高考命題分析考情分析命題特點高考散文閱讀中的意蘊探究和觀點印證題，要求考生對材料進行研究、探討、分析、整合等，進而提出疑問、建議或者發表評價。近三年散文閱讀探究題，考查的角度以探究標題意蘊、探究文本意蘊為重點，情境化越來越明顯，考生已很難通過套路化答題的方法取得高分。1.掌握探究散文的標題內涵與情感意蘊的方法。2.掌握散文的基本文體特征，準確判斷散文類型，提高規范答題的能力。3.理解作品反映的社會生活和情感世界，探究作品蘊含的民族心理和人文精神，培養富有個性、高尚健康的審美情感。考點梳理探究標題意蘊散文是表達真感情的文體，標題往往質樸純真，但也往往意蘊深厚。所以閱讀散文時，要仔細品味耐人尋味的標題。標題類探究題目在高考中屢屢出現，有的是對標題的藝術及作用的分析，有的是對標題內涵的理解，有的是對標題意蘊的探究，有的是對標題優劣的比較。考生要善于根據不同題型合理、有序地探究解讀。一、標題意蘊(含義)1.聯系表層含義即標題的字面義、常用義。詞語的含義，是否點明寫作對象、是否概括文章主要內容。2.體會深層含義即比喻義、象征義、引申義等。往往聯系著感情和態度、主旨或哲理、線索和結構思路。二、標題作用1.在結構上：是文章線索，是行文思路的體現，具有統領全文、貫穿全文的作用。寫景狀物的散文如果以寫作對象為標題，這個寫作對象常常就成為了文章的線索，并能夠設定全文的結構思路。2.在內容上：很多標題是對文章所敘之事的概括，抓住了這樣的標題，也就抓住了文章的中心事件。概括或暗示文章的內容，奠定情感基調；突出敘述的對象(人、物)。3.在主題上：文題直接揭示或暗示了文章的主旨，有的文題還含蓄地傳達著作者的思想感情。4.表明寫作對象：有的以人或物作為文題的文章，其標題里指出的人或物就是文章的寫作對象。5.設置懸念：引發讀者閱讀興趣，后文揭開謎底。6.修辭作用：指修辭及效果(一語雙關，象征意味、寓意深刻等),生動形象、新穎含蓄、意味深長、耐人尋味、引起閱讀興趣等。三、探究標題意蘊標題類探究“6思考”1.思考標題自身義(表層含義)和在文中的含義(引申義、比喻義、象征義等)。2.思考標題是否點明寫作對象的特點或寫作內容。有的標題，直接點出了寫作對象。作答時要特別關注寫作對象的特點，探究作者為何寫這一對象。有的標題由寫作對象和修飾性或者限制性詞語組成，作答時，要特別關注修飾語，結合文章內容揣摩其內在的意蘊，明確作者的觀點和態度。3.思考標題是否表達作者的感情和態度。要特別注意標題中表達感情的詞語，這些詞語往往是作者對寫作對象的特征或內在意蘊的一種概括，要結合文章內容準確理解其含4.思考標題是否揭示文章的主旨。有些標題是以句子為標題的，它常常就是文章表達的主旨。5.思考標題是否是文章的線索。從構思看，寫景狀物的散文如果以寫作對象為標題，那么這個寫作對象常常就是文章的線索。6.思考標題是否運用雙關、象征、借代、比喻等手法，以及標題給讀者的感受(吸引讀者，激發讀者想象，給讀者留有回味余地，等等)。【教材鏈接】《故都的秋》題目中的“故都”即“北平”,作者為何不以“北平的秋”為題呢?【參考答案】①從題目看，本文是一篇寫北平秋天的抒情散文，作者不用“北平”而用“故都”入題，是因為“故都”更能體現這篇散文的抒情性。②“故都”二字不僅交代了寫景的地點，含有深切的眷戀之意，同時也暗含著一種深厚的文化底蘊。③“故都”與“秋”結合在一起，暗含著一種人文景觀與自然景觀相融合的境界，以“故都的秋”為的呼吸”包含了哪些涵義。(6分)【參考答案】①文中寫到的都是吹奏樂器，它們的演奏都有賴于對呼吸的控制。②音樂是接通心靈和遙遠世界的通道，是讓心靈能呼吸的奏，節奏能把內心情感調動起來。④技巧熟練的演奏會緊貼曲調的命脈，使音調像呼吸一散文作品往往具有豐富的意蘊，有社會的、政治的、道德的意義，有現實的、歷史的握。要求學生準確審題，理解作者的觀點，二是對作品思想觀點和情感態度的個性思考，要求考生充分調動生活經驗和知識積探究意蘊思考“5角度”探究意蘊挖掘“2層面”個性化解讀題探究“3角度”械的詩”時一再寫到工人，請簡要分析二者之間的內在聯系。(6分)【參考答案】①工人的雄姿、自如的神情、內心的詩意與“機械的詩”相互映襯；②“機械的詩”需要工人的激發，工人的管理和操作是“機械的詩”生成的條正是因為工人勞作時神情昂首自如，內心也充滿了詩意意。②作者在寫機械的詩意時，反復強調工人的操作和類創造價值。機械要為人所用，并為人類創造價值，這是機械具有詩意的根源，而工人的模擬訓練煙雨浮梁作為茶和瓷器同時盛名天下的地方，恐怕非江西省浮梁縣莫屬了，其實茶和瓷器從出如果說對宋人彭汝瀝送友人的詠瓷詩句“浮梁巧燒瓷悉，那么白居易的名篇名句“商人重利輕別離，前月浮梁買是詩仙他們描寫精美的瓷碗里浸泡著茶香的美文，更有婉瓷，飲罷呼兒課楚詞”,把茶、瓷和詩文寫在一起，美得浸泡在這樣的字里行間、浸泡在天青雨疏的江南，我竟也有寫僅有像在這樣春夏之交的雨季，落腳于浮梁，更合我意、更令一個人，漫步在江南第一縣衙的府前，行走在千年以來水之間。雨，一半落在了浮梁，一半落在我身上；煙霧彌漫起了我的思緒。浮梁的雨如晶瑩剔透的瓷，瑤里的風似山間清新的茶，一陣風雨默。就成了一段往事，如煙，悠悠。走進浮梁縣瑤里古鎮，首先看到的就是被當地人稱為母親河穿城而過，清澈透亮，人們至今依然臨河洗衣洗菜。兩岸的民居大如果說浮梁以及瑤里古鎮是瓷窯的歷史存檔，那么走出山茶的天地了。其實都無需進山，即使在省道的兩側，就可以看到整片的茶園，那有序就像是植被，茂密地覆蓋著山體；那些從半山腰一層又一層落下來的水稻梯田，是山區特有的風景。浮梁的山區，到處都是勃勃生機，一年四季大多是山巒滴翠，細雨綿綿之中，滿山遍野都罩著薄霧，整個山濕漉漉的，草欲滴。置身其中，你會覺得光陰都帶著雨滴。古人說“高山云霧出好茶”,所以浮梁擁有江南最大的古茶樹群落，原始森林里的古茶樹，年年歲歲，青翠不改。難怪遠在宋代，就有現在許多人知道瓷都是景德鎮，茶也盛名在西湖龍井、太湖的碧螺春等等。其實民國景德鎮建市之前叫昌南鎮，是浮梁縣下轄的一個鎮。民國十五年景德鎮立市以后才反過來把浮梁縣下轄于市。因此瓷器更早的發源地就是浮梁。浮梁東鄰浙閩，西靠湖南，北連安徽，南下廣東，我總感覺是江南的盡頭，最內陸最南線的江南了。因為古代這里再南再西就是蠻夷之地了。王勃那句“襟三江而帶五湖，控蠻荊而引甌越”放在浮梁實在是再確切人們說民族的才是世界的。我認為，歷史的才是永恒的。浮梁文化經歷了歷史的沉淀，千百年來日久彌新，同時也融入了現代的商業氛圍，讓深山茶、瓷、布藝、木雕等走與瓷絕美的匹配。人與自然，歷史與當下的和諧發展，秀景觀，濃郁的民俗風情，這些組成了一條文化之河，同樣也浩浩蕩蕩，千年以來一直流淌在浮梁人的心田。如今也流進了大江大河，帶著瓷和茶閃亮的文化符當下太多的地方在打造文旅產業，那些投入巨資憑空人造的景點，那些挖空心思臆造的歷史故事，如何留得住千年?如何經得起歷史的驗證?甚至，我們一方面在造“古”,另一方面又在毀跡，凡十年上百年的老街、民居、校園被隨意訓還不深刻嗎?我們首先需要停下來思考，然后再來發展。這些似乎正飄散在煙雨朦朧(節選自《江河