江蘇省南師附中2025屆高三最后一卷語(yǔ)文試題一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）閱讀下面的文字，完成1～5題。材料一：中國(guó)自今日以后，即使能忠實(shí)輸入北美或東歐之思想，其結(jié)局當(dāng)亦等于玄奘唯識(shí)之學(xué)，在吾國(guó)思想史上，既不能居最高之地位，且亦終歸于歇絕者。其真能于思想上自成系統(tǒng)，有所創(chuàng)獲者，必須一方面吸收輸入外來(lái)之學(xué)說(shuō)，一方面不忘本來(lái)民族之地位。（摘自陳寅恪《馮友蘭〈中國(guó)哲學(xué)史〉審查報(bào)告》）材料二：自1933年后，陳寅恪的研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向中古史，原因有三：圖書資料缺乏；他認(rèn)為中國(guó)必須在自己擅長(zhǎng)的領(lǐng)域做出自己的貢獻(xiàn)，中古的政治、制度、民族問(wèn)題恰恰是外國(guó)人不擅長(zhǎng)的；民族危亡之際，他要?jiǎng)?chuàng)造出解釋中國(guó)歷史的學(xué)術(shù)體系來(lái)。但陳寅恪研究中古，和過(guò)去的人很不一樣的。他有一整套理論，所以，陳寅恪不是一個(gè)只會(huì)考證的學(xué)者，而是一個(gè)理論思考非常強(qiáng)的人。茲再舉兩例：一個(gè)例子是清代趙翼的《廿二史札記》有一篇“江左世族無(wú)功臣”，講東晉南渡，很多人流亡到了南方，可是，世家大族里邊沒(méi)有會(huì)打仗的，所以一直沒(méi)有功臣。陳寅恪也看到了這一點(diǎn)，但是分析得更深入。他認(rèn)為，趙翼講的這條，實(shí)際上暗示了南朝社會(huì)史、政治史的問(wèn)題。可惜作為清朝的史學(xué)家，“趙氏未能闡發(fā)其意，即江左歷朝皇室及武裝統(tǒng)治之階級(jí)轉(zhuǎn)移演變之傾向是也”。由于南方出現(xiàn)一些靠武裝力量起家的功臣，逐漸取代了原來(lái)的氏族大家，成為新的統(tǒng)治階級(jí)。大家知道宋齊梁陳的各種皇族，都是從掌握武裝力量起來(lái)的，然后不斷地把貴族社會(huì)沖淡稀釋。于是到了唐代，才使得世襲的貴族門閥社會(huì)得以瓦解，等級(jí)森嚴(yán)的貴族世家逐漸被科舉入仕的平民階級(jí)所代替?？梢?jiàn)，一個(gè)傳統(tǒng)歷史學(xué)家與一個(gè)現(xiàn)代歷史學(xué)家，對(duì)同一個(gè)問(wèn)題的看法是不一樣的。第二個(gè)例子。傳說(shuō)錢鐘書先生曾諷刺陳寅恪先生，說(shuō)考證楊貴妃到皇宮是不是處女，很沒(méi)有意義。錢先生是文學(xué)家，可能不了解陳寅恪的想法。陳寅恪是說(shuō)，這里面涉及到兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)是唐代的李家是不是有胡人血統(tǒng)；第二，如果他有胡人血統(tǒng)，他的漢族的倫理觀就不會(huì)那么嚴(yán)格。所以，為什么唐高宗會(huì)娶他爹的妃子，武則天是當(dāng)年當(dāng)過(guò)唐太宗的惠妃的。唐玄宗可以把他兒媳婦搶過(guò)來(lái)，楊玉環(huán)是他兒子的媳婦。陳寅恪之所以要考證這個(gè)問(wèn)題，實(shí)際上是講，整個(gè)唐代是一個(gè)胡漢交融的時(shí)代。就像他在《李氏氏族之推測(cè)后記》中說(shuō)的，這涉及到如何理解唐王朝的鼎盛原因，正是因?yàn)槔钍鲜菨h族，可是他的興起，卻是“取塞外野蠻精悍之血，注入中原文化頹廢之軀”才實(shí)現(xiàn)的，這就涉及到如何評(píng)價(jià)胡漢關(guān)系，理解中古李氏的大關(guān)鍵了。正是因?yàn)檫@樣，在1931年到1935年，他才會(huì)接連寫下三篇文章，來(lái)鄭重其事地討論這個(gè)話題。我們要理解陳寅恪先生，理解他很多的研究，就要知道他背后有重大的思考，而這思考也是現(xiàn)代西方帶來(lái)的新理論、新觀念帶來(lái)的沖擊。同時(shí)，他用這種結(jié)合了西方新思想、新理論、新思考的東西，加上中國(guó)固有的資料，來(lái)回應(yīng)西方人的研究，這正是陳寅恪先生在學(xué)術(shù)史上非常偉大的意義。（摘自葛兆光《預(yù)流的學(xué)問(wèn)：重返學(xué)術(shù)史看陳寅恪的意義》有刪改）材料三：陳寅恪自我評(píng)價(jià)曰：“寅恪平生為不古不今之學(xué)?！睂?duì)于陳寅恪的這句自述，汪榮祖解釋為專攻“國(guó)史中古一段，也就是他研究的專業(yè)”，實(shí)為誤解。逯耀東另解作“超越今古文經(jīng)學(xué)，專治乙部之學(xué)”即史學(xué)，更屬臆測(cè)。其它議論紛紜，不煩一一列舉。綜觀眾說(shuō)，以先師程千帆的解釋最為精辟，他在1995年致門人的信件中指出：“不今不古”這句話是出在《太玄經(jīng)》，另外有句話同它相配的是“童牛角馬”，意思是自我嘲諷，覺(jué)得自己的學(xué)問(wèn)既不完全符合中國(guó)的傳統(tǒng)，也不是完全跟著現(xiàn)代學(xué)術(shù)走，而是斟酌古今，自成一家。表面上是自嘲，其實(shí)是自負(fù)。根據(jù)他平生的實(shí)踐，確實(shí)也做到了這一點(diǎn)，即“不古不今，亦古亦今，貫通中西，繼往開來(lái)”。把這個(gè)意思放回陳寅恪文章的語(yǔ)境中，也是極為恰當(dāng)?shù)摹！短?jīng)》為漢代揚(yáng)雄所著，對(duì)這兩句話晉范望解曰：“馬童牛角，是其常也……更而顛到，蓋非其宜。既不合今，亦不合古?！标愐≡?964年寫完《柳如是別傳》后的《稿竟說(shuō)偈》中，也用到“非舊非新，童牛角馬”的表述，這一方面可以證實(shí)其喻的確出于《太玄經(jīng)》，另外也可以表明，其思想是一以貫之的。如此說(shuō)來(lái)，陳寅恪所自許的應(yīng)是新舊之間的第三派，借用禪宗史上的名詞，似可稱作“教外別傳”。如果僅僅就新舊來(lái)劃派，陳寅恪當(dāng)然應(yīng)歸入新派，所以非常強(qiáng)調(diào)“術(shù)”，也就是方法。他講授課程，往往開宗明義，陳述該課程在材料和方法上的特點(diǎn)。他研究學(xué)問(wèn)，無(wú)論明言抑或暗示，字里行間也往往透露出對(duì)方法的追求。但他與一般新派人物（比如胡適、傅斯年）的最大區(qū)別在于：他采取的路徑并非“忠實(shí)輸入北美或東歐之思想”，而是追求自創(chuàng)一路的方法。他在1957年致劉銘恕的信中說(shuō)，其近年從事著述的特點(diǎn)是“用新材料，新方法”，說(shuō)得更具體一些，他的新材料乃“明清間詩(shī)詞，及方志筆記等”，“新方法”就是“以詩(shī)證史”，或更確切地說(shuō)是“以文證史”，所著者即《柳如是別傳》等。在表述上可以是對(duì)新舊兩者的否定，也可以換個(gè)說(shuō)法，“既吸收中國(guó)乾嘉學(xué)派的考據(jù)方法，又結(jié)合19世紀(jì)德國(guó)歷史學(xué)派等西方的語(yǔ)言文字考據(jù)方法”，即“不古不今，亦古亦今”。（摘自張伯偉《現(xiàn)代學(xué)術(shù)史中的“教外別傳”——陳寅恪“以文證史”法新探》有刪改）1．下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.玄奘的唯識(shí)之學(xué)，是外來(lái)學(xué)說(shuō)，并沒(méi)有在中國(guó)思想史上占據(jù)最高地位，一個(gè)重要原因是沒(méi)有與本民族結(jié)合，創(chuàng)獲不足。B.關(guān)于“江左世族無(wú)功臣”這一問(wèn)題，陳寅恪以一個(gè)現(xiàn)代歷史學(xué)家的眼光，發(fā)揮理論思考的優(yōu)勢(shì)，發(fā)現(xiàn)了統(tǒng)治階級(jí)轉(zhuǎn)移演變的傾向。C.陳寅恪考證楊貴妃的私生活，不是為考證而考證，而是由此類小事，探討胡漢關(guān)系等中古歷史的關(guān)鍵問(wèn)題。D.陳寅恪貫通中西，將考證與理論思考相結(jié)合，來(lái)思考中古政治、制度、民族等問(wèn)題，是因?yàn)檫@些領(lǐng)域外國(guó)人不擅長(zhǎng)。2．根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是（3分）A.面對(duì)同一問(wèn)題，陳寅恪與傳統(tǒng)歷史學(xué)家看法會(huì)有不同，與文學(xué)家關(guān)注的重點(diǎn)也可能不同，表現(xiàn)出一個(gè)現(xiàn)代歷史學(xué)家的理論思考。B.陳寅恪的中古史研究，基于民族危亡的現(xiàn)實(shí)關(guān)注和西方人的研究情況，不局限于考證，具有重要的學(xué)術(shù)史意義。C.“不今不古之學(xué)”是陳寅恪的自我評(píng)價(jià)，學(xué)界對(duì)這一自評(píng)的理解曾眾說(shuō)紛紜，直到程千帆先生做出精辟解讀，相關(guān)爭(zhēng)論才停止。D.陳寅恪自許為新舊之間的第三派，其實(shí)他應(yīng)當(dāng)歸為新派，只是他的方法自創(chuàng)一路，而非一般新派的忠實(shí)于北美或西歐的思想。3．下列文史研究，不符合陳寅恪研究方法的一項(xiàng)是（3分）A.晚清民國(guó)時(shí)期不少學(xué)者將原本為文學(xué)小說(shuō)的《穆天子傳》視為鑿鑿可信的史地著作，定要按圖索驥，筆筆落實(shí)，對(duì)書中涉及的地名、族名、交通路線一一考證。B.吉爾伯特認(rèn)為，文化史家研究材料不是為了從材料中了解過(guò)去的“事實(shí)”，而是挖掘其中蘊(yùn)含的以往時(shí)代精神，材料即使夸張或杜撰也有價(jià)值。C.冼夫人是我國(guó)歷史上頗具傳奇色彩的俚族女首領(lǐng)，但史籍記述不詳。有學(xué)者選擇描述冼夫人形象的古代詩(shī)文、戲曲、楹聯(lián)等文學(xué)作品，全面了解這一歷史人物及其影響。D.《哈佛中國(guó)史·唐朝》表現(xiàn)出對(duì)私家撰述的熟悉，常引詩(shī)歌、筆記證史，例如《鄉(xiāng)村社會(huì)》一章引述大量的詩(shī)歌，就是非傳統(tǒng)史料在環(huán)境史、社會(huì)史等新興領(lǐng)域廣泛采用的體現(xiàn)。4．為什么說(shuō)程千帆對(duì)“不古不今之學(xué)”的解釋最為精辟？請(qǐng)結(jié)合材料三概括。（4分）5．中國(guó)人民大學(xué)黃樸民教授認(rèn)為，當(dāng)下歷史研究存在如下誤區(qū)：研究對(duì)象日益局限于男人的胡子、女人的小腳之類的考證描述；對(duì)新的理論、方法，常常是趨之若鶩，機(jī)械照搬；對(duì)比較傳統(tǒng)的研究方法則不屑一顧，動(dòng)輒用各種時(shí)髦新潮的方法手段去解決并不深?yuàn)W的問(wèn)題。請(qǐng)結(jié)合材料二和材料三，從研究目標(biāo)和研究方法的角度談?wù)勱愐≈螌W(xué)的當(dāng)下意義。（6分）（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共4小題，16分）閱讀下面的文字，完成6～9題。姓文的秘書沈從文當(dāng)我已升作司書常常伏在戲樓上窗口邊練字時(shí)，從別處地方忽然來(lái)了一個(gè)趣人，作司令部的秘書官。這人當(dāng)時(shí)只能說(shuō)他很有趣，現(xiàn)在想起他那個(gè)風(fēng)格，也作過(guò)我全生活一顆釘子，一個(gè)齒輪，對(duì)于他有可感謝處了。這秘書先生小小的個(gè)兒，白臉白手，一來(lái)到就穿了青緞馬褂各處拜會(huì)。這真是稀奇事情。①部中上下照例全不大講究禮節(jié)，吃飯時(shí)各人總得把一只腳蹺到板凳上去，一面把菜飯塞滿一嘴，一面還得含含糊糊罵些野話。不拘說(shuō)到什么人，總得說(shuō)：“那雜種，真是……”這種辱罵并且常常是一種親切的表示，言語(yǔ)之間有了這類語(yǔ)助詞，大家談?wù)摼头路鹩H愛(ài)了許多。小一點(diǎn)且常喊小鬼，大一點(diǎn)就喊吃紅薯吃糟的人物，被喊的也從無(wú)人作興生氣。如果見(jiàn)面只是規(guī)規(guī)矩矩寒暄，大家倒以為是從京里學(xué)來(lái)的派頭，有點(diǎn)“不堪承教”了。可是那姓文的秘書到了部里以后，對(duì)任何人都客客氣氣的，即或叫副兵，也輕言細(xì)語(yǔ)，同時(shí)當(dāng)著大家放口說(shuō)野話時(shí)，他就只微微笑著。等到我們熟了點(diǎn)，單是我們幾個(gè)秘書處的同事在一處時(shí)，他見(jiàn)我說(shuō)話，凡屬自稱必是“老子”，他把頭搖著：“啊呀呀，小師爺，你人還那么一點(diǎn)點(diǎn)大，一說(shuō)話也老子長(zhǎng)老子短！”我說(shuō)：“老子不管，這是老子的自由?！笨墒俏铱纯此呛蜌獾臉幼?，我有點(diǎn)害羞起來(lái)了。便解釋我的意見(jiàn)：“這是說(shuō)來(lái)玩的，不損害誰(shuí)?！蹦敲貢僬f(shuō)：“莫玩這個(gè)，你聰明，你應(yīng)當(dāng)學(xué)好的，世界上有多少好事情可學(xué)！”我把頭偏著說(shuō)：“那你為老子說(shuō)說(shuō)，老子再看看什么樣好就學(xué)什么吧。”因?yàn)槲乙幻嬲f(shuō)話一面看他，所以凡是說(shuō)到“老子”時(shí)總不得不輕聲一點(diǎn)，兩人談到后來(lái)，不知不覺(jué)就成為要好的朋友了。我們的談話也可以說(shuō)是正在那里互相交換一種知識(shí)，我從他口中雖得到了不少知識(shí)，他從我口中所得的也許還更多一點(diǎn)。我為他作狼嗥，作老虎吼，且告訴他野豬腳跡同山羊腳跡的分別，我可從他那里知道火車叫的聲音輪船叫的聲音，以及電燈電話的樣子。我告他的是一個(gè)被殺的頭如何沉重，那些開膛取膽的手續(xù)應(yīng)當(dāng)如何把刀在腹部斜勒，如何從背后踢那么一腳，他卻告我美國(guó)兵英國(guó)兵穿的衣服，且告我魚雷艇是什么，氫氣球是什么；②他對(duì)于我所知道的種種覺(jué)得十分新奇，我也覺(jué)得他所明白的真真古怪。這種交換談話各人皆仿佛各有所得，故在短短的時(shí)間中，我們便成就了一種最可紀(jì)念的友誼。他來(lái)到了懷化后，先來(lái)幾天因?yàn)樘鞖獠淮蠛?，不曾清理他的東西。三天后出了太陽(yáng)，他把那行李箱打開時(shí)，我看到他有兩本厚厚的書，字那么細(xì)小，書卻那么厚實(shí)，我竟嚇了一跳。他見(jiàn)我為那兩本書發(fā)呆，就說(shuō)：“小師爺，這是寶貝，天下什么都寫在上面，你想知道的各樣問(wèn)題，全部寫得有條有理?！边@樣說(shuō)來(lái)更使我敬畏了。我用手摸摸那書面，恰恰看到書脊上兩個(gè)金字，我說(shuō)：③“《辭源》，《辭源》。”“正是《辭源》。你且問(wèn)我不拘一樣什么古怪的東西，我立刻替你找出?！蔽蚁肓讼耄谎弁綉驑窍轮T葛亮三氣周瑜的浮雕木刻，我就說(shuō)：“諸葛孔明臥龍先生怎么樣？”他即刻低下頭去，前面翻翻后面翻翻，一會(huì)兒就被他翻出來(lái)了。到后另外又翻了一件別的東西。我快樂(lè)極了。他看我自己動(dòng)手亂翻亂看，恐怕我弄臟了他的書，就要我下樓去洗手再來(lái)看。我相信了他的話，洗過(guò)了手還亂翻了許久。因?yàn)樗?jiàn)我對(duì)于他這一本寶書愛(ài)不釋手，就問(wèn)我看過(guò)報(bào)沒(méi)有。我說(shuō)：“老子從不看報(bào)，老子不想看什么報(bào)。”他卻從他那《辭源》上翻出“老子”一條來(lái)，我方知道老子就是太上老君，太上老君竟是真有的人物。④我不再稱自己作太上老君，我們卻來(lái)討論報(bào)紙了。于是同另一個(gè)老書記約好，三人各出四毛錢，訂一份《申報(bào)》來(lái)看，報(bào)錢買成郵花寄往上海后，報(bào)還不曾寄來(lái)，我就仿佛看了報(bào)，且相信他的話，報(bào)紙是了不得的東西，我且儼然就從報(bào)紙上學(xué)會(huì)許多事情了。這報(bào)紙一共訂了兩個(gè)月，我似乎從那上面認(rèn)識(shí)了好些生字。這秘書雖把我當(dāng)個(gè)朋友看待，可是我每天想翻翻他那本寶書可不成。他把書好好放在箱子里，他對(duì)這書顯然也不輕視的。既不能成天翻那本書，我還是只能看看《秋水軒尺牘》，或從副官長(zhǎng)處一本一本地把《西游記》借來(lái)看看。辦完公事不即離開白木桌邊時(shí)，從窗口望去正對(duì)著戲臺(tái)，我就用公文紙頭描畫戲臺(tái)前面的浮雕。我的一部分時(shí)間，跟這人談話，聽他說(shuō)下江各樣?xùn)|西，大部分時(shí)間，還是到外邊無(wú)限制地玩。但我夢(mèng)里卻常常偷翻他那寶書，事實(shí)上也間或有機(jī)會(huì)翻翻那寶書。氫氣是什么，《淮南子》是什么，參議院是什么，就多半從那本書上知道的。（有刪節(jié)）6．下列對(duì)文本相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是（3分）A.文章開頭部分提到文秘書像“我”生活的一顆釘子，表明起初“我”與他的風(fēng)格大相徑庭。B.“我”為了爭(zhēng)取個(gè)人的自由，所以向文秘書解釋，自稱“老子”是說(shuō)來(lái)玩的，并不損害誰(shuí)。C.訂《申報(bào)》后，報(bào)還不曾寄來(lái)，但“我”已然感到看報(bào)將對(duì)“我”的生命產(chǎn)生重要的意義。D.文章結(jié)尾“我每天想翻翻他那寶書可不成”，意在暗示“我”與文秘書最終也難成朋友。7．下列對(duì)文中畫橫線句的分析和鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.句子①寫部中各人吃飯的動(dòng)作極富畫面感，他們粗魯?shù)男蜗笈c斯文守禮的文秘書形成對(duì)比。B.句子②中“新奇”和“古怪”帶有反諷意味，體現(xiàn)出“我”內(nèi)心自視甚高，實(shí)則孤陋寡聞。C.句子③中“我”重復(fù)兩遍書名，既出于“我”對(duì)《辭源》的陌生，也表現(xiàn)出“我”的鄭重。D.句子④表明“我”明白了“老子”不止一層含義，認(rèn)知發(fā)生改變，意識(shí)到自己往日無(wú)知。8．文中畫波浪線的部分有何作用？請(qǐng)結(jié)合全文簡(jiǎn)要說(shuō)明。（4分）9．請(qǐng)結(jié)合文本簡(jiǎn)要分析文秘書是如何促成“我”的一系列變化的。（6分）二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）閱讀下面的文字，完成10～14題。材料一：王積薪棋術(shù)功成，自謂天下無(wú)敵。將游京師，宿于逆旅。既滅燭，聞主人媼隔壁呼其婦曰：“良宵難遣，可棋一局乎？”婦曰：“諾。”媼曰：“第幾道下子矣?！眿D曰：“第幾道下子矣。”各言數(shù)十。媼曰：“爾敗矣?！眿D曰：“伏局?！狈e薪暗記，明日復(fù)其勢(shì)，意思皆所不及也。（唐·李肇《唐國(guó)史補(bǔ)·王積薪聞棋》）材料二：玄宗南狩①，百司奔赴行在，翰林善圍棋者王積薪從焉。蜀道隘狹，每行旅止息，道中之郵亭人舍，多為尊官有力者之所見(jiàn)占，積薪棲無(wú)所入，因沿溪深遠(yuǎn)，寓宿于山中孤姥之家。但有婦姑，止給水火。才暝，婦姑皆闔戶而休，積薪棲于檐下，夜闌不寐。忽聞堂內(nèi)姑謂婦曰：“良宵無(wú)以為適，與子圍棋一賭可乎？”婦曰：“諾?！狈e薪私心奇之。況堂內(nèi)素?zé)o燈燭，又婦姑各處東西室。積薪俄聞婦曰：“起東五南九置子矣?！惫脩?yīng)曰：“東五南十二置子矣?！眿D又曰：“起西八南十置子矣?！惫糜謶?yīng)曰：“西九南十置子矣。”每置一子，皆良久思惟。夜將盡四更，積薪一一密記，其下止三十六。忽聞姑曰：“子已敗矣，吾止勝九枰耳。”婦亦甘焉。積薪遲明具衣冠請(qǐng)問(wèn)，孤姥曰：“爾可率己之意而按局置子焉?！狈e薪即出橐中局，盡平生之秘妙而布子，未及十?dāng)?shù)，孤姥顧謂婦曰：“是子可教以常勢(shì)耳?！眿D乃指示攻守殺奪救應(yīng)防拒之法，其意甚略。積薪即更求其說(shuō)，孤姥笑曰：“止此已無(wú)敵于人間矣?！狈e薪虔謝而別。行十?dāng)?shù)步再詣，則已失向室閭也。自是積薪之藝絕無(wú)其倫。既布所記婦姑對(duì)敵之勢(shì)罄竭心力較其九枰之勝終不得也。因名“鄧艾②開蜀勢(shì)”。至今棋圖有焉，而世人終莫得而解矣。（選自唐·薛用弱《集異記》有刪改）注釋：①南狩：本指到南方狩獵，此處用作唐玄宗避安史之亂南逃入蜀的委婉說(shuō)法。②鄧艾：三國(guó)時(shí)魏國(guó)將領(lǐng)，景元四年（263年）率軍偷渡陰平，滅掉蜀漢。10．材料二中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請(qǐng)用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號(hào)涂黑，每涂對(duì)一處給1分，涂黑超過(guò)三處不給分。（3分）既布所A記B婦姑對(duì)C敵之勢(shì)D罄竭E心力F較其九枰G之勝H終不得也11．下列對(duì)材料中加點(diǎn)的詞語(yǔ)及相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，正確的一項(xiàng)是（3分）A.“逆旅”在文中指“客店、旅舍”，“行在”在文中指“皇帝巡幸所在、行宮”之義。B.“婦亦甘焉”中的“甘”是自愿、樂(lè)意的意思，與成語(yǔ)“同甘共苦”中的“甘”意思相同。C.“積薪之藝絕無(wú)其倫”與《過(guò)秦論》中“吳起……趙奢之倫制其兵”的“倫”意義不同。D.“因名鄧艾開蜀勢(shì)”與《蘇武傳》中“君因我降，與君為兄弟”中的“因”意義用法相同。12．下列對(duì)材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.婦姑二人隔空下棋，在頭腦中往來(lái)數(shù)回合。最終老婦技高一籌，少婦輸?shù)眯膼傉\(chéng)服。B.王積薪回頭去尋找婦姑兩人的居處，這展現(xiàn)出他好奇好學(xué)等多重心理，形象鮮明。C.老婦人讓王積薪在棋盤上演示昨夜聽棋所得，檢驗(yàn)他的圍棋能力水平后再指點(diǎn)棋藝。D.王積薪憑記憶復(fù)原了婦姑二人部分棋譜，此譜曾在世上流傳，增加了小說(shuō)的撲朔迷離之感。13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。（8分）（1）積薪暗記，明日復(fù)其勢(shì)，意思皆所不及也。（4分）（2）才暝，婦姑皆闔戶而休，積薪棲于檐下，夜闌不寐。（4分）14．王積薪展現(xiàn)出圍棋高手的哪些素質(zhì)？請(qǐng)結(jié)合兩則材料簡(jiǎn)要概括。（3分）（二）古代詩(shī)歌閱讀（本題共2小題，9分）閱讀下面這首唐詩(shī)，完成15～16題。長(zhǎng)城聞笛楊巨源孤城笛滿林，斷續(xù)共霜砧。夜月降羌①淚，秋風(fēng)老將心。靜過(guò)寒壘遍，暗入故園深。惆悵梅花落，山川不可尋?！咀ⅰ竣俳登迹亻L(zhǎng)城的歸降羌人，唐朝廷常讓依附于唐的各族人戍邊。15．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（3分）A.詩(shī)歌首聯(lián)“孤城”“霜砧”營(yíng)造了孤獨(dú)、蕭索的邊塞氛圍，烘托出笛聲的蒼涼。B.詩(shī)歌由頷聯(lián)“降羌”“老將”引出頸聯(lián)的“寒壘”，詩(shī)意的銜接與展開自然巧妙。C.尾聯(lián)呈現(xiàn)了一幅山川之中梅花凋零的奇特畫面，蘊(yùn)含著故國(guó)不再的黍離之悲。D.全詩(shī)以音樂(lè)為表現(xiàn)對(duì)象，抒發(fā)聞笛于長(zhǎng)城之上的感受，對(duì)仗工整，意境優(yōu)美。16．詩(shī)歌中間兩聯(lián)如何借笛傳情，請(qǐng)結(jié)合詩(shī)句賞析。（6分）（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）17．補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）司馬遷《報(bào)任安書》中曾表達(dá)“，”的觀點(diǎn)，后世韓愈“不平則鳴”與這一觀點(diǎn)十分類似。（2）唐代詩(shī)人寫時(shí)事，常常托之于漢，而宋詞中也有以唐地名指代宋地名的寫法，如“，”。（3）人們?cè)陂喿x唐宋詩(shī)詞時(shí)，常常會(huì)感覺(jué)寫“愁”的詩(shī)詞多，而帶“笑”的詩(shī)詞偏少，因此后者一旦出現(xiàn)就令人難忘，如“，”。三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I（本題共3小題，12分）閱讀下面的文字，完成18～20題。進(jìn)化用線軸解決打包問(wèn)題，當(dāng)我們需要存放一根很長(zhǎng)的線時(shí)也會(huì)采取相同的方法。細(xì)胞中的DNA纏繞在分子線軸上，這些線軸由一種叫作組蛋白的特殊蛋白質(zhì)組成。為了實(shí)現(xiàn)進(jìn)一步壓縮，線軸會(huì)像項(xiàng)鏈上的珠子一樣首尾相連，然后這條“項(xiàng)鏈”會(huì)盤繞成繩索狀纖維，這些纖維本身又會(huì)盤繞成染色體。甲，DNA被壓縮成足以放入狹窄細(xì)胞核的大小。但線軸并不是大自然解決打包問(wèn)題的原始解決方案。地球上最早的生物是沒(méi)有細(xì)胞核和染色體的單細(xì)胞生物。就像今天的細(xì)菌和病毒一樣，它們也沒(méi)有線軸。在這種情況下，遺傳物質(zhì)是一種基于幾何學(xué)和彈性的機(jī)制來(lái)壓縮的。①想象一下，你拉緊一條橡皮筋，用手指夾住它的一端并從另一端扭轉(zhuǎn)它。②剛開始，橡皮筋的每次轉(zhuǎn)動(dòng)都會(huì)產(chǎn)生一個(gè)扭結(jié)。②扭結(jié)不斷增加，④一旦超過(guò)臨界值，橡皮筋不再繃直狀態(tài)，⑤而會(huì)突然盤繞并彎曲在自己身上，⑥仿佛在痛苦地扭動(dòng)。最終，橡皮筋聚成一團(tuán)，實(shí)現(xiàn)了壓縮。乙。18．文中畫線語(yǔ)句有兩處表述不當(dāng)，請(qǐng)指出序號(hào)并做修改，使語(yǔ)言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，邏輯嚴(yán)密，不得改變?cè)狻＃?分）19．請(qǐng)?jiān)谖闹挟嫏M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。（4分）20．文中的加點(diǎn)的“我們”“你”，實(shí)際上是指任何人，說(shuō)說(shuō)作者用“我們”“你”有什么效果。（4分）（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共2小題，8分）閱讀下面的文字，完成21～22題。唐朝以前的詩(shī)作，《詩(shī)經(jīng)》《楚辭》《古詩(shī)十九首》和陶詩(shī)我讀得最為用心。幾乎是與讀唐詩(shī)同時(shí)進(jìn)行，但除了《楚辭》，對(duì)其他詩(shī)作真正有所領(lǐng)會(huì)，都還在此之后?！对?shī)經(jīng)》從前只看過(guò)“風(fēng)”中一些零散篇什，多為那些名作。到了一九九三年春夏之際，想起迄今連《詩(shī)經(jīng)》都未通讀，豈不枉稱讀書，于是上班之余，放下諸事，專注于此，用時(shí)四個(gè)月，總算讀了一遍。其間得知父親患?。ㄟ@消息是大哥轉(zhuǎn)告我的，頭一天晚上，我正讀到《十月之交》這一首，其中“百川沸騰，山冢崒崩，高岸為谷，深谷為陵”幾句，可以用來(lái)形容我當(dāng)時(shí)心情，當(dāng)然這一切只是巧合），和姐姐一起去重慶接他回來(lái)，陪他看病等事，但還是堅(jiān)持讀完了。要拿一句話來(lái)講《詩(shī)經(jīng)》，大概就是干凈二字，但并非后人那種打掃擦拭的結(jié)果，而是原本一概如此?！对?shī)經(jīng)》字句特別精煉，換個(gè)說(shuō)法就是有所局限，有時(shí)一個(gè)字就是一個(gè)意思，不能盡情描繪；可它的好處也正在這里，字句都特別管用，傳神極了。如“雞鳴于塒，日之夕矣，羊牛下來(lái)”“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”，意境高絕，后人費(fèi)盡筆墨不能道出。當(dāng)然有時(shí)《詩(shī)經(jīng)》又不恤筆墨，曲折細(xì)膩，如“知我者謂我心憂，不知我者謂我何求，悠悠蒼天，此何人哉”“心之憂矣，其誰(shuí)知之，其誰(shuí)知之，蓋亦勿思”等，后人下筆恐怕難得如此落在實(shí)處，很容易就空泛了。另外我讀《兔爰》，“有兔爰爰，雉離于羅。我生之初，尚無(wú)為。我生之后，逢此百罹”，感覺(jué)特別古老似的，是那種人類最久遠(yuǎn)的悲苦太息。我雖然花功夫讀了《詩(shī)經(jīng)》，一時(shí)沒(méi)有什么用處；幾年后為朋友所著的一本談《詩(shī)經(jīng)》的書寫了篇跋，當(dāng)初所下一番功夫，總算交了卷了。21．下列各項(xiàng)中雙引號(hào)的用法和例句相同的一項(xiàng)是（3分）例：《詩(shī)經(jīng)》從前只看過(guò)“風(fēng)”中一些零散篇什，多為那些名作。A.《古詩(shī)十九首》讀起來(lái)總覺(jué)得很“順口”，仿佛一句句都是現(xiàn)成的。B.《韓非子》動(dòng)輒說(shuō)“老莊”，其實(shí)莊與老何干，倒是老韓一脈相承。C.聞一多說(shuō)《紅燭》“是我過(guò)繼出去的兒子”，誠(chéng)然如此，好詩(shī)也只見(jiàn)于《死水》。D.陶詩(shī)有什么說(shuō)什么，如果光從字面看，多半是危險(xiǎn)之舉，形容的話就是“過(guò)河拆橋”。22．在學(xué)校讀書周“好書推薦”活動(dòng)中，你準(zhǔn)備向全班同學(xué)推薦《詩(shī)經(jīng)》。根據(jù)上述材料，寫一段推薦語(yǔ)，注意用語(yǔ)準(zhǔn)確、得體，不超過(guò)90字。（5分）四、寫作（60分）23．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）人們常常想：過(guò)了某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)，就好了。這種心理很普遍。這引發(fā)了你怎樣的聯(lián)想和思考？請(qǐng)寫一篇文章。要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。參考答案1.D

研究重點(diǎn)轉(zhuǎn)向中古史的原因包括圖書匱乏、中古的歷史、制度、民族研究外國(guó)人不擅長(zhǎng)、他立志創(chuàng)造自己的學(xué)術(shù)體系。而它具有中西結(jié)合、考證與理論結(jié)合的方法，原因是多方面的，包括學(xué)術(shù)使命感、西方文化的沖擊、回應(yīng)西方研究的需要等等。2.C3.A4.（1）程千帆對(duì)“不今不古”的解釋精妙，即“不古不今，亦古亦今，貫通中西，繼往開來(lái)”；（2）從“不今不古”出處、前人解釋及陳文語(yǔ)境推理出結(jié)論；（3）用《稿竟說(shuō)偈》中類似表述，證明程千帆的推測(cè)正確（間接證明結(jié)論）。（4）結(jié)合陳先生“融匯古今”的治學(xué)實(shí)踐，能夠印證程千帆的解釋?！鹃喚碚f(shuō)明】①每點(diǎn)1分，意思對(duì)即可；②主要錯(cuò)誤：讀不懂題目，分析對(duì)象錯(cuò)誤；題目設(shè)問(wèn)指向程千帆觀點(diǎn)成立的理由，學(xué)生答成陳寅恪的學(xué)術(shù)貢獻(xiàn)。5.（1）研究目標(biāo)：學(xué)習(xí)陳寅恪研究具體問(wèn)題時(shí)，體現(xiàn)大思考（1分），關(guān)注和解決大問(wèn)題（1分），回應(yīng)全球化和民族復(fù)興的時(shí)代課題（1分），創(chuàng)造出解釋中國(guó)歷史的學(xué)術(shù)體系（1分）。（2）研究方法：要像陳那樣融合西方新思想、新理論、新思考、固有資料、新材料，新方法（1分），貫通中西，來(lái)回應(yīng)西方人的研究（1分）。【答題建議】題目要求回答“當(dāng)下意義”而非概括陳寅恪的治學(xué)風(fēng)格?！敬嬖趩?wèn)題】①只列舉陳寅恪的研究?jī)?nèi)容，不回答其現(xiàn)在意義。②沒(méi)有指向當(dāng)下的任務(wù)、課題。③不能兼顧“古今”和“中外”的融合；④不能針對(duì)材料之“小”研究進(jìn)行糾偏。6.C7.B8.（1）表現(xiàn)部中上下各人不拘禮節(jié)，行為粗魯且不以為意；（2）暗示“我”的成長(zhǎng)環(huán)境對(duì)“我”粗野性情的塑造作用；（3）為“我”因與文秘書交往而改變自己的粗野習(xí)慣做鋪墊；（4）對(duì)比襯托出文秘書的溫和文雅，與眾不同。【閱卷說(shuō)明】①每點(diǎn)1分，大意對(duì)即可；②只寫到“為后文‘我’自稱‘老子’做鋪墊”“為文秘書糾正‘我’自稱’老子‘做鋪墊”不給分，“與后文‘我’的改變形成呼應(yīng)/對(duì)比”不給分，埋下伏筆不給分；③所答非所問(wèn)不給分，問(wèn)“作用”，答“是補(bǔ)敘/插敘”不給分；④應(yīng)落實(shí)題干要求“說(shuō)明”，只寫到“交代了環(huán)境特點(diǎn)/部中人性格”不給分。9.（1）直接指正“我”自稱“老子”的粗野習(xí)慣，言語(yǔ)規(guī)勸，以“和氣”的樣子讓“我”自覺(jué)羞愧，逐漸收斂野蠻做派；（2）以溫和文雅的言行潛移默化改變“我”的粗野習(xí)慣，文秘書始終“客客氣氣”“輕言細(xì)語(yǔ)”，這種對(duì)比鮮明的示范，使“我”開始模仿文明禮儀；（3）與“我”交換知識(shí)經(jīng)驗(yàn)，向我講述新鮮事物，文秘書通過(guò)《辭源》和《申報(bào)》為“我”打開了認(rèn)知外部世界的窗口，拓寬“我”的視野，激發(fā)出“我”的好奇心和求知欲，養(yǎng)成讀書看報(bào)的習(xí)慣?！鹃喚碚f(shuō)明】①每點(diǎn)2分，文秘書的做法1分，“我”的變化1分；②考生應(yīng)從“直接出言勸阻”“人格態(tài)度感化”“交換知識(shí)經(jīng)驗(yàn)”等不同角度組織答案。10.DFH11.A12.A或C13.（1）王積薪默默（偷偷/暗中）記下，第二天在棋盤上復(fù)原（重?cái)[）了她們的棋局，（她們的）意圖和思路都是（王積薪）比不上的。（易錯(cuò)語(yǔ)言點(diǎn)：“暗記”，“復(fù)其勢(shì)”，“意思”，“皆所不及”。）【閱卷反饋】均分2.8。問(wèn)題基本出自第三小句。下面舉兩種典型錯(cuò)誤：一是翻譯成“意涵都比不上昨夜的棋局”（王積薪只是打譜復(fù)盤而已）；一是翻譯成“王積薪領(lǐng)悟不了婦媼二人下棋的意思”（他能發(fā)現(xiàn)弈棋的差距）。還有些同學(xué)忽視了性別，也有同學(xué)只寫了老媼一人?！耙馑冀运患耙病?，這里的“意思”是古今異義詞，最好拆解成“意”和“思”來(lái)解釋，當(dāng)然大致意思能出來(lái)也可。還有省略成分要補(bǔ)足：①“意思”是“婦”和“媼”夜弈盲棋所表現(xiàn)出來(lái)的意圖和思路，不是“王積薪”的，定語(yǔ)有不少同學(xué)補(bǔ)錯(cuò)了對(duì)象；②“皆所不及也”中“所”之前省略了“王積薪”。（2）天才黑（暗下來(lái)），婆媳二人都關(guān)上了門休息，王積薪在屋檐下休息，夜深了（直到深夜）還沒(méi)有睡著（入睡）。（1句1分）【閱卷反饋】婦姑：婆媳。照抄原文不得分，翻譯錯(cuò)誤不得分。老婦人和兒媳婦，少婦和婆婆也算對(duì)；棲于屋檐之下，狀語(yǔ)后置，在屋檐下休息，狀語(yǔ)未提前扣一分。14.記憶超群，勤學(xué)好問(wèn)，善于反思，有鉆研精神，精益求精。（每點(diǎn)1分，任選3點(diǎn)都可。）均分：2.05.【答題建議】①圍棋高手的素質(zhì)不能包括“觀棋不語(yǔ)”，本題的素質(zhì)不指向道德感；②要概括，要點(diǎn)明，不能描述，不能敘述。15.C或D16.頷聯(lián)：側(cè)面描寫（1分），用笛聲喚起的效果（讓降羌、老將落淚動(dòng)心）來(lái)寫笛聲的動(dòng)人（1分）。頸聯(lián)：虛實(shí)結(jié)合（或想象）（1分），笛聲由軍營(yíng)到故園，正面描寫笛聲（1分），突出笛聲輕柔飄渺的特點(diǎn)（1分），表達(dá)了邊塞之人的思鄉(xiāng)之情（1分）。【閱卷反饋】“突出笛聲輕柔飄渺的特點(diǎn)”答“笛聲傳播范圍之廣”給1分。①“直接”“間接”指抒情方式，“正面”“側(cè)面”是描寫方式，不可串用。②專有名詞與詩(shī)歌內(nèi)容不匹配（解釋錯(cuò)誤），此點(diǎn)不得分。最后階段復(fù)習(xí)可回歸知識(shí)點(diǎn)，厘清基本概念。17.

年級(jí)均分4.2（1）【正確答案】“退而論書策，以舒其憤”

“退論書策以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)”“終不可用，退論書策以舒其憤”

“不得通其道，故述往事”“《詩(shī)》三百篇，大底圣賢發(fā)憤之所為作也”【典型錯(cuò)誤】①“此人皆意有所郁結(jié)，不得通其道”、“以舒其憤，思垂空文以自見(jiàn)”，只有“不平”，沒(méi)有“鳴”。②“仲尼厄而作《春秋》”，不屬于“觀點(diǎn)”。③“《詩(shī)》三百篇”中的“詩(shī)”未加書名號(hào)，本次不扣分，但請(qǐng)大家注意，默寫要和課本完全一致；“大底圣賢發(fā)憤之所為作也”，“底”寫成了“抵”。（2）【正確答案】“家住吳門，久作長(zhǎng)安旅”、“西北望長(zhǎng)安，可憐無(wú)數(shù)山”【典型錯(cuò)誤答案】“樓船夜雪瓜洲渡，鐵馬秋風(fēng)大散關(guān)”“望中猶記，烽火揚(yáng)州路”“封狼居胥，贏得倉(cāng)皇北顧”“佛貍祠下，一片神鴉社鼓”（3）【正確答案】“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”“談笑起，兩河路”“蛾兒雪柳黃金縷，笑語(yǔ)盈盈暗香去”多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)（“故國(guó)神游，多情應(yīng)笑我”也算對(duì)，但選取時(shí)要盡量保持語(yǔ)意相對(duì)完整）昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑

回眸一笑百媚生，六宮粉黛無(wú)顏色今年歡笑復(fù)明年，秋月春風(fēng)等閑度

一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)兒童相見(jiàn)不相識(shí)，笑問(wèn)客從何處來(lái)

仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人人面不知何處去，桃花依舊笑春風(fēng)

醉臥沙場(chǎng)君莫笑，古來(lái)征戰(zhàn)幾人回18.④改為“橡皮筋不再保持繃直狀態(tài)。”⑤改為“而會(huì)突然彎曲并盤繞在自己身上”【評(píng)分細(xì)則】④改為“橡皮筋不再繃直”亦可得分；“繃直”前補(bǔ)充合適的動(dòng)詞都可得分，補(bǔ)充“恢復(fù)”不得分。19.甲：通過(guò)重重盤繞（重重/不斷盤繞之后）（“盤繞”1分；“重重”或“不斷”等程度副詞1分）乙：DNA（遺傳物質(zhì)）也是這樣做的（主語(yǔ)1分；謂語(yǔ)1分）20.（1）“我們”體現(xiàn)了與讀者的平等關(guān)系，便于引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，進(jìn)入作者描繪的情境；（2）“你”有現(xiàn)場(chǎng)感和對(duì)話感，如同與讀者面對(duì)面交流，親切自然；（3）“我們”“你”的運(yùn)用使文章更親近自然，輕松活潑，富有趣味。（每點(diǎn)2分，答到2點(diǎn)即可）【補(bǔ)充細(xì)則及閱卷反饋】①“‘我們’體現(xiàn)了與讀者的平等關(guān)系”也可表述為“用‘我們’拉近與讀者的關(guān)系”，“用‘我們’類比日常”。②“便于引發(fā)相關(guān)聯(lián)想，進(jìn)入作者描繪的情境”也可表述為“便于理解所述內(nèi)容/容易達(dá)成共識(shí)”。③“‘我們’‘你’的運(yùn)用使文章更輕松活潑，富有趣味”也可表述為“使文章富有可讀性”。④主要問(wèn)題：（1）不能將兩個(gè)代詞的效果分開作答。（2）套話堆疊，不能針對(duì)文本做具體分析。21.B22.示例：親愛(ài)的同學(xué)們，我推薦《詩(shī)經(jīng)》。（推薦導(dǎo)語(yǔ)，1分）它的情思純樸天然干凈，它的語(yǔ)言精煉傳神又曲折細(xì)膩（《詩(shī)經(jīng)》本身有價(jià)值，2分，一個(gè)點(diǎn)1分，第一點(diǎn)寫到“干凈”即可得1分，第二點(diǎn)要寫到兩個(gè)方面）；它可以跨越千年，表達(dá)人類共通的情感，在當(dāng)下仍有共鳴。（（《詩(shī)經(jīng)》在當(dāng)下有價(jià)值，1分）讓我們一起讀這本書吧?。ǔh語(yǔ)言，1分）文言文參考譯文：材料一：【注釋】①本篇選自《國(guó)史補(bǔ)》，卷上。王積薪，唐代圍棋名手。②京師：京城。③逆旅：旅店。④媼：老婦人。⑤婦：指兒媳。⑥諾：表示應(yīng)允的詞。⑦伏局：這局認(rèn)輸。⑧勢(shì)：指棋的局勢(shì)。王積薪下圍棋的技術(shù)功力很深，自稱天下無(wú)敵。一次，他將要游歷京城，途中住在一個(gè)旅店。燈燭熄滅后，聽到隔壁店主老婦人招呼兒媳說(shuō)：“長(zhǎng)夜難以排遣，愿意下盤棋嗎？”兒媳說(shuō)：“好?！崩蠇D人說(shuō)：“第幾道下棋子了?！眱合闭f(shuō)：“第幾道下棋子了?！彼齻兏髡f(shuō)了幾十次。老婦人說(shuō)：“你敗了?！眱合闭f(shuō)：“這一局我認(rèn)輸?！蓖醴e薪暗暗記下她們每步棋的走法，第二天他重新擺出那局棋，每一步，用意的深妙都是他所不及的。材料二：【注釋】①狩：打獵，借指帝王巡