山海協作體高二下學期語文期中聯考試卷浙江省臺州市山海協作體2023-2024學年高二下學期語文期中聯考試卷

一、現代文閱讀（35分）

（2024高二下·浙江期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①所謂“以文見史”，是對中國現代文學與歷史互動關系的概括，它既是作家面對歷史的觀念傳統，又是作品處理文本與現實關系的寫作傳統。中國現代文學在反思歷史、關注現實方面成就卓著，各個時期的文學潮流中都存在一個清晰的歷史維度。因此，文學作品對認識中國近現代史具有不可忽視的能動作用。言說歷史還是現代作家試圖借歷史以增強話語力量的策略，現代文學批評中也始終有一個潛在的歷史標準，文學作品與歷史的關系成為文學批評的準則之一。

②以往學界對現代文學傳統的梳理主要聚焦于現實主義、浪漫主義、現代主義傳統，或寫實、批判、抒情、大眾化傳統等。這種研究范式有待完善，因為上述對文學傳統的概括只包含了創作方法、文本特征、教化宗旨的傳統，而沒有包括社會學意義上的“寫作傳統”和“文類功能傳統"。中外文學史上，文學參與歷史言說是常有的現象。文學在中國近現代史上發揮了重要作用，中國現代文學與歷史深度融會，因而積淀成一種前后相繼、堪稱傳統的寫作現象，并演化為具有本質意義的寫作傳統。

③現代文學對歷史的認知作用是不可否認的，文學研究理應重視這種作用。在歷史學研究中，魯迅、茅盾、老舍等人的事跡和作品經常被當作佐證史料而引用。現代文學能夠被用作歷史研究之輔助的根本原因正在于它固有的“以文見史”傳統的存在。站在文學的立場上，完全有必要以文學為本體來考察這一傳統的諸多方面，這對把握作為特殊歷史的百年中國文學史是必不可少的。

④“以文見史"是中國現代文學的寫作傳統。梳理這一傳統有助于理解新文學重視歷史表意功能的特征，從而更好地理解現代文學主動承擔歷史責任的機制。文學參與歷史建構的傳統在五四文學之前的進步人士那里就已經開啟。中國現代文學是一種善于到歷史中尋求資源的文學，現代作家在“人”的建構過程中，首選的是歷史批判的路徑，而不是將世俗生活合法化的路徑，梁啟超、魯迅等人都選擇了前者。

⑤中國歷史精神是現代文學“以文見史"傳統最堅固的根基。“所過者化，所存者神”“人文化成"以文傳人”“經國之大業，不朽之盛事"等思想，都與“以文見史”傳統有密切關系。而對“國家"進步”“未來"的不同理解，最終決定著這一傳統在文學發展長河中不同的繼承與拓展方式。

⑥“文史不分家”的觀念影響到現代作家的寫作方式，作為一種文史合一的寫作傳統，它有深遠的歷史背景和深刻的現實影響。以梁啟超為代表的先驅者首開“以文見史"的先河。在新文學運動興起之前，歷史演義已蔚為大觀，這是促動新文學發生的一個不應被忽略的背景。文史兼修的教育方式和文史兼備的知識結構，對五四新文學家處理文學與歷史的關系有直接影響，對此后作家也有深遠影響，古典文史觀是促進這一傳統形成必不可少的文化背景。

⑦中國革命與現代文學的密切關系，使文學天然地關注歷史進程。現代文學的紀實功能十分強大，民族國家重大事件與其文學呈現之間的時間差非常小，這是現代文學“以文見史”傳統的醒目標志。各時期的主流文學全面折射出歷史的風云變幻，文學由此逐漸確立了新歷史觀、新寫作范式，并參與了歷史的意義重構。

⑧“以文見史"傳統與現代審美意識緊密相連。審美意識不是凝固的概念而是歷史性概念。現代化的曲折歷程鑄就了近現代中國人的審美趣味，其特征之一就是審美意識與歷史意識交融在一起。對史詩品格的追求、對反映生活深度與廣度的追求、對大眾化趣味的追求、對社會公平正義的吁求等，都與現代文學“以文見史”傳統形成相互借力、相互促進的關系。歷史意識對作家審美理想的熔煉同樣至關重要，“以文見史"有時也會成為促進文學傳播和接受的積極因素。

⑨“以文見史”傳統與現代文學的形式變革密不可分。歷史小說、新歌劇、隨感錄、報告文學、傳記文學、敘事詩中都有歷史的蹤影。現代作家突破了傳統平話和歷史演義的局限，從而為歷史表達創造了新形式。例如，魯迅的故事新編、茅盾的社會剖析小說、朱東潤的歷史人物傳記、譚正璧的歷史小說等，都在文學形式上創造了新范式，而新范式的誕生與歷史語境有著必然的關聯。

⑩文學史是特殊的歷史，它雖然不能完全走向“以史量文”，但也絕不能徹底拋棄歷史維度。中國現代文學自身發展的實際狀況對文學史撰寫提出了歷史標準方面的要求。對“以文見史”傳統的認知有助于評價文學作品的價值。文學與歷史都以關注人性為前提，這就使某些文學作品在生成審美價值的同時也具備認知價值。從文學的歷史敘事中培育出的審美意識是社會化審美意識，對這種意識的研究有助于揭示審美價值的動態性和社會性，從而體現出中國現代文學“以文見史"傳統的一個重要側面。

“以文見史”傳統為文學接受者與批評者帶來了指向未來的愿景。文學中的歷史書寫總是帶著對公平、正義乃至烏托邦的向往，中國現代文學的歷史精神并不是“向后看"的精神，而是從“過去”透過“現在"而直達“未來”的精神。這一傳統不僅折射出歷史規律，而且用指向未來的愿景為社會進步帶來隱形的助力。

文學史研究不能缺少歷史的維度。在文學史研究中，我們經常會發現這樣一種現象，即對歷史意義的追求是很多作家共有的價值取向。例如，茅盾的社會剖析小說雖屬虛構作品，卻給我們留下了深刻的歷史啟示。作者總是在重大歷史事件發生后不久就將其呈現為文學作品，他的《蝕》《子夜》《林家鋪子》等都堪稱為20世紀二三十年代中國歷史“立此存照"的作品。中國現代文學的本土化現實主義創作實踐與“以文見史”寫作傳統在歷史的長河中交匯激蕩，成果豐碩。

（本文系國家社科基金項目“百年中國文學‘以文見史’傳統研究（1917—2019）"有刪改）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“以文見史”是中國現代文學的寫作傳統，是對中國文學與歷史互動關系的概括。

B．以往學界對現代文學傳統的概括只包含了創作方法、文本特征、教化宗旨的傳統，這種研究范式并不完善。

C．梁啟超等先驅者首開“以文見史"先河，這是促動五四新文學發生的一個不被忽略的背景。

D．“以文見史”傳統與現代審美意識緊密相連。歷史意識對作家審美理想的熔煉至關重要，“以文見史"成為促進文學傳播和接受的積極因素。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．文學參與了歷史的意義重構，促使它逐漸確立了新歷史觀、新寫作范式。

B．在文學發展過程中，現代作家對“以文見史”有不同的繼承與拓展，源于其對“國家"進步”“未來"等有不同理解。

C．某些文學作品在生成審美價值的同時也具備認知價值，這是因為文學與歷史都以關注人性為前提。

D．茅盾的社會剖析小說雖屬虛構作品，但它總是在重大歷史事件發生后不久被呈現為文學作品的，所以也體現了“以文見史”的傳統。

3．根據材料內容，下列各項中不符合“以文見史"觀點的一項是（）

A．《阿Q正傳》以辛亥革命前后的中國農村為背景，反映了這一時期中國社會的基本狀況。

B．《大堰河——我的保姆》是詩人獻給一位普通中國農婦真誠的頌歌，表達了對廣大人民的同情和對民族命運的關切。

C．《再別康橋》表達的是一種微波輕煙似的淡淡的離情別緒，表達了詩人對母校的依戀之情。

D．茅盾的“農村三部曲”，反映了舊中國農村變化和農民覺醒的全過程，給我們留下了一幅清楚、生動的歷史圖畫。

4．請簡要梳理選文的行文脈絡。

5．《茶館》體現了“以文見史"的傳統，請結合材料，分析小說是如何體現這一傳統的。

（2024高二下·浙江期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

水銀花開的夜晚（節選）

遲子建

貓冬讓北方人筋骨疲弱，所以當積雪消融，埋藏在雪下的枯草出獄似的，瑟瑟縮縮地出現在陽光下時，人們以為摸到春天的觸角了，奔向戶外的漫步者不在少數。寒風雖是強弩之末，但威力尚存，我不幸被擊中，有一日傍晚從江畔回來，咳嗽流涕，身上陣陣發冷。

我便取放在玄關托盤上的體溫計，想看看自己是否發燒。

我取體溫計的時候，不慎將外殼的護帽朝下，這一豎不要緊，由于對接處咬合不嚴，護帽叛徒似的落地而逃，將體溫計徹底出賣了，它隨之墜落，摔成兩截。

它這一跌，我家的黑夜亮了。

從玻璃管內徑流溢而出的水銀，魔術般地分裂成大大小小的珍珠狀顆粒，像一帶雪山巍峨地屹立在我面前。我先是拿來一塊抹布擦拭，以為它們會像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒銀珠，瀉地水銀非但未少，反而如滿天繁星，在白樺木地板上，朝我眨眼。它們近在咫尺，卻仿佛遠在天邊，不可征服。

我少時數理化不靈光，對水銀的了解，竟來自當時廣為流傳的一本小人書《一塊銀元》，主要情節圍繞一塊銀元展開，寫了窮人的苦，地主的惡，其中最讓人驚悚的情節，是一個地主婆死了，她的兒子竟讓一對童男童女為他老娘殉葬。他們給童男童女灌注了水銀。故事濃墨重彩的是那個身世凄慘的童女，在出殯的行列中，她端坐在蓮花上，手持一盞紗燈，雙目圓睜，雖死猶生。她的親人在路旁聲聲喚她，可她無法應答了。那個畫面給我幼小的心靈，帶來了濃重的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命！

我那時感冒了，發燒了，抗拒去衛生所，骨子里是恐懼水銀體溫計。總覺得我的腋窩藏著火苗，會將爆竹似的它引爆。它燦爛了，我就黑暗了。體溫計是惡魔，這在看過《一塊銀元》小人書的同學心中，根深蒂固。以至于我們憎恨一位班主任老師時，私下議論要是小人書中被灌注了水銀的是她，而不是那個女孩，該有多好。好像我們真的掌握了水銀，都會淪為施惡的地主婆的兒子。

我們為什么怕這位老師呢？她嚴厲起來不可理喻。她有一桿長長的教鞭，別的老師的教鞭只在黑板上跳舞，她的教鞭常打在學生手上。期中期末考試總成績不及格者，是她慣常教訓的對象。她會讓他們伸出手來，這時她的教鞭就是皮鞭了，抽向落后生。痛和屈辱，讓被打的同學哇哇大哭。這種示眾的效果，倒是讓所有的學生不甘落后，刻苦學習了。但大家心底對她還是恨的，她頭發濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地就說她帶著兩把鍋刷；她臉上的雀斑，被我們說成耗子屎；她擦黑板上紅紅白白的字時，粉筆擦不慎碰著臉，成了大花臉，我們在底下偷著樂，沒一個提示她的。

她管理班級嚴格到什么程度呢？要是教室的泥地清掃不凈，值日生的苦役就來了，會被罰連續值日。最讓我們難堪的是檢查個人衛生，我們上課前她會手持碎磚頭，高傲地站在門口，我們則像乞丐一樣朝她伸出手去，如果我們的手皴了，或是指甲里藏污納垢，她會扔給你一塊碎磚頭，讓我們出去蹭掉手上的皴，摳出指甲里的泥，磚頭在此時就成了肥皂了。如果春夏秋季，拿了磚頭的學生會去溪邊洗手（那時大興安嶺植被好，溪流遍布），冬天時只能用積雪清理了。我有一次也被檢查出手上有皴，不允許我進教室，我一賭氣，到了溪邊，把她那堂課都消磨掉了。看山看水，看花看草，不亦樂乎。我面臨的懲罰，可想而知了。

這位班主任老師看上去跋扈，但她業務好，很敬業，也有善心。有的同學家貧，她家訪時會帶上她買的作業本，她還幫助交不起學費的學生交費，并帶我們進城，去照相館拍合影。當然，她還常在我們下午該放學時，給我們加一小節課，講那些經典的勵志故事。如果是冬天，天黑得早，講臺就點起一根蠟燭。燭火跳躍著，忽明忽暗，她的臉也忽明忽暗，那也是她最美的時刻。她不用教鞭，臉上的雀斑看不見了，語氣溫柔，面目平和。

她離開我們小鎮，似乎沒有任何預兆。突然有一天，她要調到黑龍江東部的一個小城去，說是她戀人在那兒，是去結婚。這時我們才意識到她是一個女人，是個有人惦念的人。

她要離開了，按理說我們是奴隸得解放了，該同聲慶祝的，可大家突然都很沮喪，因為她一點狠勁都沒了。她帶著償還之意，將自己所用之物，分給常遭她鞭打的人，那多是家庭困難的同學，我聽說的就有書本、衣物、臉盆。在她走前，有天我在小賣店碰見她，她還買了一雙雨靴送我。從此后她離開的風雨時刻，穿著雨靴走在泥水縱橫的小路上，總會想起她。而她帶我們拍的合影，成了同學們最美的珍藏。我們不知她婚后過得怎樣，她丈夫會像我們小鎮的男人那樣，愛打老婆嗎？她為師還喜歡手執長教鞭嗎？當我們班級的衛生越來越差，同學們隨地吐痰，隨手丟廢紙，教室再也不是窗明幾凈時，愛清潔的女孩子就想念她；而當那些學習成績差的學生，將書本視為無用之物而放任自流時，學生的家長就慨嘆，要是她在就好啦，孩子就有人管了！

四十多年了，我沒有她的任何消息，也極少想起她來。但水銀泄地的這個夜晚，也過了半百之歲的我，卻很熱切地思念起她來。不知她是否還在她當年嫁過去的小城。按她的年齡，應是兒孫滿堂，頤養天年了。

我不知當年的這位班主任老師的長輩，是否有出自舊學堂的，她的一些教育方式，私塾痕跡明顯，教育為主，體罰為輔，在今天可能會遭到眾口一詞的譴責。但試想在上世紀七十年代一個荒僻的山鎮，一個有抱負的教師，面對著一群天性頑劣的野孩子，她最直接有效的教書育人方式，也許就是恩威并施。她用教鞭打了那么多孩子，可沒一個因之受傷，可見她心里是有輕重和尺度的；當她把磚頭拋向你，讓你蹭掉手上的皴時，盡管你滿心不快，但至少讓你從此后注意個人衛生，時常用溫水泡手，讓它們散發出我們那個年齡的手，本該有的鮮潤光澤。

再回到體溫計碎裂的那個夜晚吧。夜一點點地黑起來，我見抹布清理水銀，起到的反而是推波助瀾的作用，趕緊上網查詢對付它們的辦法。水銀有毒，我先是敞開窗子通風，然后用笤帚將它們輕輕掃到撮子里，放到一個新打開的垃圾袋中，之后用紙巾擦拭余下的細碎的水銀珠。每片紙巾罩住一兩顆，將它們輕輕拈起，包餃子似地封住口，丟進垃圾袋，再取一片紙巾奔向另一處。我就這樣朝圣似的趴在地上捉水銀珠，足足用了半盒紙巾，直到我認為已把它們消滅殆盡。

我關了廳里的燈，打算回臥室休息一下。借著臥室的微光，我突然發現剛清理過的地板上，仍有水銀珠一閃一閃的。我不相信，取了手電筒照向那里。呵呀，這分明是一個微觀花園么，我發現了無數顆更加細小的水銀珠粒，在白樺木地板的表面和縫隙，花兒一樣綻放著。

這不死的花朵，實難相送，那就索性不送，我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當花來賞又如何！權當它們是臘梅的心，是芍藥的眼，是丁香的小襖，是蓮花的羅裙！

因為在黑夜面前，所有的花朵都是無辜的。

6．下列對小說相關內容的理解，不正確的一項是（）

A．“它這一跌，我家的黑夜亮了”表現了作者對生活樂觀的態度，即使遇見糟糕的事情也并不沮喪。

B．文本中引用《一塊銀元》的故事交代了童年的主人公對水銀感到害怕的原因。

C．本篇散文的構思和取材是巧妙和獨特的，它不是簡單地敘述自己對水銀情感的變化，更想表現的是對班主任老師教學方式的不認可。

D．“因為在黑夜面前，所有的花朵都是無辜的"這句一語雙關，這句話中的“花朵”可以代指班主任老師。

7．下列對小說藝術特點的分析鑒賞，不正確的一項是（）

A．小說開篇進行環境描寫，這里的環境描寫展現了作者對于自然的關注與對生活的熱愛。

B．“我"不僅僅充當故事中的一個人物、一個觀察者，還發表議論和流露感情。可以看出“我”對老師的態度是不斷發生變化的。

C．“總覺得我的腋窩藏著火苗，會將爆竹似的它引爆"表現了作者想象力豐富，語言直接張揚。

D．文章插入《一塊銀元》的情節，補充說明了小時候懼怕水銀的具體原因，使文章內容更加完整。

8．請結合文章分析“好像我們真的掌握了水銀，都會淪為施惡的地主婆的兒子”的作用。

9．有人認為這篇散文“充滿溫情而富有詩意”，請結合文章內容具體分析

二、古代詩文閱讀（35分）

（2024高二下·浙江期中）閱讀下面的文言文，完成下面小題。

材料一：

臣密言：臣以險釁，夙遭閔兇。生孩六月，慈父見背；行年四歲，舅奪母志。祖母劉愍臣孤弱，躬親撫養。臣少多疾病，九歲不行，零丁孤苦，至于成立。既無叔伯，終鮮兄弟，門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。煢煢孑立，形影相吊。而劉夙嬰疾病，常在床蓐，臣侍湯藥，未曾廢離。……

臣密今年四十有四，祖母劉今年九十有六，是臣盡節于陛下之日長，而報養劉之日短也。烏鳥私情，愿乞終養。臣之辛苦，非獨蜀之人士及二州牧伯所見明知，皇天后土，實所共鑒。愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。臣生當隕首，死當結草。臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。

（節選自《陳情表》）

材料二：

帝覽之曰：士之有名，不虛然哉，乃停召。后劉終，服闋，復以洗馬征至洛。司空張華問之曰：“安樂公何如？”（李）密曰：“可次齊桓。"華問其故，對曰：“齊桓得管仲而霸，用豎刁而蟲流。安樂公得諸葛亮而抗魏，任黃皓而喪國，是知成敗一也。”次問：“孔明言教何碎？"密曰：“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無已敵，言教是以碎耳。”華善之。出為溫令，而憎疾從事。嘗與人書曰：“慶父不死，魯難未已！"從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。密有才能，常望內轉，而朝廷無援，乃遷漢中太守，自以失分懷怨。及賜餞東堂，詔密令賦詩，末章曰：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！”武帝忿之，于是都官從事奏免密官。后卒于家。

（節選自《晉書·孝友傳》）

材料三：

臣祖英九歲失怙，惟慈親鞠育，逮長知訓，冀或用世，以酬罔極之恩，臣之志也。向叨食元祿，為何左丞參佐，適值三山強寇，勳掠廣城，一門妻女，死節五人；而老母陳氏，為所拘囚。臣祖英隱忍不能即死，其有愧石苞殉國也多矣。

茲遇圣朝維新，征討不服，率土效順，咸蒙嘉休。乃者三山逆寇，悉嬰鐵鎖，臣母得以生還，雖臣祖英不孝之罪固所難逃，而得以展區區烏哺情私者，陛下之賜也。臣母子離散復完，白骨復肉，銘感圣德，徹于肝肺，雖九死其能報耶！陛下又復甄錄，寄以民社，此正臣殞首效命之秋也。而臣俯顧自慚不敢拜命者以罪戾已深不宜職在民牧。

（節選自簡祖英《陳情表》）

10．材料二畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑。

而臣俯顧A自慚B不敢C拜命者D以罪戾E已深F不宜職G在民牧。

11．下列對材料中加點的詞語及相關內容的解說，不正確的一項是（）

A．生孩六月，慈父見背，與《屈原列傳》中“信而見疑"中的“見”詞義不相同。

B．蟲流，指死不得葬。齊桓公任用豎刁治國，他死后諸子爭立，陳其尸三月不收，尸體上蟲子流出。

C．服闋，指守喪期滿除服。古代以親屬關系的遠近確定喪服和服喪的時間，如“期"指服喪一年。

D．“以酬罔極之恩”的“罔極"與《氓》中的“士也罔極，二三其德”的“罔極"含義相同。

12．下列對材料有關內容的概述，不正確的一項是（）

A．因為祖母已如迫近西山的落日，生命垂危，朝不保夕，所以李密不能廢止奉養、遠離祖母，這吻合圣朝清化——提倡以孝道治理天下。

B．李密認為安樂公劉禪是個可以和齊桓公相提并論的君主，理由是劉禪和齊桓公成敗的原因是一樣的。

C．李密想到朝中任職，但無人舉薦。遷漢中太守后，他感覺不如意，心懷忿恨。奉詔作詩時惹怒晉武帝，直接被晉武帝免去官職。

D．“烏哺情思，陛下之賜”，表達對明朝饒恕自己罪過的感恩。“母子離散復完"罪戾已深”旨在說明不就任的原因。

13．把材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。

①愿陛下矜愍愚誠，聽臣微志，庶劉僥幸，保卒余年。

②從事白其書司隸，司隸以密在縣清慎，弗之劾也。

14．李密懂得以情感人，也能以理服人。在李密看來，諸葛亮規勸提醒的話為什么那么瑣碎？他是如何論述的？請結合材料二用自己的話回答。

（2024高二下·浙江期中）閱讀下面這首唐詩，完成小題。

相和歌辭·蜀道難

唐·張文琮

梁山①鎮地險，積石阻云端。深谷下寥廓，層巖上郁盤。

飛梁架絕嶺，棧道接危巒。攬轡獨長息，方知斯路難。

[注]①“梁山"即“高梁山”“大劍山”，主峰在今四川劍閣境內。晉時張載《劍閣銘》所謂“巖巖梁山，積石巍卷”就是說的這里。

15．下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）

A．前四句側重于對梁山一帶山川之險的描寫，寫出了山高谷深、巖陡壁峭之貌。

B．五、六句通過“飛梁"危巒”等寫蜀道仰望之景，起到了承上啟下的作用。

C．七、八句寫騎馬而至的詩人發出“斯路難"的感喟，表現了蜀道的難不可攀。

D．全詩用“積石”“深谷"絕嶺”等景象，以浪漫主義筆法盡言梁山蜀道之阻。

16．本詩與李白的《蜀道難》都發出了“蜀道之難"的感慨，請結合內容，比較兩首詩抒情的異同。

17．（2024高二下·浙江期中）補寫出下列句子中的空缺部分。

（1）屈原在楚王昏聵、小人中傷、世俗同流合污的背景下，心中憂愁煩悶又失意，陷入了走投無路的境地。《離騷》中表明他這種處境的兩句是“___，___”。

（2）第19屆亞運會舉辦地——杭州，錢江潮格外洶涌、廣袤，似向全世界展示杭州的繁盛。這江潮讓人想起了宋代柳永在《望海潮》中說的“，。"

（3）“州”在古代是一種行政區劃，后來多用于地名；而“洲"則是指水中的陸地。包含“州”或“洲"的詩句中，“”為前者之意，“"符合后者之意。

三、語言文字運用（20分）

（2024高二下·浙江期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

產業興旺是解決農村一切問題的前提。各地要強龍頭、補鏈條、興業態、樹品牌，推動鄉村產業全鏈條升級，把更多的土特產打造成“爆款”。

甘肅天水麻辣燙火了。①____，麥積區所產的“麥積花椒"粒大飽滿、麻味醇厚，甘谷縣種植的“甘谷辣椒”色澤好、辣味濃，火爆的天水麻辣燙，把“麥積花椒"甘谷辣椒”從“隱藏款"土特產打造成了“爆款”。

黑龍江蔓越莓、吉林藍莓、貴州抹茶、四川魚子醬……近段時間，②____，①這進一步印證了鄉村產業發展的巨大趨勢。②根據數據顯示，目前全國已累計建設180個優勢特色產業集群，③全產業鏈產值超過4.6萬億元，輻射帶動超過1000多萬戶農民，④彰顯了地域特色和構建了鄉村價值的產業體系，⑤為有力有效推進鄉村全面振興注入強勁動力。

打造更多“爆款”，③____。當前，市場上叫得響、實力強、帶動范圍廣的農業品牌還不多。各地應培育龍頭企業，積極發展品牌農業、電商直播等新產業新業態，堅持市場導向，培育出市場知名度較高的農業品牌。此外，還要堅持政府主導，健全農業品牌保護機制，維護好區域公用品牌，凝聚合力闖市場。

18．請在文中橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。

①____________②_________③___。

19．文中畫橫線的句子有三處語病，請標出序號并進行修改，要求語言表達準確流暢。可增刪少量詞語，但不得改變原意。

（2024高二下·浙江期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

辛棄疾在《永遇樂·京口北固亭懷古》下片結束時，用了這么一句：“廉頗老矣，尚能飯否。”這是個不同凡響的驚人之筆！它畫龍點睛般地表現出了作者的胸懷、抱負，體現了全詞的中心思想。這句話從字面上解釋，無非是說“廉頗將軍已經老了飯量還好嗎"。而實際上這句話內蘊非常豐富，表示了他與廉頗一樣的耿耿忠心、老當益壯，勇武不減當年，更表現了他深深的憂慮。辛棄疾的憂慮是有道理的，韓侂胄不采納他的意見，對他疑忌不滿，在北伐前夕，以“用人不當”為名免去了他的官職。辛棄疾渴盼為恢復大業出力的愿望又一次落空，只能枉自悲嘆“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休"。只要想想稼軒居士【甲】飽經滄桑的遭遇，我們就能掂出這句話的“份量”。確實如此，辛棄疾【乙】所經受的政治上的風風雨雨實在太多了。他【丙】一生長期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛。生活磨煉了他的意志，他對來自各方面的打擊和挫折早已習以為常了，不驚恐、不退縮、不改初心、矢志不渝。

20．下列句子中引號的用法與文中劃橫線的句子的引號的用法相同的一項是（）

A．有幾個“慈祥"的老板到菜場去收集一些菜葉，給工人做飯吃。

B．因為張載家住西橫渠鎮，又曾在那里講學，所以學者稱其為“橫渠先生”。

C．如果你也當它是“風景”，那便是真的風景，是偉大之最偉大者！

D．讀這部書，到處能看到一個“通”字，作者在書中把各方面的知識融會貫通，無所拘囿。

21．下列各項中，與畫波浪線句子使用的修辭手法相同的一項是（）

A．嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

B．漢家煙塵在東北，漢將辭家破殘賊。

C．可憐樓上月徘徊，應照離人妝鏡臺。

D．問君西游何時還？畏途巉巖不可攀。

22．作者在文段甲、乙、丙三處對辛棄疾用了三個不同稱謂：“稼軒先生"辛棄疾”“他"。請結合文段，簡要分析這樣表達的作用。

四、寫作（60分）

23．（2024高二下·浙江期中）閱讀下面的材料，根據要求寫作。

李白拒絕摧眉折腰事權貴，繼而選擇逍遙登仙；李密選擇先事其親而后盡節于朝廷；蘇武寧愿杖節放養也不肯另事他主。一種拒絕也許是一種選擇，一種選擇亦是一種拒絕。

結合自己的體驗與思考，寫一篇文章。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

答案解析部分

【答案】1．B

2．A

3．C

4．①首先，闡釋“以文見史”的觀點，著重論述現代作家借歷史關注現實的策略。

②其次，論述發揮文學對認識歷史的能動作用。

③接著，強調促使寫作范式更新的多種因素。

④最后，指出應重視文學史研究的歷史維度。

5．①反思歷史、關注現實，使重大歷史事件及時呈現在作品中。《茶館》圍繞著老北京裕泰茶館這個舞臺，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰勝利以后的近50年間，北京的社會風貌和各階層不同人物的生活變遷。②用指向未來的愿景為社會進步帶來隱形的助力。《茶館》老舍借對王利發等人的悲劇命運的描寫，引導觀眾探討那個時代的本質，而且使人清醒地認識到它必然走向滅亡的歷史趨勢。為了迅速結束這樣的年代，人們就必須起來與它進行斗爭。

【知識點】理解概括文本主要內容；篩選并整合文本信息；文藝理論、文學評價類

【解析】【點評】⑴本題考查學生對文本內容的篩選和理解分析概括能力。解答此類題目，應先審題，明確題干的要求，然后瀏覽選項，辨明檢索區間，確定對應語句；聯系上下文體會，要死摳字眼；對詞語的解說要抓住本質，將解釋的含意放在被解釋的詞語處，看上下文是否連貫、恰當；尋求稱代詞與稱代內容的聯系，將稱代的內容代入原文理解，聯系全文的傾向性，檢查該解釋是否與全文保持一致。

⑵本題考查根據原文內容進行推斷的能力。做這類題往往需要對原文進行“推斷和想象”，所以選項的內容就不再是原材料的簡單重復，而是在原句的基礎上，加上了命題者自己的理解。要解答好這類題目，首先要做到對材料的熟悉和理解，以便解題時迅速找到其在材料中的相關區域，進而進行比較、分析、推斷；其次，要清楚選項都是在文中句子基礎上進行的合理推斷，絕不是憑空進行的，所以找到原來的句子，聯系上下文篩選信息、推敲選項；將選項和原文信息進行比較時，掌握一些常見的設錯方式很有必要，從而使思維變得更加敏捷，提高解題速度和準確率。

⑶此題考核分析論點、論據和論證方法的能力。先根據題干要求，分析材料中“以文見史”的觀點，再逐項分析，判斷能否支撐選項。

⑷本題考查學生分析文章論證思路、行文脈絡的能力。首先需要學生認真閱讀原文，結合文章內容劃分段落層次，理清文章思路。在劃分層次時重點關注觀點句、總結句。其次記住答題格式，使用連詞：首先……，接著……，然后……，最后……，做到層次思路要表述清楚。

⑸本題主要考查篩選并整合文中信息及探究文本中的某些問題，提出自己的見解的能力。本題答案來源于材料，但高于材料，現有材料是尋找解決實際問題的依據，但現有材料的原句絕不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，這就考查了考生真正讀懂多文本的內涵、聯系社會生活現實而解決實際問題的高層次能力。

1．第2段，“以往學界對現代文學傳統的梳理主要聚焦于現實主義、浪漫主義、現代主義傳統，或寫實、批判、抒情、大眾化傳統等。這種研究范式有待完善，因為上述對文學傳統的概括只包含了創作方法、文本特征、教化宗旨的傳統，而沒有包括社會學意義上的‘寫作傳統’和‘文類功能傳統’。"

A．第1段“‘以文見史’是中國現代文學的寫作傳統，是對中國現代文學與歷史互動關系的概括”，指的是“中國現代文學"。

C．第6段，“以梁啟超為代表的先驅者首開‘以文見史’的先河。在新文學運動興起之前，歷史演義已蔚為大觀，這是促動新文學發生的一個不應被忽略的背景。”“這"指的是“歷史演義”，而非“梁啟超"。

D．太絕對，第8段“‘以文見史’傳統與現代審美意識緊密相連。歷史意識對作家審美理想的熔煉至關重要，‘以文見史’有時也會成為促進文學傳播和接受的積極因素。”

故答案為：B。

2．A．第7段“文學由此逐漸確立了新歷史觀、新寫作范式，并參與了歷史的意義重構”，由此得出兩者是并列關系。

B．第5段對“國家”“進步"未來”的不同理解，最終決定著這一傳統在文學發展長河中不同的繼承與拓展方式，可知。

C．第10段“文學與歷史都以關注人性為前提，這就使某些文學作品在生成審美價值的同時也具備認知價值”，可知。

D．第12段由選文中的“茅盾的社會剖析小說雖屬虛構作品，卻給我們留下了深刻的歷史啟示。作者總是在重大歷史事件發生后不久就將其呈現為文學作品，他的《蝕》《子夜》《林家鋪子》等都堪稱為20世紀二三十年代中國歷史“立此存照”的作品"可得出。

故答案為：A。

3．C．《再別康橋》是抒情詩，不能論證“以文見史”觀點。

故答案為：C。

4．文章在首段提出“以文見史"的觀點，2-4段圍繞“發揮文學對認識歷史的能動作用”展開論述，5-9段論述“多維因素交互作用更新寫作范式"這一觀點，10-12段強調“文學史研究不能缺少歷史的維度”。

故答案為：①首先，闡釋“以文見史"的觀點，著重論述現代作家借歷史關注現實的策略。

②其次，論述發揮文學對認識歷史的能動作用。

③接著，強調促使寫作范式更新的多種因素。

④最后，指出應重視文學史研究的歷史維度。

5．由原文“在歷史學研究中，魯迅、茅盾、老舍、聞一多等人的作品經常被當作佐證史料而引用”“中國現代文學在反思歷史、關注現實方面成就卓著"文學參與歷史建構的傳統在五四文學之前的進步人士那里就已經開啟。中國現代文學與歷史深度融會”“中國革命與現代文學的密切關系，使文學天然地關注歷史進程"等處可知，“以文見史”傳統的特征是反思歷史、關注現實，使重大歷史事件及時呈現在作品中。而《茶館》圍繞著老北京裕泰茶館這個舞臺，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰勝利以后的近50年間，北京的社會風貌和各階層不同人物的生活變遷。由原文“‘以文見史’傳統為文學接受者與批評者帶來了指向未來的愿景"中國現代文學的歷史精神并不是“向后看”的精神，而是從“過去"透過“現在”而直達“未來"的精神。這一傳統不僅折射出歷史規律，而且用指向未來的愿景為社會進步帶來隱形的助力”可知，“以文見史"的傳統表達對社會進步愿景的向往。而王利發的悲劇啟示人們，在吃人的舊社會，靠本分、善良、委曲求全、逆來順受，是不會得到安寧與溫飽的。他的遭遇不僅喚起人們對吃人的舊社會的憎惡，而且使人清醒地認識到它必然走向滅亡的歷史取向。為了迅速結束這樣的年代，人們就必須起來與它進行斗爭。

故答案為：①反思歷史、關注現實，使重大歷史事件及時呈現在作品中。《茶館》圍繞著老北京裕泰茶館這個舞臺，展示了從清末到北洋軍閥時期再到抗戰勝利以后的近50年間，北京的社會風貌和各階層不同人物的生活變遷。②用指向未來的愿景為社會進步帶來隱形的助力。《茶館》老舍借對王利發等人的悲劇命運的描寫，引導觀眾探討那個時代的本質，而且使人清醒地認識到它必然走向滅亡的歷史趨勢。為了迅速結束這樣的年代，人們就必須起來與它進行斗爭。

【答案】6．C

7．C

8．①這句話從講述故事轉為對當時我們私下議論被灌注水銀的是老師就好了這一想法的評價。②作者在當下發表這一議論，表現了在不同情境以及心境下對同一件事情的認識理解會有不同，表現了作者對班主任老師教學方式的理解。

9．①從內容上看，作者以日常生活的體驗為切入點，從幼時對水銀的恐懼到如今學會欣賞水銀破碎的美麗，是一次心靈的成長，充滿溫情。②從作者情感上談，“我”通過對過往的追憶，既有一個人的現下的孤獨也有對人間親情的眷戀，充滿溫情。③從物象上看，作者將水銀藝術化，將“水銀溢出"藝術化為“水銀花開”，富有想象力及詩意。④從語言上看，作者以細膩的筆觸，運用“微觀花園"花娘娘”等詞語，將日常生活的體驗形象化、文學化，充滿詩意。

【知識點】分析文本的結構，概括文本的主題；分析文體特征和表現手法；體會重要語句的豐富含意；賞析文本的內涵；中國現當代小說

【解析】【點評】（1）本題考查對文章思想內容的分析、概括能力。學生首先應對文本的整體內容有所把握；然后結合題目回到文中對具體語句進行具體分析。答題的關鍵是審讀題干，把握命題意圖，找出題干所在的具體語段及語句；將題目材料信息帶入選文比對理解分析，尋找細微的差別，得出正確結論。

（2）本題考查學生對小說藝術特點的理解、鑒賞能力。首先要了解小說常見的藝術特色：正面或直接描寫、側面或間接描寫，環境描寫，肖像描寫、語言描寫、動作描寫、神態描寫、心理描寫、細節描寫，設置懸念，抑揚對比法等等，然后瀏覽每個選項，再逐一進行分析。

（3）本題考查學生理解文中句子作用的能力。句子的作用一般有以下幾點：統攝全篇，領起下文；承上啟下；總結上文等。

（4）本題考查對文章進行個性化閱讀的能力。解答本題，先理解題干的要求，再從內容、情感、物象、語言的角度，結合文本內容簡要分析。

6．C項，“我"隨著年齡的增長對老師教學方式已經能夠理解了，認為老師心中是有輕重和尺度的。

故答案為：C。

7．C項，本文語言想象力豐富，這里的比喻充滿了童趣與溫情，并非是直接張揚。

故答案為：C。

8．文中在這句話之前是在講述故事，從內容的角度看，這句話從講述故事轉為對當時我們私下議論被灌注水銀的是老師就好了這一想法的評價。從情感的角度看：這句話表現了在不同情境以及心境下對同一件事情的認識理解會有不同，表現了作者對班主任老師教學方式的理解。

故答案為：①這句話從講述故事轉為對當時我們私下議論被灌注水銀的是老師就好了這一想法的評價。②作者在當下發表這一議論，表現了在不同情境以及心境下對同一件事情的認識理解會有不同，表現了作者對班主任老師教學方式的理解。

9．從文章的思想內容來看，原文中，作者原先認為“那個畫面給我幼小的心靈，帶來了濃重的陰影，恨地主，也恨水銀。水銀是毒蛇，它要了如花似玉的姑娘的命”，后來卻說“這不死的花朵，實難相送，那就索性不送，我不相信就憑它們，會讓我性命堪憂——將其當花來賞又如何"。由此可見，作者以日常生活的體驗為切入點，從“我”幼小時對水銀的恐懼和憎恨，到現在以平常心去欣賞其美，充滿了溫情，達成心靈上的和解。

作者原先寫老師“但大家心底對她還是恨的，她頭發濃密，梳著兩條粗短的辮子，我們背地就說她帶著兩把鍋刷；她臉上的雀斑，被我們說成耗子屎：她擦黑板上紅紅白白的字時，粉筆擦不慎碰著臉，成了大花臉，我們在底下偷著樂，沒一個提示她的”，后面卻說“我不知當年的這位班主任老師的長輩，是否有出自舊學堂的，她的一些教育方式，私塾痕跡明顯，教育為主，體罰為輔，在今天可能會遭到眾口一詞的譴責。但試想在上世紀七十年代一個荒僻的山鎮，一個有抱負的教師，面對著一群天性頑劣的野孩子，她最直接有效的教書育人方式也許就是恩威并施”。可知，從情感看，“我"通過水銀瀉地展開對童年生活以及班主任的追憶，表現曾“憎惡”的懲戒教育也有它溫情的可敬一面，表達了對人間真情的眷戀，哀而不傷，溫情動人。

從文章的寫作手法及語言等來看，原文中諸如“我先是拿來一塊抹布擦拭，以為它們會像水滴一樣，迅速被吸附，豈料它們歡欣鼓舞地一分二、二分三、三分四地遍撒銀珠，在白樺木地板上，如滿天繁星閃爍。它們近在咫尺，卻仿佛遠在天邊，不可征服"等語句，作者將“水銀溢出”藝術化為“水銀花開”，富有想象力，作者筆下的水銀如珍珠，似繁星，異常美麗，充滿詩意。

而從全文的語言看，作者的語句細膩而飽含深情，“呵呀，這分明是一個微觀花園么，我發現了無數顆更加細小的水銀珠粒，在白樺木地板的表面和縫隙，花兒一樣綻放著”等描寫善用想象、比喻、擬人等修辭，將日常生活的體驗形象化、文學化，詩意化。

故答案為：①從內容上看，作者以日常生活的體驗為切入點，從幼時對水銀的恐懼到如今學會欣賞水銀破碎的美麗，是一次心靈的成長，充滿溫情。②從作者情感上談，“我"通過對過往的追憶，既有一個人的現下的孤獨也有對人間親情的眷戀，充滿溫情。③從物象上看，作者將水銀藝術化，將“水銀溢出”藝術化為“水銀花開”，富有想象力及詩意。④從語言上看，作者以細膩的筆觸，運用“微觀花園”“花娘娘"等詞語，將日常生活的體驗形象化、文學化，充滿詩意。

【答案】10．BDF

11．D

12．C

13．①希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。

②下屬官吏把他的信上報給司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。

14．李密認為：諸葛亮與對話的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具體瑣碎。。舉例論證，諸葛亮先舉例舜、禹、皋陶在一起談話，是簡潔高雅，而《大誥》是說給普通人聽的，所以具體瑣碎一點。由此得出諸葛亮言教的對象水平不如諸葛亮，因此他言教具體而瑣碎。

【知識點】理解實詞在文中的含義；翻譯；斷句；概括分析；篩選信息

【解析】【點評】（1）本題考查學生文言文斷句的能力。考生不僅需要具備一定的文言閱讀能力，還要在整體把握句意的前提下，抓住關鍵點：人名、地名、官職名、年號、語氣詞、動賓搭配、句式整齊等。要根據語意做題，可用排除法。

（2）本題考查理解文言文實詞和了解并掌握常見的古代文化知識的能力。關于實詞，本題考查的是一詞多義，平時的學習中應對重要的文言實詞多加積累，做題時結合句子進行判斷即可。關于文化常識的考核主要集中在古代的一些稱謂、官職的變遷、建筑的名稱、年號、謚號、廟號、一些文書的名稱、官場的一些禮節、朝廷的一些機構、典章制度、行政區劃、還有一些避諱的說法等。平時注意積累，尤其是課本的注釋的相關內容，答題時還要注意結合語境的含義作答。

（3）本題考查篩選并概括文中內容的能力。解答此類題目，首先要看清題干要求，然后依據人名、地名、官名、時間等提示性信息，快速找出選項對應的語句，再將選項與原文進行比較，做好理解分析，找出與原文不符合之處。

（4）本題考查翻譯文中句子的能力。文言文翻譯要以直譯為主，意譯為輔，按照翻譯六字訣換、調、補、刪、留、變的方法，做到字字落實。注意重點實詞、虛詞、詞類活用和特殊句子的翻譯，翻譯時保證賦分點的落實。

（5）本題主要考查文本內容理解分析及歸納內容要點的能力。解答此題，首先需要在原文中找到關鍵語句，在理解文意的基礎上，用自己的話概括即可。

【附參考譯文】

材料一

臣子李密陳言：我因命運不好，很早就遭遇到了不幸，剛出生六個月，父親就棄我而死去。我四歲的時候，舅父強迫母親改變了守節的志向。我的祖母劉氏，憐憫我年幼喪父，便親自撫養。臣小的時候經常生病，九歲時不能走路。孤獨無靠，一直到成人自立。既沒有叔叔伯伯，又缺少兄弟，門庭衰微、福分淺薄，很晚才有兒子。在外面沒有比較親近的親戚，在家里又沒有照應門戶的童仆，生活孤單沒有依靠，只有和自己的身影相互慰問。但祖母劉氏的疾病一天比一天沉重，常年臥床不起，我侍奉她吃飯喝藥，從來就沒有停止侍奉而離開她。

……

我現在的年齡四十四歲了，祖母現在的年齡九十六歲了，這樣看來我在陛下面前盡忠盡節的日子還很長，而在祖母劉氏面前盡孝盡心的日子已經不多了。我懷著烏鴉反哺的私情，乞求能夠準許我完成對祖母養老送終的心愿。我的辛酸苦楚，并不僅僅是蜀地的百姓及益州、梁州的長官所能明白知曉的，天地神明，實在也都能明察。希望陛下能憐憫我愚昧誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸保全她的余生。我活著應當殺身報效朝廷，死了也要結草銜環來報答陛下的恩情。我懷著像犬馬一樣不勝恐懼的心情，恭敬地呈上此表來使陛下知道這件事。

材料二

皇帝看了以后說：“（這個）讀書人高雅的名聲，不是圖有虛名啊。”于是就停止征召（他）。后來（他的祖母）劉去世了，（他）服完喪，又以洗馬的身份被征召到洛陽。當時（有個叫）張華的司空問他說：“（你認為）安樂公這個人怎么樣？"李密說：“可以與齊桓公相并列。”張華問其中的原因，他回答說：“齊桓公得到管仲（的輔助）而稱霸，任用豎刁而使自己死了不得埋葬，尸蟲流出戶外。安樂公得到諸葛亮的幫助而能抵抗魏國，任用黃皓而亡國，從這可知成敗的原因是一樣的。"又問“孔明的規勸提醒的話為什么那么瑣碎？”李密說：“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔高雅；《大誥》是說給普通人聽的，應該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導因此具體瑣碎。"張華認為他的道理很好。后來李密做到溫令一職，而厭惡從事（官職名，主要職責是主管文書、察舉非法），經常給別人寫“慶父不死，魯難未已”的字句。下屬官吏把他的信上報給司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。李密很有才能，常常希望得到升遷，而朝廷里沒有為他說話的人，只能升任漢中太守一職，自己認為朝廷沒有重用他，很有怨言。等到皇上在東堂給大臣賜食蜜餞的時候，讓李密作詩。他在詩的最后寫到：“人亦有言，有因有緣。官無中人，不如歸田。明明在上，斯語豈然！（人們這樣說，有因就有果。朝中沒后臺，不如把鄉還。明君坐朝上，俗語怎成真？）武帝為此很生氣，于是，都官從事奏請皇帝罷免了李密的官職。后來，他在家中辭世。

材料三

祖英九歲喪父，只靠母親教育撫養，直到長大知書懂禮，希望可以有機會出來做官，來報答母親對我的養育之恩，這是我的志向啊，為生活所迫我曾侍奉元朝，做何左丞的參佐恰逢正趕上叛軍入侵，掠奪廣城，一家妻女五人被殺戮：母親陳氏被囚禁。我忍氣吞聲不能立即死去，我愧對石奢、趙苞的精神榜樣沒有做到忠孝兩全。

現在圣明的朝廷維新改革，征討不臣服的小國，作亂的強盜都被用鐵鎖拴著歸案，我的母親才能夠活著回來，雖然我的不孝之罪本來在所難逃，但有機會能夠盡到我對母親的孝順之情，這是陛下您賜給我的機會啊！我們母子離散，然后再次團圓，就如同枯骨生肉，陛下您的大恩大德，我銘刻于心，這種恩情即使死了，難道能報答的了嗎？陛下您甄別錄用，想錄用我為地方官。這正是我為陛下您效命的關鍵時刻。而我覺得自己萬分慚愧，不敢接受任命，因為我罪孽深重，不適合做官。

10．原句標點：而臣俯顧自慚，不敢拜命者，以罪戾已深，不宜職在民牧。

原句翻譯：而我覺得自己萬分慚愧，不敢接受任命，因為我罪孽深重，不適合做官。

故答案為：BDF。

11．D．“以酬罔極之恩"中“罔極”是指沒有邊際的；“士也罔極，二三其德"的“罔極”是指沒有準則的。

故答案為：D

12．C．“直接被晉武帝免去官職"表述錯誤，根據原文“于是都官從事奏免密官”可知，識相的都官從事奏請罷免李密的官職。

故答案為：C。

13．得分點：

（1）“矜憫”，憐恤；“聽”，任，這里是準許、成全；“庶”，庶幾，或許，表示希望或推測。

（2）“從事”，下屬；“白”，稟告；“弗”，沒有。

故答案為：①希望陛下能憐憫我的誠心，滿足我微不足道的心愿，使祖母劉氏能夠僥幸地保全她的余生。

②下屬官吏把他的信上報給司隸，司隸因為李密在縣城的名聲清廉謹慎，沒有彈劾他。

14．原文為“昔舜、禹、皋陶相與語，故得簡雅；《大誥》與凡人言，宜碎。孔明與言者無己敵，言教是以碎耳”，意思是“過去舜、禹、皋陶在一起談話，所以能夠簡潔高雅；《大誥》是說給普通人聽的，應該具體瑣碎一點。孔明和對話的人水平不相等，他的言論教導因此具體瑣碎”，據此可知，李密認為諸葛亮與對話的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具體瑣碎。

故答案為：李密認為：諸葛亮與對話的人水平不相等，不匹配，所以他的言教具體瑣碎。。舉例論證，諸葛亮先舉例舜、禹、皋陶在一起談話，是簡潔高雅，而《大誥》是說給普通人聽的，所以具體瑣碎一點。由此得出諸葛亮言教的對象水平不如諸葛亮，因此他言教具體而瑣碎。

【答案】15．D

16．同：①直抒胸臆。兩詩都以抒情結尾，直言“蜀道之難"。

②借景抒情。兩詩都通過描摹自然環境之艱難，渲染了蜀道的壯麗奇險，表達了詩人的驚嘆惶悚之情。

③異：①從抒情風格上說，張詩抒情平淡克制；李詩抒情強烈而直接，善用反復，多次詠嘆“蜀道之難”，使詩歌的抒情具有一唱三嘆、回環往復的效果；

②從抒情手法上說，張詩通過描摹眼前實景，以此抒發感情；李詩善用想象、夸張、用典等，虛實結合以抒發強烈情思。

③從抒發的主旨上說，張詩感嘆“斯路難”，意在表達對蜀道之難的感嘆；李詩則內容飽滿，發出了對奇崛自然與困苦人生的嗟嘆，旨趣豐富，情感厚重。

【知識點】表達技巧類題目；思想內容、觀點態度、感情類題目

【解析】【點評】（1）本題考查考生對詩歌的綜合鑒賞能力，采用了客觀選擇題的形式，各選項內容涉及了對詩歌的題材、結構、情感的鑒賞。解答此類題型，首先要注意了解作者身世經歷及本詩詞的寫作背景，逐句翻譯詩句，然后把握詩歌的意象，分析詩歌營造了什么樣的意境，領悟作者表達了怎么樣的思想情感，再對照選項進行確認，得出答案。

（2）本題考查對詩歌進行比較閱讀的能力。詩歌的對比閱讀有兩種情形，一種是一道題目中出現兩首詩歌，另一種是運用一首詩歌和課本中的一首詩歌進行對比，一般選擇課本的首歌都是要求背誦的名篇。命題方式有比較異同、相同點或不同點，有時給出比較的對象，有時不給。如果給出就按要求進行比較，如果不給可以從詩歌的意象的選取、詩歌的意境特征、情感差別、手法的運用、寫景的角度、詩歌的格調等方面著眼分析，此題為比較異同，并且給出比較的范圍，較為容易，結合詩歌作答即可。注意意境的概括和手法的分析。

15．D項，“浪漫主義筆法”錯。本詩直接以含有一定歷史意蘊的現實蜀道之景為“攬轡獨長息，方知斯路難"的現實感嘆張本，是通過歷史與現實結合以抒發現實感嘆為主要目的的詩作，現實主義意味濃郁。

故答案為：D。

16．張文琮的詩與李白的《蜀道難》這兩首詩都描寫蜀道山川之險峻，給人以回腸蕩氣之感，充分顯示了詩人的浪漫氣質和熱愛祖國河山的感情。

李白的《蜀道難》采用浪漫主義的手法，展開豐富的想象，藝術地再現了蜀道崢嶸、突兀、強悍、崎嶇等奇麗驚險和不可凌越的磅礴氣勢，借歌詠蜀地山川的壯秀，表現出祖國山河的雄偉壯麗，充分展示了詩人的浪漫氣質和熱愛自然的感情。全篇韻律與散文交錯，文句起伏跌宕，筆觸肆意縱橫。詩中諸多畫面此隱彼現，無論是山之高、水之急、絕壁之險，還是河山之改觀、林木之荒寂，皆有逼人之勢，整首詩展現出宏偉的氣象，廣闊的境界，充分體現了李白詩歌的藝術特色和獨特的創作個性。

本詩以雄渾壯麗的景觀表現道路的險阻，通過描繪山峰的高聳和巖石的重疊，展現了蜀道壯麗的自然景觀。詩人用筆觸形容駕駛車輛的人停下休息，通過駕車的人的視角，表達了對蜀道險難的深切體驗。整首詩描繪了一幅壯美的自然景象，同時也表達了人們在面對困難時的堅持和勇氣。作品通過描繪蜀道險難，體現了詩人對人生道路的思考和哲理的反思，使讀者對于人生的困難和挑戰有所啟示。

根據以上分析，從抒情方式的角度分析二者的異與同即可。

故答案為：同：①直抒胸臆。兩詩都以抒情結尾，直言“蜀道之難”。②借景抒情。兩詩都通過描摹自然環境之艱難，渲染了蜀道的壯麗奇險，表達了詩人的驚嘆惶悚之情。

③異：①從抒情風格上說，張詩抒情平淡克制；李詩抒情強烈而直接，善用反復，多次詠嘆“蜀道之難”，使詩歌的抒情具有一唱三嘆、回環往復的效果；

②從抒情手法上說，張詩通過描摹眼前實景，以此抒發感情；李詩善用想象、夸張、用典等，虛實結合以抒發強烈情思。

③從抒發的主旨上說，張詩感嘆“斯路難”，意在表達對蜀道之難的感嘆；李詩則內容飽滿，發出了對奇崛自然與困苦人生的嗟嘆，旨趣豐富，情感厚重。

17．【答案】（1）忳郁邑余侘傺兮；吾獨窮困乎此時也

（2）怒濤卷霜雪；天塹無涯

（3）州司臨門；夕攬洲之宿莽

【知識點】理解性默寫

【解析】【分析】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。注意易錯字的書寫：忳、侘傺、塹等。

故答案為：（1）忳郁邑余侘傺兮；吾獨窮困乎此時也

（2）怒濤卷霜雪；天塹無涯

（3）示例：州司臨門（江州司馬青衫濕/烽火揚州路/方其破荊州）；夕攬洲之宿莽（海客談瀛洲/樓船夜雪瓜洲渡）

【點評】本題考查學生默寫常見的名句名篇的能力。考查名篇背誦，分為直接性默寫和理解性默寫兩種類型。解答此類題，要求學生平時既要注意記憶、積累，同時在此基礎上加以理解、應用和賞析。答題時看清題目要求，本題屬于理解性默寫。寫錯字和漏字添字均不能得分。

【答案】18．①麻辣燙的背后離不開土特產的支撐；②越來越多的土特產火爆出圈；③要擦亮農業品牌

19．①改為“印證了鄉村產業發展的巨大潛力”，“印證”與“趨勢"搭配不當。

②刪去“根據”或者“顯示”，“根據……顯示”句式雜糅。

③刪去“超過"或者“多”，“超過1000多萬”，自相矛盾。

【知識點】搭配不當；結構混亂；不合邏輯；語句補寫

【解析】【點評】（1）本題考查學生語言表達簡明、連貫、得體、準確、鮮明、生動的能力，具體考查學生補寫句子的能力。解答此類試題，首先瀏覽整個語段，把握中心話題，然后重點分析橫線前后的句子，把握句意和句式，根據這些進行擬寫。

（2）本題考查辨析并修改病句的能力。解答此類題目，應先瀏覽劃線句，然后按照主謂賓的成分壓縮句子，先觀察主干部分，是否存在搭配不當、殘缺等問題，再分析修飾成分。

18．第一處，根據第一段“把更多的土特產打造成'爆款'”，以及第二段“把'麥積花椒''甘谷辣椒'從'隱藏款'土特產打造成了'爆款'”，可知，應填“麻辣燙的背后離不開土特產的支撐”；

第二處，根據前文的列舉“黑龍江蔓越莓、吉林藍莓、貴州抹茶、四川魚子醬……”，可知，應填“越來越多的土特產火爆出圈”；

第三處，根據后文“當前，市場上叫得響、實力強、帶動范圍廣的農業品牌還不多"培育出市場知名度較高的農業品牌”，可知，應填“要擦亮農業品牌"。

故答案為：①麻辣燙的背后離不開土特產的支撐

②越來越多的土特產火爆出圈

③要擦亮農業品牌

19．原文有三處語病：①“印證”與“趨勢"搭配不當，改為“印證了鄉村產業發展的巨大潛力”。

②“根據……顯示"句式雜糅，刪去“根據”或者“顯示"。

③“超過1000多萬”，自相矛盾，刪去“超過"或者“多”。

故答案為：

①改為“印證了鄉村產業發展的巨大潛力”，“印證”與“趨勢"搭配不當。

②刪去“根據”或者“顯示”，“根據……顯示”句式雜糅。

③刪去“超過"或者“多”，“超過1000多萬”，自相矛盾。

【答案】20．D

21．B

22．①用三個不同的稱謂，可以讓語言更為活潑，避免了行文的呆板。②“稼軒居士”是作者對辛棄疾的敬稱，體現了作者對辛棄疾的景仰和欽佩。③“辛棄疾"及“他”是客觀指代，表明作者對辛棄疾的遭遇進行冷靜客觀的評價。

【知識點】標點符號的使用；語言表達簡明、準確、鮮明、生動；修辭手法的分析、運用

【解析】【點評】（1）本題考查學生正確使用標點符號的能力。本題考查的是引號，先判斷文章中引號的用法，再逐個判斷選項中引號的用法，然后選出正確的一項。

（2）本題考查學生辨析修辭手法的能力。修辭是為了修飾文字詞句而運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。主要包括比喻、擬人、夸張、排比、對偶、反復、設問、反問、引用、對比、借代、反語。要對這些修辭手法的概念和作用牢記于心。解答本類題，需要先分析劃線句子使用的修辭手法，再逐個判斷選項。

（3）本題考查理解稱謂表達效果的能力。解答本題，先認真閱讀文本，在結合語境分析稱謂在文中的作用，并結合語境簡要分析。

20．文中引號表強調。

A．表反語；

B．表特殊稱謂；

C．特殊含義；

D．表強調。

故答案為：D。

21．畫線句子，“年少萬兜鍪”，“兜鍪”指古代戰士戴的頭盔，此處運用借代的方法，用“兜鍪"指代士兵。

A項，比喻。

B項“煙塵”代指戰爭，具體代抽象。這兩句詩運用了借代的手法。

C項，擬人。

D項，設問。

故答案為：B.

22．用三個不同的稱謂，從行文整體感受上看，可以避免行文的機械呆板；

文段前面介紹了蘇軾一生的坎坷經歷及蘇軾豁達、灑脫的人生態度之后，作者寫到“只要想想稼軒居士……的遭遇，我們就能掂出這句話的份量”，“稼軒居士”是作者對蘇軾的敬稱，體現了作者對蘇軾的景仰和欽佩。

用“辛棄疾"的稱謂，是作者在進行客觀的敘述，如“辛棄疾所經受的政治上的風風雨雨實在太多了。”這些都是客觀描述；

后面用“他"也基本是用狀指，如“辛棄疾所經受的政治上的風風雨雨實在太多了。他一生長期被貶在外，嘗盡了人世的艱辛”，這里的“他"承前指代辛棄疾，第三人稱的表述顯得客觀冷靜，對辛棄疾的遭遇進行冷靜客觀的評價。

故答案為：①用三個不同的稱謂，可以讓語言更為活潑，避免了行文的呆板。②“稼軒居士”是作者對辛棄疾的敬稱，體現了作者對辛棄疾的景仰和欽佩。③“辛棄疾"及“他”是客觀指代，表明作者對辛棄疾的遭遇進行冷靜客觀的評價。

23．【答案】略

【知識點】材料作文

【解析】【分析】本題考查學生材料作文的寫作能力。這是一則關于"拒絕和選擇“的材料作文。

【題干分析】

材料探討“一種拒絕也許是一種選擇，一種選擇亦是一種拒絕”的主題。在給定的材料中，"李白拒絕摧眉折腰事權貴，繼而選擇逍遙登仙；李密選擇先事其親而后盡節于朝廷；蘇武寧愿杖節放養也不肯另事他主“通過李白、李密和蘇武的歷史事跡，展示了他們在面對重大抉擇時所做出的拒絕與選擇，并強調這些行為背后的價值觀和原則。在我們的生活中，我們常常會遇到各種各樣的選擇。有時候，我們需要選擇接受，有時候，我們需要選擇拒絕。拒絕并不意味著消極或者悲觀，相反，它是一種積極的態度，一種對自我價值的堅守。

拒絕是一種選擇。每個人都有權利選擇自己的生活方式，選擇自己的價值觀。當我們面對一些不符合自己價值觀的事情時，我們有權利說“不”。這種選擇并不是對他人的不尊重，而是對自己的尊重。只有當我們尊重自己，才能真正的尊重他人。

拒絕是一種力量。在我們的社會中，有很多人會因為害怕被拒絕而選擇了妥協。但是，如果我們能夠勇敢的說出“不”，那么我們就能夠保護自己的權益，避免被他人利用。這種拒絕的力量，可以幫助我們更好的生活。

核心在于分析拒絕與選擇之間的相互關系，并通過歷史與現實的結合，引導讀者思考如何在復雜多變的生活環境中做出符合自身價值觀的決定。

【立意提取】

（1）人生需要謹慎“選擇”。選擇人生之路，需要知道自己所追求的。做好自己人生的選擇，并在人生之路上進行不斷思考與調整。

（2）“拒絕"是對自己內心的尊重，也是對他人的負責。

（3）有時拒絕也是一種對自己所追求生活方式的選擇與堅守，在面對與自我追求相悖的選擇時，也要學會拒絕。要權衡選擇和拒絕的關系，兩者并行并存。

【點評】本題考查學生材料作文的寫作能力。首先要讀懂材料，全面把握，要抓住重點，理清關系。然后立意要準確，力求新穎，立志好壞影響到作文的創新程度。使用素材要恰當巧妙，我們要在恰當的地方直接或間接引用一下題干材料，可以照應話題，否則容易造成與材料疏遠的感覺。

1/1浙江省臺州市山海協作體2023-2024學年高二下學期語文期中聯考試卷

一、現代文閱讀（35分）

（2024高二下·浙江期中）閱讀下面的文字，完成下面小題。

①所謂“以文見史”，是對中國現代文學與歷史互動關系的概括，它既是作家面對歷史的觀念傳統，又是作品處理文本與現實關系的寫作傳統。中國現代文學在反思歷史、關注現實方面成就卓著，各個時期的文學潮流中都存在一個清晰的歷史維度。因此，文學作品對認識中國近現代史具有不可忽視的能動作用。言說歷史還是現代作家試圖借歷史以增強話語力量的策略，現代文學批評中也始終有一個潛在的歷史標準，文學作品與歷史的關系成為文學批評的準則之一。

②以往學界對現代文學傳統的梳理主要聚焦于現實主義、浪漫主義、現代主義傳統，或寫實、批判、抒情、大眾化傳統等。這種研究范式有待完善，因為上述對文學傳統的概括只包含了創作方法、文本特征、教化宗旨的傳統，而沒有包括社會學意義上的“寫作傳統"和“文類功能傳統”。中外文學史上，文學參與歷史言說是常有的現象。文學在中國近現代史上發揮了重要作用，中國現代文學與歷史深度融會，因而積淀成一種前后相繼、堪稱傳統的寫作現象，并演化為具有本質意義的寫作傳統。

③現代文學對歷史的認知作用是不可否認的，文學研究理應重視這種作用。在歷史學研究中，魯迅、茅盾、老舍等人的事跡和作品經常被當作佐證史料而引用。現代文學能夠被用作歷史研究之輔助的根本原因正在于它固有的“以文見史"傳統的存在。站在文學的立場上，完全有必要以文學為本體來考察這一傳統的諸多方面，這對把握作為特殊歷史的百年中國文學史是必不可少的。

④“以文見史”是中國現代文學的寫作傳統。梳理這一傳統有助于理解新文學重視歷史表意功能的特征，從而更好地理解現代文學主動承擔歷史責任的機制。文學參與歷史建構的傳統在五四文學之前的進步人士那里就已經開啟。中國現代文學是一種善于到歷史中尋求資源的文學，現代作家在“人"的建構過程中，首選的是歷史批判的路徑，而不是將世俗生活合法化的路徑，梁啟超、魯迅等人都選擇了前者。

⑤中國歷史精神是現代文學“以文見史”傳統最堅固的根基。“所過者化，所存者神"人文化成”“以文傳人"經國之大業，不朽之盛事”等思想，都與“以文見史"傳統有密切關系。而對“國家”“進步"未來”的不同理解，最終決定著這一傳統在文學發展長河中不同的繼承與拓展方式。

⑥“文史不分家"的觀念影響到現代作家的寫作方式，作為一種文史合一的寫作傳統，它有深遠的歷史背景和深刻的現實影響。以梁啟超為代表的先驅者首開“以文見史”的先河。在新文學運動興起之前，歷史演義已蔚為大觀，這是促動新文學發生的一個不應被忽略的背景。文史兼修的教育方式和文史兼備的知識結構，對五四新文學家處理文學與歷史的關系有直接影響，對此后作家也有深遠影響，古典文史觀是促進這一傳統形成必不可少的文化背景。

⑦中國革命與現代文學的密切關系，使文學天然地關注歷史進程。現代文學的紀實功能十分強大，民族國家重大事件與其文學呈現之間的時間差非常小，這是現代文學“以文見史"傳統的醒目標志。各時期的主流文學全面折射出歷史的風云變幻，文學由此逐漸確立了新歷史觀、新寫作范式，并參與了歷史的意義重構。

⑧“以文見史”傳統與現代審美意識緊密相連。審美意識不是凝固的概念而是歷史性概念。現代化的曲折歷程鑄就了近現代中國人的審美趣味，其特征之一就是審美意識與歷史意識交融在一起。對史詩品格的追求、對反映生活深度與廣度的追求、對大眾化趣味的追求、對社會公平正義的吁求等，都與現代文學“以文見史"傳統形成相互借力、相互促進的關系。歷史意識對作家審美理想的熔煉同樣至關重要，“以文見史”有時也會成為促進文學傳播和接受的積極因素。

⑨“以文見史"傳統與現代文學的形式變革密不可分。歷史小說、新歌劇、隨感錄、報告文學、傳記文學、敘事詩中都有歷史的蹤影。現代作家突破了傳統平話和歷史演義的局限，從而為歷史表達創造了新形式。例如，魯迅的故事新編、茅盾的社會剖析小說、朱東潤的歷史人物傳記、譚正璧的歷史小說等，都在文學形式上創造了新范式，而新范式的誕生與歷史語境有著必然的關聯。

⑩文學史是特殊的歷史，它雖然不能完全走向“以史量文”，但也絕不能徹底拋棄歷史維度。中國現代文學自身發展的實際狀況對文學史撰寫提出了歷史標準方面的要求。對“以文見史"傳統的認知有助于評價文學作品的價值。文學與歷史都以關注人性為前提，這就使某些文學作品在生成審美價值的同時也具備認知價值。從文學的歷史敘事中培育出的審美意識是社會化審美意識，對這種意識的研究有助于揭示審美價值的動態性和社會性，從而體現出中國現代文學“以文見史”傳統的一個重要側面。

“以文見史"傳統為文學接受者與批評者帶來了指向未來的愿景。文學中的歷史書寫總是帶著對公平、正義乃至烏托邦的向往，中國現代文學的歷史精神并不是“向后看”的精神，而是從“過去"透過“現在”而直達“未來"的精神。這一傳統不僅折射出歷史規律，而且用指向未來的愿景為社會進步帶來隱形的助力。

文學史研究不能缺少歷史的維度。在文學史研究中，我們經常會發現這樣一種現象，即對歷史意義的追求是很多作家共有的價值取向。例如，茅盾的社會剖析小說雖屬虛構作品，卻給我們留下了深刻的歷史啟示。作者總是在重大歷史事件發生后不久就將其呈現為文學作品，他的《蝕》《子夜》《林家鋪子》等都堪稱為20世紀二三十年代中國歷史“立此存照”的作品。中國現代文學的本土化現實主義創作實踐與“以文見史"寫作傳統在歷史的長河中交匯激蕩，成果豐碩。

（本文系國家社科基金項目“百年中國文學‘以文見史’傳統研究（1917—2019）”有刪改）

1．下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（）

A．“以文見史"是中國現代文學的寫作傳統，是對中國文學與歷史互動關系的概括。

B．以往學界對現代文學傳統的概括只包含了創作方法、文本特征、教化宗旨的傳統，這種研究范式并不完善。

C．梁啟超等先驅者首開“以文見史”先河，這是促動五四新文學發生的一個不被忽略的背景。

D．“以文見史"傳統與現代審美意識緊密相連。歷史意識對作家審美理想的熔煉至關重要，“以文見史”成為促進文學傳播和接受的積極因素。

2．下列對原文論證的相關分析，不正確的一項是（）

A．文學參與了歷史的意義重構，促使它逐漸確立了新歷史觀、新寫作范