第09練課內(nèi)文言文閱讀詞練

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一閱讀下面的文言文，完成下面的題。

屈原列傳（節(jié)選）

屈原者，多平，楚之同姓也。為筆懷生左徒。博聞強志，明于治亂，嫻于辭令。入則與王

圖議國事，以出號令；出則接遇賓客，應(yīng)對諸侯。王甚任之。

上官木木與之同列，爭寵而心害其能。懷王使屈原造為憲令，屈平屬草稿未定，上官大夫

見而欲奪之，屈平不與。因讒之曰：“王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功,日以

為‘非我莫能為也'。"王怒而疏屈平。

屈平疾王聽之不聰也，讒諂之蔽明也，邪曲之害公也，方正之不容也，故憂愁幽思而作《國

擘》。“離騷”者，猶離憂也。夫天者，人之始也，父母者，人之本也。人竊則反左故勞苦倦極

木嘗丕比女也疾痛慘怛，未嘗不呼父母也。屈平正道直行，竭忠盡智以事其君，讒人間之，可

謂窮矣。信而見疑，忠而被謗，能無怨乎？屈平之作《離騷》，蓋自怨生也。上稱帝學(xué)，下道

齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治亂之條貫，靡不畢見。其文約，其辭微，其

志潔，其行廉。其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠。其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死

而不容。自疏濯淖污泥之中，蟬蛻于濁穢，以浮游塵埃之外，不獲世之滋垢，璃然泥而不滓者

也。推此志也，雖與日月爭光可也。

工.文中畫波浪線的部分有三處需加斷句，請將對應(yīng)字母填寫在答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂

黑，每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。

人窮則反A本B故勞苦C倦極D未嘗E不呼F天也G疾痛H慘怛，未嘗不呼父母也

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.名，是在社會上使用的個人的符號。自稱用名，稱人以字。"字"往往是"名”的解釋和補充。

&中國古代的帝王除有姓名之外，往往還有廟號、謚號、尊號和年號，“懷王"即為楚王的謚

號。

C.大夫，古代官名。西周以后先秦諸侯國中，在國君之下有卿、大夫、士三級。大夫世襲，

有封地。

D.《離騷》是戰(zhàn)國時期著名詩人屈原的代表作，是中國古代漢族詩歌史上一首最長的政治敘

事詩。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）

A.節(jié)選的部分主要交代了屈原寫作《離騷》的外因和內(nèi)因，并對《離騷》的內(nèi)容做了高度概

括。

8.屈原文約、辭微，志潔、行廉，這些在他的輝煌巨著《離騷》中都充分地表現(xiàn)了出來；志

潔、行廉，是文約、辭微的思想基礎(chǔ)。

C.與屈原同列的上官大夫企圖強取屈原草擬的憲令底稿，目的是要搶占屈原的功勞，在楚懷

王面前與屈原爭寵。

D.屈原在《離騷》中稱頌遠古的帝善，中古的齊桓，近古的湯、武，意在諷刺楚國的時政，

暗喻國君不賢，表現(xiàn)了屈原追求“美政”的政治理想。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（工）王使屈平為令，眾莫不知，每一令出，平伐其功。

（2）其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容。

5.依據(jù)本文，《離騷》具有怎樣的特點，體現(xiàn)出屈原的什么品格？

【答案】1.BDG2.D3.P

4.（1）大王令屈原制定法令，人們沒有誰不知道的，每一道法令出來，屈原就夸耀他的功勞。

（2）他的志趣高潔，所以都稱許美好的事物。他的行為正直，所以至死也不容于世。

S.《離騷》描繪尋常事物，而旨趣極高；事例淺近，而意義深遠。詩中彰顯了道德的廣闊崇

高、國家治亂興亡的道理，文筆簡約，優(yōu)美含蓄。《離騷》體現(xiàn)出屈原高潔的志趣，廉正的品

性。

【解析】

X.正確斷句：人窮則反本，故勞苦倦極，未嘗不呼天也；疾痛慘怛，未嘗不呼父母也

句意：人處境困難時，總是要追念上天和父母（希望給以援助），所以勞累疲倦時，沒有不呼

叫上天的；病痛和內(nèi)心悲傷時，沒有不呼叫父母的

2.D.“敘事詩”錯誤，《離騷》是一首最長的政治抒情詩。故選D。

3.D.”中古的齊桓，近古的湯、武”錯誤，中古與近古交換位置，即“近古的齊桓”“中古的

湯、武”。故選D。

4.本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

第一句，”使。令，讓；"為"，制定；“伐"，夸耀。

第二句，第一個“其"，他的，第二個“其”，他；“故"，所以；“稱"，稱許；“不容"，被動句，

不被世俗所容。

5本題考查學(xué)生篩選概括文章信息，分析人物品格特點的能力。

先看《離騷》的特點。如“上稱帝獸，下道齊桓，中述湯、武，以刺世事。明道德之廣崇，治

亂之條貫"意思是“它對遠古稱道帝善，近世稱述齊桓公，中古稱述商湯和周武王，用來諷刺

當(dāng)時的政事。闡明道德的廣闊崇高，國家治亂興亡的道理”，可以看出《離騷》彰顯了道德的

廣闊崇高、國家治亂興亡的道理。如“其文約，其辭微“意思是“他的文筆簡約，詞意精微”可

以看出其文筆簡約優(yōu)美含蓄。如“其稱文小而其指極大，舉類邇而見義遠”意思是"文章說到的

雖然細小，但意義卻非常重大，列舉的事例雖然淺近，但含義卻十分深遠

再看屈原的特點。如“其志潔，故其稱物芳。其行廉，故死而不容"意思是“由于志趣高潔，所

以文章中多用香花芳草作比喻，由于行為廉正，所以到死也不為奸邪勢力所容。可以看出屈

原具有高潔的志趣，廉正的品性。

二閱讀下面文字，完成文后各題。

武，字子卿。少以父任，兄弟并為郎。天漢元年，武帝遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留在

漢者，因厚賂單于，答其善意。武與副中郎將張勝及保更常惠等募士斥候百余人俱。方欲發(fā)使

送武等，會緞王與長水虞常等謀反匈奴中。會武等至匈奴，虞常在漢時，素與副張勝相知，私

候勝曰:“聞漢天子甚怨衛(wèi)律，常能為漢伏弩射殺之，吾母與弟在漢，幸蒙其賞賜。”張勝許

之。單于子弟發(fā)兵與戰(zhàn)。繳王等皆死，虞常生得。單于使衛(wèi)律治其事，張勝聞之，恐前語發(fā)，

以狀語武。武日：“事如此，此必及我，見犯乃死，重負國。”欲自殺，勝、惠共止之。虞常

果引張勝。單于使衛(wèi)律召武受辭。武謂惠等：“屈節(jié)辱命，雖生，何面目以歸漢！”引佩刀自

刺。衛(wèi)律驚，自抱持武，馳召醫(yī)。單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武。武益愈，單于使使曉武，會

論虞常，欲因此時降武。單于知武終不可脅，乃幽武置大窖中，絕不飲食。天雨雪，武臥嚙雪，

與旃毛并咽之，數(shù)日不死。乃徙武北海上無人處。武既至海上，膜食不至，掘野鼠去草實而食

之。杖漢節(jié)牧羊，臥起操持，節(jié)旄盡落。武使匈奴，明年，陵降。久之，單于使陵至海上降武，

武日："自分已死久矣！王必欲降武，請畢今日之歡，效死于前！”呼事即位，匈奴與漢和親。

漢求武等，得歸。武以始元六年春至京師，詔武奉一冬半謁武帝園廟，拜為典屬國，年中二千

石,賜錢二百萬，公田二頃，宅一區(qū)。昭帝崩武以故二千石與計謀立宣帝賜爵關(guān)內(nèi)佚食包三百

月復(fù)為右曹典屬國，以武著節(jié)老臣，甚優(yōu)寵之。武年老，子死，上閔之，問左右：“武在匈奴

久，豈有子乎？”武因平恩侯自白："前發(fā)匈奴時，胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者

致金帛贖之。”上許焉。后通國隨使者至，上以為郎。又以武弟子為右曹。武年八十余，神爵

二年病卒。

工.文中畫波浪線的部分有三處需加斷句，請將對應(yīng)字母填寫在答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂

黑，每涂對一處給工分，涂黑超過三處不給分。

昭帝崩A武8以故二千石與計謀C立宣帝D/賜爵關(guān)內(nèi)E侯F/食邑三百戶

答案APF

解析正確斷句：昭帝崩/武以故二千石與計謀立宣帝/賜爵關(guān)內(nèi)侯/食邑三百戶

句中，“昭帝崩"應(yīng)斷開，“謀立”的對象是“宣帝"，中間不能斷開。“關(guān)內(nèi)侯”是一個整體，中

間不能斷開。

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.假吏，指臨時充任使臣屬吏。這里的"假”與"署“"權(quán)"都有"臨時代理”“暫時代理”的意思。

8昭帝，西漢第八位皇帝劉弗陵的謚號。謚號是對死去的帝妃、諸侯等地位很高的人褒揚性

的稱號。

C.太牢，古代祭祀所用犧牲，行祭前需先養(yǎng)于牢，故稱犧牲為牢。牛、羊、豕三牲全備為“太

牢

D.秩，“秩”字從禾，從失。本義是根據(jù)功過確定的官員俸祿，引申義是根據(jù)功過評定的官員

品級。

答案B

解析&項，“謚號是對死去的帝妃、諸侯等地位很高的人褒揚性的稱號”解說錯誤，不是“褒

揚"，應(yīng)為“評價”，謚號有褒有貶，還有平謚。

3.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是()

A.蘇武義不受辱，個性堅強。蘇武聽到張勝的報告后，不愿意等到被匈奴侮辱后才死，認為

那樣更對不起國家，想自殺；面對衛(wèi)律的審訊，他認為自己屈節(jié)辱命，而引刀自刺。

8.蘇武忠貞不貳，氣節(jié)崇高。單于欽佩蘇武的氣節(jié)，早晚都派人問候并招降他，蘇武始終沒

有同意；面對李陵的勸降，他以結(jié)束歡聚，死在李陵面前表明自己的心跡。

C.蘇武堅韌不拔，意志頑強。蘇武在匈奴十九年，備嘗艱苦：被幽閉大窖期間，他嚙雪吞氈;

遷至北海無人處，被斷絕糧食供應(yīng)，他掘野鼠收藏的野生果實而食。

D.蘇武歷任三朝，備受恩寵。蘇武在始元六年的春天回到京城，武帝接見他并給了他很多賞

賜；昭帝任命他擔(dān)任典屬國一職，并賜予他錢、公田和宅子；宣帝也很優(yōu)待寵愛他。

答案D

解析“武帝接見他并給了他很多賞賜''分析錯誤，此時武帝已死。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)會武等至匈奴，虞常在漢時，素與副張勝相知，私候勝。

譯文：

(2)胡婦適產(chǎn)一子通國，有聲問來，愿因使者致金帛贖之。

譯文：

答案（工）正好碰上蘇武等人到匈奴，虞常在漢的時候，一向與副使張勝有交情，私下拜訪張

勝。

（2）娶的匈奴婦人正好生了一個兒子，名字叫通國，有消息傳來，想通過漢使者送去金銀、絲

綢，把男孩贖回來。

解析注意以下關(guān)鍵詞的翻譯：仁）會，正好碰上；素，平時，一向；候，拜訪。（2）適，正好；

因，通過；致，送去。

5.簡要說明"舍生取義”在蘇武身上是如何體現(xiàn)的，并說說這種思想的現(xiàn)實意義。

答：____________________________________________________________

答案蘇武被流放，仍手持節(jié)杖，不背叛漢朝，他的不屈正是“舍生取義”的體現(xiàn)。這種思想

在當(dāng)今社會仍有重要意義，緊要關(guān)頭，需要我們顧全大局、舍己為人。

三閱讀下面的文言文，完成文后各題。

嗚呼！盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉！原莊宗之所以得天下，與其所以失之者，可以知之

矣。

世言晉王之將終也，以三矢賜莊宗，而告之日：梁，吾仇也；燕王，吾所立；契丹，與吾

約為兄弟，而皆背晉以歸梁。此三置疊遺恨也與爾三紀爾遙無.忘21久之走。.莊宗受而藏之于廟。

其后用兵，則遣從事以一小半管原，請其矢，盛以錦囊，負而前驅(qū)，及凱旋而納之。

方其系燕父子以組，函梁君臣之首，入于太廟，還矢先王，而告以成功，其意氣之盛，可

謂壯哉!及仇雄已滅，天下已定，一夫夜呼，亂者四應(yīng)，倉皇東出，未及見賊，而士卒離散，

君臣相顧，不知所歸;至于誓天斷發(fā)，泣下沾襟，何其衰也，豈得之難而失之易歟？抑本其成敗

之跡，而皆自于人歟？《干》日：滿招損，謙得益。憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理

也。

故方其盛也，舉天下之豪杰莫能與之爭；及其衰也，數(shù)十伶人困之，而身死國滅，為天下

笑。夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！

（選自《新五代史?伶宮傳》）

1?文中畫波浪線的部分有三處需加斷句，請將對應(yīng)字母填寫在答題卡上相應(yīng)位置的答案標號涂

黑，每涂對一處給工分，涂黑超過三處不給分。

此A三B者/C吾D遺E恨F也/&與H爾/三J矢/K爾L其M無N忘。乃P父Q之R

志

2.下列對文中加點詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）

A.少牢：牛、羊、豬各一頭。古代祭祀用牛、羊、豬各一頭叫“少牢"，用羊、豬各一頭叫"太

牢

8.告廟：太子或諸侯出巡，遇兵戎等重大事件而祭告祖廟。

C.《書》指《尚書》，儒家經(jīng)典之一，是上古典章文獻的匯編。

D.伶官：封建時代稱演戲的人為伶，在宮廷中授有官職的伶人，叫做伶官。

3.下列對原文內(nèi)容的敘述和分析，不符合文意的一項是（）

A.開頭提出盛衰由于人事的論點，并舉出后唐莊宗得天下而又失天下的事例作為全文立論的

根據(jù)，也為下文定下了感情基調(diào)。

8.第三段連用問句，并寓結(jié)論于疑問中，之后引《尚書》作答，引出古訓(xùn)，點明莊宗得失天

下的原因，即本源在于"天命L

C.篇末引出歷史教訓(xùn)，含蓄地批評朝政，諷諫北宋統(tǒng)治者不要忘記歷史教訓(xùn)，使文章闡述的

事理更具有普遍性和現(xiàn)實意義。

D.文章既用平實的語言客觀地敘述事例，又引《尚書》論證，深入淺出地說明道理，首尾采

用反問句，感嘆中包含著肯定。

4.把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（工）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

（2）夫禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺，豈獨伶人也哉！

5.作者為《伶官傳》作序，卻很少直接寫到伶官們的事，這是不是文不對題？結(jié)合文本說說你

的理由。

答：_________________________________________________________

【答案】

1.CGK2.A3.13

2.(工)憂慮辛勞可以使國家興盛，安閑享樂可以使自身滅亡，這是很自然的道理。

(2)禍患常常是從細微的事情積累起來的，人的才智勇氣往往也被他溺愛的事物困擾，難道

僅僅是伶人的事嗎？

【解析】

1.此三者/吾遺恨也/與爾三矢/爾其無忘乃父之志

意思是：這三件事，是我的遺恨。給你三支箭，希望你不要忘記你父親報仇的心愿。”

2.古代祭祀用肉，根據(jù)級別高低，用的規(guī)格是不一樣的。最高級別的號稱太牢，包括牛、羊、

豬。次一級的是少牢，包括羊、豬。A項將二者搞反了。故選A。

3.即本源在于，天命”'說法錯誤，原文“盛衰之理，雖曰天命，豈非人事哉！”強調(diào)本源在

于“人事"，而非"天命”。故選B。

4.(1)得分點："興”"亡"，使動用法，使……興盛，使……滅亡；"逸豫”，安閑享樂；"自

然之理也”，判斷句，這是很自然的道理。

(2)得分點：“積于忽微”，狀語后置，正常語序為“于忽微積”，從細微的事情積累起來的；

“困于所溺。被動句，“于”表被動，被溺愛的事物困擾；"豈"，難道。

5.因為伶官的事跡在傳內(nèi)已作了詳細敘述，不必重復(fù)。莊宗的衰敗正是由伶官所引起，作者以

歷史為鑒，就伶官亂政誤國之事評述國家興亡盛衰之理，以史論事，內(nèi)容聯(lián)系很緊密，重點落

在莊宗盛衰的史實和評論上。文章最后也提到“數(shù)十伶人困之”的事實，使伶人的作亂和后唐

的盛衰直接聯(lián)系起來，這樣就扣住了題意，突出了中心。

四閱讀下面的文言文，完成下面各題。

①及至始皇，奮六世之余烈，振長策而御宇內(nèi)，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執(zhí)敲

撲而鞭笞天下，威振四海。南取百越之地，以為桂林、象郡；百越之君，俯首系頸，委命下吏。

乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里。胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。于

是廢先王之道，焚百家之言，以愚黔首；狼名城，殺豪杰，收天下之兵，聚之咸陽，銷鋒鎘，

鑄以為金人十二，以弱天下之民。然后踐華為城，因河為池，據(jù)億丈之城，臨不測之淵，以為

固。良將勁弩守要害之處，信臣精卒陳利兵而誰何。天下已定，始皇之心，自以為關(guān)中之固，

金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也。

②始皇既沒，余威震于殊俗。然陳涉甕牖繩樞之子，氓隸之人，而遷徙之徒也；才能不及

中人，非有仲尼、墨翟之賢，陶朱、猗頓之富；躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，

將數(shù)百之眾，轉(zhuǎn)而攻秦，斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。山東豪俊遂并起

而亡秦族矣。

③且夫天下非小弱也，雍州之也靖函之固，自若也。陳涉之位，非尊于齊、楚、燕、趙、

韓、魏、宋、衛(wèi)、中山之君也；鋤梅棘矜，非鉆于鉤戟長錘也；謫戍之眾，非抗于九國之師也；

深謀遠慮，行軍用兵之道，非及向時之士也。然而成敗異變，功業(yè)相反，何也？試使山東之國

與陳涉度長紫大，比權(quán)量力，則不可同年而語矣。然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢，序八州而朝

同列，百有余年矣；然后以六合為家，靖函為宮；一夫作難而七廟梁，身死人手，為天下笑者，

何也？仁義不施而攻守之勢異也。

（選自漢賈誼《過秦論》）

1.下列句子中加點詞的解釋，不正確的一項是（）

A.奇六世之余烈奮：振興

8.收天下之用，聚之咸陽兵：軍隊

C.而倔起回隋之中阡陌：田間小路，這里代指田野

D.然秦以區(qū)區(qū)之地，致萬乘之勢萬乘：兵車萬輛，表示軍事力量強大

2.下列句子中加點詞的用法，不相同的一組是（）

A.履至尊而制六合/天雨雪，武臥嚙雪

8.卻匈奴七百余里/欲因此時降武

C.惠王審之，乃令張儀詳去秦/單于壯其節(jié)，朝夕遣人候問武

D.天下百集響應(yīng)/國梁君臣之首，入于太廟

3.下列句子中加點詞的意義和用法，相同的一組是（）

A.金城千里，子孫帝王萬世之業(yè)也/復(fù)之秦，竟死于秦而歸葬

8.然后踐華為城，國河為池/君國我降，與君為兄弟

C.焚百家之言，以愚黔首/中述湯、武，以刺時事

D.乃使蒙恬北筑長城而守藩籬/與其無忘乃父之志

4.下列對選文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析，不正確的一項是（）

A.選文第①段主要寫秦始皇統(tǒng)一天下。作者寫到了秦始皇從政治、軍事、文化、防衛(wèi)等方面

鞏固政權(quán)的措施。

8.選文第②段寫陳涉起義和秦王朝的覆滅。極力寫了陳涉的地位低下、才智不足，缺乏作戰(zhàn)

能力，這其實是在為最終結(jié)論做鋪墊。

C.選文第③段闡述了各諸侯國和秦王朝滅亡的原因。以“仁義不施而攻守之勢異也”收束全篇,

點明主旨。

D.選文在寫秦的強盛和陳涉的地位身份時，都使用了排比的修辭手法，語言氣勢磅礴，語意

酣暢淋漓，讀起來有一瀉千里之感。

S.把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

（工）斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應(yīng)，贏糧而景從。

（2）舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒，是以見放。

（3）憂勞可以興國，逸豫可以亡身，自然之理也。

6.閱讀選文第③段，請概括作者是從哪幾方面將陳勝與九國之師作比較的。

【答案】

B2.D3.C4.A

S.（1）砍下樹木作武器，舉起竹竿當(dāng)旗幟，天下豪杰像云一樣聚集，回聲似的應(yīng)和他，許多

人都背著糧食，如影隨形地跟著。（2）天下都是渾濁不堪只有我清澈透明（不同流合污），世

人都迷醉了唯獨我清醒，因此被放逐。（3）憂勞可以使國家興盛，安樂可以使自身滅亡，這

是自然的道理。

6.（1）地位方面，身份卑微，權(quán)力渺小。（2）在能力上，缺少文化知識，見聞寡陋，謀劃

水平低。（3）在軍事上，無計策，武器簡陋笨重不精良，力量弱小。

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