2024年湖南省龍山縣事業(yè)單位公開(kāi)招聘教師崗考試題帶答案分析一、單項(xiàng)選擇題（每題1分，共30題）1.教育史上，“產(chǎn)婆術(shù)”的提出者是（）A.蘇格拉底B.柏拉圖C.亞里士多德D.夸美紐斯答案：A分析：蘇格拉底在教育過(guò)程中采用問(wèn)答法，也叫“產(chǎn)婆術(shù)”，通過(guò)不斷追問(wèn)引導(dǎo)學(xué)生自己得出結(jié)論。柏拉圖是蘇格拉底的學(xué)生，著有《理想國(guó)》；亞里士多德是柏拉圖的學(xué)生，首次提出“教育遵循自然”的原則；夸美紐斯是教育學(xué)之父，著有《大教學(xué)論》。2.世界上最早的一部教育專著是（）A.《學(xué)記》B.《論語(yǔ)》C.《大教學(xué)論》D.《普通教育學(xué)》答案：A分析：《學(xué)記》是中國(guó)古代也是世界上最早的一篇專門論述教育、教學(xué)問(wèn)題的論著。《論語(yǔ)》是記錄孔子及其弟子言行的著作；《大教學(xué)論》標(biāo)志著教育學(xué)成為一門獨(dú)立學(xué)科；《普通教育學(xué)》標(biāo)志著教育學(xué)作為一門規(guī)范、獨(dú)立的學(xué)科正式誕生。3.決定教育性質(zhì)的根本因素是（）A.生產(chǎn)力B.政治經(jīng)濟(jì)制度C.文化D.科學(xué)技術(shù)答案：B分析：政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、受教育的權(quán)利、教育目的和教育內(nèi)容等，是決定教育性質(zhì)的根本因素。生產(chǎn)力決定教育的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)等；文化影響教育目的的確立、教育內(nèi)容的選擇等；科學(xué)技術(shù)影響教育者的觀念、教育技術(shù)等。4.個(gè)體身心發(fā)展的順序性要求教育要（）A.因材施教B.抓關(guān)鍵期C.循序漸進(jìn)D.揚(yáng)長(zhǎng)避短答案：C分析：個(gè)體身心發(fā)展的順序性是指人的身心發(fā)展是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)、由簡(jiǎn)單到復(fù)雜、由量變到質(zhì)變的連續(xù)不斷的發(fā)展過(guò)程，因此教育要循序漸進(jìn)，不能拔苗助長(zhǎng)。因材施教是針對(duì)個(gè)體身心發(fā)展的個(gè)別差異性；抓關(guān)鍵期是依據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的不平衡性；揚(yáng)長(zhǎng)避短是根據(jù)個(gè)體身心發(fā)展的互補(bǔ)性。5.我國(guó)目前主要的教育形式是（）A.家庭教育B.社會(huì)教育C.學(xué)校教育D.網(wǎng)絡(luò)教育答案：C分析：學(xué)校教育是教育者根據(jù)一定的社會(huì)要求，有目的、有計(jì)劃、有組織地對(duì)受教育者施加影響，把他們培養(yǎng)成一定社會(huì)所需要的人的活動(dòng)。在我國(guó)，學(xué)校教育是目前主要的教育形式。家庭教育是學(xué)校教育的基礎(chǔ)和補(bǔ)充；社會(huì)教育是學(xué)校教育的重要延伸；網(wǎng)絡(luò)教育是一種新興的教育形式。6.教師的根本任務(wù)是（）A.傳授知識(shí)B.教書育人C.發(fā)展智力D.提高技能答案：B分析：教師的根本任務(wù)是教書育人，即教師要傳授知識(shí)技能，同時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的思想品德等。傳授知識(shí)、發(fā)展智力、提高技能都是教書育人的具體方面。7.教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要體現(xiàn)在（）A.進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)B.進(jìn)行技術(shù)發(fā)明C.對(duì)未知領(lǐng)域的探索D.創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律答案：D分析：教師勞動(dòng)的創(chuàng)造性主要表現(xiàn)在因材施教、教學(xué)方法上的不斷更新以及教師需要“教育機(jī)智”，即創(chuàng)造性地運(yùn)用教育規(guī)律。教師的主要職責(zé)不是進(jìn)行科學(xué)發(fā)現(xiàn)、技術(shù)發(fā)明和對(duì)未知領(lǐng)域的探索。8.課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是（）A.開(kāi)設(shè)哪些科目B.各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序C.各門學(xué)科的教學(xué)時(shí)間D.各門學(xué)科的教學(xué)方法答案：A分析：課程計(jì)劃是根據(jù)教育目的和不同類型學(xué)校的教育任務(wù)，由國(guó)家教育主管部門制定的有關(guān)教學(xué)和教育工作的指導(dǎo)性文件。課程計(jì)劃的中心問(wèn)題是開(kāi)設(shè)哪些科目，即課程設(shè)置。各門學(xué)科開(kāi)設(shè)的順序、教學(xué)時(shí)間屬于課程計(jì)劃的內(nèi)容，但不是中心問(wèn)題；教學(xué)方法是教學(xué)過(guò)程中使用的方式，不屬于課程計(jì)劃范疇。9.教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)是（）A.感知教材B.理解教材C.鞏固知識(shí)D.運(yùn)用知識(shí)答案：B分析：教學(xué)過(guò)程包括激發(fā)學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)、領(lǐng)會(huì)知識(shí)、鞏固知識(shí)、運(yùn)用知識(shí)、檢查知識(shí)等階段。領(lǐng)會(huì)知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的中心環(huán)節(jié)，而領(lǐng)會(huì)知識(shí)包括感知教材和理解教材，其中理解教材是中心。鞏固知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的必要環(huán)節(jié)；運(yùn)用知識(shí)是教學(xué)過(guò)程的重要環(huán)節(jié)。10.上好一堂課的根本要求是（）A.教學(xué)目標(biāo)明確B.教學(xué)內(nèi)容正確C.教學(xué)方法適當(dāng)D.充分發(fā)揮學(xué)生的主體性答案：D分析：上好一堂課的基本要求包括教學(xué)目標(biāo)明確、教學(xué)內(nèi)容正確、教學(xué)方法適當(dāng)、教學(xué)結(jié)構(gòu)合理、教學(xué)語(yǔ)言藝術(shù)、板書有序、充分發(fā)揮學(xué)生的主體性等。其中，充分發(fā)揮學(xué)生的主體性是上好一堂課的根本要求。11.德育過(guò)程的基本矛盾是（）A.教育者與受教育者的矛盾B.教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾C.受教育者與德育內(nèi)容和方法的矛盾D.社會(huì)向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾答案：D分析：德育過(guò)程的基本矛盾是社會(huì)通過(guò)教師向?qū)W生提出的道德要求與學(xué)生已有品德水平之間的矛盾。其他選項(xiàng)中的矛盾也是德育過(guò)程中存在的矛盾，但不是基本矛盾。12.“桃李不言，下自成蹊”體現(xiàn)的德育方法是（）A.榜樣示范法B.說(shuō)服教育法C.情感陶冶法D.實(shí)際鍛煉法答案：A分析：“桃李不言，下自成蹊”原意是桃樹和李樹不招引人，但因它有花和果實(shí)，人們?cè)谒旅孀邅?lái)走去，便走成了一條小路。比喻為人品德高尚，誠(chéng)實(shí)、正直，用不著自我宣言，就自然受到人們的尊重和敬仰。這體現(xiàn)了榜樣示范法，即以他人的高尚思想、模范行為和卓越成就來(lái)影響學(xué)生品德的方法。說(shuō)服教育法是通過(guò)擺事實(shí)、講道理，使學(xué)生提高認(rèn)識(shí)、形成正確觀點(diǎn)的方法；情感陶冶法是通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培養(yǎng)學(xué)生品德的方法；實(shí)際鍛煉法是有目的地組織學(xué)生進(jìn)行一定的實(shí)際活動(dòng)以培養(yǎng)他們的良好品德的方法。13.班主任工作的中心環(huán)節(jié)是（）A.了解和研究學(xué)生B.組織和培養(yǎng)班集體C.做好個(gè)別教育工作D.統(tǒng)一多方面的教育力量答案：B分析：班主任工作的內(nèi)容包括了解和研究學(xué)生、組織和培養(yǎng)班集體、做好個(gè)別教育工作、協(xié)調(diào)校內(nèi)外各種教育力量等。其中，組織和培養(yǎng)班集體是班主任工作的中心環(huán)節(jié)。了解和研究學(xué)生是班主任工作的前提和基礎(chǔ)。14.學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)屬于下列哪一種教學(xué)方法（）A.實(shí)驗(yàn)法B.參觀法C.演示法D.實(shí)習(xí)作業(yè)法答案：D分析：實(shí)習(xí)作業(yè)法是指根據(jù)教學(xué)任務(wù)要求，學(xué)生在教師指導(dǎo)下在校內(nèi)外一定場(chǎng)所運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行實(shí)際操作和其他活動(dòng)，以幫助學(xué)生掌握知識(shí)、形成技能技巧的方法。數(shù)學(xué)的實(shí)地測(cè)算、地理的地形測(cè)繪、生物的植物栽培和動(dòng)物飼養(yǎng)都屬于實(shí)習(xí)作業(yè)法。實(shí)驗(yàn)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下，利用一定的儀器設(shè)備，通過(guò)條件控制引起實(shí)驗(yàn)對(duì)象的某些變化，從觀察這些變化中獲得知識(shí)的方法；參觀法是教師根據(jù)教學(xué)目的和要求，組織學(xué)生對(duì)實(shí)物進(jìn)行實(shí)地觀察、研究，從而在實(shí)際中獲得新知識(shí)或鞏固、驗(yàn)證已學(xué)知識(shí)的方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法。15.最早提出“教學(xué)具有教育性”的教育家是（）A.夸美紐斯B.赫爾巴特C.凱洛夫D.蘇霍姆林斯基答案：B分析：赫爾巴特在教育史上第一次明確提出“教育性教學(xué)”的思想，他認(rèn)為“不存在‘無(wú)教學(xué)的教育’這個(gè)概念，正如反過(guò)來(lái)，我不承認(rèn)有任何‘無(wú)教育的教學(xué)’一樣”。夸美紐斯提出“泛智教育”等思想；凱洛夫主編的《教育學(xué)》是第一部以馬克思主義為指導(dǎo)的教育學(xué)著作；蘇霍姆林斯基的教育思想核心是全面和諧發(fā)展的教育理論。16.當(dāng)一個(gè)人的外表具有魅力時(shí)，他的一些與外表無(wú)關(guān)的特征也常常被肯定，這種現(xiàn)象被稱為（）A.寬大效應(yīng)B.暈輪效應(yīng)C.中心品質(zhì)D.刻板印象答案：B分析：暈輪效應(yīng)是指當(dāng)我們認(rèn)為某人具有某種特征時(shí)，就會(huì)對(duì)其他特征作相似判斷，也稱為光環(huán)效應(yīng)。寬大效應(yīng)是指一般說(shuō)來(lái)，個(gè)體對(duì)他人往往是積極的肯定估計(jì)高于消極的否定估計(jì)；中心品質(zhì)是指在印象形成過(guò)程中，人們重視的那些意義重大的特性；刻板印象是指對(duì)一群人的特征或動(dòng)機(jī)加以概括，把概括得出的群體的特征歸屬于團(tuán)體的每一個(gè)人，認(rèn)為他們都具有這種特征，而無(wú)視團(tuán)體成員的個(gè)體差異。17.學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，這樣的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)屬于（）A.認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力B.附屬內(nèi)驅(qū)力C.自我提高內(nèi)驅(qū)力D.交往內(nèi)驅(qū)力答案：C分析：自我提高內(nèi)驅(qū)力是個(gè)體要求憑自己勝任工作的才能和工作成就而贏得相應(yīng)地位的愿望。學(xué)生學(xué)習(xí)是為了改變自己在班集體中的排名，是為了獲得一定的地位，屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。認(rèn)知內(nèi)驅(qū)力是一種要求了解和理解周圍事物的需要，要求掌握知識(shí)的需要，以及系統(tǒng)地闡述問(wèn)題和解決問(wèn)題的需要；附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要；交往內(nèi)驅(qū)力不是學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)的分類。18.耶克斯-多德森定律表明，對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō)，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與學(xué)習(xí)效果之間的關(guān)系是（）A.正相關(guān)B.負(fù)相關(guān)C.倒U型關(guān)系D.無(wú)關(guān)系答案：C分析：耶克斯-多德森定律表明，動(dòng)機(jī)強(qiáng)度與工作效率之間的關(guān)系并不是一種線性關(guān)系，而是倒U型曲線關(guān)系。中等強(qiáng)度的動(dòng)機(jī)最有利于任務(wù)的完成，即動(dòng)機(jī)強(qiáng)度處于中等水平時(shí)，工作效率最高。對(duì)于中等難度的任務(wù)來(lái)說(shuō)，也是遵循這一規(guī)律。19.學(xué)習(xí)原有知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的影響屬于（）A.逆向遷移B.負(fù)遷移C.順向遷移D.正遷移答案：C分析：根據(jù)遷移發(fā)生的方向，可將遷移分為順向遷移和逆向遷移。順向遷移是指先前學(xué)習(xí)對(duì)后繼學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響；逆向遷移是指后繼學(xué)習(xí)對(duì)先前學(xué)習(xí)產(chǎn)生的影響。學(xué)習(xí)原有知識(shí)對(duì)新學(xué)習(xí)的影響屬于順向遷移。根據(jù)遷移的性質(zhì)和結(jié)果，可將遷移分為正遷移和負(fù)遷移，正遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)起到積極的促進(jìn)作用；負(fù)遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)產(chǎn)生消極影響。20.學(xué)習(xí)策略中的認(rèn)知策略可分為復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和（）A.計(jì)劃策略B.組織策略C.調(diào)節(jié)策略D.監(jiān)視策略答案：B分析：認(rèn)知策略是加工信息的一些方法和技術(shù)，有助于有效地從記憶中提取信息。認(rèn)知策略包括復(fù)述策略、精細(xì)加工策略和組織策略。計(jì)劃策略、調(diào)節(jié)策略和監(jiān)視策略屬于元認(rèn)知策略。21.兒童能夠理解“蘋果比香蕉大，香蕉比葡萄大，所以蘋果比葡萄大”，這表明其思維發(fā)展處于（）A.感知運(yùn)動(dòng)階段B.前運(yùn)算階段C.具體運(yùn)算階段D.形式運(yùn)算階段答案：C分析：具體運(yùn)算階段的兒童具有了抽象概念，思維可以逆轉(zhuǎn)，能夠進(jìn)行邏輯推理。兒童理解“蘋果比香蕉大，香蕉比葡萄大，所以蘋果比葡萄大”，體現(xiàn)了其能夠進(jìn)行邏輯推理，處于具體運(yùn)算階段。感知運(yùn)動(dòng)階段兒童主要通過(guò)感知和動(dòng)作來(lái)認(rèn)識(shí)世界；前運(yùn)算階段兒童的思維具有不可逆性、自我中心等特點(diǎn)；形式運(yùn)算階段兒童能夠進(jìn)行抽象的邏輯思維和命題運(yùn)算。22.學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，這體現(xiàn)了注意的（）A.廣度B.穩(wěn)定性C.分配D.轉(zhuǎn)移答案：C分析：注意的分配是指在同一時(shí)間內(nèi)把注意指向不同的對(duì)象和活動(dòng)。學(xué)生在課堂上一邊聽(tīng)講，一邊做筆記，是在同一時(shí)間內(nèi)將注意分配到了聽(tīng)講和做筆記兩件事情上，體現(xiàn)了注意的分配。注意的廣度是指在一瞬間被人的意識(shí)所把握的客體的數(shù)目；注意的穩(wěn)定性是指注意集中在一定對(duì)象上的持續(xù)時(shí)間；注意的轉(zhuǎn)移是指有意識(shí)地把注意從一個(gè)對(duì)象轉(zhuǎn)移到另一個(gè)對(duì)象上。23.一個(gè)人學(xué)會(huì)騎自行車，很多年不騎也不會(huì)忘記，這種記憶是（）A.情景記憶B.程序性記憶C.陳述性記憶D.語(yǔ)義記憶答案：B分析：程序性記憶又稱技能記憶，即對(duì)程序性知識(shí)進(jìn)行記憶，如該怎樣做事情或如何掌握技能，通常包含一系列復(fù)雜的動(dòng)作過(guò)程。學(xué)會(huì)騎自行車屬于技能，很多年不騎也不會(huì)忘記，這種記憶是程序性記憶。情景記憶是指人們根據(jù)時(shí)空關(guān)系對(duì)某個(gè)事件的記憶；陳述性記憶是以陳述性知識(shí)為內(nèi)容，即事實(shí)類信息的記憶；語(yǔ)義記憶是指人們對(duì)一般知識(shí)和規(guī)律的記憶，與特殊的時(shí)間和地點(diǎn)無(wú)關(guān)。24.人們?cè)谥X(jué)一個(gè)物體時(shí)，傾向于只從它的一般性功能上認(rèn)識(shí)它，因而常常會(huì)阻礙人們對(duì)問(wèn)題的解決，這種現(xiàn)象稱為（）A.定勢(shì)B.功能固著C.原型啟發(fā)D.遷移答案：B分析：功能固著是指人們把某種功能賦予某物體的傾向。在功能固著的影響下，人們不容易擺脫事物用途的固有觀念，從而直接影響問(wèn)題解決的靈活性。定勢(shì)是指重復(fù)先前的操作所引起的一種心理準(zhǔn)備狀態(tài)；原型啟發(fā)是指從其他事物或現(xiàn)象中獲得的信息對(duì)解決當(dāng)前問(wèn)題的啟發(fā)；遷移是一種學(xué)習(xí)對(duì)另一種學(xué)習(xí)的影響。25.下列屬于情緒狀態(tài)中應(yīng)激的是（）A.某人失去親人后長(zhǎng)時(shí)間心情郁悶狀態(tài)B.正常行駛的汽車意外地遇到故障時(shí)，司機(jī)緊急剎車C.戰(zhàn)士們演習(xí)中取得好成績(jī)，這一段時(shí)間都很有勁頭D.北京申奧成功后人們狂喜萬(wàn)分答案：B分析：應(yīng)激是出乎意料的緊迫情況所引起的急速而高度緊張的情緒狀態(tài)。正常行駛的汽車意外地遇到故障時(shí)，司機(jī)緊急剎車，這是在突然遇到的緊急情況下產(chǎn)生的高度緊張的狀態(tài)，屬于應(yīng)激。某人失去親人后長(zhǎng)時(shí)間心情郁悶狀態(tài)屬于心境，心境是一種微弱、平靜和持久的情緒狀態(tài)；戰(zhàn)士們演習(xí)中取得好成績(jī)，這一段時(shí)間都很有勁頭屬于心境；北京申奧成功后人們狂喜萬(wàn)分屬于激情，激情是一種爆發(fā)強(qiáng)烈而持續(xù)時(shí)間短暫的情緒狀態(tài)。26.埃里克森認(rèn)為，12-18歲的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)（）A.自主感B.主動(dòng)性C.勤奮感D.自我同一性答案：D分析：埃里克森的心理社會(huì)發(fā)展理論認(rèn)為，12-18歲處于青年期，這一階段的發(fā)展任務(wù)是培養(yǎng)自我同一性，防止角色混亂。自主感是1.5-3歲兒童需要培養(yǎng)的；主動(dòng)性是3-6、7歲兒童需要培養(yǎng)的；勤奮感是6、7-12歲兒童需要培養(yǎng)的。27.學(xué)校心理健康教育的對(duì)象是（）A.全體學(xué)生B.有心理問(wèn)題的學(xué)生C.有嚴(yán)重心理問(wèn)題的學(xué)生D.少數(shù)學(xué)生答案：A分析：學(xué)校心理健康教育的對(duì)象是全體學(xué)生，旨在促進(jìn)全體學(xué)生的心理健康發(fā)展，而不僅僅是針對(duì)有心理問(wèn)題或嚴(yán)重心理問(wèn)題的少數(shù)學(xué)生。28.教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系而有效實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程稱為（）A.課堂凝聚力B.課堂管理C.課堂控制D.課堂氣氛答案：B分析：課堂管理是教師通過(guò)協(xié)調(diào)課堂內(nèi)的各種人際關(guān)系，吸引學(xué)生積極參與課堂活動(dòng)，使課堂環(huán)境達(dá)到最優(yōu)化狀態(tài)，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)定教學(xué)目標(biāo)的過(guò)程。課堂凝聚力是指課堂群體對(duì)成員的吸引力和成員之間的相互吸引力；課堂控制是指教師為實(shí)現(xiàn)課堂教學(xué)目標(biāo)，對(duì)學(xué)生行為和教師自身行為進(jìn)行有意識(shí)的引導(dǎo)、約束和調(diào)控；課堂氣氛是指在課堂上占優(yōu)勢(shì)地位的態(tài)度和情感的綜合狀態(tài)。29.以下哪種情況屬于肯定性訓(xùn)練（）A.呈現(xiàn)厭惡刺激B.公開(kāi)表達(dá)自己的真實(shí)情感C.消除敏感反應(yīng)D.消除肌肉緊張答案：B分析：肯定性訓(xùn)練也叫自信訓(xùn)練、果敢訓(xùn)練，其目的是促進(jìn)個(gè)人在人際關(guān)系中公開(kāi)表達(dá)自己真實(shí)情感和觀點(diǎn)，維護(hù)自己權(quán)益也尊重別人權(quán)益，發(fā)展人的自我肯定行為。公開(kāi)表達(dá)自己的真實(shí)情感屬于肯定性訓(xùn)練。呈現(xiàn)厭惡刺激是厭惡療法的做法；消除敏感反應(yīng)是系統(tǒng)脫敏法的目的；消除肌肉緊張是放松訓(xùn)練的作用。30.教師職業(yè)道德的核心是（）A.熱愛(ài)教育事業(yè)B.熱愛(ài)學(xué)生C.為人師表D.團(tuán)結(jié)協(xié)作答案：B分析：熱愛(ài)學(xué)生是教師職業(yè)道德的核心，是教師做好教育工作的前提，沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。熱愛(ài)教育事業(yè)是教師職業(yè)道德的基本要求；為人師表是教師職業(yè)道德的內(nèi)在要求；團(tuán)結(jié)協(xié)作是教師之間處理關(guān)系的準(zhǔn)則。二、多項(xiàng)選擇題（每題2分，共10題）1.教育的社會(huì)屬性包括（）A.永恒性B.歷史性C.相對(duì)獨(dú)立性D.階級(jí)性答案：ABC分析：教育的社會(huì)屬性包括永恒性、歷史性、相對(duì)獨(dú)立性等。永恒性是指教育是人類所特有的社會(huì)現(xiàn)象，只要人類社會(huì)存在，就存在教育；歷史性是指在不同的社會(huì)或同一社會(huì)的不同歷史階段，教育的性質(zhì)、目的、內(nèi)容等各不相同；相對(duì)獨(dú)立性是指教育具有自身的運(yùn)行規(guī)律和發(fā)展特點(diǎn)。在階級(jí)社會(huì)中教育具有階級(jí)性，但這不是教育的普遍社會(huì)屬性，原始社會(huì)的教育沒(méi)有階級(jí)性。2.教師的專業(yè)素養(yǎng)包括（）A.職業(yè)道德素養(yǎng)B.知識(shí)素養(yǎng)C.能力素養(yǎng)D.心理素養(yǎng)答案：ABCD分析：教師的專業(yè)素養(yǎng)包括職業(yè)道德素養(yǎng)、知識(shí)素養(yǎng)、能力素養(yǎng)和心理素養(yǎng)。職業(yè)道德素養(yǎng)是教師在從事教育勞動(dòng)時(shí)所應(yīng)遵循的行為規(guī)范和必備的品德的總和；知識(shí)素養(yǎng)包括政治理論修養(yǎng)、精深的學(xué)科專業(yè)知識(shí)、廣博的科學(xué)文化知識(shí)、必備的教育科學(xué)知識(shí)等；能力素養(yǎng)包括語(yǔ)言表達(dá)能力、教育教學(xué)能力、組織管理能力、自我調(diào)控和自我反思能力等；心理素養(yǎng)包括高尚的師德、愉悅的情感、良好的人際關(guān)系、健康的人格等。3.我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法有（）A.講授法B.討論法C.演示法D.練習(xí)法答案：ABCD分析：我國(guó)中小學(xué)常用的教學(xué)方法包括講授法、討論法、演示法、練習(xí)法等。講授法是教師運(yùn)用口頭語(yǔ)言系統(tǒng)向?qū)W生傳授知識(shí)的一種方法；討論法是學(xué)生在教師指導(dǎo)下為解決某個(gè)問(wèn)題進(jìn)行探討、辯論，從而獲取知識(shí)的一種方法；演示法是教師通過(guò)展示實(shí)物、直觀教具，進(jìn)行示范性實(shí)驗(yàn)或采取現(xiàn)代化視聽(tīng)手段等，指導(dǎo)學(xué)生獲得知識(shí)或鞏固知識(shí)的方法；練習(xí)法是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下運(yùn)用所學(xué)知識(shí)獨(dú)立地進(jìn)行實(shí)際操作，以鞏固知識(shí)、形成技能的方法。4.德育的途徑有（）A.思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)B.課外活動(dòng)與校外活動(dòng)C.勞動(dòng)D.班主任工作答案：ABCD分析：德育的途徑是指學(xué)校教育者對(duì)學(xué)生實(shí)施德育時(shí)可供選擇和利用的渠道，又稱為德育組織形式。主要包括思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)（基本途徑）、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)（包括課外活動(dòng)與校外活動(dòng)、勞動(dòng)等）、共青團(tuán)及少先隊(duì)組織的活動(dòng)、校會(huì)、班會(huì)、周會(huì)、晨會(huì)、時(shí)事政策學(xué)習(xí)、班主任工作等。5.良好班集體形成的標(biāo)志有（）A.明確的共同目標(biāo)B.一定的組織結(jié)構(gòu)C.共同的生活準(zhǔn)則D.集體成員之間平等、心理相容的氛圍答案：ABCD分析：良好班集體形成的標(biāo)志包括明確的共同目標(biāo)（導(dǎo)向）、一定的組織結(jié)構(gòu)（核心）、共同的生活準(zhǔn)則（保證）、集體成員之間平等、心理相容的氛圍（基礎(chǔ)）等。6.影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有（）A.相似性B.原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)C.學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)D.智力答案：ABC分析：影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素有相似性（包括學(xué)習(xí)材料的相似性、學(xué)習(xí)情境的相似性等）、原有認(rèn)知結(jié)構(gòu)（學(xué)習(xí)者原有的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的概括水平、組織性等）、學(xué)習(xí)的心向與定勢(shì)（積極或消極影響遷移）等。智力對(duì)學(xué)習(xí)有一定影響，但不是影響學(xué)習(xí)遷移的主要因素。7.下列屬于學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)中附屬內(nèi)驅(qū)力的是（）A.為了讓老師表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)B.為了獲得三好學(xué)生的稱號(hào)而努力學(xué)習(xí)C.為了贏得父母的贊許而努力學(xué)習(xí)D.為了讓同學(xué)刮目相看而努力學(xué)習(xí)答案：AC分析：附屬內(nèi)驅(qū)力是學(xué)生為了保持家長(zhǎng)和教師等的贊許或認(rèn)可而努力學(xué)習(xí)的一種需要。為了讓老師表?yè)P(yáng)而努力學(xué)習(xí)、為了贏得父母的贊許而努力學(xué)習(xí)屬于附屬內(nèi)驅(qū)力。為了獲得三好學(xué)生的稱號(hào)而努力學(xué)習(xí)屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力；為了讓同學(xué)刮目相看而努力學(xué)習(xí)也屬于自我提高內(nèi)驅(qū)力。8.問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)有（）A.目的性B.認(rèn)知性C.序列性D.創(chuàng)造性答案：ABC分析：?jiǎn)栴}解決是指為了從問(wèn)題的初始狀態(tài)到達(dá)目標(biāo)狀態(tài)，而采取一系列具有目標(biāo)指向性的認(rèn)知操作的過(guò)程。問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)有目的性（有明確的目的）、認(rèn)知性（依賴認(rèn)知操作）、序列性（包含一系列的心理活動(dòng)）。創(chuàng)造性不是問(wèn)題解決的基本特點(diǎn)。9.情緒與情感的區(qū)別表現(xiàn)在（）A.情緒是和有機(jī)體生物需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式B.情感是同人的高級(jí)的社會(huì)性需要相聯(lián)系的C.情緒發(fā)生較早，為人類和動(dòng)物所共有D.情感發(fā)生較晚，是人類所特有的答案：ABCD分析：情緒與情感的區(qū)別主要體現(xiàn)在：情緒是和有機(jī)體生物需要相聯(lián)系的體驗(yàn)形式，而情感是同人的高級(jí)的社會(huì)性需要相聯(lián)系的；情緒發(fā)生較早，為人類和動(dòng)物所共有，情感發(fā)生較晚，是人類所特有的；情緒具有情境性、激動(dòng)性和暫時(shí)性，情感具有穩(wěn)定性、深刻性和持久性等。10.下列屬于教師職業(yè)道德規(guī)范的有（）A.愛(ài)國(guó)守法B.愛(ài)崗敬業(yè)C.關(guān)愛(ài)學(xué)生D.終身學(xué)習(xí)答案：ABCD分析：《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范（2008年修訂）》的內(nèi)容包括愛(ài)國(guó)守法、愛(ài)崗敬業(yè)、關(guān)愛(ài)學(xué)生、教書育人、為人師表、終身學(xué)習(xí)。三、判斷題（每題1分，共10題）1.教育是人類社會(huì)特有的現(xiàn)象，動(dòng)物界不存在教育。（）答案：正確分析：教育是一種有目的地培養(yǎng)人的社會(huì)活動(dòng)，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的質(zhì)的規(guī)定性。動(dòng)物界的“教育”是一種基于親子和生存本能的自發(fā)行為，不具有目的性和社會(huì)性，所以動(dòng)物界不存在教育。2.生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定著教育的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)。（）答案：錯(cuò)誤分析：生產(chǎn)力發(fā)展水平?jīng)Q定教育的規(guī)模和速度、教育結(jié)構(gòu)等，而政治經(jīng)濟(jì)制度決定教育的性質(zhì)和領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，包括誰(shuí)掌握教育領(lǐng)導(dǎo)權(quán)、誰(shuí)能接受教育等。3.教師的專