廣東省深圳市第二高級中學(xué)2023-2024學(xué)年第二學(xué)期期中考試

高二年級語文

滿分：150分考試時間：150分鐘

注意事項(xiàng)：

1.請將選擇題答案寫在答題卷內(nèi)或者學(xué)校提供的機(jī)讀卡上。每題選出答案后，學(xué)校考生用

2B鉛筆把答題卡上對應(yīng)題目的答案標(biāo)號涂黑;如需改動，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。

2.非選擇題，必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆在答題卷上作答，答案必須寫在答題卷各題

目指定區(qū)域內(nèi)的相應(yīng)位置上;如需改動，先劃掉原來的答案，然后再寫上新的答案;不準(zhǔn)使用鉛

筆和涂改液。不按以上要求作答的答案無效。

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共5小題，19分）

閱讀下面的文字，完成小題。

宇宙何處覓知音

①1977年，“旅行者”探測器的升空，標(biāo)志著人類第一次探索太陽系外的宇宙文明的開始。在著名天

文學(xué)家卡爾?薩根主持下，“旅行者”搭載了兩張鍍金唱片，里頭儲存了地球想傳遞給宇宙的星際信息：

118張描繪地球文明的照片、近90分鐘世界各地的音樂、一部關(guān)于進(jìn)化歷史的音頻。這兩張?zhí)厥獾摹靶请H

唱片”承載了人類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。

②對有過“鄭和下西洋”歷史的中國人來說，這種走出閉關(guān)鎖國、探索世界的想法，也許并不陌生。

但令國人更好奇的，或許是這張“星際唱片”里頭的“中國元素”。在照片部分，兩種“中國形象”受到

關(guān)注，一是“中國人的晚宴”，一是“中國的長城”，凸顯了中國的“日?！焙汀捌孥E”。最后，是重中

之重的音樂部分?！靶请H唱片”收錄的古琴大師管平湖先生演奏的中國古琴曲《流水》，是唱片中單曲片

段時長最長的音樂。它與唱片中最后一首音樂——貝多芬《第13弦樂四重奏》的第五樂章“短歌”，代

表了地球想讓宇宙聆聽的人類音樂。古琴是中國五千年音樂歷史的象征，而“高山流水覓知音”的典故，

暗合了人類擺脫孤獨(dú)、追求知己的期望。更重要的是，一曲《流水》，如同“子在川上日，逝者如斯夫”

的感嘆，“面對奔流的江河或者任何自然界的奇觀，人們會由衷地敬畏許許多多人類無法了解的奧秘”。

③面對浩瀚無垠的未知宇宙，人類自然會心生'‘敬畏"，有時難免會萌生對星際探索的猶疑和抗拒。

實(shí)際上，正如貝多芬《第13弦樂四重奏》所傳達(dá)出的悲傷與希望共存的復(fù)雜感受一樣，人類對星際探索

尤其是主動與外星文明的接觸也莫衷一是。其中的反對意見，因劉慈欣科幻小說《三體》中“黑暗森林法

則”而盡人皆知。而科學(xué)界更大的反對聲音則來自大名鼎鼎的斯蒂芬?霍金。2010年，在紀(jì)錄片《與史蒂

芬?霍金一起走進(jìn)宇宙》中，霍金警告，人類與外星智慧生命交流可能“風(fēng)險太大”?！拔覀冎恍鑼徱曌?/p>

己，就會發(fā)現(xiàn)智慧生命可能會發(fā)展成我們不想遇到的東西”；“我想象他們可能存在于巨大的飛船中……

已經(jīng)耗盡了他們家鄉(xiāng)星球上的所有資源。這些先進(jìn)的外星人可能會成為游牧民族，尋求征服和殖民他們能

夠到達(dá)的任何星球?！被艚鸨硎?，星際掠食者的襲擊只是尋找地球以外智慧生命的令人沮喪的可能性之

一。另一種可能性是，智力本身可能對生命有害?；艚鹬赋?，人類通過制造核彈和其他大規(guī)模殺傷性武

器，已將自己置于毀滅的邊緣?！叭绻瑯拥那闆r也適用于智慧外星人，那么他們可能不會持續(xù)太久。也

許他們在發(fā)現(xiàn)E=mc3后不久就引爆了自己。如果文明需要數(shù)十億年的時間來進(jìn)化，然后幾乎在一夜之間

消失，那么遺憾的是我們幾乎沒有機(jī)會聽到他們的消息。”2018年，在臨終前的一部紀(jì)錄片《斯蒂芬?霍

金最鐘愛的地方》中，霍金再次強(qiáng)調(diào)：“有一天，我們可能會收到來自這樣一顆行星的信號，但我們應(yīng)該

警惕是否作出回應(yīng)。遇到先進(jìn)文明就像美國土著遇到哥倫布一樣，結(jié)果可不太好。發(fā)現(xiàn)智慧生命將是歷史

上最偉大的發(fā)現(xiàn)，它迫使我們改變。我們必須放棄我們是獨(dú)一無二的想法，開始以更多的同情和謙卑行

事?！?/p>

④這種對外星人的態(tài)度，在科幻電影中展現(xiàn)無遺。1996年，羅蘭?艾默里奇執(zhí)導(dǎo)了電影《獨(dú)立日》，

講述了科學(xué)家和陸戰(zhàn)隊(duì)航空兵上尉史蒂芬希爾合作為人類的命運(yùn)奮斗，從而阻止外星人入侵，捍衛(wèi)地球的

故事。隨后，呂克?貝松執(zhí)導(dǎo)了電影《第五元素》，塑造了積極反抗邪惡力量并派出“第五元素”來拯救

地球的外星善良勢力?？梢姡诘厍蛉诵哪恐校庑侨讼騺砭褪恰疤焓古c魔鬼”的混合物。正如更高的技

術(shù)文明并不等于更高的道德文明，所謂“遠(yuǎn)方的文明朋友”，誰說不會是“門口的野蠻人”？

⑤實(shí)際上，外星人不過是地球人的一個鏡像。對外星人的這種復(fù)雜態(tài)度，反映的是人類對自身的曖昧

認(rèn)知?！靶请H唱片”的制作者們在準(zhǔn)備這份“致外星生命的地球檔案”時，就有過左右為難：是只向外星

人傳遞地球美好的一面呢，還是把地球野蠻、黑暗的一面也告知外星人？“信念”和“真實(shí)”，哪個更重

要？最終，“星際唱片”選擇了前者。因此，這張“唱片”作為地球人類的“文明宣言”和“道德宣

言”，傳遞的與其說是一個“真實(shí)”的地球，不如說是一個“信念”的地球。對人類文明來說，有時候我

們需要一種復(fù)雜的“真實(shí)”，有時候我們又需要一種簡單的“信念”。

⑥1985年，“星際唱片”的締造者卡爾?薩根出版了科幻小說《接觸》。小說描寫人類第一次電視實(shí)

況轉(zhuǎn)播1936年的柏林奧運(yùn)會，希特勒在開幕式上演講，電波信號傳到了外星人那里。小說虛構(gòu)了人類與

外星人之間展開的一段關(guān)于人類命運(yùn)的對話：

人類：如果納粹統(tǒng)治了地球，又發(fā)展出星際飛行的技術(shù)，外星人會介入嗎？

外星人：不會。任何侵略性的文明，最終都會走向自我毀滅，這是它們的天性，無法避免的。我們會

任其自生自滅。

人類：你們了解到的第一個人類可是希特勒啊！既然如此，為什么還要接觸人類？

外星人：這當(dāng)然是個警告。我們看得出你們有大麻煩了，然而你們的音樂傳達(dá)出了別的東西。拿貝多

芬的曲子來說，它讓人覺得希望尚存。

?摘編自2023年12月5日《北京日報(bào)》

1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.“旅行者”探測器搭載的鍍金唱片，儲存了地球想傳遞給宇宙的照片、音樂等星際信息，借此表達(dá)了人

類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。

B.“星際唱片”中的照片部分，體現(xiàn)了“中國元素”，其中“中國人的晚宴”和“中國的長城”，突顯了

中國的“日?！焙汀捌孥E”。

C.“星際唱片”收錄的古琴曲《流水》，是中國五千年音樂歷史的象征，而“高山流水覓知音”的典故，

契合了人類擺脫孤獨(dú)、追求知己的期望。

D.正如貝多芬《第13弦樂四重奏》所傳達(dá)出的希望與悲傷共存的復(fù)雜感受一樣，人類對星際探索尤其是

主動與外星文明的接觸也沒有一致的看法。

2.根據(jù)原文第3段內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）

A.霍金認(rèn)為資源的枯竭與耗盡，可能會導(dǎo)致外星智慧生命成為星際掠食者，開啟對其它他們能夠到達(dá)的

星球的征服與殖民之路。

B.紀(jì)錄片《斯蒂芬?霍金最鐘愛的地方》中，霍金通過類比的方式，強(qiáng)調(diào)如果收到外星信號，我們應(yīng)當(dāng)

對是否作出回應(yīng)保持警惕。

C.霍金認(rèn)為尋找外星文明恐怕不會有好的結(jié)果，其中一個原因是，外星智慧生命因文明程度過高，已將

自己置于毀滅的邊緣。

D.雖然霍金對星際探索持反對意見，但他也看到了發(fā)現(xiàn)外星智慧生命的歷史意義，及其對人類自我反

思、重拾謙卑態(tài)度的積極意義。

3.下列選項(xiàng)中的影視作品，不能作為論據(jù)來支撐第4段觀點(diǎn)的一項(xiàng)是（）

A.2023年，湯姆?克魯斯主演《碟中諜7：致命清算》，電影主題為伸張正義，懲惡揚(yáng)善。

B.1996年，蒂姆?伯頓的《火星人玩轉(zhuǎn)地球》，諷刺了把外星人想象成“天使”的地球人。

C.1982年，電影《E.T.外星人》中充滿善意、樂于助人的外星人形象一時間深入人心。

D.1977年，“旅行者”探測器上天后不久，斯皮爾伯格拍攝了科幻電影《第三類接觸》。

4.對人類文明來說，有時候我們需要一種復(fù)雜的“真實(shí)”，有時候我們又需要一種簡單的“信念”。真實(shí)

和信念各指什么？

5.結(jié)合全文，指出文章結(jié)尾處人和外星人的對話中體現(xiàn)的豐富意蘊(yùn)。

【答案】1.C2,C3.A

4.①真實(shí)：地球有美好的一面，也有野蠻、黑暗的一面，有大規(guī)模殺傷武器，侵略和殖民行為。②信念：地

球是美好的，充滿希望的；地球是文明和道德的；地球上的音樂體現(xiàn)了文明的發(fā)展水平。

5.①音樂中有希望，借外星人之口表達(dá)對和諧安寧的理想社會的追求，體現(xiàn)了人類探索外星文明、進(jìn)行星際

交流的渴望。②借地球人與外星人對于以納粹為代表的人類黑暗面的態(tài)度，諷刺人類野蠻的行徑，人類應(yīng)該

謙卑行事。③地球的興衰存亡、人類的命運(yùn)最終只能由人類自己來決定。④文明有善惡之分，技術(shù)文明不等

于道德文明，表明侵略文明必將自我毀滅。

【解析】

【1題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

C.偷換概念。根據(jù)原文，“古琴是中國五千年音樂歷史的象征”，而不是“古琴曲《流水》”。

故選C。

【2題詳解】

本題考查學(xué)生分析概括作者在文中的觀點(diǎn)態(tài)度的能力。

C.混淆已然與未然。原文中是假設(shè)“通過制造核彈和其他大規(guī)模殺傷性武器，已將自己置于毀滅的邊緣的

情況也適用于智慧外星人，那么他們可能不會持續(xù)太久”。并非“已經(jīng)將自己置于毀滅邊緣”。

故選C。

3題詳解】

本題考查學(xué)生分析論點(diǎn)、論據(jù)和論證方法的能力。

A.第4段的觀點(diǎn)是人們對外星人既愛又怕?！兜姓櫋凡皇强苹秒娪啊?/p>

故選A?

【4題詳解】

本題考查學(xué)生理解詞語含義的能力。

①真實(shí)：結(jié)合“是只向外星人傳遞地球美好的一面呢，還是把地球野蠻、黑暗的一面也告知外星

人？”“霍金指出，人類通過制造核彈和其他大規(guī)模殺傷性武器，已將自己置于毀滅的邊緣”“人類：如

果納粹統(tǒng)治了地球，又發(fā)展出星際飛行的技術(shù)，外星人會介入嗎？”可知，地球有美好的一面，也有野

蠻、黑暗的一面，有大規(guī)模殺傷武器，侵略和殖民行為。

②信念：結(jié)合“是只向外星人傳遞地球美好的一面呢”“拿貝多芬的曲子來說，它讓人覺得希望尚存”可

知，地球是美好的，充滿希望的；結(jié)合“這張'唱片'作為地球人類的‘文明宣言’和‘道德宣言'"可

知，地球是文明和道德的；結(jié)合“最后，是重中之重的音樂部分。‘星際唱片'收錄的古琴大師管平湖先

生演奏的中國古琴曲《流水》，是唱片中單曲片段時長最長的音樂……代表了地球想讓宇宙聆聽的人類音

樂”可知，地球上的音樂體現(xiàn)了文明的發(fā)展水平。

【5題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章豐富意蘊(yùn)的能力。

①“然而你們的音樂傳達(dá)出了別的東西。拿貝多芬的曲子來說，它讓人覺得希望尚存”音樂中有希望，借

外星人之口表達(dá)對和諧安寧的理想社會的追求，體現(xiàn)了人類探索外星文明、進(jìn)行星際交流的渴望。

②“任何侵略性的文明，最終都會走向自我毀滅，這是它們的天性，無法避免的。我們會任其自生自滅”

對話語境是“如果納粹統(tǒng)治了地球”，借地球人與外星人對于以納粹為代表的人類黑暗面的態(tài)度，諷刺人

類野蠻的行徑，人類應(yīng)該謙卑行事。

③“外星人：不會。任何侵略性的文明，最終都會走向自我毀滅”借外星人的回答表明，地球的興衰存

亡、人類的命運(yùn)最終只能由人類自己來決定。

④“人類：你們了解到的第一個人類可是希特勒??！既然如此，為什么還要接觸人類？外星人：這當(dāng)然是

個警告。我們看得出你們有大麻煩了”文明有善惡之分，技術(shù)文明不等于道德文明，納粹希特勒是侵略文

明的代表，外星人的警告表明侵略文明必將自我毀滅。

（二）現(xiàn)代文閱讀n（本題共4小題，*分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

凍土觀測段

董夏青青

教導(dǎo)員問，那名上等兵是不是許元屹帶的報(bào)務(wù)員徒弟，他點(diǎn)頭。那次行動，許元屹說為了鍛煉上等

兵，一直讓他抱著電臺，其實(shí)誰都明白，電臺在誰那里誰出事的概率就小。

教導(dǎo)員告訴他，許元屹的父母來過。

許元屹的母親說，她想知道自己兒子最后的表現(xiàn)是不是勇敢，又問了教導(dǎo)員一句，①我兒子，他是英

雄嗎？

把許元屹帶的上等兵送到教導(dǎo)隊(duì)后的第二天下午，教導(dǎo)隊(duì)的隊(duì)長打來電話叫他趕緊過去一趟。

到營院門口，分區(qū)的心理醫(yī)生正在給上等兵做干預(yù)治療，每天中午做一回，預(yù)計(jì)得持續(xù)半個月。

上等兵進(jìn)營院大門之前還好好的，怎么突然就崩了？

隊(duì)長說，上等兵昨天晚上排在隊(duì)列里進(jìn)食堂吃飯。因?yàn)槭侵芪?，食堂會餐，上等兵沒等打上飯，抱著

餐盤蹲在地上大哭起來，說自己班長臨走時餓著肚子，從早上起來到下午人沒時就咬了兩口壓縮餅干。

晚上熄了燈，有戰(zhàn)士去水房洗漱，看見上等兵站在水房的鏡子跟前鞠躬，一邊鞠躬一邊反復(fù)地說，對

不起，對不起。

我兒子，他是英雄嗎？

他在想。有誰能把那個許元屹說得明晰？誰會告訴他們，許元屹是由他母親生在了麥地里？誰知道他

為何去到貴州安順的工地上做工？什么講稿能包囊許元屹負(fù)荷累累、志氣未曾衰減半分的強(qiáng)力生命？

他站在許元屹的衣冠冢前，遂想到那天黎明時分，他和許元屹蹲在崖壁底下那個洞穴里，打著手電寫

家信。

當(dāng)許元屹聽他說如果有誰犧牲了，這封家信就會被寄送家屬時，立刻把剛寫好的一頁信紙撕了塞進(jìn)石

縫，次上塊石子，又掏出褲兜里一枚早就空了、搓皺的煙盒，就手撕成方方正正的一塊紙片，在上面寫了

一句話。

我只是死去，請為我自豪。

帶車回山上的前一天下午，他去教導(dǎo)隊(duì)把那名上等兵帶出院子。

“排長，我想留隊(duì)。”上等兵說。

“家里同意么？”他說。

“我跟他們說了，我病了?！鄙系缺f，“我自己知道，好起來也容易，以后替班長把他的活兒接著

好好干下去，干明白，病就好了。”

“誰告訴你的？那個女醫(yī)生？”

“不是。”上等兵搖頭，“我先給您說兩件事，然后我再問問題。”

“元屹班長叫我給他校報(bào)，他讀得太快，我就把報(bào)校錯了。班長當(dāng)時特別氣憤，說你學(xué)了幾個月的專

業(yè)，報(bào)還能校錯？你有你的責(zé)任，有你的使命，這要是打仗了，你這校竄行了，還竄了兩行，仗得怎么

打？我當(dāng)時也沒忍住，沖他發(fā)火，我就罵了，我說我從當(dāng)兵第一天就是等著退伍的，在這鳥地方，氣喘不

上來，尿撒不出來，我腳上全長了凍瘡，頭也疼得不行，你還罵我。說完我就走了，老子不校了，叫我滾

蛋還正好。但是我班長還一直在發(fā)報(bào)，我走的時候，他手也沒離開發(fā)報(bào)機(jī)。然后我還沒走出門口，就聽見

砰的一聲，一看，我班長連人帶椅子倒在地上。我趕緊過去把他扶起來，翻抽屜找速效救心丸。等班長吃

了藥緩過來以后，說暈倒不怪我，是他手上的汗流到發(fā)報(bào)機(jī)的鍵盤上，鍵盤又通著電，給他打暈了。”

上等兵繼續(xù)說，“我剛下連的時候，我想知道，我們在這個地方當(dāng)兵，每年創(chuàng)造的利潤是多少。入伍

之前，我家里面安排了餞行的酒席。我一個開加工廠的堂哥就說，當(dāng)兵無非也是個工作，拿命換錢而已，

說白了有多高尚？所謂犧牲也就是個概率問題，一百年打不了一次世界大戰(zhàn)，這要是有個大師能預(yù)言未來

三五年不打仗，②納稅人何必花錢養(yǎng)著這幫人？”

上等兵說完，望著印在桌面的象棋棋盤。

“那你現(xiàn)在想不通的，還是這個利潤問題？”

“我是想問您?！鄙系缺痤^看著他，“我班長那么好的人死了，就是為了保護(hù)我們這樣的人

嗎？”

③樹上蟬鳴和風(fēng)吹動梧桐枝葉的聲音落下來。良久,他問了一句：“你有喜歡的女孩嗎？”“有。”

“記得她的樣子嗎？”他伸出手指頭在自己的臉前比畫，“她的輪廓……”

上等兵的眼神失了焦，輕聲說：“記得。”

“你記得她、認(rèn)得她……”

嗯。

“是因?yàn)樗妮喞?/p>

“是?！?/p>

“邊界……”他說，“國家的邊界就是它的輪廓。我們在這里，是因?yàn)槲覀兯腥硕枷Ｍ@個輪廓不

要改變，要一直像我們心里記得的，還有那些死去的戰(zhàn)友們記得的，這個地方最好的樣子?！?/p>

“知道你班長的原名叫什么？”

上等兵流著淚搖頭。

“叫許元義，不是屹立的屹，是義氣的義?！彼f，“他小時候老跟人打架，他爸覺得是名字起壞

了，老講江湖義氣不行，就給他改了名，改成了'中華民族屹立于世界民族之林'的那個'屹'。后來他

自己也覺著改了挺好，‘屹'字，一個山一個乞丐的乞，別忘了自己是山溝里出來的乞丐一樣的人，做事只

能比別人做得更好。他練發(fā)報(bào)的時候跳字了，自己拿尺子抽自己手背，尺子都抽斷了?！?/p>

車子快開過九道彎時，從車窗探身出去吐了一嗓子的中士坐回座位。不遠(yuǎn)處，④“凍土觀測段”的路

牌標(biāo),只在他目艮前迅疾掠過。

（選自《收獲》2021年第4期，有刪減）

6.下列對文本相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是（）

A.班長許元屹留下的一封寫在煙盒紙片上的家信，讓鮮活的生命漸漸清晰，也讓人窺見那些至情至性的

民族英靈，持續(xù)引發(fā)傷痛。

B.上等兵回憶的兩件事情一一校報(bào)出錯、堂哥論當(dāng)兵，說明他被利潤的問題困擾很久了，他想在留隊(duì)前

向排長求得一個明確答案。

C.排長把國家的邊界比喻成喜歡的女孩的輪廓，不僅僅表達(dá)了濃厚的愛意，更有誓死守護(hù)的意味，也給

班長犧牲的價值做了詮釋。

D.改名的描述反映了許元屹的成長歷程，排長以此教導(dǎo)上等兵，世俗的人與邊防軍人有本質(zhì)區(qū)別，上等

兵要做哪類人，不言自明。

7.對文中畫線句子的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是（）

A.句子①中母親在知曉兒子犧牲后提出極具穿透力的關(guān)于生命價值的問題，引發(fā)讀者思考。

B.句子②堂哥這句輕飄飄的話沉重地反映了另一種價值觀，揭示現(xiàn)實(shí)存在兩個分裂的世界。

C.句子③表明環(huán)境非常安靜，寫出排長在考慮如何回避上等兵的問題，接著他轉(zhuǎn)移了話題。

D.句子④既明示了地理位置，又暗示了自然環(huán)境的惡劣，對邊防軍人的形象進(jìn)行了再塑造。

8.作者曾說：“凍土層下涌動著的熱力，是軍人獻(xiàn)身使命的精神'底火’，是軍人的脊梁，是勝戰(zhàn)的刀

鋒”。請結(jié)合文本概括上等兵的“熱力”形成的過程。

9.2020年5月初，外軍越線尋釁滋事，我軍戰(zhàn)士陳祥榕壯烈犧牲，他在日記中留下“清澈的愛，只為中

國”的字眼，小說中的戰(zhàn)士許元屹同樣是在戍邊戰(zhàn)斗中獻(xiàn)出了寶貴的生命，你所在的讀書小組準(zhǔn)備寫一則

文學(xué)短評，請你結(jié)合文本圍繞關(guān)鍵詞“生命?使命”寫出短評要點(diǎn)。

【答案】6.B7.C

8.形成過程：①在校報(bào)時，上等兵第一天當(dāng)兵就是等退伍，思想處于世俗人的階段。

②戰(zhàn)斗中，班長一直讓上等兵抱著電臺，他明白了班長是在保護(hù)自己。

③班長犧牲后，他受到刺激，對班長的犧牲進(jìn)行了反思、探索。

④出院后，上等兵的思想成熟了，懂得了軍人的使命是執(zhí)著堅(jiān)守，想要留隊(duì)，完成英雄精神的康續(xù)傳承。

9.①生命是無價的，軍人亦然。在高原凍土之間，在祖國邊境線上，許元屹在一次邊境沖突中壯烈犧

牲，讓他的家人、戰(zhàn)友們?yōu)橹耐床灰选?/p>

②使命是應(yīng)盡職責(zé)，軍人的天然使命是保家衛(wèi)國。許元屹在高原嚴(yán)酷環(huán)境中恪盡職守，至死都為自己作為

一名保家衛(wèi)國的軍人而自豪。

③使命并不大于生命，是生命主動選擇了使命，從而成就了生命更高的價值。許元屹選擇了邊防軍人這一

神圣使命，即要為保家衛(wèi)國隨時付出寶貴的生命。他雖然壯烈犧牲，但會有更多的“許元屹”站出來。小

說歌頌了戍邊官兵保衛(wèi)家國的崇高品格與英雄情懷。

【解析】

【6題詳解】

本題考查學(xué)生對文本相關(guān)內(nèi)容的理解和分析能力。

B.“他被利潤的問題困擾很久了”錯誤，困擾上等兵的應(yīng)該是班長許元屹的犧牲。

故選B。

【7題詳解】

本題考查學(xué)生對句子的分析和鑒賞能力。

C.“排長在考慮如何回避上等兵的問題”錯誤，從后文看，排長并沒有回避上等兵的問題，而是用了另外

一種方式來回答這個問題。

故選C。

【8題詳解】

本題考查學(xué)生概括文章情節(jié)的能力。

根據(jù)題干概括“形成的過程”的要求，按照“校報(bào)時”“戰(zhàn)斗中””班長犧牲后”“出院后”的時間順

序，分條作答。

概括情節(jié)時，要突出思想的轉(zhuǎn)變，用到“認(rèn)識到“''反思”"思想成熟了”等語句。

由“我想知道，我們在這個地方當(dāng)兵，每年創(chuàng)造的利潤是多少。入伍之前，我家里面安排了餞行的酒席。

我一個開加工廠的堂哥就說，當(dāng)兵無非也是個工作，拿命換錢而己，說白了有多高尚”，上等兵入伍是出

于世俗的利潤考慮，所以“從當(dāng)兵第一天就是等著退伍的“”，不能忍受“在這鳥地方，氣喘不上來，尿

撒不出來，我腳上全長了凍瘡，頭也疼得不行”的惡劣環(huán)境。

由“那次行動，許元屹說為了鍛煉上等兵，一直讓他抱著電臺，其實(shí)誰都明白，電臺在誰那里誰出事的概

率就小”可知，班長是在保護(hù)上等兵。

由“我班長那么好的人死了，就是為了保護(hù)我們這樣的人嗎？”可知，上等兵開始思考人生的價值、軍人

的使命。

由“國家的邊界就是它的輪廓。我們在這里，是因?yàn)槲覀兯腥硕枷Ｍ@個輪廓不要改變，要一直像我們

心里記得的，還有那些死去的戰(zhàn)友們記得的，這個地方最好的樣子”“中華民族屹立于世界民族之林”可

知，排長的一番話，己經(jīng)讓上等兵明白軍人的神圣使命。

【9題詳解】

本題考查學(xué)生就作品擬寫文學(xué)短評的能力。

先就“生命”來評價文章內(nèi)容，小說里駐守邊疆的許元屹和現(xiàn)實(shí)中的陳祥榕犧牲了，他們?yōu)楸＜倚l(wèi)國獻(xiàn)出

了自己的生命，在自己家人眼里，再戰(zhàn)友眼里，在祖國人民心中，他們都是當(dāng)之無愧的英雄。

再就“使命”來評價文章主旨，軍人的神圣使命是保家衛(wèi)國，這份使命沒有世俗的經(jīng)濟(jì)價值，卻是最清

澈、最純潔的愛。

最后，就二者關(guān)系來評價，使命高于一切。生命誠可貴，使命價更高。在關(guān)鍵時刻，軍人會毫不猶豫做出

自己的選擇，即要為保家衛(wèi)國隨時付出寶貴的生命。上等兵沒有名字，因?yàn)樗且粋€符號，象征著千千萬

萬個人民子弟兵，小說就是為了歌頌像陳祥榕、許元屹一樣的戰(zhàn)士以及那些無名英雄，歌頌他們保衛(wèi)家國

的崇高品格與英雄情懷。

二、古代詩文閱讀

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成小題。

材料一：

堯有子十人，不與其子而授舜；舜有子九人，不與其子而授禹：至公也。

晉平公問于祁黃羊曰：“南陽無令，其誰可而為之？”祁黃羊?qū)θ眨骸敖夂??！逼焦浚骸敖夂?/p>

子之仇邪？”對日：“君問可，非問臣之仇也。”平公目：“善?！彼煊弥?。國人稱善焉。居有間，平公

又問祁黃羊日：“國無尉，其誰可而為之？”對日：“午可。”平公口：“午非子之子邪？”對日：“君

問可，非問臣之子也?！逼焦浚骸吧??！庇炙煊弥?。國人稱善焉。孔子聞之曰：“善哉！祁黃羊之論

也，外舉不避仇，內(nèi)舉不避子。祁黃羊可謂公矣。”

庖人調(diào)和而弗敢食，故可以為庖。若使庖人調(diào)和而食之，則不可以為庖矣。王伯之君亦然。誅暴而不

私，以封天下之賢者，故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之，則亦不可以為王伯矣。

(節(jié)選自《呂氏春秋?去私》)

材料二：

明主之道，必明于公私之分，明法制，去私恩。夫令必行，禁必止，人主之公義也；必行其私，信于

朋友，不可為賞勸，不可為罰沮，人臣之私義也。私義行則亂，公義行則治，故公私有分。人臣有私心，

有公義。修身潔白而行公行正，居官無私，人臣之公義也；污行從欲，安身利家，人臣之私心也。明主在

上，則人臣去私心行公義；亂主在上，則人臣去公義行私心。故君臣異心，君以計(jì)畜臣，臣以計(jì)事君，君

臣之交，計(jì)也。害身而利國，臣弗為也；害國而利臣，君不行也。至夫甲難必死，盡智竭力，為法為之。

故先王明賞以勸之，嚴(yán)刑以感之。賞刑明，則民盡死；民盡死，則兵強(qiáng)主尊。刑賞丕察則民無物而求得有

.罪而幸免則兵弱主臬。一故先王賢佐盡力羯智。故日：公私不可不明，法禁不可不審，先王知之矣。

(節(jié)選自《韓非子?飾邪》)

10.材料二中畫波浪線部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應(yīng)位置的答案標(biāo)號涂黑。

刑賞A不察B則民C無功D而求E得F有罪G而幸免H則兵弱I主卑。

11.下列對材料中加點(diǎn)的詞語及相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是()

A.“外舉不避仇”與《屈原列傳》中“舉賢以自佐”的“舉”詞義不同。

B.“臣以計(jì)事君”與《論語》中“敏于事而慎于言”的“事”詞義不同。

C.“至夫臨難必死”與詞語“登山臨水”“身臨其境”中的“臨”詞義不同。

D.“嚴(yán)刑以威之”與《孟子》中“威天下不以兵革之利”的“威”詞義相同。

12.下列對材料有關(guān)內(nèi)容的概述，不正確的一項(xiàng)是()

A.材料一以堯舜禪讓傳賢不傳子和以廚師調(diào)和五味而不敢私自食用等事例，說明王伯之君當(dāng)誅暴而不

私。

B.祁黃羊舉賢，外不避仇，內(nèi)不避親，一心為國，受到孔子的稱贊，人臣做事應(yīng)出于公心。

C.明君治國應(yīng)先公義后私心，這有利于君臣和諧，公義可使官吏廉潔，私義能促進(jìn)朋友講信用。

D.國家的長治久安，在于君主及臣子要公私分明，國家要法治嚴(yán)明，這是歷代君主都知曉的道理。

13.把材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。

(1)誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯。

(2)污行從欲，安身利家，人臣之私心也。

14.兩則材料中對“公私”的看法有何異同？請簡要概括。

【答案】10.BFH

11.A12.C

13.(1)誅殺暴君，自己卻不私吞他們的財(cái)產(chǎn)，而是將其分封給天下的賢人，所以能夠成就王霸之業(yè)。

(2)玷污自己的品行，放縱自己的私欲，求自身的安樂和家族的利益，是臣子的私心。

14.相同：都強(qiáng)調(diào)要公私分明或明公去私。

不同：材料一強(qiáng)調(diào)“至公”的重要性，能夠成就王霸之業(yè)；材料二強(qiáng)調(diào)君臣有公心、私心，要刑賞分明或

明確法制。

【解析】

【10題詳解】

本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句意：刑賞不分明，百姓就會無功而謀取利益，有罪而僥幸免罰，結(jié)果是兵力弱小，君主卑下。所以先王

賢臣都竭力盡心。

“刑賞”作主語，“不察”作謂語，主謂結(jié)構(gòu)，應(yīng)在B處斷開；

“民”作主語，“無功而求得”作謂語，應(yīng)在F處斷開；

“無功而求得”與“有罪而幸免”結(jié)構(gòu)一致，內(nèi)容相對，“有罪”后不能斷開，應(yīng)“幸免”后H處斷

開。

故應(yīng)在BFH處斷開。

【11題詳解】

本題考查學(xué)生了解并掌握常見的文學(xué)文化常識和文言實(shí)詞意義的能力。

A.錯誤。意思相同，兩個“舉”都是“舉薦、推薦”的意思。句意：舉薦外人不避開仇人。/選擇賢良的

人輔佐自己。

B.正確?！笆隆?，侍奉；/事務(wù)。句意：臣子靠算計(jì)侍奉君主。/做事勤快敏捷，說話謹(jǐn)慎。

C.正確?！芭R”，面臨；/靠近/來到，到達(dá)。句意：至于臣子面臨危難一定拼死。/登上高山，臨近水

邊。/親自到了那個境地，指親身經(jīng)歷或面臨那種境遇或環(huán)境。

D.正確?！巴?，威懾。句意：嚴(yán)定刑罰來加以威懾。/震懾天下不能靠武力的強(qiáng)大。

故選Ao

【12題詳解】

本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，并篩選重要信息的能力。

C.”應(yīng)先公義后私心……私義能促進(jìn)朋友講信用”錯，曲解文意，原文中肯定公義，否定私義，并未將

兩者排序；且私義是為了朋友間信義，并不一定能促進(jìn)朋友講信用。

故選C。

【13題詳解】

本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

(1)“暴”，暴君；“封”，分封；“為王伯”，成就王霸之業(yè)。

(2)“污”，玷污；“從”，放縱；“人臣之私心也”，判斷句。

【14題詳解】

本題考查學(xué)生分析和概括文章相關(guān)內(nèi)容的能力。

找到兩則材料論述“公私”的觀點(diǎn)，然后概括出來即可。

（1）先具體歸納相同點(diǎn)。

根據(jù)材料一中堯舜采用禪讓制，祁黃羊舉薦解狐和自己的兒子等事情，和孔子說的“外舉不避仇，內(nèi)舉不避

子”可知，材料一重視公私，強(qiáng)調(diào)公私分明。

根據(jù)材料二中“故公私有分……私義行則亂，公義行則治……明主之道，必明于公私之分，明法制，去私

恩”“公私不可不明，法禁不可不審”可知：材料二也重視公私，強(qiáng)調(diào)公私分明或明公去私。

（2）再看兩則材料有關(guān)公私的不同點(diǎn)或側(cè)重點(diǎn)差異。

根據(jù)材料一“至公也”“誅暴而不私，以封天下之賢者，故可以為王伯。若使王伯之君誅暴而私之，則亦不

可以為王伯矣”概括為：材料一重視“至公”，強(qiáng)調(diào)其重要性，能夠成就王霸之業(yè)；

根據(jù)材料二“人臣有私心，有公義。修身潔白而行公行正，居官無私，人臣之公義也；污行從欲，安身利家，

人臣之私心也。明主在上，則人臣去私心行公義；亂主在上，則人臣去公義行私心”“公私不可不明，法禁

不可不審”概括為：材料二則強(qiáng)調(diào)君臣有公心、私心，要刑賞分明。

參考譯文：

材料一：

堯有十個兒子，但是他不把帝位傳給自己的兒子卻傳給了舜；舜有九個兒子，但他不把帝位傳給自己

的兒子卻傳給了禹：他們是最公正無私的了。

晉平公向祁黃羊詢問道：“南陽沒有縣令，誰可以擔(dān)任這個職務(wù)呢？"祁黃羊回答說：“解狐可

以。”平公說：“解狐不是你的仇人嗎？"祁黃羊回答說：“您是問誰可以擔(dān)任縣令，沒有問誰是我的仇

人哪。”平公說：“說得好?！庇谑侨斡昧私夂?。國人都對此說好。過了一段時間，平公又問祁黃羊說：

“國家缺個軍尉，誰可以擔(dān)任這個職務(wù)？”祁黃羊回答道：“祁午可以?！逼焦f：“祁午不是你的兒子

嗎？”祁黃羊說：“您是問誰可以擔(dān)任軍尉，沒有問誰是我的兒子呀?！逼焦f：“說得好?！庇谑怯秩?/p>

用了祁午。國人都對此說好。孔子聽說了這件事說道：“祁黃羊的這些話太好了！舉薦外人不避開仇人，

推舉家里人不避開兒子。祁黃羊可以說是最公正無私的了?！?/p>

廚師調(diào)和五味而不敢私自食用，所以可以做廚師。如果廚師調(diào)和五味而私自把它吃掉，那么這樣的人

就不可以做廚師了。成就王霸之業(yè)的君主也是這樣。誅殺暴君，自己卻不私吞他們的財(cái)產(chǎn)，而是將其分封

給天下的賢人，所以能夠成就王霸之業(yè)。如果他們誅殺暴君而把他們的財(cái)產(chǎn)占為己有，那么這樣的君主就

不能成就王霸之業(yè)了。

材料二：

明君的處事原則，一定要明白公私的區(qū)別，彰明法制，舍棄私人恩惠。有令必行，有禁必止，是君主

的公義；一定要實(shí)現(xiàn)自己的私利，在朋友中取得信任，不能用賞賜鼓勵，不能用刑罰阻止，是臣子的私

義。私義風(fēng)行國家就會混亂，公義風(fēng)行國家就會平安，所以公私是有區(qū)別的。臣子有私心，有公義。修身

廉潔而辦事公正，做官無私，是臣子的公義；玷污自己的品行，放縱自己的私欲，求自身的安樂和家族的

利益，是臣子的私心。明君在上，臣子就去私心行公義；昏君在上，臣子就去公義行私心。所以君臣不一

條心，君主靠算計(jì)蓄養(yǎng)臣子，臣子靠算計(jì)侍奉君主，君臣交往靠的是算計(jì)。危害自身而有利國家，臣子是

不做的；危害國家而有利臣子，君主是不干的。至于臣子面臨危難一定拼死，竭盡才智和力量，是法度造

成的。所以先王明定賞賜來加以勉勵，嚴(yán)定刑罰來加以威懾。賞罰分明，百姓就能拼死；百姓拼死，兵力

就會強(qiáng)盛，君主就會尊貴。刑賞不分明，百姓就會無功而謀取利益，有罪而僥幸免罰，結(jié)果是兵力弱小，

君主卑下。所以先王賢臣都竭力盡心。所以說，公私不可不明，法禁不可不察，先王是懂得這個道理的。

（二）古代詩歌閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詩，完成小題。

劍州道中見桃李盛開而梅花猶有存者

唐庚

桃花能紅李能白，春深何處無顏色。

不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君①苦留客。

向來開處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中。

即今已是丈人行②，肯與年少爭春風(fēng)？

［注］①東君：指司春之神。②丈人行：指父輩，長輩。

15.下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A.首句生動描繪了桃李花開之絢爛，第二句又進(jìn)一步表現(xiàn)桃李花開之盛大。

B.“不應(yīng)”承接前句“春深”構(gòu)成語意的轉(zhuǎn)折，“尚有”又強(qiáng)化這種意味。

C.因?yàn)橐恢痹诤涞亩扉_放，所以與桃李甚少往來，對此梅花深感遺憾。

D.梅花與桃李象征著不同之人，而詩人對梅花的理解，含有以梅自喻之意。

16.羅大經(jīng)的《鶴林玉露》記載，當(dāng)朝權(quán)貴見此詩，“惡其自尊”，遂將唐庚貶黜。詩中哪些地方體現(xiàn)唐

庚“自尊”之意？請結(jié)合詩歌分析。

【答案】15.C16.①梅花在桃李花開之時開放，顯得不合時宜，暗示詩人也是一個不合于俗的君子。②

向來梅花只在嚴(yán)冬開放，不會與桃花來往，暗示詩人孤芳自賞，不愿與小人交往。③梅花身為長輩，不屑與

桃李爭妍，暗示自己也不屑與小人爭權(quán)，對得勢小人有輕蔑之意。

【解析】

【15題詳解】

本題考查學(xué)生分析理解詩歌內(nèi)容的能力。

C.“對此梅花深感遺憾”錯，“桃李未在交游中”表現(xiàn)的是梅花的高潔孤傲，沒有遺憾之情。

故選C

【16題詳解】

本題考查學(xué)生理解詩歌內(nèi)容和情感的能力。

注意，“自尊”借助梅花來表現(xiàn)，是托物言志，需要從詩中找出這樣的詩句加以分析。

①“桃花能紅李能白，春深何處無顏色。不應(yīng)尚有數(shù)枝梅，可是東君苦留客”，正是桃李爭妍的春深之

際，竟然還有幾支梅花在盛開，詩人感到很奇怪，難道是東君苦留的結(jié)果？梅花應(yīng)在嚴(yán)冬開放，而這幾支

梅花卻在桃李花開之時開放，顯得不合時宜。梅花就是詩人的化身，暗示詩人也是一個不合于俗的君子。

②“向來開處當(dāng)嚴(yán)冬，桃李未在交游中”，向來梅花只在嚴(yán)冬開放，不會與桃花來往。這里的“桃李”代

表權(quán)貴或者世俗之人，而身為“梅花”的詩人向來不與之交往，暗示詩人孤芳自賞，不愿與小人交往。

③“即今已是丈人行，肯與年少爭春風(fēng)？”，“丈人行”就是“長輩”，因?yàn)槊坊ㄔ趪?yán)冬開放，比在春天

開放的桃李開得早，故有此一說；“年少”指的就是晚開的桃李了，因桃李開得正絢爛，春風(fēng)得意，此處

可以理解為當(dāng)權(quán)者或者得勢小人。此句是說梅花身為長輩，不屑與桃李爭妍。“肯與”就是“不與”，暗

示自己也不屑與小人爭權(quán)，對得勢小人有輕蔑之意。

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補(bǔ)寫出下列句子中的空缺部分。

（1）《阿房宮賦》中“”和“”兩句，用比喻描繪長橋之雄偉和復(fù)道之絢麗。

（2）對于愛人的分離，“同心而離居，憂傷以終老”兩句流露出無盡的憂傷，秦觀《鵲橋仙》"

”兩句則表現(xiàn)出達(dá)觀的心態(tài)。

（3）面對著滾滾向前的流水，光陰轉(zhuǎn)換、歲月滄桑之感油然而生，小剛情不自禁吟誦古人的詩句：

【答案】①.未云何龍②.不霽何虹③.兩情若是久長時④.又豈在朝朝暮暮⑤.

六朝舊事隨流水⑥.但寒煙衰草凝綠（不知江月待何人，但見長江送流水/世間行樂亦如此，古來萬事

東流水/君不見黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回/青山遮不住，畢竟東流去/滾滾長江東逝水，浪花淘盡英

雄/百川東到海，何時復(fù)西歸/閣中帝子今何在？檻外長江空自流/流水落花春去也，天上人間）

【解析】

【詳解】本題考查學(xué)生默寫常見的名篇名句的能力。

注意重點(diǎn)字詞的寫法，如“霽”“暮”“衰”“畢竟”“檻”等。

三、語言文字運(yùn)用

（一）語言文字運(yùn)用I（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

某方言視頻火爆全網(wǎng)，引來各地網(wǎng)友（1）,從四川火鍋到廣東早茶，從陜西肉夾饃到新疆大

盤雞，（2）他們紛紛以喊麥的方式比拼家鄉(xiāng)特色，為自己的家鄉(xiāng)方言代言。

方言既是一種語言現(xiàn)象，又是一種文化現(xiàn)象，它是來自故鄉(xiāng)的慰藉，是地域文化形成的底色，是民眾

歸屬感和認(rèn)同感的體現(xiàn)。宜的重要的歷史價值、諳言價值，也是傳統(tǒng)久化發(fā)揚(yáng)和傳承的重要載他。

這些年，方言文化借助年輕人（3）的新載體,在網(wǎng)絡(luò)上刮起“鄉(xiāng)愁風(fēng)”，吸引網(wǎng)友自發(fā)加入

家鄉(xiāng)話題討論，變成“家鄉(xiāng)推廣大使“。如何鼓勵方言文藝創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)方言文化保護(hù)，切實(shí)地將鄉(xiāng)土文旅

產(chǎn)品融入這類方言創(chuàng)作，以及促進(jìn)文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)變?yōu)橛矊?shí)力等等，值得多維度思考。

18.請?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)乃淖质煺Z。

19.文中畫波浪線的句子有3處語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。

20.將文中畫橫線句子改成排比句，使之與上下文銜接自然，并分析改寫后的表達(dá)效果。

【答案】18.（1）競相效仿（爭相模仿、爭相效仿）

（2）不一而足（層出不窮、好不熱鬧、熱鬧非凡）

（3）喜聞樂見（喜聞樂道）

19.它具有重要的語言價值、歷史價值，也是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要載體。

20.（1）排比句：如何鼓勵方言文藝創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)方言文化保護(hù)，如何切實(shí)地將鄉(xiāng)土文旅產(chǎn)品融入這類方言

創(chuàng)作，如何促進(jìn)文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)變?yōu)橛矊?shí)力等等，值得多維度思考。

（2）表達(dá)效果：改寫后句子突出強(qiáng)調(diào)關(guān)于方言文化的保護(hù)以及促進(jìn)的途徑的思考，表達(dá)了作者對促進(jìn)方

言文化發(fā)展的強(qiáng)烈期待；語氣連貫，節(jié)奏感強(qiáng)；層層遞進(jìn)，增強(qiáng)氣勢。

【解析】

【18題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用成語的能力。

第一處，根據(jù)語境說的“從四川火鍋到廣東早茶，從陜西肉夾饃到新疆大盤雞”可知，某方言視頻火爆全

網(wǎng)后，各地網(wǎng)友爭著模仿，故選用“競相效仿”“爭相模仿”“爭相效仿”。競相效仿：比喻爭著模仿，

缺乏創(chuàng)造。爭相模仿：指在社會風(fēng)氣中，人們競相模仿某種行為、現(xiàn)象或者潮流，以顯示自己的時尚、獨(dú)

特或合群。爭相效仿：指很多人爭著模仿、效仿某個人或事物。

第二處，結(jié)合語境說的“從四川火鍋到廣東早茶，從陜西肉夾饃到新疆大盤雞”分析，此處是說各地網(wǎng)友

不斷曬出家鄉(xiāng)特色的吃食，網(wǎng)上顯得非常熱鬧，故選用“不一而足”“層出不窮”“好不熱鬧”或“熱鬧

非凡”。不一而足：指同類的事物不止一個而是很多，無法列舉齊全。層出不窮：事物或言論接連不斷地

出現(xiàn)，似乎沒有盡頭。好不熱鬧：非常熱鬧。熱鬧非凡：形容非常熱鬧的場面或景象。

第三處，語境說的是方言文化是受年輕人歡迎的新載體，故選用“喜聞樂見”“喜聞樂道”。喜聞樂見：

喜歡聽，樂意看。形容很受歡迎。喜聞樂道：指有趣而且引人入勝的故事或消息，讓人們很喜歡聽。

【19題詳解】

本題考查學(xué)生辨析并修改病句的能力。

一是“它的重要的歷史價值、語言價值，也是……的重要載體”錯，搭配不當(dāng)，該句子主語應(yīng)該是

“它”，因此把“的”換成“具有”；

二是“歷史價值、語言價值”錯，語序不當(dāng)，方言體現(xiàn)的應(yīng)該首先是語言價值，再是歷史價值，故語序調(diào)

換為：重要的歷史價值、語言價值；

三是“發(fā)揚(yáng)和傳承”錯，語序不當(dāng)，傳統(tǒng)文化應(yīng)先傳承后發(fā)揚(yáng)，故語序調(diào)換為：發(fā)揚(yáng)和傳承。

修改后表述：它具有重要的語言價值、歷史價值，也是傳統(tǒng)文化傳承和發(fā)揚(yáng)的重要載體。

[20題詳解】

本題考查學(xué)生正確使用常見的修辭手法的能力。

（1）改成排比句

首先把“鼓勵方言文藝創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)方言文化保護(hù)，切實(shí)地將鄉(xiāng)土文旅產(chǎn)品融入這類方言創(chuàng)作，以及促進(jìn)文

化軟實(shí)力轉(zhuǎn)變?yōu)橛矊?shí)力等等”這幾句在句式分別加上“如何”，形成三個“如何……”的句式，構(gòu)成排比

句為：如何鼓勵方言文藝創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)方言文化保護(hù)，如何切實(shí)地將鄉(xiāng)土文旅產(chǎn)品融入這類方言創(chuàng)作，如何

促進(jìn)文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)變?yōu)橛矊?shí)力等等，值得多維度思考。

（2）分析排比的表達(dá)效果

改后的句子采用三個“如何……”的句式，構(gòu)成排比修辭手法，語氣連貫，節(jié)奏感強(qiáng)；層層遞進(jìn)，增強(qiáng)氣

勢。

結(jié)合句中的“如何鼓勵方言文藝創(chuàng)作來實(shí)現(xiàn)方言文化保護(hù)，如何切實(shí)地將鄉(xiāng)土文旅產(chǎn)品融入這類方言創(chuàng)

作，如何促進(jìn)文化軟實(shí)力轉(zhuǎn)變?yōu)橛矊?shí)力”，強(qiáng)調(diào)了關(guān)于方言文化的保護(hù)以及促進(jìn)的途徑的思考，表達(dá)了作

者對促進(jìn)方言文化發(fā)展的強(qiáng)烈期待。

（二）語言文字運(yùn)用II（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成下面小題。

從城市保護(hù)的角度看，文物與文化不是一個概念。⑴，它們多是歷史遺產(chǎn)中的精華，顯示

著一個城市文化創(chuàng)造的極致，自然是要首要保護(hù)的，而且這些名勝古跡是一座座建筑，比較好保護(hù)。文化

的內(nèi)容卻廣泛得多，更多表現(xiàn)在大片大片的民居中，它是城市整個生活文化的載體，也是城市真正的獨(dú)特

性所在。就好比北京的城市文化特征不是在故宮，而是在胡同和四合院里。但民居沒有獨(dú)立的保護(hù)條例，

而且民居是一片片城區(qū)，良莠摻雜，產(chǎn)權(quán)分散，（2）世界無論哪個國家，城市保護(hù)的最大問題

都不在名勝古跡而在民居。城市的老屋絕不僅僅是建筑，老街也絕非僅僅是道路，它們構(gòu)成了“叫學(xué)本管

空間”。城市中人的全部精神文化及其長長的根都深深扎在這空間里，這空間又絕非只屬于過去。在文物

中歷史是死的，（3）從深遠(yuǎn)的過去到無限的未來，它血緣相連，一脈相承，形成一種強(qiáng)大和進(jìn)

展的文化與精神。割斷歷史絕不是發(fā)展歷史，除掉歷史更不是真正地創(chuàng)造未來。在現(xiàn)代化的沖擊下，如何

保衛(wèi)這個歷史文化空間值得深思。

21.請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個

字。

22.下列句子中的引號與文段中“歷史文化空間”的引號用法相同的一項(xiàng)是（）

A.“泥腿子專家”袁隆平又走進(jìn)了安江農(nóng)校的稻田，去尋找水稻的天然雄性不育株。

B.堅(jiān)守工匠精神，不是鼓勵離群索居、“躲進(jìn)小樓成一統(tǒng)”，而是為了擦亮勞動光榮的價值原色。

C.捧著幾張古畫和新畫，在歐洲各國一路的掛過去，叫作“發(fā)揚(yáng)國光”。

D.這響亮而清脆的“哈哈哈”就此結(jié)束了一切事情：結(jié)束了預(yù)想中的婚事，結(jié)束了別里科夫的人間生

活。

【答案】21.①文物是指名勝古跡②要保護(hù)起來并非易事（或者“難以保護(hù)”）③在文化中歷史卻

仍然活著

22.D

【解析】

[21題詳解】