高考時事素材含寫作主題回到歷史現場歷史是一面鏡子，它映照著現實，也預示著未來。了解歷史，不忘過去，才能看清前進的方向；尊重歷史，以史為鑒，才能更好地走向未來。作文素材運用之《五代史伶官傳序》1.素材提取：自律、逸豫亡身

《伶官傳序》中，歐陽修對后唐王朝的盛衰進行分析，得出執政者必須憂勞，才能振興國家，如果沉湎于享樂，就會亡國的結論。這一道理放到個人身上也是一樣，唯有勤勞刻苦、持之以恒，才能夠取得成功，擁有遠大前程。倘若貪圖享樂，荒廢時日，最終就會一事無成。2.素材提取：自滿、謙虛身處逆境時，莊宗唯恐辜負先人之托，用兵時負矢在身，沖鋒在前，終于一勝再勝。“仇讎已滅，天下已定”后，莊宗一改初衷，寵幸伶人，貪圖享樂，以致政事廢弛，國勢日衰。古之英雄豪杰，有不少人栽倒在享樂上，如李自成、洪秀全等，一朝自滿，便招來破敗。今天，不是也有不少功臣精英栽倒在燈紅酒綠、紙醉金迷之中嗎？3.素材提取：重視細節歐陽修在《伶官傳序》中感嘆道：“夫禍患常積于忽微。”這啟示我們做事、生活時要注重細節，提防可能發生的禍患、危險，及時預防。同時，我們也要把握每一個稍縱即逝的機遇，成就自己。注重細節，需要我們具有自我反省的意識，能對自己的優勢、劣勢作出反思。【人物故事】宗慶后：時代價值更在“首富”之上

2月25日，娃哈哈集團創始人宗慶后逝世。宗慶后是改革開放時代第一代企業家的代表人物。他站在時代的潮頭，以奮斗之路成就人生之路，以平凡之身鑄就不凡事業。他是全國勞動模范，是全國五一勞動獎章獲得者，被評為改革開放40年百名杰出民營企業家。在為自己傳記寫的序言里，他把自己稱為一個凡人。“我是一個普通人，從底層崛起的凡人。幸運的是，我生于一個大時代；更幸運的是，我獲得了一個機會，締造了一家公司，并且因之而成為‘中國首富’，得到了價值的實現與認同。”開創精神上世紀80年代中期，改革開放的格局日漸確立，這給了宗慶后這一代企業家勇立潮頭的底氣。彼時，物資短缺，經驗短缺，資金短缺，但最稀缺的，是穿透時代幕墻的勇氣。宗慶后就擁有這種勇氣。1978年，宗慶后被分配到校辦企業當工人。他一直“想做點事情”，不知疲倦地摸索，積累市場經驗。1987年，已經42歲的宗慶后舉債14萬元，帶領兩名退休教師，承包了杭州市上城區校辦企業經銷部，即娃哈哈前身，正式走上創業之路。創業第二年，娃哈哈攜手原浙江醫科大學營養學系專家成功開發出第一個自主品牌產品——娃哈哈兒童營養液。1990年，娃哈哈銷售收入突破億元大關，利潤超2000萬元。1991年，宗慶后帶領僅有100余人的杭州娃哈哈營養食品廠，用8000余萬元兼并了廠房面積6萬平方米、職工2000多人的國營杭州罐頭食品廠，用3個月實現扭虧為盈，當年銷售收入、利稅翻番。這些奇跡，源于宗慶后對企業大膽改制并引入現代企業管理模式，源于他敏銳發現潛力市場并果斷出手搶占先機，從而站立到了潮頭。非凡勇氣，是他的“第一桶金”。四千精神他不斷深入市場，用腳一步一步丈量市場。這種做法后來被稱作“四千精神”——“走遍千山萬水、說盡千言萬語、想盡千方百計、吃盡千辛萬苦。”去承包那家連年虧損的校辦工廠的時候，宗慶后騎著一輛三輪車。錢是借來的，真正是白手起家。當時他42歲，上有老下有小，卻選擇了一條未知的路。此后，蹬著這輛三輪車，他賣汽水、冰棒和文具紙張，只要有學校要貨，隨叫隨到。一分一厘，聚沙成塔，不懈積累。這是不畏艱難險阻、勇于探索未知領域的“走遍千山萬水”。宗慶后要創立自己的品牌，開發出兒童營養液后，他在報紙上打廣告征名，最終，有了這句響徹大江南北的——“喝了娃哈哈，吃飯就是香”，公司也由此更名娃哈哈。這是面對挑戰和困難，不斷創新和尋找解決問題方法的“想盡千方百計”。宗慶后準備兼并虧損嚴重的杭州罐頭食品廠時，職工原本強烈反對。但宗慶后堅信自己的決策，一次次給大家開會，耐心解釋。兼并后，當年娃哈哈就實現了“從小到大”的歷史性突破。這是積極主動與各方溝通交流，促進合作和理解的“說盡千言萬語”。宗慶后奔波各地，火車是二等座，飛機是經濟艙，經常一個人出門，取行李、換登機牌都自己動手。即便三次問鼎《福布斯》中國內地首富，依然簡單生活、節儉辦公，常常吃住在公司，穿著普通，被人稱為“布鞋老總”。這是直面艱險、不畏險阻，堅持到底的“吃盡千辛萬苦”。企業家精神那是實干興邦、產業報國的家國情懷，是生命不息、奮斗不止的責任擔當，是敢闖敢試、“摸著石頭過河”的探索勇氣，是逆流而上、堅韌不拔的浴火重生。宗慶后對自己的理想心無旁騖，異常執著。娃哈哈一直踏踏實實做主業，從未因市場環境變化去掙快錢、熱錢。宗慶后說，“我這一生就創立了一個娃哈哈。”“一千個人的眼中會有一千個哈姆雷特，那么一千人的眼中也會有一千個娃哈哈，但對我來說，娃哈哈只有一個，它是我的整個人生，所有的夢，一切的意義、價值、標簽和符號，它是我在這個世界上存在過的證明。”這種執著背后，是要穩穩做好、做大一家企業的不變信念。

適用話題：創新、勇氣、實干、用心、忠誠、堅韌不拔【思辨方法】四、社會歷史觀（尋覓社會的真諦）1.社會存在與社會意識的辯證關系【原理內容】①社會存在決定社會意識，社會意識是社會存在的反映，有什么樣的社會存在就有什么樣的社會意識，社會存在的變化發展決定社會意識的變化發展；②社會意識具有相對獨立性，對社會存在具有反作用。落后的社會意識對社會的發展起阻礙作用，先進的社會意識可以正確地預見社會發展的方向和趨勢，對社會發展起積極的推動作用。【方法論】堅持從社會發展的客觀實際出發，充分重視發揮社會意識的指導作用，樹立正確的社會意識，克服錯誤的社會意識。2.生產力與生產關系的辯證關系原理【原理內容】生產力決定生產關系。生產力的狀況決定生產關系的性質；生產力的變化發展遲早會引起生產關系的變革。生產關系對生產力具有反作用。當生產關系適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起推動作用；當生產關系不適合生產力發展狀況時，它對生產力的發展起阻礙作用。生產關系一定要適合生產力狀況。【方法論】尊重社會發展的客觀規律，樹立改革創新意識，不斷調整生產關系不適應生產力的方面和環節，使生產關系適應生產力的發展。3.經濟基礎與上層建筑的辯證關系【原理內容】經濟基礎決定上層建筑。經濟基礎決定上層建筑的產生、性質；經濟基礎決定上層建筑的變革。上層建筑對經濟基礎具有反作用。當上層建筑適合經濟基礎狀況時，它促進經濟基礎的鞏固和完善；當它不適合經濟基礎狀況時，會阻礙經濟基礎的發展和變革。上層建筑一定要適合經濟基礎狀況。【方法論】尊重社會發展的客觀規律，樹立改革創新意識，不斷調整上層建筑不適應經濟基礎的方面和環節，使上層建筑適應經濟基礎。4.社會發展的總趨勢和根本動力社會發展的總趨勢是前進的、上升的，發展的過程是曲折的；社會發展的根本動力是生產力與生產關系，經濟基礎與上層建筑之間的矛盾運動。5.社會主義社會的改革改革性質：是社會主義制度的自我完善與發展；內容：改革生產關系，使生產關系適應生產力；改革上層建筑，是上層建筑適應經濟基礎；作業：是推動社會主義社會發展的強大動力。6.人民群眾是歷史的創造者【原理內容】人民群眾是社會歷史的主體，人民群眾是歷史的創造者。人民群眾是社會物質財富的創造者，是社會精神財富的創造者，是社會變革的決定力量。【方法論】要求我們堅持群眾觀點和群眾路線。堅持以人民為中心，堅持人民主體地位。把實現好、維護好、發展好最廣大人民的根本利益，作為我們一切工作的出發點。堅持發展為了群眾、發展依靠群眾，從群眾中來到群眾中去。【時事時評】走親訪友不知該說什么、拜年信息要復制粘貼……在離開網絡環境、需要進行規范化表達時，很多人只剩下干癟的文字和磕絆的語言。近日，中國青年報公布的一份社會調查問卷結果顯示，在1333名受訪青年中，53.3％的受訪青年感覺近幾年自己的語言文字表達能力下降。過半受訪青年認為閱讀量少和依賴網絡語言及表情包是“詞窮”的主要原因。“詞窮”，不是一個現在才出現的新現象，也不只是年輕人才有。但“詞窮”者越來越多、演進越來越快，卻是一個新問題。【相關時評】詞窮，一種互聯網時代的“文字失語”柳早澎湃新聞評論對造成“詞窮”的原因，很多人總結為“看書沒有上網多”，這道出了某種真相，但還不是全部。誠如專家所言，“語言文字表達能力的下降，反映出互聯網時代‘文字失語’的現實問題。”短視頻“殺死”了太多時間早有人說，我們已經進入讀圖時代。當然這里的“圖”，是指廣義的圖像，包括圖片、視頻等。

以短視頻為例，《中國網絡視聽發展研究報告（2023）》顯示，我國短視頻用戶已達10.12億，人均單日使用時間超過2.5小時。這個數字有多龐大，不妨和文字閱讀對比一下。根據中國新聞出版研究院發布的全國國民閱讀調查報告，2022年我國成年國民人均紙質圖書和電子書閱讀量合計8.11本。且不說閱讀質量，就從絕對數字上換算一下：如果把人均2.5小時看短視頻的時間，變成看書，按照“一小時看一萬字”的速度來計算，平均每天可以看2.5萬字。按照一本書10萬字算，4天就可以看完一本書。

按這個速度，一個人的月均閱讀量就應該有七八本了，一年就是七八十本，應該遠超現在的8.11本。這個換算或許不見得完全科學，但人們可以從中看到一種明顯的落差：且不說其他的網絡娛樂形式，單就說短視頻一項，在大多數人耗費的時間是遠高過閱讀時間的。在沒有短視頻的時代，文字閱讀是主要的信息獲取和娛樂方式。但今天，文字閱讀的份額已經大幅度讓給“讀圖”了，久而久之，人們對文字的熟悉程度必然會下降。進入社交媒體時代，網絡社交、娛樂占據了我們生活的主體。除了在校學習期間，很多人進入社會后很難再有用筆寫字的機會，保持長期閱讀紙質書習慣的群體也在減少，提筆忘字、開口忘詞的出現，也不奇怪了。網絡傳播對語言的宰制另外一個不可忽視的現象是，很多人對文字雖然不太熟悉，很難流利寫出“詰屈聱牙”“沆瀣一氣”等詞匯，但卻對網絡梗非常熟悉，各種流行語的更新換代很快。這說明，很多人不是不會文字表達，而是學會了另一種表達。

就像此前有媒體報道，身為網絡原住民的這屆小學生，會在作文里使用大量流行網絡梗，諸如“你個老六”“我真的會謝”“芭比Q”。將網絡語言熟練運用于線下生活場景，乃至嚴肅的教育教學語境中，已經成為他們的一種日常。這其實是一種傳播生態的演變，一種娛樂化、輕松化，往往也是某種膚淺化的環境，成了當前很多人人習得文字習慣的主要培養皿。不要小看這種傳播生態對語言能力的影響。比如著名的“洛陽紙貴”故事，左思寫完《三都賦》后被爭相傳寫，導致洛陽的紙都漲價了。蘇轍在出使遼國時也發現自己“每被行人問大蘇”，被人追著問蘇軾的情況。這些不只是文學軼事，而是說明了前圖像時代的信息傳播語境——文字閱讀是最主流的方式，《三都賦》就是熱搜，蘇軾就是頂流。生活在那個時代的人們，語言習慣自然也會被這些作品和人物所塑造。正如夢境研究領域的一個經典話題：在電視機發明以前，人的夢都是黑白的，傳播形態的變化會對人們的大腦認知產生深遠的影響。語言也類似，當社會最重要的信息空間變成了網絡，洛陽紙貴的故事就會被鋪天蓋地的網絡爛梗取代。于是，人們感到興奮也說不出完整的句子，只能來一句“666”；“順頌時祺，秋綏冬禧”的禮貌，被一個個小貓小狗的表情包取代。和過去的典雅語言相比，我們確實在經歷語言表達的退化。當然，這并非完全是壞事，表情包在某些時候，甚至可以起到提高溝通效率的作用。繁忙的日常，人們也沒必要一本正經、字斟句酌地交流，一個會心一笑的表情包能表情達意，也不錯。但這一切不是沒有代價的。浸淫在這種語言空間里，不知不覺間，人們就會滑向“不會說話”的一端。語言文字表達依然是最核心的能力中國自古以來就有敬字惜紙的傳統，文字、語言被賦予了一種神圣色彩。“登高能賦，可以為大夫”“文章太守，揮毫萬字”等說法，都透露出古人的價值觀：能言會寫不僅是一個人能力的體現，更與其品格、修養、職業等深度關聯。

這也是很多人對提筆忘字、不會準確口頭表達感到焦慮的原因。人們擔心千百年傳承的語言文字會就此式微，也擔心自己會喪失語言文字這種最顯著的身份標識。如何重塑語言文字能力，已經引起相關部門的重視。比如2022年，教育部、國家語委印發《關于加強高等學校服務國家通用語言文字高質量推廣普及的若干意見》，其中明確要求，要提高大學生語言文字應用能力，強化學生口語表達、書面寫作、漢字書寫、經典詩文和書法賞析能力培養，促進語言文字規范使用，并且強調高校要將其納入學校人才培養方案，明確語言文字應用能力及標準并納入畢業要求。今年1月1日起施行的《未成年人網絡保護條例》也明確，學校應當將提高學生網絡素養納入教育教學活動，幫助學生養成良好上網習慣。而在更早的2013年，教育部還出臺了《中小學書法教育指導綱要》，將書法課正式納入中小學日常的教學體系。相關部門的努力，和來自普通人的反思和呼吁，已經形成一種共識和合力：在互聯網時代，拯救我們的書寫和語言能力。而且，這種共識和合力，并非只是一種“復古”風尚，而是有著深沉厚重的現實意義：語言文字作為人類最基礎的智力活動和思維習慣，依然是人們最核心的能力之一。但同時，它的生存發展又高度依賴人們的實踐，它的生命力是強韌的，但受損也是潛移默化的。比如隨著AI時代的到來，圖片和視頻都可以一鍵生成了。早有業內人士預計，未來我們最需要就是“會提問的人才”，是能夠用語言描述清楚、讓機器能夠理解的人。這或許也是個意想不到的趨勢。我們自以為進入了讀圖時代，但沒想到兜兜轉轉仿佛回到了原點，“好好說話”依然那么重要。這也說明，人們不能輕易“放棄”語言文字。文明的繁衍、文化的傳承，語言文字是最重要的元素。這不只是對歷史的經驗總結，立足當下、面向未來，同樣如此。你怎么了？網聊拋梗不斷，開會張嘴詞窮維辰日前，有媒體對1333名青年進行的一項調查顯示，超半數受訪青年感覺近幾年自己的語言文字表達能力下降。對于“詞窮”產生的原因，閱讀量少、表達能力弱化排在首位，獲選率為54.0％；之后是過度依賴網絡語言和表情包，缺乏創造力（53.0％）；碎片化瀏覽信息，難以形成系統思維（52.1％）；還包括線下面對面溝通交流變少、“短平快”表達方式盛行、快節奏生活讓人難以沉下心思考、不想表達。

年輕人“詞窮”嗎？“5G沖浪都跟不上年輕人造梗的速度”，如今年輕人掌握的網絡詞匯量可不少！看看讓受訪青年感到“詞窮”的具體情形：匯報工作發言時“腦子里有許多零碎的關鍵詞，但連不成完整的句子”，想寫點有“文化”的文字卻“不知道從哪兒寫起”，走親訪友不知該說什么等——當言說對象不是與自己高度同頻的“沖浪達人”，或當部分場合需要嚴肅、成體系、連貫性的表達，依靠流行語、表情包淺白直接輸出的表達方式不再適用，方顯“詞窮”。到什么山上唱什么歌，在什么場合說什么話，年輕人所會的“歌”不多，走出了網絡社交的小圈子，表達方式與場景不搭，這是“詞窮”背后的深層次問題。“詞窮”原因大多指向上述模板化、碎片化、“短平快”的東西，有一定道理。傳播學者麥克盧漢把媒介視為人的感覺和感官的擴展或延伸，表達工具、媒介形式會影響使用者的表達方式甚至思維方式，“用進廢退”。同時也要看到，這些東西不是原罪。語言表達的內涵與外延成反比，詞義越是模糊，使用范圍越大。“萬物皆可使用”的流行語、表情包固然損失了語言的精準性，卻勝在和不同場景適配度高。孰優孰劣，恐怕不能一概而論。而碎片化閱讀可以是被動的“投喂”，也可以是主動的學習。再說如今短視頻所受的指責更多集中在內容導向方面，這并非不可改善。導致年輕人表達方式、話語體系單一的，不是“梗”、表情包、短視頻本身，而是對他們的過度使用。“偏食”，讓人“營養不良”。無論是豆瓣“文字失語者互助聯盟”小組中，數十萬組員通過語言文字表達練習找回表達能力，還是“反連接”“數字排毒”等矯正行為受關注度越來越高，使用者對網絡內容及工具的認知、對不良欲望的克制，是克服“詞窮”的關鍵。如“嗑瓜子效應”揭示了即時反饋帶給人的愉悅，避免短視頻這盤“瓜子”讓人上頭，得學會延遲滿足。在一種流行的、模糊的、“短平快”的表達方式之外，需要補充嚴肅的、精準的、“長深厚”等多種方式表達，以此應對多元場合。語言文字的境界可以達到“故其敘情怨，則郁伊而易感；述離居，則愴怏而難懷；論山水，則循聲而得貌；言節候，則披文而見時”，當然，這需要細微的洞察力、豐富的詞句儲備、必要的思維和表達訓練。事實上，很多詞不達意的年輕人都清楚該如何緩解“詞窮”，重要的是行動起來并且持之以恒。“一開口就變i人”，年輕人詞窮怎么破？孫岱

光明日報近年來，不少年輕人感覺自己的語言表達能力有所下降。他們面對學習總結、工作匯報等場景時，總是突然語塞，出現“詞窮”現象。有網友表示，“春節家宴上被點名發言時吭哧半天，說不出完整的句子”，工作中常常“話就在嘴邊，但不知道怎么說，磕磕絆絆的，顯得底氣不足。”

詞窮焦慮、思考能力下降逐漸成為一些年輕人社交的阻礙。近日，有媒體調查數據顯示，有47.1％的受訪青年感覺自己詞匯量匱乏、表達單一，43.2％的受訪青年表示用筆寫字變少，41.5％的受訪青年遇到過詞不達意、難以準確表達想法的情況。年輕人出現社交卡頓，或許與當下頻繁使用網絡用語、依賴短視頻等碎片化獲取信息的習慣有關。各種網絡熱梗可能拉近了同頻好友的