學(xué)生工整書(shū)寫(xiě)的重要性

俗話說(shuō)：書(shū)如其人。自古以來(lái)人們就重視書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)。先秦時(shí)期，啟蒙教學(xué)中已經(jīng)開(kāi)始有了寫(xiě)字教育。西周時(shí)期，就有“書(shū)”教的記載，所謂“書(shū)”教，包括識(shí)字與寫(xiě)字兩方面教學(xué)，并以寫(xiě)字為主要內(nèi)容。郭沫若老先生認(rèn)為：中小學(xué)生，總要把字寫(xiě)得合乎規(guī)格，比較端正、干凈，容易認(rèn)。這樣養(yǎng)成習(xí)慣有好處，能夠使人細(xì)心、容易集中意志，善于體貼人。良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，即書(shū)寫(xiě)規(guī)范、端正、整潔的習(xí)慣。錯(cuò)誤的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的成因：可分為內(nèi)因和外因。所謂內(nèi)因，也就是學(xué)生認(rèn)知水平的不高和不能長(zhǎng)時(shí)間的進(jìn)行有意注意等。所謂外因，即環(huán)境的影響，老師、家長(zhǎng)的教育作用等。培養(yǎng)學(xué)生養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的方法有很多種，最主要的還是要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，讓學(xué)生意識(shí)到養(yǎng)成良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的重要性，主動(dòng)形成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。中國(guó)古話說(shuō)：書(shū)如其人。在古代人們就已經(jīng)將人的性格與個(gè)人的書(shū)寫(xiě)聯(lián)系起來(lái)了。漢代班固《漢書(shū)?藝文志》：“古者八歲入小學(xué)，故周官保氏掌養(yǎng)國(guó)子，教之六書(shū)，謂：象形、象事、象意、象聲、轉(zhuǎn)注、假借，造字之本也。”可見(jiàn)在古代，人們就十分重視書(shū)寫(xiě)了。蘇軾也說(shuō)：“古之論書(shū)法，兼及其品平生”。在人們各方面評(píng)價(jià)一個(gè)人的標(biāo)準(zhǔn)中，也往往會(huì)將一個(gè)人的字寫(xiě)得好與壞放入行列之中。例如,我們說(shuō)：某某同學(xué)容易接觸，還寫(xiě)了一手好字。如果大家稍稍作觀察，還真能發(fā)現(xiàn)：身邊字寫(xiě)得好的人，學(xué)習(xí)成績(jī)也往往不錯(cuò)，人際關(guān)系也好。那么，寫(xiě)字與個(gè)人發(fā)展之間有聯(lián)系嗎？答案是肯定的。張錫庚說(shuō)：“寫(xiě)字具有人格價(jià)值。寫(xiě)字揭示出人格特點(diǎn)，人的生命意義和價(jià)值形態(tài)的展示與寫(xiě)好字的形成演變特殊是一致的。對(duì)儒者、得意者來(lái)說(shuō)，一手漂亮、流暢的好字，能使自己心想事成，容人律己，不偏不激，是經(jīng)過(guò)文化洗禮的個(gè)體反映。對(duì)失意者來(lái)說(shuō)，一手好字是個(gè)人找到生命的依托，以書(shū)寫(xiě)構(gòu)筑起一片人格至誠(chéng)和剛正不阿的樂(lè)土，讓自己在這些線條的躍動(dòng)里去體悟性靈的“天人合一”之“德”。對(duì)狂狷偏激者來(lái)講，書(shū)寫(xiě)正是修身養(yǎng)心，調(diào)整理念的極佳手段。同樣，寫(xiě)字跟書(shū)寫(xiě)者的文化、情緒、氣質(zhì)、性格，尤其是人的性格有內(nèi)在的聯(lián)系，品格對(duì)人的影響，都會(huì)在作品中反映出來(lái)。”可見(jiàn)，能否寫(xiě)一手好字，對(duì)個(gè)人的發(fā)展是有很大影響的。其實(shí)，作為老師的我們指導(dǎo)學(xué)生把字寫(xiě)好，不僅是學(xué)生在校完成各項(xiàng)書(shū)面作業(yè)的需要，也是為今后同學(xué)們?cè)趯W(xué)習(xí)和工作打下良好的書(shū)寫(xiě)基礎(chǔ)的前提。原國(guó)家教委副主任柳斌同志說(shuō)過(guò)：“小學(xué)階段，除了要打好思想道德素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、心理素質(zhì)、勞動(dòng)素質(zhì)的基礎(chǔ)，還要打好寫(xiě)規(guī)范漢字的基礎(chǔ)，這是非常重要的。”可見(jiàn)，從小培養(yǎng)學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣這項(xiàng)工作意義重大，我們要?jiǎng)?wù)必做好。寫(xiě)好字是書(shū)法的基礎(chǔ)，而書(shū)法是寫(xiě)字在藝術(shù)領(lǐng)域的價(jià)值形態(tài)，書(shū)法使?jié)h字更好地發(fā)揮其實(shí)用價(jià)值，是提高我國(guó)人民文化生活，提高民族素質(zhì)，建設(shè)精神文明的最有效形式。其本身既有很高的實(shí)用價(jià)值，同時(shí)堅(jiān)持書(shū)法學(xué)習(xí)，還能提高文化修養(yǎng)，陶冶性格情操，起到健身養(yǎng)性、促進(jìn)文化交流等作用。”2、教師的教育現(xiàn)在，有些老師在看到學(xué)生在握筆不正確，甚至趴在桌子上的情況下寫(xiě)作業(yè)時(shí)，竟沒(méi)有提醒學(xué)生，督促學(xué)生要注意書(shū)寫(xiě)習(xí)慣；有些教師在批改學(xué)生作業(yè)時(shí)，也是只注重是否正確，而不在乎其書(shū)寫(xiě)質(zhì)量，清晰度。久而久之，學(xué)生便養(yǎng)成了錯(cuò)誤的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。五、那么，作為教師的我們要如何才能讓小學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣呢？1、用自己良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣影響學(xué)生孔子說(shuō)：“其身正，不令而行，其身不正，雖令不從。”小學(xué)生良好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的培養(yǎng)不僅與教師的嚴(yán)格要求有關(guān)，教師的身教也起著至關(guān)重要的作用。一手漂亮字，如一個(gè)個(gè)奇妙的音符，會(huì)在學(xué)生的內(nèi)心深處譜出優(yōu)美的樂(lè)章，那蒼勁有力、清新俊秀的筆畫(huà)會(huì)給學(xué)生以振奮和力量。在實(shí)際生活中，往往哪位教師的字寫(xiě)得好，他的學(xué)生字也比較好。但是目前在一線教師當(dāng)中，字寫(xiě)得好的為數(shù)不多，相當(dāng)一部分教師的字寫(xiě)得不夠規(guī)范，有的教師甚至執(zhí)筆方法、寫(xiě)字姿勢(shì)也不正確，課堂板書(shū)起不到示范作用。所以要讓學(xué)生養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，首先得從規(guī)范老師做起。2、培養(yǎng)學(xué)生濃厚的書(shū)寫(xiě)興趣蘇霍姆林斯基說(shuō)：“讓學(xué)生體驗(yàn)到一種自己在親身參與掌握知識(shí)的情感，乃是喚起少年特有的對(duì)知識(shí)的興趣的重要條件。當(dāng)一個(gè)人不僅在認(rèn)識(shí)世界，而且在認(rèn)識(shí)自我的時(shí)候，就能形成興趣，沒(méi)有這種自我指定的體驗(yàn)，就不可能有對(duì)知識(shí)的真正興趣。”心理學(xué)家研究表明，學(xué)習(xí)興趣是學(xué)習(xí)活動(dòng)中最現(xiàn)實(shí)、最活躍的成分，學(xué)生一旦有了學(xué)習(xí)興趣，就會(huì)產(chǎn)生“渴望獲得”“不斷探索”“如饑似渴”等動(dòng)力現(xiàn)象和行為。事實(shí)也告訴我們，小學(xué)生對(duì)不感興趣的事是做不好的。因此，要培養(yǎng)良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，就必須培養(yǎng)濃厚的書(shū)寫(xiě)興趣。3、正確引導(dǎo)，強(qiáng)化訓(xùn)練即所謂的訓(xùn)練法。培養(yǎng)小學(xué)生良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，必須使之掌握正確的書(shū)寫(xiě)方法。比如寫(xiě)字時(shí)要做到頭正。肩平，眼睛距紙面一尺，筆尖離握筆處一寸，胸口離桌子一拳；握筆方式要正確等等。學(xué)生在寫(xiě)字時(shí)，教師要注意巡視，對(duì)不正確者給予糾正。我們還可以借用華生等人的行為主義觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)“訓(xùn)練行為”。強(qiáng)化是行為主義的核心概念。就是要求他們對(duì)自己按照正確的書(shū)習(xí)慣書(shū)寫(xiě)。當(dāng)然，我們的強(qiáng)化不是只讓學(xué)生死板的去練，而是在矯正其錯(cuò)誤的行為習(xí)慣之后，進(jìn)而利用各種方法強(qiáng)化正確的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。教師可以在班級(jí)里開(kāi)展相關(guān)活動(dòng)，達(dá)到使學(xué)生自愿強(qiáng)化的目的。比如說(shuō)“比比誰(shuí)最不會(huì)寫(xiě)錯(cuò)別字”、“誰(shuí)的作業(yè)最清楚”、“爭(zhēng)當(dāng)小小書(shū)法家”等系列活動(dòng)，還可以通過(guò)講故事的方式，向?qū)W生介紹古今書(shū)法家勤學(xué)苦練的事跡。讓學(xué)生在活動(dòng)中學(xué)習(xí)、鍛煉和提高，也就是在活動(dòng)中訓(xùn)練，在活動(dòng)中強(qiáng)化。“你也可以采用榜樣法對(duì)有較好書(shū)寫(xiě)習(xí)慣的同學(xué)進(jìn)行表?yè)P(yáng)，要求同學(xué)們向他學(xué)習(xí)。從而來(lái)矯正小學(xué)生的錯(cuò)誤書(shū)寫(xiě)習(xí)慣，養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。4、延長(zhǎng)有意注意的時(shí)間蘇霍姆林斯基說(shuō)：“教員的巨大技巧在于集中學(xué)生的注意，并且保持他的注意。”小學(xué)生保持有意注意的時(shí)間短，且粗心大意，從而導(dǎo)致了錯(cuò)別字的產(chǎn)生，書(shū)寫(xiě)的不規(guī)范，作業(yè)的潦草糊涂。有意注意的維持，依賴于在從事某項(xiàng)活動(dòng)時(shí)加深對(duì)活動(dòng)的理解。所以，我們要讓小學(xué)生清楚地了解書(shū)寫(xiě)的具體任務(wù)，理解書(shū)寫(xiě)正確的規(guī)范字的重要性，讓他們不斷組織自己的行為，運(yùn)用自我提醒和自我命令排除外界的干擾，從而養(yǎng)成良好的書(shū)寫(xiě)習(xí)慣。讓學(xué)生深刻的感