yǔ)句，簡(jiǎn)潔準(zhǔn)確概括。

（3）本題考查古詩(shī)文名句默寫(xiě)能力.無(wú)論是一般性默寫(xiě)還是理解性默寫(xiě)，作答時(shí)，一是要透徹理解詩(shī)文內(nèi)容，不要混淆了所背的內(nèi)容；二要認(rèn)真審題，找出符合題意的詩(shī)文句子，理解性默寫(xiě)要注意抓住關(guān)鍵的提示語(yǔ)，從提示語(yǔ)入手寫(xiě)出對(duì)應(yīng)的詩(shī)句；三，答題內(nèi)容要準(zhǔn)確，做到不添字、不漏字、不寫(xiě)錯(cuò)別字。

（4）本題考查理解詩(shī)歌的內(nèi)容。理解詩(shī)歌的內(nèi)容可以從以下幾個(gè)角度入手：看題材：題材往往決定詩(shī)歌的主要內(nèi)容和主題。抓題目：詩(shī)歌的題目往往是詩(shī)歌內(nèi)容的高度概括。析詞義：因?yàn)樵?shī)歌都是用文言文寫(xiě)成的，所以必須調(diào)動(dòng)文言文以及相關(guān)歷史知識(shí)的積累，逐步揣摩關(guān)鍵詞語(yǔ)的含意，掃清詩(shī)歌閱讀中的障礙，斷不能一知半解，否則無(wú)從把握內(nèi)容，更談不上分析技巧和情感了。聯(lián)背景：有些詩(shī)歌，僅僅從字面意思去理解還難以真正把握其內(nèi)容，這時(shí)，便要借助對(duì)背景的分析來(lái)整體把握詩(shī)歌的內(nèi)容。

（5）本題考查活動(dòng)方案的設(shè)計(jì)。活動(dòng)方案一般包括活動(dòng)主題（活動(dòng)名稱(chēng)、背景分析）、活動(dòng)目標(biāo)（總目標(biāo)、具體目標(biāo)）活動(dòng)適用對(duì)象、活動(dòng)設(shè)計(jì)與指導(dǎo)者、活動(dòng)準(zhǔn)備、活動(dòng)時(shí)長(zhǎng)、活動(dòng)實(shí)施過(guò)程(分階段的主要活動(dòng)、時(shí)長(zhǎng)、指導(dǎo)重點(diǎn)等，根據(jù)活動(dòng)形式的不同而異)、活動(dòng)實(shí)施建議、活動(dòng)評(píng)價(jià)建議等。

（6）本題考查學(xué)生對(duì)成語(yǔ)的理解及運(yùn)用的能力。解答時(shí)，要準(zhǔn)確理解這些詞語(yǔ)，并掌握這些詞語(yǔ)（短語(yǔ)）的搭配對(duì)象、使用范圍等方面的特點(diǎn)，同時(shí)要把握語(yǔ)境的表達(dá)意思，準(zhǔn)確理解這些詞語(yǔ)的意思及用法，從而做出準(zhǔn)確的選擇。2．A：【山海概貌】用大量數(shù)據(jù)說(shuō)明深圳是一座具有豐富自然生態(tài)系統(tǒng)的城市。表述正確；

B：圖二說(shuō)明市民放棄戶(hù)外活動(dòng)的原因；圖三說(shuō)明公共空間參與度考慮因素包括交通方式便捷、美化公園景觀等等，需要綜合考慮，不是僅靠舉辦參與性強(qiáng)的活動(dòng)即可：市民期待的是參與性強(qiáng)的活動(dòng)，對(duì)參與性的強(qiáng)

有要求，故“圖2圖3說(shuō)明提高市民戶(hù)外公共空間的參與度必須舉辦更多參與性活動(dòng)“表述不正確；

C：由“如何打造‘山海連城’”一節(jié)句子：“一脊”即山脊翠脈，打造以山林、步道為主，全長(zhǎng)約300公里的主干游步道，串聯(lián)自然保護(hù)地、森林公園、郊野公園、湖泊水庫(kù)等自然要素。“一帶”指濱水藍(lán)帶，以200公里的濱騎行道為主線，串聯(lián)公園、渣港、碼頭、古村、文化場(chǎng)館等，容納帆船、沖浪、浮潛等海上活動(dòng)。可知“山海連城計(jì)劃‘一脊’側(cè)重串聯(lián)自然要素，‘一帶’側(cè)重串聯(lián)人居活動(dòng)，表述正確；

D：由行走筆記第8梅林山/銀湖山：鯤鵬徑一號(hào)橋?yàn)閮缮絼?dòng)物遷徙提供了專(zhuān)屬的野生動(dòng)物廊道，只將1/10橋面留給行人，這和杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》的兼濟(jì)思想一脈相承，可知”市民行走鯤鵬徑，既可以欣賞沿途的自然風(fēng)光，又能感受歷史人文之美”表述正確。故答案為：B3．“山海概貌”用具體的數(shù)據(jù)從地理特點(diǎn)角度詳細(xì)說(shuō)明深圳是一座具有豐富自然生態(tài)系統(tǒng)的城市，可以回答“為什么要打造山海連城”這個(gè)內(nèi)容，而“山海連城”計(jì)劃是按照“是什么”“為什么”“怎么做”的順序展開(kāi)的。所以可以作證“山海連城計(jì)劃”的第二部分“如何打造山海連城”。故答案為：“山海概貌”可以作為“山海連城計(jì)劃”第二部分“如何打造'山海連城’”的佐證。“山海連城計(jì)劃”按照“是什么”“為什么”“怎么做”的邏輯順序展開(kāi)說(shuō)明，“山海概貌”是對(duì)深圳地理特點(diǎn)的詳細(xì)說(shuō)明。4．第1、2空，是《北冥有魚(yú)》的內(nèi)容，根據(jù)后面句子：所謂飛云，就是鵬鳥(niǎo)的翅膀來(lái)填，即：怒而飛，其翼若垂天之云；“翼”不能寫(xiě)成“冀”；“垂”的下面一橫短；

第3空，是《題破山寺后禪院》首聯(lián)的下一句：初日照高林，“初”的左邊是“衤”不要寫(xiě)成“礻”；

第4空，是《望洞庭湖贈(zèng)張丞相》首聯(lián)的下一句。即：涵虛混太清，“涵”不要寫(xiě)成“寒”；“混”不要寫(xiě)成“渾”；“清”不要寫(xiě)成“青”；

第5空，《茅屋為秋風(fēng)所破歌》末段作者的感慨：安得廣廈千萬(wàn)間，“廈”不要寫(xiě)成“夏”；

第6空，《送友人》首聯(lián)的上一句，即：青山橫北郭，“青”不要寫(xiě)成“清”；“郭”不要寫(xiě)成“廊”；

第7空，《小石潭記》中的句子，即：如鳴珮環(huán)，“珮”不要寫(xiě)成“佩”；

第8空，《詩(shī)經(jīng)·子衿》中的句子，挑兮達(dá)兮，在城闕兮，“闕”不能寫(xiě)成“闋”。

故答案為：怒而飛；其翼若垂天之云；初日照高林；涵虛混太清；安得廣廈千萬(wàn)間；青山橫北郭；如鳴珮環(huán)；在城闕兮。5．題干要求從《關(guān)雎》里找詩(shī)句命名，理由表達(dá)清楚即可。示例一：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。取名“之洲亭”，既指此亭臨于水中小島，又喻指美好理想需不懈追求。示例二：悠哉悠哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。取名“悠哉亭”，既指君子的思念長(zhǎng)而深遠(yuǎn)，又比喻居于亭上的自在悠閑。示例三：窈窕淑女，琴瑟友之。(或：窈窕淑女，鐘鼓樂(lè)之。)取名“窈窕亭”，既指淑女文靜美好的品性，又比喻小亭環(huán)境靜謐優(yōu)美。(或取名“友樂(lè)亭”，既指君子對(duì)窈窕淑女的親近與追求，又比喻生活平和喜樂(lè)。)

故答案為：示例：關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。取名“之洲亭”，既指此亭臨于水中小島，又喻指美好理想需不懈追求。6．根據(jù)方案一的模式，設(shè)計(jì)方案二，表達(dá)清楚即可。示例：①第1-2段(起點(diǎn)、鳳凰山、鐵崗水庫(kù))②)體味山水中的文化③行走時(shí)既可了解與文天祥抗元相關(guān)的歷史文化，更能在自然景觀中體會(huì)《莊子》《詩(shī)經(jīng)》詩(shī)文名作的韻味。

故答案為：①第14-16段(紅花嶺水庫(kù)、梨璧山、沙魚(yú)涌海岸)②)探索豐富的自然生態(tài)資源；③)行走時(shí)，既可探索深圳最具代表性的海灣、山體、河流、大片綠地之間的關(guān)系，又可對(duì)如何更好關(guān)聯(lián)山海資源與市民生活產(chǎn)生思考。7．本題實(shí)際是選擇成語(yǔ)，根據(jù)內(nèi)容造句，注意成語(yǔ)意義的理解與表述，三個(gè)成語(yǔ)都可選擇。比如：格物致知：三個(gè)小組研究了深圳的山海概貌和山海連城計(jì)劃并實(shí)地行走，得到了地理、城市規(guī)劃和文化知識(shí)，他們的研究過(guò)程體現(xiàn)了“格物致知”。又比如：嘆為觀止：深圳多山、沿海，擁有豐富的山地資源和海洋資源，這些山海資源連接了城市，具有豐富的文化內(nèi)涵，這令人嘆為觀止。再比如：相輔相成：深圳的山海連接了這座城市，實(shí)行山海連城計(jì)劃可以促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展，我認(rèn)識(shí)到，山海資源的保護(hù)、開(kāi)發(fā)與城市建設(shè)相輔相成。

故答案為：格物致知

示例：三個(gè)小組研究了深圳的山海概貌和山海連城計(jì)劃并實(shí)地行走，得到了地理、城市規(guī)劃和文化知識(shí)，他們的研究過(guò)程體現(xiàn)了“格物致知"。【答案】8．①盡，走到盡頭；②邀請(qǐng)；③像，相似；④遺留，留存。9．①田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫的聲音能相互聽(tīng)見(jiàn)。②百姓大多重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)然后才從事商業(yè)活動(dòng)。10．B11．甲文中的桃花源，那里土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊，人們怡然自得，沒(méi)有戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)，展現(xiàn)了人們對(duì)和平安寧、自給自足的美好生活的向往。乙文中，古深圳地區(qū)禮儀之風(fēng)逐漸形成，人們勤奮治學(xué)、努力農(nóng)耕，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而后從事商業(yè)，且士有賢聲，民風(fēng)忠厚，也體現(xiàn)了人們對(duì)和諧美好生活的追求。12．甲文中的“世外桃源”體現(xiàn)了道家的學(xué)說(shuō)。在《桃花源記》中，桃花源中的人們過(guò)著順應(yīng)自然、無(wú)為而治的生活。他們?yōu)榱硕惚芮貢r(shí)戰(zhàn)亂來(lái)到此地，與外界隔絕，不再受外界制度與文化的約束，“不復(fù)出焉”。這里沒(méi)有統(tǒng)治階層的管理與束縛，人們順應(yīng)自然規(guī)律生活，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并恰然自樂(lè)”這種生活狀態(tài)符合道家“排除一切制度，順應(yīng)自然，無(wú)為而為，不治而治”的理念。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查對(duì)文言實(shí)詞含義的理解。理解文言實(shí)詞含義的方法有多種：可以用遷移法類(lèi)推，可以查字典詞典，可以聯(lián)系語(yǔ)境，可以由成語(yǔ)進(jìn)行推斷，不管是用哪種方法，都要注意文言詞語(yǔ)的特殊用法，如通假字、詞類(lèi)的活用、一詞多義和古今異義詞。

（2）本題考查文言語(yǔ)句的翻譯。文言句子的翻譯要求是“信、達(dá)、雅”，翻譯的方法是“增、刪、調(diào)、換、補(bǔ)、移”，翻譯的關(guān)鍵是一定要回到原文的語(yǔ)境中，根據(jù)上下文讀懂句子的整體意思，注意通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義、特殊句式等情況，如遇倒裝句就要按現(xiàn)代語(yǔ)序疏通，如遇省略句翻譯時(shí)就要把省略的成分補(bǔ)充完整；當(dāng)然也須關(guān)注古今異義，翻譯句子時(shí)一定要用古義而不是今義。同時(shí)對(duì)語(yǔ)句中的重要實(shí)詞、虛詞做到準(zhǔn)確的翻譯，并按照現(xiàn)代漢語(yǔ)的規(guī)范，將翻譯過(guò)來(lái)的內(nèi)容進(jìn)行適當(dāng)?shù)恼{(diào)整，達(dá)到符合現(xiàn)代漢語(yǔ)的用詞造句的標(biāo)準(zhǔn)。

（3）本題考查文言斷句的能力。給語(yǔ)句斷句時(shí)，首先要理解句子的意思，再弄清句子的成分。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間應(yīng)該有停頓；對(duì)于單句：句首關(guān)聯(lián)詞和語(yǔ)氣詞（如：夫、蓋、若、而等）之后要作停頓；幾個(gè)特殊的古今異義詞朗讀時(shí)必須分開(kāi)；主語(yǔ)和謂語(yǔ)之間，謂語(yǔ)和賓語(yǔ)、補(bǔ)語(yǔ)之間一般要作停頓，謂語(yǔ)中心語(yǔ)和介賓短語(yǔ)之間要停頓；需要著重強(qiáng)調(diào)的地方，一般要停頓；“也”用在句中時(shí)表停頓語(yǔ)氣，朗讀時(shí)應(yīng)作停頓；省略句中句內(nèi)省略的地方一般要作停頓；并列短語(yǔ)間要略作停頓；總領(lǐng)性詞語(yǔ)后面要停頓。如果是幾個(gè)句子的組合，則要在句與句間要停頓。同時(shí)注意題干的要求，看需要斷幾處。

（4）本題考查對(duì)文章內(nèi)容的理解與分析。理解分析文章內(nèi)容首先邀通讀全文，讀懂意思，了解主要內(nèi)容，揣摩中心思想；然后認(rèn)真閱讀題目，理解題意，明確題目的要求；第三，逐條解答，要帶著問(wèn)題，仔細(xì)地閱讀有關(guān)內(nèi)容，認(rèn)真地思考、組織答案；最后，檢查，看回答是否切題，內(nèi)容是否完整，語(yǔ)句是否通順，標(biāo)點(diǎn)是否正確。

（5）本題考查對(duì)文章主旨的理解。理解文章主旨可以分析文章標(biāo)題：分析文章的開(kāi)頭、結(jié)尾。有的文章開(kāi)篇點(diǎn)題，起到統(tǒng)領(lǐng)全文、點(diǎn)明或暗示中心的作用；有的文章則在篇末點(diǎn)明或深化中心；可以分析文中議論句、抒情句：有的文章中的議論句或抒情句有畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用；可以分析人物、事件或概括段意：有些文章的主旨隱含在人物、事件或文章各部分之中，需作綜合歸納才能明確。可以分析文章的背景：分析文章的中心，有時(shí)還需了解分析有關(guān)時(shí)代背景，弄清文章內(nèi)容與時(shí)代背景的關(guān)系，了解文中的事件是在什么背景下發(fā)生的，從而掌握作者的寫(xiě)作意圖。

【附乙文的譯文】自永嘉時(shí)期以來(lái)，中原地區(qū)的人們因?yàn)閼?zhàn)亂等原因遷移到嶺南地區(qū)，這種遷移帶來(lái)了禮義的傳播和發(fā)展，為嶺南地區(qū)帶來(lái)了文化的影響和進(jìn)步，他們的風(fēng)俗習(xí)慣簡(jiǎn)單樸素，不習(xí)慣于繁瑣的裝飾，各種民俗活動(dòng)類(lèi)似于中原地區(qū)的習(xí)俗，雖然這些行為可能不完全符合正統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)，但不能說(shuō)它們不是忠厚遺留下來(lái)的美德。學(xué)者們受到鼓勵(lì)追求學(xué)術(shù)，并且謹(jǐn)慎地追求仕途，每一代都有賢能之士聲名遠(yuǎn)揚(yáng)。人民大多重視農(nóng)業(yè)和紡織等生產(chǎn)活動(dòng)，然后才從事商業(yè)活動(dòng)，而不追求過(guò)度奢華或無(wú)用的技藝。這個(gè)地區(qū)靠近海洋，因此居民大都以捕魚(yú)為生，那些從事農(nóng)業(yè)的人也能夠勤奮努力地工作。由于土地連接?xùn)|、歸兩個(gè)縣，流動(dòng)人口和本地居民混居，有的田地距離居住地較遠(yuǎn)無(wú)法耕種，因此土地被佃農(nóng)占據(jù)。在這種情況下，抑制強(qiáng)者，扶持弱者，需要依靠官府來(lái)維護(hù)公平，確保社會(huì)秩序。8．第1句意思：想要走完這片桃林，窮：盡，走到盡頭；

第2句意思：邀請(qǐng)到自己家，延：邀請(qǐng)；

第3句意思：和中原相似，類(lèi)：像，相似

第4句意思：但不能說(shuō)它們不是忠厚遺留下來(lái)的美德，遺：遺留，留存。

故答案為：①盡，走到盡頭；②邀請(qǐng)；③像，相似；④遺留，留存。9．第1句：阡陌：田間小路；交通：交錯(cuò)相通；相聞：互相能聽(tīng)見(jiàn)；

第2句：民：人民，百姓；重：重視；農(nóng)桑：農(nóng)業(yè)生產(chǎn)；而：表順接不譯；商賈：從事商業(yè)活動(dòng)。

故答案為：①田間小路交錯(cuò)相通，(村落間)雞鳴狗叫的聲音能相互聽(tīng)見(jiàn)。②百姓大多重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)然后才從事商業(yè)活動(dòng)。10．A：陶淵明，名潛，字元亮，別號(hào)五柳先生，東晉詩(shī)人、辭賦家、散文家，田園詩(shī)派之鼻祖，代表作有《飲酒》《桃花源記》《歸去來(lái)兮辭》《五柳先生傳》等，表述正確；

B：這句話的意思是：居民大都以捕魚(yú)為生，那些從事農(nóng)業(yè)的人也能夠勤奮努力地工作，正確停頓應(yīng)為：民多以業(yè)漁為生/其務(wù)農(nóng)者/亦能勤力作，故斷句有誤；

C：由乙文句子：“自永嘉之際，中原人士避地嶺南，茲邑禮義之漸，所由來(lái)矣”可知，乙文指出古深圳地區(qū)禮儀之風(fēng)的逐漸形成，是從中原人士遷居嶺南開(kāi)始的，表述正確；

D：甲文《桃花源記》是《桃花源詩(shī)》的序言，作者通過(guò)對(duì)虛構(gòu)的世外桃源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。作者借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)。乙文是寫(xiě)實(shí)的記錄，兩者都可為我們建設(shè)理想社會(huì)提供參考，表述正確；

E：甲文《桃花源記》作者通過(guò)對(duì)虛構(gòu)的世外桃源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的不滿(mǎn)。作者借武陵漁人行蹤這一線索，把現(xiàn)實(shí)和理想境界聯(lián)系起來(lái)，通過(guò)對(duì)桃花源的安寧和樂(lè)、自由平等生活的描繪，表現(xiàn)了作者追求美好生活的理想和對(duì)當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活不滿(mǎn)。乙文句子：“士勵(lì)學(xué)術(shù)而謹(jǐn)仕進(jìn)，代有賢聲。民多重農(nóng)桑而后商賈，不事淫巧”“抑強(qiáng)扶弱，恃在有司”等表現(xiàn)古新安先賢對(duì)美好和諧生活的追求，表述正確。

故答案為：B11．甲文中作者虛構(gòu)的桃花源，由漁人帶領(lǐng)讀者進(jìn)入，那里“土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬，阡陌交通，雞犬相聞，其中往來(lái)種作，黃發(fā)垂髫并怡然自樂(lè)”，人們怡然自得，沒(méi)有戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)，展現(xiàn)了人們對(duì)和平安寧、自給自足的美好生活的向往；乙文中，“茲邑禮義之漸，所由來(lái)矣，其樸拙成風(fēng)，巧飾不習(xí)”“士勵(lì)學(xué)術(shù)而謹(jǐn)仕進(jìn)，代有賢聲。民多重農(nóng)桑而后商賈，不事淫巧。”這表明古深圳地區(qū)禮儀之風(fēng)逐漸形成，人們勤奮治學(xué)、努力農(nóng)耕，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而后從事商業(yè)，且士有賢聲，民風(fēng)忠厚，也體現(xiàn)了人們對(duì)和諧美好生活的追求。

故答案為：甲文中的桃花源，那里土地平坦開(kāi)闊，房屋整齊，人們怡然自得，沒(méi)有戰(zhàn)亂與紛爭(zhēng)，展現(xiàn)了人們對(duì)和平安寧、自給自足的美好生活的向往。乙文中，古深圳地區(qū)禮儀之風(fēng)逐漸形成，人們勤奮治學(xué)、努力農(nóng)耕，重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)而后從事商業(yè)，且士有賢聲，民風(fēng)忠厚，也體現(xiàn)了人們對(duì)和諧美好生活的追求。12．在《桃花源記》中，桃花源中的人們，為了躲避秦時(shí)戰(zhàn)亂來(lái)到此地，這里“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并恰然自樂(lè)”而且他們“與外界隔絕，不再受外界制度與文化的約束，且“不復(fù)出焉”，說(shuō)明他們過(guò)著順應(yīng)自然、無(wú)為而治的生活，這是和《經(jīng)典常談·諸子第十》的敘述：“壓根兒反對(duì)一切文化和制度的是道家.道家出于隱士………...治天下本求有所作為，但|這是費(fèi)力不討好的，不如排除一切制度，順應(yīng)自然，無(wú)為而為，不治而治”一致的，所以”世外桃源“體現(xiàn)的是道家的”無(wú)為而治“的學(xué)說(shuō)。

故答案為：甲文中的“世外桃源”體現(xiàn)了道家的學(xué)說(shuō)。在《桃花源記》中，桃花源中的人們過(guò)著順應(yīng)自然、無(wú)為而治的生活。他們?yōu)榱硕惚芮貢r(shí)戰(zhàn)亂來(lái)到此地，與外界隔絕，不再受外界制度與文化的約束，“不復(fù)出焉”。這里沒(méi)有統(tǒng)治階層的管理與束縛，人們順應(yīng)自然規(guī)律生活，“土地平曠，屋舍儼然，有良田、美池、桑竹之屬。阡陌交通，雞犬相聞。其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并恰然自樂(lè)”這種生活狀態(tài)符合道家“排除一切制度，順應(yīng)自然，無(wú)為而為，不治而治”的理念。【答案】13．A：⑩-?；B：大海賦予開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者自信、新的生命和新的疆域，他們合作寫(xiě)下史詩(shī)14．A：“復(fù)制”一詞，在這里生動(dòng)形象地表現(xiàn)出深圳地下城的繁華與地上城市的繁華如出一轍，通過(guò)地下城的各種元素，如燈光、音樂(lè)、香水等，完美地再現(xiàn)了城市的熱鬧與繁榮，凸顯出地下城建設(shè)的成功，讓城市的繁華得以延續(xù)和拓展。B：“喧鬧”一詞，運(yùn)用擬人的修辭手法，將鳥(niǎo)鳴聲人格化，賦予其“喧鬧”的人類(lèi)行為特征，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了在宏大的畫(huà)作和繁花的背景下，鳥(niǎo)鳴聲此起彼伏、熱鬧非凡的場(chǎng)景，展現(xiàn)出此處充滿(mǎn)生機(jī)與活力的景象。15．從地理層面看，“大海”指深圳三面環(huán)海的自然地理環(huán)境，有大亞灣、大鵬灣等海域。從象征層面看，“大海”象征著改革時(shí)代的浪潮與機(jī)遇，無(wú)數(shù)的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者投身其中，如潮水般奔庭"這片海岸，在時(shí)代的浪潮中拼搏奮斗。從精神層面看，“大海”代表著一種廣闊、包容、開(kāi)放、創(chuàng)新的精神，深圳這座城市在這種精神的引領(lǐng)下不斷發(fā)展和創(chuàng)造奇跡。16．本文不是傳統(tǒng)意義上的游記。游記通常以記敘游覽的行程、描繪沿途的景物和記錄個(gè)人的游歷感受為主要內(nèi)容。而本文雖然是作者根據(jù)多次游覽深圳的所見(jiàn)和所思寫(xiě)成，但重點(diǎn)不在于對(duì)游覽行程的詳細(xì)記錄，也不是單純地對(duì)景物進(jìn)行描繪。作者是借深圳這座城市的發(fā)展變化，以及與大海相關(guān)的元素來(lái)表達(dá)對(duì)城市發(fā)展、文化建設(shè)、改革精神等方面的思考與感悟，具有更深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)意義。17．本文最后落腳到“人”身上，具有深刻的意義。一方面，深圳的發(fā)展和奇跡的創(chuàng)造離不開(kāi)一代又一代的人，從早期的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者，到如今的年輕公務(wù)員和企業(yè)家等全新一代，他們是深圳發(fā)展的推動(dòng)者和創(chuàng)造者：另一方面，強(qiáng)調(diào)“人”也體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展理念，突出了人的智慧、勇氣、追求和創(chuàng)造力在城市建設(shè)和發(fā)展中的核心作用：再者，回到“人”身上，也表達(dá)了對(duì)未來(lái)的期待，新一代的人承續(xù)著改革時(shí)代的基因和血液，他們將繼續(xù)推動(dòng)深圳的發(fā)展，創(chuàng)造更多的奇跡，為城市的未來(lái)注入新的活力和希望，預(yù)示著深圳的發(fā)展將生生不息，不斷向前。【解析】【點(diǎn)評(píng)】

（1）本題考查對(duì)文章脈絡(luò)的梳理與概括。一般步驟是一審題，明確答題方向，二根據(jù)題干要求提示定位，鎖定答題范圍，三整理答案，列出序號(hào)，規(guī)范作答，最后還須根據(jù)題干賦分進(jìn)行驗(yàn)證。概括時(shí)可以摘錄文中的總起句或過(guò)渡句、重點(diǎn)句等，也可要素歸納，關(guān)注事件地點(diǎn)人物事件，還可段意合并或自行概括。如果是選擇題，要將每一項(xiàng)選項(xiàng)都仔細(xì)與文本內(nèi)容核對(duì)，找出正確的選項(xiàng)

（2）此題考查學(xué)生對(duì)文章重要詞語(yǔ)含義的理解把握能力。具體解答時(shí)，應(yīng)先通讀全文，理清文意；然后細(xì)讀該詞所在段落的段意；最后結(jié)合具體的語(yǔ)境，分析品味具體含義。

（3）本題考查對(duì)標(biāo)題的理解與分析。步驟是，第一要明確標(biāo)題的含義，即標(biāo)題中詞語(yǔ)的含義、概括的內(nèi)容、點(diǎn)明的對(duì)象；第二拆解標(biāo)題，確定題目關(guān)鍵字，第三結(jié)合文章內(nèi)容，分析深層含義：一看是否運(yùn)用修辭，二看是否雙關(guān)，三看是否象征，四看內(nèi)容，五看作者情感，六看線索；第四提煉整合答案。答題格式：表層含義（本文、文章內(nèi)容等）+深層含義（情感，主題等）。

（4）本文考查對(duì)游記題材的理解與分析。??游記散文是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文形式，通常記錄作者的旅行經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞，表達(dá)作者的情感和體驗(yàn)。游記可以分為很多種：以記錄行程為主的是記敘型游記；以抒發(fā)感情為主的是抒情型游記；以描繪景物、景觀為主的是寫(xiě)景型游記；通過(guò)游記來(lái)說(shuō)明一個(gè)道理的，是說(shuō)理型游記。游記最主要的特點(diǎn)是：作品所描寫(xiě)的景物必須完全真實(shí)，不允許夸飾和虛構(gòu)，但又不是照相似的實(shí)錄，而是作者融情于物，達(dá)到情景交融。

（5）本題考查對(duì)散文中人物形象的理解與分析。散文作為一種文學(xué)體裁，其寫(xiě)作風(fēng)格和目的多種多樣，但通常都會(huì)包含對(duì)人物形象的描繪，尤其是在結(jié)尾部分，這樣，一可以?深化主題?：通過(guò)描繪人物形象，作者能夠更生動(dòng)、更具體地傳達(dá)其想要表達(dá)的主題或情感，在結(jié)尾處強(qiáng)調(diào)人物形象，可以進(jìn)一步加深讀者對(duì)主題的理解和感受；二可以引起?情感共鳴?：人物形象是連接作者與讀者情感的橋梁，一個(gè)鮮明、立體的人物形象能夠引起讀者的共鳴，讓讀者在情感上與作者產(chǎn)生聯(lián)系，在散文的結(jié)尾處描繪人物形象，可以強(qiáng)化這種情感共鳴，使作品更加感人；三是增強(qiáng)?藝術(shù)效果?：在結(jié)尾處描繪人物形象，可以形成一種“畫(huà)龍點(diǎn)睛”的藝術(shù)效果，使整篇文章更加完整、有力，這種描繪往往能夠給讀者留下深刻的印象，增強(qiáng)作品的藝術(shù)感染力；四是?總結(jié)與升華?：散文的結(jié)尾往往是對(duì)全文的總結(jié)和升華，通過(guò)描繪人物形象，可以巧妙地總結(jié)文章的主旨，同時(shí)升華文章的情感和意境，這種描繪不僅是對(duì)前文內(nèi)容的回顧和呼應(yīng)，也是對(duì)讀者情感的一種引導(dǎo)和升華。13．本文一共有14個(gè)段落，第1-2段由喜歡大海引出深圳；3-6段，描述了深圳大鵬半島的自然環(huán)境與人文歷史、生活相互融合、相互貫通的情景；7-9段，講述了無(wú)數(shù)的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者來(lái)到深圳這片大海般的土地，大海給予了他們自信與機(jī)遇，讓他們?cè)诖苏归_(kāi)新的人生篇章，書(shū)寫(xiě)了宏偉的史詩(shī)，同時(shí)還描寫(xiě)了深圳在城市建設(shè)方面的創(chuàng)新與創(chuàng)造，包括現(xiàn)代化花園城區(qū)、一體化綜合交通體系、親水親海的唯美岸帶等內(nèi)容；10-12段，以深圳觀潮版畫(huà)原創(chuàng)基地為例，闡述了文化產(chǎn)業(yè)在深圳的發(fā)展，將文化融合到景觀元素中，展現(xiàn)了文化的創(chuàng)意和創(chuàng)造力帶來(lái)的文化流動(dòng)：并且指出深圳雖然缺少歷史遺存，但在文化產(chǎn)業(yè)上充滿(mǎn)活力，發(fā)展迅速，依然年輕；最后兩段總結(jié)，改革時(shí)代，深圳創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡。

故答案為：A：⑩-?；B：大海賦予開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者自信、新的生命和新的疆域，他們合作寫(xiě)下史詩(shī)14．A句：“復(fù)制”本意為依照原件制作成同樣的，通常用于對(duì)文件、圖像等的重復(fù)制作。在這里，將城市的繁華用“復(fù)制”來(lái)形容，形象地表現(xiàn)出城市的繁華具有相似性和重復(fù)性。燈光、音樂(lè)和香水的氣息這些元素，在城市的不同地方都有相似的呈現(xiàn)，它們不斷地重復(fù)、再現(xiàn)，使得城市的每一處都展現(xiàn)出相同的繁華景象，給人一種繁華無(wú)處不在、高度相似且不斷延續(xù)的感覺(jué)，讓讀者能夠直觀地感受到城市繁華的普遍性和一致性。

B句：“喧鬧”一般用于形容人多聲雜的熱鬧場(chǎng)景，將其用于形容鳥(niǎo)鳴，運(yùn)用了擬人的修辭手法。生動(dòng)地表現(xiàn)出鳥(niǎo)鳴聲音的繁多、密集和響亮，傳遞出一種充滿(mǎn)生機(jī)與活力的氛圍，仿佛鳥(niǎo)兒們?cè)诜被◤闹袣g快地聚會(huì)、嬉戲、歌唱，使得畫(huà)面具有強(qiáng)烈的動(dòng)態(tài)感和生命活力，同時(shí)也襯托出周?chē)h(huán)境的優(yōu)美和寧?kù)o，形成了動(dòng)靜結(jié)合的美妙意境。

故答案為：示例一：A：“復(fù)制”一詞，在這里生動(dòng)形象地表現(xiàn)出深圳地下城的繁華與地上城市的繁華如出一轍，通過(guò)地下城的各種元素，如燈光、音樂(lè)、香水等，完美地再現(xiàn)了城市的熱鬧與繁榮，凸顯出地下城建設(shè)的成功，讓城市的繁華得以延續(xù)和拓展。示例二：B：“喧鬧”一詞，運(yùn)用擬人的修辭手法，將鳥(niǎo)鳴聲人格化，賦予其“喧鬧”的人類(lèi)行為特征，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了在宏大的畫(huà)作和繁花的背景下，鳥(niǎo)鳴聲此起彼伏、熱鬧非凡的場(chǎng)景，展現(xiàn)出此處充滿(mǎn)生機(jī)與活力的景象。15．文章第3段句子：深圳山海相依，三面環(huán)海，東臨大亞灣，西抱大鵬灣，遙望香港新界.大鵬所城，這是深圳的地形特點(diǎn)；第8段句子：”是大海，給了闖海者最多的自信.大海拓展了他們新的疆域，大海賦予他們新的生命，他們和大海合作，寫(xiě)下了世界和人生恢宏的史詩(shī)“，這里大海其實(shí)象征了改革時(shí)代的浪潮與機(jī)遇，無(wú)數(shù)的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者投身其中，如潮水般奔庭"這片海岸，在時(shí)代的浪潮中拼搏奮斗；第14段句子：改革時(shí)代就是大海.風(fēng)云激蕩，浪潮涵涌，深圳是誕生在時(shí)代大海的奇跡.它自身也是天海，創(chuàng)造了無(wú)數(shù)的奇跡，這說(shuō)明大海代表一種廣闊、包容、開(kāi)放、創(chuàng)新的精神。

故答案為：從地理層面看，“大海”指深圳三面環(huán)海的自然地理環(huán)境，有大亞灣、大鵬灣等海域。從象征層面看，“大海”象征著改革時(shí)代的浪潮與機(jī)遇，無(wú)數(shù)的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者投身其中，如潮水般奔庭"這片海岸，在時(shí)代的浪潮中拼搏奮斗。從精神層面看，“大海”代表著一種廣闊、包容、開(kāi)放、創(chuàng)新的精神，深圳這座城市在這種精神的引領(lǐng)下不斷發(fā)展和創(chuàng)造奇跡。16．游記散文是一種描寫(xiě)旅行見(jiàn)聞的散文形式，通常記錄作者的旅行經(jīng)歷和所見(jiàn)所聞，表達(dá)作者的情感和體驗(yàn)，本文雖然是作者根據(jù)多次游覽深圳的所見(jiàn)和所思寫(xiě)成，但重點(diǎn)不在于對(duì)游覽行程的詳細(xì)記錄，也不是單純地對(duì)景物進(jìn)行描繪。作者是借深圳這座城市的發(fā)展變化，以及與大海相關(guān)的元素來(lái)表達(dá)對(duì)城市發(fā)展、文化建設(shè)、改革精神等方面的思考與感悟，比如文中講述了無(wú)數(shù)的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者在深圳這片土地上的奮斗與發(fā)展，探討了深圳的文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展和創(chuàng)新，以及新一代年輕人身上所展現(xiàn)出的改革時(shí)代的基因、追求和勇氣等。所以，這篇文章不是單純的游記，而是借游覽深圳之所見(jiàn)深入思考深圳的發(fā)展、文化、精神等層面內(nèi)容的文章。又例如文中“曾幾何時(shí)，無(wú)以數(shù)計(jì)的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者潮水般奔向這片處女的海岸……他們和大海合作，寫(xiě)下了世界和人生恢宏的史詩(shī)”，就不是單純?cè)谟涗浻斡[經(jīng)歷，而是在探討深圳的發(fā)展與建設(shè)者們的奮斗等問(wèn)題。所以，本文不是游記。

故答案為：本文不是傳統(tǒng)意義上的游記。游記通常以記敘游覽的行程、描繪沿途的景物和記錄個(gè)人的游歷感受為主要內(nèi)容。而本文雖然是作者根據(jù)多次游覽深圳的所見(jiàn)和所思寫(xiě)成，但重點(diǎn)不在于對(duì)游覽行程的詳細(xì)記錄，也不是單純地對(duì)景物進(jìn)行描繪。作者是借深圳這座城市的發(fā)展變化，以及與大海相關(guān)的元素來(lái)表達(dá)對(duì)城市發(fā)展、文化建設(shè)、改革精神等方面的思考與感悟，具有更深刻的思想內(nèi)涵和社會(huì)意義。17．深圳的發(fā)展和奇跡的創(chuàng)造離不開(kāi)一代又一代的人，從早期的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者，到如今的年輕公務(wù)員和企業(yè)家等全新一代，他們是深圳發(fā)展的推動(dòng)者和創(chuàng)造者；回到“人”身上，也表達(dá)了對(duì)未來(lái)的期待，新一代的人承續(xù)著改革時(shí)代的基因和血液，他們將繼續(xù)推動(dòng)深圳的發(fā)展，創(chuàng)造更多的奇跡，為城市的未來(lái)注入新的活力和希望，預(yù)示著深圳的發(fā)展將生生不息，不斷向前；最后，體現(xiàn)以人為本的發(fā)展理念，突出了人的智慧、勇氣、追求和創(chuàng)造力在城市建設(shè)和發(fā)展中的核心作用。

故答案為：本文最后落腳到“人”身上，具有深刻的意義。一方面，深圳的發(fā)展和奇跡的創(chuàng)造離不開(kāi)一代又一代的人，從早期的開(kāi)拓者、創(chuàng)業(yè)者和探險(xiǎn)者，到如今的年輕公務(wù)員和企業(yè)家等全新一代，他們是深圳發(fā)展的推動(dòng)者和創(chuàng)造者：另一方面，強(qiáng)調(diào)“人”也體現(xiàn)了以人為本的發(fā)展理念，突出了人的智慧、勇氣、追求和創(chuàng)造力在城市建設(shè)和發(fā)展中的核心作用：再者，回到“人”身上，也表達(dá)了對(duì)未來(lái)的期待，新一代的人承續(xù)著改革時(shí)代的基因和血液，他們將繼續(xù)推動(dòng)深圳的發(fā)展，創(chuàng)造更多的奇跡，為城市的未來(lái)注入新的活力和希望，預(yù)示著深圳的發(fā)展將生生不息，不斷向前。【答案】18．①)示例：雙目失明、身體癱瘓、不得不躺在病床上的時(shí)候，他仍然不向命運(yùn)屈服，以頑強(qiáng)的毅力開(kāi)始寫(xiě)作

②)示例：只要有永不言敗的精神，就能像保爾一樣戰(zhàn)勝挫折，迎來(lái)生命中的春天。19．示例：翻山越嶺，劈波斬浪，不懼困難，勇毅前行，就一定會(huì)見(jiàn)到柳暗花明的一道道美景。【解析】【點(diǎn)評(píng)】本題考查根據(jù)情景補(bǔ)全對(duì)話。我們首先要閱讀，把握文段脈絡(luò)，定位句子關(guān)系，特別注意關(guān)聯(lián)詞語(yǔ)，明確補(bǔ)寫(xiě)的句子是總