高級中學名校試卷PAGEPAGE1浙江省湖州市2024-2025學年高二上學期期末考試語文試題一、現代文閱讀（35分）（一）現代文閱讀Ⅰ（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成下面小題。材料一：所謂人工智能繪畫，是指利用人工智能技術生成或輔助生成數字圖像的藝術實踐形式。人工智能繪畫這一新興藝術形態大致有兩個發展階段：其一，AI作為輔助工具的階段，在這一階段，藝術家需要對算法生成的藝術作品進行適當干預，屬于半自動化的創作過程；其二，AI自主創新的階段，此時，AI不依賴人的參與，通過機械臂等物理實體獨立完成創作。可以看到，“機”在創作過程中主導作用的增強需要以“人”的隱退為前提。在丹托看來，藝術創作總是與特定的主題、觀念緊密相連，或是承載著某種思想、情感，即使擁有相似的外觀，藝術作品也會因潛藏著的深層話語而呈現不同的審美意趣。然而，人工智能繪畫的發展似乎呈現一種主體缺席的趨勢，這在某種程度上偏離了藝術傳統的既定軌跡。藝術界對人工智能的諸多詬病和質疑也主要集中在這種脫離人類主體的機械論傾向上。那么，所面臨的問題是，這些針對人工智能的指控是否成立？人工智能繪畫能否完全取代人類藝術家的個人意向？可以打消的疑慮是，人工智能不可能作為獨立個體進行完全自主的藝術創作。對人類將被排除在AI藝術創作活動之外，完全喪失自身的主體地位的擔憂是不必要的。這可以從藝術的定義中得到確證：一方面，藝術是獨屬于人類的特殊活動，其實質是“人的本質的對象化”。誠然，AI繪畫的演進呈現主體讓渡的趨勢，但其終點不是取締人的個性與獨創性，而是確立一種基于人機協同模式的新型藝術實踐。另一方面，機器能夠自由發揮創造力的前提，是藝術家預設了其創作的范圍和方向。在整個創作過程中，藝術家扮演著規劃者和調控者的核心角色。換言之，（甲）如果將人工智能創作所需的數據和算法視為AI繪畫的“血肉”，那么創作者賦予它的“意義”則是“筋骨”，后者是難以僅僅依靠編程和計算實現的。（摘編自趙飛《人工智能繪畫能否稱為藝術——基于丹托藝術理論的藝術再定義》，有刪減）材料二：西方古典美學“摹仿說”強調藝術作品是對現實世界的模仿和改進，藝術家通過模仿和提煉現實世界中的對象和情境，與觀眾產生一種審美樂趣和情感精神層面的共鳴。（乙）人工智能繪畫技術從原理上與“摹仿說”相似，人類的創造性活動模仿現實世界，而人工智能的創造性活動則模仿人類藝術家的審美活動和審美標準。在繪畫系統平臺上，通過輸入一系列與藝術主題、流派、著名畫家相關的提示詞，如杜鵑鳥、東方藝術、秋天、中國水墨畫、黃賓虹、李可染等，人工智能繪畫軟件便能將這些風格直接遷移到新生成的圖像中，模擬出與藝術家風格相似的繪畫作品，大幅度提升了創作效率。對于藝術創作者而言，（丙）人工智能也成為重要的聯想工具，為其打開創作思緒與靈感，使藝術家不再須要“搜盡奇峰打草稿”，而是僅借助人工智能繪畫平臺，就能便捷地將繪畫對象與繪畫語言進行銜接。除了技術平臺支持的圖像生成渠道，藝術家想要創作一幅高水準、高價值的人工智能繪畫作品，還須要具備兩方面的素養：其一，在美學層面能夠掌握藝術史、藝術理論的基礎知識，對藝術史上的標志性風格、流派、藝術家和經典作品“信手拈來”，以清晰、連貫、準確的文本序列編輯任務指令，并在此基礎上建構作品情境，明確題材內容，浸潤美學意境；其二，在技術層面能夠熟悉人工智能大模型框架下的變量參數，通過對變量參數的界定與分類，熟知人工智能模型中的空間分布對應關系，在“不變”中尋求“萬變”。這兩種能力素養的相互作用，推動著以藝術家為主導的人工智能生成繪畫創作走向成熟。（摘編自黃喆《人工智能繪畫——算法對審美創作過程的模擬》，有刪減）材料三：AI通過深度學習和神經網絡等技術，不僅能夠學習和模仿歷史上各種藝術流派的風格，還能夠結合現代技術進行創新，形成其特有的藝術新風格。近年來，AI與人類藝術家的合作，已經產生了許多令人矚目的藝術作品。如《下一個倫勃朗》項目，項目團隊首先掃描并分析了倫勃朗現存的346幅作品，提取出這些畫作的風格、用色、筆觸和布局特征。通過使用深度學習和大數據技術，研究團隊開發了一種機器學習算法，可以根據這些特征生成新的倫勃朗風格的畫作。（丁）這幅畫被命名為《下一個倫勃朗》，它巧妙地將倫勃朗的經典藝術風格與現代技術革新的成果融為一體，呈現出一幅藝術佳作。整個過程展示了AI如何通過學習和模仿經典藝術家的作品，創造出具有高度藝術價值的全新作品。該項目不僅證明了AI在美術創作中的潛力，也為傳統藝術的數字化保存和再創作提供了新的方法。藝術創作歷來被認為是人類獨有的領域，它強調創作者情感、意圖和個人風格的表達。然而，AI作為創作主體，其身份認同和作品的真實性引發了廣泛爭議。AI的創作是否能算作真正的創造性行為成為一個重要問題。AI依賴算法和數據訓練生成作品，這一過程遵循既定規則和模式，缺少了人類藝術創作中的直覺和靈感，那些在瞬間迸發、引領作品走向未知領域的創造性火花。因此，AI的藝術創作往往顯得機械、缺乏生氣，這種機械性的創作方式導致一些人對AI藝術作品的原創性和獨特性持有懷疑態度。此外，傳統藝術作品的價值不僅在于其形式美學，還在于創作者的個人經歷和情感表達，以及藝術家與作品之間的情感聯系，這使得AI藝術作品在藝術性和美感上可能存在難以彌補的缺陷。（摘編自張旖文武金勇《人工智能藝術的現實、前景與美學思考》，有刪減）1.下列對材料相關內容的理解和分析，不正確的一項是（）A.材料一認為人工智能繪畫就是利用AI技術生成或輔助生成圖像的新興藝術形態，該技術的演進呈現人類主體讓渡于機器的趨勢。B.材料二認為AI繪畫平臺的介入，能提升藝術家的創作效率，還能為藝術創作者打開思緒與靈感，減輕其積累素材和構思的壓力。C.材料二認為要創作一幅優秀的人工智能繪畫作品，藝術家不僅需要圖像生成渠道的支持，還需要具備美學和技術兩個方面的素養。D.材料三認為AI藝術創作依賴算法和數據，遵循既定規則和模式，缺少人類的直覺和靈感，因而顯得機械，不具備原創性和獨特性。2.根據材料內容，下列說法不正確的一項是（）A.甲處借助“血肉”“筋骨”，形象說明了數據算法和藝術家主體性間的關系，并突出了后者的重要性。B.乙處將人工智能模仿藝術家與人類模仿現實世界的行為進行類比，闡釋了人工智能繪畫技術的原理。C.丙處運用引證法，借助詩句“搜盡奇峰打草稿”，證明了人工智能繪畫平臺能為創作者提供便利。D.丁處以《下一個倫勃朗》為典型事例，證明AI可以結合經典藝術風格創新，創作出新的藝術佳作。3.材料一中提出“即使擁有相似的外觀，藝術作品也會因潛藏著的深層話語而呈現不同的審美意趣”，下列選項不符合這一觀點的一項是（）A.寫“柳”，李白筆下是“年年柳色，灞陵傷別”，賀知章筆下是“萬條垂下綠絲絳”。B.寫“蟬”，王籍寫“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”，柳永詠“寒蟬凄切，對長亭晚”。C.寫“雨”，杜牧筆下是“多少樓臺煙雨中”，歐陽修筆下是“欲過清明煙雨細”。D.寫“菊”，黃巢筆下是“滿城盡帶黃金甲”，蘇東坡筆下是“輕肌弱骨散幽葩”。4.動漫大師宮崎駿直言，稱AI動畫作品為藝術讓他“強烈感受到對生命的侮辱”。請結合材料三，談談你對此的理解。5.隨著AI技術的爆發式發展，藝術創作領域掀起了巨大的變革浪潮。學校將以“AI是否會讓畫家失去立足之地？”為題舉行辯論賽，請你以正方辯手的身份，結合材料陳述理由。【答案】1.D2.C3.C4.①AI的身份認同和作品的真實性存在爭議。②AI生成作品，遵循既定規則和模式，機械，缺乏生氣。③AI藝術創造無法做到與作品之間有情感聯系。5.①AI繪畫演進呈現人類主體讓渡的趨勢。②AI能模擬與藝術家風格相似的繪畫作品；③AI能創新并形成其特有的藝術新風格。【解析】【導語】這篇閱讀材料由三部分組成，通過多個視角探討人工智能（AI）在藝術創作中的應用及其影響。材料一詳細呈現了AI繪畫的兩個發展階段，并探討其對藝術創作主體性的影響。材料二則從實踐角度分析了AI技術如何提升創作效率和打開創作靈感，同時強調了藝術素養和技術的重要性。材料三以具體案例說明AI在藝術中的潛力，同時對AI創作中的原創性和情感表達提出質疑。文章綜合討論了AI技術的優勢和局限，富有深度和啟發性。【1題解析】本題考查學生篩選并整合信息的能力。D.“材料三認為AI藝術創作……不具備原創性和獨特性”過于絕對，材料三說“這種機械性的創作方式導致一些人對AI藝術作品的原創性和獨特性持有懷疑態度”，可見“不具備原創性和獨特性”是“一些人”基于AI機械性創作方式得出的結論看法。故選D。【2題解析】本題考查學生分析概括作者在文中的觀點態度的能力。C.“丙處運用引證法”錯，丙處不是引證法，只是引用詩句“搜盡奇峰打草稿”藝術化地表達藝術家不再需要深入自然來搜集材料從而尋找靈感；“為創作者提升便利”曲解文意，原文強調“提供靈感”。故選C。【3題解析】本題考查學生分析論點、論據和論證方法的能力。C.都借助煙雨表達憂傷悵惘情緒，不符合“呈現不同的審美意趣”這一觀點。故選C。【4題解析】本題考查學生篩選并整合信息的能力。①由“然而，AI作為創作主體，其身份認同和作品的真實性引發了廣泛爭議”可得出：AI的身份認同和作品的真實性存在爭議。②由“這一過程遵循既定規則和模式……因此，AI的藝術創作往往顯得機械、缺乏生氣，這種機械性的創作方式導致一些人對AI藝術作品的原創性和獨特性持有懷疑態度”可得出：AI生成作品，遵循既定規則和模式，機械，缺乏生氣。③由“傳統藝術作品的價值不僅在于其形式美學，還在于創作者的個人經歷和情感表達，以及藝術家與作品之間的情感聯系，這使得AI藝術作品在藝術性和美感上可能存在難以彌補的缺陷”可得出：AI藝術創造無法做到與作品之間有情感聯系。【5題解析】本題考查學生歸納內容要點，概括中心意思的能力。①由“誠然，AI繪畫的演進呈現主體讓渡的趨勢”可得出：AI繪畫演進呈現人類主體讓渡的趨勢。②由“AI通過深度學習和神經網絡等技術，不僅能夠學習和模仿歷史上各種藝術流派的風格”可得出：AI能模擬與藝術家風格相似的繪畫作品。③由“還能夠結合現代技術進行創新，形成其特有的藝術新風格”可得出：AI能創新并形成其特有的藝術新風格。（二）現代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成下面小題。雨天的刨木花許冬林①雨下得看不見雨。只聽見屋檐下的水聲，滴滴答答的像雨躲著藏著聚到一處去說話。介于鴨蛋藍和蟹青色之間的天空，有種蓬松感——雨把天色下得起了毛。②雨線大約是極細密的，以水汽的形態漫漶著。看不見，摸不著，可是肌膚和呼吸都汪在豐沛的水分里。這樣的日子，一切都像是軟的，都像是坍塌下來，丟了輪廓，變了形。③丟了輪廓的，還有我的父親。在下雨的日子，我的父親不再是平日里那個表情繃緊一臉嚴肅的父親，他斂了鋒芒，變得和氣而陌生。在那個三十多年前的鄉村，我和弟弟穿過籠在雨霧里的田野和村莊，奔回家，迎接我們的常常是滿屋的刨木花。我們撥拂一身毛茸茸的細密雨珠，立在門檻上，無處下腳：并不敞亮的瓦屋里，空氣中擠滿木頭的香味，地上蓬松的刨木花，一圈一圈的，大圈纏著小圈，像浪花，從堂上的大桌腳下一路推涌過來，漫到大門口的門檻下。站在這滿地刨木花里的，是父親。④父親的午飯又遲了！⑤他從一簇正翻卷出來的刨木花上方抬起臉，看著我和弟弟濕答答的站在門口，一愣，然后是抱歉似的一笑。他愣著發笑的那刻，極笨拙，眼睛里甚至有片刻茫然，他像一只被海浪推到沙灘上的龜，站在浪花里，無所適從。愣了一會后，他終于醒過來一般，抓了一把刨木花，走進昏暗的廚房。潮濕的空氣里，被切斷或鋸開的木頭散發濃郁清香，這木頭清香里慢慢又混進來柴薪燃燒的香味。這些香味兒也像一圈一圈的刨木花，蓬松漫涌在我們的嗅覺里。⑥在雨天，母親總要回娘家。而父親總喜歡趁雨天做木工活，他一做起木工活，就會忘記了時間，忘記了給我和弟弟做午飯。⑦雨天做木工的父親，也像是受潮坍塌般融化了，他半躬在木工長條凳上，朝我和弟弟抱歉著笑的時候，我看清他的門牙有一點微齙——干木工活時的父親，一不小心就把自己暴露太多。那時候，我和弟弟總要在父親抱歉的笑容里恍惚一會。要知道，平時感到抱歉的總是我們。我們放學遲歸在田野上瘋玩了，我們玩游戲不小心燒了人家的看魚棚，被人家追上門索要賠償了……他一發怒，我們就縮著脖子低頭站在大門兩側，像兩只啞口無言的石獅子。⑧這雨天的刨木花的清香里，我們的父親跌了威風，沒了尖銳棱角，話兒少少的，聲兒低低的。⑨雨天真好。刨木花真好。⑩父親進了廚房，把一個涌滿刨木花的堂屋暫時騰給了我和弟弟。我們滾進滿地的刨木花中，真軟真香的木頭浪花呀，細小的刨木花碎屑在鼻唇之間一跳一跳地翕動，我們像魚在水底吐泡泡。那些刨木花舔干凈了我們身上的水珠子，我們睡在蓬松的刨木花里，木頭的香味層層疊疊，把我們包糖果一樣地包好。我們在刨木花的纏繞里，享受著一種在雨天才有的隱秘的快樂。這樣的快樂，只有母親不在家時才有。雨水里怎樣濕了衣服，刨木花里怎樣沾了一身的碎木屑，父親都看不到，父親的眼睛里只長著木頭。這一天，父親也成了野生的父親，沒有人管束他。?我們的快樂很快就遭到了破壞。伯母來了。她總是先斜斜探頭一看，仿佛還是踮著腳尖的樣子，身子還藏在門外面，只探出半張小臉，似乎要小心翼翼揭開我家的秘密。然后，門框內，她真相大白一般終于現出完整的身影來，一笑，道：阿晴，你爸爸又干木匠活啦！?按說，干木匠活也是一件稀松平常的事兒，不值得一驚一乍。問題是，我父親只是個農民，他沒有師父沒有出身也就不被當作木匠，自然沒人請他上門做木工。這個自封的木匠身份，只有在下雨天才會拿出來一用，他的手藝也僅限于給我們自己家修理或打制家具。所以父親的木匠身份，不僅在時間上是斷續呈現，在空間上也局限在我家小小的堂屋。?伯母揭露完秘密，也吃完了碗里的飯菜，她需要回家盛飯或者洗碗去了。丟下滿面緋紅的我和弟弟，站在一堂屋的刨木花里，游戲已經進行不下去。帶著不悅，撥著羞赧，我們坐到矮凳上，低頭慢慢理著纏繞在腳踝上的刨木花，仿佛在清理身上殘存的那些謊言。我們拉開一圈一圈的刨木花，有的有半個手掌那么寬，有的比筷子還要長一點，每一個展開的刨木花上都密布著細長的樹木紋理，像蜿蜒的河流。我心想，父親刨出來的刨木花真美啊——可惜，父親不是個正統的木匠。雖然這些刨木花和那些正統的木匠們刨出來的刨木花一樣芳香修長，可是它們依然顯得形態可疑。?父親做好了飯菜，踏著沒到膝蓋下的淡黃色刨木花，簡直像蹬著滔滔洪水，將飯菜艱難送到堂屋的餐桌上。我一邊吃飯，一邊偷偷瞟幾眼父親，心里隱約又有些心疼他了。?吃過飯，我抖抖書包，抖抖自己，抖掉所有的碎木屑，然后背上書包走出家門。我會在走廊盡頭沒有碎木屑和刨木花的地方停住腳步，狠狠地跺腳，好把我的鞋子底下沾上的木屑和碎木花全給震掉。我在踏上伯母家門前的場地之前，會在我家屋前泥地上先走上幾步，確定我的鞋底不會再有碎木屑印在軟泥上。我小心擦干凈腳底的碎木屑和刨木花，小心路過村里每戶人家的門前，我努力讓自己的腳印成為純正的泥巴腳印，不帶一點雜質。我不讓我的腳印走漏一點消息，我把一個胡作非為的父親細細掩藏在我家小小的堂屋里。（有刪改）6.下列對文本相關內容的理解，不正確的一項是（）A.父親“像受潮坍塌般融化”，是指做木工時的父親失掉了平日里的威風和尖銳棱角。B.文中寫“伯母”的片段使用一系列動詞，塑造了她喜歡窺探、好管閑事的村婦形象。C.父親刨出來的刨木花“顯得形態可疑”，是因為“我”認為父親的木工水平還不高。D.文末“細細掩藏”四字，體現了“我”對父親的理解和維護，暗示了“我”的成長。7.下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A.文章開頭運用多種感官將細雨描寫得具體可感，營造了一種寧靜的氛圍，與后文父親在雨天做木工活就會忘記了時間相呼應。B.作者擅長形象化表達，“沙灘上的龜”表現出父親的茫然和無所適從，“啞口無言的石獅子”表現出我們犯錯后的無聲抵抗。C.作品將父親平日的嚴肅與雨天做木工時的和氣進行對比，讓父親的形象更加立體豐滿，同時也增強了文章的感染力和可讀性。D.作品以“刨木花”貫穿全文，它不只是場景的一部分，更有豐富的意蘊，既代表父親的心中所愛，也象征著家庭生活的溫暖。8.如何理解文章最后一段“狠狠地跺腳”“先走上幾步”“小心擦干凈”等細節描寫，請結合文本內容簡要概括。9.作者以兒童的眼光來觀察父親體味生活，這樣安排有怎樣的藝術效果？請結合文本分析。【答案】6.C7.B8.①體現了“我”維護父親形象的強烈情感，避免暴露父親做木匠，引起他人的非議；②反映了“我”內心復雜的情感，既有對父親的理解和心疼，也有不希望父親因為他人誤解而受到傷害；③展現了“我”的懂事和責任感。在面對傳統社會觀念的沖突時，努力承擔起維護家庭和保護父親的責任。9.①純真的兒童眼光，使表達更真實質樸。②展現不同樣子的父親，使父親形象更立體。③便于選擇富有趣味的細節，使文章更具童趣。④與他人看待父親的眼光對比，含蓄且深刻地表達主題。【解析】【導語】這篇文章以細膩的筆觸描寫了雨天家庭生活中的一個溫馨場景。通過童年回憶，展現了父親雨天做木工時的另一面，溫和與平日的嚴肅形成鮮明對比。刨木花貫穿全文，象征家庭的溫暖和無拘無束的快樂。雨天和刨木花的意象交織，營造出一種寧靜而略帶懷舊的氛圍。作者以兒童視角，生動捕捉簡單生活中的細微感受，使讀者感同身受。【6題解析】本題考查學生對小說相關內容的理解和分析能力。C.“木工水平不高”錯誤。父親刨出的刨木花“形態可疑”并非因為木工水平不高，而是父親沒有正統木匠身份，其木匠行為只在自家雨天進行，不被外界認可，所以才顯得“可疑”。故選C。【7題解析】本題考查學生對小說藝術特色的分析鑒賞能力。B.“‘啞口無言的石獅子’表現出我們犯錯后的無聲抵抗”錯，“啞口無言的石獅子”表現出犯錯的我們在父親發怒時的害怕，不敢吱聲。故選B。【8題解析】本題考查學生分析重要情節、語段的作用的能力。①維護父親形象的強烈情感：“狠狠地跺腳”“先走上幾步”“小心擦干凈”這些細致的動作，都圍繞著一個目的，即不讓鞋底殘留的碎木屑和刨木花暴露父親做木匠的事。因為父親并非正統木匠，在當地的觀念里，這種身份可能不被認可，“我”深知這一點，所以通過這些行為來避免父親被他人非議，這充分體現了“我”對父親形象的維護之情。文中伯母對父親做木工的行為表現出類似窺探和揭露的態度，這讓“我”意識到外界對父親這種行為的看法，所以“我”要努力隱藏。②內心復雜的情感：“我”對父親有著深刻的理解，明白父親雨天做木工是出于對木工的熱愛，就像文中提到父親做木工時沉浸其中，甚至忘記給“我們”做午飯，“我”看到了父親的專注和熱愛。同時，“我”也心疼父親，他雖然有手藝卻不被外界當作正統木匠。而“我”小心地處理鞋底的碎木屑，是不想讓父親因他人的誤解而受到傷害，這種復雜的情感通過這些細節生動地展現出來。③懂事和責任感的體現：在傳統社會觀念中，父親的“非正統”木匠身份似乎是一種“異類”，但“我”并沒有像其他人那樣看待父親，而是努力承擔起維護家庭和保護父親的責任。“我”通過這些細致的動作，盡可能地消除可能引發他人誤解的因素，這表明“我”在面對傳統觀念與父親真實情況的沖突時，選擇以自己的方式去應對，展現出超出年齡的懂事和責任感。【9題解析】本題考查學生鑒賞文章的敘述視角的能力。①使表達更真實質樸：文中描寫雨天時，“雨下得看不見雨。只聽見屋檐下的水聲，滴滴答答的像雨躲著藏著聚到一處去說話。”這種擬人化的描述正是孩子眼中充滿想象力的世界。文中提到“我們滾進滿地的刨木花中，真軟真香的木頭浪花呀，細小的刨木花碎屑在鼻唇之間一跳一跳地翕動，我們像魚在水底吐泡泡。”這些細膩而生動的語言，展現了兒童對事物的新奇感受，讓讀者感受到那份純粹的快樂。通過兒童的視角，作者避免了成人敘述可能帶來的刻意雕琢，使得情感表達更加自然、真實。②使父親形象更立體：在日常生活中，“表情繃緊一臉嚴肅”的父親是威嚴的象征；而在雨天做木工活時，他卻變得“和氣而陌生”，甚至有些笨拙：“他愣著發笑的那刻，極笨拙，眼睛里甚至有片刻茫然，他像一只被海浪推到沙灘上的龜，站在浪花里，無所適從。”作者還提到，“干木工活時的父親，一不小心就把自己暴露太多。”這句話揭示了父親在雨天放松下來后流露出的柔軟與脆弱，與平時嚴厲的形象形成鮮明對比。通過兒童的觀察，父親不再是一個單一的角色，而是兼具威嚴與溫情、嚴肅與隨性的多面人物。③使文章更具童趣：文中提到孩子們在刨木花中玩耍時的情景：“我們滾進滿地的刨木花中……細小的刨木花碎屑在鼻唇之間一跳一跳地翕動。”這樣的描寫既符合兒童的感官體驗，又賦予場景以鮮活的生命力。文中還提到伯母探頭進門時的動作描寫：“她總是先斜斜探頭一看，仿佛還是踮著腳尖的樣子，身子還藏在門外面，只探出半張小臉。”這種略帶夸張的描寫方式，凸顯了兒童對外界的好奇心和敏銳觀察力。這些細節不僅增強了文章的可讀性，也讓整篇作品洋溢著濃郁的童趣氛圍。④含蓄且深刻地表達主題：文中提到，伯母的到來打破了孩子們在刨木花中的隱秘快樂：“阿晴，你爸爸又干木匠活啦！”她的話語看似平淡，卻暗含嘲諷意味——因為在村里人看來，父親并不是真正的木匠，他的行為顯得不合時宜甚至荒唐。孩子們因此感到羞赧：“丟下滿面緋紅的我和弟弟，站在一堂屋的刨木花里，游戲已經進行不下去。”為了掩蓋父親的身份，孩子們甚至小心翼翼地清理鞋底的木屑，“我努力讓自己的腳印成為純正的泥巴腳印，不帶一點雜質。”這種對比反映了社會評價體系對個人身份認同的影響，同時也體現了家庭內部溫暖與外部壓力之間的矛盾。通過兒童的視角，作者含蓄地表達了對父親的理解與同情，以及對世俗偏見的批判。二、古代詩文閱讀（37分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，22分）閱讀下面的文言文，完成10-14小題。材料一：戎王使由余于秦。由余，其先晉人也，亡入戎，能晉言。聞繆公賢，故使由余觀秦。秦繆公示以宮室、積聚。由余曰：“使鬼為之，則勞神矣。使人為之，亦苦民矣。”繆公怪之，問曰：“中國以詩書禮樂法度為政，然尚時亂，今戎夷無此，何以為治，不亦難乎？”由余笑曰：“此乃中國所以亂也。夫自上圣黃帝作為禮樂法度，身以先之，僅以小治。及其后世，日以驕淫。阻法度之威，以責督于下，下罷極則以仁義怨望于上，上下交爭怨而相篡弒，至于滅宗，皆以此類也。夫戎夷不然。上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上一國之政猶一身之治不知所以治此真圣人之治也。”于是繆公退而問內史廖曰：“孤聞鄰國有圣人，敵國之憂也。今由余賢，寡人之害，將奈之何？”內史廖曰：“戎王處辟匿，未聞中國之聲。君試遺其女樂，以奪其志；為由余請，以疏其間；留而莫遣，以失其期。戎王怪之，必疑由余。君臣有間，乃可虜也。且戎王好樂，必怠于政。”繆公曰：“善。”因與由余曲席而坐，傳器而食，問其地形與其兵勢盡察，而后令內史廖以女樂二八遺戎王。戎王受而說之，終年不遷。于是秦乃歸由余。由余數諫不聽，繆公又數使人間要由余，由余遂去降秦。繆公以客禮禮之，問伐戎之形。三十七年，秦用由余謀伐戎王，益國十二，開地千里，遂霸西戎。（節選自《史記·秦本紀》）材料二：若使天下兼相愛，愛人若愛其身，猶有不孝者乎？視父兄與君若其身，惡施不孝？猶有不慈者乎？視弟子與臣若其身，惡施不慈？故不孝不慈亡。猶有盜賊乎？視人之室若其室，誰竊？視人身若其身，誰賊？故盜賊有亡。猶有大夫之相亂家、諸侯之相攻國者乎？視人家若其家，誰亂？視人國若其國，誰攻？故大夫之相亂家、諸侯之相攻國者有亡。若使天下兼相愛，國與國不相攻，家與家不相亂，盜賊無有，君臣父子皆能孝慈，若此則天下治。故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？故天下兼相愛則治，交相惡則亂。故子墨子曰不可以不勸愛人者，此也。（節選自《墨子·兼愛》）10.材料一畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題紙上相應位置的答案標號涂黑。下懷忠信A以事其上B一國之政C猶一身之治D不知所以E治F此G真圣人之治也11.下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）A.示，給人看，與《鴻門宴》“舉所佩玉玦以示之者三”的“示”意思相同。B.中國，上古時代華夏族建國于黃河流域一帶，以為居天下之中，故稱為中國。C.遷，改變，與成語“見異思遷”“安土重遷”等中的“遷”意思均不相同。D.“愛人若愛其身”與《<論語>十二章》“其‘恕’乎”的“其”用法不同。12.下列對材料有關內容的理解，不正確的一項是（）A.戎王聽說秦繆公賢能，擔心秦國入侵，于是派通曉晉國語言的由余到秦國打探虛實，由余據在秦所見，認為繆公治國之策比不上戎王。B.秦繆公認為由余是賢人，如果賢人不為己用，就是秦國的禍害。于是私下向太史廖咨詢應對之法。太史廖的應對策略最終被繆公采用。C.按照墨子“兼相愛”的觀點，如果秦國和西戎看待對方都能像看待自己國家一樣，真誠，友善，那么兩個國家就能和平共處，相安無事。D.由余認為“中國”不太平，是因為統治者驕奢淫逸，以嚴法責下，導致上下相爭甚至篡權弒君：而墨子認為其根源在于天下不相愛。13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）君試遺其女樂，以奪其志。（2）故圣人以治天下為事者，惡得不禁惡而勸愛？14.由余和墨子對實現天下太平的看法有何異同？請結合材料簡要概括。【答案】10.BDF11.C12.A13.（1）請您試著贈予他歌舞伎，來改變戎王（奮發向上的）志向。（2）所以圣人是把治理天下作為（自己的）事業的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵親愛呢？14.同：都認為上下應該各盡其責。異：由余從君臣角度闡述；墨子從天下兼愛的角度闡述。【解析】【導語】兩則材料分別選自《史記》和《墨子》，探討治國理念。《史記》通過由余與秦繆公的對話，揭示了“淳德治國”與“禮法治國”的矛盾，突顯由余對上、下關系自然和諧的推崇。《墨子》主張“兼相愛”，強調通過推己及人的博愛消弭沖突，實現天下大治。兩文都是對理想政治的追求，但角度不同：前者重在分析治國現象，后者突出改造個人行為與社會秩序的必要性。【10題解析】本題考查學生文言文斷句的能力。句意：臣下心懷忠信來侍奉國君，君主治理一個國家如同一個人指揮自己的胳膊大腿，卻不知道治理國家的方法，這才是真正的圣人治理國家的方法！“下懷忠信以事其上”與前文“上含淳德以遇其下”句式相同，故B處斷；“一國之政猶一身之治”語意完整，“一身之治”做“猶”的賓語，故D處斷；“不知所以治”中，“所以治”做“不知”的賓語，故F處斷。故選BDF。【11題解析】本題考查學生了解并掌握常見的文學文化常識以及一詞多義的能力。A.正確。句意：秦穆公向他展示了宮殿和積聚的財物。/再三舉起他佩戴的玉玦暗示項羽。B.正確。句意：中國用詩、書、禮、樂、法律制度來治理國家。C.“意思均不相同”錯誤。改變/改變/遷移。句意：整年不改變（這一喜好）。/看見別的事物就想改變原來的主意。/安于本鄉本土，不愿輕易遷移。D.正確。代詞，代指自己/表揣測，大概。句意：愛別人就像愛自己。/大概是‘恕’吧”。故選C。【12題解析】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“擔心秦國入侵”于文無據。文中只是說“戎王使由余于秦”，未提及戎王派由余去秦國是擔心秦國入侵，此處無中生有。故選A【13題解析】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“遺”，贈予；“奪”，改變；“志”，志向。（2）“以……為”，把……作為；第一個“惡”，怎么；第二個“惡”，仇恨。【14題解析】本題考查學生分析信息、概括要點的能力。相同點：由余提到“上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上”，強調君臣上下各有其責；墨子主張“君臣父子皆能孝慈”，也體現上下各盡其責，所以二者都認為上下應該各盡其責。不同點：由“下罷極則以仁義怨望于上，上下交爭怨而相篡弒……上含淳德以遇其下，下懷忠信以事其上”可見：由余從君臣角度闡述；由“若使天下兼相愛，愛人若愛其身……”可見：墨子從天下兼愛的角度闡述。參考譯文：材料一：西戎王派由余到秦國。由余，他的祖先是晉國人，逃亡到了西戎，能說晉國語言。（戎王）聽說秦繆公賢能，于是派遣由余探察秦國的虛實。秦穆公向他展示了宮殿和積聚的財物。由余說：“讓鬼神做這些事，鬼也會感到心神勞苦。讓人干這些事，將使百姓勞苦。”秦穆公對這話感到怪異，問他：“中國用詩、書、禮、樂、法律制度來治理國家，這樣尚且時常出現叛亂；現在戎狄之地沒有這些，用什么來治國，不是也很困難嗎？”由余笑著說：“這就是中國出現混亂的原因。縱使圣人黃帝創制禮樂法令制度，親自做好表率，僅僅略有政績。到了后代，一天天驕奢淫逸。倚仗著法令制度的威勢，來責令督促臣下，臣下疲憊到了極點就怨恨統治者不仁不義。上下相爭相怨，而后篡奪弒君，到了滅族的地步，都是這一類的事。西戎卻不這樣。君主擁有淳厚的德行來對待臣下，臣下心懷忠信來侍奉國君，君主治理一個國家如同一個人指揮自己的胳膊大腿，卻不知道治理國家的方法，這才是真正的圣人治理國家的方法！”于是秦穆公退朝后詢問內史廖說：“我聽說，鄰國有圣明的人，是對方國家（我們國家）的憂患。現在由余賢能，是我的禍害，怎么處置呢？”內史廖說：“西戎國君地處偏僻閉塞之處，沒有聽過中國的音樂。請您嘗試贈予他歌舞伎，來改變戎王（奮發向上）的志向；為由余向戎王請求延期回國，來增大他們（君臣間）的隔閡；扣留由余，不要遣送他回國，來讓他錯失回國日期。戎王對此感到奇怪，一定會懷疑由余。君臣之間有隔閡，就可以俘虜他了。并且西戎王愛好音樂，一定會怠慢政事。”秦穆公說：“好。”于是和由余圍坐在坐席周圍，在同一個鍋碗里吃飯，詢問他西戎的地形和軍事形勢，都了解得清清楚楚，而后派內史廖把十六個歌舞伎送給西戎王。西戎王接受并很喜歡，整年不改變（這一喜好）。于是秦國把由余送回西戎。由余多次勸諫（戎王不要迷戀聲色），西戎王都不聽。秦繆公又多次派人暗中邀請由余。由余于是就離開西戎，歸降秦國。秦繆公用客卿之禮禮待他，詢問他討伐西戎的形勢。（秦繆公）三十七年，秦國采用由余的謀略討伐西戎王，增加國土近十分之二，開辟千余里土地，于是稱霸西戎。材料二：假使天下的人都相親相愛，愛別人就像愛自己，還會有不孝的人嗎？看待父親、兄長與君主就像看待自身，怎么會做出不孝(的事)？還會有不慈愛的人嗎？看待子女、弟弟、臣下就像看待自身，怎么會做出不慈愛(的事)？所以不孝不慈愛的現象都沒有了。還會有偷竊和劫奪財物的人嗎？看待別人家如同自己的家一樣，誰還會偷竊？看待別人如同自己一樣，誰還會劫奪財物？所以偷竊和劫奪財物的人沒有了。還會有大夫互相侵擾封地，諸侯互相攻伐封國的嗎？看待別人的封地如同自己的封地一樣，誰還會發動禍亂？看待別人的封國如同自己的封國一樣，誰還會發動攻伐？因此大夫互相侵擾封地，諸侯互相攻伐封國的現象就沒有了。假使天下之人相親相愛，封國與封國之間不互相攻伐，封地與封地之間不互相侵擾，偷盜搶劫沒有了，君臣父子都能孝敬慈愛，像這樣天下就安定了。所以圣人是以治理天下作為(自己的)事務的人，怎么能不禁絕仇恨而鼓勵親愛呢？所以天下之人互相親愛天下就會安定，互相仇恨就會發生禍亂。所以子墨子說不可以不鼓勵愛別人，就是這個道理。（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首宋詩，完成下面小題。后端午行葉適一村一船遍一鄉，處處旗腳爭飛揚。祈年賽愿從其俗，禁斷無益反為酷。喜公與民還舊觀，樓前一笑滄波遠。日昏停棹各自歸，黃瓜苦菜夸甘肥。15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A.開頭生動地展現了賽龍舟時船上旗幟飛舞的壯觀景象，充滿喜慶氣氛。B.詩人認為應該尊重百姓賽龍舟祈求豐年的習俗，嚴苛的禁令反而有害。C.五六句直抒胸臆，百姓恢復了往日歡樂，表達了回歸舊俗的愉悅欣喜。D.運用細節描寫，寫出賽龍舟前中后的場景，中間穿插議論，流暢自然。16.詩歌中蘊含葉適“和親安樂”的政治理想，請結合詩歌內容簡要分析。【答案】15.D16.①百姓爭先賽龍舟熱鬧歡樂；②官民同樂，尊重百姓祈求豐年的習俗；③以百姓夸贊黃瓜苦菜等平常時蔬甘美，寫出生活平和安樂。【解析】【導語】這首詩通過描繪端午節賽龍舟的熱鬧場景，反映了民間的節慶傳統和習俗。詩人葉適對禁令的苛刻提出批評，贊揚了恢復往日習俗的和諧景象，體現了他尊重民俗、關心民生的“和親安樂”政治理想，同時表達了他對民眾生活安定和諧美滿的期盼。【15題解析】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。D.“運用細節描寫，寫出賽龍舟前中后的場景”錯，詩中沒有運用細節描寫，賽龍舟前的場景也并不明晰，詩歌主要描寫了賽龍舟過程中的熱鬧場景以及賽龍舟后的百姓生活場景，并沒有對賽龍舟前的場景進行描寫。故選D。【16題解析】本題考查學生評價詩歌思想內容能力。①百姓賽龍舟的熱鬧歡樂：“一村一船遍一鄉，處處旗腳爭飛揚”，描繪了百姓積極參與賽龍舟活動，船只穿梭、旗幟飛揚的熱鬧場景，展現出百姓生活充滿活力，從側面反映出社會的和諧安樂，體現了“和親安樂”中民眾安樂的景象。②官民同樂與尊重習俗：“喜公與民還舊觀，樓前一笑滄波遠”，“公”指官員，官員與百姓一同恢復賽龍舟的舊俗，并且官員與百姓一同享受這歡樂場景，體現了官民之間關系融洽，同時官員尊重百姓祈求豐年的習俗，這種官民和諧相處的畫面正是“和親安樂”政治理想中官民關系和諧的體現。③百姓對平常時蔬的夸贊：“日昏停棹各自歸，黃瓜苦菜夸甘肥”，賽龍舟結束后，百姓各自歸家，夸贊黃瓜苦菜甘美，這表明百姓對日常生活的滿足，生活平和安樂，進一步展現了“和親安樂”中百姓生活安定的理想狀態。（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17.補寫出下列句子中的空缺部分。（1）杜牧《阿房宮賦》里“______，______”一針見血地指出秦國是自取滅亡，不是被天下人消滅的。（2）張若虛《春江花月夜》中借鴻雁、鯉魚抒發相思之情的詩句是：“______，______。”（3）古人常從“鬢”的變化中生出深沉的喟嘆，如“______，______”。【答案】（1）族秦者秦也非天下也（2）鴻雁長飛光不度魚龍潛躍水成文（3）塵滿面鬢如霜（塞上長城空自許，鏡中衰鬢已先斑/少小離家老大回，鄉音無改鬢毛衰/滿面塵灰煙火色，兩鬢蒼蒼十指黑/艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯）三、語言文字運用（本題共5小題，18分）閱讀下面的文字，完成各小題。你對于那個問題不能解決嗎？那么，你就去調查那個問題的現狀和它的歷史吧！你完完全全調查明白了，你對那個問題就有解決的辦法了。一切結論產生于調查情況的末尾，而不是在它的先頭。只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查，而只是A地“想辦法”，“打主意”。須知這是一定不能想出什么好辦法，（甲）。換一句話說，他一定要產生錯辦法和錯主意。許多巡視員，許多游擊隊的領導者，許多新接任的工作干部，喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節，就B地說這也不對，那也錯誤。這種純主觀地“瞎說一頓”，實在是最可惡沒有的。他一定要弄壞事情，一定要失掉群眾，一定不能解決問題。許多做領導工作的人，遇到困難問題，只是嘆氣，不能解決。他惱火，請求調動工作，理由是“才力小，干不下”。這是懦夫講的話。邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走，學個孔夫子的“每事問”，任憑什么才力小也能解決問題，因為你未出門時腦子是空的，歸來時腦子已經不是空的了，已經載來了解決問題的各種必要材料，問題就是這樣子解決了。一定要出門嗎？也不一定，可以召集那些明了情況的人來開個調查會，把你所謂困難問題的“來源”找到手，“現狀”弄明白，你的這個困難問題也就容易解決了。調查就像“十月懷胎”，（乙）。調查就是解決問題。18.請在文中畫橫線處填入恰當的成語。19.請在文中括號內補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。20.對于文中畫波浪線的“實在是最可惡沒有的”，有人說可以把“沒有”去掉，你的看法是什么？請簡要說明理由。21.有人認為文中加點的“載來”與前文的“腦子”搭配不恰當，你的看法是什么？請簡要說明理由。22.交際語境涵蓋了交流者的身份、目的、話題內容、社會文化背景等諸多因素，人稱的選擇會影響信息傳達與接收的效果。請結合下列句子，對此簡要分析。（1）中國人被人認為不文明的時代已經過去了，我們將以一個具有高度文化的民族出現于世界。（《中國人民站起來了》毛澤東于中國人民政治協商會議第一屆全體會議上的講話）（2）邁開你的兩腳，到你的工作范圍的各部分各地方去走走……（《反對本本主義》毛澤東為反對紅軍中的教條主義而寫）【答案】18.A冥思苦想（絞盡腦汁/閉門造車/紙上談兵）B指手畫腳（信口開河/信口雌黃/以偏概全/自以為是）19.甲：打出什么好主意的乙：解決問題就像“一朝分娩”20.不能去掉。①強化語氣。“沒有”是對“可惡”程度的加深，更能突出對那些不做調查、主觀“瞎說一頓”行為的深惡痛絕。②有濃厚的口語色彩，使文章更生動、更接地氣，增強了與讀者的親近感，也使作者對這種不良現象的批判更具感染力。21.恰當。①比擬，把腦子當作車來寫，使抽象的材料收集過程形象化。②“載來”體現了通過調查，將材料收集起來并填充到大腦中的過程，強調了信息獲取的動態過程。22.（1）“我們”：①強調團結的立場；②增強自豪感；（2）“你”：①激勵的語氣；②拉近距離，有親切感；③具有命令性，告訴應該采取的具體行動；④懇切的教誨之意。【解析】【18題解析】本題考查學生正確使用成語的能力。A處，由前文“只有蠢人，才是他一個人，或者邀集一堆人，不作調查”可知，此處指只是空談，苦想，而不解決實際問題的做法，故用“冥思苦想（絞盡腦汁/閉門造車/紙上談兵）”。冥思苦想：絞盡腦汁，苦思苦想。絞盡腦汁：費盡心思。閉門造車：比喻自作主張，不合實際。紙上談兵：在紙面上談論打仗。比喻空談理論，不能解決實際問題。也比喻空談不能成為現實。B處，前文有“喜歡一到就宣布政見，看到一點表面，一個枝節，就……”，可見此處體現“許多巡視員，許多游擊隊的領導者，許多新接任的工作干部”不顧事實就發號施令，故用“指手畫腳（信口開河/信口雌黃/以偏概全/自以為是）”。指手畫腳：形容一邊說話一邊比畫。也形容亂加批評或隨意發號施令。信口開河：比喻隨口亂說一氣，指說話沒有根據，不可靠。信口雌黃：比喻不顧事實，隨口亂說，輕下論斷。以偏概全：用片面的觀點看待整體問題。自以為是：認為自己的看法和做法都正確，不接受別人的意見。【19題解析】本題考查學生語言表達之情境補寫的能力。甲處，前文提到“只有蠢人……不作調查，而只是……‘想辦法’，‘打主意’。須知這是一定不能想出什么好辦法”，按照邏輯，此處應與前文“不能想出什么好辦法”形成對應，說明同樣也不能打出好主意，故填“打出什么好主意的”。乙處，前文寫“調查就像‘十月懷胎’”，根據常識，“十月懷胎”之后便是“一朝分娩”，后文有“調查就是解決問題”，說明此處的話題是“解決問題”，故填“解決問題就像‘一朝分娩’”。【20題解析】本題考查學生分析語句的表達效果的能力。①強化語氣，突出情感：“沒有”一詞在此處起到了強化程度的作用，它進一步加深了“可惡”的語義，有力地凸顯出作者對那些不做調查、僅憑主觀“瞎說一頓”行為的極度厭惡與痛恨之情，使作者的批判態度更為鮮明、強烈。②保留口語特色，增強感染力：“實在是最可惡沒有的”這種表述具有濃厚的口語色彩，使文章語言風格更加生動活潑、貼近生活，能夠拉近與讀者的距離，增強讀者的親近感。這種口語化的表達讓作者對不良現象的批判更具感染力，使讀者更容易感同身受，進而引發對這類行為的反思。【21題解析】本題考查學生正確使用常見的修辭手法的能力。恰當。①“載來”運用了比擬的修辭手法，將腦子比擬為能夠承載物品的車。這種修辭手法打破了常規的表達，把原本抽象的大腦獲取信息、存儲材料的過程，以一種形象化的方式展現出來。讀者可以借助“車裝載東西”這一具體可感的形象，更好地理解大腦通過調查收集各種必要材料的過程，使表達更加生動有趣，易于理解。②“載來”一詞強調了信息獲取的動態性。它不僅僅是簡單地表示大腦中有了材料，更突出了這些材料是通過“邁開兩腳”去調查這個主動的