西藏林芝二2025屆高三（最后沖刺）語文試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。1、閱讀下面的文字，完成下面小題。20世紀以來，不斷發生的違背生存發展和大自然平衡的種種事件令人痛心。這些問題直接關系到人類是否能夠生存發展，環境急劇惡化、局部沖突不斷、貧富差距拉大、過度追求物質享樂等等，這不能不促使人們警覺：地球怎么了？未來路在何方？是繼續沿著彼此對抗、唯物質享樂是求的舊路走下去，還是改弦易轍，走上包容和諧、互尊互利的康莊大道？這是急需全人類共同思考的現實命題，也是不同文明共同面對的嚴峻挑戰。尼山世界文明論壇大會2016年明確提出：我們尊重不同文明，我們向往天下大同，我們共享人類命運共同體。面向世界和未來，大會發出開展不同文明間的互動和交流的倡議，最終目標是推動構建“________”“美美與共”的人類命運共同體。現代社會人們對物質財富的追求湮沒了對精神的追求，國與國、人與人之間缺乏________導致彼此不信任，造成了世界的不平靜。這樣，現實離人類的美好理想漸行漸遠。在當下這樣一個大格局大________的形勢下，()。社會的發展、國際的挑戰、中外對比的現狀啟示我們，中華文化的弘揚已經到了________的時候，應該自覺地讓中華傳統文化在新的人類社會秩序構建中發揮重要作用。1．文中畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項是()A．20世紀以來，種種不斷發生的違背生存發展和大自然平衡規律的事件令人痛心。B．20世紀以來，種種不斷發生的違背生存發展和大自然平衡的事件令人痛心。C．20世紀以來，不斷發生的違背生存發展和大自然平衡規律的種種事件令人痛心。D．20世紀以來，令人痛心的違背生存發展和大自然平衡的種種事件不斷發生。2．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是()A．中華文化要有自信和勇氣，要敢于直面大國霸權主義，提出具有東方智慧的中國方案B．中華文化要有自信和勇氣，要提出具有東方智慧的中國方案，敢于直面大國霸權主義C．中華文化要提出具有東方智慧的中國方案，要敢于直面大國霸權主義，要有自信和勇氣D．中華文化要提出具有東方智慧的中國方案，要有自信和勇氣，要敢于直面大國霸權主義3．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是()A．和光同塵溝通演化刻不容緩B．和而不同溝通演變刻不容緩C．和光同塵勾通演變迫在眉睫D．和而不同勾通演化迫在眉睫2、下列對聯與“古代先賢”板塊里展示的人物，對應全部正確的一項是（）①宰相狀元余事之，文章義節兩兼之。②兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足六出，成德咸孚足千秋。③定六藝于杏壇，紹虞夏商周之統；藏諸經于魯壁，開關閩濂洛之傳。④歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心。A．①諸葛亮②文天祥③孔子④杜甫 B．①杜甫②諸葛亮③文天祥④孔子C．①文天祥②諸葛亮③孔子④杜甫 D．①孔子②文天祥③諸葛亮④杜甫3、閱讀下面的文字，完成各題。自媒體讓每個人都可以成為信息的傳播者，但一些傳播者卻，在災難現場拍照并上傳網絡，甚至斷章取義以，盲目追求所謂的“眼球效應”。傳統意義上的媒體具有社會協調和價值引導，災難發生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災后的社會進行“縫合”。完成拍照分享的過程，一定意義上就具有了媒體的功能，就需要考慮社會效果。()；忽略傳播內容的社會價值，就可能導致價值觀扭曲。如果不加以引導，自拍和分享可能淪為低俗的炫耀、無所顧忌的，甚至借助他人痛苦積攢自我虛榮的表演，更有甚者會演化為生命消逝的導火索。自拍要尊重自己的生命，也要尊重他人和整個社會。社交媒體在為每一個普通人提供傳播平臺的同時，營造具有同理心和道德責任感的傳播氛圍也應該。1．依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當的一項是A．枉墨矯繩駭人聽聞夸夸其談義無反顧B．遁天妄行駭人聽聞夸夸其談義無反顧C．遁天妄行聳人聽聞嘩眾取寵責無旁貸D．枉墨矯繩聳人聽聞嘩眾取寵責無旁貸2．文中劃橫線的部分有語病，下列修改最恰當的一項是A．傳統意義上的媒體具有社會協調和價值引導，災難發生后，媒體除了傳播信息，還需要通過信息對災后的社會進行“縫合”。B．傳統意義上的媒體具有社會協調和價值引導功能，災難發生后，媒體除了傳播信息，還需要.通過信息對災后的社會進行“縫合”。C．傳統意義上的媒體具有社會協調和價值引導功能，災難發生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災后的社會進行“縫合”。D．傳統意義上的媒體具有社會協調和價值引導，災難發生后，除了傳播信息，還需要通過信息對災后的社會進行“縫合”。3．下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項是A．一個鐘愛自拍且分享者，一定不能不考慮把握分寸的問題B．只有將分寸把握好了，才是一個合格的鐘愛自拍且分享者C．一個鐘愛自拍且分享者，一定能夠處理好把握分寸的問題D．把握分寸的問題，是一個鐘愛自拍且分享者不得不考慮的4、依次填入下面一段文字畫橫線處的語句，銜接最恰當的一組是江南的田野上，海塘外幾萬畝的油菜花如金黃的海洋向天的盡頭無窮連綿。。面對整個世界的金黃，我心臟劇跳，甚至都不會呼吸。①轉眼間那金黃又卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪。②風從海邊吹過來，天際盡頭一縷金黃緩緩起伏、慢慢滾動。③那金黃的起伏滾動愈來愈大、愈來愈濃，很快凝成道、連成塊、涌成云。④天地之間有的只這一片廣袤得連天接云、濃烈得讓人窒息的金黃。⑤沒有樹木，沒有建筑，甚至看不見一只飛鳥。A．②①③⑤④B．②③①⑤④C．⑤④②③①D．⑤④②①③5、閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。登太白峰①李白西上太白峰，夕陽窮登攀。太白②與我語，為我開天關③。愿乘泠風④去，直出浮云間。舉手可近月，前行若無山。一別武功⑤去，何時復更還？[注]①本詩作于由于朝廷昏庸、權貴排斥，李白“直掛云帆濟滄海”的政治抱負無法實現的背景下。②太白：這里指太白星，即金星。③天關：古星名，又名天門。④泠風：和風，清風。⑤武功：地名，一說山名，在今陜西省武功縣。1．下列對本詩的賞析，不正確的一項是A．開頭兩句，運用了開門見山的手法，既回應了詩題“登太白峰”，又表現了詩人不畏艱險、奮發向上的精神。B．此詩的三四句與《蜀道難》中“西當太白有鳥道，可以橫絕峨眉巔”，都是從正面實寫太白山的險峻雄奇。C．此詩的五六句，境界開闊，形象自由輕快，詩人飄飄然有出世之思；化用“夫列子御風而行，泠然善也”語意。D．詩人借助想象，描寫登山并幻想神游天界的情景，表達了對黑暗現實的不滿和政治抱負無法實現的惆悵愁悶心情。2．《登太白峰》中，用來表現太白峰的高的哪些藝術手法，與《蜀道難》“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”的藝術手法相同？請分析。6、補寫出下列名句名篇中的空缺部分。(只選三小題)(1)____________，___________。怨靈修之浩蕩兮，終不察夫民心。(屈原《離騷》)(2)去來江口守空船，_________。夜深忽夢少年事，_________。(白居易《琵琶行》)(3)秦愛紛奢，___________。_________________,用之如泥沙!(杜牧(阿房宮賦))(4)白露橫江，水光接天。________，_________。(蘇軾《赤壁賦》)7、閱讀下面的文字，完成小題。材料一:輸血是現代醫學治病救人的重要手段。1998年中國開始實施《中華人民共和國獻血法》，從而確立起無償獻血制度。中國無償獻血人次和采血量實現了連續20年持續增長。來自國家衛健委的數據顯示，1998年全國無償獻血人次約30萬，2018年則有近1500萬。1998年全國采血總量不足500萬單位，2018年則有2500余萬單位，增長超過4倍。我國建成了以血液中心、中心血站為主體，邊遠縣級中心血庫為補充，覆蓋城鄉、運行高效的血站服務體系。世界衛生組織評價稱，中國在無償獻血、血液質量安全和臨床用血等方面位居全球前列。盡管無償獻血人次數保持連續增長，但從參與無償獻血的人群結構來看，也出現了明顯分布不均。2016年，公務員，高校學生、軍人和醫務人員每千人口獻血率(每千人口中擁有獻血人教)分別為69.2.78.55.8和52.5，遠高于全國水平。2017年度北京市團體無償獻血前100名中，高校超過一半，前10名中，高校占據9席。而不少民眾仍然對獻血有諸多誤解。很多人表示，不去獻血，是擔心獻血對身體產生副作用。“獻血傷元氣”“獻血上癮”“獻血發胖”“獻血傳染疾病”各類說法五花入門，“獻血損害健康”的觀念仍根植在不少人心中，這也使得很多人沒有勇氣參與到無償獻血者的隊伍中。(摘編自《中國無償獻血人次20年連增為何仍有人存獻血誤區?》)材料二:2019年6月12日上午，北京市血液中心舉行世界獻血者日宣傳活動。記者了解到，今年1月到4月，北京市無償獻血人次數、采血量較去年同期分別增長20.

1%和20.8%，千人口獻血率17.3，位居全國第一。目前，北京市無償獻血70%以上來自于全市各個街頭獻血點，為進一步提升對首都臨床用血的保障能力，全市增加和優化獻血網點布局，調整了原有的重在商業中心、電子文化市場和中心城區選址建點的傳統模式，加強了在交通樞紐、旅游景點、新興城區增設固定采血點，在季節性的春節公園廟會、大型活動等地點設置臨時采血點，同時，不斷改善提升采血點設施環境。目前，本市的無償獻血點已有70余個，獻血志愿服務站點增加至34個，血液中心接近50個。北京市血液中心還與百度公司簽署合作備忘錄，“首都獻血”北京市紅十字血液中心——百度互聯網服務平臺正式上線，通過無償獻血小程序、科普短視頻、地圖導航等多種形式，在線宣傳無償獻血公益事業。(摘編自蔣若靜《千人口戴血率北京全國第一》)材料三：2019年6月14日是第16個世界獻血者日，今年活動倡導的口號是“人人享有安全血液”。廣東省衛生健康委醫政醫管處副處長張立峰指出，目前，廣東省采供血量居全國各省、直轄市和自治區之首，千人口獻血率為12.5，高于全國10.7的平均水平，位居全國前列。去年，廣州市基本保障了全市醫療臨床用血的需要，實現了年度醫療臨床用血100%來自無償獻血的目標，采供血量居全國城市第二位。廣州血液中心黨委書記付涌水指出，“獻血者拯救了無數人的生命，也推動著全市醫療事業的發展，我們應給予他們更多的尊重和肯定”。他表示，今后幾年，廣州市將加強尊重和關愛獻血者服務工作，加強智能化服務、人性化服務；簡化流程；推動無償獻血便民惠民措施，優化血費報銷流程，落實《廣州市無償獻血免費用血辦法》，實行醫院直接減免報銷。他還建議，應出臺更多對獻血者的優惠政策，把最實惠的社會資源給予為社會奉獻的獻血者享有，建立激勵機制，不斷推進無償獻血隊伍的發展。(摘編自符暢《推動無償獻血便民惠民措施》)1．下列對材料相關內容的理解，不正確的一項是A．《中華人民共和國獻血法》的實施正式確立了我國的無償獻血制度，建制20年來，我國的無償獻血人次、采血量實現了持續增長。B．2018年全國無償獻血人次有近1500萬，約為1998年的50倍，全國采血總量有2500余萬單位，與1998年相比，增長超過4倍。C．北京市血液中心與百度合作，利用百度的網絡優勢，搭建“首都獻血”的互聯網服務平臺，采用多種形式，宣傳無償獻血公益事業。D．權威調查信息顯示，2019年北京市和廣州市的千人口獻血率分別為17.3和12.5，高于全國10.

7的平均水平，位居全國城市前兩名。2．下列對材料相關內容的概括和分析，不正確的一項是A．我國建成了覆蓋城鄉、運行高效的血站服務體系，在無償獻血、血液質量安全等方面受到了世界衛生組織的高度肯定。B．我國高校師生、醫務工作者的獻血率遠高于全國平均水平，說明受教育程度與無償獻血理念的接受程度呈正向關系。C．受錯誤觀念影響，現階段有些人仍對獻血存在諸多誤解，擔心其對身體產生副作用，怕傷元氣、怕感染其他的疾病等。D．北京市增加和優化獻血網點布局，在交通樞紐等增設了固定采血點，在大型活動等地點設置臨時采血點，取得了成效。3．請結合材料所給的內容，概括說明我國應如何推進無償獻血工作。8、閱讀下面的文字，完成各題。北人南渡與“江南”的形成黃雯蘭①江南是宋元以來中國經濟最為繁榮的地區之一。南宋時期，有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當時江南的農業已非常發達。分析“江南”的形成和發展原因，我們發現北人南渡對“江南”的影響非常深遠。②南遷人群的階層分布廣泛，大致可以分為兩大類：一類是以皇室、世家大族和官吏為主體的上層社會，稱為衣冠士族，他們將中原地區的精英文化傳入江南地區；另一類為工匠、農民、士兵等普通百姓，是社會的中下層，他們將中原傳統的市民文化傳入江南地區。在北人帶來的外來文化與本文化不斷融合的過程中，“江南”文化不斷發展和繁衍。③首先，由于江南位于太湖東部平原湖泊低洼地帶這一獨特的自然環境，歷次人口南遷都因地制宜地對土地和水環境進行開發和利用，使原本的“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉”。唐中后期，在江南大部分荒地被開墾后，人們集中開辟大批圍田、圩田、梯田等。至北宋末年“圩田”開始普遍流行，“塘浦圩田”系統和高度集約化的生產方式促進了江南地區的進一步開發。④其次，南遷移民為農業、手工業發展提供了充足的勞動力和先進的生產技術。農業、手工業產品的增多，促進了商品經濟的發展，為江南市鎮的興盛創造了條件。南宋時期迎來了市鎮發展的高潮，黎里古鎮便是在這一時期由村莊擴大為市鎮的，其建鎮直接受到了南宋人口激增和政治經濟中心轉移的影響。到了明清時期，江南市鎮空前繁榮，數量急速增加，并形成專業化市鎮網絡體系，為明清時期江南地區在國內外貿易體系中占據中心地位奠定了堅實的基礎。⑤最后，在北人南遷的過程中，北方文化不斷傳入江南地區，本地文化與北方外來文化不斷融合繁衍，逐漸形成了獨具特色的“江南文化”。東晉時期，北方的中原文化傳播到了江南，賦予了江南城市諸多文化品格，例如禮樂文化、士人精神、山水品格、朝隱生活、聲色之風等。唐長孺曾指出吳亡之后，江南士人羨慕中原風尚的心理：“一到晉室東遷，以洛陽為中心的中原文化便移到了建康，改變了江南所固有的較保守的文化、風俗等等。”唐末時期，大量的士大夫等非生產性人口進入江南地區，他們促進了文化的繁榮和發展，是古文運動、詩壇、繪畫技法、儒學革新、文士入幕等活動的主要倡導者，其中的代表人物有周昉、吳筠等人。南宋時期，北人南遷促進了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產生了影響，有以李唐為代表的畫家、以陳與義為代表的詩人群體在戰亂中南遷，還有中原一些北方士大夫在到達江南后，開始興學重教，促進了當地文化的發展，跟隨士人的學生數量越來越多，如河南洛陽人郭維于建炎年間前往江南地區，“以北學教授諸生，從者如云”。此外，汴京移民還將許多傳統的節日習俗、傳統小吃、說唱藝術等帶入了臨安，豐富了江南的市民文化生活。⑥江南文化既體現了精英和市民層面的文化，又體現了小橋、流水、人家的水鄉生活志趣。“江”一詞不僅代表著一個經濟發達和文化先進地區，而且也逐漸超越了地域的界限，成為人們心中的理想家園。（摘編自《文史知識》016年第3期）1．下列關于原文內容的理解和分析，正確的一項A．南遷人群的階層分布廣泛，上層社會由皇室、世家大族和官吏組成，他們將中原地區的精英文化傳入江南地區。B．在歷次南遷過程中，人們在江南都因地制宜地對土地和“環境進行開發和利用，將“蠻荒之地”變成了“魚米之鄉”。C．商品經濟的發展促進了江南地區市鎮的興盛，明清時期市鎮數量急速增加促使江南地區成為貿易體系中心。D．東晉時期，北方的中原文化隨著南遷而融入到了江南城市諸多文化品格之中，例如禮樂文化、士人精神等。2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是A．諺語“蘇湖熟，天下足”運用了引用論證的方法，說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區迅猛發展的最主要的因素。B．文章在首段提出“北人南渡對'江南，的影響非常深遠”的觀點，然后從對自然環境的改造、農業手工業的發展和文化傳播三個方面闡述了這個觀點。C．文章第⑤段列舉南宋時期的畫家李唐、詩人陳與義，是為了證明南宋時期，北人南遷促進了江南文化的繁榮，在詩歌、繪畫等方面都對江南產生了影響。D．引用“以北學教授諸生，從者如云”是為了說明一些北方士大夫在到達江南后，開始興學重教，促進了當地文化的發展，跟隨士人識文求學的學生數量越來越多。3．根據原文內容，下列說法不正確的一項是A．北人南渡對“江南”的影響非常深遠，衣冠士族將中原的精英文化傳入江南地區，這是形成“江南文化”的主要原因。B．在“江南”文化不斷繁衍與發展的過程中，南遷過來的北方文化一方面與之互相交融，一方面也促進了它的繁榮與發展。C．人口南遷使“蠻荒之地”變成“魚米之鄉”，以及由此而帶來的生產方式的改變為促進江南地區的進一步發展打下了基礎。D．隨著北人南遷，“江南”以其發達的商品經濟、先進的文化、豐富的市民文化生活，逐漸成為了人們心中的理想家園。9、閱讀下面的文字，完成各題。尊嚴劉向陽隨著擁擠的人流，木頭和棗花各拉個大拉桿箱，走出站臺。木頭老遠就看到檢票口外齊刷刷高舉的牌子上清一色寫著“招工”，牌子上還寫著多少不等的工資數額。木頭立刻興奮地拉著棗花的手說：“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧！”棗花不屑地說：“瞧你那德性，一點兒都沉不住氣。”木頭不服了：“忘了六年前咱倆舉個牌牌在馬路上站三天都沒人理的事兒嗎？一想到在橋洞里過夜的滋味，俺渾身就哆嗦。”“那都是過時的‘月歷牌’。現如今咱這‘馬糞蛋子’也變成“香餑餑”咧。”棗花說這話時透著自豪。木頭剛走出檢票口，就被一群舉牌子的人包圍了。“是鄉下來打工的吧？”“我們的工資高！”“我們還包吃包住！”……木頭頭一回遇到這場面，不知道怎么應付。棗花說話了：“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？”趁著那些人愣怔的時候，棗花拉著木頭突出了重圍。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了：“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說。”自打結婚到現在，木頭就聽棗花的，這回木頭就是一百個不愿意，也只能跟著棗花屁股后頭走了。在木頭的記憶中，勞務市場比火車站的候車室、農貿市場還熱鬧，人擠人亂哄哄的。可今天他跟著棗花走進勞務市場的門，感覺求職打工的人明顯沒有往年多了。而且，面對各招工單位的臺位后面那一張張熱情洋溢的笑臉并不十分理睬，而是仨一堆倆一伙地湊在一起議論著觀望著。就在木頭一臉茫然東張西望的時候，同時有幾個人圍攏過來，將各自手里印著鮮亮圖片的招工廣告，爭先恐后地塞到了他手里。一個比一個熱情地高聲介紹著：“我們是全市最大的建筑單位，對具有建筑熟練技術的農民工，我們給予最高的工資！”“農民工兄弟，我們是省內知名企業，工作條件一流，負責給每位農民工上勞動保險和醫療保險！”“我們是全國著名連鎖店，誠招農民工來我店工作，別人做到的我們保證都能做到！”木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意。就在這時，棗花說話了：“招工就業需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？”那些人怏怏地離開后，木頭忍不住抱怨起來：“棗花呀棗花，哪個單位不比咱頭些年打工的單位開的條件高？你咋就這樣輕易地把人家給開咧！”棗花卻不緊不慢地說：“傻木頭，多少人都在等著挑著，咱急甚？”“好工作要是讓人家給搶去了，到那時咱哭都找不著調咧！”木頭提醒棗花。“別忘了你兜里揣著全市建筑大比武冠軍的獎狀，還有俺兜里的餐飲服務女狀元證書，這可是咱用本事換來的。”“憑這，你就不知天高地厚。”木頭吭哧半天又補充一句：“俺咋覺得你有點兒忘本。”“屁！你以為俺是忘恩負義的人嗎？你以為俺是翹尾巴的人嗎？俺真要是像你說的那樣，三姨捎信讓咱去北京，俺早就動心咧！”棗花眼睛有了淚花。木頭趕緊給棗花揩眼淚，既心疼又不解地說：“好棗花，莫怪俺！可俺這木頭腦袋就是尋思不明白，這兩天你推三阻四的究竟是為了甚？”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農民工？”“叫就叫唄，咱本來就是農民嘛。”木頭不以為然。“俺到啥時候都承認自己是農民，可就是不愿意聽城里人喊咱農民工！鄉下人考上大學叫大學生，當了兵叫軍人，當了干部叫公務員，當了大款叫老板，咱當了這么長時間工人，咋就不能叫咱一聲工人呢？”“不叫就不叫唄。”木頭雖然嘴上這么說，心里也起了波瀾。“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優厚。”棗花倔強地說。“那你圖個甚？”木頭木木地問。“圖的是做人的尊嚴！尊嚴！”棗花的吶喊在大廳中回蕩……（有刪改）1．下列對小說相關內容和藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是A．“拉桿箱”“麥當勞”“醫療保險”等生活化細節既充實了小說內容，也顯示了近些年進城務工人員生活和勞動條件不斷改善的情況。B．木頭夫妻的對話中有很多帶有地方色彩的詞匯，使用這些符合人物身份的語言，使人物形象生動豐滿，也使小說充滿了生活氣息。C．棗花之所以能沉住氣不急于工作，最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務比賽女狀元，有本事的人不愁找工作。D．小說中棗花眼里的淚花和吶喊提示我們：社會上還存在一些對進城務工人員不夠尊重的現象，需要全社會共同努力加以改變。2．小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物，請結合作品具體分析兩個人物的不同之處。3．為什么直到最后一句作者才點明了小說的主題“尊嚴”？請結合全文進行分析。10、閱讀下面的文言文，完成下面小題。王彪之字叔武。年二十，須鬢皓白。從伯導謂曰：“選官欲以汝為尚書郎，汝幸可作諸王佐邪！”彪之曰：“位之多少既不足計，自當任之于時，至于超遷，是所不愿。”遂為郎。累遷尚書左丞、廷尉。時眾官漸多，而遷徙每速，彪之上議曰：為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標的而已。固將蒞任贊時，職思其憂也。得賢之道，在于蒞任。蒞任之道，在于能久。久于其道，天下化成。是以三載考績，三考黜陟，不收一切之功，不采速成之譽。故勛格辰極，道融四海，風流遐邈，聲冠百代。凡庸之族眾，賢能之才寡，才寡于世而官多于朝，焉得不賢鄙共貫，清濁同官。官眾則闕多，闕多則遷速，前后去來，更相代補，非為故然，理固然耳。所以職事未修，朝風未澄者也。職事之修，在于省官。朝風之澄，在于并職。官省則選清而得久，職并則吏簡而俗靜。選清則勝人久于其事，事久則中才猶足有成。永和末，多疾疫。舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮。至是，百官多列家疾，不入。彪之又言疾疫之年家無不染若以之不復入宮則直侍頓闕王者宮省空矣朝廷從之。復轉尚書仆射。時豫州刺史謝奕卒，簡文遽使彪之舉可以代奕者。對曰“當今時賢，備簡高監”簡文曰“人有舉桓云者，君謂如何”彪之曰“云不必非才，然溫居上流，割天下之半。其弟復處西藩，兵權盡出一門，亦非深根固蒂之宜也。人才非可豫量，但當令不與殿下作異者耳。”簡文頷曰：“君言是也”后以彪之為會稽內史。居郡八年，豪右斂跡，亡戶歸者三萬余口。尋遷尚書令，與安共掌朝政。上疏乞骸骨，詔不許。太元二年卒，年七十三。（節選自《晉書·王彪之傳》，有刪改）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．彪之又言／疾疫之年／家無不染／若以之／不復入宮／則直侍頓／闕王者／宮省空矣／朝廷從之B．彪之／又言疾疫之年／家無不染／若以之／不復入宮／則直侍頓闕／王者宮省空矣／朝廷從之C．彪之又言／疾疫之年／家無不染／若以之不復入宮／則直侍頓闕／王者宮省空矣／朝廷從之D．彪之又言／疾疫之年／家無不染／若以之不復入宮／則直侍頓／闕王者宮省／空矣／朝廷從之2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．黜陟，黜:降職或罷免；陟：晉升、進用。指人才的進退，官吏的升降。B．辰極，北斗，北斗星的位置近于天的中心。古以此星為最尊貴的星，比喻地位非常尊貴。C．省官，“省官不如省事，省事不如清心”指裁減冗官，以提高群臣工作效率。D．豪右，指具有杰出才能的人。漢以“右”為上,故稱“豪右”。3．下列對原文有關內容的概括與分析，不正確的一項是A．王彪之為人剛正不阿，不計較職位的高低，不以超格提拔為愿望，他堅持在合宜的時世任職。B．王彪之認為選拔賢才為當務之急，他建議對官員進行考績，裁減冗官，完善授官制度，澄清朝廷風氣。C．王彪之屢作建言，意見中肯。在瘟疫之年，建議朝臣家中有三人以上染病后，即使本人無病，也要百日告假在家，不入殿上朝。D．王彪之未舉薦桓云，并非其無才，只因考慮到兵權盡為一門所掌，不利于鞏固朝廷的政權。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）為政之道，以得賢為急，非謂雍容廊廟，標的而已。（2）人才非可豫量，但當令不與殿下作異者耳。11、閱讀下面的文言文，完成下面小題。趙用賢，字汝師，常熟人。舉隆慶五年進士，選庶吉士。萬歷初，授檢討。張居正父喪奪情，用賢抗疏曰：“臣竊怪居正能以君臣之義效忠于數年，不能以父子之情少盡于一日。國家設臺諫以司法紀、任糾繩，乃今嘵嘵為輔臣請留，背公議而徇私情，蔑至性而創異論。臣愚竊懼士氣之日靡，國是之日淆也。”"疏入，與中行同杖除名。用賢體素肥，肉潰落如掌。用賢有女許御史吳之彥子鎮。之彥懼及，深結居正，得巡撫福建。過里門，不為用賢禮，且坐鎮于其弟下，曰：“婢子也”，以激用賢。用賢怒，已察知其受居正黨王篆指，遂反幣告絕。之彥大喜。居正死之明年，用賢復故官，進右贊獸。江東之、李植輩爭向之，物望皆屬焉。而用賢性剛，負氣傲物，數訾議大臣得失，申時行、許國等忌之。會植、東之攻時行，國遂力詆植、東之，而陰斥用賢、中行，謂：“昔之專恣在杈貴今乃在下僚意氣感激偶成一二事遂自負不世之節號召浮薄喜事之人黨同伐異罔上行私其風不可長。”于是用賢抗辨求去，極言朋黨之說，小人以之去君子、空人國，詞甚激憤。帝不聽其去。黨論之興，遂自此始。尋充經筵講官。二十一年，王錫爵復入內閣。用賢以爭三王并封語侵錫爵，為所銜。用賢故所絕婚吳之彥者，錫爵里人，使其訐用賢論財逐婿，蔑法棄倫。用賢疏辨，乞休。錫爵乃上議曰：“用賢輕絕，之彥緩發，均失也。”欲折其衷，宜聽用賢引疾，而曲貸之彥。詔從之。用賢遂免歸。用賢長身聳肩，議論風發，有經濟大略。蘇、松、嘉、湖諸府，財賦敵天下半，民生坐困。用賢官庶子時，與進士袁黃商榨數十晝夜，條十四事上之。時行、錫爵以為吳人不當言吳事，調旨切責，寢不行。家居四年卒。天啟初，贈禮部尚書，謚文毅。（選自《明史·趙用賢傳》）1．下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是A．昔之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂自負/不世之節號/召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風不可長B．昔之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事/遂自負不世之節/號召浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風不可長C．節之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激/偶成一二事遂自負/不世之節號召/浮薄喜事之人/黨同伐異/罔上行私/其風不可長D．昔之專恣在權貴/今乃在下僚/意氣感激偶成/一二事遂/自負不世之節/號召浮薄/喜事之人黨同伐異/罔上行私/其風不可長2．下列對文中加點詞語的相關內容的解說，不正確的一項是A．御史：先秦時是負責記錄的史官。后專門作為監察性質的官職，負責監察朝廷官吏。B．朋黨：指同類的人以惡相濟而結成的集團。后指因政見不同而形成的相互傾軋的宗派C．經筵：漢唐以來帝王為講論經史而特設的御前講席。有時太子出閣后亦有講筵之設。D．禮部：隋唐至明湑中央行政機構的六部之一。掌管國家典章制度、賦稅、科舉等事。3．下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是A．趙用賢直言進諫，遭到懲處。任檢討期間，張居正父喪奪情，他上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情，而批評臺諫背公徇私，結果受到杖責，被削職除名。B．趙用賢性情剛直，被人忌恨。他聲望頗高，恃才傲物，多次批評批評大臣得失，受到申時行、許國等人忌恨與中傷，于是上疏辯白并請求辭職，言詞激憤。C．趙用賢得罪權臣，受到報復。他因爭辯三王同時分封時的話語侵犯到王錫爵，被其懷恨在心，于是指使吳之彥告發他“論財逐婿、蔑法弁倫”，被免官歸家。D．趙用賢長于議論，頗有大略。蘇、松、嘉、沏各府財賦占天下一半，百姓因此閑苦。他與進十袁黃商議數十晝夜后列舉了十四件事呈上，結果被皇帝嚴厲責備。4．把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（1）用賢怒，已察知其受居正黨王篆指，遂反幣告絕。（2）欲折其衷，宜聽用賢引疾，而曲貸之彥詔從之。12、閱讀下面的文字，根據要求作文。在我家鄉深山的陰處有一種植物，叫“山海棠”。即便生在僻處，無人觀賞，可它依舊是一絲不茍地向上挺拔了枝葉，開出鮮艷欲滴的花朵。我很是不解，曾對祖父說：“它真是不懂人間世故，既然開在深山無人識，便大可以養養精神、偷偷懶，沒必要下多余的工夫。”祖父瞪了我一眼，說：“你究竟是太年輕，看重功名，內心浮躁，不知人間真相。在山海棠那里，它只按自己的心性而活，生為花朵，就要往好里開，至于能不能被人看見、被人夸獎，它從來都不會去想。可是，一旦有人走到它跟前，它的俊相就會燙了這人的眼睛，讓人從心底里生出敬意。”請你根據自己讀這段文字的體會，寫一篇文章。要求：①自擬題目，自定角度；②除詩歌外，文體不限；③全文不少于800字；④不得抄襲，不得套作。

參考答案1、1．C2．A3．B【解析】

1．本題考查學生病句辨析與修改能力。病句原因很多，主要有搭配不當、成分殘缺、語序不當、結構混亂、不合邏輯、表意不明等。判斷病句，必須對漢語的語言規范有所了解，首先要仔細閱讀句子，第一步憑借語感感知句子有無毛病，再用所學知識（病句類型）作分析。可用壓縮句子抓主要成分由整體到局部地判斷。本題，題干明確指出“畫橫線的句子有語病，下列修改最恰當的一項”，此題將病句放入文段中，本身降低了辨析、修改的難度，但方法是不變的。原句存在的問題是“違背生存發展和大自然平衡的種種事件”搭配不當，聯系文意，應該改成“違背生存發展和大自然平衡規律的種種事件”。“種種不斷發生”語序不當，“種種”應修飾“事件”，因此可排除AB；“令人痛心的違背生存發展和大自然平衡的種種”定語語序不當，“種種”屬數量詞，應放在“違背生存發展和大自然平衡”這個動詞性短語之前，故排除D。故選C。2．本題考查語言表達連貫、邏輯意脈一致的能力，答題時注意前后文的照應，以及語意的提示。本題命題者在題干所給的文段中挖掉一句話，然后設計四個內容差不多、但句式各異的句子，要求選出“下列在文中括號內補寫的語句，最恰當的一項”，選項都有一定干擾性，難度適中。本題中，前面說“在當下這樣一個大格局大演變的形勢下”，接下來陳述對象是“中華文化”，按照邏輯順序排序，應當是中華文化首先要有自信和勇氣，才能敢于直面大國霸權主義，提出具有東方智慧的中國方案。是層層遞進的內容，故可排除BCD。故選A。3．本題考查正確使用詞語（包括熟語）的能力。解答此類題目，首先要明確題干的要求，即選出“正確”或“不正確”的一項，然后把握詞語的意思，再結合語境辨析正誤。和光同塵：指不露鋒芒、與世無爭的平和處世方法。和而不同：指和睦地相處，但不隨便附和。此處語境強調的是和睦地相處，故此處應填“和而不同”。溝通：溝通是人與人之間、人與群體之間思想與感情的傳遞和反饋的過程，以求思想達成一致和感情的通暢。勾通：暗中勾結，含貶義，根據語境，這里是強調人與人之間缺乏交流，應選“溝通”。演變：發展變化（指歷史較久的）。演化：演變（多指自然界的變化），這里修飾社會形勢，應選“演變”。刻不容緩：指形勢緊迫，一刻也不允許拖延。迫在眉睫：比喻事情十分緊急，已到眼前。此處語境強調的是一刻也不允許拖延，故此處應填“刻不容緩”。故選B。【點睛】語病主要分為六種類型：語序不當、搭配不當、成分殘缺和贅余、結構混亂、語意不明、不合邏輯；而這六種類型又可歸納為兩大類，即結構性語病和語義性語病。對于結構性病句，考生應多從語法角度分析，先壓縮，再看搭配。要認真細致審讀每個選項，重點注意分析并列短語作句子成分與其他成分的搭配，可以將并列短語拆開逐一與其他成分搭配，驗證其當否。對于句式雜糅的句子，先憑語感判定其不協調，再分別造成句子，再放回原文中，驗證其當否。對于語序不當的句子，先也要憑語感檢測，再將不協調的詞語或句子調換位置，看是否通暢自然。對因不明詞義而造成前后矛盾的語句，應盡力推敲出這個關鍵詞語的含義，推敲方法是拆字組詞。2、C【解析】

本聯考查對聯與歷史人物對應的能力。解答此類題，首先要讀懂對聯的意思，并了解對聯中涉及的歷史人物的經歷、作品、事件、功績等，才能做出準確的判斷。作答本題，注意抓住對聯中的關鍵信息。①宰相狀元余事之，文章義節兩兼之。上句：文天祥曾經中過狀元，擔任過宰相和給事中的職務；下句：歌頌文天祥的文采和氣節。②兩表一對，鞠躬盡瘁酬三顧；鼎足七出，成德咸孚足千秋。“兩表”指的是《出師表》和《后出師表》，“一對”指的是《隆中對》，“三顧”則是指劉備三顧茅廬訪諸葛；下聯“鼎足六出”指的是魏蜀吳三家鼎立，諸葛亮七擒孟獲后，諸葛亮“六出祁山”征討曹魏，后半句則是評價其功績。③定六藝于杏壇，紹虞夏商周之統；藏諸經于魯壁，開關閩濂洛之傳。對聯見哈爾濱文廟。“六藝”指“六經”，即《詩經》《尚書》《儀禮》《樂經》《周易》《春秋》。“杏壇”傳說是孔子聚徒講學的地方。“紹虞夏商周”，承紹虞、夏、商、周等古代的傳統。“魯壁”，孔子故宅井后之夾壁墻。《漢書》載：魯共王擴建宮室，拆孔子故宅時發現壁中藏有古代經傳，故稱魯壁。后人為紀念孔鮒保護古代文化的功績，特地重修了這個魯壁。“關閩濂洛”是指宋代儒家理學著名的關、閩、濂、洛四大派別，即關中張載，閩中朱熹，濂溪周敦頤，洛陽程顥、程頤，這句說的是孔子對后世的影響。④歌詠總帶憂民淚，顛沛仍懷愛國心。河南省鞏義市杜甫故居的對聯。“歌”指詩歌，“詠”照應“歌”，自古以來詩歌詠志，“憂民淚”指杜甫的憂國憂民之情；杜甫一生堪稱“顛沛”，卻一直懷“愛國心”。故選C。【點睛】這類題型，要求閱讀廣泛，善于積累，平時學習中，要關注歷史人物的姓名、字、號、謚號、朝代、作品及作品集、在文學史上的地位、作品集的體例、成名作、代表作、對作者及作品的評價，以及人生經歷、重大事件、重要功績等。3、1．D2．B3．A【解析】

1．本題考查正確使用成語（詞語）的能力。考查形式有判斷成語（詞語）使用的正誤和根據語境選擇恰當的成語等。掌握常見的成語錯誤類型：望文生義、重復、褒貶不當、用錯對象、矛盾。成語（詞語）使用的正誤需要正確理解詞語的意義，辨明感情色彩，弄清使用對象以及使用的特殊要求，避免因成語造成病句等；根據語境選擇恰當的成語（詞語）填空需要仔細分析語境，理解成語（詞語）的意義，同時還要辨明意義相近的詞語的細微差別。解答此題要注意做題時根據語境分析，一般錯誤的類型不會一樣，所以可以用排除法確定成語的錯誤類型，錯誤選項，同時，注意多義成語的積累記憶。枉墨矯繩：比喻違背準繩、準則。遁天妄行：指違背自然規律而胡作非為。根據語境，“信息傳播者”應該遵守準繩、準則，故選“枉墨矯繩”。駭人聽聞：意為使人聽了非常吃驚(多指社會上發生的不好的事情)。聳人聽聞：意思是夸大或捏造事實，使人聽了感到驚異或震動。語境中的“斷章取義”就會有“夸大或捏造事實”的事情發生，故選“聳人聽聞”。夸夸其談：指浮夸空泛地大發議論。嘩眾取寵：用浮夸的言行迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護。語境中的“炫耀”“無所顧忌”強調的是“迎合眾人，以博取眾人的好感或擁護”，故選“嘩眾取寵”。義無反顧：為了正義而勇往直前，絕不退縮。責無旁貸：意思是自己的責任不能推卸給別人，多用于指自己應當做的不可推卸的事。語境中“道德責任感”更強調“責任”，故選“責無旁貸”。故選D。2．此題考查學生辨析并修改病句的能力。首先應熟知病句的類型，最常用的判別方法是劃分句子結構成分，先看主謂賓，再看定狀補，判斷句子是否存在成分殘缺贅余、搭配不當、結構混亂、語序不當等問題。如果結構上沒有問題，可從邏輯意義上分析，看是否有表意不明、句意關系不當等問此題考查辨析病句能力。要了解病句的類型，并能對句子做語法分析。文段中句子共有兩處語病，一是成分殘缺，故選應在“價值引導”后加“功能”，一是句式雜糅，“除了”一句的主語不應該還是“傳統意義上的媒體”。故選B。3．此題考查銜接句子的能力。首先認真閱讀文段，了解大意；然后可以根據空句的位置來判斷，還可以根據上下文語境的提示來分析銜接的內容。要求選擇語意連貫，邏輯嚴密的句子。語境中“忽略傳播內容的社會價值，就可能導致價值觀扭曲”應該和所填內容主語保持一致，故排除BD。C項，說法太絕對。A項，“不得不”雙重否定表肯定，且有強調的意味。故選A。【點睛】具體說，所補寫的句子的內容、語言要從上下文的有關材料中去提煉和概括，離開文本不可能補寫正確。所補寫句子與上下文關系：或引領下文，或總結上文，或與上下文銜接連貫。“詞語從文本中來”“引領、總結、銜接”這兩層意思綜合起來，我們會發現答案已呼之欲出，而且答案幾乎是唯一的。4、C【解析】

本題考查學生語言表達的連貫性。此類題目要在快速閱讀整段文字，初步感知大體內容的基礎上，結合具體語境，根據上下文的句子結構、邏輯順序等來分析推理、判斷。結合“沒有”“有的”分析，⑤④在一起；結合“緩緩起伏、慢慢滾動”“滾動愈來愈大、愈來愈濃”“卷成金色的波濤，掀起了金色的駭浪”分析，②③①內容銜接緊密。結合畫線句前句最后“天的盡頭”分析，⑤④描寫“盡頭”的景，適合放前面；結合“心臟劇跳，甚至都不會呼吸”分析，這主要是這種金黃的駭浪帶給我的震撼，②③①應該放在后面。綜合分析C項正確。故選C。5、1．B2．①想象（虛寫），“太白與我語，為我開天關”，用想象（虛寫）的手法，以虛寫實，表現太白峰的高。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”，是詩人想象自己在蜀道中的所見：上面有迫使太陽神的車子掉頭的高俊山峰，下面有奔騰澎湃回旋倒退的激流。②夸張。“舉手可近月，前行若無山”運用夸張的手法表現太白峰的高。“上有六龍回日之高標”用夸張寫蜀道的高。【解析】

1．本題屬于綜合考查學生賞析詩歌的能力，考查學生對詩句的理解能力、技巧以及情感的把握能力，各選項內容涉及了對詩歌的手法、形象、主題的鑒賞。解答此類題目，首先要審題，即明確題干的要求。然后要注意了解詩歌的創作背景，逐句翻譯詩句，接著把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，思考詩歌中運用了哪些表現手法，再對照選項一一確認，得出答案。B項，“都是從正面實寫太白山的險峻雄奇”錯誤，前者化實為虛，以虛寫實，后者正面實寫。故選B。2．此題考查鑒賞詩歌表達技巧的能力。鑒賞詩歌的表達技巧的答題模式：第一步：指出何種手法；第二步：結合詩歌內容分析，第三步：指出這種手法的表達效果。都運用想象和夸張的手法：“太白與我語，為我開天關”意思為：太白星向我問候，要為我打開天關。李白并沒有直接刻畫太白峰的高峻雄偉，只是寫他和太白星側耳傾談，悄語密話的情景，就生動鮮明地表現出太白山高聳入云的雄姿。這是一種化實為虛，以虛寫實的手法。“上有六龍回日之高標，下有沖波逆折之回川”句意為：上有擋住太陽神六龍車的山巔，下有激浪排空紆回曲折的大川。那突兀而立的高山，高標接天，擋住了太陽神的運行；山下則是沖波激浪、曲折回旋的河川。詩人將夸張和想象手法融為一體，表現蜀道高險。“舉手可近月，前行若無山”句意為：舉起手就可以接近月亮，向前飛行似乎已無山巒阻礙。運用夸張修辭表現山之高，高到伸手就可以接近月亮。【點睛】詩歌表現手法技巧答題步驟：①掌握常用的表現手法，表現手法，也就是藝術手法，即表達技巧，作家、藝術家在創作中所運用的各種具體的表現方法。表現手法從廣義上來講也就是作者在行文措辭和表達思想感情時所使用的特殊的語句組織方式。分析文學作品的表現手法應從以下四方面考慮：表達方式—敘事，議論，描寫（細節、動靜、虛實、正側、白描、場景、襯托），抒情（直抒胸臆、間接抒情）；修辭手法—比喻、比擬、借代、夸張、對偶、排比、設問和反問等；寫作手法—渲染、烘托、對比、襯托、象征、聯想、想象、比興、化用典故、托物言志、借古諷今以及情景關系（觸景生情、以情馭景、情景交融、樂景襯哀情、哀景襯哀情）；結構技巧—抑揚、卒章顯志。②明確詩中使用了什么表現手法。③結合詩句闡釋是如何使用這種表手法的。④闡明此種表現手法的表達效果即對塑造人物形象，表情達意的作用。6、亦余心之所善兮九死其猶未悔繞船月明江水寒夢啼妝淚紅闌干人亦念其家奈何取之盡錙銖縱一葦之所如凌萬頃之茫然【解析】

考查默寫常見古詩文名篇名句的能力。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要一定的技巧。高考所考的名句，字不一定有多復雜，但一定很有迷惑性，所以，學生應借助字義來識記字形。注意重點字，如同音字、形似字、通假字、難寫字等字的寫法。如“闌干”“錙銖”“葦”“凌”，理解字義去記憶。【點睛】常見的名篇名句默寫常分為兩類，識記式默寫、情景式默寫。其中識記式默寫者查字無默寫，情景式默寫主要考查在語境中的具體運用，具有一定難度，理解和記憶同時考查。高考所選擇的名句大多出自課內所學篇目，只有少數來自課外，該如何識記這些課內的名句，需要定的技巧。理解性背誦是基礎。要想做對名篇名句情景式默寫題，首先要下大功夫苦功夫，把原文要求背誦的段落背會。這是做對這類題的前提條件。否則，要談默寫就是無源之水，無本之木。背誦的時候要注意要在理解原文的基礎上進行背誦，不要死記硬背。要背得認真，記得準確，不要一知半解，似是而非。把握語境審好題是關鍵。高考名篇名句情景式默寫，考查的是對文章內容和內涵的理解。因此在默寫的時候，要在緊扣文章內容的基礎上，把握好情景式默寫題。7、1．D2．B3．(1)政府政策上：①政府應制定、落實與無償獻血相關的法律政策，建立激勵機制；②加強尊重和關愛獻血者服務工作，加強智能化、人性化服務；③推動無償獻血便民惠民措施，優化血費報銷流程。(2)宣傳教育上：①加強科普宣傳教育，改變群眾對獻血的錯誤觀念；②通過互聯網服務平臺、手機APP等多種形式，宣傳無償獻血公益事業；(3)硬件建設上：①增加和優化獻血網點布局；②改善提升采血點設施環境。【解析】

1．本題考查學生篩選并整合文中的信息的能力。這類題目首先要速讀題干，明確對象及要求，解答時要整體理解文章的內容，尤其是對選文中心句的理解，要將題目材料信息帶入選文比對理解，還要辨明檢索區間，確定對應語句，聯系上下文體會。D項，從千人口獻血率來看，北京是全國第一，但是廣州只是“位居全國前列”，并沒有明確就是第二名，廣州市是“采供血量居全國城市第二位”。故選D。2．本題考查篩選整合信息能力。解答此類題，要辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。B項，“高校師生”錯。原文為“高校學生”。并不包括高校的教師，醫務工作者獻血率高，與受教育程度沒有直接的關系，與職業認知有一定的關系。故選B。3．本題考查學生把握文章內容要點、篩選整合文中信息的能力。此類題一般的答題模式為：第一步，找出題干中的關鍵詞語，確定篩選對象；第二步，在把握全文內容要點的基礎上，在文中找到題干信息對應的語句或段落并加以概括。首先要根據題干意思在文中找到“我國推進無償獻血工作”相關內容，關鍵句主要有：“應出臺更多對獻血者的優惠政策，把最實惠的社會資源給予為社會奉獻的獻血者享有，建立激勵機制，不斷推進無償獻血隊伍的發展”“加強尊重和關愛獻血者服務工作，加強智能化服務、人性化服務；簡化流程；推動無償獻血便民惠民措施，優化血費報銷流程”“不少民眾仍然對獻血有諸多誤解。很多人表示，不去獻血，是擔心獻血對身體產生副作用”“通過無償獻血小程序、科普短視頻、地圖導航等多種形式，在線宣傳無償獻血公益事業”“增加和優化獻血網點布局”“不斷改善提升采血點設施環境”。據此從政府政策、宣傳教育、硬件建設等方面分條概括即可。【點睛】解答實用類文本閱讀可以從如下幾個步驟進行：首先是閱讀，注意整體閱讀，注意抓三個方面；一是要有文體特征意識（如新聞、傳記）；二是要有思路分析意識（邊讀邊概括各段落意思及段與段之間的關系）；三是要有尋找中心句意識（每段的中心句，特別是文章的開頭、結尾、過渡句以及標題）。其次是審題：從題干中求啟示，尋求解題的突破口，確保準確答題。題干具有以下作用：暗示答題區域，暗示答題思路，暗示答題方法，暗示答案本身。審題時注意；是否選準題眼（答題重點），是否選全要點（要答幾個方面），是否選準角度（以誰為陳述主體），是否選好恰當的句式（要與設問的句式一致）。組織語言時，注意“問”與“答”要照應好。最后是答題；“規范作答”不能忘記的三個原則：（1）答案在文中（直接來源于文中或或從文中提煉）；（2）選擇并重組文中關鍵詞句（注意原文表述角度與設問角度是否一致）；（3）分點分條作答（高考閱卷采點給分）。即：問什么答什么，怎么問怎么答；就近找答案，盡量抄原文；抓住關鍵詞，短語答題目，分條來排列；要用肯定句，原文中找依據。8、1．B2．A3．A【解析】

1．本題考查內容理解和分析的能力。做好這類題，考生除了要審清題目要求，明確所問，還要具備篩選并提取、整合信息的能力，篩選信息時一定要全面迅速，提取對照時一定要敏感、細致、準確。A項，以偏概全，“由皇室、世家大族和官吏組成”的“上層社會”縮小了范圍，原文是“以皇室、世家大族和官更為主體的上層社會”。C項，促使江南地區成為貿易體系中心的原因不僅僅是“市鎮數量急速增加”，還有“專業化市鎮網絡體系的形成”。D項，“融人”錯誤，應該是“賦予了江南城市諸多文化品格”。故選B。2．本題考核分析論點、論據和論證方法的能力。答題時注意分析文章的思路，中心論點和分論點的關系，論點和論據之間的關系，論證方法的類型，重點考核為論點是否正確，論據證明的是什么觀點和論證的方法，同時關注選項敘述與文章內容表達的細微差別。本題要求選出對原文論證的相關分析，不正確的一項。A項，“說明在南宋時期北人南渡給江南帶來了巨大的影響，北人南渡是江南地區迅猛發展的最主要的因素”錯誤。原文是：有諺語稱“蘇湖熟，天下足”，說明當時江南的農業已非常發達。可見，“蘇湖熟、天下足”是為了說明南宋時期江南的農業已非常發達。故選A。3．本題考查學生對文章內容的理解和分析能力。要做好此類型，平時應該積累易錯類型及常見問題，比如判斷絕對，時態有誤，雜糅、遺漏、多余信息，偷換概念等等。A項，“精英文化……主要原因”無中生有，文章第②段提到北人南遷所帶來的文化有“精英文化”和“市民文化”兩類，這二者并無主次之分。故選A。【點睛】論述類文本閱讀考核的重點基本是文中的重點概念、信息的篩選與整合、分析論點、論據和論證方法、歸納內容要點和概括中心意思等。考核概念命題點主要集中在概念的內涵、外延上；篩選整合信息的題目側重于對文中佐證觀點的現象、材料的運用的準確性的考核；論點、論據和論證重點在判斷論點，分析論點和論據的關系，辨析論證方法和梳理文章的結構思路；歸納內容要點和概括中心意思集中對文中的觀點的正誤進行考核。基本的設錯類型有混淆范圍、偷換概念、無中生有、強拉因果、因果倒置、曲解文意、答非所問、張冠李戴、論點論據不配、論證方法錯誤、結構分析錯誤等。9、1．C2．（1）木頭膽小保守、循規蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。（2）木頭拙于言辭；棗花能說會道。（3）木頭滿足于物質層面；棗花有更高地精神追求。（其它答案言之成理亦可）3．（1）不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象；（2）最后揭示懸念，始終保持對讀者的吸引力（答“讓前面的鋪墊有了深意”也可）；（3）通過層層蓄勢，使主題更鮮明；（4）篇末點題，能引發讀者進一步思考，使小說韻味無窮。【解析】1．本題主要考查分析和概括文章的內容要點的能力。此類試題解答時，要先通讀全文，了解和把握全文的內容和主旨，在此基礎上，聯系上下文，結合文本內容對文章某一內容要點進行分析和概括。解答此題，可將各選項文字同文本相關內容進行比較，以確定正誤。C項，“最主要的原因是木頭是全市建筑大比武冠軍、她是餐飲服務比賽女狀元，有本事的人不愁找工作”錯誤。棗花不急于找工作的客觀原因是工作好找，主觀原因是期待一份有尊嚴的工作。這些因素都比“有本事的人不愁找不到工作”更重要。故選C。2．本題主要考查鑒賞作品的文學形象的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“小說中棗花和木頭是一組對比鮮明的人物，請結合作品具體分析兩個人物的不同之處”，需要結合文本內容分析。閱讀全文，逐段逐句地篩選文章信息，并加以概括。分析注意從小說的情節入手，通過對人物的語言、動作、心理等描寫或其它的側面描寫進行分析總結。結合“木頭頭一回遇到這場面，不知道怎么應付”“俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎”“眼瞅著趕上的好事，你倒‘破大盆——端起來咧’。這村過了店過了，咱哪吃哪住去？”“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”“木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意”“就在這時，棗花說話了：‘招工就業需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎？’”等分析，木頭膽小保守、循規蹈矩；棗花心思靈活、善于思考。結合“就在木頭一臉茫然東張西望的時候”“木頭感動了，用顫抖的手翻看五彩繽紛的招工廣告，一時拿不定主意”“棗花說話了：‘俺們是來旅游的，俺要吃西餐住酒店，你們那有嗎？’趁著那些人愣怔的時候，棗花拉著木頭突出了重圍”等分析，木頭拙于言辭；棗花能說會道。結合“好工作要是讓人家給搶去了，到那時咱哭都找不著調咧”“憑這，你就不知天高地厚”“叫就叫唄，咱本來就是農民嘛”“既然你問，俺就把憋在肚里的話全抖給你。木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農民工？”“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優厚”“圖的是做人的尊嚴！尊嚴！”等分析，木頭滿足于物質層面；棗花有更高地精神追求。3．本題主要考查探討作者的創作意圖及從不同角度和層面發掘作品的意蘊、民族心理和人文精神的能力。解答此類試題，需要審清題干要求，如本題“為什么直到最后一句作者才點明了小說的主題‘尊嚴’？請結合全文進行分析”，需要結合文本的人物形象、情節發展、主旨表達等方面分析。結合文本中棗花和木頭的對話內容分析，從木頭的“快看！那么多招工的，這下咱可就不愁沒人雇咧”，棗花的不屑。棗花洋洋得意，木頭卻不高興了；棗花的“真沒白瞎給你起的那名字，木頭腦袋咋就不會開個竅呢？咱腰里有錢怕甚！走，先去麥當勞填飽肚子，再去便捷酒店開個房間，睡一宿好覺，工作的事兒明兒再說”；木頭感動了，棗花說話了，“招工就業需要雙向選擇，容我們考察后再做決定好嗎”；木頭的抱怨，棗花的解釋。不斷制造沖突矛盾，豐富人物形象。結合“木頭，你想過沒，咱來這個城市六年了。六年該不算短吧？咱看著哪都覺得親，看著這城市的樓和街就像看咱村子的山和水哩。可這城里的人把咱當自家人了嗎？不還是口口聲聲叫咱農民工？”“不中！俺就要較這個真兒。俺不圖工資有多高也不圖待遇多優厚”“圖的是做人的尊嚴！尊嚴”等分析，通過層層蓄勢，最后揭示懸念，始終保持對讀者的吸引力，引發讀者進一步思考。10、1．C2．D3．C4．（1）為政之道，以選拔賢才為當務之急，不要認為滿朝儀態溫文的百官，僅僅是個標志而已。（2）人的才能不可預先衡量，只是應當選拔不與殿下作對的人罷了。【解析】

1．本題考查文言斷句的能力。此類試題解答時，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官職名、文言虛詞、句子結構以及語段中動詞的賓語或補語等斷句。對于文言斷句類型的題目，不要急于答題，應當先誦讀這個篇段，通過誦讀，力求對全文的內容有個大體的了解，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中精力分析難斷處，遵循先易后難的原則。“言”的主語為“彪之”，不應該斷開，排除B項。“以之”的“之”是“不復入宮”的原因，不應該斷開，排除A項、B項。“空”修飾“王者宮省”，不應該斷開，排除D項。句意：王彪之又進言道：“瘟疫之年，沒有哪一家不傳染。如果因此就不入宮，那恐怕連近侍也無人充當，皇宮將會空無一人了。”朝廷聽從了王彪之的進諫。故選C。2．本題考查了解并掌握常見的古代文化知識的能力。此類試題解答時，文化常識包括古代文化中天文、歷法、樂律、地理、官職、科舉、姓名、宗法等。這類試題一般不考過于冷僻的內容，涉及的大多是科舉、姓名、禮俗等，考生要注重平時知識的積累。D項，“具有杰出才能的人”錯誤，指封建社會的富豪家族、世家大戶。故選D。3．本題考查概括和分析文章內容的能力。此類試題解答時，抓住題干，讀全讀準。對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析，準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。C項，“建議朝臣家中有三人以上染病后，即使本人無病，也要百日告假在家，不入殿上朝”錯誤。結合“舊制，朝臣家有時疾，染易三人以上者，身雖無病，百日不得入宮……朝廷從之”分析，這是按照舊例的觀點，不是王彪之的觀點。故選C。4．本題主要考查文言語句翻譯。此類試題解答時，首先要找出專有名詞，即人名、地名、官職等；然后再看有否特殊句式，最后再確定關鍵字進行翻譯，一般為直譯。文言文的翻譯，最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。（1）“以……為”，把……作為；“急”，當務之急；“雍容廊廟”，滿朝儀態溫文的百官；“而已”，罷了。（2）“人才”，人的才能（古今異義詞）；“豫”，預先；“量”，衡量；“作異”，作對的；“耳”，兼詞，相當于“而已”，譯作“罷了”。【點睛】準確翻譯文言句子的方法：①要在語境中理解句子。無論何種句子，都不能脫離語境去理解，要注意作者的基本觀點和感情傾向。要做到“字不離詞，詞不離句，句不離篇”。②要注意詞類活用、通假字這些文言現象，對這些文言現象的正確理解和把握，是翻譯好文言文語句的前提。③對句子中難懂的地方，不能采取忽略或籠統翻譯的辦法去逃避，而應該前后推導，認真理解。④要善于調動已學知識進行比較，辨析異同。特別是對一詞多義、古代文化知識的積累，有助于我們把握文言詞語在句子中的具體用法和含義。參考譯文：王彪之，字叔武。二十歲時，胡須鬢角都白了。堂伯王導對他說：“選官要任命你為尚書郎，你有幸可以擔任諸王公的輔官朝官了！”王彪之說：“職位的高低本來就不值得計較，只要是在合宜的時世任職。至于超格提拔，這并不是我的愿望。”于是為郎。多次升遷后任尚書左丞、廷尉。其時朝廷官員日漸眾多，而且遷職頻繁，王彪之上疏議論道：為政之道，以選拔賢才為當務之急，不要認為滿朝儀態溫文的百官，僅僅是個標志而已，百官任職要有助于時務，要盡職盡責，憂慮天下。選拔賢才，在于看他到官任事；為官任職，要能長久；百官長久盡職盡責，天下自會教化成功。因此三年一次考績，三次考績才予以升降，不希望一下子就有收獲，不指望短期內建立聲譽。因此大賢之才將會功齊北斗，道通四海，風范流播遠近，聲名傳頌千古。平庸之輩多，賢能之士少，天下賢才少而朝廷官多，豈能不使賢愚混雜，清濁同流！官員多則失職的也多，失職多則官吏遷職也快，前去后來，互相交換替補，并非故意要這樣做，而是這樣做順理成章罷了。這是授官制度不完善，朝廷風氣不清明的原因。完善授官制度，在于減少官員；澄清朝廷風氣，在于合并職務。官員減少便于公正地選拔人才，而且能長久任職，職務合并可以使人事簡易且風俗清靜；公正地選拔人才可以使賢能之士長期在職位上盡心盡力，能長期在職分上盡心盡力，即使中等才干者也可有所成就。永和末年(356)，多發傳染病。按舊例，朝中大臣之家有傳染病，家中傳染三人以上的，即使自身無病，百日內也不得進宮。此時，文武百官多稱家有時疾而不入朝理事。王彪之又進言道：“瘟疫之年，沒有哪一家不傳染。如果因此就不入宮，那恐怕連近侍也無人充當，皇宮將會空無一人了。”朝廷聽從了王彪之的進諫。王彪之又改任尚書仆射。其時豫州刺史謝奕去世，簡文帝就讓王彪之舉薦可以代替謝奕的人。王彪之回答說：“當今賢才，都被有鑒賞力的人選拔完了。”簡文帝說：“有人舉薦桓云，您以為如何？”王彪之說：“桓云未必無才，但桓溫據守長江的上流，占有天下的一半，其弟又去鎮守西藩，兵權盡為一門所掌，這絕不是鞏固朝廷的辦法。人的才能不可預先衡量，只是應當選拔不與殿下作對的人罷了。”簡文帝說：“您說得對。”后來朝廷以王彪之為鎮軍將軍、會稽內史，加任散騎常侍。居會稽郡八年，豪強不法之徒紛紛斂跡，逃亡人丁回歸的有三萬余口。不久王彪之升遷尚書令，與謝安共掌朝政。王彪之以年老為由，上疏請求退職，詔令不許。太元二年去世，享年七十三歲。11、1．B2．D3．A4．（1）趙用賢生氣，不久察覺他是受張居正的同黨王篆的指使，于是退還禮物回絕（這門親事）。（2）想將這件事情折衷處理，應當聽任趙用賢稱病辭職，而私下寬恕吳之彥。皇帝下詔聽從了（他的意見）。【解析】1．本題考查文言文斷句的能力。通讀全文，首先找出人名、地名、事物名、朝代名等。因為名詞常在句中作主語或賓語。注意主語常省略。其次找動詞，動詞通常作謂語。借助句子成份，關鍵是抓住動詞，以動詞為中心，找前后結構關系，確定主干，從而斷開句子。此外，文言虛詞和特殊句式對文言文句讀有很大的輔助作用。斷句題還可以抓住一定不能斷開的地方，用排除法做題。比如本題，結合上下文，整體把握句意，結合關鍵詞“昔”“今”“感激”“號召”以及詞語間語法關系等判斷。“意氣感激偶成一二事”的意思是意氣激發，偶然做成二件事。句中“偶成”的賓語是“一二事”，所以應在“偶成”之前停頓。排除A、D項。“遂自負不世之節”的意思是就自負非凡的節操。句中“遂”譯為“于是，就”時，一般置于句首。而且“自負”的賓語是“不世之節”，所以應在“遂自負不世之節”的前后停頓。排除C項。故選B。2．此題考核理解古代文化常識的能力，文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。D項，“賦稅”為戶部掌管。故選D。3．本題考查文言文的分析綜合能力。屬于信息篩選。解答本題，要求考生認真審題，題干要求“下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是”，做題時要回歸語境，對選項中的內容進行分析，理解翻譯選項涉及的相關句子，然后將原文內容和選項加以對比，即能發現問題。本類題型設陷方式一般有故意拔高、信息錯位、語句譯錯等。A項，“上疏稱贊其先君臣之義而后父子之情”不正確。原文為“臣竊怪居正能以君臣之義效忠于數年，不能以父子之情少盡于一日”，是委婉地批評張居正以為國效忠為由而不辭官回家為父守喪。故選A。4．本題考查文言句子翻譯能力。此類題目在翻譯時首先要找出關鍵字或句式進行翻譯，一般為直譯，除一些帶有比喻性的詞語然后再整體翻譯，并按現代漢語的規范，達到詞達句順。文言文翻譯最基本的方法就是替換、組詞、保留、省略。注意特殊句式和虛詞，把握語境推斷。第一句關鍵點：“已”：“不久”；“指”：“指使”；“反”：“退還，使……返回”；“幣”：“禮物”；“告絕”：“回絕（這門親事）”。第二句關鍵點：“折其衷”：“將這件事情折衷處理”；“聽”：“聽任”；“引疾”：“稱病辭職”；“曲”：“私下”；“貸”：“寬恕”。【點睛】解答概括歸納文章內容要點題的方法是：①抓住題干，讀全讀準。在閱讀題目時，須讀全、讀準題干，切忌走馬觀花。所謂讀全，就是對題干中的所有要求要一個不漏、原原本本地分析。所謂讀準，就是要準確地把握題干所提的要求，看清是選對的還是選錯的，是概括內容還是分析觀點。只有對題干作全面、準確的分析理解，才能準確地答題。②放回原文，查對正誤。特別是在時間、地點、官職，人物的行為、實效方面，還有細節方面容易出題，應仔細查對原文的詞句，特別是細節處，全面理解，綜合分析，兩者間的差別正是把握全文的關鍵所在。對似是而非處，要有借題解文的意識。參考譯文：趙用賢，字汝師，江蘇常熟人。考取隆慶五年中進士，選為庶吉士。萬歷初年，授職檢討。張居正父親去世，朝廷要他奪情留任，趙用賢上疏說：“我私下感到奇怪，張居正能以君臣大義效忠數年，卻不能以父子之情稍微盡心一日。囯家設立臺諫是為了掌管法紀，負責糾正違法行為，而如今卻爭辯不休地為宰相請求留任，違背公眾的輿論而縱私情，蔑視孝親至性而提岀怪異論調。我私下擔心士風日益頹靡。國家大事日益混亂。”疏奏上后，與吳中行同被廷杖削除官籍。趙用賢身體本來肥胖，皮肉潰爛脫落如手掌大。趙用賢有個女兒許配給吳之彥的兒子吳鎮。吳之彥害怕連累自己，深深巴結張居正，得到巡撫福建之職。經過鄉里之門，不對趙用賢以禮相待，并且讓吳鎮坐在他弟弟下面，說他是“婢女之子”，以此激怒趙用賢。趙用賢生氣，不久察覺他是受張居正的同黨王篆的指使，于是退還禮物回絕（這門親事）。吳之彥非常高興。張居正死后第二年，用賢起用為舊職，升任右贊善。江東之、李植等爭相思慕他，眾望都歸向他。而趙用賢性格剛直，恃才傲物，多次批評大臣的得失，申時行、許國等人忌恨他。適逢李植、江東之指責申時行，許國于是竭力抨擊李植、江東之，從中斥責趙用賢、吳中行，說：“過去專斷獨行在權貴，現在卻在職位地位的官吏；昔日顛倒是非在小人，現在卻在君子。意氣激發，偶然做成二件事，就自負非凡的節操，號召浮淺輕薄而喜愛生事的人，黨同伐異，欺上行私，這種風氣不能滋長。”于是趙用賢上疏辯白請求辭職，極力說明朋黨的說法，是小人利用這個來罷斥君子，使國家空無人才，言詞很激憤。皇上不準他辭職離去，朋黨之說于是從這時開始興起。不久，他充任經筵講官。萬歷二十年（1593），王錫爵重新進入內閣。趙用賢因爭辯三王同時分封的話語中牽涉到王錫爵，被王錫爵所懷恨。趙用賢過去所回絕婚約的吳之彥，是王錫爵的同鄉，當時以僉事之職當罷免，唆使他攻擊趙用賢看重錢財趕走女婿，蔑視法律廢棄倫理。趙用賢上疏辯解，乞求退休。王錫爵于是進上意見說：“趙用賢輕易地回絕，吳之彥延期揭發，都有過失。”想將這件事情折衷處理，應當聽任趙用賢稱病辭職，而私下寬恕吳之彥。皇帝下詔聽從了（他的意見）。趙用賢于是免職回鄉。趙用賢身材高大肩膀高聳，言辭談論意氣風發，有經世濟民的遠大謀略。蘇、松、嘉、湖各府，財貨賦稅占天下的一半，老百姓生計因此而困苦。趙用賢任庶子時，與進士袁黃一起商量了幾十個晝夜，列出十四件事呈上。申時行、王錫爵認為吳地人不應當議論吳地事，讓皇上下旨嚴厲責備，建議沒有施行。在家住了四年后死去。天啟初年，贈禮部尚書，謚號文毅。12、例文看淡浮名，活出自我的風采山海棠，生于幽谷，卻也凜然綻放；無人觀賞，卻也花開依然。人又何嘗不是這樣呢？處生之洪流中，即使無人觀賞你，你也要看淡浮名，活出自我的風采，綻放出鮮艷耀眼的生命之花。天山雪蓮，守其本心，成為綻放于極寒之地的高原之花，為世人所贊頌。傲雪寒梅，守其本心，成為迎寒綻放的高潔之花。處于如此境地的它們，仍然活出了自我的風采，努力活出自我的價值，不正是應該被世人所崇尚的嗎?活出自我的風采，便是堅守自己的本心。是否記得那些在銀幕上活躍的動漫人物？可愛的龍貓，幫助朋友的小白龍，勇敢的千尋。這些承載著我們記憶的漫畫皆出于宮崎駿之手，被孩子稱為造夢大師的他，不被迅速發展的電腦繪畫技術所影響，只憑對手繪漫畫的執著與熱忱，潛沉于繪畫之中，終成不朽的造夢者。可以說對手繪漫畫的一往情深，便是他內心獨特的追求，也正是因為他對其堅守，使得他能夠抵御外界的紛擾，全心全意為漫畫事業獻出自己的一生。是否還記得在北大教學時那樸素的背影？是否記得那張在網上廣為流傳的“布鞋教授”的照片？人道世間紛擾浮華何其多，可他卻能將此置之度外，“一點素心，一雙布鞋”以樸素的姿態現身于北大教室，李小文院士被人稱為“最有風格，最具仙骨”的科學家，或許在車水馬龍的街道上李小文院士不會被人認出來，但誰又能想到看似如此平凡的人成就了“20世紀80年代世界遙感的三大貢獻之一”。可以說李小文院士擁有樸素之心，擁有淡泊名利之心，也正是他對本心的堅守使得他超脫世外，活出自我的風采。今有宮崎駿，李小文堅守本心，活出自我風采。古人有何嘗不是呢?曾經的他在幽僻的竹林里瑤琴一揮奏響《廣陵散》，在那動亂不堪的時代走出一道清明，“竹林七賢”之一的