PAGE\#"-0-"1綠色明珠——木坑竹海導游詞一、歡迎詞游客朋友們：你們好，歡迎您來到竹海觀光游覽。綠煙浩瀚的木坑竹海位于黟縣宏村鎮東郊星光村之群山中，方圓20平方公里，宏儒公路穿隧道，經竹海南大門而過，她距黃山25公里，是環黃山旅游線上一顆璀璨的綠色明珠。木坑竹海西與奇墅湖、塔川毗鄰。游人登高俯瞰，奇墅湖碧波粼粼，游船點點，塔川田園風光，宏村牛形古村落盡收眼底。步入林間看木坑，木坑村落梯田層疊，徽派樓舍，青瓦粉墻，隱現在竹海深處，那清新、那恬靜、宛如世外桃源。木坑竹海有東海、南海、西海和北海之分。東海煙波、南海人家，西海長廊、北海飄雪，各領風騷。竹海四時之景更使游人贊嘆：春日之杜鵑紅艷，竹筍挺撥；夏日之篁竹堆青，清風鳴蟬；秋日之紅楓翠竹，相映成趣；冬日之漫天徐雪、銀裝素裹，分外妖嬈。許多詩人、畫家、攝影家慕名而來，一幅幅攝影作品，書畫杰作便從這里問世，名揚四海，使國外的一些影展，書畫展，一再出現竹海奇觀。如今，她是黟縣新開發的旅游景區。進入景區有兩條通道，一條是南海南大門，另一條是西海西門通道。景區內，主要景點有：南海幽谷、竹海人家和西海長廊。二、景區介紹南海幽谷游客朋友，我們已進入南海景點。為使這次游覽旅途合作愉快，增添旅游知識性、趣味性，我們設計了旅游知識競賽搶答題，獲獎者可以得到一份“木坑竹海觀光紀念品”。南海幽谷全長三華里，沿谷有秀女湖、釣魚臺休閑度假山莊、凝秀橋、九龍戲珠、竹文化園地、會源橋、好漢坡等景觀。[秀女湖]眼前一泓凝秀便是秀女湖。古時候秀女湖叫方塘，是當年《經綸書院》根據宋朝理學家朱熹《觀書有感》“半畝方塘一鑒開，天光云影共徘徊，問渠那得清如許，為有源頭活水來。”這一詩的意境開掘的。在詩中，詩人用“半畝方塘”來比喻所讀的書，用水中的“天光云影”來比喻書的內容精彩和形式的完美，那不斷流來的源頭活水象征著書的作者的思想和造詣，明確地指出自己所讀的書之所以內容和形式都很精美，其根源，就因為書的作者有著精湛的思想和高深的造詣。《書院》以“源頭活水”為形象，啟迪學生要去博覽群書，深入探究，不斷學習，更新知識，永遠保持清明，不斷獲得勃勃生機。《經綸書院》遺址座落在木坑竹海南大門，隧道口左側山塢里，是梓坑村余氏家族興辦的學堂。梓坑村古有“小宏村”之稱，是個歷史悠久，文化底蘊積淀豐富的古村落。宏村通往黃山的古驛道“梓路”是宏村通往梓坑的路段，唐朝名剎梓路寺，便以此命名。明清時期科舉考試興盛，梓坑《經綸書院》也辦得最紅火。學校設初級、中級和高級班。高級班又分文考班和武考班。四書、五經、武術是必修之課。族中余氏和附近村民弟子都到這里求學。每年都有學生參加童試、鄉試、會試。同治年間族人余弼考取進士，被皇上賜封為翰林。當時書院有聯文曰：“殿院家聲振黟北、塗山世緒甲江南”。后來，又為什么叫“秀女湖”呢？原來《經綸書院》有一位才貌出眾的學子叫秀女，她眉貌清秀，有才志，能繪畫，善鼓琴，工詞曲，性格也特別高傲豪放。在書院讀書時，方塘是她最喜歡還有宋人蘇東坡云：“寧可食無肉，不可居無竹。”說到栽竹，還有許多學問呢？古人栽竹語云：“種竹無時，遇雨便移，多留宿土，記取南枝。”又云“五月十三日為竹醉日，也是栽竹日。是日種者易活，移時必須連根鞭埋下，覆土后勿以腳踩踏，只用鋤頭擊數下，壅以牛糞、豬糞、礱糠之類，次年便出筍芽。竹初長出時，看根下第一節生單枝者是雄竹，宜去；生雙枝者是雌竹，善生筍。”這也是山民看竹挖冬筍的經驗。“夾道林蔭日影斜，文化園地竹之家，集合竹屬三百種，竹海清韻綻藝花”。南海竹文化園地栽有：紫竹、斑竹、水竹、雷竹、金竹、方竹、箬竹、羅漢竹、孝順竹、端午竹、金絲竹、紅殼雷竹，黃皮剛竹、實心苦竹等30余種，這些都是散生竹種，也有少數是叢生竹；園地里還栽有可供作盆景的小品竹種如麒麟竹、金剛竹、飛白竹、米竹、詠竹等，這些竹種都是栽培的珍品，可以美化宅院、窗戶、房間。閑時賞竹，寓情于竹、引竹自況，豈不樂哉。［會源橋］前邊就是會源橋，是因竹海南源和西源之水在這里聚匯而得名。古時候九龍狻猊常到這里游玩，橋下的聚泓又叫“吉祥池”。相傳人們只要在這里沐浴就會沾上龍氣，就會吉祥如意，富貴滿門。清朝一位舉人進京會考，到經綸書院，請恩師賜教，恩師以“會源橋”為題出了上聯“聚西南源頭二水而南溪”，要學生對下聯，游客朋友，您能對出下聯嗎？對出有獎。這位舉人到會源橋沾龍氣，對出下聯，進京會考，考取進士。（下聯：移東北天上七星為北斗）［好漢坡］好了，我們馬上要過好漢坡。好漢坡是南海幽谷最后景觀。它為什么叫好漢坡呢？皖南事變以后，新四軍游擊隊黃山支隊經常在竹海一帶活動。有次一位游擊隊戰士出外執行任務遭到敵人槍擊，倒在會源橋附近山溝里呻吟，這時被木坑村一位青年漢子發現，他二話沒有說，背起那位游擊隊戰士，一鼓作氣，爬過山坡，把他送到游擊隊宿營地。首長要感謝他，他說：“不用謝。好鐵不打釘，好漢要當兵，我要參軍當兵。”后來，好漢參軍了，人們就把這坡叫好漢坡。如今好漢坡又是民兵訓練，學生軍訓，野營拉練的地方。每年中坤黃山國際自行車山地節車賽都要走這段坡，中外運動員龍騰虎躍，從好漢坡上驅車而下，那壯觀的運動場面，個個都是英雄好漢。（游客開始爬坡）我們爬過了好漢坡，高山仰上疑無路，曲徑通幽別有天，前面就是“竹海人家”。南海幽谷景點游覽就要結束了，爬坡累，朋友們休息一會。現在有一組搶答題請游客朋友舉手搶答：1、木坑竹海有南海幽谷、竹海人家和西海長廊三大景點。進入景區有南門和西門通道。2、南海幽谷景觀有秀女湖，釣魚臺休閑度假山莊，凝秀橋，竹文化園地，會源橋和好漢坡。3、“問渠那得清如許，為有源頭活水來”是宋朝大理學家朱熹《觀書有感》的詩句。4、名滿南北的女詞曲家吳藻是黟縣宏村鎮仙里村人。5、我國地廣竹多，約有30多屬，500余種，約占全世界竹種類的十分之四。竹海人家游客朋友：竹海人家——木坑村，被譽為白云深處一山村，它是竹海景區第二個景點。［木坑由來］木坑村是一個僅24戶，84口人的小山村，它坐南朝北，位于高高的山坳里，如果把它比喻成一葉小舟，它就是南海之舟。我站在小舟上可以看到西海、北海、南海和東海，領略諸海風騷，觀賞四時之景中的一景，體會村中民俗，品嘗農家樂的小吃。當您置身其境其景時，您會問：木坑四圍都是翠竹堆青，因何叫木坑？木坑由來，還要從對面西海盡頭高庵寺高僧和尚說起。高庵山海拔1048m，是黟縣主要高山之一，古時候山上有個寺廟叫高庵寺，一天高僧和尚在寺內大雄寶殿做完佛事回到禪房時，看到南海云霧翻騰，他仔細觀看，原來是龍王第九個兒子狻猊在汲水弄珠。九龍子到過的地方可是風水寶地，事后他就把這事告訴他的佛門信子，梓坑村余佛信。余乃村中大戶人家，又是長者，他立即來南海察看，回家商議，將小兒子送上山安居。他又請來風水先生，選房址，定門相。風水先生說：此地金不缺，且有余，金克木，土居中，而木克土，據金木水火土五行相克之說，宅地取名叫“木坑”。現在村中尚有民謠曰：“金坪，銀木坑，銅櫪舍，鐵梓坑”。從五行學說看這幾地方都不缺金，金克木，木克土，所以，這些地名字符中都注了“木”與“土”。梓坑余氏在木坑安居，日子過得很旺，不久請來一位姓傅的竹匠來幫忙管理家中內務，他自己仍在杭州、蘇州一帶經商。后來，他在蘇杭有了三妻四妾后，就把木坑的家產全部轉讓給姓傅的竹匠。從此木坑由“余”姓轉為“傅”姓，而繁衍下來。傅氏家族以竹藝為業，編竹籃，火籃、貴溪籃和裝筍的扁籃。編竹簾、曬簾、米盤、圓箕，凡與竹有關的工藝品、用具，傅氏家族人人都會編，都拿到市場上賣，木坑竹藝一時馳名邑中。木坑毛竹也在色中出了名。［竹海起因］木坑毛竹在邑內出名，木坑竹海又是怎樣名揚四海，馳名中外的，這要感謝《安徽日報》記者鮑杰，《人民畫報》記者董青和香港著名攝影家陳復禮先生。他們是竹海傳媒的先驅者。木坑人受竹文化的熏淘，有著竹的虛心勁節和挺撥，對事業虛心鉆研，積極進取。從五十年代開始栽竹，養竹發展毛竹，使昔日零散竹林發展成為今日竹海。六十年代初，木坑被評為全國農（林）業生產先進單位，當年生產隊長傅佑長同志代表全村參加華東區表彰大會。《安徽日報》記者鮑杰來此采訪，發現這一“竹海奇觀”。接著，《人民畫報》記者攝影家董青也接踵而來，與這里建立了深厚的情誼，攝影《白云深處一山村》在《人民畫報》（海內外版）發表。香港著名攝影家陳復禮先生慕名而來，攝下《翠竹堆青》等竹海作品，把木坑竹海的風采，展現給外國人。以后，陳復禮先后還把當時在木坑攝影情況介紹給全國攝影家協會常務理事田原同志，田原同志也來木坑創作。從此，象陳復禮先生介紹田原來木坑一樣，一個帶一個，年年都有一批批攝影家和愛好者來木坑，隨著一幅幅攝影作品問世，“木坑竹海”名揚四海。［今日木坑］游人愛竹海，木坑人愛毛竹。他們愛竹養竹，竹海之毛竹，竹竿粗高、竹節長，質地柔韌，是上乘建筑、裝璜、編織材料，每年有數以噸位的毛竹材料及制品運銷國內外。竹海的春筍素有“黃泥白玉“之稱，質白味甜、鮮嫩，無論筍衣、筍片都是宴席上的佳肴。“竹海香茗”以獨有的清醇、香甜暢銷茶葉市場。竹海工藝倍受中外游客青睞。村中竹海山人，云竹軒軒主傅善長先生竹器工藝、絲縷畫、竹雕和根雕作品在國內外大賽中多次獲金獎、銀獎和銅獎，并為國內外名家收藏。隨著農村產業結構調整，農民辦旅游在這里崛起，竹海閑居地，山味小吃店，在歡迎游客朋友的到來。［翠薇亭上觀諸海］翠薇亭是竹海人家的主人根據毛澤東主席詩句“九凝山上白云飛，帝子乘風下翠薇”的意境建構的，主人把“翠薇”作為亭名。只要您站在亭上極目四顧，就有飄飄欲仙，帝子乘風下翠薇，到竹海傲游之感。這里是木坑觀諸海最好位置，有詩云：“翠薇亭上觀諸海，四海景色人喝彩。南海幽谷龍戲珠，東海揚波迎朝靄。北海茶花白玉雪，西海長廊金銀臺。更喜山中四時景，梅蘭竹菊花常開。”游客朋友，您可以在這里觀四海之景，一飽眼福。當然您要會觀景，要神入其中，即景生情，即景抒情，才會不須此行。（游客觀景，攝影）游客朋友：竹海人家景點游覽到此結束了，你對木坑印象怎樣？這里有一組搶答題，請朋友舉手搶答：1、木坑是根據金、木、水、火、土五行相克之說取名的。2、最早來木坑定居的是余姓，而后是傅姓。3、木坑竹海最早傳媒人是《安徽日報》記者鮑杰，《人民畫報》攝影家董青和香港著名攝影家陳復禮先生。4、竹海春筍素有黃泥白玉之稱，其質白，味甜、鮮嫩。5、“竹海香茗”以獨有的清醇、香甜，暢銷茶葉市場。西海長廊游客朋友，我們現在開始游覽觀賞西海長廊景點，這是今天游覽最后一個景點。西海長廊全長十華里，已開發景觀有：西海長廊（西南路段）、老爺樹（老虎怕樹）、排云亭（金銀臺）留佳亭、愛晚亭和西海云梯。［西海長廊］西海長廊是藝術家的樂園，每天都有攝影家，業余愛好者到這里來攝影，有畫家、學校里的師生到這里來寫生、繪畫。香港著名導演李安執導的《藏龍臥虎》華語巨片，就是在西海長廊拍攝的，此片榮獲國際奧斯卡獎。現在，我們已進入西海長廊最“繁華”地帶，西南路段，這兒竹翠景幽，步移景換，游客朋友，可要留心觀賞，善于撲捉鏡頭。［老爺樹］普通話叫菩薩樹，黟語稱菩薩叫老爺，如“觀音菩薩”，黟語叫：“觀音老爺”。“老爺樹”又名叫“老虎怕樹”。老爺樹距今有100余年，過去凡出嫁新娘回娘家都在此燒香放鞭炮，以示吉祥。這里還有一個老虎怕樹的真實故事：相傳一位新媳婦領著五歲的兒子回娘家，正要路過老爺樹時，一只老虎從山下爬上來，跟在媳婦的后面，媳婦看到老虎，嚇得一聲不吭，拉著兒子躲到樹后。但是五歲的孩兒不怕虎，他手拿雨傘對著老虎，一張一合，然后張開雨傘，躲在傘下面說：“老虎你來，我不怕你。”說也怪，那只老虎把老爺樹望了望，調頭轉身下山去了。孩子媽媽在樹后看得一清二楚。老虎走后，新媳婦拉著兒子在樹下，叩頭作揖：“老爺保佑，逢兇化吉，吉祥平安。”故事從此在村中傳開了。其實，不是老虎怕樹，而是五歲孩童趕走了老虎，朋友您相信嗎？自古拳術有南北派之分，而老虎亦有南北之別。東北虎剽悍兇狠，而華南虎既兇猛又溫馴，有時還通點人性。皖南山區老虎都是華南虎，有時人與虎在山路上猝然相會，在這種情況下，你千萬不要慌張；這時老虎停下腳步抬頭注視你，一是出于禮貌，二是審視你是否弱者。它是凌弱怕強的，如果你駭怕、逃跑，那你就要成為虎口里的美食。這時，你若手中有傘的話，只要馬上下蹲，把傘張開、再合上，如此反復，老虎便倉惶遁去。因為它摸不清這張合的家伙是什么東西，另外，這一張一合的傘酷似獵人的弓箭，使它不戰而逃。［排云亭］排云二字出自晉朝詩人郭璞的“神仙排云出，但見金銀臺”詩句，比喻此處為神仙境界。詩人郭璞是否到過這里，不得而知。但是，古時候這里叫金銀臺，相傳木坑有位青年，幼年父親去世，母子相依為命，后來，娘生重病長年臥床，等錢治療，他每天只有砍柴，燒炭賣錢度日，積錢給母治病。一天，他上山砍柴，來到這里，碰見一位衣服襤褸的老媼，站在臺階上向他要吃的，他身上帶的干糧炒玉米已經不多了，但是看到可憐老媼，二話沒說，就把袋里的炒玉米連袋一起捧送給老人家。老媼接過袋，拍拍青年肩膀說，乘孩子，快回家吧，你娘等著你拿錢給他治病呢。說著又把玉米袋放在臺階上，轉眼化著一朵祥云飛走了。青年定眼一看，臺階上的干糧袋里炒玉米變成一堆金子和銀子。后來，人們就把這臺叫金銀臺。“神仙排云出，但見金銀臺。”今天，人們站在排云亭上，放眼四望，周圍景色，盡收眼底，更是心曠神怡，飄飄欲仙，仿佛來到神仙境界。不是么？你看那唐朝名剎梓路寺的鐘聲，那奇墅湖上的點點游船，那遠處南湖煙云，近處田園風光，眼前木坑竹海白云深處人家……無不使你如癡如醉。人民畫報攝影家董青就是在排云亭上拍攝“白云深處一山村”竹海珍照而蜚聲海內外。從排云亭順云梯臺階而下，就是西海長廊，竹海西大門，云梯臺階有328級，請游客朋友下臺階注意安全。［留佳亭］香港著名攝影家陳復禮先生來木坑竹海，就是在這里攝拍“翠竹堆青”作品的，榮獲國際攝影大賽金獎，并為英國皇家博物館收藏。陳復禮先生對事業執著追求，對技術精益求精，為了拍攝一幅成功作品，他不遠千里，兩次來到木坑竹海，第一次是在秋天，他蹲了七天，第二次是在春天，他一蹲就是十天。在這十七天時間里，他天天早出晚歸，扛著三足架，背著照相機在山林里鉆進鉆出，竹海深處云霧變幻，日照也時隱時現，為捕捉一個滿意的境頭，有時他要反復拍攝多次。他有著竹子根扎巖的韌勁和鉆勁，有著春筍破土沖天的凌云壯志，還有著竹竿勁節挺拔的精