第第頁傷仲永課文教學設計（匯編5篇）作為一名全心全意為人民服務的人民老師,常常需要撰寫教學設計,這對我們科學合理地利用課余時間是特別有益的。以下是我為大家收集整理的傷仲永課文教學設計，多篇可選，歡迎閱讀、借鑒并下載。傷仲永課文教學設計第1篇這篇文章敘事部分淺顯易懂，同學閱讀起來不會感到大的困難，可引導同學自身讀懂。評論部分稍難，要重點引導同學理解為什么方仲永會有這樣的變更，我們應當從中吸取哪些教訓。本文以前放入教材時，只節選了前兩段，沒有第三段的評論。雖然沒有這一段的評論，同學讀后也會有所領悟，但可能體會要膚淺些。由于不但就事情自身加以評說，而且還引發開去，說明賢人不受后天的教育如此，何況像我們大多數人那樣的一般人呢？這其實也就是在告誡我們要重視后天的學習和教育。可以讓同學就方仲永這個故事自身談自身的想法，只要談得合情合理就可以。１、積累緊要的文言詞語，如“隸、異、奇、利、扳、文理、稍稍、客人、環謁、泯然”等，把握它們的讀音、詞義。２、了解常用的文言學問，如“詞類活用”“一詞多義”等。３、雖然本課沒有要求背誦，但仍要重視誦讀。課文肯定要熟讀，最好能背下來。理解文章的思想內容，了解王安石的人才觀。４、生借助工具書，能自身釋義、翻譯，培育同學閱讀淺易文言文的本領。５、要捉住本文借事說理的特點，弄清料子與觀點的關系，理解的思想觀點。學習本文寓理于事，借事說理的寫作方法。６、注意本文詳略恰當的寫法，琢磨精當的語言。７、理解本文中方仲永五歲能詩，但到二十歲卻“泯然眾人”這一變更的原因。通過學習本文，引導同學認得人的學問才略并非一成不變，后天的教育和努力在培養人才方面起決議作用這一道理。１、討論法：從同學中來，到同學中去，通過生生互動，最大限度調動同學參加的積極性，激勵他們大膽發表看法，傾聽他人看法，學會思考，學會傾聽，學會與人交流。２、競賽法：適合年齡特點，在競賽中激發他們的趕超意識。２課時。第一課時〖導入〗天才，什么是天才？高爾基說過“天才出于勤奮”“天才是干倒一百次仍站立著的人”被譽為“創造大王”的愛迪生也有句名言：“天才是百分之一的靈感加上百分之九十九的汗水”，中國唐朝大文學家韓愈也曾經說過“業精于勤荒于嬉”，這些話語都講的是一個道理，即學業方面的精深造詣來源勤奮好學。缺憾的是，有很多人并未認得到這一點，自恃天才，結果淪為庸才，今日我們學習的方仲永就是其中一例。看看王安石為何“傷”仲永呢？〖教學過程〗一、簡介王安石（１０２１～１０８６），字介甫，號半山，小字獾郎，封荊國公，世人又稱王荊公。撫州臨川（今屬江西）人，北宋杰出的政治家、思想家、文學家。他降生在一個小官吏家庭。父益，字損之，曾為臨江軍判官，一生在南北各地做了幾任縣官。安石少好讀書，記憶力特強，從小受到較好的教育，仁宗慶歷進士。嘉佑三年（１０５８）王安石上萬言書，提出變法主張，推行富國強兵的政策，抑制官僚地主的兼并，強化統治氣力，神宗熙寧二年（１０６９）任參加政事，次年任宰相，依靠神宗實行變法。因保守派反對，新法遭到攔阻。熙寧七年辭退。次年再相，九年再辭，還居江寧（今江蘇南京），封舒國公，政封荊，世稱荊公，卒謚文。王安石為“唐宋八大家”之一，他的散文，雄健簡練。傷仲永課文教學設計第2篇一、教學設想（一）教學理念成長，一個永久美麗，說不盡的話題。每個人都從成長中走來，以苦惱為伴，以歡快為伴。《傷仲永》為人教版七班級下冊第一單元中的一篇文章，學習本文目的就是讓同學通過了解方仲永的成長腳跡，正確對待自身成長中的'苦與樂。在教學中，應當以“讀”為課堂學習的重要活動方式，以“方仲永”成長經過為紅線，設疑而讀，設疑而進，讓同學真正以讀的方式融入到故事中。將課堂內的課文學習分成“引出課文，誦讀課文，譯讀課文，品讀課文，比讀課文”幾個環節，在每一個環節充實實在的學習內容與同學活動。（二）教學目標1、誦讀課文，注意節奏，培育本領。2、理清脈絡，了解寫法，明白道理。3、感悟文意，認得教育，酷愛學習。二、教學過程：（一）引出課文天才是什么？天才是百分之一的靈感加百分之九十九的汗水。古往今來，天資再好的人，也要經過刻苦學習才略成材。假如仰仗自身的聰穎，而不去勤奮讀書，只能一事無成。俗話說“先天不足后天補”，也就是說在后天的教育中得到彌補。假如先天條件好，天資聰穎，后天得不到正確的教育，那結果又是怎樣呢？今日我們就學習柳宗元的《傷仲永》。（板書課題）（二）誦讀課文先放錄音，讓同學聽讀課文。要求同學在聽的過程中，注意給生字詞注音。接著，由同學自由朗讀課文，注意讀準字音、停頓、節奏、神色。進一步感知課文內容。老師利用同學朗讀課文的時間，把生字詞寫在黑板上，檢查同學學習的效果。1、給下列句子中加點的字注音。2、朗讀時注意下列語句的停頓。①未嘗|識書具，忽|啼求之。②借旁近|與之，即|書詩四句，并|自為其名。③其詩|以養父母、收族為意。④自是|指物作詩位就，其文理|皆有可觀者。⑤父|利其然也，日扳仲永|環謁于邑人。⑥余聞之也|久（三）譯讀課文①圈點勾畫，粗通文意，試驗用現代漢語翻譯課文。②疑難詞語探究：以四人小組為單位討論文中理解有困難的詞句或文言常用詞語。以提問形式在班內交流，老師適當點撥、引導。③。解難釋疑，重點翻譯文章第三段交流后明確：先生說：仲永的通曉、領悟本領是天賦的。他的天資比一般有才略的人高得多。他最后成為一個平凡的人，是由于他沒有受到后天的教育。像他那樣天生聰穎，如此有才略，沒有受到后天的教育，尚且要成為平凡的人；那么，現在那些不是天生聰穎，原來就平凡的人，又不接受后天的教育，想成為一個平常的人或許都不能夠吧？（四）品讀課文（找出文中你認為最值得玩味的詞、句并進行品析）理清文章思路，把握的觀點，理解文章所要說明的道理。多媒體出示相關題目：1、方仲永的才略進展分為那幾個階段？朗讀這些文句（老師作適當的提示）。2、用自身的話說說：方仲永由天資過人變得泯然眾人的原因是什么？3、方仲永的父親是怎樣的一個人？你最想對他說的一句話是什么？4、敘事有詳有略，哪些詳？哪些略？為什么這樣布置料子？明確：可分兩部分，先敘事，后說理，由事入理。兩部分是證明與被證明的關系，重點是評論、說理。是為了更好的突出中心，詳寫方仲永才略初露是為了突出他的神童天賦，與后來的“泯然眾人”形成反差，從而突出后天教育的緊要性。5、最后一段的評論講了什么道理？傾聽同學的發言，美妙收束全文。應讓同學各抒己見，并允許有不同的見解。（五）比讀課文老師供給課外文言文語段，同學當堂閱讀，并試驗完成文后題目。（多媒體顯示）：任末①年十四，負笈②從師，不懼險阻。每言：人若不學，則何以成？或依林木之下，編茅為庵③，削荊④為筆，刻樹汁為墨。夜則映星月而讀，暗則縛麻蒿⑤自照。觀書有會意處，題其衣裳，以記其事。門徒悅其勤學，常以凈衣易之。臨終誡曰：“夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。”2、翻譯下面的句子。夫人好學，雖死猶存；不學者，雖存，謂之行尸走肉耳。人喜愛學習，雖然死了但是精神還存在；（假如）不學習，雖然活著，（我們）叫他沒有靈魂的空殼。（行尸走肉：比方不動腦筋、無所作為、糊里糊涂過日子的人）3、談談你從中受到啟發。人要有所作為，必須趁年輕多學習等。（六）、布置作業1、摘抄有關“天才與勤奮”的名言警句5條。2、“由方仲永想到的”讀后感。傷仲永課文教學設計第3篇本文兩部分，第一部分依次寫了方仲永從五歲到二十歲間才略進展變更的三個階段。詳寫第一個階段，力陳方仲永才略初露時期的情形，點明他才略衰退的原因，然后簡略地寫后兩個階段，點出他的才略衰退以致“泯然眾人矣”。第二部分是評論，借事說理，強調后天學習對成才的緊要性。應當注意的是，不要曲解在本文想強調的“后天受教育緊要”的觀點，不要把“主觀努力”與之混同。鐵二中屬于重點中學，同學的素養相對較好，預習作業會完成的比較順暢，他們能夠查閱大量資料解決一些相關問題，能夠對比解釋翻譯課文，能夠搭配老師積極發言，但發言的內容有不定性。1、學問和技能：把握有關文言實詞的意義和用法，加強文言文的朗讀訓練，注意朗讀的節奏、感情、語氣，提高對文言文的朗讀、理解、賞析本領。2、過程和方法：引導同學精準朗讀課文，借助工具書讀懂故事，并能復述故事，感悟故事。通過充足的活動，引導同學合作學習，探究問題，積累學問。3、情感態度和價值觀：精準把握和理解的思想感情，領悟故事所蘊含的道理，引導同學正確處置天資和后天學習的關系。一、導入新課剛才在課下就有幾個同學聊方仲永的故事，甚至還聊到了現代版的方仲永，看來大家不但諳習了課文，而且還查閱了不少資料，也挺有自身看法的。那我們就來呈現一下預習的成績吧。二、介紹（同學用幻燈呈現預習查資料的成績，但注意其表述，要有實在的要求）（出示幻燈一）王安石，文學家和政治家，文章寫得非常杰出，是唐宋八大家之一、二十歲中進士，曾積極推行變法，后新法被廢，憂憤成疾，第二年病逝。（在此可以讓同學集體背誦王安石的《京口瓜洲》，來激發其了解、學習本文的熱誠）三、朗讀課文（予以必須的引導，如字音、停頓、節奏、感情等）1、易讀錯的字。2、停頓節奏。（舉同學懷疑的典型例句）3、感情語氣。歸納朗讀應當注意的點，要求同學們依據這些點，在下面各自朗讀一遍，然后集體頌讀。四、積累實詞同學們分組討論，目的是解決自身在預習過程中的字詞句等問題，疏通文意，準備復述。五、復述分析（評析復述的過程，即分析教材的過程，即呈現合作探究成績的過程）1、這篇文章到底講了一個什么樣的故事？請大家用一句話概括出來。2、由一個天才淪為一個庸才不能說不是一個悲劇，那么，造成這個悲劇的原因是什么呢？3、請同學們用兩個句子概括這篇文章的內容：⑴本文敘述了方仲永由天才變庸才的故事，告知人們后天教育對成才很緊要。⑵本文以方仲永由天才變庸才的事例，說明白后天教育對成才的緊要性。六、深化理解針對方仲永的悲劇，體會的意圖，你現在最想說的是什么呢？傷仲永課文教學設計第4篇1、學問教學點：⑴文學常識。⑵文言實詞含義。2、本領訓練點：⑴文言閱讀理解本領。⑵對古典文學批判地繼承，取其精華，去其糟粕，把握故事中反映出來的進步意義。3、德育訓練點：使同學認得到后天的教育和培育對進展才略具有很緊要的作用，從而端正學習態度。1、文言實詞的讀音及含義，訓練文言閱讀理解本領。（同學結合解釋自行串講，老師訂正，明確重點實詞）2、理解“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。”指出，仲永非主觀上不愿學，是父親貪利。（通過分析故事情節來把握）1課時。1、朗讀課文，明確字、詞的正確讀音。2、結合解釋，分組串講文章。3、通過分析故事情節，聞一見一聞，在對比中明確后天學習的緊要性。一、導入新課二、明確目標1、文學常識。2、文言實詞，直譯文章。（重點）3、辯證地看文章，明確學習的緊要性，端正學習態度。三、整體感知1、文學常識：（請同學問答）王安石（1021～1086），字介甫，臨川人，北宋政治家、文學家。2、同學朗讀文章（老師先范讀），讀準字音。四、重點、難點的學習與目標完成過程1、準備：同學依照解釋翻譯文章，分四組，第一組，文章開頭至“其文理皆有可觀者”；第二組，“邑人奇之”至“不使學”；第三組，準備第二自然段；第四組，準備第三自然段。激勵本領強的同學多譯多準備。2、串講：每組請一同學起來講，其余同學增補。老師予以訂正，并評議每組完成情況，做得好的予以激勵。3、老師以投影的形式或小黑板明確重點實詞的詞義，同學識記。4、再讀課文，理清故事情節，分析文章結構：⑴本文的敘事采納了見聞錄的方式，用3個片斷依次分寫方仲永才略進展變更的階段，請同學排出這個片斷，并各用一字歸納。聞──見──問⑵本文先揚后抑。先鋪寫方仲永幼年時天資過人，后寫他變得平凡無奇，前后互為反襯，對比鮮明，顯示了方仲永才略的落差之大，突出了他變為庸人的不幸結局，令人警醒、惋惜、傷嘆，為仲永感到悲痛、為他惋惜。⑶本文先敘事后評論，敘為議服務。議點明白文章的主旨，體現了的人才觀。“父利其然也，日扳仲永環謁于邑人，不使學。”“彼其受之天也，如此其賢也，不受之人，且為眾人；今夫不受之天，固眾人，又不受之人，得為眾人而已耶？”表明白對“不使學”、不讓人才“受之人”的錯誤作法的否定。王安石認為人的才略有賴于后天的教育和培育，即使是天賦很高的人，假如不加以教育和培育，也會變成平凡無能的人，表現出儉樸的唯物主義思想。五、總結、擴展“天才等于百分之九十九的勤奮加百分之一的靈感”，大科學家，有杰出成就的人尚且這么說，那么，我們呢？我們這一群正在求知的青少年呢？拋掉“我聰穎，漸漸來”，“我不學也行”等說法吧，珍惜現在的學習時間，學習環境，努力學習!“莫等閑白了少年頭，空悲切”，才來“傷仲永”，“傷你傷我們”!六、布置作業1、結合練習一，熟讀課文。2、獨立完成練習三、傷仲永課文教學設計第5篇教學目標：學問：學習并把握常見文言詞的意思。本領：能夠順暢朗讀課文，提高精準翻譯課文的本領。德育：認得后天教育的緊要性。教學重點和難點：1、把握重點文言詞語，翻譯課文。2、認得到“后天教育”的緊要性。教學方法：先學后教，當堂訓練。教學媒體和教學技術選用：多媒體電腦、投影。教學準備階段：1、預習課文，了解課文大意2、解決生字詞教學過程一、課文導入，簡介，解釋文題。古人說：“吾生也有涯，而知也無涯。”這句千古名言，一語道破了“活到老，學到老”的真諦。它告知我們，一個人只有不絕的學習，才略成為順應時代進展的有用之才。反之，假如不進行學習，不接受教育，哪怕你是一個天才，也會隨著時間的消失，變成一個庸才。今日我們要學習的課文——《傷仲永》里的主人公方仲永，就是這樣一個典型的例證。（板書課題）出示簡介王安石：北宋政治家、思想家、文學家。宇介甫，晚號半山。世稱王荊公，唐宋八大家之一、（以前學過他的詩，誰能背誦一首）文題含義：傷：悲痛，嘆惜。為仲永的遭逢而感傷、惋惜。王安石為什么要對方仲永悲痛、嘆惜呢？同學們認真學習了課文自然就會明白。二、出示學習目標（同學看一分鐘）1、讀熟課文，讀準字音，讀準文言語句的停頓。2、積累文言詞匯，在理解的基礎上翻譯課文。3、領悟文中蘊含的道理。三、初讀課文（一）出示初讀要求：（三分鐘后比比誰讀得熟讀得好）1、依據解釋，讀準字音。2、注意讀準句中的停頓。3、反復朗讀，把課文讀嫻熟。（二）指名讀，依據情況板書矯正重點字的讀音。隸：謁：扳：稱：泯：四、二讀課文，譯講課文。（一）出示自學引導（一）結合解釋翻譯課文，八分鐘后分小組比賽試譯課文。提示：1、人名、地名、年號等專用名詞，不用翻譯。2、依照現代漢語的表達習慣，適當調整語序。3、把省略的內容補譯出來，使譯文通順精準。（難理解的字詞、句子可請教小組的其他同學，小組解決不了，可以記下來全班討論）（二）同學自由譯講課文，討論難理解的詞句，老師巡察、引導。依據同學討論的情況投影出示課下解釋沒有的重點字詞。C、重點句子翻譯還自揚州：〔自揚州還，從揚州回來。〕卒之為眾人，則其受之于人者不至也。〔他最后成為一個平凡的人，