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文檔簡介
…………○…………內…………○…………裝…………○…………內…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………※※請※※不※※要※※在※※裝※※訂※※線※※內※※答※※題※※…………○…………外…………○…………裝…………○…………訂…………○…………線…………○…………第=page22頁,總=sectionpages22頁第=page11頁,總=sectionpages11頁2025年湘教新版選修6歷史下冊月考試卷782考試試卷考試范圍:全部知識點;考試時間:120分鐘學校:______姓名:______班級:______考號:______總分欄題號一二三總分得分評卷人得分一、選擇題(共6題,共12分)1、某同學為研究文藝復興時期的文化遺產;確定了主題并收集相關材料。下列材料與主題對應不正確的是。
。
主題。
材料。
A
文藝復興建筑的誕生。
圣母瑪麗亞大教堂。
B
梵蒂岡的建筑杰作。
西斯廷小教堂。
C
藝術大師米開朗基羅。
《創世紀》;《雅典學院》等壁畫。
D
圣彼得大教堂的設計與施工。
米開朗基羅;貝貝爾尼。
A.AB.BC.CD.D2、德國法西斯對猶太人的大屠殺源于A.猶太人的聰明B.種族主義理論C.德國對猶太人的仇恨D.德國與猶太人之間的戰爭3、金字塔的來源從根本上講它的決定因素是A.經濟基礎:奴隸制經濟的重大發展B.政治基礎:古埃及國王對全國實行專制統治C.文化基礎:古埃及古老的陵墓文化D.古埃及文化傳統4、清政府于1906年頒布《保存古物推廣辦法》,199年擬定《保存古跡推廣章程》,提出針對古跡的六條調查事項,以及五條保存事項。1930年南京國民政府設立中央古物保管委員會。這些措施產生的影響是A.建立了中國專業化文物保護體系B.遏制了文物的破壞行為C.政府對文物保護開始走向立法D.文化遺產保護工作實現規范5、在人類發展史上;東西方先民各以非凡的智慧和勤勞的雙手,創造出輝煌燦爛的文明,留下了眾多的遺址;遺跡和建筑群,令人心往神馳。下列世界文化遺產中,按照其建成的先后順序,排列正確的是。
①秦始皇陵②圖拉真紀功柱③頤和園④圣彼得大教堂A.①②③④B.①②④③C.②①③④D.②①④③6、下圖是古羅馬圖拉真廣場布局圖;以下表述準確的是。
①圖拉真廣場層次分明;功能豐富。
②修建于羅馬帝國走向衰落的時期。
③圖拉真市場的附設旨在突顯皇權的強大。
④圖拉真紀功柱是舉世罕見的藝術杰作A.①②B.③④C.②③D.①④評卷人得分二、材料分析題(共6題,共12分)7、傳承;創新、超越。
——新中國發展之路。2006年黃梅戲入選第一批中國國家級非物質文化遺產。
。階段。
發展狀況。
1949年以前。
自發組織;活躍在農村,“忙則農;閑則藝”,演出內容主要反映農村生活,社會地位低下。
1949-20世紀70年代末。
政府安排進入城市;成立劇團,配合“土改”和“新婚姻法”排演大批新戲,并赴朝鮮戰場演出。由一個不知名的地方小戲成長為全國的大劇種。
20世紀80年代代初至今。
形成市;縣級劇團和民間劇團相結合的體制;開發城市與鄉村市場,走向國外。
——據李峰《從“場”的變遷管窺黃梅戲運營機制的嬗變》等依據材料,概括黃梅戲的發展趨勢,任選一個階段,分析發展原因。8、D.(世界文化遺產薈萃)(10分)
國際社會將奧斯威辛集中營列為世界文化遺產;意在警示后人避免重演歷史的悲劇。閱讀下列材料:
材料一奧斯威辛集中營必須承擔起自己的責任;不能讓遇難者的血白流,應該對所有的后人進行有關教育,接受集中營和種族滅絕的教訓。
——《籌建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心呼吁書》
材料二1970年12月7日;正在華沙訪問的聯邦德國總理勃蘭特來到猶太人殉難者紀念碑前獻花圈。當勃蘭特佇立凝視一幅幅清晰的受難者的浮雕時,突然下跪,并發出祈禱:“上帝饒恕我們吧,愿苦難的靈魂得到安寧?!?/p>
——《奧斯維辛——猶太人永遠的痛》
材料三今天的奧斯威辛;是整個世界反思過去的歷史路標。當年的納粹德國用400萬生命,在波蘭這個小鎮向我們證明了,一旦脫離了人性的軌道和世界規則的束縛,政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現。奧斯威辛讓世界為之哭泣的另一個理由,是奧斯威辛之后60年,我們仍然可以看到,殘暴;殺戮甚至種族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失。這是奧斯威辛的眼淚無法停止的原因,也是今天世界與60年前相比的慚愧。
——《奧斯威辛:世界反思歷史的路標》
請回答:
(1)材料一強調奧斯威辛集中營要承擔什么歷史責任?談談你對籌建“奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心”的看法。(3分)
(2)據材料二;結合所學知識,談談你對勃蘭特的舉動有何認識?(4分)
(3)前事不忘,后事之師。據材料三,概括國際社會紀念奧斯維辛集中營死難者的意義。(3分)9、閱讀材料;回答下列問題。
材料一故宮成為世界文化遺產;使人們對故宮古建筑價值的認識有了深化故宮不只是宏偉的古建筑,還包括珍藏其間的文物精品,它們聯結在一起,成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館;建筑博物館、歷史博物館,宮廷文化博物館等特色,并且符合國際公認的“原址保護“原狀陳列“基本原則的博物館和文化遺產.
——摘編自鄭欣淼《故宮的價值與地位》材料二“故宮過大年"“故宮元宵燈會"等一系列春節文化活動;令故宮的影響力全面爆棚。與此同時,繼故宮文創走紅之后,故宮咖啡館;故宮火鍋店也成為時尚消費。其實,作為中國最大的博物院,故宮還承擔著巨大的教育職能。
——摘編自孫樂珙、劉平《故宮“大課堂"原來也很火》(1)根據材料一及所學知識;指出故宮成為世界文化遺產后人們對其古建筑價值有何新認識。
(2)根據材料二及所學知識,談談當代應如何更好保護重要文化遺產。10、(加試題)閱讀下列材料;回答問題。
材料一:
材料二:清朝統治者喜歡看戲。乾隆皇帝還化妝上臺;并將徽戲引入宮廷。道光皇帝自稱“唱戲人的兒子”,還獎勵漢戲藝人。慈禧雖然治國無能,但于京劇則可謂行家。在這樣的社會背景之下,慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了,這里見證了晚清京劇的發展,被喻為“中國京劇藝術的搖籃”。
——據李長建《頤和園戲樓探秘》整理(1)觀察材料一中的圖1;圖2;并結合所學知識,分別概述智慧海和圣彼得大教堂在承頂部之重方面的設計方法,并揭示兩者在文化精神內涵上的不同之處。
(2)根據材料二概括京劇藝術的特點,根據材料并結合所學簡述京劇形成的社會條件。11、(加試題)2016年是中國戲曲家湯顯祖逝世400周年;《牡丹亭》成國內南北舞臺上的大熱門,幾乎家喻戶曉。閱讀材料,回答問題。
材料一聯合國教科文組織關于世界非物質文化遺產的認定標準為:
①展示其作為人類天才杰作的突出價值;②廣泛印證有關社群的文化傳統或文化歷史根源;⑤可作為現存文化傳統的獨特證物;⑥或由于缺乏守衛與保護的手段;或由于環境的高速轉變,都市化或文化適應原因而瀕于式微。
——鄭培凱《口傳心授與文化傳承》材料二《牡丹亭》是湯顯祖最具代表性的作品;是明代戲曲的代表之作。它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情;指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象。“夢中之情,何必非真?天下豈少夢中人耶?必因薦枕而成親,待掛冠而為密者,皆形骸之論也?!痹诙披惸锷砩?,集中體現了作者的“至情”思想,體現了對封建禮教的叛逆與抗爭,體現了對自由愛情的歌頌,對幸福生活的追求,對理想人生的向往。
——對湯顯祖《牡丹亭》評論(1)閱讀材料一;結合所學,從標準①和標準⑥兩個角度說明昆曲選入非物質文化遺產的理由。
(2)根據材料二,概括《牡丹亭》體現了怎樣的藝術風格和精神內涵。結合時代背景,分析其產生的原因。12、意大利作為古羅馬文化的發源地和近代文藝復興的起源地;為世界留下了豐厚的歷史文化遺產。閱讀材料,回答問題。
材料一羅馬最著名的公共性建筑當然就是大斗獸場。這個巨大的圓形空間;可以同時容納五萬人,可以說是現代城市必備的巨蛋建筑的鼻祖。大斗獸場修建于公元1世紀依據希臘按山玻修建的扇形劇場形式,擴大為以拱形結構完成的圓形建筑2世紀在哈德良皇帝時代修建的萬神股,是西方圓拱形巨型建筑最早的范本。萬神殿的外觀仍保留希臘的三角形門楣及柱廊的形式。
——摘編自蔣助《寫給大家的西方美術史》材料二佛羅倫薩大教堂(指圣母瑪利亞大教堂一引者注)的建造是為了紀念市民意識的黨醒和市民的勝利。建筑師布魯內利新基泰自探訪古羅馬遺跡;從中尋我靈感;精通機械學,在建筑過程中創造工具.使技術與建筑相結合。大教堂是一座混合風格的建筑,它同時具有重式、羅曼式、每特式和護斯蘭式建筑的特征。在文它復共運動中。比復共“更加重要的是創新。佛羅倫薩大教堂在舊有基礎上進行了創新——技術的創新,建筑語言的創群建筑風格的創新,傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想,因而被認為是文藝復興運動建筑的開端。
——摘編自李貽嫻《佛羅倫薩大教堂與文藝復興》材料三追溯歷史;圣彼得教堂本是希臘十字(等臂十字)的平面,米開朗基羅過世后,繼任的建筑師不敵教皇對拉丁十字(長軸更長的十字)的正統觀影響,追求政治正確的作品,在入口一翼加長,使得正立面離中央的穹頂變遠,進而穹頂被擋,無法顯現,而恰是巴洛克建筑師貝爾尼尼設計的圣彼得廣場,如主的雙臂將朝圣的羔羊納入胸懷,這才拉開了距離,使人在廣場上,可以感應穹頂的高聳入圣,而這種對矛盾環境的整合;重構可謂傳奇的做法。世俗化了的教會和教皇甚至成為文藝復興的推動者。
——摘編自趙曜《過去的呈現——圣彼得教堂,守正出奇的巴洛克》等(1)古羅馬是古希臘文明的正統繼承者和新的開拓者。根據材料一;結合所學,分別以羅馬大斗獸場和萬神殿為例予以說明。
(2)根據材料二;結合所學,分析圣母瑪利亞大教堂建造的技術創新之處,并扼要說明其被認為是文藝復興建筑開端的原因。
(3)根據材料三,結合所學,指出米開朗琪羅和貝爾尼尼在圣彼得大教堂修建中的貢獻。簡要概括教皇與人文主義者之間的關系。評卷人得分三、論述題(共2題,共4分)13、(加試題)昆曲歷史悠久;是中華民族戲曲藝術的塊寶,被譽為“近代百戲之祖”。讀下列材料,回答問題。
材料一從明朝萬歷年間到清朝乾隆末年;是昆曲蓬勃發展的時期。新劇作不斷涌現,深受觀眾喜愛。然嘉慶三年(1798),蘇州官府設立《欽奉諭旨給示》碑,碑文中有“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”的文字。
——人教版《世界文化遺產薈萃》材料二白先勇提出了“昆曲新美學的概念,何為昆曲新美學?即古典美與現代感的結合。業內多數人也認為昆曲最基本的曲牌、聲腔、程式是不能變的,融入現代舞臺的聲光電技術,則是允許的。此外,回到歷史去把捉昆曲流脈,也是戲曲理論界一直在做的事情。昆曲講究活體傳承,必須“活”在人身上。據光明日報、人民日報整理(1)根據材料一并結合所學知識;指出材料中所指的新劇作并概括昆曲受到挑戰的原因。
(2)如何拯救和保護昆曲有兩種不同的觀點:第一種觀點主張昆曲要不斷創新;融入現代元素。第二種觀點主張昆曲應保持原生態形式,不能創新。結合所學,請你選擇其中一種觀點并予以闡述。(只列觀點,不加闡述不得分)
14、閱讀材料,完成下列要求。材料從康照到宣統年間,雷氏家族連續八代主持或參與設計皇家建筑。雷家工匠先做燙樣(建筑模型)御覽欽準后再繪制施工圖。立體可折卸的燙樣展示了建筑內部梁結構;平面的圖檔繪制出建筑環境,大小比例等;有些還細化到室內裝修、家具和陳設這些精準描繪的燙樣和圖檔有助于還原中國傳統建筑在世界建筑史上的真實地位。2007中國清代“樣式雷”建筑圖檔入選聯合國教科文組織世界記憶遺產名錄。。類型圖像備注燙樣模型
圓明園“天地一家春”立體模型,原建筑已毀于戰火;總樣總設計圖
《清西陵全圖》,圖中所有陵寢配合山川形勢,因地制宜,“雖為人作,宛如天開”。立樣立體設計圖樣
圓明園“方壺勝境”銅龍陳設立樣,描繪了銅龍及石座尺寸及細節平格樣二維平面上的三維信息圖樣
按比例繪制格網,在交點處標注高程數據,與西方“數字高程模型”的技術核心原理一致。——據《國家寶藏》(第二季)解說詞整理世界記憶遺產名錄中的“記憶”,都是人類歷史發展長河中不可或缺、不可復制的寶貴財富。
請圍繞“中國記憶”的主題,從上述材料中提取相關的信息,自擬一個具體論題,并加以論證。(要求:觀點明確,史論結合)。參考答案一、選擇題(共6題,共12分)1、C【分析】【詳解】
本題要求選出錯誤的選項。佛羅倫薩是意大利文藝復興的發源地和中心,其中標志著意大利文藝復興建筑誕生的是圣母瑪利亞大教堂,排除A;西斯廷小教堂是梵蒂岡博物館的一部分,因天花板和墻壁上保存有米開朗基羅花費4年時間繪制的著名壁畫“創世紀”和“最后的審判”而久負盛名,排除B。《創世紀》是文藝復興時期藝術大師米開朗基羅的作品,但《雅典學院》是拉斐爾的作品,故C說法錯誤,但符合題意,故選C。圣彼得大教堂由米開朗基羅設計,圣彼得大教堂設計人是貝尼尼,故排除D。2、B【分析】【詳解】
依據教材《德國法西斯對猶太人的種族滅絕政策》一節可知這一悲劇發生的根源在于納粹的種族主義理論;因此B選項正確;A選項與教材知識不符,錯誤;C選項與教材知識不符,錯誤;D選項與教材知識不符,錯誤;
【點睛】
本題結合教材《德國法西斯對猶太人的種族滅絕政策》相關知識的學習即可得出答案。3、A【分析】結合所學知識可知,經濟基礎決定上層建筑。金字塔的出現從本質上說是一種文化現象,屬于上層建筑范疇,它應由經濟基礎決定,即奴隸制經濟的重大發展,故A正確;政治基礎并不是上層建筑的決定性因素,故B錯誤;文化基礎和文化傳統都不符合“經濟基礎決定上層建筑”的原理,故CD錯誤。故選A。4、C【分析】【詳解】
材料“清政府于1906年頒布《保存古物推廣辦法》,199年擬定《保存古跡推廣章程》”體現的是政府通過立法措施對文物進行保護,C正確;材料強調的是立法保護措施,并非是建立了中國專業化文物保護體系,A排除;BD說法過于絕對,排除。故選C。5、B【分析】【詳解】
秦始皇陵是秦朝修建的,大約是公元前3世紀。圖拉真紀功柱完工于公元113年。頤和園是清代的,建造時間是1750年。圣彼得大教堂建于1506年至1626年。故B①②④③正確,排除ACD。6、D【分析】【分析】
【詳解】
依據圖片看出,圖拉真廣場不僅軸線對稱,而且作多層縱深布局,①正確;古羅馬圖拉真廣場紀功柱上的浮雕帶是舉世罕見的藝術杰作,④正確;①④正確,故選D;圖拉真廣場修建于公元107年,此時羅馬帝國正處于強盛時期,②錯誤,故排除AC;圖拉真廣場是為了紀念圖拉真大帝遠征羅馬尼亞獲勝而修建,沒有體現皇權強大,排除③,故排除B。二、材料分析題(共6題,共12分)7、略
【分析】【分析】
【詳解】
本題為開放性題意,要求學生依據材料概括黃梅戲的發展趨勢,并任選一個階段分析其發展的原因。依據材料可從活動區域、社會地位的變化、演出內容的變化、運營體制的變化等角度概括黃梅戲的發展趨勢??蛇x取1949-20世紀70年代末這一階段的發展情況依據材料“政府安排進入城市,成立劇團”結合所學從新中國的成立、政府的扶持等角度分析黃梅戲發展的原因。也可選取20世紀80年代代初至今這一階段的發展情況依據材料“形成市、縣級劇團和民間劇團相結合的體制,開發城市與鄉村市場,走向國外。”結合所學從改革開放、社會主義市場經濟的建立等角度分析黃梅戲發展的原因。【解析】趨勢:活動區域由農村進入城市;并走向國際:社會地位不斷提高:演出內容隨時代發展不斷變化:運營體制由自發組織到政府安排,再到與市場相結合。
原因:新中國成立,政府扶持:改革開放,社會主義市場經濟的建立。8、略
【分析】試題分析:
(1)問主要考查學生準確解讀材料信息;概括主旨能力以及結合所學知識分析問題的能力。依據材料一進行概括;奧威辛集中營要承擔對后人進行教育,接受集中營和種族滅絕的教訓歷史責任;籌建奧斯威辛集中營和種族滅絕國際教育中心的目的在于為了悲劇不再重演,這是警示后人的舉動,應該支持。
(2)問主要考查學生準確解讀材料信息;概括主旨能力以及結合所學知識分析問題的能力。二戰期間;德國法西斯犯下滔天大罪,勃蘭特的“下跪”舉動證明了德國勇于承認戰爭罪行,德國人具有反省歷史錯誤的品質,也表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣,值得國際社會的尊重,進而更加感受到保護具有警示意義的文化遺產的重要性和必要性。
(3)問主要考查學生準確解讀材料信息;概括主旨能力以及結合所學知識分析問題的能力。國際社會紀念奧斯維辛集中營死難者有著極其重要的意義;抓住材料中幾個關鍵之處,“歷史路標”、“一旦脫離了人性的軌道和世界規則的束縛,政治欲望可以以如此殘忍的方式來實現?!薄皻埍⒙旧踔练N族清洗和納粹主義的陰影仍然沒有從這個世界徹底消失。也是今天世界與60年前相比的慚愧。”即可解答。
考點:世界文化遺產薈萃·奧斯威辛集中營·歷史價值及影響【解析】(1)責任:對后人進行教育;接受集中營和種族滅絕的教訓。(1分)
看法:籌建教育中心的目的在于為了悲劇不再重演;這是警示后人的舉動,應該支持。(2分)
(2)認識:德國勇于承認戰爭罪行;德國人具有反省歷史錯誤的品質;德國人表明絕不讓歷史重演的決心和勇氣;值得國際社會的尊重;感受到保護具有警示意義的文化遺產的重要性和必要性。(4分)
(3)意義:有助于推動世界反思歷史;讓全人類為和平而保持永恒的警覺;有助于消除人類社會存在的殘殺甚至種族清洗和納粹主義的現象。(3分)9、略
【分析】【詳解】
(1)認識:①根據材料“故宮不只是宏偉的古建筑;還包括珍藏其間的文物精品,它們聯結在一起,成為中華傳統文化的一個載體與中華文明成就的一個標志”可知,故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志;②根據材料“故宮博物院是世界上極少數同時具備藝術博物館;建筑博物館、歷史博物館,宮廷文化博物館等特色”可知,集藝術、建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。
(2)做法:根據所學知識可知,從文化傳承、遺產保護、加大研究力度、宣傳教育、合理開發以及保護技術的提升等角度回答。具體而言,①延續歷史,傳承文化;②切實保護遺產的真實性和完整性;③加強研究,擴大宣傳教育;④合理開發,適度利用;⑤提高保護技術?!窘馕觥浚?)認識:①故宮是中華傳統文化的載體與中華文明成就的標志;②集藝術;建筑、歷史、宮廷文化價值于一體。
(2)做法:①延續歷史,傳承文化;②切實保護遺產的真實性和完整性;③加強研究,擴大宣傳教育;④合理開發,適度利用;⑤提高保護技術;10、略
【分析】【詳解】
(1)設計:結合所學可知;智慧海整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部,不用枋梁承重。大教堂采用大圓頂結構,用兩塊半圓形的殼形結構,再用福條狀的肋進行鞏固。
不同之處:結合所學可知;智慧海著重體現了皇家威嚴;大教堂體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。
(2)特點:根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的。
條件:根據“慈禧花巨資修建德和園大戲樓就不難理解了”得出統治階級的喜愛和支持;結合所學可知,京劇發展的根本原因是商品經濟的發展,市民階層的壯大,同時傳統戲劇和文學為其提供了豐富題材;根據“并將徽戲引入宮廷”“還獎勵漢戲藝人”得出各種戲劇的交融發展為其提供了藝術借鑒?!窘馕觥浚?)設計:智慧海:整座建筑由磚石縱橫相錯的拱券支撐頂部;不用枋梁承重。大教堂:采用大圓頂結構,用兩塊半圓形的殼形結構,再用福條狀的肋進行鞏固。
不同之處:智慧海著重體現了皇家威嚴;(如寫佛教文化也可以給分)
大教堂體現了天主教對世人的感召力量;還體現了意大利文藝復興時期人文主義的輝煌。
(2)特點:京劇是在徽戲和漢戲的基礎上演變形成的(或:比較全面和集中地體現了中國戲曲的精華)。
條件:統治階級的喜愛和支持;商品經濟的發展,市民階層的壯大;傳統戲劇和文學為其提供了豐富題材;各種戲劇的交融發展為其提供了藝術借鑒。11、略
【分析】【詳解】
(1)根據①展示其作為人類天才杰作的突出價值;聯系所學知識,回答昆曲重要歷史價值即可;根據⑥或由于缺乏守衛與保護的手段,或由于環境的高速轉變,都市化或文化適應原因而瀕于衰微,聯系昆曲的特點和現實狀況回答。
(2)藝術風格,從材料看出《牡丹亭》體現出浪漫主義風格,在反映客觀現實上側重從主觀內心世界出發,抒發對理想世界的熱烈追求;精神內涵,根據“它塑造了杜麗娘這一敢于追求自由愛情、指斥封建禮教的具有叛逆與抗爭意識的女性形象”歸納得出;背景,《牡丹亭》是明代戲曲的代表之作,應該聯系明清時期政治、經濟、思想教育狀況回答?!窘馕觥浚?)標準。
①:昆曲是“國寶”級的“活化石”;被譽為“近代百戲之祖”。
標準⑥:昆曲因人才匱乏;資金短缺、劇場不足、唱詞艱辛等面臨生存和發展的困境。(具體困境至少寫出三個才能得滿分)
(2)藝術風格:浪漫主義風格。
精神內涵:反對禮教束縛;追求愛情,體現了人文主義精神。
背景:商品經濟的發展,資本主義萌芽的產生;八股取士和程朱理學嚴重束縛了人們的思想;君主專制的強化,封建制度的日益衰弱。12、略
【分析】【詳解】
(1)說明:結合所學知識可知;繼承方面主要體現為大斗獸場繼承了古希臘柱廊(或扇形劇場形式)和萬神殿保留希臘的三角形門楣及柱廊;開拓方面主要體現為大斗獸場擴大為以拱形結構完成的圓形建筑(拱券)和萬神殿是西方圓拱形巨型建筑最早的范本(穹頂)。
(2)創新:結合所學知識可知;主要體現為八角形鼓座用大圓頂覆蓋;不用支柱建造大圓項:采用橢圓形方案支撐圓頂重量:采用較輕的建筑材料。原因:根據材料“傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想,因而被認為是文藝復興運動建筑的開端”可歸納出傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想。
(3)貢獻:根據材料“追溯歷史,圣彼得教堂本是希臘十字(等臂十字)的平面”和所學知識可知,米開朗琪羅設計建造教堂大圓項和大理石雕像《哀悼基督》;根據材料“巴洛克建筑師貝爾尼尼設計的圣彼得廣場,如主的雙臂將朝圣的羔羊納入胸懷,這才拉開了距離,使人在廣場上,可以感應穹頂的高聳入圣”和所學知識可知,貝爾尼尼設計建造了圣彼得大教堂前廣場橢圓形廣場和梯形廣場;結合所學知識可知,大教堂主祭壇上覆蓋的鍍金青銅華蓋。關系:結合上述分析和所學知識可知,人文主義者和教皇不是嚴格對立。教皇利用人文主義者增加聲譽,滿足自己的世俗享樂的需要(教皇成為文藝復興的推動者)。人文主義者與教皇既有合作又有斗爭。【解析】(1)繼承:大斗獸場繼承了古希臘柱廊(或扇形劇場形式)。萬神殿保留希臘的三角形門楣及柱廊。
開拓者:大斗獸場擴大為以拱形結構完成的圓形建筑(拱券);萬神殿是西方圓拱形巨型建筑最早的范本(穹頂)。
(2)技術創新:八角形鼓座用大圓頂覆蓋;不用支柱建造大圓項:采用橢圓形方案支撐圓頂重量:采用較輕的建筑材料。
原因:傳達了與中世紀神學思想不同的人文主義思想(或教堂的修建體現了公民精神和彰顯了人類的勤勉和力量)。
(3)貢獻:米開朗琪羅設計建造教堂大圓項和大理石雕像《哀悼基督》;貝爾尼尼設計建造了圣彼得大教堂前廣場橢圓形廣場和梯形廣場;大教堂主祭壇上覆蓋的鍍金青銅華蓋。
關系:人文主義者和教皇不是嚴格對立。教皇利用人文主義者增加聲譽,滿足自己的世俗享樂的需要(教皇成為文藝復興的推動者)。人文主義者與教皇既有合作又有斗爭。三、論述題(共2題,共4分)13、略
【分析】【分析】
【詳解】
第(1)問;由材料“揚州向習昆腔,近有厭舊喜新,皆以亂彈為新廳可喜,轉將素習昆腔拋棄,流風日下,不可不嚴行禁止”,得出受到亂彈(花部)的挑戰,亂彈(花部)戲劇內容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;由所學知識得出昆曲片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性。
第(2)問;屬于開放性設問,任選一種觀點結合所學知識進行闡述即可。如主張昆曲要不斷創新的觀點,需要從昆曲具有獨特的文化價值,是需要二度創作的舞臺表演藝術;只有不斷融入現代元素,即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點,又不損失其文學性和戲劇性,才會讓廣大觀眾接受等角度闡述。如果主張昆曲不應創新的觀點,則要從昆曲是中國現存最古老的;具有完整表演系統的戲劇形態,是“國寶”級的“活化石”,是“近代百戲之祖”;傳統劇目的傳承、保留昆曲的原生態形式,也是保持其完整性、真實性的需要等角度闡釋。
【點睛】
對于歸納材料要點類的主觀題,最基本的要求實際上就是兩個字:“全”和“變”?!叭本褪侵敢c全,即把材料中所有的有效信息都提煉出來,不遺漏任何一個要點?!白儭奔醋兺?也可以說是歸納概括,要求將材料中的原文換一種更為專業的表述方式。在變通時既要簡明扼要,又不能曲解原意,盡量做到專業而準確。【解析】(1)作品:《玉簪記》;《紅梅記》、《十五貫》(任答兩個)
原因:受到亂彈(花部)的挑戰;亂彈(花部)戲劇內容普遍貼近百姓生活,唱腔清新活潑,強烈地吸引觀眾;片面追求旋律性;音樂性,犧牲文學性和戲劇性,成為昆曲的致命弱點。
(2)主張第一種觀點:昆曲具有獨特的文化價值;是需要二度創作的舞臺表演藝術;只有不斷融入現代元素,即保存昆曲婉轉悠揚的聲腔特點,又不損失
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