《中國文化概論》教學大綱課程編號：060962B課程類型：R通識教育必修課□通識教育選修課□學科基礎課□專業核心課□專業提升課□專業拓展課總學時：32講課學時：32實驗（上機）學時：學分：2考試類型：□考試R考查適用對象：傳播學專業、廣告學專業￡是R否適合作為其他專業學生的個性化選修課先修課程：無一、課程的教學目標（一）基本目標1、中國文化概論是傳播學專業和廣告學專業本科生的通識教育課。2、本課程旨在系統、簡明地介紹中華文化的形成與發展、中國文化的基本特征、中國傳統文化的基本精神，使學生能夠加深對中國傳統文化的了解，增強對中華民族歷史文化的鑒賞能力，從而能夠更加科學地、有鑒別有比較地學習和繼承中國優秀傳統文化。（二）課程思政教學目標1、中國傳統文化是中華民族之根，中華民族之魂。通過中國傳統優秀文化的學習，使學生增強民族自豪感，增強文化自信，提升文化主體意識。2、通過對中國傳統文化的學習，激發學生對中國文化的興趣。引導閱讀中國文化經典，提高自身文化素質，提升精神境界。3、新聞傳播專業學生將來要承擔起“講好中國故事”的使命，本課程將引導學生樹立傳播中國優秀文化的信心和責任。二、教學基本要求1、教學內容的要求本課程將分成若干專題，重點講授中國文化的產生土壤，中國文化的發展歷程，，中國語言文字對中國文化的影響，中國宗教及其特點，中國的禮樂文化及其意義，中國的史學傳統及其意義，中國的哲學及其思維方式，中國文化的基本精神等。教材中的其他內容如中國古代科技、教育、倫理、文學、藝術均作為選學內容，由學生自學。教學方法和手段本課程將采取啟發式教學、互動式教學，教師講授知識，學生可以隨時提問，交換意見。本課程將指定學生閱讀中國文化的經典和相關參考書，課上進行討論。本課程將運用多媒體手段，提供最鮮活的資料。3、課程的考核方式本課程所采用的考核方法為開卷筆試。平時成績由兩篇作業組成。一篇是經典讀書筆記，要求從《老子》、《論語》、《孟子》、《莊子》、《周易》中任選一本，認真閱讀，寫一篇1500字讀書筆記論文。另一篇作業是從指定的5部作品中挑選一部，認真閱讀，分析作者對中國文化精神或中國思維方式的論述。本課程最終成績由平時成績與期末考試成績組成。平時成績占40%，期末成績占60%。三、各教學環節學時分配教學課時分配序號章節內容講課實驗其他合計1第一講中國文化概說222第二講中國文化：昨天、今天和明天443第三講農業大國：中國文化的自然條件和經濟基礎444第四講宗法社會：中國傳統文化依賴的社會政治結構445第五講漢語漢字：中國文化的載體446第六講道教：中國人的神仙夢447第七講佛教：從印度到中國448第八講中國古代哲學449第九講中國傳統文化的基本精神22合計32四、教學內容第一講中國文化概說一、“文化”的涵義二、文化的分類與基本結構三、中國文化與中國傳統文化四、學習中國文化的意義五、學習中國文化的方法教學重點難點：本講重點講授文化的定義、文化的基本分層、中國文化的基本分期，理解學習中國文化的重要意義，掌握學習中國文化的基本方法。課程思政切入點：1、中國文化具有那些特征？柳詒徵先生在《中國文化史》當中講到了三點：幅員廣袤、種族復雜、相承勿替。對此如何理解？借此問題可以讓學生感受中國文化的獨特以及作為一個中國人的驕傲。2、抗日戰爭時期，板垣征四郎同一群漢奸討論如何征服中國。板垣征四郎提出了他的兩個設想：第一，分裂中國；第二，不讓中國人學習自己的歷史。聯系習近平總書記多次征引的“滅人之國，必先去其史”（龔自珍語），結合臺灣、香港發生的系列事件，引發學生思考。第二講中國文化：昨天、今天和明天一、中國傳統文化的歷史進程二、近代以來中國文化的歷史命運三、當今中國文化的危機和未來展望教學重點難點：本講重點講授中國文化的產生、中國文化史的基本分期、中國文化各個階段的主要特點，了解中國文化近代以來的主要歷程，以及當今中國文化的面臨的機遇和挑戰，每個中國人的責任與使命。課程思政切入點：1、我們經常說，中國是有五千年史的文明古國。這是如何計算的？從最新的考古發現可以知道，中國文化從7000年前就已經開始。這足以讓我們自豪與驕傲。2、中國文化經歷了怎樣的輝煌？我們又是如何落后的？對漢唐盛世進行歷史解讀，再以鄭和下西洋為例，思考中國落后的原因。3、現在是中華民族最接近偉大復興的時刻。我們應該為民族復興做些什么？第三講農業大國：中國文化的自然條件和經濟基礎第一節中國歷史地理環境的基本特征一、我國的疆域、政區二、民族、人口三、地形、地貌四、氣候第二節地理環境對中國文化的作用與影響一、地理環境對人類和人類社會的影響二、地理環境對中國文化形成和延續的影響三、地理環境影響著中國文化的多樣性第三節農耕自然經濟是中國古代社會經濟的主體一、農耕文明的發祥地及其重心南移二、農耕民族與游牧民族的對壘與融合三、農耕自然經濟下的多元經濟成分四、內斂的海洋貿易第四節中國傳統自然經濟的基本特點及其對文化發展的影響一、農耕經濟的持續性與中國文化的延續力二、農耕經濟的多元結構與中國文化的包容性三、農耕經濟的早熟與中國文化的凝重性四、農耕經濟對民族性格的影響教學重點難點：本講重點了解中國的自然環境對中國文化的影響、農耕經濟對中國文化的影響，理解農耕文化與游牧文化的不同，中國文化為什么早熟、中國為什么沒有出現資本主義。批判地理環境決定論。農耕經濟對中華民族的性格造成了哪些影響。課程思政切入點：1、長城的意義何在？作為農耕文明與游牧文明的分界線，長城起到了什么作用？為什么長城能夠成為中華民族的符號？2、“南海一號”的打撈，證明了中國歷史上一度非常繁榮的“海上絲綢之路”。中國倡導的“一帶一路戰略”意義何在？第四講宗法社會：中國傳統文化依賴的社會政治結構第一節宗法制度的產生與確立一、嫡長子繼承制二、封邦建國制三、宗廟祭祀制第二節宗法制度影響下中國傳統社會結構的特征一、中國傳統社會結構的特征二、社會結構對中國文化的影響第三節專制制度與中國社會政治結構一、中國君主專制制度的特點二、傳統政治結構對中國文化的影響教學重點難點：本講重點了解中國的宗法制度對中國文化的影響、集權制度對中國文化的影響。掌握封邦建國、嫡長子繼承制、宗廟祭祀制度等概念。通過與西方文化的比較，理解倫理政治型的中國文化的優點與缺點，引導學生思考中國如何走出鄉土社會，走向現代化。課程思政切入點：1、為什么中國一定會統一？中國文化的大一統觀念由來已久，影響深遠。在任何時代，都把分裂看成是不正常的狀態。“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。”中華民族偉大復興一定以祖國完全統一為目標。2、在抗擊新冠疫情的戰役中，中國交出了最好的答卷。政治性范式使中國人具有家國情懷。舍小家顧大家，為國奉獻是理所當然的事。在新冠疫情期間，這種情懷使得中國涌現出最美逆行者，中國最先戰勝了疫情。與此同時，西方追求個體自由崇奉個人主義的價值觀的弊端暴露無遺。第五講漢語漢字：中國文化的載體第一節漢字的起源和特點一、漢字的起源特點二、漢字形態的演變過程三、漢字與中國文化第二節漢語的演變及其特點一、漢語的特點二、漢語與中國文化教學重點難點：本講重點講述漢字、漢語發展的歷史與特點。了解六書、書法、中國詩詞等漢文字藝術。漢語和漢字是中國文化的載體。不僅如此，漢語漢字在中國文化的傳承和文化心理認同方面起到了至關重要的作用。課程思政切入點：歷史學家們相信，中國文化之所以能夠傳承不絕，漢字起到了至關重要的作用。從甲骨文到簡化字，漢字記錄了中國歷史，促進了民族認同，可謂居功至偉。第六講道教：中國人的神仙夢第一節中國遠古宗教一、什么是宗教二、宗教也是一種文化現象三、中國遠古宗教第二節道教與中國古代文化一、道教的創立二、道教的發展三、道教的信仰特征和基本教義四、道教對中國古代文化的影響教學重點難點：本講重點講述什么是宗教、中國遠古宗教、道教的創立與發展、三教合一的出現。學生要了解道教的基本教義、代表人物，道教對中國文化的影響。課程思政切入點：1、中國到底有沒有宗教？為什么梁啟超、梁漱溟等人都認為中國人是最沒有宗教情懷的？如果沒有宗教，中國人信仰什么？如果有宗教，同西方的宗教觀念有哪些不同？2、魯迅先生說：“中國文化的根柢全在道教。……以此讀史，有許多問題可迎刃而解。”（魯迅《致許壽裳》）對這段話應該如何理解？第七講佛教：從印度到中國一、原始佛教及其基本教義二、佛教的東傳三、佛教的中國化及其在中國的發展四、佛教對中國文化的影響教學重點難點：本講重點講述佛教的基本教義、佛教的東傳以及中國化的過程。中國文化因為佛教的傳入有了很大改變，佛教在中國也經歷了本土化過程。中國佛教已經不同于印度佛教，與儒道兩家共同組成中國文化的主體部分。課程思政切入點：中國文化從來不是保守內向的文化。開放、包容才是中國文化的特點。通過了解佛教在中國本土化過程，我們可以加深對中國文化這一特征的理解。第八講東方智慧：中國古代哲學第一節中國哲學的思想資源和思想傳統一、古代哲學的萌芽與發展二、原始儒家三、原始道家四、宋明理學第二節中國哲學的宇宙觀念和人生境界一、創造的宇宙，創造的人生二、天人之際，性命之原三、人生境界第三節中國傳統思維方式和行為方式一、邏輯分析，辯正綜合二、直覺體悟三、知行動態綜合教學重點難點：本講重點講述中國哲學的思想資源和思想傳統。學生要了解原始儒家、原始道家、隋唐佛學、宋明理學的思想特點，了解中國思維方式與西方比較所具有的優點和不足。課程思政切入點：學術界有一種說法：中國沒有哲學。事實上，中國哲學智慧獨樹一幟且體系完整。中國哲學關注的是天人關系、人生境界、治國之道，這對于現代社會來說，非常重要。第九講中國傳統文化的基本精神一、中國文化基本精神諸說二、中國文化精神的主體內容教學重點難點：本講重點講述中國傳統文化的基本精神。學生要掌握天人合一、以人為本、剛健有為、貴和尚中四大精神。課程思政切入點：1、中國古代的天人合一思想，強調人與自然的統一，人的行為與自然的協調，道德理性與自然理性的一致，充分顯示了中國古代思想家對于主客體之間、主觀能動性和客觀規律性之間關系的辨證思考。根據這種思想，人不能違背自然、破壞自然，而只能在順從自然規律的前提下利用自然、調整自然。自然也不是一個異己的對象，這對于在人類中心主義主導下的現代文明病無疑有著啟發意義。2、自強不息精神是中華民族特有的精神氣質，成為鞭策中華兒女不斷開拓進取的永恒的精神力量。無數志士仁人，為了維護國家統一和民族團結，鞠躬盡瘁，不息奮爭。諸如“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂”（杜甫：《聞官軍收河南河北》）式的激動；“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”（杜甫：《蜀相》）、“遺民忍死望恢復，幾處今宵垂淚痕”(陸游：《關山月》)式的感慨；“王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”（陸游：《示兒》）、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（蘇軾：《江城子密州.出獵》）式的雄心，都是以高度的自信自尊而表現出的自強精神。正是這種自強不息的精神，凝聚、增強了民族的向心力，哺育了中華民族的自立精神和反抗壓迫精神，以及中