學會寬容學習選擇和使用論據門黨娟提倡樂于助人樂于助人是我們中華民族的傳統美德之一。自古以來，多少圣人賢士在他們文章和行為都表現這一美德。可生活中總有些人，卻學別人遇到麻煩事“悄悄走開”。何也？可能是那些人認為這是最好的一種“處世哲學”。但你遇到麻煩事，別人悄悄走開你又作何感想呢？你肯定說現在人人都自私，不易團結。若此下去，中華民族的凝聚力不是就消失了嗎？可見我們的中學生一定要樂于助人。縱觀中國五千年的歷史，我國祖先從禹開始，但為了使人民免遭洪水的襲擊，冥思夜想，終于想出治洪水的辦法。成為人類水利工程的始祖，成為人民世世代代敬仰之人。到清朝時由于腐敗的滿清政府,正在西方帝國主義日益強大,閉目塞聽,認為大清帝國地大物博,龍恩四海。就這樣長期驕傲自滿,于是“悄悄走開”,就使本來強大帝國遠遠地落后了,于是鴉片戰爭開始了,中國丟失了香港。到了中華人民共和國成立,中國共產黨總結失敗的教訓,樂于向西方先進技術來武裝自己,使自己逐步強大起來,并在1997年7月1日恢復對香港行使主權,洗刷了百年恥辱。從上面的例子可知只有樂于助人,才能得到人民的團結,中國共產黨就是發揚樂于助人的精神,而得到中國人民的大力支持,而使國力大大加強。學習自讀尹方容《論度量》1.提問：本文逐層闡述了哪幾個觀點？①度量大的好處；②有德、識者度量才大；③靠不斷修行、學習才能獲得度量。2.這些觀點是建立在論據的基礎上的，看看文章使用了哪些論據？這些論據哪些是道理論據，哪些是事實論據？明確:①引用史瑾臣“容得幾個小人，耐得幾樁逆事，過后覺得心胸開豁，眉目清揚”的言論②列舉宋朝韓琦寬容地對待范仲淹的拂袖而去，從而化解矛盾。③列舉彭思永應舉時，寧可受損也不愿當眾說出那個偷藏自己金釧的人事例。④引用程頤“學進則識進，識進則量進”的言論⑤列舉夏元吉幼年時面對別人的冒犯易發怒，而長大后忍耐克制、不與計較的事例。（1）（4）是道理論據（2）（3）（5）是事實論據關于“寬容”和“度量”的論據，大家還知道哪些？雨果說過:“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷”。是的，寬容是快樂之本，多一些寬容我們的生命就會多一份空間，多一份愛心；多一些寬容，我們的生活就會多一份溫暖，多一份陽光。在人際交往中，別人離不開你的寬容，你也離不開別人的諒解，你的寬容滋潤著別人，感化著別人，會收到豐碩的效果，它不但改善了自己與集體、他人的關系，也使自己的心靈得到慰藉，人格得到升華。故事:《將相和》春秋戰國時期趙國與秦國為爭奪“和氏壁”展開一次政治交鋒，后來趙國靠藺相如的機智僥幸得勝，完璧歸趙，廉頗對趙王封藺相如為上大夫不滿，揚言要羞辱他，后來藺相如的門客告訴廉頗:藺相如并不怕他，只是怕兩方鬧別扭，使秦國有可乘之機，才避開他的。廉頗恍然大悟，然后就脫掉戰袍，背上打犯人的荊條，去向藺相如請罪。負荊請罪古希臘神話中有一位力大無比的英雄叫海格力斯，有一天他在山路上行走時，發現路中間有個袋子似的東西很礙腳，便朝它踢了一腳，誰知那東西不但沒有被踢開，反而膨脹起來，海格力斯有點生氣，便狠狠踩下去想把它踩破，哪知那東西又膨脹了許多。海格力斯惱羞成怒，操起一條碗口粗的木棒很砸下來，那東西竟然加倍的膨脹，最后大得把路都堵死了。一位圣人路過，連忙對海格力斯說：“朋友，快別動它，忽略它、離開它遠去吧！它叫仇恨袋，你不犯它，它便小如當初，你的心里老記著它，侵犯它，它就會膨脹起來，擋住你前進的路，與你敵對到底！

放棄仇恨和委屈學會寬容故事:有一個人遇見上帝。上帝說:現在我可以滿足你任何的一個愿望，但前提就是你的鄰居會得到雙份的報酬。那個人高興不已。但他細心一想:如果我得到一份田產，我鄰居就會得到兩份田產了；如果我要一箱金子，那鄰居就會得到兩箱金子了；更要命就是如果我要一個絕色美女，那么那個看白要打一輩子光棍的家伙就同時有得到兩個絕色美女......他想來想去總不知道提出什么要求才好，他實在不甘心被鄰居白占便宜。最后，他一咬牙:哎，你挖我一只眼珠吧”。

學會擺脫嫉妒學會寬容一個男孩脾氣很壞，于是他的父親給了他一袋釘子，并告訴他：每當他發脾氣時就釘一根釘子在后院的圍籬上。第一天男孩釘了37根釘子，慢慢地每天釘下的釘子少了，終于有一天，這個男孩再也不會因失去耐性而亂發脾氣了。他高興地去告訴父親，他的父親說：“你真了不起，孩子！那么從現在開始每當你能控制自己的脾氣時，就拔出一根釘子。時間一天天過去了，有一天男孩告訴父親他把所有的釘子都拔出來了，父親握著孩子的手來到后院，指著那些圍籬上的洞說：“我的孩子，你看看這些籬墻上的洞，它們將永遠無法恢復原樣，我們生氣時說的話就像這個釘子留下的疤痕，對人的傷害永遠無法抹去。

學會換位思考學會寬容論據的選擇1.討論：論述“勤能補拙”可以用如下哪些材料？①姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面跟沒法和黑人比。但姚明相信勤能補拙。每次訓練前，他都要自己先練上兩個小時的體能。負責給他們洗衣服的師傅說:姚明訓練可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來。②我第一個電子學女博士韋鈺在西德進修期間,沒有空暇到繁華的街頭漫步,沒有精力去劇場、影院欣賞藝術,她一心撲在專業學習上,就連生病也拒絕休息。正是刻苦,才使她為祖國贏得了榮譽。③王羲之經常在自己的衣服上寫字,將衣服劃破,終于成為一個有名的書法家。④梅蘭芳小時候口吃,為了彌補這一缺陷,他堅持每天早上含沙練唱,最終改掉了口吃的毛病,成為一位聞名中外的藝術大師。2.以“才能來自勤奮學習”為論點，寫了這樣一個段落。同學們討論一下，有沒有問題？論點:才能來自勤奮學習事例:革命導師馬克思，為了寫作《資本論》，花了四十年的工夫，閱讀資料和摘寫筆記。他在倫敦，每天到大英博物館院圖書館閱讀，竟在座位前的地板上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說明:才能來自勤奮學習。3.以“學貴有恒”為論點，寫了這樣一個段落。同學們討論一下，有沒有問題？多媒體展示：論點：學貴有恒事例：居里夫人在法國讀書時每天早晨總是第一個來到教室；每天晚上幾乎都在圖書館度過。圖書館到十點就關門，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下讀書，常到深夜兩點鐘。4.以“凡事預則立”為論點，寫了這樣一個段落。同學們討論一下，有沒有問題？多媒體展示：論點：凡事預則立事例：有的青年工人喜歡湊熱鬧，看見買英語書的人很多，想想現在學英語挺熱門，就也買書來讀。但沒過幾天，覺得沒意思了，便改學語文，改學數學，等等。到頭來，一樣也沒學好，倒費了很多錢買書。學習不能沒頭沒腦地東抓西摸，只有缺什么補什么，才能學得有用，學得鞏固。5.以“不要輕視小事”為論點，引用下面的話作為論據。同學們討論一下，看是否合適？引言：荀子說，“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。”6.以“挫折是一種財富”為論點，引用下面的話作為論據。同學們討論一下，看是否有問題？引言：羅素說過，“累累的創傷就是生命給你的最好的東西。人生應當做點錯事，做錯事就是長見識”。論據的選擇,要由論點決定,根據論點的需要,看它能否證明論點。總之,論據的選用要緊扣論點。其次論據要準確可靠,文章所用論據,如是事實論據,那應確鑿無誤；如果是道理論據,應該是被實踐證明了的真理,引用時要注意正確理解原文的精神實質。第三論據要典型,所謂典型,是指那些有代表性、能反映出事物本質的材料,這樣的材料更具有說服力量。論據的使用1.以“要認真學好語文”為論點，寫了這樣一個段落。同學們討論一下，有沒有問題？多媒體展示：論點：要認真學好語文事例的敘述：由于生活所迫，英國著名科學家法拉第十四歲便進了小書店當學徒，接觸到一些科學讀物，由此激發了他對科學的興趣，開始熱愛科學并決心獻身于科學事業。由于刻苦，他第一個發現電磁感應和光電感應，為科學作出了貢獻。遺憾的是這個對近現代物理學的研究與應用具有偉大意義的發現，就因為法拉第語文水平低，寫出的學術論文晦澀難懂,又缺少數學的證明,人們看不明白,在當時一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數學方法闡明后,這兩項偉大的發現,才被世界所公認。后來,法拉第要把自己的研究成果寫成《電學的實際研究》等理論性書籍,總感到諸多不便。為此,他深深感到,科學缺少語文知識是不行的。他很后悔自己沒有多讀一點書,特別是沒有學好語文。明確:事例真實、典型、確切。能夠證明論點。但敘述不夠概括，不符合議論文的敘述要求。可概括敘述為:第一個發現電磁感應和光電感應英國著名科學家法拉第，因為語文水平低，寫出的學術論文晦澀難懂，人們看不明白而在當時一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語言和數學方法闡明后，這兩項偉大的發現，才被世界所公認。為此，他很后悔自己沒有學好語文。2.以“失敗是成功之母”為論點，寫了這樣一個段落。同學們討論一下，有沒有問題？論點：失敗是成功之母事例的分析：發明家愛迪生一生有1628項發明，經過多少次失敗且不去說，他在發明電燈的實驗中為尋找一種合適的燈絲，就試用了1600多種材料。試想，假使愛迪生沒有頑強的毅力，遇到困難就卻步，那么電燈的出現還不知要推遲多少年。總結1:敘述材料要簡明扼要。一般而言，議論文敘例應是針對構成論點的要素作概括的敘述，不使用描寫，刪去與論點關系不大的內容，不宜面面俱到，全盤照抄。更不能篡改材料。總結2:敘述材料時應根據不同的論點有所側重。我們選用的材料往往是多義的，或者說材料的主旨總是由多個意義點構成的，這樣的材料可以論證不同的觀點，那么我們用它論證觀點時就必須對材料進行分析，從材料中找出切入點，把事例與論點內在的邏輯關系揭示出來，使材料與觀點粘在一起，使之高度統一。如果是多個材料論證論點，必須對掌握的材料進行篩選辨析，區別不同材料所蘊含的要旨的細微差異。總結3:要學會分析論據。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容的關鍵。圍繞論點擺出論據后之后，一定要圍繞論點對論據從理論上加以分析，分析一下它與論點之間有什么關系，講清它們為什么能證明論點，千萬不能擺事實而不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯系論點和論據的橋梁，是豐富文章內容、開掘議論文深度的關鍵。有了分析，就能使事例和論點成為有機的統一體；只有通過理性的分析，揭示出事例與論點之間的關系，才能使文章產生令人信服的邏輯力量。穩中求勝梁山智有吳用，道有公孫，武更是好漢如云，英雄如雨，卻以宋江為首。蜀國謀賴孔明，勇讓關張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居中。何也？宋公明為人沉穩，劉備做事敦厚，戍土謙穩厚實，終脫穎而出，施展風采，各得其所，故曰：為人沉穩，穩中求勝，吉。沉穩從志而來。一個人若沒有遠大的志向，只沉迷于現實的花花世界之中，自然無法擁有沉穩的性格。班超投筆從戎，志在報國，在對匈奴一戰中從容不迫，沉穩冷靜，終弘揚國威，不教胡馬度陰山。林則徐斬釘截鐵，志在禁煙，在與洋人交涉中不卑不亢，穩中含剛，終虎門銷煙，讓洋人膽戰心寒。有遠大的志向，眼光便放得遠，心胸會沉穩下來，故曰：非有志者不能穩也。沉穩從難而來。一個人若沒有經歷無數的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之中，自然無法擁有沉穩的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事哉？君不見文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，左丘失明厥有《國語》，孫子臏腳《兵法》修列。沒有經歷磨難，便無法形成沉穩的性格，也就無法取得輝煌的成就。始皇建秦以來，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫無沉穩。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經歷磨難，以求沉穩，則可遞三世以至萬世而為君。沉穩從無欲而來。孟子曰:“無欲者，可王矣。”無欲就是沒有私欲，做大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩的性格，贏得最終的勝利。如來佛祖拋除私欲，性格沉穩，終修成正果，普渡眾生；諸葛孔明淡泊明志，寧靜致遠，終運籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無法沉穩下來，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困垓下，遺憾千古，長使英雄淚滿襟。霸王之敗，后人哀之。后人哀之而不鑒之，則必使后人而復哀后人矣。宋公明以沉穩之心贏得了好漢的擁護,劉備以沉穩之心贏得了半壁江山,而自然界的大山以沉穩的性格也在四季中變化出不同的色彩。讓我們擁有一顆和大山一樣沉穩的心吧,自己的人生中也變化出不同的色彩來。選擇事實論據要做到：1、典型；2、新穎；3確切。選擇道理論據要做到：1、引用準確；2、有針對性；3.確切總結提高

同學們，昨天，我們認識著寬容；今天，我們感受著寬容；明天我們將用寬容的心態去生活和學習。從現在開始努力，記住:寬容是一種修養，是一種品質，更是一種美德。希望通過這次課讓大家開始懂得去珍惜友誼，學會寬容