2025屆廣東省河源市和平縣初三語文試題5月29日第9周測試題請考生注意：1．請用2B鉛筆將選擇題答案涂填在答題紙相應位置上，請用0．5毫米及以上黑色字跡的鋼筆或簽字筆將主觀題的答案寫在答題紙相應的答題區內。寫在試題卷、草稿紙上均無效。2．答題前，認真閱讀答題紙上的《注意事項》，按規定答題。一、積累與運用1．下列加點的成語使用有錯誤的一項是()A．泰州舉辦老街旅游文化節，各地游客紛至沓來。B．洪宗禮先生說，沒有實踐，教材編寫便缺了源頭活水。C．詐騙分子推陳出新，利用最新的市場漏洞，想出了新的詐騙手法。D．《朗讀者》《見字如面》《經典詠流傳》等文化類節目如一股股清泉，沁人心脾。2．下列句中的“/”表示朗讀時的停頓，其中讀法不正確的一項是（）A．先帝/不以臣卑鄙（《出師表》）B．朝廷/之臣莫不畏王（《鄒忌諷齊王納諫》）C．余/強飲三大白而別（《湖心亭看雪》）D．醉翁之意/不在酒（《醉翁亭記》）3．下列句子沒有語病的一項是()A．深受人們喜愛的中國京劇臉譜藝術，是中華民族傳統文化的標識之一。B．游泳專家表示：有人溺水時，非專業人士如果盲目下水救人，不僅相當危險，而且施救的難度很大。C．今年以來，岳池縣各級涉農部門干部深入一線、靠前指揮，形成領導有力、措施扎實、部門協作，在全縣掀起了大春生產熱潮。D．在這個問題上，有人主張接受，有人主張反對，他同意這種主張。4．下列句子中，沒有錯別字且加點字的注音完全正確的一項是（）A．從懵（měng）懂的幼兒到朝氣蓬勃的少年，從躊躇滿志的青年到成熟的中年，最后步入兩鬢（bìn）斑白的老年：有序變化是生命亙（gèng）古不變的主題。B．暑假中，孩子們大都輾轉于各種培訓班，卻無遐在陽光下揮汗如雨，在草地上愜（qiè）意玩耍。C．幸福是奮斗出來的，夢想是在砥礪奮進中實現的，廣大青年應該立鴻鵠（hú）志，做奮斗者。D．稻屯洼濕地公園里，高高低低的房屋鱗次櫛（jié）比，水平如鏡的湖面掩映在綠樹濃陰中。5．下列加點字注音完全正確的一項是（）A．棲息（qī）募集（mù）絆倒（pàn）渾身解數（xiè）B．殷紅（yān）綺麗（qǐ）要塞（sài）鍥而不舍（qiè）C．裨益（bì）蜷伏（juǎn）哺育（bǔ）鱗次櫛比（zhì）D．稱職（chènɡ）愚氓（ménɡ）諳熟（ān）扣人心弦（xián）6．“成也語文，敗也語文”“得語文者得中考”“得作文者得語文”，這些是所有人公認的事實。為了讓同學們寫出文質兼美的中考作文，崇文學校組織同學們開展了以“考場作文”為主題的綜合性學習活動。（1）你們小組的綜合性學習活動的選題是“中考作文得分技巧”，請你寫下三個考場受用的作文高分技巧。（2）如何才能讓自己的作文在考場上奪得高分？同學們就這一問題展開了激烈的討論。有的同學認為，作文靠技巧制勝；有的同學則認為，作文靠思想內容取勝；還有的同學認為，語言文采是思想的外衣，是作文脫穎而出的關鍵。你對此有何見解？請你用簡明的語言闡釋你的見解。（要求：不少于200字。）7．填空。先天下之憂而憂，__________。（范仲淹《岳陽樓記》）__________，古今多少事，都付笑談中。（楊慎《臨江仙》）蒹葭蒼蒼，白露為霜。__________，__________。（《詩經·蒹葭》）8．閱讀《水滸傳》部分目錄，完成下面小題。目錄第三回史大郎夜走華陰縣魯提轄拳打鎮關西第四回趙員外重修文殊院魯智深大鬧第五回小霸王醉入銷金帳花和尚大鬧第六回九紋龍翦徑赤松林魯智深火燒第七回花和尚倒拔垂楊柳豹子頭誤入白虎堂第八回林教頭刺配滄州道魯智深大鬧目錄中畫橫線處依次填入的地名，正確的一項是（_____）A．五臺山桃花村瓦罐寺野豬林B．瓦罐寺五臺山桃花村野豬林C．桃花村五臺山野豬林瓦罐寺D．五臺山野豬林桃花村瓦罐寺清代文學評論家金圣嘆說：“《水滸傳》寫一百八個人性格，真有一百八樣。”請結合第三回至第八回的內容，簡要評述魯達與其他梁山好漢的不同之處。________________________________________________________________。二、閱讀9．閱讀下面這首詩，完成小題。送杜少府之任蜀州王勃城闕輔三秦，風煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內存知己，天涯若比鄰。無為在歧路，兒女共沾巾。1．對詩中最后兩句的理解正確的一項是()A．我們無需在分手的路口，再為兒女們操心，傷心落淚。B．我們盡管無所作為，但分手時也用不著像別人那樣傷心落淚。C．在即將分手的路口，我們無需像我們的兒女那樣傷心落淚。D．在即將分手的路口，我們無需像平常送別的青年男女那樣傷心落淚。2．簡要說說“海內存知己，天涯若比鄰”是什么意思？10．文言文閱讀三峽酈道元自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日，自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕。或王命急宣，有時朝發白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風，不以疾也。春冬之時，則素湍綠潭，回清倒影，絕巘多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至睛初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉久絕，故漁者歌曰:“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。”1．下列句子加點詞意思相同的一項是()A．隱天蔽日夕日欲頹B．絕巘多生怪柏哀轉久絕C．素湍綠潭可以調素琴D．故漁者歌曰溫故而知新2．下列句子加點詞用法和意思相同的一項是()A．則素湍綠潭戰則請從B．春冬之時求之下流C．自非亭午夜分自康樂以來，未復有能與其奇者D．飛漱其間其真無馬邪3．下列對選文內容理解有誤的一項是()A．作者先總體描繪三峽概貌，再按照特點的不同，具體描繪三峽四季的不同景象。B．“有時朝發白帝，暮到江陵”一句運用了正面描寫的方法，寫出夏季水流的湍急。C．“素湍綠潭，回清倒影”一句運用了動靜結合的手法，寫出春冬之時的清幽景色。D．最后寫漁人歌謠，間接表達了三峽景物帶給人們的感傷情緒，更突出了秋天的凄涼冷。4．把文言文中的畫線句翻譯成現代漢語。兩岸連山，略無闕處。清榮峻茂，良多趣味。11．閱讀下面選文，完成下列小題。我眼中的張中行季羨林接到韓小蕙小姐的約稿信，命我說說張中行先生與沙灘北大紅樓。這個題目出得正是時候。好久以來，我就想寫點有關中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報，欣然接受呢？中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠。以八十七歲的高齡，每周還到工作單位去上幾天班。難怪英文《中國日報》發表了一篇長文，頌贊中行先生。通過英文這個實為世界語的媒介，他已揚名寰宇了。我認為，他代表了中國知識分子，特別是老年知識分子的風貌，為我們揚了眉，吐了氣。我們知識分子都應該感謝他。但是，現在回想起來，卻不能不承認這是一件怪事：我與中行先生同居北京大學朗潤園二三十年，直到他離開這里遷入新居以前的幾年，我們才認識，這個“認識”指的是見面認識，他的文章我早就認識了。愧我鈍根，未能早慧。不然的話，我早個十年八年認識了中行先生，不是能更早得一些多得一些潛移默化的享受，早得一些多得一些智慧，撬開我的愚鈍嗎？佛家講因緣，因緣這東西是任何人任何事物都無法抗御的。我沒有什么話好說。但是，也是由于因緣和合，不知道是怎樣一來，我認識了中行先生。早晨起來，在門前湖邊散步時，有時會碰上他。我們倆有時候只是抱拳一揖，算是打招呼，這是“土法”。有時候，我們站下來談一談。我們談一點學術界的情況，談一談讀了什么有趣的書。有一次，我把他請進我的書房，送了他一本《陳寅恪詩集》。不意他竟然說我題寫的書名字寫得好。我是頗有自知之明的，我的“書法”是無法見人的。只在迫不得已時，才泡開毛筆，一陣涂鴉。現在受到了他的贊譽，不禁臉紅。他有時也敲門，把自己的著作親手遞給我。這是我最高興的時候。有一次，好像就是去年春夏之交，我們早晨散步，走到一起了，就站在小土山下，荷塘邊上，談了相當長的時間。此時，垂柳濃綠，微風乍起，鳥語花香，四周寂靜。談話的內容已經記不清楚。但是此情此景，時時如在眼前，亦人生一樂也。可惜在大約半年以前，他喬遷新居。對他來說，也許是件喜事。但是，對我來說，卻是無限惆悵。朗潤園輝煌如故，青松翠柳。北大文星依然薈萃，我卻覺得人去園空。每天早晨，獨缺一個耄耋而卻健壯的老人，荷塘為之減色，碧草為之憔悴。“此情可待成追憶，只是當時已惘然”。中行先生的文章是極富有特色的。他行文節奏短促，思想跳躍迅速;氣韻生動，天趣盎然;文從字順，但絕不板滯，有時宛如大珠小珠落玉盤，仿佛能聽到節奏的聲音。中行先生學富五車，腹笥豐盈。他負暄閑坐，冷眼靜觀大千世界的眾生相，談禪論佛，評儒論道，信手拈來，皆成文章。這個境界對別人來說是頗難達到的。我常常想，在現代作家中，人們讀他們的文章，只須讀上幾段而能認出作者是誰的人，極為稀見。在我眼中，也不過幾個人。魯迅是一個，沈從文是一個，中行先生也是其中之一。在許多評論家眼中，中行先生的作品被列入“學者散文”中。這個名稱妥當與否，姑置不論。光說“學者”，就有多種多樣。用最簡單的分法，可以分為“真”“偽”二類。現在商品有假冒偽劣，學界我看也差不多。確有真學者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚。中行先生也寫文章，他屬于真學者這一個范疇。與之對立的當然就是偽學者。這種人會搶鏡頭，愛講排場，不管耕耘，專事張揚。他們當然會寫文章的。可惜他們的文章晦澀難懂，不知所云。讀者可千萬不要推斷，我一概反對“學者散文”。對于散文，我有自己的觀點:散文應以抒情和敘事為正宗，凡沒有藝術性的文章，不能算是優秀作品。拿這個標準來衡量中行先生的文章，稱之為“學者散文”，它是決不含糊的，它是完全夠格的。在當今“學者散文”中堪稱獨樹一幟，可為我們的文壇和學壇增光添彩。（選自《我們那個時代》，季羨林著，中國社會出版社2012年9月版，有刪改）1．接到約稿信后，我為什么“欣然接受”？2．說說第七節在文章中的作用。3．季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”嗎？請結合文章具體說一說。12．閱讀下面的文章，完成小題。信胡耕①人言即信。②從字的結構可見，倉頡老祖用意深遠。在中國傳統道德文化的理念中，有五個非常重要的字——“仁、義、禮、智、信”，可以說這五個字涵蓋了中國人理想的人格精神。其中“信”字占有重要的地位，是其它四個字的基礎。“言而無信，不知其可”，很難想象一個不誠實的人能夠有仁愛之心，做義氣之舉，講禮貌之言。因此可以說，“信”是中國傳統道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。③中國歷史上就不乏“信”的經典。孔子的學生曾子，因為妻子隨口答應要殺豬給孩子吃，他不愿言而無信，也不管鄉親笑他迂腐，說服妻子，一起殺豬，煮了肉分給孩子和鄉鄰們吃；商鞅在秦國變法時，宣布誰能搬動立在門口的木頭就有賞金，后來他果然給搬動木頭的人以重賞……④言而有信，性而有果。信，必然使人受到人們的信賴和尊重。⑤古人云，人無信不立，國無信必衰。當今社會，“信”尤顯重要。一個人要時刻對自己的言行負責，說了就要做，做不到就不要說。“言而不信，何以為言。”“一言百系”就須“一諾千金”，一言既出，駟馬難追。可以說，在人際交往中，“君無戲言”，更不可信口開河，信口雌黃。失信必寡，寸步難行。⑥“信”的喪失，常常讓人言中的陷阱機關顯得太多。現如今，很多時候人言不僅不可信，而且是“人言可畏”。怎樣讓人言不僅不可畏而且可信呢？前日，與一位詩友談論信息，他高深莫測地進行了一番剖析，讓人醍醐灌頂：“人言”為信，“自心”為息。對信息發布者來講，若想確保自己的信息算得上可信的“人言”，就要進行一番“自心”的檢點。⑦人言若非信，自心當懺悔。如今懂得“信”的人太少了。許許多多的人一方面在譴責社會種種惡劣行為的同時，自己卻偏偏忘了“信”的根本，心外求心，誤入歧途。⑧信，就是一面亮澄澄的鏡子，每個人對著照一照，其義早已說得清清楚楚，只是人們在一旁誰也不愿意去揭穿而已。我們在召喚“信”的回歸時，切莫忘了自己。1．下列選項中的“信”，與文章標題“信”的含義最接近的一項是A．信口開河 B．愿陛下親之信之C．通風報信 D．與朋友交而不信乎2．第③段運用的論證方法是什么？論證了什么內容？3．文章第⑤、⑥段的順序能否調換？請說明理由。4．當前形勢下如何營造“信”的社會風氣？細讀文本并結合“鏈接材料”，闡述你的觀點。①近日，上海某白領打車，答應下車后用手機付款，但司機一直未收到36元車費。司機找到該白領所在單位，單位因此將其開除。②成都一家鹵味店采用自助售賣形式，購買者自行選購，自覺付費。營業兩天，顧客的自助付款額還不足商品總價值的百分之三十。13．閱讀下面的文字，完成小題。劉姥姥只聽見咯當咯當的響聲，大有似乎打籮柜篩面的一般，不免東瞧西望的。忽見堂屋中柱子上掛著一個匣子，底下又墜著秤砣般一物，卻不住的亂幌。劉姥姥心中想著：“這是什么愛物兒？有甚用呢？”正呆時，只聽得當的一聲，又若金鐘銅磬一般，不防倒唬的一展眼。接著又是一連八九下。方欲問時，只見小丫頭子們齊亂跑，說：“奶奶下來了。”周瑞家的與平兒忙起身，命劉姥姥“只管等著，是時候我們來請你”。說著，都迎出去了劉姥姥屏聲側耳默候。只聽見遠遠有人笑聲，約有一二十婦人，衣裙窸窣，漸入堂屋，往那邊屋內去了。又見兩三個婦人，都捧著大漆捧盒，進這邊來等候。半日鴉雀不聞之后，忽見二人抬了一張炕桌來，放在這邊炕上，桌上碗盤森列，仍是滿滿的魚肉在內，不過略動了幾樣，板兒一見了，便吵著要肉吃，劉姥姥一巴掌打了過去。忽見周瑞家的笑嘻嘻走過來，招手兒叫他。劉姥姥會意，于是帶著板兒下炕，至堂屋中，周瑞家的又和他唧咕了一會，方過這邊屋里來。那鳳姐兒家常帶著秋板貂鼠昭君套，圍著攢珠勒子，穿著桃紅撤花襖，石青刻絲灰鼠披風，大紅洋縐銀鼠皮裙，粉光脂艷，端端正正坐在那里，手內拿看小銅火箸兒撥手爐內的灰。平兒站在炕沿邊，捧著小小的一個填漆茶盤，盤內一個小蓋鐘。鳳姐也不接荼，也不抬頭，只管撥手爐內的灰，慢慢的問道：“怎么還不請進來？”一面說，一面抬身要茶時，只見周瑞家的已帶了兩個人在地下站著呢。這才忙欲起身；猶未起身時，滿面春風的問好，又嗔著周瑞家的怎么不早說。劉姥姥在地下已是拜了數拜，問姑奶奶安。鳳姐忙說：“周姐姐，快攙起來，別拜罷，請坐。我年輕，不大認得，可也不知是什么輩數，不敢稱呼。”周瑞家的忙回道：“這就是我才回的那姥姥了。”鳳姐點頭。劉姥姥已在炕沿上坐了。板兒便躲在背后，百般的哄他出來作揖，他死也不肯。1．選文主要運用了哪些描寫方法刻畫鳳姐？從中看出她是一個怎樣的人？2．在選文中，作者借劉姥姥的眼表現了賈府的富貴，閱讀選文，你從哪些方面看出了賈府的奢華？3．上面文段選自我國古典文學名著《紅樓夢》，它與__________________________、__________________________、__________________________并稱作“四大名著”，不僅是中國文學史上的四座豐碑，更是世界寶貴的文化遺產。三、語言表述14．下面是一副對聯的上聯，請為它補寫下聯。品讀國學精粹四、寫作15．按要求作文。請以“我的媽媽”為題目，寫一篇不少于600字的作文。要求：①文體自選；②不少于600字；③不要套作，不得抄襲；④不得透露真實的人名、校名等相關信息。

參考答案一、積累與運用1、C【解析】試題分析：考查成語的正確使用。A紛至沓來：形容連續不斷紛雜而來。使用正確。B源頭活水：比喻事物發展的源泉和動力。使用正確。C推陳出新：去掉舊事物的糟粕，取其精華，并使它向新的方向發展（多指繼承文化遺產）。褒貶誤用。使用錯誤。D沁人心脾：指吸入芳香、新鮮空氣或喝了清涼飲料，使人感到舒適。常用以形容優美的詩文、樂曲等給人以清新、爽朗的感覺。使用正確。據此，答案為C。2、B【解析】

B.朝廷之臣/莫不畏王。3、A【解析】

本題考查病句辨析。A項正確；B項語序不當，需要將相當危險與施救的難度很大調換順序；C項成分殘缺，形成領導有力、措施扎實、部門協作后面需要加上賓語“的工作作風”；D項句子有歧義，應改為他主張反對或者他主張接受。4、C【解析】

此題考查的是字音字形。A：亙（gèng）——gèn。B：遐——暇。D：櫛（jié）——zhì。故選C。5、B【解析】

B加點字注音完全正確。A絆倒（bàn）。C蜷伏（quán）。D稱職（chèn）。6、（1）【示例1】①選材上，有理有據，聯系實際，實話直說不拐彎，傾訴內心真情，流露生活感受，蘊人生哲理，揭生命真諦；②主題上，揚傳遞正能量，凸出社會關懷；③語言上，巧用修辭，詞句鮮活，彰顯時代特色。【示例2】①寫好題目，給閱卷老師良好的第一印象；②用引入別致的小標題開頭，串聯起來，彰顯主題，突出中心；③用巧設懸念、妙用標點，一語雙關等手法讓你的文章滿眼皆春，舉目芳菲。【示例3】①引用名言警句，或化用唐詩宋詞等手法增加你文章的光鮮度、亮點度、醒目度、思考度；②明確讀者對象，抒發真情實感；③盡量把字跡寫工整、寫清楚，讓秀麗的字體，整潔的卷面為作文錦上添花。（2）內容針對“如何才能讓自己的作文在考場上奪得高分”表述。語言通順連貫得體。【解析】

（1）此題考查的是對寫作技巧的理解。對于中考作文，由于它的特殊場合，所以它具有與平時作文不一樣的地方。例如：標題要新穎獨特，寫作思路要與眾不同。字跡工整美觀，大小適中。文中巧用小標題，小標題列四個左右最好等。據此理解作答。（2）此題屬于開放性試題。表述時結合主題“如何才能讓自己的作文在考場上奪得高分”，言之成理即可。7、（1）后天下之樂而樂（2）一壺濁酒喜相逢（3）所謂伊人在水一方【解析】

本題考查考生對古詩文的記憶能力、理解能力。傳統的記憶型默寫題。要求學生直接默寫出指定的文句，這類題目要求考生日常加強背誦識記，尤其是不僅能背誦，還要能默寫。理解性默寫，要求學生能夠背誦全文（詩），選擇符合語境要求的句子即可。“壺”“逢”“伊”是此題中的易錯字，作答時要注意字形。古詩文名句的書寫，要想得滿分，關鍵在于平時強化記憶，做到“三不”：不漏字、不添字、不寫錯別字。古詩文默寫題主要有以下幾種類型：直接型默寫題、理解型默寫題、遷移型默寫題、運用型默寫題、簡單賞析型默寫題。默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎上加以理解、應用和賞析。學習和復習的過程中要注意背完整，記清楚，寫正確，理解透徹，對照教材原文，一字一句，不錯不漏、不增不添地進行背誦和書寫。另外要對古詩文中的名句要注意分類積累。8、（1）A（2）與其他梁山好漢不同，魯達幾番與人爭斗，皆因打抱不平，為救金氏父女，打死鎮關西因而上五臺山出家；為救劉太公女兒，痛打“小霸王”周通；為保護林沖，一路暗中相隨，于野豬林出手相救。他雖然性急，但心思縝密；雖然粗魯，但心地善良；他嫉惡如仇，是一個義薄云天的真漢子。【解析】

本題考查學生對名著內容的積累能力。名著學習中要注意積累的廣泛性。既要注意表面的知識，如作者、背景、寫作特色、涉及人物及故事情節；還要知道一些細節，并且及時做筆記，做到積少成多，常讀常新，逐步深化印象。做題時才能信手拈來，得心應手。本題考查對《水滸傳》的閱讀理解。（1）根據所給回目，結合《水滸傳》的相關內容，本題答案依次為：五臺山、桃花村、瓦罐寺、野豬林。A項正確，BCD三項錯誤。故選A。（2）本題考查的是結合情節分析人物性格的能力。魯智深，本名魯達，綽號“花和尚”，法名智深。中國著名古典小說《水滸傳》中的經典人物形象之一。原名魯達，當過提轄，又稱魯提轄。身長八尺，長得面闊耳大、鼻直口方。為人慷慨大方，嫉惡如仇，豪爽直率，但粗中有細，與史進、林沖、武松、楊志等交好。因見鄭屠欺侮金翠蓮父女，三拳打死了鎮關西，出家當和尚，后與楊志、武松占領二龍山擔任大頭領。在梁山泊一百單八將中排第十三位，星號天孤星，梁山上司職步軍總大將。死后追封義烈照暨禪。二、閱讀9、1．D2．示例:四海之內只要有知己朋友，即使遠在天邊，也感覺像鄰居一樣親近。(意思對即可）【解析】

1．試題分析：考查對詩文內容的理解。“無為在歧路，兒女共沾巾”中的“無為”是“無須、不必”。“歧路”指岔路，古人送行常在大路分岔處告別。“兒女”指青年男女。“沾巾”指淚水沾濕衣服和腰帶。意思是揮淚告別。句子的意思是：請不要在分別的岔路口，像多情的少年男女傷心地痛哭，彼此淚落沾衣呀。據此，答案為D。2．試題分析：考查對句意的理解。“海內存知己，天涯若比鄰”的意思是遠離分不開知己，只要同在四海之內，即使中天涯海角也如同近在鄰居一樣。表現友誼不受時間的限制和空間的阻隔，是永恒的，無所不在的，所抒發的情感是樂觀豁達的。據此理解分析作答。10、1．A2．A3．B4．(1)兩岸都是相連的山，全然沒有中斷的地方。(2)水清樹榮，山高草盛，有很多的趣味。【解析】1．A項意思同為“太陽”；B項白色的/未加裝飾的；C項極/斷；D項所以/舊的。2．A項意思同為連詞“就”；B項助詞，的/代詞，代石獸；C項連詞，如果/介詞，從；D項代詞，代山峰/表加強詰問語氣。3．B錯誤，“有時朝發白帝，暮到江陵”一句運用了側面描寫的方法。4．本題考查文言文翻譯。在具體翻譯時，對句子中的每個字詞，只要它有一定的實在意義，都必須字字落實，對號入座。翻譯時，要直接按照原文的詞義和詞序，把文言文對換成相應的現代漢語，使字不離詞，詞不離句。注意以下關鍵詞：略無，毫無。闕，通“缺”，中斷。良：實在，的確，確實。翻譯在三峽七百里當中，兩岸都是相連的高山，一點沒有中斷的地方。層層的懸崖，排排的峭壁，把天空和太陽都遮蔽了。如果不是正午或半夜的時候，是看不見太陽和月亮的。到了夏天水漲，水漫上小山包的時候，順流而下，逆流而上的船都被阻絕了。有時皇帝的命令要急速傳達，這時白天從白帝城出發，晚上到了江陵。中間間隔了一千二百里，即使騎著飛奔的馬、駕著疾風，也不如船速度快。到了春、冬兩季時，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹榮，山高，草盛，確實是趣味無窮到了春、冬兩季時，白色的急流、綠色的深潭，回旋的清波倒映著各種景物的影子。極高的山峰上生長著許多奇形怪狀的柏樹，又有懸泉瀑布，飛流沖蕩在山峰間。水清，樹榮，山高，草盛，確實是趣味無窮。每到天剛晴或剛降霜的早晨，樹林和山澗顯出一片清涼和寂靜。經常有高處的猿猴拉長聲音長叫，甚是凄涼。空蕩的山谷里回聲陣陣，悲哀的嘯聲久久不消。所以漁夫和船夫唱道:"巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳。"11、1．好久以來，我就想寫點有關中行先生的文章了；中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠且敬業愛崗；中行先生是真學者；中行先生的文章極富特色。2．內容上：運用對比，寫出中行先生與“偽學者”的區別，突出中行先生默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚的特點；結構上：照應上文對中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠品質的概述，引出下文對中行先生“學者散文”的高度贊揚。3．符合。散文應以抒情、敘事為正宗，且有藝術性。文章抒發了作者對中行先生的崇敬和不舍之情；文章講述了自己和中行先生交往的事情，如燕園交談和贈送書籍等；文章第五節“垂柳濃綠，微風乍起，鳥語花香，四周寂靜”一句，運用多種感官寫荷塘怡人之景，讀來賞心悅目。【解析】1．本題考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內容。在此基礎上，審清題意，依據題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或對其內容進行概括作答。本題可依據文章的1~4段所敘寫的“這個題目出得正是時候。好久以來，我就想寫點有關中行先生的文章了。我又焉得不感恩圖報，欣然接受呢？”“中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠。”“中行先生的文章是極富有特色的。他行文節奏短促，思想跳躍迅速”這些內容概括作答即可。2．本題考查學生對段落語句作用的分析。某一段落在文章中的作用就是指該段在結構和內容上的作用。內容上有點明文章中心主旨、畫龍點睛等作用；而結構上通常有總領全文、承上啟下、照應前文等作用。本文第七節照應上文“中行先生淡泊寧靜，不慕榮利，淳樸無華，待人以誠品質”，引出下文對中行先生“學者散文”的高度贊揚。“確有真學者，這種人往往是默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚。中行先生也寫文章，他屬于真學者這一個范疇。與之對立的當然就是偽學者。這種人會搶鏡頭，愛講排場，不管耕耘，專事張揚”運用對比，寫出中行先生與“偽學者”的區別，突出中行先生“默默耕耘，晦跡韜光，與世無忤，不事張揚”的真學者優秀品質。3．本題考查對文章內容主題的理解。散文是一種抒發作者真情實感、寫作方式靈活的記敘類文學體裁。特點：“形散神聚”。形散“既指題材廣泛、寫法多樣，又指結構自由、不拘一格；“神聚”既指中心集中，又指有貫穿全文的線索。本文作者在文末最后一段中寫到“對于散文，我有自己的觀點:散文應以抒情和敘事為正宗，凡沒有藝術性的文章，不能算是優秀作品。”再結合本文內容分析，文章敘述了自己和中行先生交往的事情，抒發了作者對中行先生的崇敬之情。所以季羨林的這篇作品符合他的“散文觀”。據此解答即可。12、1．D2．舉例論證（事實論證）列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，論證了信是中國傳統道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。（或它是超越了時代和階級的一種至高人格標準。）3．不能。理由：第⑤段闡明“信”的重要性，第⑥段論述怎樣做到人言可信不可畏，先講原因后講做法，逐層深入，符合認知規律。4．①多進行“自心”的檢點，反思自己的言行是否符合“信”的標準；②要加強“信”的宣傳教育，讓人們意識到誠信的重要性；③社會要對不誠信的行為予以譴責并作出相應懲罰。【解析】1．試題分析：本題考查字詞的含義。文章標題中的“信”是誠信之意。A．“信口開河”中的“信”是“隨便，隨意”之意；B．“愿陛下親之信之”中的“信”是“信任”之意；C．“通風報信”中的“信”是“消息”之意；D．“與朋友交而不信乎”中的“信”是“真誠，誠信”之意。故答案為D。2．試題分析：考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。文章第3段列舉曾子、商鞅誠實守信的事例，具體地論證了“‘信’是中國傳統道德文化中最推崇和最依賴的精神理念。它是超越了時代和階級的一種至高人格標準”這一觀點。3．試題分析：考查對文章內容的理解。在分析具體語段內容的基礎上，分析之間的關系或依據上下文之間的關系作答。文章第5段的第一句話表明，該段主要講“信”的重要性。第6段主要講“信”的喪失以及應對措施。第5段是第6段的基礎，第6段是在第5段基礎上進一步闡述，內容上層進關系，所以不能調換順序的。據此理解作答。4．試題分析：此題考查文章內容理解及個性化閱讀能力。在理解文章內容的基礎上，結合題目中的材料，提煉出自己的觀點并闡述即可。本題作答可圍繞著“誠信”，從社會風氣的形成既要靠個人的努力，也要靠國家的宣傳，要制定相應的誠信機制等方面來闡述自己的觀點。沒有固定答案，答題符合題目要求，言之成理即可。13、1．選文主要運用了外貌描寫、神態描寫、動作和語言描寫刻畫鳳姐這個人物形象，從中可以看出鳳姐在賈府有地位、有權勢，是一個富貴又傲慢，虛情假意、表里不一的賈府管家。2．作品借劉姥姥這個外人的眼光來描寫賈家的盛極一時，從極為罕見的自鳴鐘到碗盤森列的魚肉，從日常用具到鳳姐綾羅綢緞、珠光寶氣的打扮，都表現了榮府的豪富奢華。3．《三國演義》《水滸傳》《西游記》【解析】1．考查對人物描寫及人物形象的方法的理解。常用的人物描寫方法有，語言描寫、動作描寫、心理描寫、神態描寫等等。側面描寫：方欲問時，只見小丫頭子們齊亂跑，說：“奶奶下來了。”體現了鳳姐在賈家的地位、權勢和威嚴。運用“不接茶”“不抬頭”等神態描寫，寫出了鳳姐的富貴和傲慢；②運用了“忙欲起身、猶未起身”等動作描寫，顯示了鳳姐的虛情假意；③運用了“嗔怪周瑞家的”等語言描寫表現了鳳姐表里不一的性格特點。2．考查情節安排的用意。作者安排劉姥姥進賈府，就是以一個外人的眼光來描寫賈家的奢華，自鳴鐘，鳳姐珠光寶氣的打扮，傳來的一桌子飯，都寫出了榮府的豪富奢華，凸顯王熙鳳的權勢地位。3．考查對文學常識的掌握。“四大名著”又稱四大小說，是指《三國演義》、《西游記》、《水滸傳》及《紅樓夢》四部中國古典章回小說，是漢語文學中不可多得的作品。三、語言表述14、示例一：點亮智慧人生示例二：夯實文化根基【解析】

注意上聯“品讀國學精粹”整體上是動賓結構，“國學精粹”是偏正結構。所擬下聯必須符合以上要求。內容上要注意與上聯內容相諧，如可以是“品讀國學精粹”的效果。四、寫作15、我的媽媽我的媽媽，身材勻稱，皮膚白凈，一頭褐色的卷發在陽光下閃耀著，顯得很時尚。一雙明亮的眼睛閃爍著溫柔的光芒，像夜空中明亮的星星。在你們的眼里，媽媽是什么樣的，是無私的、偉大的、慈祥的還是平凡的