列夫托爾斯泰復活（節(jié)選）教學目標1、了解列夫托爾斯泰的生平經歷及其作品。2、要透過場面、情節(jié)，探究小說的思想主旨。3、閱讀時要注意分析小說中的一些細節(jié)，通過這些細節(jié)把握這個人物的性格，體會作者在她身上寄寓的人性理想。4、梳理情節(jié)，分析人物。《復活》是托爾斯泰最后一部長篇小說，是作家一生探索和思想的總結，被譽為俄國批判現(xiàn)實主義發(fā)展的高峰。翻譯家力岡：“《復活》是托爾斯泰世界觀發(fā)生劇變后，嘔心瀝血寫出的最后一部長篇巨著，公認為是托爾斯泰創(chuàng)作的頂峰，是他一生思想和藝術的總結。”時代背景

19世紀70年代末到80年代初，俄國的資本主義迅猛發(fā)展，農村遭到巨大的破壞，廣大勞動人民的生活日趨赤貧。當時俄土戰(zhàn)爭的重負，連年饑饉給人民帶來更為深重的災難。這時托爾斯泰越發(fā)地關心人民的困苦。他積極地參加當時的救災工作，目睹了農民和城市貧民的可怕處境，在他多年探索、思考的基礎上終于看清了沙皇專制制度的反動本質。作者參加1891至1892年的賑災工作，體會農民與地主之間有一條巨大的鴻溝，農民貧困的根源是地主土地私有制。托爾斯泰的《復活》,一方面，在對當時社會的罪惡和腐朽反動的國家、法律、教會制度的揭露上，很難找出另一部作品有這樣的深度和廣度；另一方面，它宣揚了贖罪、拯救靈魂、禁欲主義、“不以暴力抗惡”、“道德自我完善’等觀點，宣揚一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”。《復活》故事梗概

聶赫留朵夫yj了農奴少女瑪絲洛娃，又將她遺棄，使之后來成為jn并被人誣告謀財害命而判流放。成為陪審員的聶赫留朵夫法庭上認出瑪絲洛娃，因良心受譴責而幫她，并準備與她結婚來贖前罪。瑪絲洛娃雖受感動，但為了不損害他的名譽而與另一犯人結婚，而聶赫留朵夫最后也拋棄了貴族生活，從而使二人的靈魂得以“復活”。本文節(jié)選自復活第一部第43章，請簡要復述課文的相關情節(jié)。一（1--31）：聶赫留朵夫在監(jiān)獄探望瑪絲洛娃時，請求她饒恕。二（32--43）：瑪絲洛娃不愿提及往事，斷然拒絕了聶赫留朵夫的贖罪。三（44--58）：瑪絲洛娃內心非常痛苦，決定利用這個男人弄到些好處。四（59—結束）：聶赫留朵夫經過激烈的思想斗爭，決定在精神上喚醒瑪絲洛娃，使她恢復本性。聶赫留朵夫是在什么情形下找到的瑪絲洛娃？瑪絲洛娃被趕出姑母家后，淪為妓女，無辜卷入一起謀財害命官司，在法庭上擔任陪審員的聶赫留朵夫意外發(fā)現(xiàn)她。當聶赫留朵夫出現(xiàn)在面前時，瑪絲洛娃是否馬上認出他？瑪絲洛娃并沒有馬上認出自己往日的情人，但是他仍然高興有人來看他，特別是衣著體面的人。聶赫留朵夫見到瑪斯洛娃后，想如何去做？經過激烈的思想斗爭，聶赫留朵夫開始懺悔當年的罪惡，祈求寬恕，靈魂開始受到譴責，想著幫助瑪絲洛娃，并想以同他結婚的方式求得靈魂的自贖。當瑪絲洛娃發(fā)現(xiàn)站在自己面前的是曾經的戀人時，她有何表現(xiàn)？由此可以看出她怎樣的精神狀態(tài)？（1）瑪絲洛娃在認出聶赫留朵夫之后，她的臉色變得陰沉了，斜睨的目光盯住聶赫留朵夫不放，又嫌惡又嫵媚又可憐的朝他微微一笑。（2）這些行為動作表明，聶赫留朵夫給她帶來的傷害仍然難以平復，但現(xiàn)在的她精神已近麻木，面對這個曾經傷害自己的男子，仍然把他當作一個顧客，露出嫵媚的笑容。如何理解“這個女人已經喪失生命了”這句話的含義？這是來自聶赫留朵夫內心的一聲喟嘆。面前的瑪絲洛娃不再是自己曾經深愛的女孩兒----純潔可愛的卡秋莎，而是一個墮落、賣弄風騷、見錢眼開的粗俗女子，她喪失的不是生理學上的生命，而是自己純潔可愛的靈魂。從文中看，瑪絲洛娃的墮落是否自愿？原因是什么？她的墮落不是自愿的，而是被迫的。因為開始的時候，聶赫留朵夫給她打開了一個充滿感情和理想的新奇天地，但是他后來的殘酷給她帶來了屈辱和苦難，她感到痛苦，竭力用墮落生活來麻醉自己的靈魂。聶赫留朵夫本來想說他要同瑪絲洛娃結婚，卻因瑪絲洛娃粗野可怕，拒人于千里之外的神色而不敢開口，他是真的不敢，還是另有原因？并非不敢，而是另有原因。此時，聶赫留朵夫要同瑪絲洛娃結婚的想法并不堅定。他出于懺悔要同瑪絲洛娃結婚，然而，這就意味著必須放棄自己已經習慣了的優(yōu)裕的貴族生活，聶赫留朵夫的內心很矛盾。同時，瑪絲洛娃淪落風塵，酗酒享樂，不再是他往日深愛的那個純潔可愛的卡秋莎，很多時候他都覺得她不可救藥，這使得聶赫留朵夫懷疑自己的做法是不是值得，所以他未將結婚的想法告訴瑪絲洛娃。聶赫留多夫要用自己的行為對瑪絲洛娃贖罪，這種想法是一以貫之的，還是有過動搖？有過動搖，從聶赫留朵夫見到瑪絲洛娃，并通過交談認識到自己的行為和對她造成的傷害而深深懺悔，決定用自己的行動贖罪。但是看到瑪絲洛娃問自己要錢，覺得她已經不是以前的瑪絲洛娃時，也進行過激烈的思想斗爭，怕被她牽連，并想用金錢洗刷自己的罪責，但隨之又堅定了自己的想法，堅定了贖罪的決心。除了瑪絲洛娃，小說為什么還要寫到監(jiān)獄中的其他犯人？監(jiān)獄中的犯人衣衫襤褸言語粗俗，這一切都表明瑪絲洛娃處境艱難，這更加劇了聶赫留朵夫的愧疚心理，使他迫不及待的想將瑪絲洛娃救出監(jiān)獄來贖罪，也就有了下面的一系列故事。簡述《復活》中的主人公的性格。

聶赫留朵夫是一個理想的貴族知識分子。他青年時期單純善良，追求真摯的愛情。但是貴族家庭使他墮落為自私自利者。他yj了瑪絲洛娃，隨后又拋棄她。當他在法庭上再看到瑪絲洛娃時，意識到自己是造成她墮落和不幸的罪魁禍首。在為瑪絲洛娃伸冤上訴過程中，他的思想開始升華，從地主階級立場轉到宗法制農民的立場。簡述聶赫留朵夫性格發(fā)展的三個階段。

1、純潔：大學時代他是個善良有理想的青年受資產階級啟蒙主義思想的影響，他把土地分給農民。2、墮落：后來他在軍營中腐化墮落,思想發(fā)生了巨變。3、復活：法庭上與瑪絲洛娃的巧遇，他的心靈受到猛烈撞擊，開始靈魂大掃除，對自己十年的墮落生活進行反省，從而走向精神上復活。小說以“復活”為題，有何含義？①人性的復活。曾經聶赫留朵夫是一個沉迷聲色的花花公子，每天的生活看似光鮮，實則內心充滿空虛。直到他再次看到瑪絲洛娃那一刻，那個因為他的欲望毀掉的女孩兒，他開始審視自己的經歷，開始直面他的過去的錯誤。那一刻，他內心中自己善良的一面，在壓迫中終于開始蘇醒。②道德的復活。聶赫留朵夫鼓起勇氣，面對曾被自己深深傷害過的瑪絲洛娃，他放下自己的貴族身段。向她懺悔自己曾經犯下的罪惡，祈求獲得寬恕。這一刻，他曾經淪喪的道德感再次回歸，這是他道德的復活。③精神的復活。當聶赫留朵夫作為陪審員的身份在法庭上與被告的瑪絲洛娃重逢時，相信他的內心是受到了極大震撼的，沉睡在心靈深處的精神的人開始覺醒。他開始認識到，正是因為自己的不負責任，才造成了瑪絲洛娃一生的悲劇，開始認識到自己犯了罪。于是，聶赫留朵夫走上了自己的贖罪之路，同時也是在進行自我救贖，他的精神走向了復活。思維碰撞：為什么聶赫留朵夫認為，當時的他和現(xiàn)在的他之間的區(qū)別是巨大的，甚至不亞于卡秋莎（馬斯洛娃）？參考思路一：聶赫留朵夫以前無情的拋棄了卡秋莎，那是由于個人的自私和貪婪，現(xiàn)在他看到卡秋莎的處境幡然悔悟，受到了良心的譴責，決心營救她以達到贖罪的目的。因此他認