涼山州高二下期期末考試語文試卷（PDF版含答案）涼山州2023—2024學年度下期期末檢測試卷

高二語文

全卷共10頁，滿分150分，考試時間150分鐘。

注意事項：

1.答題前，考生務必將自己的姓名、座位號、準考證號用0.5毫米的黑色簽字筆填寫在答

題卡上，并檢查條形碼粘貼是否正確。

2.選擇題使用2B鉛筆涂在答題卡對應題目標號的位置上；非選擇題用0.5毫米黑色簽

字筆書寫在答題卡的對應框內，超出答題區域書寫的答案無效；在草稿紙、試卷上答題無效。

3.考試結束后，將答題卡收回。

第玉卷閱讀題（70分）

一、現代文閱讀（35分）

（一）閱讀下面的文字，完成1耀5題。（19分）

材料一：

戲劇是屬于時代的。“處于易卜生的時代，不會不寫社會問題。"同樣原因，處于帝國主

義和封建主義雙重壓迫下的中國社會現狀，決定了早期話劇創作也大多帶有相當濃厚的

“社會問題”的色彩。由于易卜生的影響，中國早期話劇創作一開始就具有鮮明的批判現實

主義特點。

易卜生主張解放婦女、婚姻自主、提高婦女的社會地位。他在《現代戲劇筆記》中談到：

“在今天的社會里，婦女無法保持她自己的本來面目，因為這社會純粹是男權社會，一切法

律都由男人制定，現行裁判制度總是從男性的觀點來裁判婦女的行為。"他通過《玩偶之家》

《群鬼》《海上夫人》等劇表明了以上的進步觀點。由于中國婦女被壓在社會最底層，“男尊女

卑”“三從四德"等封建禮教阻礙了她們的個性發展和婚姻自主，因此在“五四”時期所掀起

的“打倒禮教"改造家庭”“婦女解放"戀愛自由”的高潮中，易卜生的上述幾個劇起到了積

極的推動作用。其中，《玩偶之家》一劇的社會影響最大。很多中國早期話劇作品圍繞著婦

女、婚姻、家庭、道德等問題發出反封建的強音，“問題劇"由此興盛。

胡適的獨幕劇《終身大事》是中國第一部現代話劇劇本，表現出反迷信、反封建、主張婚

姻大事應由“自己決斷”的主題，是“一出反映生活的社會劇"。魯迅曾親自觀看過此劇的演

出,指出劇本受了易卜生的影響,并加以肯定。熊佛西當時盡管被人稱作是“趣味底創造者”,

但他也介紹過易卜生，有意無意地宣傳新舊思想的沖突。在他一九二〇年至一九二二年間

寫的幾個劇本(如《青春的悲哀》《新聞記者》)中，回響著娜拉的“我是一個人"的震撼人心的

高二語文試題卷第1頁（共10頁）

呼聲，貫穿著對自由戀愛的肯定、對婦女人格的尊重的主題。這正與易卜生喜愛的主題有著

內在的聯系?！皩W校劇”的代表——侯曜，在“五四"時期是相當活躍的社會問題劇作家。他的

五幕劇《復活的玫瑰》,反對“強不愛以為愛”的野蠻婚姻制度，反對圣人禮教、父母之命的陳

規。從劇中看，作者所宣揚的男女自由結合、彼此尊重的主張明顯來自《海上夫人》一劇。在

他的《刀痕》《棄婦》等劇中，也都表現出對封建婚姻的反抗、對愛情的熱烈追求。

除此之外，封建禮教和宗教的毒害、軍閥混戰、兒童教育、失業、階級斗爭等，都是中國

早期劇作家所關心的題材，比易卜生的社會問題劇接觸到了更廣泛的社會問題。他們的作

品通過對是非的褒貶，表現出了黑暗應該消失、斗爭才能勝利的主題。

（摘編自溫大勇《易卜生的社會問題劇對中國早期話劇創作的影響》）

材料二：

“五四"社會問題劇在題材的選擇與主題內涵的表現方面，具有20世紀的現代特征，但

是，在藝術的自覺或戲劇的自覺方面，“五四”問題劇是否具有同樣的現代性呢？

答案基本上是否定的?！?/p>

“五四"戲劇譯介易卜生，它的啟蒙色彩是異常明顯的。其倡導者胡適就曾明確地指出：

“我們的宗旨在于借戲劇輸入這些戲劇里的思想。……我們注意的易卜生并不是藝術家的

易卜生，乃是社會改革家的易卜生?！焙m這種著眼啟蒙的戲劇思想，在當時影響非常大。

“五四"論及易卜生的論文，就幾乎沒有人提到他的戲劇藝術，社會思想似乎成為易卜生戲

劇惟一的東西；而在其影響下的“五四”問題劇的創作，這種著重社會意識張揚的啟蒙色彩

就更為突出。蒲伯英就說：“我們現在提倡新劇是把它認為是一種社會事業，而不是專門為

文學的文學。"

“五四”問題劇注重“問題"而忽視“戲劇”的傾向，更典型的是在人物形象的刻畫上?；?/p>

者是它在個人與社會的矛盾中提出社會問題，作家注重的是“社會"而非“個人”,因而著重

社會問題的揭示而忽略了人物形象的描寫；或者是它在人物形象的描寫中就帶著揭示“問

題"的確定性，人物性格本應有的情感矛盾，往往被社會問題的直露揭示或社會意識的直白

宣泄代替，因而使性格類型化，喪失了人物個性。

“五四”問題劇抓住“問題"而忘掉“戲劇”的結果，是以“問題"的理性控制了作家的創作

情感，以“問題”的提出替代了戲劇的形象刻畫，使得問題劇的創作撇開了人生復雜的現實

內容和人物豐富的情感世界而直奔主題，因而少有藝術創造力，顯得枯燥蒼白。當時即有觀

眾批評：“我們固可運用哲學的思想于戲劇里邊，可是不宜于直接；應以情緒當著微風，吹著

一湖哲學的水，而發生皺紋，這就不會產生干燥的現象了。"

（摘編自胡星亮《論“五四”社會問題劇》）

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1.下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是（銀）（3分）

A.因為社會現狀的影響，中國早期話劇創作往往帶有濃厚的“社會問題"色彩，隨后又

受到了易卜生的影響，帶有鮮明的批判現實主義。

B.胡適的獨幕劇《終身大事》呈現出反封建迷信、追求自由戀愛的主題，這對促進人的

個性發展有極大的鼓舞作用，魯迅對此也十分認同。

C.“五四”問題劇之所以更注重社會而非個人，是因為這些作品中的人物性格本應有的

情感矛盾往往會被社會意識的直白宣泄代替。

D.“五四"問題劇以“問題”的理性控制了作家的創作，往往只注重題材選擇與主題內涵

的深度，而忽略掉戲劇的藝術性，所以走向了歧路。

2.下列對材料一和材料二論證的相關分析，不正確的一項是（銀）（3分）

A.材料一第二段介紹了中國婦女的傳統社會地位以及“五四"時期的流行思潮，為后文

談論“社會問題劇”提供了相關的論述背景。

B.材料一在第三段列舉了胡適、熊佛西和侯曜三位問題劇作家及他們的戲劇作品，可以

佐證前文所說的“‘問題劇’由此興盛"。

C.材料二第一段以問題結尾，引出了將要分析的問題，使得后文內容有所聚焦，便于讀者

閱讀思考，把握后續材料中的重要信息。

D.材料二在論述結構上主要采用了遞進式結構，從“五四”問題劇的題材與主題內涵

表現，遞進到論述問題劇在藝術方面的自覺性。

3.下列選項，最適合作為論據來支撐材料一中第三段觀點的一項是（銀）（3分）

A.戲劇《一只馬蜂》在嘻笑中譴責了“愿天下有情人無情人都成眷屬"的“不自然的

社會”，對只能用說謊來表達愛情的青年男女，流露出深切的同情。

B.戲劇《新人的生活》講述了紗廠經理為了勾結軍閥鎮壓工人運動、販賣大煙土，竟誘騙

已婚侄女為人作妾的荒謬故事，暴露了舊中國的暗無天日。

C.魯迅的雜文《娜拉走后怎樣》進一步思考了婦女出走之后的出路，提出只有婦女真正

掌握了經濟大權，不把婚姻當成女人唯一的職業，才有可能真正獲得“解放"和“自由”。

D.獨幕劇《好兒子》描寫了一個“好兒子"陸慎卿被他的母親、妻子和兄弟逼迫，不得不走

上了推銷偽鈔的犯罪道路的故事，揭露了封建階級的罪惡。

4.材料二第二段的省略號部分具有提綱挈領的作用，請結合后文,補充省略號部分的內容

要點。（4分）

銀

5.兩則材料都提到了“易卜生和他的社會問題劇”，但作用并不相同。請結合兩則材料簡要

分析。（6分）

銀

高二語文試題卷第3頁（共10頁）

（二）閱讀下面文字，完成6耀9題。（本題共4小題，16分）

文本一：

羅江（節選）

韓少功

馬橋的水流入羅江，村子距江邊有小半天的步行路程。過渡有小劃子，若船工不在，過河人

自己把劃子擺過去就是。若船工在，五分錢一個人，船工把劃子靠到對岸了，穩穩地插住船頭篙，

站在岸上一一收錢。點一張票子，就蘸一下口水。

攢下大一點的票子了，他就墊進一頂破舊的呢子帽，穩穩地戴在頭上。

過河錢無論冬夏都是一樣。其實，夏天的江面要寬得多，水要急得多。若遇到洪水時節，漫漫

黃湯遮天蓋地而下，昏黃了一切倒影，向岸邊排擠一疊又一疊的穢物，還有一堆堆泡沫塞在水緩

的淺彎，漚積出酸臭。但越是這個時候，岸邊的人倒越多，一心一意等待著從上游漂下來的死雞、

死豬、破桌子或者舊木盆，還有散了排的竹木，打撈出來撿回家去，這叫發大水財。

在馬橋的六年里，我與羅江的關系并不多，只是偶爾步行去縣城時得在那里過渡。說起過

渡，五分錢常常成了大事。知青淤手里的錢都不多，男的一旦聚成了團，也有一種當當日本鬼子

橫行霸道的沖動，過渡總是想賴賬。有一個叫黑相公的，在這些事情上特別英雄，上岸以后拿出

地下工作者舍己救人的作派，一個勁丟眼色，要我們都往前走，錢由他一個人來付。他摸左邊的

口袋，掏右邊的口袋，裝模作樣拖延夠了，看見我們都走遠，這才露出猙獰面孔，說他沒有錢，就

是有錢也不給，然后拔腿就跑。

他以為他是籃球運動員，擺渡的老倌子是無論如何也趕不上的。不料老人不覺得快慢是個

什么問題，扛上一條長槳，雖然跑得慢，離我們越來越遠，但決不停下步來，追了一里，追了兩里，

追了三里，追了四里……直到我們一個個都東倒西歪了掛涎水了，小小的黑點還是遠遠地咬住

我們。誰都相信，只要沒有殺了他，他今天不討回這三角多錢，即便揮舞長槳追到天邊，斷不會回

頭的。他一點也沒有我們聰明，根本不打算算賬，不會覺得他丟下船，丟下河邊一大群待渡的客

人，有什么可惜。

我們無路可走，只有乖乖地湊了錢，由黑相公送上前去以絕后患。我遠遠看見老人居然給黑

相公找還了零錢，嘴里大張大合，大概是罵人，但逆著風一句也沒有送過來。

我再也沒有看見過這位老人。清查反革命運動開始的時候，我們的一支手槍成了重點追查

的問題。槍是在城里“文化大革命"時搞到手的，打完了子彈，還舍不得丟，偷偷帶到鄉下。后來由

黑相公在過渡的時候丟到河里。我們沒料到上面不找到這支槍，根本不可能結案，相反，還懷疑

我們有不可告人的目的。沒完沒了的審問和交代之后，好容易熬到了冬天，羅江的水退了，浮露

出大片的沙灘。我們操著鈀頭，到丟槍的方位深挖細找，一心想挖出我們的清白。我們在河灘上

足足挖了五天，挖出了越來越闊大的范圍，差不多在刺骨寒風中墾出了人民公社的萬頃良田，就

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是沒有聽到鈀頭下叮當的金屬聲。

一支沉沉的槍，是不可能被水沖走的，不可能被魚蝦吃掉的，沉在水底，也是不可能被什么

人撈走的。奇怪的是，它到哪里去了呢？我只能懷疑，這條陌生的江不懷好意，為了一個我們不知

道的理由，一心要把我們送到監獄里去。

只有在這個時候，我們才感覺到它的神秘，也才第一次認真地把它打量。它披掛著冬天第一

場大雪，反射出刺眼的白光，像一道閃電把世界突然照亮，并且久久凝固下來。河灘上有一行淺

淺足跡，使幾只白色的水鳥不安地上下驚飛，不時滑入冰雪的背景里讓人無法辨別，不時又從我

想不到的地方鉆了出來——幾道白線劃過暗綠色的狹窄水面。我的眼睛開始在一道永久的閃電

里不由自主地流淚。

沒有什么人過渡。擺渡的不是以前那個老倌子了，換成了一個年輕些的中年人，籠著袖子在

岸邊蹲了一陣，就回去了。

我猛回頭，發現岸上還是空的。

（有刪減）

文本二：

邊城（節選）

沈從文

小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒大河。人若過溪越小山走去，則只一里路就到了

茶峒城邊。小溪寬約廿丈，河床為大片石頭作成。靜靜的河水即或深到一篙不能落底，卻依然清

澈透明，河中游魚來去皆可以計數。小溪既為川湘來往孔道，限于財力不能搭橋，就安排了一只

方頭渡船。渡頭為公家所有，故過渡人不必出錢。有人心中不安，抓了一把錢擲到船板上時，管渡

船的必為一一拾起，依然塞到那人手心里去，儼然吵嘴時的認真神氣：“我有了口糧，三斗米，七

百錢，夠了。誰要這個！”

但不成，凡事求個心安理得，不管如何還是有人把錢的。管船人卻情不過，也為了心安起見，

便把這些錢托人到茶峒去買雜葉和草煙，將茶峒出產的上等草煙，一扎一扎掛在自己腰帶邊，過

渡的誰需要這東西必慷慨奉贈。有時從神氣上估計那遠路人對于身邊草煙引起了相當的注意

時，便把一小束草煙扎到那人包袱上去，一面說，“不吸這個嗎，這好的，這妙的，味道蠻好，送人

也合適!"茶葉則在六月里放進大缸里去，用開水泡好，給過路人解渴。

管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人?；盍似呤?，從二十歲起便守在這小溪邊，五十

年來不知把船來去渡了若干人。年紀雖那么老了，骨頭硬硬的，本來應當休息了，但天不許他休

息，他仿佛便不能夠同這一分生活離開。他從不思索自己職務對于本人的意義，只是靜靜地

很忠實地在那里活下去。

【注】：①知青，指那些從1950年開始一直到文化大革命結束，從城市下放到農村務農

或下放到兵團開發保衛邊疆的知識青年，他們大多數實際上只受過初中或高中教育。

高二語文試題卷第5頁（共10頁）

6.下列對兩則材料相關內容的理解，不正確的一項是（銀）（3分）

A.夏天的羅江江面要寬得多，水要急得多，但擺渡的老倌子收的過河錢無論冬夏都是

一樣，這體現出他的樸實善良。

B.我們作為“知青”，卻在“黑相公"慫恿下選擇在過河這件事上賴賬，這暴露了我們受到

的知識教育不夠徹底的缺陷。

C.我們以為“棄槍沉江”便能一了百了，沒想到反而惹上更大的麻煩，于是我們在江灘中

拼命挖找，想要證明自身清白。

D.茶峒設置渡船的原因：一方面是小溪作為川湘兩界的來往孔道，交通繁密；另一方面

是財力有限，無法搭建橋梁。

7.下列對兩則材料藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（銀）（3分）

A.材料一中“擺渡的老倌子"作為主要人物，卻沒有被作者濃墨重彩地細致刻畫，而僅從

知青的視角進行簡單描述，從而營造出一種距離感和神秘感。

B.材料一中的敘事視角在“我們”和“我"之間切換，前者是從知青這一人物群體出發的

共識，后者則是屬于個體認知，這樣安排豐富了讀者的閱讀體驗。

C.材料二中從茶峒的地理特征寫起再聚焦個人，說明了擺渡老人與水的緊密聯系，更

甚于材料一中羅江與老倌的關系，同時也表現出清新雋永的文風。

D.材料二中有兩處人物對話，一處是老人為了拒絕乘客付錢而給出的正當理由，另一處

則是老人熱情招待乘客時的草煙介紹，體現出老人的質樸善良。

8.文本一和文本二都從“水”寫起，這對于講述故事有怎樣的好處？（4分）

銀

9援韓少功的創作體現了“扯亂談"的湘派文學傳統，表現出“志異”“諧趣"閑扯”的特征。

請結合文本一簡要分析。（6分）

銀

二、古代詩文閱讀（35分）

（一）文言文閱讀（本題共5小題，20分）

閱讀下面的文言文，完成10耀14題。

材料一：

修不幸，生四歲而孤。太夫人守節自誓；居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。太夫人告

·

之曰：“汝父為吏廉，而好施與，喜賓客；其俸祿雖薄，常不使有余。曰：‘毋以是為我累?！势渫?/p>

也，無一瓦之覆、一壟之植以庇而為生。吾何恃而能自守邪？吾于汝父，知其一二，以有待于汝也。

自吾為汝家婦，不及事吾姑；然知汝父之能養也。汝孤而幼，吾不能知汝之必有立；然知汝父之必

將有后也。吾之始歸也，汝父免于母喪方逾年，歲時祭祀，則必涕泣，曰：‘祭而豐，不如養之薄

·

也?！g御酒食，則又涕泣，曰‘：昔常不足，而今有余，其何及也！’汝父為吏，常夜燭治官書，屢廢

而嘆。吾問之，則曰‘：此死獄也，我求其生不得爾。’吾曰：‘生可求乎？’曰：‘求其生而不得，則死

·

者與我皆無恨也；矧求而有得邪，以其有得，則知不求而死者有恨也。夫常求其生，猶失之死，而

高二語文試題卷第6頁（共10頁）

世常求其死也?！仡櫲檎邉θ甓⒂谂裕蛑付鴩@，曰‘：術者謂我歲行在戌將死，使其言然，吾

不及見兒之立也，后當以我語告之?！涫┯谕馐拢岵荒苤?；其居于家無所矜飾而所為如此是真

發于中者邪！嗚呼！其心厚于仁者邪！此吾知汝父之必將有后也。汝其勉之！夫養不必豐，要于

孝；利雖不得博于物，要其心之厚于仁。吾不能教汝，此汝父之志也。"修泣而志之，不敢忘。

太夫人自其家少微時，治其家以儉約，其后常不使過之，曰：“吾兒不能茍合于世。儉薄，所以

居患難也?！逼浜笮拶H夷陵，太夫人言笑自若，曰“：汝家故貧賤也，吾處之有素矣。汝能安之，吾亦

安矣。"

（選自歐陽修《瀧岡阡表》，有刪減）

材料二：

修天資剛勁，見義勇為，雖機阱在前，觸發之不顧。放逐流離，至于再三，志氣自若也。修方貶

夷陵時，無以自遣，因取舊案反覆觀之，見其枉直乖錯不可勝數，于是仰天嘆曰：“以荒遠小邑，且

如此，天下固可知?！弊誀枺鍪虏桓液鲆病W者求見，所與言，未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于

·

潤身，政事可以及物。凡歷數郡，不見治跡，不求聲譽，寬簡而不擾，故所至民便之。獎引后進，如

·

恐不及，賞識之下，率為聞人。曾鞏，王安石，蘇洵，洵子軾、轍，布衣屏處，未為人知，修即游其聲

譽，謂必顯于世。篤于朋友，生則振掖之，死則調護其家。

（選自《宋史·歐陽修傳》，有刪減）

10.文中畫波浪線的部分有三處需要斷句，請用鉛筆將答題卡上相應位置的答案標號涂黑，

每涂對一處給1分，涂黑超過三處不給分。（3分）

其居于A家B無所矜飾C而所為D如此E是真發F于中G者邪！

11.下列對文中加點詞語的相關內容的解說，正確的一項是（銀）（3分）

A.文本一中“孤"在古代指幼年喪父或父母雙亡的人，此處指歐陽修四歲時父親去世，

與《陳情表》中“零丁孤苦”表達的意思不同。

B.文本一中“歸"稱女子出嫁，此處指歐陽修的母親出嫁，與《孔雀東南飛》中“便可白公

姥，及時相譴歸”的“歸"意思不同。

C.文本一中的“爾”，語氣詞，表示肯定，與文本二中“自爾，遇事不敢忽也"的“爾”意思

相同。

D.文本二中“見"同“現”，出現、顯露的意思，引申為炫耀，與《氓》中“既見復關，載笑載

言"的“見”意思相同。

12.下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是（銀）（3分）

A.《瀧岡阡表》是一篇典型的記人散文，語言質樸自然，情感真摯動人。作者通過回憶和

敘述的方式，將父親和母親的形象生動地呈現在讀者面前。

B.歐陽修的父親沒有為后代留下房屋、土地等賴以為生的物質財富，但他崇高的道德

風范是對歐陽修影響深遠的精神遺產。

C.歐陽修貶謫到夷陵時，常借翻閱舊案排解愁悶，并因此更加嚴謹地對待政務，這反映

了他嚴于律己的品質。

D.歐陽修學識淵博，卻不以此自滿，每當有學者向他請教，他都盡心相授，且樂于獎掖

后進，提攜人才。

高二語文試題卷第7頁（共10頁）

13.把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。（8分）

（1）居窮，自力于衣食，以長以教，俾至于成人。（4分）

銀

（2）未嘗及文章，惟談吏事，謂文章止于潤身，政事可以及物。（4分）

銀

14.“吾于汝父，知其一二，以有待于汝也”，太夫人口述了歐陽修父親的哪些崇高品格來

鼓勵教育歐陽修？請結合材料一簡要概括。（3分）

銀

（二）古詩文閱讀（本題共2小題，9分）

閱讀下面這首宋詞，完成15耀16題。

小重山令·賦潭州紅梅

姜夔

人繞湘皋月墜時。斜橫花樹小，浸愁漪。一春幽事有誰知？東風冷，香遠茜裙歸。

鷗去昔游非。遙憐花可可，夢依依。九疑云杳斷魂啼淤。相思血，都沁綠筠枝。

[注]①斷魂啼：據任昉《述異記》，帝舜南巡，死于九疑并葬于此，其二妃娥皇、女英聞訊

奔喪，痛哭于湘水之濱，傳說她們的眼淚染竹而成斑。后二人投湘水而死。

15.下列對本詞的理解與分析，不正確的一項是（銀）（3分）

A.“人繞湘皋月墜時”一句描繪了詞人在月色朦朧的夜晚，獨自繞行于湘水邊，為全詞

營造了一種清幽孤寂的氛圍,以此烘托愁苦悲涼的心境。

B.“斜橫花樹小，浸愁漪"一句中，“斜橫”和“小"字描寫了紅梅樹斜倚水邊、樹影倒映在

水面上的情景，而“浸愁漪”將漣漪擬人化，暗示了詞人內心的憂愁。

C.“相思血，都沁綠筠枝"一句化用了娥皇、女英思念舜帝而淚灑竹枝成斑的典故，這里

用來比喻紅梅的鮮艷如血，突出了紅梅的嬌艷動人。

D.本詞以詠梅為題，抒發懷人相思之情。全詞即梅即人，亦景亦情，達到似花非花、似人

非人、花人合一的朦朧迷離的審美境界。

16.張炎說：“詩難于詠物，詞為尤難，要須收縱聯密，用事合題?！彼^“收縱聯密"即詩詞在

結構上要做到開合有致，前后呼應，緊密聯結，渾然一體。對此你怎樣理解？請結合全詞

作簡要分析。（6分）

銀

（三）名篇名句默寫（本題共1小題，6分）

17.補寫出下列句子中的空缺部分。（6分）

（1）屈原在《離騷》中以飽蘸激情的筆墨，發出長聲嘆息，慨嘆自己人生崎嶇坎坷，哀傷

人民生活多災多難的兩句詩是“銀，銀”。

高二語文試題卷第8頁（共10頁）

（2）《蜀道難》中，李白以“銀，銀"兩句，將夸張和神話融為一體，直寫

山高，且襯以“回川”之險，表現蜀道之難。

（3）《陳情表》中，李密向晉武帝表達自己先盡孝后盡忠的忠孝之道的句子是

“銀，銀"。

第域卷表達題（80分）

三、語言文字運用（20分）

（一）語言文字應用玉（本題共2小題，9分）

閱讀下面的文字，完成18耀19題。

中國龍文化歷史悠久，源遠流長。在中國古代的神話傳說中，①，齊名盤古；或參與

了伏羲女媧的婚配，繁衍人類；或幫助黃帝打敗蚩尤，一統天下；或協同大禹治理江河，澤及后

世。鑒于我國神話傳說與歷史起源難以隔離的關系，可以說，所有的炎黃子孫、華夏兒女，都蒙受

過龍的福祉。

在古代社會，龍是中華民族大融合的參與者和見證物，龍的精神體現了團結凝聚的精神；同

時，龍又被奉作水神，總司靈澤，因此，②。進入現代社會之后，龍逐漸由神物演變為吉

祥物，有著騰飛、振奮、開拓、進取等寓意，因此，龍的精神，又增添了踔厲前行、奮發有為的內涵。

中國是龍的家園，③。不管是工藝美術、建筑名勝、歌舞影視，還是婚喪禮儀、服飾

冠履、歲時節令，龍都占據著醒目的位置，展現著獨特的民族文化底蘊?！盁o邊春色來天地，有志

金龍越古今”，適逢龍年，作為“龍的傳人”，當秉承龍的精神，弘揚縱橫江天、浩然宇內的民族大

····

氣。

18.下列句子中的引號與文中加點詞“龍的傳人”的引號，用法相同的一項是（銀）（3分）

A.漢語的諧音，如何諧得巧妙，切合得自然，做到“物雖胡越，合則肝膽”，則需要智慧和體悟

的參與。

B.當三個女子從容地轉輾于文明人所發明的槍彈的攢射中的時候，這是怎樣的一個驚心

動魄的“偉大”呵！

C.“一帶一路"倡議為沿線國家帶來了發展的新機遇，共建“一帶一路”正在成為構建人類

命運共同體的中國方案。

D.有人認為，一些年輕人之所以如此傲嬌，是因為沒有遭到社會的“毒打"。等他們步入社會，

棱角自然會被磨平。

高二語文試題卷第9頁（共10頁）

19.在文段橫線處補寫恰當的語句，使整段文字語意完整連貫，內容貼切，邏輯嚴密，每處不超過

20個字。（6分）

淤

于

盂

（二）語言文字運用域（本題共3小題，11分）

閱讀下面的文字，完成20耀22題。

保護傳統村落最重要的關鍵便是加大對保護和開發的宣傳力度，宣傳保護傳統村落對于傳

承中華文化、發展地方經濟的重要意義，廣大村民理解保護傳統村落的重要性。

保護傳統村落，關鍵是振興村里的產業。北京建筑大學校長張大王說：“村子有產業支撐，有

造血功能，村民回來能就業、安居，傳統村落才能真正‘活’起來?！碑數乜梢猿雠_相關政策，吸引

年輕人回村創業。在啟動資金上給予資助或者免息貸款，解決創業啟動資金問題；在稅收方面予

以優惠；鼓勵年輕人學習、傳承傳統技藝，并且給予學習者一定的經費資助，提高他們學習傳統

技藝的積極性。

另外，歷史文化的傳承必不可少，要想保存傳統村落原汁原味的風貌和歷史文化，就要根據

當地情況合理開發旅游資源。對傳統村落的旅游資源進行科學規劃，挖掘其中的素材，比如人文

典故、神話傳說、民俗民風、鄉土人情、風味小吃等，進行整理復原。

20.文中畫波浪線句子有語病，請作修改，使修改后的句子準確流暢，邏輯嚴密。（4分）

銀

21.請根據材料內容，概括保護傳統村落的三個主要措施。（3分）

銀

22.請以“傳統村落的保護"為話題，運用排比手法寫一段80字以內的宣傳語。（4分）

銀

四、寫作（60分）

23.閱讀下面的材料，按要求完成一篇作文。

人是一種講究實際的植物，他忙著給自己澆水、施肥、結果實，但常常忘記了開花。

——周國平

真正的快樂并不在于結果，而在于追求的過程。

——阿爾伯特·哈伯德

降低對結果的期望值，多享受過程，就會獲得更多的幸福。

——佚名

你認同他們的觀點嗎？請寫一篇文章，談談你的認識和思考。

要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息：

不少于800字。

銀

高二語文試題卷第10頁（共10頁）2023——2024學年度下期期末檢測

高二語文參考答案

1.B（A項“隨后又受到了易卜生的影響”曲解文意，易卜生給中國早期話劇創

作帶來的影響是從一開始就具有的，在時序上與“社會現狀的影響"沒有先后之

分，材料中也未體現時序的先后。C項“之所以更注重社會而非個人，是因為

這些作品中的人物性格本應有的情感矛盾往往會被社會意識的直白宣泄代替”因

果顛倒，前者是原因，后者是表現。D項“所以走向了歧路"曲解文意。）

2.D（“主要采用了遞進式結構”錯誤，材料二綜合使用了總分結構和并列式結

構，圍繞“問題劇在藝術方面的自覺性"這一話題展開相關論述。）

3.A（B、D項不屬于婦女解放的題材，C項不屬于戲劇。只有A項屬于解放婦

女、戀愛自由的戲劇。）

4.①“五四”問題劇存在注重問題、忽視戲劇的傾向，它著眼于思想啟蒙，忽視

了藝術創造力。（根據材料二第三段，總述五四問題劇的特點，2分）②該傾

向具體體現在戲劇人物的性格類型化，喪失個性，從而引發了“問題"理性操縱

作家創作情感的后果。（根據材料二第四五段，分述“典型體現”“引發結果”，

2分。）

5.①材料一中的是論述對象（1分）。材料通過論述它和中國早期話劇創作的聯

系，來說明易卜生社會問題劇對中國早期話劇創作產生了巨大影響。（2分）②

材料二中的是論據（1分）。材料借“五四”時期劇作家對易卜生話劇中社會思

想的吸收傾向，來論證“五四"問題劇重“問題”而輕“戲劇"的特征。（2分）

6.B（“這暴露了我們受到的知識教育不夠徹底的缺陷”錯誤，于文無據。我們

的行為出于自身性格，與知識教育無關。）

7.D（“人物對話"錯誤，文中兩處的語言描寫是“獨白”而非“對話"。）

8.①從“水”講起，交代故事發生地點，營造特定氛圍。②“水"自然牽引出

后續人物的出場，推動故事情節的發展。（每點2分，其他答案言之有理，酌情

給分。）

9.①“志異”：在情節安排上，知青們始終沒有在羅江中找到他們當年丟棄的

槍支，奇異難解，成為故事懸念。②“諧趣"：在敘述語言上，“只要沒有殺了

他……即使追到天邊，斷不會回頭”“他一點也沒有我們聰明……"等諸多語言，

運用夸張、反諷等手法，營造出幽默風趣的效果。③“閑扯”：在結構安排上，

“發大水財"擺渡賴賬”“棄江沉船"等事情雖然都與羅江有關，但都無緊密

邏輯關聯，好似閑扯。（每點2分，需結合材料一進行說明分析。）

10.BCE（原文標點為：其居于家，無所矜飾，而所為如此，是真發于中者邪！）

11.B(A項意思相同，兩人都是年幼失去父親。B項意思不相同，《孔雀東南飛》

中“便可白公姥，及時相譴歸”的“歸"意思是“回娘家”。C項意思不相同，

文本一的“爾”，語氣詞，表示肯定；文本二的“爾”，那，其，指時間。D項意

思不相同，《氓》中“既見復關，載笑載言"的“見”意思是“看見"。）

12.C（“歐陽修貶謫到夷陵時，常借翻閱舊案排解愁悶，并因此更加嚴謹地對待

政務”強加因果，原文中不構成因果關系。）

13.（1）家境貧寒，（母親）以自己的力量謀取衣食，扶養我，教育我，使我長

大成人。（居窮：家境貧寒。自力：以自己的力量謀取。俾：使。一處1分，句

意1分。）

（2）從不涉及文章的事，只談論官吏治理政事的問題，他認為好的文章只能

使自身受益，而政事的好壞則關系到百姓的利益。（惟：只。潤身：使自身受益。

物：他人、百姓。一處1分，句意1分。）

14.①奉親至孝；②為官清廉；③仁慈厚道。（一點1分，意思相近即可。）

參考譯文：

材料一：

我很不幸，生下來四歲，父親就去世了，太夫人（母親）發了誓愿守節，家

境貧寒，以自己的力量謀取衣食，扶養我，教育我，使我長大成人。太夫人諄諄

告誡我說：“你的父親做官清廉，喜歡布施別人，又喜愛招待賓客。他的俸祿雖

然微薄，常常不使有剩余。他說：‘不要因為金錢連累了我的清白！’所以他去

世后，沒有一片瓦蓋的房子，沒有一畝地可以耕種，能叫你賴以生活，我依靠什

么能自守呢？我對你的父親，大概能知道一二，所以對你有所期待。自從我嫁到

你家做媳婦，沒有來得及侍奉婆婆，但知道你父親是很孝順地供養老人的。你幼

年喪父，我不知道你一定會有所成就，但知道你父親一定有后代。我開始到你家

的時候，你父親服滿祖母的喪，才過了一年，逢年過節祭祀祖先的時候，必然哭

泣說：‘祭祀即使很豐盛，也比不上活著時薄薄地奉養！’有時他自己吃著酒食，

則又哭泣說：‘從前常嫌酒食不夠，現在有余了，但來不及供養母親了！’你父

親做官，經常在夜里點著蠟燭，審理刑事案卷，屢次發出長長的嘆息。我問起原

因，他說：‘這是要判死刑的案卷，我想放一條生路而辦不到！’我說：‘生路

可以求嗎？’他說：‘放一條生路而辦不到，那么死者和我都沒有遺恨。也確實

有求一條生路，因而救活一個人的，就知道不去求生路而死者會有遺恨。就這樣

經常求生路，一不小心，仍舊會處死刑，而世上人常常希望這些人死去?！仡^

看著乳娘，抱著你站在一旁，因而指著你嘆息說：‘占卦的人說我在年歲有戌的

一年，將會死去。如果占卦人的話是真的，我就見不到兒子長大成才了，以后應

當把我的話告訴兒子！’他在外面辦事，我不知道。在家中的時候，沒有一點矜

持文飾，不擺架子，而所以這樣是真正地發于內心的！唉！他的心地厚道而注重

仁義方面，這就是我知道你父親必定有后代的原因，你應當自己勉勵才對。供養

長輩不在于豐厚，而在于孝順；利益雖然不能普及于萬物，而在于心地厚道內存

仁義。我不能教導你，這是你父親的志向。"修哭泣著，牢牢記住，永不敢忘。

太夫人自從家里貧賤時，以節儉治理家務