6/13大連市金州區2024年七年級《語文》十月月考試卷與參考答案一、積累與運用（21分）1.請用正楷字將下面的漢字（含標點符號）抄寫在方格中，要求書寫正確、端正、整潔。少壯不努力，老大徒傷悲。答案：少壯不努力，老大徒傷悲。2.下列詞語中加點字的字音、字形完全正確的一項是（）A.抖擻（sǒu）著落（zháo）靜謐（mì）翻來復去（fù）B.花苞（bāo）棱鏡（líng）抉別（jué）花枝招展（zhāo）C.沉寂（jì）寬敞（chǎng）應和（hè）呼朋引伴（yǐn）D.賣弄（nòu）粗獷（guǎng）捶打（chuí）喜出忘外（wàng）答案：C3.將相關詞語依次填入下面文段橫線處，最恰當的一組是（）家風，是一個家庭或家族長期以來形成并的道德操守和處世方法。家風中蘊藏著先人所的價值理念和道德規范，也包含著簡單樸素的為人。千百年來，家風在一個個家庭里承載、延續，奠定了整個民族文明的基礎。A.傳播恪守規則 B.傳承保守規則C.傳承恪守準則 D.傳播保守準則答案：C4.下列各項中分析正確的一項是（）在這個世界上，父母是唯一盡心付出卻不求回報的人，也是最不愿意給我們添麻煩的人，都說，做父母是有有效期的，其實做兒女又何嘗不是？子欲養而親尚待，絕對是上天給予最大恩惠。趁父母還年輕，趁父母還健在，多陪陪他們吧，陪伴不是只在口頭上說一說，而是要多拿出些實際行動去做，去實現。A.“父母”“兒女”“他們”都是名詞。B.“其實做兒女又何嘗不是”后的問號應改為句號。C.“回報”的同義詞是“回應”，“年輕”的反義詞是“古老”。D.畫線句子有語病，修改方法是：在“給予”后加上“我們的”。答案：D文學、文化常識與名著閱讀。（5分）5.下列各項中表述有誤的一項是（）A.老舍，原名舒慶春，字舍予，北京人，作家，主要作品有小說《駱駝祥子》《四世同堂》，話劇《茶館》《龍須溝》等。B.《天凈沙·秋思》為元代馬致遠所作，“天凈沙”是詞牌名，“秋思”是題目，被譽為“秋思之祖”。C.古人稱謂有謙稱和尊稱的區別，像令郎、尊君、賢侄等是尊稱，而家父、舍妹、鄙人、愚兄等是謙稱。D.《狗·貓·鼠》表現了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨，《五猖會》寫出了孩子在父母毫不顧及自己心理時的無奈和厭煩。答案：B6.《二十四孝圖》從當時的兒童讀物起，記述兒時閱讀《二十四孝圖》的感受，揭示封建孝道的虛偽和殘酷。作品著重分析了“_________”“_________”“_________”等孝道故事，指斥這類封建孝道不顧兒童的性命，將“肉麻當作有趣”，“以不情為倫紀，誣蔑了古人，教壞了后人”。答案：①.臥冰求鯉②.老萊娛親③.郭巨埋兒7.古詩文默寫。（請規范書寫）（1）____________，若出其里。（曹操《觀滄海》）（2）峨眉山月半輪秋，_______________。（李白《峨眉山月歌》）（3）遙憐故園菊，_______________。（岑參《行軍九日思長安故園》）（4）“____________”，不錯的，像母親的手撫摸著你。（朱自清《春》）（5）《天凈沙?秋思》中點明了游子漂泊在外的思鄉之情的句子是：_______，_______。（6）古人寫詩，也常常景中寓理。王灣的“___________，__________”在寫景中就蘊含著理趣。（用《次北固山下》中的詩句作答）答案：①.星漢燦爛②.影入平羌江水流③.應傍戰場開④.吹面不寒楊柳風⑤.夕陽西下⑥.斷腸人在天涯⑦.海日生殘夜⑧.江春入舊年二、古詩文閱讀（14分）（一）（2分）8.對兩首古詩理解和分析不恰當的一項是（）聞王昌齡左遷龍標遙有此寄李白楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪。我寄愁心與明月，隨君直到夜郎西。龍標野宴王昌齡沅溪夏晚足涼風，春酒相攜就竹叢。莫道弦歌愁遠謫，青山明月不曾空。A.李詩中的“楊花”、“子規”兩種景物，是取其季節的意義，表明事情發生的時令。B.王詩中的“愁”是遠謫之愁，詩人以“愁”襯托出自己不以遠謫為念、寄情山水之情。C.借明月來抒發懷人感情是古詩中常見的手法，兩首詩中的“明月”都是將其人格化，把它看成是友好的使者。D.李詩中的“聞道”可見詩人得知摯友被貶時的驚愕痛惜之情；王詩中的“莫道”只是“不要說”而已，其實心中并沒有放下。答案：C（二）（12分）閱讀（甲）（乙）兩文，完成下面小題。（甲）陳太丘與友期行，期日中。過中不至，太丘舍去，去后乃至。元方時年七歲，門外戲。客問元方：“尊君在不?”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！與人期行，相委而去。”元方曰：“君與家君期日中。日中不至，則是無信；對子罵父，則是無禮。”友人慚，下車引之，元方入門不顧。（選自《陳太丘與友期行》）（乙）田子為相，三年歸休，得金百鎰①奉其母。母曰：“子安得此金?”對曰：“所受俸祿也。”母曰：“為相三年不食乎?治官如此，非吾所欲也。孝子之事親也，盡力至誠，不義之物，不入于館②。為人臣不忠是為人子不孝也子其去之。”田子愧慚走出，造朝還金，退請就獄。王賢其母，說其義，即舍田子罪，令復為相，以金賜其母。（節選自《韓詩外傳》）【注釋】①鎰：二十兩。②館：這里指家。9.下面句中加點詞意思或用法相同的一組是（）A.陳太丘與友期行與兒女講論文義《詠雪》B.期日中謝太傅寒雪日內集《詠雪》C.孝子之事親也下車引之《陳太丘與友期行》D.不入于館尊君在不《陳太丘與友期行》10.請用現代漢語翻譯兩段選文中畫直線的句子。（1）過中不至，太丘舍去，去后乃至。（2）治官如此，非吾所欲也。11.請用“/”給文中畫波浪線的句子斷句。（斷二處）為人臣不忠是為人子不孝也子其去之。12.文中的“友人”和“田子”在性格方面有什么共同之處?甲、乙兩文在為人處世方面各說明了什么道理?答案：9.A10.（1）過了正午（友人）還沒有到，太丘丟下（他）而離開，（太丘）離開后（友人）才到。（2）做官像這個樣子，不是我所想要的。11.為人臣不忠/是為人子不孝也/子其去之。12.知錯就改。甲文：做人要講誠信；乙文：為官不貪，忠于國家才能盡孝。三、現代文閱讀（35分）（一）（4分）13.閱讀選文，完成題。【材料一】讀什么書，取決于為什么讀。人之所以讀書，無非有三種目的。一是為了實際的用途，例如，因為職業的需要而讀專業書籍，因為日常生活的需要而讀實用知識，二是為了消遣，用讀書來消磨時光，可供選擇的有各種無用而有趣的讀物。三是為了獲得精神上的啟迪和享受，如果是出于這個目的，我覺得讀人文經典是最佳選擇。認真地說，并不是隨便讀點什么都能算是閱讀的。譬如說，我不認為背功課或者讀時尚雜志是閱讀。真正的閱讀必須有靈魂的參與，它是一個人的靈魂在一個借文字符號構筑的精神世界里的漫游，是在這漫游途中的自我發現和自我成長，因而是一種個人化的精神行為。什么樣的書最適合于這樣的精神漫游呢?當然是經典，只要翻開它們，便會發現里面藏著一個個既獨特又完整的精神世界。（節選自周國平《經典和我們》）【材料二】2020年我國18-70周歲國民在傳統紙媒和電媒上的人均分配時間表讀書時間讀報時間看電視時間38分鐘18分鐘98分鐘【材料三】加拿大的兩位科學家將觀看電視的人的大腦神經與測試儀器連在一起，得出結論：電視主要是在和我們的身體而不是心智對話。具體來說，人類的心智至少需要半秒鐘才能為復雜的刺激提供適當感覺閉合，而電視拒絕給我們這半秒鐘。媒體研究專家盧格曼早在上世紀70年代就認為，書籍是與我們左腦交流，電視使我們頭腦中理智的部分休眠。因此，對于習慣電視畫面的孩子來說，閱讀印刷媒體是痛苦的，幾乎令人無法忍受，它無法適應我們目光跳動的習慣。（摘自報刊）閱讀上面材料，按要求作答。（1）下列說法不正確的一項是（）A.為了消遣，我們可以閱讀各種無用而有趣的讀物。B.我國國民看電視的時間遠遠超過看書讀報的時間。C.閱讀書籍是在和我們的右腦交流。這是盧格曼在20世紀70年代提出的。D.人類的心智至少需要半秒鐘才能為復雜的刺激提供適當感覺閉合。（2）周國平認為人們讀書的目的主要有哪幾個?答案：（1）C（2）一是為用途而讀書；二是為消遣而讀書；三是為了獲得精神層面上的啟迪和享受而讀書。（二）（16分）閱讀選文，完成下面小題。拉車①雪停了，母親看天將晴，就嚷著要去集市上賣樹。②“這么冷的天，很少有人上街吧。會有人買樹苗嗎？”剛一張嘴，冷氣就直侵喉嚨，我用圍巾捂著臉問母親。“拉車！少說話。”母親弓著腰，用圍巾把臉裹得嚴嚴實實的。我把拉車的繩子往肩上攏了攏，向前邁步，繩子一緊，車往前動了。我不敢馬虎，又使勁拉，車子動得快了些。“勻速拉，莫急。”母親邊推車邊說。路的一邊本是成片的麥田，現在是白茫茫一片；另一邊也是成片的麥田，仍是白茫茫一片。我、母親和一輛堆滿樹苗的小板車像三個點在路上緩緩移動。風刮得臉生疼，車輪碾著冰轍前行。③“媽，還有多遠啊？什么時候才會到啊？”我感到有點熱，解開了圍巾，冷氣直達脖頸，瞬間涼爽了許多。④“拉，這才走了一半呢，”母親也解了圍巾，“你發熱了嗎？莫把衣服汗濕了，你熱的話就將毛衣脫掉。”我們停下車，母親脫去大襖，我掀開毛衣，又扯起秋衣，用冰冷的手放在冒汗的后背，抹了抹背上的汗，頓感涼爽。母親要尋毛巾給我擦汗，我趕緊說：“不用不用，我脫去毛衣就行了。”⑤我脫了毛衣，我們繼續趕路。手熱乎了，腳也走得發熱了，身上也熱乎了，只有風刮在臉上，我感覺還有些冷。我倒希望身上吹點兒風進來。我向前望，集市越來越近，回頭看，村莊越來越遠。⑥又走了一會兒，我脫去棉襖，穿上毛衣。“你別感冒了，快將襖子穿上！”母親訓我。“我熱，真的。”我邊拉車，邊用手將秋衣與背隔開，這樣可以透些涼氣進來。⑦路上行人漸漸多了，與母親打招呼的人也多了。“到街上去賣俏貨呀？”“哎呀，您兒子真懂事，這么小就懂得心疼人了！”聽到這些話，我心里美滋滋的，拉車更賣力了。母親加快腳步跟著我，說：“慢點，慢點，今天多虧你呀！不然，我還真不知道怎樣將車拉到街上”“真奇怪，剛開始冷得要死，我連被窩都不想出，現在感覺穿一件衣服就可以。”我抹著背上的汗說。⑧“是啊。一做事，人就熱了。”母親淡淡地說。⑨我們來到街上，周圍一下熱鬧起來，太陽不知啥時候也出來了。我先前覺得天太冷沒人上街，現在才發現是自己眼光太狹隘了。快過年了，有誰愿窩在家里呢？又有誰家沒有一點兒要買或賣的東西呢？⑩母親將車拉到集市上賣樹的攤點，將橘、桃、柿、杏、李、葡萄等苗一字排開，把水杉、白楊、樟樹、桂樹、柏樹等樹逐個擺好。母親將每一株苗擺正，每一棵樹立好，絕不讓哪一株苗曲著，也不讓哪一棵樹歪著，每一個都根部帶土打好包裝。“這些樹，都是要奔赴各家各處的，都是要成材成林的，只有將它們放好，這樣才會找到珍惜他們的人。”母親像愛護自己的孩子那樣打理著樹苗。?母親的生意最好。?母親熱情，童叟無欺，臉上始終掛著笑。“大爺，我把您這柿苗定桿啊，不需它長很高的，長高了摘果不方便……”“大娘，這柑橘，我給您先剪剪枝啊，這葉予也去掉一些，易成活些。“大叔，水杉買回去，及時栽一下啊，樹窩子至少要挖兩鐵鍬深”……母親的話說了一句攆一句，攤位前的人圍了一圈又一圈，地上的剪枝、定桿堆了一堆又一堆……?母親的樹賣了一季又一季，我們也從懵懂少年到人過中年。每當遇到困難想逃避或想放棄時，我總會不自覺想起那些個冬季，迎著北風，由冷至熱的拉車過程，想起母親那樸實的話：“一做事，人就熱了。”我將這話傳給我的學生，帶給我身邊的人。14.請梳理文中的拉車過程，補全下面表格。拉車過程“我”的脫穿衣動作“我”的心理變化拉車時用圍巾捂著臉不想出發①______不知何時能到脫去毛衣③____②____④_____拉車后發現眼光太狹隘15.根據你的理解，請指出第②段畫線句中一處朗讀重音并闡述你的理由。16.請從修辭的角度賞析第?段中畫波浪線的句子。17.本文以“拉車”為題有什么作用？18.如何理解結尾處“一做事，人就熱了”這句話的含義。答案：14.①.解開了圍巾；②.希望身上吹點兒風進來；③.脫去棉襖，穿上毛衣；④.感覺穿一件衣服就可以15.“緩緩”應重讀，因為這個詞寫出了行車的速度之慢，表現了“我”和母親行路的艱難。16.排比，具體形象地寫出了母親的耐心熱情以及生意興隆，增強語勢。17.文章題為“拉車”，一方面交代了文章的主要內容，另一方面又比喻腳踏實地做事，迎難而上；作為線索，貫穿全文。18.“一做事，人就熱了”表面是說一做事，一活動，身體就熱了；實際是說不要害怕困難，迎難而上，就會解決問題。表達了對母親的贊美之情。（三）（15分）閱讀選文，完成下面小題。棗花①我的家鄉素有“棗鄉”之美譽，打小時候起，我就喜歡吃棗子。工作后，有了自己的天地，便在自家宅院中種了一棵棗樹。②待院中的棗樹開花時，我仔細地端詳起棗花。它很獨特，似五角星，花蕾只有米粒般大小，花瓣瘦小，花心毛茸茸的，散發出淡淡的幽香。③棗花太不起眼了，它既沒有桃花的艷、梨花的白，更沒有牡丹的國色天香。它的長相貌似桂花，但沒有桂花迷人的香氣。它總是無聲無息地開放，似乎生怕驚動了誰。它給人們的驚喜，就是那累累碩果。在月明晴朗的夜晚，滿樹的棗子就像琳瑯滿目的明珠。④說來慚愧，我酷愛吃棗，也曾攀枝摘過棗，但從未細看過棗花，也沒聽到別人談論過棗花，只記得有句農諺：“麥子黃，棗花香。”⑤有一次出差去山東，正值麥梢發黃的時節。路過一片棗林，嗅到了棗花的香氣，無比喜悅。于是在路旁停車，走進棗林。此時的棗花正擠擠挨挨地開著，這是我第一次欣賞這樣大面積的棗花。我被它們的清新、自然、樸實迷住，也被它們的芳香所陶醉。⑥舉目遠眺，一片棗林一望無際。幽香陣陣飄來，沁入肺腑，塵世的煩憂也被清新的花香所蕩滌。在這里，你注意不到一朵朵細小的花，平實是棗花的特點，只有走近細看，才見葉子下密密麻麻的全是花，它們羞羞答答地藏在葉間。⑦棗花開得晚。一般在桃花艷、梨花白、杏花鬧嚷嚷時，棗樹還是一葉未發。只有百花吐艷，萬木爭春之后，棗樹才悄悄地發芽抽葉，孕育自己的花蕾。棗花開時，是棗葉最美之時，綠油油的帶著點嫩黃，猶如剛剛長成的少女，不施粉黛也美麗動人。而棗花，卻隱藏著自己，任由棗葉出盡風頭。它知道，癡心的小蜜蜂終究會找到它，用它的花粉釀造出香甜的蜜。棗花花期很短，它們竭盡全力地孕育果實，沒有幾天便結出一個個尖尖的小青棗。等到秋風乍起，顆顆紅瑪瑙般的果子便會掛滿枝頭。⑧在北方，棗花被賦予了美好的寓意。過春節的時候，家家戶戶都會蒸一種有著各種漂亮造型、以紅棗裝飾的面食，叫“棗花”，象征著吉祥如意。在山東半島，不僅在過春節時蒸，建房上梁、乞巧節，以及婚嫁大事也要制作“棗花”。一籠“棗花”出鍋，花團錦簇，面白棗紅，香氣四溢，讓人們在濃濃的喜慶氣氛中感受到生活的美好和