文言文小段深入挖空練習

語段一

公諱（）錫,字昌齡。公以（）天圣二年進士起家（）

和州歷陽、無為巢二縣主簿（）。知（）杭州仁和縣。籍（）

取兇惡，戒（）以（）不改必窮極（）案（）治

（）,而治其余?（）以仁恕,故縣人畏愛之。

以

公以天圣二年進士起家（）

焚之府門以祝公（）

余以乾隆三十九年十二月（）一一《登泰山記》

木欣欣以向榮（）一一《歸去來兮辭》

籍

籍取兇惡（）

籍吏民（）一一《鴻門宴》

杯盤狼籍（）一一《赤壁賦》

案

必窮極案治（）

每移案（）一一《項脊軒志》

治

必窮極案治（）

單于使衛律治其事（）——《蘇武傳》

家齊而后國治（）一一《大學之道》

而治其余一以仁?。ǎ?/p>

六王畢，四海一（）一一《阿房宮賦》

故知一死生為虛誕（）一一《蘭亭集序》

語段二

凡（）學之（）不勤,必其志之尚未篤（）也。從吾游（）

者，不以聰慧警捷為（）高,而以勤確謙抑（）為上。諸生試觀儕輩

（）之中,茍（）有虛而為（）盈,無而為有，諱（）己

之不能，忌人之有善（），自矜（）自是（），大言欺人者，

使（）其人資稟（）雖甚超邁（），僑輩之中，有弗（

疾（）惡（）之者乎?彼（）固將以欺人,人果遂為所（）

欺，有弗竊（）笑之者乎?

幾

凡學之不勤（）

凡百元首，承天景命（）一一《諫太宗十思疏》

凡六百一-h六言）——《琵琶行》

之

凡學之不勤（

及其所之既倦（）——《蘭亭集序》

句讀之不知（）一一《師說》

蚓無爪牙之利（）一一《勸學》

篤

必其志之尚未篤也）

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（）一一《陳情表》

游

從吾游者（）

舊時與臣游（）一一《渡門宴》

息交以絕游（）——《歸去來兮辭》

蘇子與客泛舟游于赤壁之下（）一一《赤壁賦》

善

忌人之有善（）

素疊留侯張良（）一一《鴻門宴》

疊刀而藏之（）一一《庖丁解?！?/p>

疊萬物之得時，感吾生之行休（）一一《歸去來兮辭》

謠深謂余以善淫（）一一《離騷》

語段三

貞觀十六年，太宗以（）天下粟價率（）計（）斗值五錢,

其尤（）賤處,計斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。

若木黍（）不登（），則兆庶（）非國家所有。既屬（）

豐稔（）若斯,朕為億兆人父母，唯（））欲躬（）務（）

儉約，必不為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦（）,

不奪（）其時,使比屋（）之人,恣（）其耕稼（），此

則富（）矣。

率

太宗以天下粟價率計斗值五錢（）

子路率爾而對（）一一《侍坐》

或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”（）——《六國論》

此吾所以敢率性就死不顧汝也（）一一《與妻書》

尤

其尤賤處（）

然是說也，余尤疑之（）一一《石鐘山記》

怨天尤人（）

稔

既屬豐稔若斯（）

尤望一稔（）一一《歸去來兮辭》

奪

不奪其時（）

舅奪母志（）——《陳情表》

奪項王天下者。必沛公也（）一一《鴻門宴》

語段四

時朝晟父懷賓為游瑰珞，因（）夜以（）數十騎斬昕及同謀,

游瑰即日使懷賓奉表聞（）奏,上召勞問（），授（）兼御

史中丞，正除（）游瑰邠寧節度使。間（）諜（）至河中,

朝晟聞（）其事。泣告懷光曰："父立功于國，子合（）誅戮,不

可主（）兵（）矣?！☉压馑煜担ǎ┲?。及（）諸軍

進圍河中，韓游瑰營（）于長春宮,懷賓身（）當（）戰伐。

因

因夜以數十騎斬聽及同謀（)

因厚幣用事者臣靳尚（）一一《屈原列傳》

因遺策（）一一《過秦論》

因利乘便（）一一《過秦論》

除

正除游瑰邠寧節度使（）

除臣洗馬（）——《陳情表》

折輦下除（）----《蘇武傳》

主

不可主兵矣（）

臣以供養無主（）----《陳情表》

欲斗兩主（）-《蘇武傳》

當

懷賓身當戰伐（

當與秦相較，或未易量（）一一《六國論》

一夫當關（）一《蜀道難》

參考答案

語段一

公諱（舊時不敢宣稱帝王或尊長的名字，叫諱）錫,字昌齡。公以（在）天

圣二年進士起家（謂從家中征召出來，授以官職）和州歷陽、無為巢二縣主簿（古

代官名，是各級主官屈卜掌管文書的佐吏）。知（主管）杭州仁和縣。籍（按照

名冊）取兇惡,戒（告誡）以（把）不改必窮極（追不）案（查辦）治（審理），

而治其余一（全部）以仁恕,故縣人畏愛之。

以

公以天圣二年進士起家（在……的時候）

焚之府門以祝公（來，表目的）

余以乾隆三十九年十二月（在……的時候）一一《登泰山記》

木欣欣以向榮（表修飾）——《歸去來兮辭》

籍

籍取兇惡（按照名冊）

籍吏民（登記）一一《鴻門宴》

杯盤狼籍（雜亂）一一《赤壁賦》

案

必窮極案治（查辦）

每移案（長方形的桌子）一一《項脊軒志》

治

必窮極案治（審理）

單于使衛律治其事（審理）一一《蘇武傳》

家齊而后國治（社會太平）一一《大學之道》

而治其余一以仁?。ㄈ浚?/p>

六王畢，四海一（統一）一一《阿房宮賦》

故知一死生為虛誕（把……看作一樣）一一《蘭亭集序》

孫公名為錫，字昌齡。曾祖叫孫釗，祖父叫孫易從，父親叫孫再榮，都沒有

做官。孫公憑借天圣二年進士的身份被起用做和州歷陽、無為巢縣二縣主簿。后

來改任鎮江軍節度推官。擔任杭州仁和縣知縣。孫公按照名冊抓捕行兇作惡的人，

告誡他們不改變一定極其嚴厲地核查懲治，但是對于其也事務都用仁愛寬容的態

度治理，所以縣里的百姓都敬畏愛戴他。

語段二

凡（所有）學之（主謂之間）不勒，必其志之尚未篤（堅定）也。從吾游（游

學）者,不以聰慧警捷為（把……作為）高,而以勤確謙抑（謙遜）為上。諸生

試觀儕輩（同輩）之中,茍（如果）育虛而為（裝作人盈,無而為有，諱（隱蔽）

己之不能，忌人之有善（優點），自矜（夸耀）自是（認為……正確），大言欺

人者，使（假如）其人資稟（天資、稟賦）雖甚超邁（卓越高超，不同凡俗），

儕輩之中，有弗（不）疾（痛恨）惡（厭惡）之者乎？彼（他）固將以欺人,人

果遂為所（表被動）欺,有弗竊（私下，暗中）笑之者乎?

幾

凡學之不勤（所有）

凡百元首，承天景命（所有）一一《諫太宗十思疏》

凡六百一十六言（總共）一一《琵琶行》

之

凡學之不勤（主謂之間）

及其所之既倦（到達）一一《蘭亭集序》

句讀之不知（賓前標志）一一《師說》

蚓無爪牙之利（定后標志）一一《勸學》

篤

必其志之尚未篤也（堅定）

臣欲奉詔奔馳，則劉病日篤（病重）一一《陳情表》

游

從吾游者（游學）

舊時與臣游（交往）一一《鴻門宴》

息交以絕游（交往）一一《歸去來兮辭》

蘇子與客泛舟游于赤壁之下（游覽）一一《赤壁賦》

善

忌人之有善（優點）

素疊留侯張良。（交好）一一《鴻門宴》

疊刀而藏之。（通“繕”。修治）一一《庖丁解?！?/p>

疊萬物之得時，感吾生之行休。（羨慕）一一《歸去來兮辭》

謠啄謂余以善淫。（擅長）一一《離騷》

所有求學不能勤奮的人，必定是他的志向還沒有堅定的緣故。跟隨我求學的

人，不是以聰明智能機警敏捷為高尚，卻是以勤奮確實謙遜有禮為上等之選。各

位同學試看你們同學當中，假若有人本來空虛卻裝作充實，本來沒有卻裝作已有，

掩飾自己的無能，忌恨他人的長處，自我炫耀自以為是，大話騙人的人，假使這

個人天資稟賦雖然很優異，同學當中有不痛恨厭惡他的嗎？他固然可以欺騙人，

別人果真就被他欺騙，有不暗中譏笑他的嗎？

語段三

貞觀十六年，太宗以（因為）天下粟價率（大概）計（計算）斗值五錢,其

尤（更加）賤處,計斗值三錢，因謂侍臣曰：“國以民為本，人以食為命。若天

黍（泛指黍稷稻麥等糧食作物）不登（豐收），則兆庶（眾民）邪國家所有。既

屬（關連）豐稔（豐收）若斯,朕為億兆人父母，唯（只）欲躬（親自）務（致

力于）儉約,必不輒（動輒）為奢侈。朕常欲賜天下之人，皆使富貴，今省徭賦

（力役與賦稅），不奪（眈誤）其時,使比屋（家家戶戶）之人,恣（任憑）其

耕稼（種植），此則富（使……富裕）矣。

率

太宗以天下粟價率計斗值五錢（大概）

子路率爾而對（草率，輕率）一一《侍坐》

或曰：“六國互喪，率賂秦耶？”（全，都）一一《六國論》

此吾所以敢率性就死不顧汝也（順著）一一《與妻書》

尤

其尤賤處（更加）

然是說也，余尤疑之（更加）一一《石鐘山記》

怨天尤人（責備）

稔

既屬豐稔若斯（豐收）

尤望一稔（年）一一《歸去來兮辭》

奪

不奪其時（耽誤）

舅奪母志（強行改變）一一《陳情表》

奪項王天下者。必沛公也（奪取）一一《鴻門宴》

貞觀十六年，唐太宗因為天下米價大都一斗值五個錢，更便宜的，一斗只值

三個錢。因此，他對侍臣說：“國家以白姓為根本，白姓乂以糧食為生命。如果

糧食不豐收，那么眾民就不再為國家所有了（國家就不再有眾民了）。既然糧食

豐收對國計民生關系如此重大，我又是百姓的衣食父母，只希望能夠克勤克儉，

不奢侈浮華，造福于民。我常常想賞賜天下百姓，使他們都富貴?，F在我減少賦

役，不占用他們農耕的時間，使他們能夠順應天時，把莊稼種好，其實，這就是

使他們富裕。

語段四

時朝晟父懷賓為游瑰將，因（趁著）夜以（率領）數十騎斬昕及同謀,游瑰

即日使懷賓奉表聞（上報）奏,上召勞問（慰勞問候），授（授予官職）兼御史

中丞，正除（授予官職，任命）游瑰邠寧節度使。間（暗中）諜（秘密探聽軍事、

政治及經濟等方面的消息）至河中,朝晟聞（聽聞）其事。泣告懷光口：“父立

功于國，子合（應該）誅戮,不可主（掌管，主持）兵（軍隊）矣?！皯压馑煜?/p>

（拘囚）之。及