第一單元中國革命傳統(tǒng)作品研習(xí)任務(wù)群單擊此處添加副標(biāo)題匯報人：目錄壹過基礎(chǔ)

教材必備知識精練貳過能力

學(xué)科關(guān)鍵能力構(gòu)建第1課中國人民站起來了過基礎(chǔ)教材必備知識精練第一章

閱讀下面的文字，完成1—2題。近代以后，中國社會內(nèi)憂外患，中華民族苦難深重，“東海有島夷，北山盡仇怨”“地主重重壓迫，農(nóng)民個個同仇”。毛澤東把個人夢想全部匯入實現(xiàn)人民解放的偉大實踐中。1925年，毛澤東發(fā)出“悵寥廓，問蒼茫大地，誰主沉?。俊钡母袊@，道出了他的雄心壯志。后來，他決心推翻壓在中國人民頭上的三座大山，改造中國社會。他堅信人民群眾一旦覺醒并匯入中國革命的歷史潮流，將凝聚成①______________的磅礴力量。毛澤東帶領(lǐng)廣大勞動人民高舉反帝反封建，終結(jié)了舊中國黑暗無邊的噩夢，啟動了新中國錦繡壯美的好夢?；仡櫚倌辎赺_____________，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人始終秉持為人民謀幸福、為民族謀復(fù)興的初心和使命，③______________地肩負(fù)起實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的歷史使命，團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民進(jìn)行了艱苦卓絕的斗爭，譜寫了④______________的壯麗史詩?！敬鸢浮?/p>

①堅不可摧（勢不可當(dāng)）②

崢嶸歲月③義無反顧④氣吞山河【解析】

第①處，語境突出表現(xiàn)人民群眾的力量之大，故可填“堅不可摧”“勢不可當(dāng)”之類的成語。堅不可摧：非常堅固，摧毀不了。勢不可當(dāng)：來勢迅猛，不可抵擋。第②處，語境講中國近代百年歲月，突出其不平凡，可填“崢嶸歲月”之類的成語。崢嶸歲月：指不平凡的年月。第③處，語境講中國共產(chǎn)黨人肩負(fù)歷史使命的果斷、決絕，可填“義無反顧”之類的成語。義無反顧：在道義上只有勇往直前，絕對不能退縮回頭。第④處，所填成語用來修飾“壯麗史詩”，強(qiáng)調(diào)氣魄之大，可填“氣吞山河”之類的成語。氣吞山河：形容氣魄很大。1.請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。2.文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢。可少量增刪詞語，不得改變原意。【答案】

毛澤東帶領(lǐng)廣大勞動人民高舉反帝反封建的大旗，終結(jié)了舊中國黑暗無邊的噩夢，開啟了新中國錦繡壯美的好夢?！窘馕觥?/p>

畫橫線句共有兩處語?。阂皇浅煞謿埲?，應(yīng)在“反封建”后加“的大旗”。二是搭配不當(dāng)，應(yīng)將“啟動”改為“開啟”?！練w納總結(jié)】病句類型之搭配不當(dāng)?shù)某Ｒ娗闆r①主語與謂語搭配不當(dāng)如：它每年的發(fā)電量，除了供給杭州使用外，還向上海、南京等地輸送。（可把“的發(fā)電量”改為“發(fā)的電”）②謂語與賓語搭配不當(dāng)如：他安排了會議的時間、地點和參會人員，以及會議中應(yīng)注意的問題。（可把“以及”改為“還提出了”）

③定語、狀語、補(bǔ)語與中心語搭配不當(dāng)如：他中學(xué)時代掌握的堅固的基礎(chǔ)知識，為他進(jìn)一步自學(xué)創(chuàng)造了條件。（可把“堅固”改為“扎實”）要掌握走私犯活動的規(guī)律，以便穩(wěn)準(zhǔn)狠地識別和打擊他們。（可把“穩(wěn)準(zhǔn)狠”改為“更好”）一到晚上，他就嚇得膽小如鼠，不敢出門。（可把“膽小如鼠”改為“膽戰(zhàn)心驚”）

④主語和賓語搭配不當(dāng)如：今年麥子的收成是幾年來最好的一年。（可刪掉“一年”，或?qū)⑷涓臑椤敖衲晔菐啄陙睇溩邮粘勺詈玫囊荒辍保蓐P(guān)聯(lián)詞搭配不當(dāng)如：這個問題只有得到大家的認(rèn)同，就會產(chǎn)生巨大的力量。（可把“就”改為“才”）

閱讀下面的文字，完成3—5題。一代人有一代人的使命。歷史的接力棒已經(jīng)傳到了我們這一代人手上，今天的歷史機(jī)遇期屬于我們每個人。這是一個偉大的時代，涓滴努力都在向著大海涌流。經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的清明、文化的繁榮、社會的安寧、生態(tài)的改善，①。這一片熱土，正成為孕育機(jī)會的“夢工廠”。大有可為的時代呼喚大有作為的人，每一個人都可以在時代的大舞臺上書寫精彩的人生。在緊張忙碌的城市，在蓄勢振興的鄉(xiāng)村，在熱火朝天的車間工地，在揮灑汗水的田間地頭……每個人的夢想都可以傲然綻放，融入社會變革進(jìn)步的時代潮流中，盛開在實現(xiàn)中國夢的壯闊征程上。我們這一代人的責(zé)任，就是抓住機(jī)遇，②，讓中國夢與世界夢交相輝映。3.請在文中橫線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字?！敬鸢浮?/p>

①為我們實現(xiàn)夢想提供了有力支撐②讓中國夢大放光彩【解析】

①處，后文的“這一片熱土，正成為孕育機(jī)會的‘夢工廠’”是在說這一片熱土幫助我們實現(xiàn)夢想，前文的“經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、政治的清明、文化的繁榮、社會的安寧、生態(tài)的改善”都是我們實現(xiàn)夢想的有利條件，所以此處可填“為我們實現(xiàn)夢想提供了有力支撐”之類的內(nèi)容。②處，語境是說我們這一代人的責(zé)任，根據(jù)后文的“讓中國夢與世界夢交相輝映”可知，此處說的應(yīng)是我們要弘揚“中國夢”，所以此處可填“讓中國夢大放光彩”之類的內(nèi)容。4.文中畫波浪線部分運用了排比的修辭手法，請簡要分析其表達(dá)效果?！敬鸢浮?/p>

①將四個結(jié)構(gòu)相似的短語并列，增強(qiáng)氣勢，豐富內(nèi)容，讀起來朗朗上口。②將上文“時代的大舞臺”的內(nèi)容具體化，表明只要有能力，在任何地方都可以“書寫精彩的人生”。③與下文聯(lián)系緊密，表達(dá)了在這樣“大有可為的時代”，每個人都可以且應(yīng)該將個人價值的實現(xiàn)與中國夢的實現(xiàn)結(jié)合。【解析】

“在緊張忙碌的城市”“在蓄勢振興的鄉(xiāng)村”“在熱火朝天的車間工地”“在揮灑汗水的田間地頭”四個短語，結(jié)構(gòu)相似，將其并列，增強(qiáng)氣勢，豐富內(nèi)容，讀起來朗朗上口。上文說到“大有可為的時代呼喚大有作為的人，每一個人都可以在時代的大舞臺上書寫精彩的人生”，這四個短語是將上文“時代的大舞臺”的內(nèi)容具體化，表明只要有能力，在任何地方都可以“書寫精彩的人生”。另外，這四個短語呈現(xiàn)的內(nèi)容與下文聯(lián)系緊密，表達(dá)了在這樣“大有可為的時代”，每個人都可以且應(yīng)該將個人價值的實現(xiàn)與中國夢的實現(xiàn)結(jié)合。5.真實生活情境

+微型應(yīng)用文某校高二（3）班要召開“中國夢，我的夢”主題班會，請你以班會主持人的身份寫一段開場白。要求：①主題鮮明，將“中國夢”“我的夢”有機(jī)結(jié)合起來；②100字左右。【答案】

尊敬的老師、親愛的同學(xué)們，大家好！國家發(fā)展蒸蒸日上，實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的“中國夢”指日可待！我們每個人的夢想都和“中國夢”唇齒相依，“中國夢”就是“我的夢”，千千萬萬個“我的夢”匯聚成一個“中國夢”。“中國夢，我的夢”主題班會現(xiàn)在開始！【解析】

本題要求寫開場白。結(jié)合班會主題“中國夢，我的夢”可知，要將“中國夢”與“我的夢”結(jié)合起來；作為開場白，結(jié)尾處要有承上啟下的過渡句，要有號召力，能夠引起興趣。第1課中國人民站起來了過能力學(xué)科關(guān)鍵能力構(gòu)建第二章

閱讀下面的文字，回答后面的問題。中國正在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的新征程上奮力前行，需要萬眾一心、凝心聚力，需要培根鑄魂、固本培元，需要了解世界、理解他國，也需要讓世界認(rèn)識中國、理解中國，而這其中，文化所起到的重要作用是不可替代的。文化事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，要放在我國和世界發(fā)展大勢中來審視；文化事業(yè)發(fā)展需要自覺意識到自己的核心價值塑形功能，發(fā)揮好方向道路上的探索引領(lǐng)作用。一個富有生命力的強(qiáng)大文明無疑要有深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，但同時也要在此基礎(chǔ)之上具備形成富有時代精神、回應(yīng)時代問題的偉大思想概念的精神能力。一個只有物質(zhì)基礎(chǔ)的文明是脆弱的，物質(zhì)與精神互為動力、高度發(fā)展的文明才有持續(xù)而強(qiáng)大的生命力，而每個文明的崛起和興盛無疑都伴以偉大的思想創(chuàng)造。中國作為文明古國，其強(qiáng)盛不只在于物質(zhì)生產(chǎn)力遠(yuǎn)勝過同時期其他國家，更在于它的發(fā)展在歷史上多次迸發(fā)過“百花齊放、百家爭鳴”的思想火花，形成了以儒家思想為主導(dǎo)、儒道釋相融合的中華文化?！墩撜Z》至今仍是世界范圍內(nèi)具有重要意義的思想巨著，《道德經(jīng)》等其他學(xué)派的思想著作也不斷被西方學(xué)者關(guān)注、譯介、研究。仁義禮智信、“和為貴”、“己所不欲，勿施于人”等思想跨越千年仍具有強(qiáng)大的生命力。正因如此，中華民族才能歷經(jīng)風(fēng)雨如晦的年代而依然屹立不倒。同理，西方的崛起也伴隨著這種在生產(chǎn)力大發(fā)展的同時,形成偉大思想概念的過程。文藝復(fù)興和啟蒙運動重新發(fā)現(xiàn)了大寫的“人”，以“人”的概念為主體形成了一系列政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、哲學(xué)等思想，并通過文化藝術(shù)創(chuàng)造使之大放異彩。如果說中國的“五四”新文化運動是一次精神上的啟蒙與覺醒的話，那么隨著歷史的車輪行至21世紀(jì)，在經(jīng)歷了新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放等一系列變革和發(fā)展之后，我國已具備了代表時代發(fā)展方向的物質(zhì)基礎(chǔ)，在此基礎(chǔ)上提出了“民族復(fù)興”“文化自信”，表征著中華文明在新時代鑄就偉大思想概念的能力得到顯著提升。

“自信”在習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想體系中是一個多層次的系統(tǒng)性概念，它包含道路自信、理論自信、制度自信、文化自信四個維度，而文化自信則是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”。習(xí)近平總書記在多個場合提出，“文化自信”與其他三個自信應(yīng)被視為一個有機(jī)整體。如果說其他三個自信更側(cè)重于回應(yīng)當(dāng)代問題的話，那么“文化自信”則將中華民族五千多年的文明史視為一個整體，是傳統(tǒng)與現(xiàn)代、革命與建設(shè)、歷史與當(dāng)下等多維度之間形成有機(jī)聯(lián)系的核心紐帶。如果只談當(dāng)代，“復(fù)興”則無從談起?！皬?fù)興”是一個辯證的歷史性概念，對過去的東西進(jìn)行“再造”是“復(fù)興”的題中之義。“再造”是一種辯證的發(fā)展，它雖然要變革、要創(chuàng)新，但同時也要肯定過去是當(dāng)代的基礎(chǔ)，“再造”是守正創(chuàng)新。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，中華文明源遠(yuǎn)流長、博大精深，是中華民族獨特的精神標(biāo)識，是當(dāng)代中國文化的根基，是維系全世界華人的精神紐帶，也是中國文化創(chuàng)新的寶藏。把中華文明作為當(dāng)代中國文化的基礎(chǔ)，一方面要求我們要對傳統(tǒng)的“文明”和當(dāng)代的“文化”都充分自信，另一方面要求我們在這種雙重自信中形成一種從傳統(tǒng)到當(dāng)代持續(xù)發(fā)展的歷史自覺?！皼]有中華文化繁榮興盛，就沒有中華民族偉大復(fù)興?！睕]有中華文化的繁榮興盛，就不可能有民族意識層面上的文化自信和歷史自覺，只有在文化自信和歷史自覺中，我們才能以發(fā)展的眼光把歷史悠久的中華文明和當(dāng)代中國文化結(jié)合在一起。對文化的自信產(chǎn)生了對民族歷史的自覺意識，說到底，文化自信是一種歷史性的民族自信，這種歷史自覺意識是“民族復(fù)興”的重要思想基礎(chǔ)。正是在這個意義上，“文化自信”與“民族自信”“民族復(fù)興”緊密聯(lián)系在一起，成為重構(gòu)民族自信、再造中華文明的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。當(dāng)代中國，“民族復(fù)興”的要義之一就是以文化文藝的繁榮實現(xiàn)“再造文明”的理想。這一理想的目標(biāo)是讓中華文明現(xiàn)代化，使其成為能夠擔(dān)負(fù)起時代重任、引領(lǐng)時代方向的現(xiàn)代化文化。民族文化的發(fā)展與建設(shè)不是一蹴而就的，它必須和物質(zhì)發(fā)展并駕齊驅(qū)，在物質(zhì)與精神的辯證關(guān)系下展開，只有當(dāng)中華民族擁有了獨立的民族地位，具備了深厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，形成了成熟穩(wěn)定的社會制度后，“再造文明”的理想才有可能真正實現(xiàn)。如果說我們在近百年的發(fā)展歷程中已經(jīng)在生產(chǎn)力方面積累了雄厚基礎(chǔ)，精神文化上也有了質(zhì)的飛躍的話，那么，在這樣的基礎(chǔ)上，讓中華文明的精神理想再次成為世界的領(lǐng)航員、風(fēng)向標(biāo)，則是新的時代要求。（摘編自金永兵《文化自信與文明再造》）1.下列對原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

(

)

CA.凝聚國民力量、培根固本、與世界交流，是發(fā)展文化事業(yè)的需求，也是實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需求。B.物質(zhì)基礎(chǔ)和精神力量兩個方面相互促進(jìn)、高度發(fā)展，才能形成富有生命力的強(qiáng)大文明。C.文化自信是“更基礎(chǔ)、更廣泛、更深厚的自信”，比道路自信、理論自信、制度自信更為重要。D.文化自信和歷史自覺是把中華文明和當(dāng)代中國文化結(jié)合的前提，它們以繁榮興盛的中華文化為根基。【解析】

“比道路自信、理論自信、制度自信更為重要”錯。原文說的是“‘文化自信’與其他三個自信應(yīng)被視為一個有機(jī)整體”，四者之間沒有誰更重要之說?！緶剀疤崾尽窟x擇題中如果出現(xiàn)“A比B更重要”等表示比較的選項時，一定要關(guān)注原文中是否將兩者進(jìn)行了比較，選項對兩者的關(guān)系的表述是否與原文一致。2.根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

(

)

AA.文化事業(yè)在方向道路上具有探索引領(lǐng)作用，因此，需要把它放在我國和世界發(fā)展的大勢中去審視。B.中國歷史上多次迸發(fā)“百花齊放、百家爭鳴”的思想火花，形成了以儒家思想為主、儒道釋融合的中華文化，可見中國在精神能力上的強(qiáng)盛。C.無論是中國的強(qiáng)盛還是西方的崛起，都離不開偉大思想的創(chuàng)造和形成，可見發(fā)展文化事業(yè)的重要性。D.如果當(dāng)代中國已經(jīng)積累了雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，實現(xiàn)了精神文化上質(zhì)的飛躍，那么用中華文明的精神理想領(lǐng)航世界就有了實踐的可能?！窘馕觥?/p>

強(qiáng)加因果。原文說的是“文化事業(yè)是黨和人民的重要事業(yè)，要放在我國和世界發(fā)展大勢中來審視;文化事業(yè)發(fā)展需要自覺意識到自己的核心價值塑形功能，發(fā)揮好方向道路上的探索引領(lǐng)作用”。3.下列選項，不適合作為論據(jù)來支撐文中畫線句觀點的一項是

(

)

A.“南山敦煌美術(shù)精品交流展”，既有《筑夢新時代》的“騰飛”畫面，又有《疆域古城》的“飛天”場景，以美術(shù)力量實現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。B.某公司在總結(jié)多年發(fā)展經(jīng)驗時，將開拓新思想、新模式和新業(yè)態(tài)與恪守傳統(tǒng)的行業(yè)原則寫入了公司章程。C.新時代文學(xué)以高度的時代敏感、強(qiáng)大的應(yīng)變能力，不斷拓展文學(xué)邊界、構(gòu)建文學(xué)高質(zhì)量發(fā)展新格局、開創(chuàng)文學(xué)發(fā)展繁榮的新局面，為文化強(qiáng)國建設(shè)作出獨特貢獻(xiàn)。D.中央民族樂團(tuán)從數(shù)千年的民族音樂歷史中汲取養(yǎng)分、傳承經(jīng)典的同時，以開放的態(tài)度擁抱時代潮流之變，致力于用中國民族音樂講好中國故事、闡釋時代精神?！獭窘馕觥?/p>

文中畫線句的觀點是既要創(chuàng)新，也要肯定過去。C項只談到了創(chuàng)新，沒有“肯定過去是當(dāng)代的基礎(chǔ)”。4.請簡要分析文章第二段的論證思路?！敬鸢浮?/p>

①先提出觀點“每個文明的崛起和興盛無疑都伴以偉大的思想創(chuàng)造”；②然后從古代中國物質(zhì)和精神的豐富進(jìn)行論說；③接著推及西方的崛起也是生產(chǎn)力和思想同時發(fā)展的結(jié)果；④最后論及當(dāng)代中國的發(fā)展，指出中華文明在新時代鑄就偉大思想概念的能力得到顯著提升。【解析】

第二段中，首先，“一個只有物質(zhì)基礎(chǔ)的文明是脆弱的，物質(zhì)與精神互為動力、高度發(fā)展的文明才有持續(xù)而強(qiáng)大的生命力，而每個文明的崛起和興盛無疑都伴以偉大的思想創(chuàng)造”提出了觀點“每個文明的崛起和興盛無疑都伴以偉大的思想創(chuàng)造”；然后，“中