第1頁/共1頁北京市朝陽區高三年級第二學期質量檢測二語文試卷2025.5（考試時間150分鐘滿分150分）本試卷共10頁。考生務必將答案答在答題卡上，在試卷上作答無效。一、本大題共5小題，共18分。閱讀下面材料，完成下面小題。材料一自蘇軾品評王維詩歌“味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩”以后，“詩中有畫”之說便在后世產生了巨大影響。明清之際，小說創作日益繁盛，繪畫藝術也進一步發展，許多小說在敘事狀物時注重營構詩情畫意，文字描寫富于審美意蘊。“詩中有畫”的現象由此衍化進入小說中，形成了“稗中有畫”的現象。“稗中有畫”是指小說中的文字具有繪畫美，能夠讓讀者在頭腦中形成逼真的畫面。它的產生與小說敘事的繪畫視角密切相關。《紅樓夢》中許多情節的敘述，充分體現出繪畫視角。如第五十回中的“寶琴立雪”，作者先從眾人的視點為讀者描繪了當時的情景：一看四面粉妝銀砌，忽見寶琴披著鳧靨裘站在山坡上遙等，身后一個丫鬟抱著一瓶紅梅。這儼然是一幅圖畫。在其他小說中，寫作往往止于此，讓讀者自去感悟畫意。但在本書中，作者又將視點轉移、聚焦到賈母身上，借賈母之口引導眾人，將畫意強調出來：賈母喜的忙笑道：“你們瞧，這山坡上配上他的這個人品，又是這件衣裳，后頭又是這梅花，像個什么？”眾人都笑道：“就像老太太屋里掛的仇十洲畫的《雙艷圖》。”文藝評論家斯卡利曾指出，語言藝術具有指令性特征。小說中的場景能使讀者觀之如畫，與作者在文本中有意識地引導有直接聯系。“寶琴立雪”得以成為一幅畫，離不開作者借賈母之口對幾個要素——山坡、人品、衣裳、梅花加以強調，指引讀者對圖像的構圖、色彩等進行想象。換言之，如果“寶琴立雪”真的是一幅畫，那么這四樣東西就是這幅畫的突出亮點，對“寶琴立雪”的構想也正要通過這四個要素才能完成，賈母的話正是指導圖像構建的指令。這一情節中的視點轉移，體現出小說敘事的繪畫視角，讓讀者感受到“稗中有畫”。《紅樓夢》中還有一些情節雖然沒有視點轉移，但受到了同題材繪畫作品的影響，充滿畫意，也體現出小說敘事的繪畫視角。太虛幻境中仙女奏樂的場景頗似五代阮郜的《閬苑女仙圖》，寶釵撲蝶的場景與明代陳洪綬的《撲蝶仕女圖》畫境形似，黛玉、湘云凹晶館月夜聯詩的場景令人想起明代唐寅的《月夜圖》……在《紅樓夢》的敘事中，作者常常取法古畫，營造畫境，讓讀者感受到文字的繪畫美。（取材于劉麗莎、宋佳露等的相關文章）材料二文本可視化是指語言描寫帶有鮮明的畫面感，可以引起讀者強烈的視覺感受。考察脂硯齋對《紅樓夢》的評點，“畫”“如畫”的評價頗多，如“畫出寶玉的俯首挨壁之形象來”“總是畫境”“畫出病勢”等，可見《紅樓夢》中很多情節極具可視化特點。“寶琴立雪”就是其中之一。作者借鑒繪畫之法來展現“寶琴立雪”的情節，使之宛如一幅富于留白、色彩精妍的仕女圖，洋溢著詩情畫意，成為“稗中有畫”的典型。留白是中國畫主要的表現手法，所謂無畫處皆成妙境。寶琴站立于四面粉妝銀砌的山坡之上，這一描寫利用冬雪潔白無瑕的特點，使圖像背景實有其物而又完全純白，堪稱背景留白的極致。從認知心理學的角度看，如果閉上雙眼想象一幅視野所能及范圍的風景畫，用具體色彩和板塊將畫面全部填滿是異常困難的。“寶琴立雪”做留白的處理，使畫面沒有細節堆砌造成的“視覺噪音”或“色彩垃圾”，為構想畫面留下了近乎空白的幕布，使讀者的想象聚焦在畫面的主人公薛寶琴身上，這使“寶琴立雪”具有了強烈的可視化特點。背景的留白解放了認知力，人的感知與想象敏感生動起來，小說的繪畫美也就能更好地為讀者所感。評論家在分析中國畫的色彩和構圖時，提出了圖像生成的“集中地原則”：依靠物象與色彩的高度集中，使畫面變得觸手可及。“寶琴立雪”中一個重要的物象就是她身上穿的鳧靨裘：“只見寶琴來了，披著一領斗篷，金翠輝煌，不知何物”，香菱將其錯認為是孔雀毛做的。從這里我們可以看出鳧靨裘大致的樣貌——以翠綠色為主色調，閃著金光的斗篷。在純白的背景上，華艷的鳧靨裘與紅梅聚焦了讀者的想象，使之對寶琴形象的構想生動豐富，這讓“寶琴立雪”極具視覺呈像效果。在《紅樓夢》的其他情節中，也可以看到這種聚焦想象的“集中地”物象，如寶黛共讀西廂時的落花，寶釵的蝴蝶，湘云的芍藥花瓣枕等。（取材于常勤毅的相關文章）1.根據材料一，下列理解與推斷正確的一項是（）A.蘇軾“詩中有畫”之說催生了“稗中有畫”。B.“稗中有畫”的出現與明清小說的繁盛有關。C.相較于其他小說，《紅樓夢》更加注重讓讀者自覺地去感悟畫意。D.“寶琴立雪”中賈母的話點明四個要素，是為了指導繪畫者創作。2.根據材料二，下列理解不正確的一項是（）A.有畫面感、能引起強烈的視覺感受，是文本可視化的必備要素。B.脂硯齋的評點體現出《紅樓夢》中的相關情節具有可視化特點。C.避免“視覺噪音”和“色彩垃圾”就能夠實現無畫處皆成妙境。D.人的感知能力和想象能力都會影響對語言文字畫面美的感受。3.根據材料一和材料二，下列理解不正確的一項是（）A.“寶琴立雪”的情節體現了文學作品語言藝術的指令性。B.小說創作中，可以運用視點轉移的方法強調文字的畫境。C.“寶琴立雪”的情節借鑒了繪畫的方法，洋溢著詩情畫意。D.認知心理學認為，用色彩和板塊填滿的圖畫很難被理解。4.根據材料一和材料二，下列理解與推斷不正確的一項是（）A.《紅樓夢》繼承了王維創作中“詩畫相生”的藝術傳統。B.留白是小說實現情節可視化運用得最為廣泛的手法。C.“寶黛共讀西廂”“寶琴立雪”兩個情節運用的手法有相似之處。D.兩則材料都以《紅樓夢》情節為例，談論了小說中文字的繪畫美。5.根據材料一和材料二，分析下面這段文字是如何體現“稗中有畫”的。（寶釵）剛要尋別的姊妹去，忽見前面一雙玉色蝴蝶，大如團扇，一上一下迎風翩躚，十分有趣。寶釵意欲撲了來玩耍，遂向袖中取出扇子來，向草地下來撲。只見那一雙蝴蝶忽起忽落，來來往往，穿花度柳，將欲過河去了。倒引的寶釵躡手躡腳的，一直跟到池中滴翠亭上，香汗淋漓，嬌喘細細。（《紅樓夢》第二十七回）【答案】1.B2.C3D4.B5.①本段描寫寶釵撲蝶，與明代陳洪綬的《撲蝶仕女圖》畫境形似，充滿畫意，體現出小說敘事的繪畫視角。②本段描寫寶釵撲蝶，背景留白，沒有環境描寫的細節堆砌，使讀者的想象可以聚焦在寶釵和蝴蝶上，讓文字具有可視化的特點。③本段運用“集中地原則”重點描寫的玉色蝴蝶，大如團扇，迎風飛舞，形象鮮明，聚焦人們的視點和想象，讓“寶釵撲蝶”具有視覺呈像效果。【解析】【導語】這篇材料圍繞“稗中有畫”現象，以《紅樓夢》為例探討了文學與繪畫的跨界融合。材料一從蘇軾“詩中有畫”的淵源出發，分析小說敘事如何通過視點轉移、畫境營造實現文字繪畫美；材料二則聚焦文本可視化，闡釋留白、色彩集中等繪畫技法在文學中的運用。兩則材料互為補充，既展現了中國傳統藝術“詩畫同源”的美學傳統，又揭示了認知心理學視角下的讀者接受機制，為理解古典小說的藝術表現提供了新穎視角。【1題詳解】本題考查學生篩選并辨析信息的能力。A.“催生”錯誤。由材料一“‘詩中有畫’的現象由此衍化進入小說中，形成了‘稗中有畫’的現象”可知，“詩中有畫”之說對“稗中有畫”有影響，但不能直接說催生了“稗中有畫”，“催生”說法過于絕對。C.“讓讀者自覺地去感悟畫意”錯誤。材料一提到“在其他小說中，寫作往往止于此，讓讀者自去感悟畫意。但在本書中，作者又將視點轉移、聚焦到賈母身上，借賈母之口引導眾人，將畫意強調出來”，說明《紅樓夢》不是讓讀者自覺感悟畫意，而是通過作者引導讓讀者感受畫意。D.“指導繪畫者創作”錯誤。材料一提到“賈母的話正是指導圖像構建的指令”，是指導讀者構建頭腦中的圖像，而不是指導繪畫者創作。故選B。【2題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。C.“就能夠實現無畫處皆成妙境”錯誤。材料二指出“背景的留白解放了認知力，人的感知與想象敏感生動起來，小說的繪畫美也就能更好地為讀者所感。”這表明留白能夠減少干擾，使畫面更具美感，但并非只要避免“視覺噪音”和“色彩垃圾”就能實現“無畫處皆成妙境”。故選C。【3題詳解】本題考查學生理解文章內容、篩選并整合文中信息的能力。D.“很難被理解”錯誤。材料二僅指出“用具體色彩和板塊將畫面全部填滿是異常困難的”，指想象填滿困難，而非“很難被理解”。故選D。【4題詳解】本題考查學生對多個信息進行比較、辨析的能力。B.“運用得最為廣泛的手法”錯誤。材料二提到，“留白是中國畫主要的表現手法，所謂無畫處皆成妙境。”但未說留白是小說實現情節可視化運用得最為廣泛的手法。故選B。【5題詳解】本題考查學生對文本的某種特色作深度的思考和判斷的能力。①與古畫形似體現繪畫視角：材料一提到“寶釵撲蝶的場景與明代陳洪綬的《撲蝶仕女圖》畫境形似，在《紅樓夢》的敘事中，作者常常取法古畫，營造畫境，讓讀者感受到文字的繪畫美”。題干文字描寫寶釵撲蝶，與明代陳洪綬的《撲蝶仕女圖》畫境相似，體現出小說敘事的繪畫視角，從而體現“稗中有畫”。②背景留白實現可視化：材料二提到“留白是中國畫主要的表現手法……‘寶琴立雪’做留白的處理，使畫面沒有細節堆砌造成的‘視覺噪音’或‘色彩垃圾’，為構想畫面留下了近乎空白的幕布，使讀者的想象聚焦在畫面的主人公薛寶琴身上”。題干文字描寫寶釵撲蝶時，沒有過多的環境描寫細節堆砌，相當于背景留白，使讀者的想象可以聚焦在寶釵和蝴蝶上，讓文字具有可視化的特點，體現了“稗中有畫”。③運用“集中地原則”產生視覺呈像效果：材料二指出“評論家在分析中國畫的色彩和構圖時，提出了圖像生成的‘集中地原則’……‘寶琴立雪’中一個重要的物象就是她身上穿的鳧靨裘……在純白的背景上，華艷的鳧靨裘與紅梅聚焦了讀者的想象”。題干中重點描寫的玉色蝴蝶“大如團扇，一上一下迎風翩躚”，形象鮮明，如同“寶琴立雪”中的鳧靨裘和紅梅，聚焦人們的視點和想象，讓“寶釵撲蝶”具有視覺呈像效果，體現出“稗中有畫”。二、本大題共5小題，共18分。閱讀下面文言文，完成下面小題。事有異同，則情有逆順，故好惡而毀譽不能已。是名生于天下之好惡，而成于天下之貴賤。時之所好，果是也歟？時之所惡，果非也歟？士不顧其傷志害德，隨物而上下。故棄世之所惡，而趨世之所好，則天下貴之；棄世之所好，而趨時之所惡，則天下賤之。故子曰：“不如鄉人之善者好之，而不善者惡也。”是名生于好惡，而好惡之情，未嘗辨也。是以近義則行，何眾惡之足畏也？遠義則止，何眾好之能順也？士有不得乎名，則不急乎為善，故名雖高于其鄉，而行不信于友，立其朝而忠不盡于君，是以不實之弊，其所以有者也。然得名而行于世，則所惡而安，故以名為事者，身樂而意放，此名出于人之所甚欲，而得之不辭也。是好名必求勝，必用強。好名則諱過而善不進，求勝則幸人之不及，而徒欲以自見也；用強則過惟恐在已，而善惟恐在人。若然，則爭能忌才之士，并處于世，而更為強弱。嗟夫！求名所以自厚，適所以自薄；好勝所以自高，乃所以自下。以身徇物，則內輕而外重，非自薄與？信已不足，而求人之必信，非自下與？如能潔其身則全其內，行其志而不求于外，天下歸之不為悅，天下去之不為憾，顧天下或違或從，蓋無有已，又奚毀譽之可加而得喪之存懷也？故士無守名之累者，所以得其實。然勢不行，法不立，賢者少，而不肖者多，紛綸擾攘，布處天下。強者自其己強而樂其善，弱者困于已弱而人樂其有過。此人情之至惡。因其疑心，而有不能以自盡。君子于斯，其可以不察乎？況欲為治則以得人為先，用人則以名實為本，然名實之弊如此，其可以茍取而不慎乎？（取材于王安石《名實論》）6.下列對句中加點詞語的解釋，不正確的一項是（）A.士不顧其傷志害德顧：顧及B.而徒欲以自見也見：表現C.適所以自薄適：適合D.以身徇物徇：順從7.下列各組語句中，加點詞的意義和用法都相同的一組是（）A.則不急乎為善天下歸之不為悅B.是以不實之弊用人則以名實為本C.求勝則幸人之不及而求人之必信D.所以得其實其可以不察乎8.下列對文中語句的理解，不正確的一項是（）A.時之所好，果是也歟

時人所喜歡的，就真的正確嗎B.然得名而行于世，則所惡而安

這樣得到名聲并在社會上通行，那么惡劣的狀況也能變得安定了C.又奚毀譽之可加而得喪之存懷也

又怎會讓詆毀贊譽能施加在自己身上而讓得失存留在心中呢D.而有不能以自盡

因而存在不能充分發揮自己能力的情況9.根據文意，下列理解與分析，正確的一項是（）A.文章引用孔子的話，旨在說明人會以喜好來判斷他人的善惡。B.作者認為，順應眾人的好惡，就會讓人無所畏懼。C.作者認為，強者自強、弱者受困造成了法規不明等社會問題。D.文章指出，考察名實是否相符是選拔人才的根本。10.請根據文章第一、二段，簡要分析作者是如何論述“好名會產生弊端”這一觀點的。【答案】6.C7.C8.B9.D10.①先從名產生的根源說起，名產生于未經分辨的好惡，士人好此名會趨于時俗，不顧及義，會造成名不符實、德不配位的弊端。②接著分析好名的心理，好名會使人產生諱過、求勝、用強的扭曲心理。③進而闡明這種心理帶來的危害，這種心理會導致爭能忌才的惡性競爭，背離求名本是為了提升自我的初衷，使自己順從于外物而輕視內在。【解析】【導語】這篇《名實論》是王安石關于名實關系的深刻論述。文章以“好名”為切入點，層層剖析了追求虛名帶來的弊端：士人趨炎附勢導致德行敗壞，爭名逐利引發社會紛爭。作者運用對比手法，通過“近義則行”與“遠義則止”的辯證關系，強調名實相符的重要性。文中多處設問（如“果是也歟”）增強說理力度，引用孔子言論佐證觀點。最后指出選拔人才當以名實為本，體現了王安石務實革新的政治思想。全文邏輯嚴密，論證有力，展現了宋代士大夫對道德修養與社會風氣的深刻思考。【6題詳解】本題考查學生理解文言實詞在文中的意義和用法的能力。A.正確。句意：士人不考慮這樣做會損傷志節、危害德行。B.正確。句意：只是想借此表現自己。C.“適：適合”錯誤。“適”，恰好，正是。句意：恰好使自己變得淺薄。D.正確。句意：用自身順從外物。故選C。7題詳解】本題考查學生理解文言虛詞在文中的意義和用法的能力。A.不同。動詞，做；/連詞，因為。句意：就不會急于行善。/天下人歸附他也不因此喜悅。B.不同。連詞，因此；/介詞，把。句意：因此產生名不副實的弊端。/用人就把名實相符作為根本。C.相同。都是助詞，主謂之間，取消句子獨立性。句意：追求勝利的人就希望別人不如自己。/卻要求別人一定相信自己。D.不同。代詞，他們；/語氣詞，表反問，難道。句意：因此能得到真正的名實。/難道可以不考察嗎？故選C。【8題詳解】本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。B.“惡劣的狀況也能變得安定了”錯誤。“所惡”，所厭惡的事情；“安”，心理坦然。句意：這樣得到名聲并在社會上通行，那么即使所厭惡的事情也會變得心安理得。故選B。【9題詳解】本題考查學生理解文章內容的能力。A.“以喜好判斷他人善惡”錯誤。孔子的話“不如鄉人之善者好之，而不善者惡也”旨在說明名應基于善惡分辨，而非主觀喜好。B.“順應眾人的好惡，就會讓人無所畏懼”錯誤。原文指出“近義則行，何眾惡之足畏也”，意為接近道義的行為，何必畏懼眾人的厭惡。C.“強者自強、弱者受困造成了法規不明等社會問題”錯誤。原文“強者自其己強而樂其善，弱者困于已弱而人樂其有過”是描述強者和弱者的不同表現，并未直接說這是造成法規不明的原因。故選D。【10題詳解】本題考查學生分析文章結構和思路的能力。①第一段，從“名”的根源切入，指出士人趨附時俗的本質弊端：作者首先揭示“名”的產生根源：“名生于天下之好惡”，即名聲源于世人未經分辨的喜好與厭惡（“好惡之情，未嘗辨也”）。在此基礎上，士人因追逐虛名而“隨物而上下”——放棄世人厭惡的，趨附世人喜好的，就能獲得顯貴（“棄世之所惡，而趨世之所好，則天下貴之”）；反之則被輕視（“棄世之所好，而趨時之所惡，則天下賤之”）。這種行為導致“名雖高于其鄉，而行不信于友”，即名聲雖高卻德行不被認可，形成“不實之弊”（名實不符的弊端）。作者強調，若士人不顧“義”而盲目趨附時俗（“近義則行，何眾惡之足畏也？遠義則止，何眾好之能順也”），必然因追逐虛名而“傷志害德”，為“好名”的弊端埋下伏筆。②第二段，剖析“好名”的心理動機與扭曲行為邏輯：作者進一步指出，“好名”者必然陷入“求勝”“用強”的病態心理。首先，“好名則諱過而善不進”，因執著于名聲而忌諱過失，拒絕修正錯誤，導致德行無法提升；其次，“求勝則幸人之不及，而徒欲以自見也”，一心追求勝過他人，慶幸別人不如自己，只想借此表現自我；同時，“用強則過惟恐在己，而善惟恐在人”，因爭強好勝而害怕自己有過失，害怕他人有善行，陷入對“名”的病態爭奪。這些心理均源于對“名”的過度渴求（“名出于人之所甚欲，而得之不辭也”），使士人背離修德的初衷，淪為“名”的奴隸，展現出好名對士人價值觀的扭曲。③第二段，接著闡明“好名”的危害，揭示其背離自我、惡性循環的本質：作者認為，“好名”的心理必然導致“爭能忌才之士，并處于世，而更為強弱”——引發士人之間的惡性競爭，強者壓制弱者，弱者困于攀比，形成“以身徇物”（用自身順從外物）的病態價值觀。這種行為看似“求名自厚”（追求名聲來抬高自己），實則“適所以自薄”（恰恰使自己淺薄）：因過度依賴外界評價（“信已不足，而求人之必信”），導致“內輕而外重”（輕視內在德行，重視外在名聲），最終喪失自我（“行其志而不求于外，天下歸之不為悅，天下去之不為憾”的反面）。作者以“求名所以自厚，適所以自薄；好勝所以自高，乃所以自下”形成對比，深刻指出“好名”的本質是本末倒置，違背了修身的根本。參考譯文：事情有異同之分，情感便有逆順之別，所以世人因好惡而產生的毀譽不會停止。名聲源于天下人的喜好與厭惡，而由天下人對貴賤的評判形成。時人所喜好的，果真正確嗎？時人所厭惡的，果真錯誤嗎？士人不考慮這樣做會損傷志節、危害德行，只隨外物而起伏。所以放棄世人厭惡的，趨附世人喜好的，天下人就會尊崇他；放棄世人喜好的，趨附時人厭惡的，天下人就會輕視他。因此孔子說：“不如讓鄉里的善人喜愛他，不善的人厭惡他。”名聲生于好惡，但好惡之情，卻未曾經過分辨。因此，親近義理就行動，何必畏懼眾人的厭惡？遠離義理就停止，何必順從眾人的喜好？士人若無法獲得名聲，就不會急于行善，所以名聲雖高于同鄉，行為卻不被朋友信任，在朝廷任職卻對君主不夠忠誠，因此名不副實的弊端，就是這樣產生的。然而，憑借名聲在社會上通行，即使處于被厭惡的處境也能安處，所以把求名作為目標的人，身體安樂而心意放縱，這是因為名聲出自人最強烈的欲望，而人們獲取它時毫不推辭。喜好名聲的人必定追求勝過他人，必定強行競爭。喜好名聲就會忌諱過失，從而難以增進善德；追求勝過他人就會慶幸別人不及自己，只是想借此表現自我；強行競爭就會害怕自己有過失，害怕他人有善行。如此一來，爭強好勝、忌妒賢才的士人同時存在于世間，進而互相較量強弱。唉！追求名聲本想增厚自身，恰恰是在削弱自身；喜好爭勝本想抬高自我，實則是在貶低自我。用自身順從外物，就會輕視內在而看重外在，這難道不是自我削弱嗎？自己誠信不足，卻強求別人一定信任自己，這難道不是自我貶低嗎？如果能潔身自好，就能保全內心；踐行志向而不向外求索，天下人歸附他不會因此喜悅，天下人背離他也不會因此遺憾。看天下人事或違背或順從，本就沒有止境，又怎會讓詆毀贊譽施加在自己身上，讓得失存留在心中呢？所以士人沒有固守名聲的負累，才能求得真正的名實。然而，權勢無法施行，法規無法確立，賢者稀少而不肖者眾多，天下紛擾混亂，小人遍布。強者自恃強大而樂于彰顯自己的“善”，弱者困于自己的軟弱而樂于看到他人的過失。這是人性中最惡劣的一面。因為心中充滿猜疑，所以存在不能充分發揮自己能力的情況。君子在這種情況下，難道可以不加以明察嗎？何況想要治理好國家，應以得到人才為首要；用人就應把名實相符作為根本。然而名實不符的弊端已如此嚴重，難道可以草率選用人才而不慎重考察嗎？三、本大題共5小題，共30分。閱讀下面這首詞，完成下面小題。念奴嬌·詠柳秦觀纖腰裊裊，東風里、逞盡娉婷態度。應是青皇[1]偏著意，盡把韶華付與。月榭花臺，珠簾畫檻，幾處堆金縷。不勝風韻，陌頭又過朝雨。聞說灞水橋邊，年年春暮，滿地飄香絮。掩映夕陽千萬樹，不道離情正苦。上苑風和，瑣窗晝靜，調弄嬌鶯語。傷春人瘦，倚闌半晌延佇。注釋：【1】青皇：指春神。11.下列對詞句的理解和分析，不正確的一項是（）A.“逞”暗含對柳樹的批評，這是欲揚先抑的寫法。B.“應是”兩句，寫柳樹似得春神偏愛而占盡春光。C.“月榭”“花臺”“珠簾”“畫檻”寫出了環境特點。D.“掩映”句，繪出柳與夕陽彼此遮掩襯托的畫面。12.下列對這首詞的理解與賞析，不正確的一項是（）A.“裊裊”等疊詞，具有音韻美，增強了作品藝術感染力。B.“香”“苦”等修飾詞語，形象地寫出柳的狀態，飽含情感。C.“上苑”兩句，寫出了周圍環境的寂靜，暗合了人物心境。D.本詞以柳為吟詠對象，柳是自然景物，也是寄情的載體。13.本詞運用虛實結合的手法表達出豐富的情感。請結合全詞簡要賞析。【答案】11.A12.B13.①上闋實寫春景，描寫柳在東風里、春雨中的曼妙姿態與風韻，嬌嫩的柳枝與亭臺樓閣相映襯，表現出春日里柳枝的柔美與生機，流露出詞人的喜愛之情。②下闋虛寫由柳聯想到的情景，溺水橋邊柳絮飄飛，離人送別，別后上林苑中春風和煦，傷春人靜聽鶯啼、倚欄久立，柳寄寓著離愁別緒與惜春自憐的感傷。【解析】【導語】這首詞以柳為媒，虛實相生勾勒春景與離情。上闋實寫柳姿婀娜占盡春光，“逞盡”“堆金”等詞極盡物態之美；下闋虛寫灞橋柳絮、離人愁緒，由景入情。結句“傷春人瘦”將物我交融，柳既是春的使者，又是愁的象征，體現秦觀婉約詞“情韻兼勝”的特質。【11題詳解】本題考查學生分析理解詩歌內容的能力。A.“暗含對柳樹的批評，這是欲揚先抑的寫法”錯誤。“纖腰裊裊，東風里、逞盡娉婷態度”，“逞”在這里是盡情展現的意思，生動描繪出柳樹在東風中盡情展示其娉婷婀娜的姿態，是對柳樹姿態的贊美，并非批評，也不存在欲揚先抑的手法。故選A。【12題詳解】本題考查學生對詩歌的綜合理解和賞析能力。B.“寫出柳的狀態，飽含情感”錯誤。“香”修飾的是“絮”，“滿地飄香絮”描繪柳絮飄飛帶有香氣的情景，并非寫柳的狀態；“不道離情正苦”中“苦”形容的是離人的心情，而非柳的狀態。故選B。【13題詳解】本題考查學生鑒賞詩歌表達技巧的能力。①上闋實寫春景與喜愛之情：上闋從“東風里”“月榭花臺”“珠簾畫檻”“朝雨”等詞句可知，作者描寫的是眼前所見的春日實景。柳枝在東風中展現出裊裊娉婷的姿態，在春日里占盡風光，與月榭花臺、珠簾畫檻相互映襯，又經過晨雨的洗禮，更顯風韻。這些描寫生動展現了春日里柳枝的柔美與生機，字里行間流露出詞人對柳的喜愛之情，②下闋虛寫聯想與復雜情感：下闋“聞說”表明以下內容是詞人的聯想。作者由眼前柳聯想到灞水橋邊每年暮春時節柳絮紛飛，柳樹掩映夕陽的情景，而這景象中暗含著離人的離愁別緒；又聯想到上林苑中春風和煦、環境寂靜，傷春之人靜聽鶯啼、倚欄久久佇立的畫面。“離情正苦”“傷春人瘦”等詞句，將柳與離愁別緒、惜春自憐的情感聯系起來，通過虛寫的情景，表達出詞人內心復雜的感傷情緒。14.在橫線處填寫作品原句。要求：字跡清晰。（1）詩文之妙往往體現在描寫極具畫面感。李白《夢游天姥吟留別》中“___________________，___________________。洞天石扉，訇然中開”，生動展現了電閃雷鳴、山崩石裂的奇幻畫面；姚鼐《登泰山記》中“回視日觀以西峰，或得日或否，___________________，___________________”，形象地描繪了晨曦中群峰紅白錯雜相間、似彎腰俯首的獨特景象。（2）“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行”提醒我們親身實踐的重要。正如蘇軾《石鐘山記》中“___________________，___________________，可乎”，強調須親身察驗，以免做出主觀的錯誤判斷，表明了探求真理的態度。（3）杜牧《阿房宮賦》中“___________________，___________________”警示后人：唯有深刻汲取歷史教訓，方能避免重蹈覆轍。【答案】①.列缺霹靂②.丘巒崩摧③.絳皓駁色④.而皆若僂⑤.事不目見耳聞⑥.而臆斷其有無⑦.后人哀之而不鑒之⑧.亦使后人而復哀后人也【解析】【詳解】本題考查學生默寫常見的名篇名句的能力。易錯字詞有：霹靂、崩摧、絳、駁、僂、臆、鑒。15.根據要求，回答問題。《紅樓夢》第七十四回“惑奸讒抄檢大觀園”的情節中，面對抄檢，晴雯的表現是：只見晴雯挽著頭發闖進來，豁一聲將箱子掀開，兩手捉著，底子朝天往地下盡情一倒，將所有之物盡都倒出。探春的表現則是：探春道：“我的東西倒許你們搜閱；要想搜我的丫頭，這卻不能。我原比眾人歹毒，凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這里間收著，一針一線他們也沒的收藏，要搜所以只來搜我。你們不依，只管去回太太，只說我違背了太太，該怎么處治，我去自領。你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！你們今日早起不曾議論甄家，自己家里好好的抄家，果然今日真抄了。咱們也漸漸的來了。可知這樣大族人家，若從外頭殺來，一時是殺不死的，這是古人曾說的‘百足之蟲，死而不僵’，必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地！”說著，不覺流下淚來。（1）簡要概括面對抄檢晴雯和探春的態度有何相似之處。（2）從晴雯和探春的言行表現中，分別可以看出她們各自怎樣的個性特點？請各舉原著中的另一情節加以印證。（3）“抄檢大觀園”在全書情節發展和主題表現上有哪些作用？請簡要說明。【答案】（1）二人都表現出強烈的不滿。（2）晴雯：倔強、剛烈。晴雯失手摔壞了扇子，被寶玉責備，她逐句反駁、毫不服軟。探春：清醒、有遠見、有治家之才。探春看到大觀園管理混亂、入不敷出，采取一系列改革措施，加強合理化管理，減少浪費。（3）抄檢直接導致了晴雯屈死、司棋自盡等悲劇，進一步揭開了“諸芳散盡”的序幕；標志著大觀園從繁華到衰敗的轉變；暗示了賈府終將被抄家的結局。深刻揭示了封建家族內部的腐朽墮落和錯綜復雜的矛盾，表現了封建家族的“自我毀滅”；揭露了腐朽的封建勢力對美好事物的吞噬，凸顯了“千紅一哭，萬艷同悲”的悲劇主題。【解析】【導語】這段文字展現了《紅樓夢》第七十四回抄檢大觀園時晴雯與探春的鮮明反應。晴雯以激烈動作宣泄不滿，體現其剛烈不屈；探春則理性抗爭，言辭犀利，顯露出敏銳的政治洞察力。兩者雖方式不同，但均表現出對不公的抗拒。這一情節深刻揭示了賈府內部矛盾激化，暗示家族由盛轉衰的必然趨勢，是全書主題的重要轉折點，凸顯了封建家族自我瓦解的悲劇性。【小問1詳解】本題考查學生對經典名著的人物形象的理解、分析能力。晴雯：通過動作描寫“挽著頭發闖進來，豁一聲將箱子掀開……底子朝天往地下盡情一倒”，以激烈的肢體語言宣泄對抄檢的憤慨，拒絕被羞辱，展現出毫不妥協的對抗態度。探春：通過語言描寫直言“你們別忙，自然連你們抄的日子有呢！”“必須先從家里自殺自滅起來，才能一敗涂地”，直接痛斥抄檢行為是家族“自殺自滅”，并以流淚表達痛心，態度鮮明且激烈。二者均以不同方式（動作抗爭與理性批判）表達對抄檢這一荒唐行為的強烈反感，拒絕被動接受封建家長制的壓迫。【小問2詳解】本題考查學生對經典名著的人物形象的理解、分析能力。晴雯在抄檢中的表現：倒箱時“盡情一倒”的極端舉動，無視封建等級秩序，寧為玉碎不為瓦全，體現其剛烈不屈的性格。印證情節：第三十一回“撕扇子作千金一笑”中，晴雯因失手摔壞扇子被寶玉稍責，立刻反駁“你說我砸了扇子，不如來砸我”，并直言“我就是這樣，得罪了人，我也不受這口氣”，面對寶玉仍寸步不讓，足見其倔強率真、不畏權貴的個性。探春在抄檢中的表現：敏銳指出“大族人家……必須先從家里自殺自滅起來”，從家族內部矛盾預見衰敗結局，展現超越眾人的清醒與遠見；以“凡丫頭所有的東西我都知道，都在我這里間收著”顯示其治家的嚴謹與權威。印證情節：第五十六回“敏探春興利除宿弊”中，探春發現大觀園“一個破荷葉，一根枯草根子，都是值錢的”，遂推行“承包制”改革，將園子分與眾婆子管理，既開源節流又激發積極性，體現其敏銳的洞察力與務實的治家能力，與抄檢時的“先知先覺”一脈相承。【小問3詳解】本題考查學生對經典名著的思想內涵和藝術特色的理解、分析能力。情節發展作用①直接推動悲劇進程：抄檢后，晴雯被誣“狐貍精”逐出致死（第七十七回“俏丫鬟抱屈夭風流”），司棋因與潘又安私通被逐后自盡（第九十二回），直接引發“諸芳散盡”的連鎖反應，標志著大觀園“烏托邦”世界的崩塌。②暗示家族結局：探春提及“甄家自己家里好好的抄家，果然今日真抄了”，以甄家映射賈家，抄檢大觀園成為后文“查抄寧國府”（第一百零五回）的預演，形成“自殺自滅”到“一敗涂地”的情節伏筆。主題表現作用①揭露封建家族腐朽：抄檢本質是王夫人、邢夫人等封建家長借“繡春囊”之爭排除異己，暴露家族內部嫡庶矛盾、主仆對立的復雜暗流，印證探春“自殺自滅”的判斷，凸顯封建制度下家族倫理的虛偽與崩塌。②強化悲劇主題：晴雯的剛烈反抗、探春的清醒無奈，與被抄檢的丫鬟（如司棋、入畫）共同構成“千紅一哭”的縮影，象征封建勢力對美好人性（如晴雯的率真、探春的才志）的摧殘，深化“萬艷同悲”的悲劇內核。四、本大題共4小題，共18分。閱讀下面作品，完成下面小題。山河行走①以京城西北一百公里的住處為起點，我做過幾次周邊中短距離的自駕游。七月中旬，我來到冬奧會項目主場地河北張家口崇禮縣的太舞小鎮，年初從電視屏幕上欣賞比賽時看到的場景真切地出現在眼前。將近一個月后，導航儀上的目標是更遠的張北。這里有著名的“草原天路”，道路沿著地勢高低起伏，汽車仿佛一只小船顛簸于波峰浪谷間。仲秋時分的又一次出游，是去三百公里外的山西大同……這些只是我三個月中的行蹤，所涉范圍也僅僅是有限的空間。而只要我有意愿，這個名單上的地名，可以無窮盡地添加下去。生活在一個幅員遼闊的國度，便意味著擁有了豐富和無限，意味著目光不受拘限，行走沒有盡頭。②那么，它帶來的是什么樣的感受？③首先是浩大渺遠的空間感。仲夏深夜，我就要睡覺了，新疆喀什的一位朋友打來視頻電話，說他正在接待一位我們共同的友人。我看到兩人正在燈火通明的巴扎上喝啤酒吃烤肉，隔著手機屏幕仿佛聞到孜然的香味，瞬間產生了一種既迢遙又比鄰的奇妙感覺。同樣的體驗，也出現在年初海南島南端的清水灣，我與來旅游的一位吉林詩人朋友相聚，身邊火焰樹和三角梅花朵怒放，眼前湛藍的海面波浪翻卷。他談到此刻東北故鄉正大雪飄飄，并朗誦起即興寫在手機上的詩句。④這種遼闊會提供多樣化的審美體驗，為記憶的調色板涂滿斑斕的色彩。數點過去幾十年間的履痕，一幕幕畫面生動浮現。在山東東營的黃河入海口，深秋季節，一簇簇翅堿蓬開出深紅色的花朵，仿佛巨大的紅地毯鋪設在數萬畝灘涂濕地上。同樣是大地上的絢麗奇觀，在遼闊國土最西端的新疆霍城，無邊的薰衣草恣肆綻放，藍紫色的花海一直伸展到雪山腳下，濃郁的香味熏人欲醉。我記得寧夏靈武河套平原邊緣的沙磧上，一簇簇被稱為“花姑娘”的固沙植物花棒，紫紅色的花朵嬌艷明麗，發達的根系有效地阻擋了毛烏素沙漠的進逼；也記得云南紅河州蒙自寬闊的壩子里，幾千畝石榴樹的果實籽粒飽滿，甜蜜黏稠的汁液自齒頰間滴落到白色襯衫上，留下一片漬痕。⑤腳步匆匆，車輪滾滾，大地山川轉動著身影，交替地呈現出不同的樣貌：田野，峰巒，江河，草原，戈壁……壯闊雄渾，靈秀深幽，各種形態和風格的美次第顯露，讓你的目光欣悅，讓你的靈魂沉醉。⑥腳步邁開時，是空間中的行進，也是向時光深處的跋涉。在大地上行走，很多時刻，也是與已經消逝的歷史對話。身旁搖曳的林木上，疊加了過去的日光云影。面前靜謐的場景中，浮現出往昔的人喧馬嘶。這樣的瞬間，思緒往復穿梭于不同的時光維度，靈魂的空間驟然擴展。⑦暮春初夏時分，我來到山東東南部黃海之濱的日照。一個地市級行政區域中，卻有許多堪稱重量級的文物遺存。它所轄的莒縣古老悠久，出土甲骨文記載早在商代就有莒國。春秋時期莒國與齊、魯為鄰，曾成三足鼎立之勢。春秋五霸之一的齊桓公還是齊國公子時，曾逃到莒國避難，這一段經歷為漢語貢獻了成語“勿忘在莒”。距縣城不遠的浮來山中，有一座定林寺，寫下中國第一部文藝理論著作《文心雕龍》的劉勰，晚年曾在寺中校勘佛經。在另一個轄縣的一道陡直石壁上，我看到豎刻的“白鶴樓”三字，是蘇軾任密州知州期間留下的手跡。匆匆三日，盡管只是走馬觀花，卻依然能夠感知到文獻舊邦的豐厚蘊涵。⑧說起歷史，通常會想到廣為人知的古跡名勝，像長城和故宮，像秦代兵馬俑和漢代帝王陵。它們當然有理由受到關注，因為鮮明而集中地負載了歷史的信息，便具有了符號的標志意義。相形之下，另一些分布于寥廓大地上的遺跡，看上去微渺得多，卻同樣不容小覷。西南大涼山腹地，南方絲綢之路零關古道上的一段斷續漫漶的石板驛道，西北賀蘭山下，一處孤單殘破的漢代夯土長城烽燧，都足以讓人的神思跌入濃厚的歷史氛圍。這些極為微小毫不起眼的痕跡，也藏著不尋常的訊息，埋伏下了歷史與文化的復雜脈絡。⑨山林靜穆，流水有聲。山河見證了一切，將它們收納于自己的胸懷里，等待著一代代的后人前來，用目光和情感喚醒和激活。那時，仿佛將一張存儲了過往歲月金曲的碟片放在唱盤上，唱針撥動，音樂響起，往日的氣息重新氤氳和播散。⑩有一些地方，會讓來訪者斂神屏氣，胸中萌生出深深的敬意。廣東海豐城外的五坡嶺上，矗立著一座名為方飯亭的小石亭，南宋末年民族英雄文天祥在這里遇襲被俘。敵人長達數年的威逼利誘都不能讓他改變心志，他慷慨赴死，用生命踐行了在《正氣歌》中謳歌的信念。浙江舟山群島上的定海城內，沿著一座公園的石階逶迤而上，山頂處是鴉片戰爭遺址公園。那些雕塑和墓碑，鐫刻著數千名將士前仆后繼血灑海疆的壯烈事跡，殘破的紅色花崗巖石柱，象征著一個民族最堅硬的骨骼，一種威武不屈的崇高氣節。更為常見的，還是那些日常的濡染，春風化雨一般，將一種價值觀潛移默化地注入萬千靈魂。皖南歙縣和黟縣的明麗山水間，佇立著一幢幢徽派建筑風格的明清古民居。“詩書傳家遠，耕讀繼世長”“仁愛三春暖，家和萬事興”……門口兩側及廳堂墻壁上的那些楹聯，讀來多么熟悉，因為連接了最為日常和普遍的經驗，便鋪就了一個民族的精神底色。?行走是一種連接。空間地域的連接是其表面呈現，時光歲月的連接是其深層顯影。在此刻感覺彼時，自今日體味往昔，一根無形的線繩拋向幽昧的時光深處，系牢了某些東西。這時，你會意識到出身和血脈，認清了自己精神生命的由來和構成。這樣，當目光投向未來時，前方的道路也變得更加清晰堅實。（取材于彭程的同名文章）16.下列對文中加點詞語的解說，不正確的一項是（）A.各種形態和風格的美次第顯露次第：各具特色B.便具有了符號的標志意義符號：具有代表性的象征物C.一段斷續漫漶的石板驛道漫漶：痕跡不清、難以辨識D.一根無形的線繩拋向幽昧的時光深處幽昧：久遠，模糊17.下列對文章的理解與賞析，不正確的一項是（）A.文章開頭寫作者的三次自駕游經歷，開門見山，直接切入“山河行走”的主題。B.文章第③段描寫新疆、海南、吉林的風貌，旨在表現祖國幅員遼闊、山河壯美。C.文章以“行走”為線索，將自然景觀、現實體驗與歷史記憶巧妙地勾連在一起。D.文章以詩意的語言，表達對行走山河的深入思考，既有文學色彩，又富有哲思。18.本文標題“山河行走”意蘊豐富，請結合全文簡要分析。19.請結合文章內容，賞析第⑨段中的畫線句。【答案】16.A17.B18.①在地理空間的行進中感受國土的遼闊，體驗多樣的審美。②在歷史遺跡中追溯豐富的歷史，感受深厚的文化內涵。③行走于山河間，領悟崇高的英雄氣節和融入在日常生活中的民族精神底色。19.①用“存儲了歲月金曲的碟片”喻指歷史遺存，用“把碟片放在唱盤上播放”喻指后人投入關注和情感，喚醒和激活歷史記憶。②生動形象地寫出后人觀察歷史遺跡并產生心靈共鳴的美好感受，表達出作者對蘊含豐厚內涵的“行走山河”的熱愛。【解析】【導語】這篇散文以“山河行走”為線索，展現了作者在廣袤國土上的游歷體驗。文章巧妙融合了空間與時間的雙重維度：既描繪了從北國草原到南疆海島的壯美景觀，又通過歷史遺跡勾連古今。作者以細膩的筆觸呈現自然之美，更通過“行走”這一行為，探討了個人與民族、當下與歷史的深層聯系。文中大量運用意象群（如“紅地毯”般的堿蓬、“藍紫色花海”等）和比喻手法（如將道路比作“波峰浪谷”），使文字兼具畫面感和哲思性，體現了“行走”不僅是地理位移，更是文化尋根和精神漫游。【16題詳解】本題考查學生理解文中重要詞語含義的能力。A.“次第：各具特色”錯誤。“次第”在此處意為“依次、順序”，而非“各具特色”。原文“各種形態和風格的美次第顯露”表明這些美依次展現，而非各自具有不同的特色。故選A。【17題詳解】本題考查學生對文本相關內容的理解和賞析能力。B.“旨在表現祖國幅員遼闊、山河壯美”錯誤。第③段描寫新疆、海南、吉林的場景，核心是為了論證“浩大渺遠的空間感”帶來的“既迢遙又比鄰的奇妙感覺”，而非直接表現“祖國幅員遼闊、山河壯美”。原文第③段首句明確指出“首先是浩大渺遠的空間感”，后文通過不同地域的即時互動，強調空間跨度帶來的情感體驗，而非自然景觀的壯美。故選B。【18題詳解】本題考查學生分析文章標題的含義和作用的能力。①地理空間的行進與審美體驗：原文第①段寫自駕游經歷，第④⑤段描述黃河入海口的紅地毯、新疆霍城的薰衣草花海等，體現“在地理空間的行進中感受國土的遼闊，體驗多樣的審美”。作者通過“汽車仿佛一只小船顛簸于波峰浪谷間”“各種形態和風格的美次第顯露”等描寫，強調行走帶來的空間遼闊感與自然景觀的豐富性。②歷史遺跡中的時光追溯與文化感悟：第⑦⑧段寫山東日照的莒國遺址、定林寺（劉勰校勘佛經處）、蘇軾手跡，以及南方絲綢之路的石板驛道、漢代烽燧等，體現“在歷史遺跡中追溯豐富的歷史，感受深厚的文化內涵”。文中“與已經消逝的歷史對話”“收納于自己的胸懷里，等待著一代代的后人前來”等表述，明確將行走與歷史文化連接。③民族精神的領悟與傳承：第⑩段寫文天祥被俘的方飯亭、鴉片戰爭遺址公園，以及徽派古民居的楹聯，體現“領悟崇高的英雄氣節和融入日常生活的民族精神底色”。原文通過“用生命踐行了……信念”“鋪就了一個民族的精神底色”等句，點明行走中對民族精神的感知。【19題詳解】本題考查學生賞析重要句子的表達效果的能力。①比喻手法的運用：句子運用比喻手法，本體是“后人關注歷史遺跡并喚醒記憶”，喻體是“將存儲歲月金曲的碟片放在唱盤上播放”。“碟片”喻指山河中蘊含的歷史遺存（如古跡、遺址），“唱針撥動，音樂響起”喻指后人通過行走、觀察，激活歷史記憶。②表達效果與情感：結合原文“山河見證了一切，將它們收納于自己的胸懷里，等待著……喚醒和激活”，比喻生動展現了歷史遺跡與后人情感的連接：當人們行走山河、關注遺跡時，歷史的“往日氣息”便會重新浮現。這種詩意表達，既體現作者對“行走山河”中歷史文化體驗的珍視，也傳遞出對山河承載的歲月底蘊的熱愛。五、本大題共3小題，共66分。20.語言基礎運用①2025年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年之際，人民網與中國傳媒大學聯合發起了“紅色云展廳”項目，以AI技術為核心對文物展出進行智慧升級。②在“人機共創·2025AI賦能正能量創作大會”上，該項目對抗戰文物的活化展示備受矚目。③通過AI技術復原，讓銹跡斑斑的抬桿槍以動態影像重現當年【甲】的戰斗場景。④通過多模態交互動態敘事，讓靜臥在飛虎隊遺址公園的C-47A運輸機“重返”崢嶸歲月里的駝峰航線。⑤這種突破時空限制的數字化呈現方式使紅色故事傳遞出【乙】的力量，重建了當代觀眾與歷史記憶的情感連接。⑥從烽火連天到數字時代，技術賦能讓歷史變得【丙】。（1）下列說法不正確的一項是（）A.①句中畫線句有語病。 B.②句中的“備受”使用得當。C.③④兩句中的“讓”應該刪除。 D.⑥句中的“烽火連天”運用恰當。（2）下列分別填入文中甲乙丙處的詞語，正確的一項（）A.【甲】觸目驚心【乙】躍然紙上【丙】震撼人心B.【甲】感人肺腑【乙】扣人心弦【丙】沁人心脾C.【甲】驚心動魄【乙】直抵人心【丙】可觸可感D.【甲】直抵人心【乙】驚心動魄【丙】感人肺腑【答案】（1）D（2）C【解析】【小問1詳解】本題考查學生辨析并修改病句的能力。A.正確。①句：結構混亂。“是”與“之際”句式雜糅，應改為“2025年是中國人民抗日戰爭暨世界反法西斯戰爭勝利80周年”。B.正確。“備受”意為“受到很多人的關注或禮遇”，在②句中表示“抗戰文物的活化展示”在“人機共創·2025AI賦能正能量創作大會”上受到了廣泛關注，用詞恰當。C.正確。③④句“通過AI技術復原，讓……”“通過多模態交互，讓……”中“通過”與“讓”搭配導致主語殘缺，刪除“讓”可恢復主語。D.“運用恰當”錯誤。“烽火連天”形容戰爭激烈，戰火蔓延至整個天空。在⑥句中，它與“數字時代”形成對比，表示從戰爭年代到和平年代的技術變遷，但用于修飾“從……到……”的時空跨越時，需搭配具體名詞（如“烽火連天的歲月”）。此處用法不當。故選D。【小問2詳解】本題考查學生正確使用成語的能力。【甲】觸目驚心：看到某種嚴重的情況引起內心震動（側重視覺沖擊與強烈反差，含一定負面或慘烈色彩，如“事故現場觸目驚心”）。感人肺腑：使人內心深受感動（側重情感共鳴，如“故事感人肺腑”）。驚心動魄：形容使人感受極深、震動極大（側重場景或經歷的緊張、震撼，如“驚心動魄的戰斗”）。直抵人心：直接抵達內心深處（側重情感或道理的直擊性，如“話語直抵人心”）。甲處修飾“戰斗場景”，需體現戰爭的激烈與震撼。“觸目驚心”偏慘烈，“感人肺腑”“直抵人心”側重情感而非場景，均不匹配，“驚心動魄”最貼合“動態影像重現戰斗”的緊張畫面感，應填“驚心動魄”。【乙】躍然紙上：形容描寫或刻畫生動逼真，仿佛出現在紙上（限于文字或藝術表現，如“人物形象躍然紙上”）。扣人心弦：形容事物激動人心（側重情節或情感的吸引力，如“劇情扣人心弦”）。直抵人心：同上。驚心動魄：同上。乙處形容紅色故事傳遞的“力量”，需體現其跨越時空、直擊當代人內心的特質。“直抵人心”強調情感直達內心，與“重建情感連接”呼應；“躍然紙上”限于文字，“扣人心弦”側重吸引力，均不如“直抵人心”精準。應填“直抵人心”。【丙】震撼人心：指某件事對人內心震動極大（側重強烈沖擊，如“場面震撼人心”）。沁人心脾：形容清新、舒適的感覺（多與氣味、環境相關，如“花香沁人心脾”）。可觸可感：可以觸摸、可以感知（形容事物具體真實，能被切實體會，如“歷史變得可觸可感”）。感人肺腑：同上。丙處呼應“突破時空限制的數字化呈現”，需體現技術讓歷史從抽象變得具體。“可觸可感”強調具體可感知，與“數字化使歷史具象化”的語境契合；“震撼人心”較抽象，“沁人心脾”“感人肺腑”均不貼合“技術賦能”的具體效果。應填“可觸可感”。故選C。微寫作（10分）從下面三個題目中任選一題，按要求作答。21.某高中生經常利用周末參加志愿活動。有的同學認為這是成長中的重要一課，也有的同學擔心這可能會影響學習。對此，請談談你的看法。要求：觀點明確，言之有理。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。【答案】示例：我認為適度參與志愿活動是高中生成長的重要養分。它能培養社會責任感與同理心，讓學生在接觸不同群體中提升溝通協作等能力，“無邊界課堂”的教育價值獨特。心理學“溢出效應”表明，其帶來的成就感可遷移至學業，促進時間管理。教育需知識與實踐雙向賦能，關鍵是科學平衡，讓志愿活動成為成長催化劑而非負擔。【解析】【詳解】本題考查學生的微寫作能力。寫作類型：議論類微寫作。審題：需圍繞“志愿活動與學業平衡”這一核心矛盾展開論述。題干包含兩種對立觀點，需在辯證分析中確立自身立場。重點應闡釋志愿活動的育人價值（如社會化成長、責任感培養），同時回應“影響學習”的擔憂，體現思辨性。如示例中“溢出效應”“雙向賦能”等表述，將志愿活動與學業能力建立邏輯關聯，化解質疑。需注意避免絕對化論述，強調“適度參與”“科學平衡”等前提條件。寫作指導：可采用“總—分—總”結構。首段亮明觀點（如“志愿活動是成長催化劑”），中間段落分別從能力培養維度（溝通協作、實踐能力）心理發展維度（社會責任感、自我效能感）、③學業促進維度（時間管理、學習動力遷移）展開論證，引用教育學理論或心理效應增強說服力。結尾重申平衡發展的重要性，呼應開頭。22.有關部門開展“老字號煥新計劃”，探尋歷史底蘊與現代價值融合的途徑，為老字號發展注入新動力，現征集活動宣傳語。請從稻香村、全聚德、吳裕泰、同仁堂、一得閣、榮寶齋或其他老字號中選擇一個，為其寫一段宣傳語。要求：特點突出，語言簡潔得體，有吸引力。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。【答案】示例：【同仁堂】三百年國藥傳奇，一爐丹膏熬盡匠心。從“炮制必嚴”的古訓到智能炮制的創新，同仁堂以“修合無人見，存心有天知”的赤誠，將千年本草智慧融入現代生活。精選道地藥材，恪守古法工藝，研發契合當代的健康方案，讓安宮牛黃丸、六味地黃丸等經典名方護佑萬家，也讓草本養生茶飲、便捷中藥飲片走進日常。承古納新，守正出奇，同仁堂始終是中醫藥文化與現代健康的溫暖鏈接。【解析】【詳解】本題考查學生的微寫作能力。寫作類型：實用類微寫作。審題：明確題干要求，為“老字號煥新計劃”中的一個老字號撰寫宣傳語。關鍵要點在于突出老字號的歷史底蘊與現代價值的融合，并吸引讀者關注其發展新動態。在寫作時，需要兼顧老字號的傳統特色與創新亮點，如吳裕泰的百年茶香傳承與現代茶飲時尚的結合。應把重點放在老字號的新發展、新魅力上，同時語言要簡潔、生動、有感染力，符合宣傳語的特點。寫作指導：可運用比喻、對仗等修辭手法增強語言表現力，使宣傳語朗朗上口、易于傳播。比如將老字號比作歲月長河中的璀璨明珠，既體現歷史傳承，又具吸引力；也可結合老字號的主打產品或服務特點，巧妙融入現代元素，展現其與時俱進的精神。最后，適當表達對老字號未來發展的美好展望，激發讀者的認同感與期待感。23.請以“書頁間的低語”為題目，寫一首小詩或一段抒情文字。要求：感情真摯，語言生動，有感染力。不超過150字。不透露所在學校及個人信息。【答案】書頁間的低語在時光的縫隙里，書頁輕輕翻動，似微風拂過湖面，泛起層層漣漪。那是知識的低語，溫柔而深沉，訴說著古今中外的傳奇。每一行字，都是一顆跳動的心，藏著無數的故事與情感。它們在靜謐中呢喃，喚醒沉睡的靈魂，讓心靈在文字的海洋里遨游。書頁間的低語，是靈魂的慰藉，是歲月的饋贈，讓生命在字里行間綻放出最美的光芒。【解析】【詳解】本題考查學生微寫作的能力。寫作類型：抒情類微寫作。審題：題目要求以“書頁間的低語”為題寫作，關鍵在于抓住“書頁間”和“低語”兩個核心詞語，突出書頁帶來的感受和聯想。以“書頁”為載體，可以思考書對人生或者文化傳承方面的作用，如書為人帶來知識，帶來智慧，帶來希望；以“低語”為情感表達，主要營造出一種靜謐、深沉的氛圍。可以通過比喻（如“似微風拂過湖面”）、擬人（“每一行字，都是一顆跳動的心”）等手法，表達對書籍的喜愛、對知識的渴望，以及書籍對心靈的慰藉。此外，要求寫小詩或者抒情文字。寫小詩要注意選擇恰當的意象或者畫面，注意詩歌的韻律感和詩行的擺放；寫抒情性文字，可以采用排比、比喻、擬人等修辭手法增強內容的感染力。寫作指導：開頭通過比喻，將書頁翻動的聲音比作微風拂過湖面，營造出一種靜謐、美好的氛圍，同時引出“低語”的主題。如“在時光的縫隙里，書頁輕輕翻動，似微風拂過湖面，泛起層層漣漪”。中間運用擬人手法，賦予文字以情感和生命力，生動地展現了書籍中蘊含的知識和故事。如“那是知識的低語，溫柔而深沉，訴說著古今中外的傳奇。每一行字，都是一顆跳動的心，藏著無數的故事與情感”。結尾升華情感，強調書籍對心靈的滋養和生命的美好。如“它們在靜謐中呢喃，喚醒沉睡的靈魂，讓心靈在文字的海洋里遨游。書頁間的低語，是靈魂的慰藉，是歲月的饋贈，讓生命在字里行間綻放出最美的光芒”。作文（50分）從下面兩個題目中任選一題，按要求作答。24.按要求作文。中國共產黨不忘初心，帶領人民實現全面脫貧；治沙勇士年復一年與罡風烈日搏擊，在沙海邊筑起綠色屏障；雜交水稻之父袁隆平畢生扎根水稻田，用一粒種子改變世界……奇跡，是一代代奮斗者不斷前行、久久為功的結果。前行的路上容不得絲毫懈怠，要想繼續創造更多奇跡，就要一如既往干下去。請以“一如既往干下去”為題，寫一篇議論文。要求：論點明確，論據充實，論證合理；語言流暢，書寫清晰；不少于700字；將題目寫在答題卡上；不透露所在學校及個人信息。【答案】例文：一如既往干下去“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。”在歷史的長河中，人類的每一次進步，每一個奇跡的誕生，都離不開“一如既往干下去”的執著與堅守。這四個字，看似簡單，卻蘊含著無窮的力量，是個人成長、社會發展乃至國家興盛的基石。“一如既往干下去”是實現個人理想的必由之路。古往今來，無數仁人志士用行動詮釋著這一真理。王羲之自幼熱愛書法，日復一日地練習，染黑了一池清水，最終成就“天下第一行書”《蘭亭集序》；李時珍為編寫《本草綱目》，翻山越嶺，親嘗百草，歷經二十七年艱辛，才完成這部醫學巨著；樊錦詩從北大畢業便奔赴敦煌，在漫天黃沙中守護千年壁畫，五十余載初心不改，將自己的青春和熱血都奉獻給了敦煌文化的保護與研究。正是因為他們對目標的執著追求，對熱愛之事的堅持，才讓理想照進現實。倘若他們淺嘗輒止，遇到困難便退縮放棄，又怎能在歷史的畫卷上留下濃墨重彩的一筆？“一如既往干下去”也是推動社會進步的強大動力。回顧中國近現代史，從洋務運動，到戊戌變法、辛亥革命，再到新民主主義革命，無數先驅者為了救亡圖存，前赴后繼，從未停止探索的腳步。新中國成立后，面對一窮二白的局面，中國人民在黨的領導下，艱苦奮斗，進行社會主義建設。改革開放以來，從家庭聯產承包責任制的推行，到深圳等經濟特區的崛起，再到如今全面建成小康社會，每一步跨越都是中華兒女“一如既往干下去”的成果。正是這種持之以恒的奮斗精神，讓中國在短短幾十年間實現了從站起來、富起來到強起來的偉大飛躍，推動著社會不斷向前發展。“一如既往干下去”更是實現民族復興的重要保障。當前，世界正經歷百年未有之大變局，國際競爭日益激烈，中國的發展面臨著諸多挑戰。在科技領域，芯片技術曾是我國的“卡脖子”難題，然而，科研工作者們沒有被困難嚇倒，他們埋頭苦干，日夜攻關，在技術封鎖的困境中，堅持自主研發。如今，我國在芯片領域已取得了一系列突破性進展，從“神舟”系列載人飛船成功發射，到“嫦娥”探月、“天問”探火，再到“天宮”空間站的建成，中國航天人秉持著“一張藍圖繪到底”的信念，不斷探索宇宙奧秘，向著航天強國的目標穩步邁進。“行百里者半九十。”越是接近目標，越是困難重重，越需要我們“一如既往干下去”。讓我們懷揣這份執著，在前行的道路上奮勇拼搏，創造更加美好的未來。【解析】【詳解】本題考查學生寫作的能力。審題：這是一道命題作文題。材料通過中國共產黨帶領人民實現全面脫貧、治沙勇士在沙海邊筑起綠色屏障、袁隆平用一粒種子改變世界這三個典型事例，表明不同領域的奮斗者們在各自的崗位上不懈努力、持續奮斗，最終取得巨大成就。這些事例共同強調了“奇跡是一代代奮斗者不斷前行、久久為功的結果”，進而引出核心觀點——“前行的路上容不得絲毫懈怠，要想繼續創造更多奇跡，就要一如既往干下去”。材料旨在引導考生思考奮斗的意義、價值以及如何在前行的道路上保持堅韌不拔的毅力，持續付出努力，不斷追求進步。立意方向可以從以下幾個角度考慮：一是堅守初心，持續奮斗鑄就輝煌：強調奮斗者們在各自的征程中，始終堅守自己的初心和夢想，無論遇到多大的困難和挑戰，都毫不退縮，持續努力前行，最終取得了非凡的成就。這一立意突出了初心對奮斗的引領作用以及持續奮斗的重要性；二是持之以恒，用行動創造奇跡：側重于表現奮斗者們在長期的實踐過程中，憑借堅韌不拔的意志和日復一日的堅持，通過具體的行動不斷積累、不斷突破，最終創造出一個個看似不可能的奇跡。這一立意突出了行動和堅持在創造奇跡過程中的關鍵作用。三是勇擔責任，不懈拼搏成就偉業：聚焦于奮斗者們身上所肩負的責任感，他們在面對艱巨的任務和重大的使命時，勇敢地扛起責任，不畏艱難險阻，持續拼搏奮斗，為社會發展和人類進步做出巨大貢獻。這一立意強調了責任擔當與不懈奮斗