2024屆高三最新名校聯考作文匯編（二）

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

高三已至，有同學在教室黑板上寫下“浩瀚的宇宙間，我看見葉的細節”這樣一句話。

這一情景引發了你怎樣的感悟和思考?請寫一篇文章，表達你的看法。

要求:選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題;不要套作，不得抄襲;不得泄露個人信息；

不少于800字。

解析：

一、材料分析

1.材料中提出了“浩瀚的宇宙”與“葉的細節”這兩個對立的概念，審題時需理解這兩個概念

的寓意與內涵。更要關注到“浩瀚的宇宙間”這只是一個前提、背景，命題者是引導學生在這

一背景下思考”看見葉的細節”的內涵與意義。

宇宙：遼闊、宏大、永恒、強大的力量……可能會讓我們感到震撼、自卑……

葉的細節：平凡、渺小、細節、精微、細膩、溫和……

看到葉的細節：細膩、安然、關注細節、靜謐、從容、自信……

2.關注寫作的情景。材料中有“高三已至，有同學”的情境設置，這就要求學生能設身處地,

站在高三學生的角度來對這一句話有感而發。

二、基于這一理解，可以立意如下：

1.敬畏渺小，致敬平凡。滄海一粟也有其價值，蟾蛀也有完整的生命歷程，一花一世界，一葉

一菩提。面對激烈的競爭，強大的對手，高三學生應該挖掘自己的價值，找準自己的坐標。

2.溫柔、細膩和美麗也可以讓我們折服，使我們安然而靜謐。高三的我們也需要一顆寧靜平和

的心態，去體味生活，關注美好，珍惜當下。

3關注細節。既要達于廣大，更要入于精微；于宏觀出架構未來，更要于細謹中積蓄力量。

處浩瀚守宙，亦知葉的細節

“人生化代無窮矣,江月年年望相似“。身處浩翰的宇宙中，古人曾發出“仰觀宇宙之大，俯

察品類之盛”的感慨;而今人同樣以"浩翰的計宇宙間，我看見葉的細節"之頓悟這跨越時光的聯

系仿佛告誡著我們身處浩翰語笛間，吾輩亦應注重細節，追求高遠的同時也應察覺細葉。

“西風幾時回，流年暗中換”，步入高三的我們，不僅意味著更廣闊的宇宙在等著我們，

也更該意識到打磨細節的重要性。

心懷榮耀,勇往直前，我們才能踏向更廣闊的宇宙。

“身居高處蟬，未曾藕秋風”。宇宙是未知，是遠方亦或是夢想，它仿佛海中航行的指南

針，為我們指明方向。君憶否，詩圣杜甫曾寫了"致君舜堯上，再使民風淳”的榮耀，終成一

代傳奇;君憶否，周恩來曾喊出"為中華之崛起而讀書”的榮耀,終成世人愛戴的總理;君憶否，"夕

貶潮州路人千”的范仲淹也能發出“肯將衰朽惜殘年”的吶喊。宇宙固然是未知可怕的，但吾

輩青年仍需"撐一支船篙，向青草更深處蔓溯”，去追求屬于自己的遼闊宇宙。

洞察細微，戒驕戒躁，我們才能看到葉的細節。

"深處種蓮淺種稻,不深不淺種荷花"。常言道，高手過招，拼的就是細節，只有細到極致的

人才能更多地避免犯錯。大國工匠們打磨細節，從細微處抓起,才避免了一次又一次的彎路，提高

實驗成功率。開創小球時代的三分之神庫里正是憑借自己對投籃時每一個細節的精準把握，做

到極致，才成就了他今天的輝煌。俗話說"一招不勝，滿盤皆輸”，而那一招往往卻是你不注重細節

導致的。

處浩翰宇宙中看見葉的細節，需要我們持之以恒，戰至終章。

"浪淘風吹雖艱苦，沙盡水去始得金"o當你做某件事異常艱苦時，那么恭喜你你正在成長路

上闊步前行。于浩浩宇宙中看到樹葉，這無疑是是困難目長期的過程，但只要我們“千磨萬擊

還堅勁"，方能"一覽山小"。曾記否，數千次失敗的經才使愛迪生明白微小燈絲的奧秘；曾記否,

數萬年風吹日曬的磨礪才成就了大自然的鬼斧神工。

新時代，新舞臺，新的宇宙等著我們去開創，在擁有“扶搖而上九萬里”義氣的同時也要

"勸君地起”的謙遜與細節。在這"共衿然諾心洛覆縱橫志”的時代，勸君學長松，慎勿做桃李。

統而知整體，精而求細節

"浩翰的宇宙間，我看見葉的細節"。這就如同高三的復習備考一般，要對知識有一個整體的

認識，構建知識體系，也要有細節意識，無論提到哪個微觀知識，都能準確闡釋。這樣的人，才

能笑到最后。由此，我們不但要統籌整體，還須重視局部細節。

體察全局，有你我的一顆恒心不可缺乏。

統籌整體，立足全局，往往不能一蹴而就，有恒心加持，方能更好從整體出發。南仁東之所以能

鑄成"天眼"夢，是因為他能體察全國地理條件，以一顆恒心去選取最佳位置。華為之所以能沖破

技術封鎖，是因為工作人員能體察世界國家和企業形式，以一顆恒心去研究核心技術。中國共產

黨之所以能在新時代永葆旺盛生命力，是因為他能體察我國國情，以一顆恒心助力中華民族的發

展和復興。正因為有一顆恒心,他們才能在時代的發展中找準自己的定位，統籌全局?？梢姡w察

全局，有你我的一顆恒心不可缺乏。

洞見細節，有你我的一雙慧眼炯炯有神。

細節無處不在，而只有以一雙慧眼洞察世界，方能照見細節。曾記否?魯班以一雙慧眼，照見

自然中萬物的細微精妙之處，制成了鋸子.雨年等沿用至今的器物。曾記否？高鳳林以一雙慧眼.照

見焊接技藝的細微之處,詮釋大國工匠”的超凡技藝.曾記否?袁隆平以一雙慧眼，照見水稻植株的

不同之處培育出造福全球人民的高產雜交稻若不善用一雙慧眼洞察細節,他們怎能造福于人?可

見，洞見細節，有你我的一雙慧眼城炯炯有神。

把握細節，有你我的一雙巧手靈動有力。

既見細節，便要付諸實踐去把握細節，將其中的精要變為自己的東西。你看見魯迅先出國留

學見識到了"學醫救不了國人"，便執筆以文字工夫喚醒國人；你看見錢學森先生外出求學，掌握

了技術核心，便毅然回國獨立發展科研；你看見王計兵研讀詩文，把握了詩歌要義，便提筆以

詩寫生活。如果他們不能對所見細節予以實踐，又怎能把握細節呢?可見，把握細節,有你我的一雙

巧手靈動有力。

既見整體，便要立足于整體，去探尋細微之處的奧妙，于細微之處方可見活精神也。去吧，你

我重任在肩，既見了葉的細節,何不用筆在心中繪下葉的細節？

【真題演練】

【2023年上海卷】閱讀下面的材料，根據要求寫作。

一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？請寫一篇文章，談談你對這個問題的

認識和思考。

要求：（1）自擬題目；（2）不少于800字

專家點評：

1、提倡思辨性是自2009年作文題談“鄭板橋書法”以來的一個傳統，要求考生在兩個概念中

進行比較分析，已經延續了十多年。今年的考題有了變化，要求直接對某一個問題發表看法。

帶有哲學的思考，有這個變化是好事，我一直呼吁作文題必須不斷地變化才有生命力，哪怕是

小小的變化，這樣才可以克服押題套題的弊病。

2、這道題目的核心話題是“探索陌生世界”和“僅僅是因為好奇心”。

還有幾個關鍵詞也要注意：“一個人”，關注的是個體層面；“樂意”是指在動機和態度上

是積極主動的；“陌生世界”對“一個人”來說是他的知識經驗尚未到達的領域。

所以，在審題時，要讀出材料表述背后的語氣與態度：”僅僅是因為”帶有明顯的引導與

啟發意味，即指向“不僅僅是如此”，同時又肯定了“好奇心”確實是一個動機或條件?？忌?/p>

需要做的就是要肯定對陌生世界的探索是因為“好奇心”驅使，然后很快進入對其他原因的探

討和闡述。

好奇心，是樂意去探索陌生世界的必要條件，而非充分條件。除了好奇心之外，還有什么？

這是審題的關鍵。我以為，至少還要有責任感、同情心、恐懼感、抗挫力、安全感，乃至利益

驅動……（比如，神農嘗百草，是為解除病人的痛苦；袁隆平研究水稻，為中國人不挨餓；馬

云搞出支付寶，為了利潤；馬斯克發射火箭，是為人類未來找棲息地……）。在闡述好奇心是

必要條件的基礎上，闡述其他條件中的一兩個、或三個，進行生動具體的介紹分析。

3.建議立意方向：

（1）首先要界定“陌生世界”的內涵（至少作者心里要有數）：突破自己生活圈子（經驗）、

打破常規思維方式（偏見）、跳出自我中心、認知所不及的領域，可以是物理空間，也可以是

精神層面?？梢栽跁r間上指向現在或未來?？梢允亲匀唤绲?，也可以是現實社會的?？梢詢H僅

只對個人而言是“陌生”，對他人卻未必。

(2)因止匕除了好奇心外，責任心、同情心、利益驅動、恐懼心等等，都可以是“樂意”“探

索”的原因之一。對人們苦難的同情，對現實需要的滿足，對“陌生”的不安，以及由此產生

的希望恢復內心秩序之平衡的內在需求，或催生的對未知領域的征服渴望，或對出人意料的回

報的心理等，都會使個人“樂意”探索。

(3)還需考慮外界因素這個維度。“陌生世界”還有可能并非是主體自己首先、自覺發現的,

是他人、社會主流意識形態、資本力量等因素推動、建構的結果。人類發展史上，“未來學”

的產生是一種標志，它力求通過優勢話語來“塑造”“定義”“陌生世界”，從而“驅使”“鼓勵”

人們去緊跟所謂時代潮流，以免被淘汰的命運。

這樣，“樂意”的背后就具有外力和利益顯然的干預，從而使這種“樂意”的純粹性受到

質疑。

總之，這個題目比較平實，或者說比較大眾化。不難，很少會有人不理解、寫不出，不需

要奇思妙想，不需要挖空心思談二者之間的關系，靠的是知識面的寬度，思想的深度，靠的是

表達得清楚明白，有說服力，有文采。

如果有同學對哲學感興趣，有哲理的思考，我想一定會得到閱卷官的青睞。

【范文展示】

探索陌生世界，好奇上進相伴

有人說，探索未知世界的好奇心是人類最偉大的創作力量之一。既然提到“之一”，說明

探索世界的動力絕不僅僅是好奇心。誠然，好奇心對于探索與發展而言起到了巨大的推動作用，

可我認為，人類獨有的上進心與好奇心結合起來，才是支撐人類探索這危機四伏的世界的根本

動力。

好奇心作為一種最快吸引人注意以進行探索的方式，確實推動了許多偉大探索的開始。是

好奇心，讓林則徐開眼看世界，給黑暗的中國帶來一絲曙光；是好奇心，讓哥白尼開始研究太

陽的運動規律，并提出足以轟動世界的“日心說”……因此，好奇心作為引起探索的必不可少

的誘導因素，為人類探索并認識世界做出了不可磨滅的貢獻。

可是好奇的吸引只是表象，世界本就危機四伏，僅僅憑借好奇心，誰會愿意用原本安然的

生活去換探索中的意外？我認為，上進心才是持續推動人類探索世界的更大動力。從明朝的萬

戶開始，中國人對太空的探索就不曾停止，然而太空危機四伏，是人類為國爭光的上進心，是

人類渴求知其全貌的上進心，激勵著一代又一代人為了太空夢而奮斗；居里夫人提煉鐳，怎會

不知這項研究將對她的身體造成多么嚴重的損傷，可這并不妨礙她為了人類的發展，與丈夫一

起艱苦奮斗四年，提取出那略帶藍色熒光的三克鐳，折射出最美的上進心……正是人類與生俱

來的上進心，不斷推動人類探索陌生世界，不斷推動陌生世界發展。

好奇心與上進心，并不是哪邊更高一籌的競爭關系，它們是相輔相成的。倘若沒有好奇心

開頭，再有上進心也無從下手；倘若沒有上進心堅持，再有好奇心也只是三分鐘熱度。法布爾

對昆蟲的研究始于好奇，但他直到生命的終結都在研究，那便是上進心的推動，讓他去了解昆

蟲世界的奧秘；愛迪生對燈泡的研究始于對不同燈絲發光時間長短的好奇，但支撐他實驗了上

千次也不曾放棄的，是他為了讓千家萬戶用得上電燈，讓人們不再忍受黑暗的上進心。好奇心

與上進心相結合，才是推動人類不斷探索陌生世界的根本動力。

作家法朗士曾說：“好奇心造就科學家和詩人。”我也要補充：上進心維護科學家和詩人。

一定要時時心懷好奇，畢竟“沒有好奇心，就沒有科學發展，也就沒有先進文明”；也不要掩

埋上進心，路雖遠行則可至，事雖難做則可成。時時保持好奇心與上進心，那是探索陌生世界、

推動發展的根本動力。

中國女籃12年后再奪冠2023年7月2日，中國女籃以73：71擊敗日本女籃，獲得女籃亞

洲杯冠軍。這也是中國女籃在時隔了12年之后再次奪得這一寶座。中國女籃每一位球員都在

比賽中表現出頑強拼搏、堅韌不屈、團結一心、不畏強敵的精神，都是球迷心目中的最佳。年

輕的中國女籃風華正茂，拼搏的中國女籃無所畏懼，團結的中國女籃不可阻擋，愿中國女籃再

創輝煌。

探索未知世界，好奇不是唯一

人類探尋宇宙的歷史由來已久。從風箏到熱氣球，再到飛機的發明，體現的是人們對太空

的向往，觸碰到一望無際的藍天后，人們又開始對我們居住著的這顆藍色星球之外的地方產生

好奇。我國先民們亦對此有夢想、有思考，觀天象，制歷法，研制渾天儀……古代科學家們孜

孜不倦地探索著天空的秘密，而中華民族在歷經種種浩劫之后，也依然不忘探索太空的夢想。

那么，一個人樂意去探索陌生世界，僅僅是因為好奇心嗎？

好奇心無疑是推動人們探索陌生世界的重要因素之一。天文學家哥白尼在中學時代對日慈

感到好奇，就找老師問了日慈的原理，并做了一個日春，以此研究太陽和地球的運動規律，最

終發現時間由太陽陰影決定，提出“日心說"，推翻了“地心說”。因對水開后頂起壺蓋好奇,

才有了瓦特改良蒸汽機。好奇心是一種內在的驅動力，它可以激發我們的求知欲和探索欲望。

這種好奇心的存在，可以讓我們不斷地學習和成長，從而更好地適應社會的變化和發展。

然而，好奇心并非唯一的動力，探索陌生世界，還需要我們具備一定的實力和素質。

從茹毛飲血的遠古到“可上九天攬月，可下五洋捉鱉”的當下，嘗試和創新一直是人類文

明進步的發動機。從能飛三晝夜的魯班木鳥到能為蜀漢十萬大軍運輸糧食的木牛流馬，再到舉

世聞名的四大發明，中國古代的無數創新為人類社會的進步做出了巨大貢獻。在探索陌生世界

的過程中，我們需要面對各種困難和挑戰，需要承受各種風險和壓力。如果我們沒有足夠的準

備和能力，很容易就會失敗。除此之外，探索未知世界還可能是因為責任感。喬布斯曾言：“帶

著責任感生活，嘗試為這個世界帶來點有意義的事情，為更高尚的事情做點貢獻，這樣你會發

現生活更加有意義，生命不再枯燥。"神農嘗百草，是為解除病人的痛苦；諸葛亮發明木牛流

馬，是為在戰爭中保證糧食的運輸；袁隆平研究水稻，是為中國人不再挨餓馬斯克發射火箭，

是為人類未來尋找棲息地...

讓我們一起擁抱探索的樂趣，不斷挑戰自己的局限和陳舊觀念，發現未知的領域和事物,

豐富自己的知識儲備，拓展自己的思維。只有這樣，我們才能夠實現人生價值和意義，讓自己

的人生更加充實且精彩。

2024屆高三最新名校聯考作文匯編（三）

寫作主題：

1.傳統文化，平和之美2.事善能變，堅定內心

3.正視競爭，互相成就4.行有不得，反求諸己

5.發展變化，人生智慧06圈層突破，提升自我

07"鴻蒙〃“麒麟”，文化傳承08消失的附近，附近的消失

作文匯編:

1?傳統文化，平和之美

（遼寧省名校聯盟2023-2024學年高三10月聯考）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

本試卷現代文閱讀I提到了“如果非要涉訟，盡量保持平和的心態，做到‘中‘，也就是

不偏不倚、不溫不火”，這種道理不僅適用于訴訟，也適用于其他許多方面。如今青少年在

學習、生活中，也應當有這種“不偏不倚、不溫不火”的態度。

請結合以上材料寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄

露個人信息；不少于800字。

立意：

1.提倡適度，拒絕極端。

2.不偏不倚的智慧與不溫不火的清醒。

3.平和心態贏得平穩人生。

例文：

致中和，達化境

"致中和，天地位焉，萬物育焉"，《中庸》有言。天人合一，不偏不倚、不溫不火，達中

和之境，可化育萬物，生生不息。古人推崇中不偏，庸不易，明善誠身，束己修心。我輩青年

在學習生活中，亦當有如此態度，致中和，達化境。

"增之一分則太長，減之一分則太短”,宋玉繪人，拿捏的就是恰到好處，不偏不倚，不溫

不火，此中玄妙即是中國人骨子里的中庸思想，不偏執，不極端。切中肯繁便是"不偏不倚、

不溫不火”所代表的適度、適當、適量、適時、適可而止。或許有人認為“中庸之道"就是一團

和氣，失去原則，是不置可否的態度，是失敗時躺平佛系的借口。實則不然，孔子有言:“中庸

之為德也，其至矣乎！民鮮久矣?！边@樣的中庸之道，是人生的大道，是青年立身于世的準則,

是學習生活中必不可少的根基。這樣的"不偏不倚、不溫不火”恰是內卷盛行一劑良藥，更是年

輕的我們奔赴未來的力量來源。

“過剛易折，慧極必傷，強極則辱，情深不壽?！苯鹩拐f,“謙謙君子，溫潤如玉?！辈黄?/p>

倚、不溫不火，才能致中和，達化境。這樣的溫潤與謙良，這樣的智慧與清醒，對于當代青年

意義非凡。學如逆水行舟，不進則退，韓退之以之警醒我輩，不努力固然不可，但若超出了度，

也難以持之以恒，就會一暴十寒。學習如此，凡事皆然，無度，讓很多青年沉溺網絡游戲無法

自拔；無度，為了升職加薪而熬壞了身體，殺雞取卵。由此可見，只有不偏倚，求適度，才能

在生如逆旅時，一葦以航，才能在時代的潮起潮落時，揚帆起航。

行到水窮處，坐看云起時。不極端,不執拗，心態平和，泰然處之，心有風骨，淡泊名利。

不偏不倚、不溫不火要的就是一份襟懷的曠達、超然的的氣度、理性睿智的眼光。想要擁有這

份超然與睿智，首要的是心態的平和，寵辱不驚，看庭前花開花謝，去留無意，望天上云卷云

舒。次之，有清醒的頭腦、慧達的思考，知進退，懂取舍，要有明辨的眼光。正如竺可楨先生

所言，“盡吾力以行之，可以無悔"。三者，慎思之，明辨之，還需篤行之，掬月在手，向光而

行，以行動致中和，達化境。

“喜怒哀樂之未發謂之中，發而皆中節謂之和”,子思以之廓定"中和”。發乎情，止乎禮。

凡事皆需有序有節，中正平和。“中庸"不是不知進取，而是"不偏不倚、不溫不火”的心態，是

持重敬畏人生方向，致中和，達化境，我輩青年在修身齊家治國平天下的漫漫征途中才能行穩

致遠，收獲成功。

2.事善能變，堅定內心

（湖北省孝感市重點高中教科研協作體2023-2024學年高三期中檢測）閱讀下面的材料,

根據要求作文。

有一種人格像“牛油果"，當你不斷往下挖時，會發現一顆堅硬的內核。牛油果型人格

的人堅守自我，不管外界如何風雨飄搖，也影響不了他們堅定的內心。

而老子卻說：“上善若水。事善能?！奔蠢硐肴烁袢缫汇逅?，它能沖開堤壩，隨物賦

形，融江入海，讓生命得以進一步提升。

在繼往開來的新時代，對于想擁有高質量青春的高中生來說，該以怎樣的態度來對待

自我？請結合材料內容寫一篇文章，體現你的感悟與思考。

要求：選準角度，確定立意；明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

立意：

1.秉堅守之心，悟善變之道。

2.行若水，心益堅。

3.行若蒲葦，心若磐石。

4.堅定內心，審時度勢。

5.堅守自我本心，靈活變通處事。

例文：

秉堅守之心，悟善變之道

蕓蕓眾生，各有不同?！芭Ｓ凸笔降娜?，堅守內心，愈挫愈堅；而“清水型”人格，則

是隨物賦形，不拘常態。故秉承堅守之心，且悟善變之道，方可助益人生。

其實，"牛油果"型和"清水型”，代表了兩種人生境界和處世態度。無論身處何時何地,

堅守內心就是守住了底線，不拘常態則是追求境界，二者互為表里，相得益彰，就會鍛

造高質量的青春。

遲遲鐘鼓初長夜，耿耿星河欲曙天，堅守方顯初心，堅守方見執著的追求。

縱覽古今，一個個偉人用自己的堅守激揚起一簇簇時代的浪花。文天祥明知不可為而

為之的決絕，陶淵明不為五斗米折腰的選擇，無不成為我們民族的豐碑。星空攝影師葉

梓頤用相機記錄星空，用行動踐行初心。星辰點點浮沉聚往，這一路上遇到了太多困難,

可她不忘初心，始終如一，在夢想的旅途中追尋著屬于自己的那顆星。松下幸之助說，"唯

有信念與堅定，方能開辟出康莊大道?！蔽彷吳嗄?，應堅守自我，構建內心的精神高地。

江流宛轉繞芳甸，月照花林皆似霰，善變方顯明智，靈動方見圓融。

古人說：“兵無常勢，水無常形”。時光如梭，四季更迭，天地萬象，歲月不居。面

對日新月異的局面，與時俱進，隨遇而安，既是生活的常態，更是處世的智慧。古今中

外的圣賢先哲給我們留下了瑰麗的財富。諸葛亮面對孟獲，七擒七縱，靈活多變方式成

功化解了孟獲心中的芥蒂，使其心悅誠服，從而譜寫了民族融合的佳篇。周恩來總理在

對外交往中，不僅看到矛盾的對立性，更看到發展中的統一性，在求同存異的基礎上，

以

超人的智慧和靈活的外交手段，在談笑間使復雜的問題得到解決，從而為新生的共和國

迎來外交史上的黃金的時期。

天接云濤連曉霧，星河欲轉千帆舞，以堅守之心，善變之道，打造高質量青春，助益

成功人生。

堅守底線，是抓大；變通處事，是放小，堅守是變通的前提。習近平總書記說：“實

現中華民族的偉大復興，就是中華民族近代以來最偉大的夢想"，最真誠的信念，在歲月

洗禮中歷久彌堅，最偉大的事業經過時間的沉淀，方能感受澎湃的力量。中國共產黨堅

守初心，一心為民，在歷史的波濤洶涌融通善變，方才有了百姓的安居樂業，幸福安康。

我輩欣逢盛世，海晏河清。唯秉持堅守之心，且悟善變之道，方可追尋那明燭天南,

夢里長安。

03正視競爭，互相成就

（湖南省長沙市雅禮中學2023-2024學年高三上學期第二次月考）閱讀下面的材料，根

據要求作文。

奔馳和寶馬是世界著名的汽車品牌，前者誕生于1886年，后者始于1916年。長期

以來，兩者既互相競爭，又彼此尊重，不斷超越，成為行業的佼佼者。2016年3月，寶

馬誕生100周年，奔馳公司發布祝賀海報，寫道：“感謝100年來的競爭，沒有你的那30

年好孤獨?！?/p>

常言道，商道亦人道。讀了上面的材料，你有什么聯想和啟示？請聯系生活實際寫

一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個

人信息；不少于800字。

立意：

1.唯有公平競爭，才能實現"共贏”。

2.惟有“大格局”，方可成就大事業。

3.真正的朋友往往是你的敵手。

4.有競爭才會有發展的動力。

5.己欲立而立人，己欲達而達人。

例文：

論"互持"與"互撕"

著名汽車企業寶馬與奔馳的惺惺相惜，讓我們明白了一個道理強者"互持"，弱者"互撕

“互持"與‘互撕"是兩種截然不同的競爭態度"互持”者，互相扶持，共同前行，因為不給對方，使

絆子"，故彼此行進得都很順利，雖然最終可能沒有分出輸贏，但實質上是“雙贏”的大好結局；

“互撕"者，因"一山難容二虎"，故"兩虎相斗必有一傷"，或者干脆是"兩敗俱傷"，彼此見不得

對方好，最終彼此都不得好。

是“互持"，還是"互撕"？其關鍵，還是要看競爭雙方的心胸。心胸大，則氣度不凡，就有

容人之量，考慮的就不會是蠅頭微利和眼前好處，其所謀者必大，所慮者必遠。歷史上的廉頗

與藺相如，一為將，一為相，若"將相不和"，則趙國危矣，遂有“負荊請罪”的美談。"將相""互

持"，諸侯畏懼，即便是強秦也要"三思而后行"。若是"將相互撕"，即使沒有秦軍兵鋒所指，趙

國也必自亂也。所以，說到底，藺相如有心胸，廉頗也不乏氣度。茅臺與五糧液如是，寶馬和

奔馳亦如是。

心胸小，則氣量狹窄，肚腹里總盤算著自己那點兒“小九九"，自然就無容人之地。蘇洵在

《六國論》里說得明白："六國破滅，非兵不利，戰不善，弊在賂秦。"六國的破滅，就是一個

典型的'互撕"的例子。"賂秦"的國家都想著保全自身，盼著秦國去攻打別國，卻忘了"唇亡齒寒"

的道理。其結果便是“賂秦而力虧，破滅之道也"，不僅如此，還連帶著造成"不賂者以賂者喪"

的惡劣影響。試想，那些諸侯國如果不“互撕"，而是聚起"九國之師"，以"十倍之地""百萬之眾”

合力抗秦，秦國又豈能從中得利？更遑論相繼而亡。

所以說，“互持”者心胸必大，所見必遠，而“互撕”者心胸必小，所見必近。世界很大,人

很渺小，不要老是生那“唯我獨尊〃的妄念，企圖獨霸所有資源須知，當他人失去了生存資源，

走向滅亡，剩下的只有自己，到時候，“獨孤求敗"而不得，最后也會意志消沉，郁郁而終。而

且，從更深意義上講，"互持"者比"互撕"者更有智慧，不僅是處世的智慧，更是生存的智慧。

“互持”者懂得世界應該是個有機的整體，只有公平競爭，互相促進，才可以讓彼此生活得更美

好，讓我們的家園更和諧。

世界不是我的，也不是你的，而是我們大家的。與其互相"拆臺"，互挖"墻角"，還不如互

相扶持，只有“大家好，才是真的好”。總而言之，人活著，絕不能“吹滅別人的燈”，不僅要”發

自己的光"，更要能"點燃別人的燈"，這樣的世界何其明亮！

04行有不得，反求諸己

（廣東省2023-2024學年高三上學期第一次調研）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

《孟子?公孫丑》：“仁者如射：射者正已而后發；發而不中，不怨勝己者，反求諸己

而已矣。"其意為"行仁之人好比射箭：射箭的人先端正自己的姿態而后放箭；如果沒有射

中，不要埋怨那些勝過自己的人，反躬自問罷了?！?/p>

《中庸》：“射有似乎君子，失諸正鵠，反求諸其身。"其意為"射箭的方法，很像君

子做人的道理，射不中靶心，就要反過來要求自己，看看自己有沒有做好功夫?！?/p>

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

立意：

1.行有不得，反求諸己。

2.做人應該學會反求諸己。

3.見賢而思齊，見不賢而內自省。

例文：

學會反求諸己

孟子說：“不怨勝己著，反求諸己而已矣?！甭牶笏贾醵啵?不怨勝己"已足見其寬廣

胸懷，然“反求諸己”更見其可貴之處。

何謂"反求諸己"？在我看來，反求諸己是對自己的深刻反省，徹底反思。是面對失敗

后的理性總結；是遭遇挫折時的清醒思考；是墮入低谷時的沉著反省。這便是反求諸己

的可貴之處，縱然失敗也不抱怨，即使受挫也不氣餒，而是用理智的自省為下一次的成

功蓄勢。

"反求諸己"幫你擦亮雙眼，審清時事。歷史洪流奔騰不息,一些人隨著歲月而沉淀被

人遺忘，而那些懂得反求諸己的人則會永遠在人們心中激蕩起片片漣漪。在那個閉塞的

年代里，人們會說是洋人的堅船利炮太威猛，是洋人的欲望促使他們的鐵騎踏破了我們

的大門。一批興起的洋務派惶惶然開始學起那些洋槍洋炮，自認為只要大清王朝配上這

堅船利炮便又可做起天朝上國的美夢。而維新派是善于自省的，他們看到了是中國腐朽

不堪的舊體制讓中國一敗再敗，是清王朝破敗黑暗的統治讓中國再難翻身，他們反求諸

己，看清晚清真正形勢，再維護那個封建舊體遲早亡族亡國，一個煥發新機的新體才是

我們真正之需要。是的，是"反求諸己"擦亮了維新派的雙眼，助他們看清時事，為中國引

航。

反之，若不能反求諸己，等待你的將是無邊的沉淪與黑暗。為什么中國歷史上的王朝

總是不停更迭？為什么一個王朝不會永存千秋萬代？我給自己的答案是：總有一些君王

不能反求諸己，以致列宗難保，國家傾蕩。自遠至殷商的紂王再到中國末代皇帝溥儀，

無論魏晉抑或宋元，我想皆出此理。不能反求諸己，就意味著你在一步一步的后退，直

至墮入深淵，無可挽回。

而生活中的我們是否做到了反求諸己呢？當身邊的同學后來居上，你是否只是暗暗慨

嘆而忘記了問問自己的不足；當你被老師批評，你是否只是在背后偷偷不服氣而忘記了

問問自己的缺失。我們總要在這樣的一次次自省中才會成長，所以，勿忘反求諸己。

反求諸己是路，將我們引向更好的自己；反求諸己是劍，斬斷我們身上攔路的缺陷。

所以，執此劍，上此路，從此反求諸己，做更好的自己。

05發展變化，人生智慧

（全國名校大聯考2023-2024學年高三上學期第一聯考）閱讀下面的材料，根據要求寫

作。

據考證，"化"字甲骨文字形為一個頭朝上站立的人和一個頭朝下的人相依，表達顛倒

變化之意，故"化"字本義是變化?！兑讉鳌分杏涊d：“下觀而化也?！边@句話就是說在下的

百姓看到一切，受到教益，發生變化。

事實上，"變"和"化"之間有著微妙的差異。《禮記?中庸》中有：“動則變，變則化?！?/p>

孔穎達疏：“初漸謂之變，變時新舊兩體俱有，變盡舊體而有新體謂之為化。"故"化"是由

一種狀態轉為另一種狀態，是一種本質的改變。北宋張載在《易說?乾卦》中提出：“變言

其著，化言其漸?！眲t強調了"化”的幾微漸變效果。"化”在中國文化中是一個非常普遍的

概念，也是一種智慧，其內涵和外延對我們有諸多啟發。

以上材料引發了你怎樣聯想和思考？請任選一個角度，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

立意：

1.人生要"變"，更要"化

2.“化"乃人生大智慧。

3.“化”可變腐朽為神奇。

4.萬事皆可"化"。

例文:

經微漸變"化"神奇

從《易傳》到《中庸》、從孔穎達到張載，不論是中華典籍，還是學術大家，都從不

同的角度詮釋了“化”的意義，這足見"化”在個人成長、時代進步、社會發展中具有的價值。

身處激蕩發展的時代，不論是個體，還是社會，只有時刻以“化”為前行的動力，才能行穩

致遠，取得更大的進步。

“化”,簡而言之就是變化的意思。從詞義上看,變化指的是事物的性質、形態變得與

原來不同和事物產生的新情況。就是說，變化含有對舊有事物否定或顛覆的意思；從發

生變化的形態看，有的是翻天覆地的劇變，有的是循序漸進的幾微漸變。不論表現出什

么樣的態勢，變化是剔除陳舊落后的，培養催生富有生命力的新內容。不管是個人，還

是社會，只有不斷的尋求變化，才能不斷地突破舊有的藩籬，才會更好地發展。

發展與變化是事物存在應有的形式。既然如此,采取什么樣的形式尋求突破、謀求發

展，以達到變化的目的，不可能千人一面，也不可能采取一刀切的標準加以衡量。因地

制宜、因時制宜、因人制宜，只有這樣才不會因為邯鄲學步而落得不會走路的下場。解

決中國人的飯碗問題，不是用浮夸風、大躍進式的‘巨變”方式實現，而是立足中國的國情、

立足我們自身的條件，摸著石頭過河，一步一步完成的。建設中國特色社會主義現代化

國家，即使有一些現成的模板，但“不接地氣、水土不服”，所以不能照抄照搬。為了實現

中華兒女的強國夢、富國夢，在人口多、底子薄的現實境遇中突圍，不是翻天覆地式的

激進，而是制定了“解決溫飽問題、實現小康、達到中等發達國家水平”三步走戰略。正是

這種漸進式的變化，我們在逐夢路上才避免了因為冒進、激進造成的困難和損失。

國家的發展如此，各行各業要實現自身的突破，變化也不可缺少。實現體育強國也好,

追求科技創新強國也罷，要把夢想變成現實，不是一蹴而就、更不是“一步登天"，而要立

足實際，客觀審視自己的現有條件，然后選擇適合自己發展的方式進行突圍，才有可能

達成所愿。

身處百年未變之大變局的時代，當代青年要很好地發展自己，戒除躺平、隨大流的思

想，擺正自己的位置，認清自身實際，不斷積累，不斷超越，才能變成更好的自己。

06圈層突破，提升自我

（2024屆江西省穩派高三10月聯考作文）閱讀下面的材料，根據要求寫作。（60分）

近年來，社會上流行一個詞語叫“圈層突破"，它的意思是說，人們如果想獲得不一樣的人生,

必須不斷打破已經固化的圈子，這樣才能讓人生不斷走向更高的層次。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請據此寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；

不少于800字。

例文：

【參考立意】

①勇于突破舒適圈，不斷提升自我；

②敢于挑戰，勿安于現狀；

③敢于突破舊我，不斷塑造"新我"；

④突破"圈層"，不斷超越等等。

【優秀范文】

1.往前走一步，敢于突破圈層

物以類聚，人以群分，你想得到什么，你必須給自己定位，你才能有機會突破你現有的困境。

當我們在某一個群體的久了，你的許多行為習慣自然而然也容易受到影響。如果你想獲得不一

樣的人生，必須打破你固化的圈子，才能邁上人生的更高層次。很多人，時不時的都會感到焦

慮，可又覺得無可奈何，這個時候應該停下審視一下自身的圈子。

毛姆在《月亮和六便士》里寫：為了使靈魂寧靜，一個人每天要做兩件他不喜歡的事情。是

的，沒有人不喜歡安逸，也沒有人真的喜歡奔波勞頓，于是一部分人便適應了“溫水煮青蛙”的

環境，變得溫和，喪失了對生活的征服欲。而另一部分人，卻樂此不疲地挑戰自己的極限，保

留對生活的主動權，一步步征戰詩和遠方。大多數有成就的人都是在安逸的時候思考自己的人

生意義從而得出結論：去做讓自己變得更好的事。

新東方創始人俞敏洪曾經在一次演講中提到自己離開北大的初衷。人還是要進步，你不能說

我就這樣了，因為人最怕待在某種舒適環境。在北大當第七年老師的時候，我已經開始教專業

英語了。暑假兩個月，寒假一個月，覺得這樣混下去，就可以變成一個副教授，然后再讀個碩

士博士，就可以變成三級教授，然后北大也會給你低價買房子。人有兩條路可以走：第一條，

往廣處走。也就是說一輩子哪怕個人沒有什么太大的成就，但是你可以走遍全世界。第二條，

往深處走。可以讓一生的泉水不斷地冒出來，這也是生命成就。決定走出北大的舒適區，尋找

生命的成就感，做更好的自己，俞敏洪跨出舒適圈，開始與自己死磕，最終建立新東方。

“李寧”的創始人一一奧運冠軍李寧也是一個跳出舒適圈，轉行做了讓自己變得更好的事的典

范。李寧在體育生涯結束后，有很多舒適清閑的工作供他選擇，但李寧更希望在大社會中歷練

一番，學習更多的知識，體會更豐富的人生，畢竟從7歲進入體校，他17年的青春光陰都是

在單雙杠上度過。于是他選擇加盟廣東健力寶集團，創立了"李寧"體育用品品牌。從此，李寧

跨出了舒適圈，走上了一條嶄新而艱苦的道路。"讓我們從頭再來"，李寧愛說這句話。他贏的

每一塊金牌都是從頭再來從運動員到商人，對李寧更是從頭再來。正是這種從頭再來的歸零

心態，李寧一步步超越自己，跨出舒適區，超越過去，開創新的領域，做更好的自己。

美國作家斯賓塞.約翰遜在其暢銷書《誰動了我的奶酪》中提到：每個人都要給自己一點兒危

機感。因為生活永遠在變化中，而變化就意味著危機。別以為目前的舒適是一種享受，享受慣

了這種舒適，你也就變成了呆子、傻子，最終必將一事無成……

有的人因為害怕而連喜歡的事都不敢去做，習慣和安享于舒適圈，不敢跨出去，不敢面

對變化，而總是惆悵夢想很遙遠。對于懷有創業激情和創新想法的年輕人而言，勇于跳出舒適

圈，放棄安逸現狀，追尋更大成績，盡管會遇到艱辛，仍然勇往直前。

只有當你跨出舒適圈以后，你才能使自己人生的圓圈變大，你才能把自己塑造成一個更優秀

的人。

突破舒適圈！往前再走一步！讓你的選擇提前于努力！

2走出舒適圈，翱翔于太空

荀子說："吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也。"在自己的世界沉思，何異于閉門造車？只

有走出自己的舒適區，直面陌生的環境，直面壓力與變化，才能讓潛力得以激發，讓心性得以

磨礪。極耐得苦，才能獲得成長，"才能艱難馳驅為一代之偉人"。

朔風長凜冽，秋氣不離披。拒絕舒適的象牙塔，激發自身潛力。

《菜根譚》中有言：“天地本寬，而鄙者自隘。"人生總是充滿著無數的機遇與挑戰，我們斷

不能用舒適為外殼，將自己包裹。著名化學家奧托?瓦拉赫從小學習文學，卻被老師斷定，

他即使有再高的天分，都不會在文學上展現出來。他轉身走出文學這一“舒適區"，潛心學習化

學，并最終奪得諾貝爾獎。試想，若瓦拉赫沒有勇敢地放棄文學之路，走出徘徊了十幾年的舒

適區，便不會有他對脂環族化合物所做出的不可磨滅的貢獻，他又如何取得舉世矚目的成就呢？

只有走出舒適的象牙塔，才能激發自身的無窮潛力。

生挺凌云節，飄搖仍自持。走出舒適的烏托邦，磨礪自身心性。

拿破侖說："我成功，因為我志在成功，我未曾躊躇?！毕胍晒筒挥密P躇，并在舒適區中

安逸。孟子說："生于憂患，死于安樂。"我們要走出舒適區，便會面對陌生的環境及變化，我

們會有壓力，會無所適從，可"勇氣是壓力下的優雅"，也正如因此，我們才更應走出令自己舒

適的領域。大衛?斯特恩的鐵血改革令人驚嘆，它賦予了NBA又一次生命。試想，若他因循

守舊，放棄商機，又怎么會有NBA今日的輝煌？只有走出舒適的烏托邦，才能磨礪自己自身

的心性，提高心境。

放眼如今世界，時代風云變幻，國際形勢波謫多變。我們新時代青年應該勇于走出自己的舒

適區，提高個人素養。魯迅善文又善醫，林徽因善于做詩，又精于設計、建筑。陸小曼文采斐

然，又工于作畫，蘇軾文思敏捷，又善于音樂……我們應向他們學習，不斷走出舒適區，發掘

自身潛力。

人生并不像涅瓦大街上的人行道，而是‘有時途經沼澤，有時行經叢林"，我們都應懷有走出

舒適區的勇氣，以一份赤子之心周游世界，遨游太空！

07“鴻蒙""麒麟〃，文化傳承

（遼寧省部分學校2023-2024學年高三上學期開學檢測）閱讀下面的材料，根據要求寫

作。

華為開發的操作系統叫"鴻蒙"，"鴻蒙"源于盤古"開天辟地”的故事，華為取名“鴻蒙”,

表明要勇敢地做先驅者，要做出中國人自己的操作系統；華為研發的芯片叫“麒麟”，麒麟

是中國古代神話中的一種瑞獸，華為取名"麒麟”，象征著華為對自主研發、技術創斷和高

品質產品的追求。

中國的探月工程被命名為"嫦娥工程"，嫦娥奔月的故事婦孺皆知；而火星探索器被命

名為"天問"，"天問"一詞出自屈原的長詩《天問》，屈原在詩中表達了強烈的懷疑精神和

探索精神……

在推進現代化的進程中，在快速的發展變化中，如何對待傳統文化是值得我們深入探

討的問題。

以上材料引發了你怎樣的聯想和思考？請寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露

個人信息；不少于800字。

立意：

1.傳統文化與現代化和諧相容，與時俱進。

2.在推進現代化中堅守優秀傳統文化。

3.傳承優秀傳統文化，促進現代化發展。

例文：