…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………內(nèi)…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內(nèi)※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁，總=sectionpages22頁第=page11頁，總=sectionpages11頁2025年滬教版必修3歷史下冊月考試卷含答案考試試卷考試范圍：全部知識點(diǎn)；考試時間：120分鐘學(xué)校：______姓名：______班級：______考號：______總分欄題號一二三四五總分得分評卷人得分一、選擇題(共5題，共10分)1、南朝吳均在《齊春秋》中記載：“有病邪者，以問歡（人名）。歡曰‘君家有書乎？’曰：‘惟有《孝經(jīng)》三篇。’歡曰：‘可取置病人枕邊，恭敬之，當(dāng)自瘥（治愈）。’如其言，果愈。后問其故，歡曰：‘善禳禍，正勝邪，故爾。’”這則故事反映了A.儒家經(jīng)典在民間被神圣化B.儒學(xué)正統(tǒng)地位開始確立C.思想界出現(xiàn)三教合一趨勢D.儒學(xué)影響中醫(yī)治療方法2、孫中山曾明確表示：“以三民主義為立國之本原，五權(quán)憲法為制度之綱領(lǐng)。”他之所以修改西方的“三權(quán)分立”而提出“五權(quán)憲法”，是因為A.立法機(jī)關(guān)擁有監(jiān)督權(quán)會造成國會專制的流弊B.達(dá)到尋求更為完善的權(quán)力相互制衡機(jī)制C.防止西方議會、政黨政治等的弊端D.行政機(jī)關(guān)擁有考試權(quán)將可能濫用人才3、孫中山說，今日之世界，“是民權(quán)世界”，民權(quán)世界的到來是進(jìn)化的必然趨勢。并認(rèn)為人類順應(yīng)進(jìn)化趨勢，以人事速其進(jìn)行，是謂之革命，我們決不要隨天演的變更，定要為人事的變更，其進(jìn)步方速。孫中山的論述意在A.擴(kuò)大進(jìn)化論在中國的影響B(tài).對國人進(jìn)行科學(xué)啟蒙C.以民主革命促進(jìn)時代發(fā)展D.論證民權(quán)主義合理性4、孫中山對“平均地權(quán)”這一主張進(jìn)行了闡述，認(rèn)為“當(dāng)改良社會經(jīng)濟(jì)組織，核定天下地價。其現(xiàn)有之地價仍歸原主所有，其革命后社會改進(jìn)步之增價，則歸于國家，為國民所共享，這一主張A.體現(xiàn)了絕對平均主義的思想B.表達(dá)了工農(nóng)群眾的迫切愿望C.凸顯了科學(xué)理論的指導(dǎo)意義D.顧應(yīng)了公有制經(jīng)濟(jì)發(fā)展要求5、李贄的《藏書》是評述歷史人物的著作。其中的《世紀(jì)》部分，講述的是朝代更替以及帝王個人活動。他將陳勝、公孫述（東漢末年軍閥）等列入書中，且每篇都標(biāo)有明目以示褒貶。如西楚霸王項籍篇題為“英雄草創(chuàng)”，王莽篇題為“篡弒資賊”。該書反映了作者A.以史為據(jù)實事求是評價歷史B.突破傳統(tǒng)改革史書編纂體例C.突破傳統(tǒng)等級觀念反抗權(quán)威D.反對思想束縛提倡獨(dú)立思考評卷人得分二、填空題(共3題，共6分)6、美國文學(xué)家海明威是現(xiàn)實主義代表作家，他的代表作是________。7、大唐盛世，國力強(qiáng)大，對周邊地區(qū)產(chǎn)生了文化的輻射力，形成了以中國本土為地理中心、以中國文化為軸心的__________；宋元時期，中國的技術(shù)發(fā)明______和火藥經(jīng)由阿拉伯人傳到歐洲，推動了人類歷史進(jìn)程。8、將下列表格填寫完整。

。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

《氾勝之書》

原著失傳。

賈思勰。

元朝。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

評卷人得分三、判斷題(共5題，共10分)9、愛因斯坦的相對論是對牛頓經(jīng)典力學(xué)的否定，與量子理論一起構(gòu)成現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。A.正確B.錯誤10、公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。A.正確B.錯誤11、瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。A.正確B.錯誤12、史實：法拉第發(fā)現(xiàn)了電磁感應(yīng)。

推論：標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代。A.正確B.錯誤13、北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。A.正確B.錯誤評卷人得分四、材料分析題(共2題，共6分)14、閱讀材料，完成下列要求。材料在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場上，而是應(yīng)該站在文明中國的立場上。“清代中國”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無論是洋務(wù)運(yùn)動，還是戊戌變法，無論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無論是李鴻章，還是康有為，無論是孫中山，還是毛澤東，中國先進(jìn)的知識分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，從內(nèi)部改變著“清代中國”，不斷催生著一個嶄新的新中國。在近代文明的轉(zhuǎn)型中，世界力圖“改變中國”，而我們不能只是仇恨和憤怒，我們不能狹隘地站在愛新覺羅家族政權(quán)的立場上，而是應(yīng)該站在文明中國的立場上。“清代中國”需要改變，封閉和孤立的，腐朽和沒落的，我們自己也在內(nèi)部改變，無論是洋務(wù)運(yùn)動，還是戊戌變法，無論是辛亥革命，還是新民主主義革命，無論是李鴻章，還是康有為，無論是孫中山，還是毛澤東，中國先進(jìn)的知識分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，從內(nèi)部改變著“清代中國”，不斷催生著一個嶄新的新中國。——摘編自裴鈺《改變中國》

（1）根據(jù)材料及所學(xué)知識；說明在近代文明的轉(zhuǎn)型中促使中國“內(nèi)部改變”的指導(dǎo)思想有哪些。

（2）結(jié)合所學(xué)知識，概括近代中國的思想解放運(yùn)動在“改變中國”中的作用。15、閱讀下列材料；

新時期的民生問題是黨的十九大報告的核心內(nèi)容之一余之謀中國革命；其所持主義，有因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者。什么是民生主義呢？民生主義就是社會主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義。

民生主義；就是要人人有平等的地位去謀生活然后中國四萬萬人才可以享幸福。因此，反對少數(shù)人占經(jīng)濟(jì)之勢力，壟斷社會之富源耳土地問題能夠解決，民生問題便可以解決一半了實業(yè)根本既定，民生實事方能發(fā)生，利國富民無逾于此。

——摘編自《孫中山全集》依據(jù)材料，概括孫中山關(guān)于解決民生問題的思想主張，并指出其思想來源。評卷人得分五、論述題(共4題，共32分)16、閱讀材料，回答問題。材料18561859年，英國發(fā)動第二次鴉片戰(zhàn)爭。同年，克里米亞戰(zhàn)爭結(jié)束。畫下了帆船時代的句號，也開啟了海軍的汽船時代。年，法國包鐵巨輪“光榮”號試航，英國也開始制造鐵船，世界范圍內(nèi)的海軍軍備競賽由此拉開了序幕。1889十九世紀(jì)末二十世紀(jì)初，歐美主要的資本主義國家相繼進(jìn)入帝國主義階段，列強(qiáng)之間對于海外殖民地的瓜分與爭奪愈加激烈，英國皇家海軍所追求的不只是微微領(lǐng)先于身后的競爭者。而是要讓排名第二、第三國家的海軍力量加起來，也無法企及英國海軍的整體實力，這就是英國所謂的“兩強(qiáng)標(biāo)準(zhǔn)”。在這種理念的驅(qū)使下，年，英國受議會通過了《海軍防務(wù)法案》，海軍的建造規(guī)模被擴(kuò)大。1905二十世紀(jì)初，英國開始在鐵甲艦的基礎(chǔ)進(jìn)一步升級制造出一種火力更猛，體積更大、防御力更強(qiáng)的新型戰(zhàn)艦——“無畏號”戰(zhàn)列艦。1914年英國的“無畏號”戰(zhàn)列艦下水服役。271年第一次世界大戰(zhàn)爆發(fā)時，英國海軍總噸位為4.130萬噸，排名世界第一。而排名第二的德國為98萬噸，排名第三的美國為5.70萬噸，英國海軍的總噸位比德國和美國加起來都多。至于日本海軍，總噸位不過萬噸，還不到英國的三分之一。

根據(jù)材料與所學(xué)知識，對19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初期英國海軍的發(fā)展加以評述。——摘編自布萊恩.萊弗里《海國：海軍如何“鍛造”現(xiàn)代》17、閱讀材料；完成下列要求。

從材料中提取相關(guān)信息，擬定一個論題，并就所擬論題進(jìn)行簡要闡述。（要求：明確寫出所擬論題，闡述須有史實依據(jù)。）18、閱讀材料，完成下列要求材料學(xué)者以“科學(xué)家”為檢索詞，選取相關(guān)時間尺度，對《人民日報》圖文數(shù)據(jù)庫進(jìn)行檢索，得出語義網(wǎng)絡(luò)圖譜統(tǒng)計結(jié)果（字體大小與出現(xiàn)頻次正相關(guān)），如圖1、圖2、圖3、圖4所示。

——據(jù)徐素田、汪凱《社會語境變遷下的中國科學(xué)家媒介形象研究》

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，提煉出一個論題，加以論述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）19、閱讀材料；完成下列要求。

材料黨章是黨的總章程；對堅持黨的領(lǐng)導(dǎo)；加強(qiáng)黨的建設(shè)具有根本性的規(guī)范和指導(dǎo)作用。我們黨歷來高度重視制定和完善黨章。以下是部分黨代會對黨章制定或修改主要內(nèi)容。

。時間。

會議。

黨章制定或修改主要內(nèi)容。

1921年。

一大。

確定了黨的名稱；奮斗目標(biāo)、基本政策、提出了發(fā)展黨員、建立地方和中央機(jī)構(gòu)等組織制度；兼有黨綱和黨章的內(nèi)容。

1922年。

二大。

第一次明確提出了徹底地反對帝國主義和反對封建主義的民主革命綱領(lǐng)；即黨的最低綱領(lǐng)。

1945年。

七大。

確定了毛澤東思想為全黨的指導(dǎo)思想。

1956年。

八大。

提出全面開展社會主義建設(shè)的任務(wù)。

1982年。

十二大。

對全體黨員；黨的干部提出比過去歷次黨章更加嚴(yán)格的要求：對黨的民主集中制作了比較充分、具體的規(guī)定。

1992年。

十四大。

把“一個中心；兩個基本點(diǎn)”的基本路線及一系列方針載入黨章。

1997年。

十五大。

把鄧小平理論確立為黨的指導(dǎo)思想。

2002年。

十六大。

把“三個代表”重要思想寫入黨章。

2007年。

十七大。

將“科學(xué)發(fā)展觀”寫入黨章。

2012年。

十八大。

將“生態(tài)文明建設(shè)”寫入黨章。

2017年。

十九大。

將“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”寫入黨章。

根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，就材料整體或其中任意一點(diǎn)擬定一個論題，并予以闡述。（要求：論題明確，持論有據(jù)，論證充分，表達(dá)清晰）參考答案一、選擇題(共5題，共10分)1、A【分析】試題分析：儒學(xué)在漢代確立了正統(tǒng)地位；唐宋之際思想界出現(xiàn)三教合一的趨勢；材料說的是儒家經(jīng)典能治病；是神圣儒家思想的意思，和我國中醫(yī)沒有關(guān)系。因此BCD三項均錯。材料記載了顧歡以孝經(jīng)去病的故事。西漢“罷黜百家，獨(dú)尊儒術(shù)”后，儒家經(jīng)典被神圣化。

考點(diǎn)：儒學(xué)的發(fā)展。

點(diǎn)評：解答此題的關(guān)鍵在于準(zhǔn)確把握儒家思想發(fā)展的歷程。西漢時期確立統(tǒng)治地位，唐宋三教合一后發(fā)展成宋明理學(xué)，明清成為了官方哲學(xué)并出現(xiàn)了批判思想。此外，儒家思想在每一個階段的影響也需要掌握。2、C【分析】孫中山認(rèn)為西方實行三權(quán)分立以及政黨政治，容易導(dǎo)致權(quán)力的過分分散，政黨政治容易導(dǎo)致政治腐敗，為此提出“五權(quán)憲法”以作為三權(quán)分立的綱領(lǐng)，故C正確；其他說法均不正確，排除。3、C【分析】【詳解】

根據(jù)“民權(quán)世界的到來是進(jìn)化的必然趨勢。并認(rèn)為人類順應(yīng)進(jìn)化趨勢，以人事速其進(jìn)行，是謂之革命，我們決不要隨天演的變更，定要為人事的變更，其進(jìn)步方速”可得出其強(qiáng)調(diào)民主政治的發(fā)展是世界的潮流，只有通過民主革命推翻封建專制，才能順應(yīng)時代的發(fā)展，C項正確；孫中山并沒有在宣傳進(jìn)化的思想，排除A；材料沒有強(qiáng)調(diào)科學(xué)，排除B；孫中山強(qiáng)調(diào)民主革命的重要性，而不是論證民權(quán)主義的合理性，排除D。4、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，材料中闡述的是孫中山的民生主張，由“歸于國家，為國民所共享”可知這體現(xiàn)了孫中山維護(hù)廣大人民利益的美好愿望，也是表達(dá)了工農(nóng)群眾的迫切愿望，故選B；是增長的地價歸國家所有，所以不是實行絕對的平均主義，排除A；這一主張只是體現(xiàn)了美好愿望，并沒有付諸實施，不能體現(xiàn)科學(xué)性，排除C；孫中山是資產(chǎn)階級革命家，他并不主張公有制，排除D。5、D【分析】題干提到李贄的《藏書》內(nèi)容涉及到了人物的評價；他把陳勝；公孫述（東漢末年軍閥）等列入書中，說西楚霸王項籍篇題為“英雄草創(chuàng)”，王莽篇題為“篡弒資賊”，說明李贄的著述已經(jīng)突破了傳統(tǒng)思想的束縛轉(zhuǎn)而開始獨(dú)立思考，故選D；這也說明李贄這是站在自己對歷史理解的基礎(chǔ)之上的評價和褒貶，所以A不符合史實；李贄的書不屬于史書，故B的說法錯誤，所以排除B；他的書中“講述的是朝代更替以及帝王個人活動”，說明沒有完全突破傳統(tǒng)的等級觀念，故C不符合題意。

點(diǎn)睛：同樣一個歷史事件，不同的人站在不同的立場或者從不同的角度看，都會得出不同的認(rèn)識。我們讀者需要從中讀出這些不同，還要學(xué)會分析這種不同產(chǎn)生的原因及其不同的影響。這種分析需要結(jié)合當(dāng)時的時代特征和評論者的立場及其看問題的角度。這一題就涉及到了李贄對歷史人物的評價，要做對這一題，需要考慮李贄本人的特點(diǎn)，并從材料出發(fā)才可以。二、填空題(共3題，共6分)6、略

【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)可知，美國文學(xué)家海明威的作品是《老人與海》。【解析】《老人與海》7、略

【分析】【分析】

【詳解】

第一問是考查唐朝時期強(qiáng)大的國力，所以在文化上形成了以儒家思想為基礎(chǔ)的強(qiáng)大的文化圈，第二問是考查的宋科技發(fā)明的外傳，促進(jìn)了歐洲社會的轉(zhuǎn)型，屬于基礎(chǔ)知識考查，難度不大。【解析】①.東亞文化圈（或漢文化圈；或儒家文化圈）②.活字印刷（或指南針）8、略

【分析】【詳解】

聯(lián)系所學(xué)可知，《氾勝之書》是西漢氾勝之的著作；北魏賈思勰的《齊民要術(shù)》是現(xiàn)存最早的最完整、系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍；元朝王禎的《農(nóng)書》對中國南北方的、廣義的農(nóng)業(yè)進(jìn)行全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”；明朝徐光啟的《農(nóng)政全書》重視備荒、水利等農(nóng)政，熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。【解析】。時期。

農(nóng)書。

作者。

特點(diǎn)。

西漢。

《氾勝之書》

氾勝之。

原著失傳。

北魏。

《齊民要術(shù)》

賈思勰。

現(xiàn)存最早的最完整；系統(tǒng)的農(nóng)學(xué)書籍。

元朝。

《王禎農(nóng)書》

王禎。

對中國南北方的；廣義的農(nóng)業(yè)；全面系統(tǒng)地論述，并附有較完備的“農(nóng)器圖譜”

明朝。

《農(nóng)政全書》

徐光啟。

重視備荒；水利等農(nóng)政；熱心推廣番薯等高產(chǎn)新作物。

三、判斷題(共5題，共10分)9、B【分析】【詳解】

相對論打破了牛頓以來傳統(tǒng)的絕對時空觀。相對論并非全盤否定牛頓力學(xué)，牛頓力學(xué)反映的是宏觀物體低速運(yùn)動的客觀規(guī)律，而狹義相對論反映的是物體高速運(yùn)動的客觀規(guī)律，是對牛頓力學(xué)的繼承和發(fā)展。故判斷為錯誤。10、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，公元前5世紀(jì)，在希臘出現(xiàn)了一些以人和人類社會為探索主題、研究人類反思人類自己的學(xué)者，他們被稱為智者學(xué)派。故正確。11、A【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，瓦特改良蒸汽機(jī)的廣泛使用，使工業(yè)革命進(jìn)入一個嶄新的發(fā)展階段，即“蒸汽時代”。題意說法正確。12、B【分析】【詳解】

結(jié)合所學(xué)內(nèi)容可知，電力的廣泛應(yīng)用標(biāo)志著人類進(jìn)入電氣時代，而非法拉第發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)，題干說法錯誤。13、A【分析】【詳解】

根據(jù)所學(xué)，北宋時，儒家學(xué)者沖破漢唐儒學(xué)的束縛，融合了佛道思想來解釋儒家義理，形成了以理為核心的新儒學(xué)體系--“理學(xué)”。故正確。四、材料分析題(共2題，共6分)14、略

【分析】【詳解】

（1）結(jié)合近代中國不同階級發(fā)起的救亡運(yùn)動和主張；可以直接寫出其指導(dǎo)思想，即洋務(wù)運(yùn)動的指導(dǎo)思想是“中體西用”，辛亥革命的指導(dǎo)思想是三民主義，新文化運(yùn)動的指導(dǎo)思想是民主與科學(xué)，新民主主義革命的指導(dǎo)思想是馬克思主義；毛澤東思想。

（2）從材料“必使中國水師，可以駛樓船于海外，可以戰(zhàn)洋夷于海中”可見推動了近代化進(jìn)程；“中國先進(jìn)的知識分子都在嘗試?yán)酶鞣N方法，內(nèi)部改變著“清代中國”，不斷催生著一個嶄新的新中國”可見推動人們探索救國道路，推動了中國社會轉(zhuǎn)型；“中國啟蒙運(yùn)動則是救亡的現(xiàn)代化運(yùn)動的步驟”，可見促進(jìn)了思想的解放。【解析】（1）指導(dǎo)思想：“中體西用”；維新思想（實行君主立憲制），三民主義（實行民主共和制），民主與科學(xué)，馬克思主義，毛澤東思想。

（2）作用：促進(jìn)了思想的解放；推動人們探索救國道路；推動了近代化進(jìn)程；推動了中國社會轉(zhuǎn)型。15、略

【分析】【分析】

【詳解】

（1）第一小問，材料“人人有平等的地位去謀生活”“土地問題能夠解決”，結(jié)合所學(xué)，對應(yīng)的知識點(diǎn)是平均地權(quán)；材料“反對少數(shù)人占經(jīng)濟(jì)之勢力，壟斷社會之富源耳”體現(xiàn)為節(jié)制資本；由材料“實業(yè)根本既定”，結(jié)合所學(xué)，可以答為發(fā)展實業(yè)、貧富平等。第二小問，由材料“因襲吾國固有之思想者，有規(guī)撫歐洲之學(xué)說事跡者，有吾所獨(dú)見而創(chuàng)獲者。什么是民生主義呢？民生主義就是社會主義，又名共產(chǎn)主義，即是大同主義。”，結(jié)合所學(xué)，孫中山的思想來源包括中國傳統(tǒng)思想、歐美資產(chǎn)階級思想、馬克思主義和個人理論探索。【解析】（1）思想主張：平均地權(quán)；節(jié)制資本、發(fā)展實業(yè)、貧富平等。

思想來源：中國傳統(tǒng)社會的民本思想；歐美社會思潮，尤其是受到馬克思主義的影響；自己的理論探索和創(chuàng)新。五、論述題(共4題，共32分)16、略

【分析】【詳解】

本題為開放性試題，答案言之成理即可。根據(jù)材料“畫下了帆船時代的句號，也開啟了海軍的汽船時代”“列強(qiáng)之間對于海外殖民地的瓜分與爭奪愈加激烈”“1889年，英國受議會通過了《海軍防務(wù)法案》，海軍的建造規(guī)模被擴(kuò)大”和所學(xué)知識可知，關(guān)于英國海軍發(fā)展的評述可從兩次工業(yè)革命為海軍發(fā)展提供強(qiáng)大的技術(shù)支持、英國政府及議會的政策支持、應(yīng)對復(fù)雜國際局勢的需要等角度進(jìn)行分析即可。【解析】示例

19世紀(jì)中期；英國率先完成工業(yè)革命，成為世界工廠。工業(yè)革命為英國海軍發(fā)展提供了技術(shù)保障，使其擁有這強(qiáng)大的造船能力。伴隨著第二次工業(yè)革命的完成，各主要資本主國家進(jìn)入到帝國主義階段，對殖民地的爭奪逐漸白熱化，進(jìn)一步刺激英國海軍建設(shè)。

英國海軍發(fā)展以技術(shù)為支撐；追求軍艦的作戰(zhàn)能力，引領(lǐng)世界軍艦的發(fā)展潮流；英國政府與議會制定了富有壓制性的海軍發(fā)展策略，極大推動了海軍建設(shè)。

英國海軍發(fā)展是此時復(fù)雜國際形勢的必然結(jié)果，彰顯了19世紀(jì)中期到20世紀(jì)初英國綜合國力的強(qiáng)大，也是維護(hù)日不落帝國的重要工具。但是第二次科技革命后，以美德為代表的新興國家逐漸在經(jīng)濟(jì)上趕超英國，英國走向衰敗是個不可阻擋的趨勢。17、略

【分析】【詳解】

首先，根據(jù)題目要求，從材料中提取相關(guān)的信息，自擬論題。注意要選擇自己熟悉并容易論證的信息擬定論題，論題要具體明確。例如：提取材料中“法國盧浮宮博物館”和“中國故宮博物院”的相關(guān)內(nèi)容，確定論題：博物館擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。其次，結(jié)合提取的信息和相關(guān)的史實，對論題進(jìn)行論證，注意要史論結(jié)合，緊扣論題。例如：博物館是文化傳承的主要載體，也是增強(qiáng)國民教育的重要場所。在中國博物館的藏品中有書畫，陶瓷和青銅寶器等物品，從這些珍貴的藏品中我們可以追尋古代中國書畫藝術(shù)，制瓷技藝和鑄銅技術(shù)的足跡，進(jìn)而，研究我國古代的相關(guān)歷史。在法國博物館的藏品中，有達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，它所展現(xiàn)的是對西方人文主義精神的傳承和弘揚(yáng)。最后，對所論述的內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)，呼應(yīng)論題。例如：綜上所述，博物館全方位向公眾提供關(guān)于歷史、文化各領(lǐng)域的知識，以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。【解析】示例:博物館擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。

博物館是文化傳承的主要載體；也是增強(qiáng)國民教育的重要場所。在中國博物館的藏品中有書畫，陶瓷和青銅寶器等物品，從這些珍貴的藏品中我們可以追尋古代中國書畫藝術(shù)，制瓷技藝和鑄銅技術(shù)的足跡，進(jìn)而，研究我國古代的相關(guān)歷史。在法國博物館的藏品中，有達(dá)芬奇的《蒙娜麗莎》，它所展現(xiàn)的是對西方人文主義精神的傳承和弘揚(yáng)。

綜上所述，博物館全方位向公眾提供關(guān)于歷史、文化各領(lǐng)域的知識，以一種特有的方式擔(dān)負(fù)著文化傳承和傳播的使命。18、略

【分析】【詳解】

根據(jù)圖示內(nèi)容，縱向分析社會語境變遷下科學(xué)家媒介形象的變化，得出觀點(diǎn)：社會語境變遷下科學(xué)家媒介形象呈現(xiàn)規(guī)律。

論證過程采取總分總的方式進(jìn)行。新聞報道反映了特定歷史時期的真實社會語境，《人民日報》科學(xué)家報道的語義網(wǎng)絡(luò)圖譜變化表明，《人民日報》科學(xué)家的媒介形象及其語義變化，和中國科學(xué)事業(yè)所處的社會語境呈現(xiàn)出高度的同步性，并受到相應(yīng)時段社會基本語境的深刻影響。然后分階段進(jìn)行論證。在“建國初期”(1949—1955)，“蘇聯(lián)”及相關(guān)詞語占據(jù)核心位置，自“科學(xué)的春天”(1977—1987)時期開始，語義網(wǎng)絡(luò)核心詞語由“蘇聯(lián)”變?yōu)椤爸袊薄皣摇钡仍~語交替，科學(xué)家傳略則從宣傳外國科學(xué)家轉(zhuǎn)為介紹本土杰出科學(xué)家，顯示出，《人民日報》由宣傳全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻梃b國際經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主發(fā)展，由此也折射出中國科學(xué)建制化進(jìn)程所處的社會語境變化。在對科學(xué)家品格的宣傳上，不同時期的語義網(wǎng)絡(luò)圖譜變化表明，由“建國初期”(1949—1955)“向科學(xué)進(jìn)軍”(1956—1966)“科學(xué)的春天”(1977—1987)時期以熱愛祖國品格為主導(dǎo)，拓展為此后的多元化、個性化的科學(xué)家品格描述，反映出其媒介建構(gòu)重點(diǎn)已從強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的愛國主義情懷，逐漸拓展為宣傳集體主義價值與尊重科學(xué)家個性特征并重。在關(guān)于科學(xué)家研究成果以及科學(xué)知識生產(chǎn)過程的報道上，進(jìn)入新時期，《人民日報》愈發(fā)關(guān)注科研成果的國際前沿價值及其社會貢獻(xiàn)作用;同時，對科學(xué)家在國內(nèi)外的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷也有所著墨，以進(jìn)一步宣傳科學(xué)知識生產(chǎn)過程中生產(chǎn)者(科學(xué)家)自身所具備的可信任性，以及對科學(xué)知識生產(chǎn)過程描述的客觀準(zhǔn)確性。尤為值得注意的是，各歷史分期(“文革十年”除外)都非常關(guān)注有關(guān)科學(xué)家研究成果的報道，且隨時間推移，由單一型、結(jié)果式的描述逐步走向全面化、系統(tǒng)性的呈現(xiàn)，并對科學(xué)知識生產(chǎn)者、科學(xué)知識生產(chǎn)方式、科學(xué)知識產(chǎn)物的可信任性均予以強(qiáng)調(diào)。

最后對論證進(jìn)行總結(jié)，得出盡管中國科學(xué)家的媒介形象隨社會語境變遷呈現(xiàn)出顯著的變化特征，但整體上依然對公眾理解科學(xué)產(chǎn)生了積極的影響，并在長周期上顯示出不斷走向成熟的發(fā)展態(tài)勢。【解析】示例：社會語境變遷下科學(xué)家媒介形象呈現(xiàn)規(guī)律

新聞報道反映了特定歷史時期的真實社會語境，《人民日報》科學(xué)家報道的語義網(wǎng)絡(luò)圖譜變化表明，《人民日報》科學(xué)家的媒介形象及其語義變化，和中國科學(xué)事業(yè)所處的社會語境呈現(xiàn)出高度的同步性，并受到相應(yīng)時段社會基本語境的深刻影響。在“建國初期”(1949—1955)，“蘇聯(lián)”及相關(guān)詞語占據(jù)核心位置，自“科學(xué)的春天”(1977—1987)時期開始，語義網(wǎng)絡(luò)核心詞語由“蘇聯(lián)”變?yōu)椤爸袊薄皣摇钡仍~語交替，科學(xué)家傳略則從宣傳外國科學(xué)家轉(zhuǎn)為介紹本土杰出科學(xué)家，顯示出，《人民日報》由宣傳全面學(xué)習(xí)蘇聯(lián)模式轉(zhuǎn)變?yōu)榻梃b國際經(jīng)驗，強(qiáng)調(diào)獨(dú)立自主發(fā)展，由此也折射出中國科學(xué)建制化進(jìn)程所處的社會語境變化。在對科學(xué)家品格的宣傳上，不同時期的語義網(wǎng)絡(luò)圖譜變化表明，由“建國初期”(1949—1955)“向科學(xué)進(jìn)軍”(1956—1966)“科學(xué)的春天”(1977—1987)時期以熱愛祖國品格為主導(dǎo)，拓展為此后的多元化、個性化的科學(xué)家品格描述，反映出其媒介建構(gòu)重點(diǎn)已從強(qiáng)調(diào)科學(xué)家的愛國主義情懷，逐漸拓展為宣傳集體主義價值與尊重科學(xué)家個性特征并重。在關(guān)于科學(xué)家研究成果以及科學(xué)知識生產(chǎn)過程的報道上，進(jìn)入新時期，《人民日報》愈發(fā)關(guān)注科研成果的國際前沿價值及其社會貢獻(xiàn)作用;同時，對科學(xué)家在國內(nèi)外的學(xué)習(xí)、工作經(jīng)歷也有所著墨，以進(jìn)一步宣傳科學(xué)知識生產(chǎn)過程中生產(chǎn)者(科學(xué)家)自身所具備的可信任性，以及對科學(xué)知識生產(chǎn)過程描述的客觀準(zhǔn)確性。尤為值得注意的是，各歷史分期(“文革十年”除外)都非常關(guān)注有關(guān)科學(xué)家研究成果的報道，且隨時間推移，由單一型、結(jié)果式的描述逐步走向全面化、系統(tǒng)性的呈現(xiàn)，并對科學(xué)知識生產(chǎn)者、科學(xué)知識生產(chǎn)方式、科學(xué)知識產(chǎn)物的可信任性均予以強(qiáng)調(diào)。

綜上所述，盡管中國科學(xué)家的媒介形象隨社會語境變遷呈現(xiàn)出顯著的變化特征，但整體上