PAGE6-博大精深的中華文化(建議用時：40分鐘)1．中國文人以梅蘭竹菊為“四君子”：梅高潔傲岸，蘭幽雅空靈，竹虛心直節，菊冷艷清貞。中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻。可見()A．中華文化源遠流長，潛移默化地影響著中國人B．中華文化具有獨特性，追求人與自然和諧統一C．中國人酷愛自然，自古就有愛護環境的好傳統D．中國人擅長實踐，從中創建了絢麗的中華文化B[依據題意“中國人在一花一草、一石一木中負載了自己的真情，使花木草石拓展了原有的意義，成為人格的象征和隱喻”，說明中國人留意追求人與自然的和諧統一，體現了中華文化具有獨特性，B符合題意；材料未涉及中華文化的源遠流長，A不符合題意；C不符合材料主旨，故解除；材料未涉及實踐，D不符合題意。]2．漢服又稱“漢裝”、“華服”，主要由衣裳、首服、發式等組成，漢服是以“華夏－漢”文化為背景和主導思想，以華夏禮儀文化為中心，通過自然演化而形成的。漢服具有獨特漢民族風貌性格，明顯區分于其他民族的傳統服飾和配飾體系。一件漢服幾乎濃縮了歷史上漢族的紡織、蠟染、錦繡等杰出工藝，可以說我們現在看到的每一件漢服都濃縮了千年的中華文明，這說明()①漢服的設計充分體現了中華文明的包涵性②漢服承載著古人的才智和絢麗的中華文明③漢服體現了中華民族有著源遠流長的文化④漢服文化有顯明的民族性和區域性A．①② B．②③C．①④ D．③④B[中華文明的包涵性的含義是求同存異(敬重差異，理解特性)、兼收并蓄(在文化溝通中博采眾長)，漢服的設計是中華文化一脈傳承的結果，并沒有體現包涵性，①不符合題意。一件漢服幾乎濃縮了歷史上漢族的紡織、蠟染、錦繡等杰出工藝，可以說我們現在看到的每一件漢服都濃縮了千年的中華文明，這說明漢服承載著古人的才智和絢麗的中華文明、漢服體現了中華民族有著源遠流長的文化，②③符合題意。漢服具有獨特漢民族風貌性格，明顯區分于其他民族的傳統服飾和配飾體系，并沒有體現不同民族和不同區域，“漢服文化有顯明的民族性和區域性”在題中沒有體現，④不符合題意。]3．“指南針安排”是國家文物局組織實施的專項試點工作，旨在將中國古代獨創創建的文化內涵挖掘和展示出來。中國古代的科技成就()①體現了中華文化的博大精深②始終處于世界領先地位③呈現了中華民族的精神憧憬和美妙追求④留意實際運用，具有好用性和綜合性的特點A．①② B．③④C．①④ D．②③C[②說法錯誤，中國科技并不總是處于領先地位；③說法錯誤，文學藝術呈現了中華民族的精神憧憬和美妙追求；①④說法正確。]4．嶺南一年四季多濕熱，氣溫較高，人們用涼水沖淋以消暑爽身，粵語一般稱之為“沖涼”，沖涼房在民宅中不行或缺；北方天氣多寒冷干燥，人們喜用熱水浸泡以去垢爽身，北方話多稱之為“洗澡”，盆浴、池浴盛行，澡堂子隨處可見。這說明()A．自然環境確定文化特性B．中華文化內部存在差異和沖突C．方言折射出地域文化的差異D．洗浴文化隨時間的發展而發展C[A錯誤，經濟、政治確定文化，自然環境對文化產生重要影響，但并不確定文化；B錯誤，中華文化內部存在差異，但并不存在沖突；C符合題意，題中同一事物的方言的不同，折射出地域文化的差異；題中事例強調南北文化的差異，并沒有涉及洗澡文化隨著時間的發展而發展，故D解除。]5．2020年5月14日，包括良渚古城遺址、杭州西湖、浙東學派、南宗孔廟、南湖紅船、越劇在內的首批20項“浙江文化印記”名單出爐。這從一個側面說明中華文化()A．薪火相傳，一脈相承B．一方水土，一方文化C．獨樹一幟，獨領風騷D．求同存異，兼收并蓄B[“浙江文化印記”名單出爐，從一個側面說明中華文化一方水土，一方文化，具有區域性特征，故B正確。薪火相傳，一脈相承說明中華文化源遠流長，而材料體現的是中華文化博大精深，具有區域性特征，A與題意不符。獨樹一幟，獨領風騷說明中華文化博大精深，具有獨特性，而材料體現的是中華文化具有區域性特征，C與題意不符。求同存異，兼收并蓄說明中華文化具有包涵性，而材料體現的是中華文化博大精深，具有區域性特征，D與題意不符。]6．燕趙慷慨悲歌之士，吳楚多放誕纖麗之文，自古然矣。自唐以前，長城飲馬，河梁攜手，北人之氣概也；江南草長，洞庭始波，南人之情懷也。上述文字()A．形象地描述了中華文化源遠流長的特征B．生動地呈現了區域文化獨具特色的風采C．說明白中華各民族文化多元一體的緣由D．彰顯了中華文化五千年自強不息的品行B[解答本題的關鍵在于把握上述引文的意思，抓住關鍵信息“燕趙慷慨悲歌”“吳楚放誕纖麗”“北人長城飲馬，河梁攜手”“南人江南草長，洞庭始波”，這說明受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征，體現了中華文化博大精深，解除A，B符合題意；材料強調的是中華文化的區域性，未體現文化多元一體，解除C；自強不息體現的是民族精神，不是中華文化，解除D。]7．“我國的都江堰是當今世界年頭久遠、以無壩引水為特征的宏大工程；我國的吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱忱奔放；我國很多少數民族能歌善舞，各民族的歌舞極具特色”。假如給這則材料擬一個標題，最為恰當的是()A．我們的中華文化源遠流長B．我們的中華文化博大精深C．我們的民族文化異彩紛呈D．我們的中華文化獨樹一幟B[材料中強調的是中華文化獨樹一幟，獨領風騷，即獨特性，體現了中華文化的博大精深。]8．中華姓氏源自上古，姓氏文化作為中國最古老的文明之一，誕生至今已有五千年歷史。可以說，姓氏文化濃縮了中華文明歷史進程及中國社會的各個層面。這一事實，再次佐證了()A．中華文明起源于姓氏文化B．中華文化具有特有的包涵性C．中華文化源遠流長、博大精深D．文字的獨創，使人類文明得以傳承C[本題考查中華文化的特征。中華姓氏文化作為中國最古老的文明之一，誕生至今已有五千年歷史。姓氏文化濃縮了中華文明歷史進程及中國社會的各個層面，這說明中華文化具有源遠流長、博大精深的特征，C正確；A本身說法錯誤；B、D材料未體現。]9．齊魯文化是特定歷史時期、特定范圍的地域文化，是山東人民在數千年的歷史長河中通過融匯各種思想、去偽存真而形成的具有山東特色的地方文化。與其他地域文化相比，齊魯文化具有明顯的雙重性：一方面，作為兩千多年封建統治思想的儒家思想是在吸取齊魯文化的基礎上發展起來的，中國的傳統文化更多地打上了齊魯文化的烙印；另一方面，齊魯文化又是一種地域文化，齊魯文化除了具有中國傳統文化的本質內核外，更具有明顯的山東特色。依據上述材料，說明齊魯文化的雙重性反映的文化生活道理。[解析]本題要求學生運用中華文化特點等學問分析現實問題。首先，“兩千多年”和“地域文化”，體現出中華文化的源遠流長和博大精深；其次，吸取其他文化體現出其包涵性，即求同存異和兼收并蓄；再次，具有中華傳統文化內核和具有山東特色，體現出中華文化與民族文化的關系。[答案](1)中華文化源遠流長、博大精深，其緣由是中華文化特有的包涵性，即求同存異和兼收并蓄。儒家思想吸取了齊魯文化的養分，才能歷經幾千年而不衰。(2)中華文化博大精深。①我國幅員寬闊，各地自然條件千差萬別，經濟社會發展程度不同。受歷史、地理等因素的影響，各地區的文化帶有明顯的區域特征。②中華文化是多民族文化的共同體，各民族文化既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。10.日本侵占中國東北后，成立偽滿洲國，大肆摧毀當地的文化機關，廢除原有的教材和教學內容并代之以日偽的教材，強迫中小學生學習日語。日本帝國主義的侵略行徑與消解中華文化的做法遭到中國人民的劇烈抗拒，其通過奴化教化以維護殖民統治的企圖始終未能得逞，是因為()①中華各族人民對中華文化具有劇烈的認同感②中華民族共同創建了絢麗的中華文化③中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力和凝合力之中④中華文化的力氣只有在民族危亡時才能凸顯出來A．①③ B．①④C．②③ D．③④A[題中日本帝國主義通過奴化教化以維護殖民統治的企圖始終未能得逞，是因為中華文化為我國各族人民所劇烈認同，是顛撲不破的精神紐帶，中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的生命力和凝合力之中，①③符合題意；②本身正確但不符合題意，解除；中華文化的力氣深深地熔鑄在民族的凝合力中，并不只有在民族危亡時才能凸顯出來，④錯誤。]11．近年來，海南文藝工作者創作了一批本土題材的劇目，如瓊劇《海瑞》、人偶劇《鹿回頭》、歌舞詩《達達瑟》、舞劇《黃道婆》等。這些劇目在全國各地演出，展示了海南獨特的風土人情和審美情趣，深受觀眾寵愛，引起了一股海南文化熱，演出的勝利主要得益于()①劇目具有濃郁的地域文化色調和魅力②劇目創作堅持市場至上的導向③劇目創作堅持現實主義風格④對本土歷史文化的創建性發掘與轉化A．①②B．①④C．②③D．③④B[依據題意“展示了海南獨特的風土人情和審美情趣”說明白一方水土、一方文化，體現了劇目具有顯明的區域性特征和魅力，①符合題意；海南文藝工作者創作了一批本土題材的劇目說明這些文藝工作者依托本地的文化資源，在長期的實踐活動中創作和發展了獨具特色的劇目，得到了大家的認可和寵愛，④符合題意；劇目創作要把社會效益放在首位，堅持經濟效益和社會效益的統一，②表述錯誤；③不是主要緣由，故解除。]12．英國聞名歷史學家湯因比曾說：就中國人來說，幾千年來，比世界任何民族都勝利地把幾億民眾，從政治文化上團結起來。他們顯示出這種在政治文化上統一的本事，具有無與倫比的勝利閱歷。這表明()①中華文化具有包涵性②傳統文化具有相對穩定性③傳統文化具有顯明的民族性④文化確定政治的發展A．①②B．①③C．②④D．①④B[就中國人來說，幾千年來，比世界任何民族都勝利地把幾億民眾，從政治文化上團結起來。這表明中華文化具有包涵性，傳統文化具有顯明的民族性，①③正確；②材料未體現，④錯誤。]13．不論是近代的“西學東漸”，還是現代“走出去”的文化發展戰略，中華民族以“海納百川、有容乃大”的寬廣胸襟在國際文化溝通中一枝獨放。下列對中華文化的包涵性理解正確的是()①包涵性是中華文化與其他民族文化和諧相處②包涵性是中華文化在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化中的主動成分③包涵性有利于各民族文化在和諧的關系中溝通，實現中外文化的趨同④包涵性顯示了中華民族厚重的文化底蘊和強大的民族凝合力A．①②B．③④C．①③D．②④A[中華文化的包涵性是指中華文化在文化溝通中吸取、借鑒其他民族文化中的主動成分，能夠做到與其他民族文化和諧相處，①②符合題意；③表述錯誤，“文化的趨同”的表述違反了文化多樣性的原則；④表述明顯錯誤。]14．閱讀材料，完成下列要求。臨黃河而知中國，臨河洛而知華夏。“欲問古今興廢事，請君只看洛陽城。”洛陽擁有4000多年城市史、1500多年都城史，二里頭、偃師商城、東周王城、漢魏故城和隋唐洛陽城等都城遺址，更是沿洛河兩岸東西不足50公里范圍分布，呈舉世罕見的“五都薈洛”奇觀。從大禹治水鑿開龍門的傳聞到周公營洛制周禮，從洛陽紙貴到程門立雪，從“漢魏文章半洛陽”的驕傲到“洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重”的鄉愁……數不清的河洛典故塑造著中華文明的特質，道不完的傳世詩篇建構著中華兒女的內心世界。(1)運用中華文化的相關學問，結合材料談談你對洛陽文化的相識。(2)有關洛陽的詩句還有很多，請再列舉兩句。[解析](1)本題要求運用中華文化的相關學問，結合材料談談你對洛陽文化的相識。本題屬于相識類試題，理論范圍是文化生活。依據材料“洛陽擁有4000多年城市史、1500多年都城史，二里頭、偃師商城、東周王城、漢魏故城和隋唐洛陽城等都城遺址，更是沿洛河兩岸東西不足50公里范圍分布，呈舉世罕見的‘五都薈洛’奇觀。從大禹治水鑿開龍門的傳聞到周公營洛制周禮，從洛陽紙貴到程門立雪，從‘漢魏文章半洛陽’的驕傲到‘洛陽城里見秋風，欲作家書意萬重’的鄉愁”，可從洛陽文化有著數千年的文明史，歷史悠久，源遠流長，能呈現中華民族歷史文化成就、內涵豐富，博大精深的角度分析；依據材料“數不清的河洛典故塑造著中華文明的特質，道不完的傳世詩篇建構著中華兒女的內心世界”，可從洛陽文化既有其區域性特征，也是中華文化的縮影，促進了中華文化的形成，豐富了中華兒女的情感的角度分析。(2)本題屬于開放性試題，這類試題的答案不是唯一的，允許考生發表不同的看法，激勵創建性思維。試題在考查考生表達實力的同時，考查考生創新意