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文檔簡介

遼寧省2024-2025高二下學期4月月考試歷史試卷本試卷滿分100分,考試用時75分鐘。留意事項:1.答題前,考生務必將自己的姓名、考生號、考場號、座位號填寫在答題卡上。2.回答選擇題時,選出每小題答案后,用鉛筆把答題卡上對應題目的答案標號涂黑。如需改動,用橡皮擦干凈后,再選涂其他答案標號。回答非選擇題時,將答案寫在答題卡上。寫在本試卷上無效。3.考試結束后,將本試卷和答題卡一并交回。4.本試卷主要考試內容:選擇性必修1、2+選擇性必修3第一單元。一、選擇題:本大題共16小題,每小題3分,共48分。在每小題給出的四個選項中,只有一項符合題目要求。1.有學者指出,中華優秀傳統文化在社會模式上建立了“禮儀之道”,在人格模式上建立了“君子之道”,在行為模式上建立了“中庸之道”。該學者意在強調,中華優秀傳統文化具有A.連續性C.獨特性B.包涵性D.多樣性2.文獻記載,漢武帝末年,趙過在國家公田及居延(今屬內蒙古)一帶推廣新的耕作法,“是后,邊城、河東、弘農、三輔、太常民皆便代田,用力少而得谷多”。圖1所示為位于陜北的綏德縣出土的東漢中期王得元墓畫像石上的畫面(局部)。這些史料可用于說明漢代A.鐵犁牛耕技術得到普及B.生產工具出現重大改進C.邊疆農業開發有所發展D.自耕農經濟占主導地位3.漢末的佛教理論文章《理惑論》在闡釋何為“佛道”時講道,“道之言導也,導人至于無為,牽之無前,引之無后,舉之無上,抑之無下,視之無形,聽之無聲,四表為大,蜿蜒其外,毫厘為細,間關其內,故謂之道”,即用道家之道來表述佛教之道。上述做法A.目的是融合佛道思想B.有利于佛教思想在華傳播C.說明佛教提倡無為而治D.影響了中國人的哲學觀念4.隋煬帝改隋文帝時期的孝廉科為明經科,以儒經為考試內容,錄用人數比較少;隋煬帝時進士科錄用人數雖不多,但考試內容都是當前的政治問題,應舉之人需干脆向朝廷建言獻策。隋煬帝這些舉動旨在A.完善中心集權體制B.提升國家治理實力C.促進社會階層流淌D.鞏固儒學正統地位5.宋儒將“忠君”與“愛國”聯系在一起,他們在“君為臣綱”的旗幟下,提倡“家國一體化”意識,以致相當一部分人把對君王個體的聽從視為愛國。這說明,宋代儒學倫理A.束縛了人的思想B.重申了宗法原則C.得到了君主提倡D.鞏固了國家統一6.元朝建立后,花費三十年時間及大量人力、物力,修通了北起大都(今北京)南至杭州的運輸河,之后發展演化成今日的京杭大運輸河。元朝此舉的主要目的是A.滿意統治者對無價之寶的需求B.便利物資調運以鞏固統治C.打通南北水系以促進文化溝通D.彰顯國威以轉移民族沖突7.明初,鄭和船隊多次遠航,“耀兵異域,示中國富強”;明中期,戚繼光與俞大猷合作,連續重創倭寇,穩定了東南沿海形勢。對此解讀合理的是,明朝前中期①民間走私貿易活動猖獗②經濟實力居于領先地位③政府重視發展朝貢體制④領海主權得到有力維護A.①②C.②④B.①③D.③④8.表1所示為18世紀末19世紀初洋銀在中國的流通狀況。這一狀況表11汪輝祖撰文稱,在1768年之前,浙江蕭山地區尚無番銀,“有人自閩粵攜回者,號稱洋錢,市中不甚行也,唯聘婚者取其飾觀,酌用無多,價略與市銀相等”,隨后番銀在江浙的運用“廣于庫銀”21815年,兩廣總督在奏折中稱:洋銀進口,民間以其運用簡便,頗覺流通,每年夷船帶來之洋錢,或二三百萬元,或四五百萬元,亦有數十萬元者不等A.動搖了小農經濟的主導地位B.開啟了賦稅制度的變革步伐C.加速了中國銀元的外流趨勢D.順應了商品經濟的發展要求9.據記載,嘉慶“十三年(1808年)五月十二日夜,(濟南)府西門大街火災,延燒市(商鋪)四百余家”;光緒初年,“(濟南)南紙鋪不下十余家”“古董鋪多在厚宰門”“(酒樓)坐客之滿不亞都門······兼有滬上之風矣”。這些記載反映了當時濟南城A.街市規劃嚴謹C.基礎設施完善B.長途貿易發達D.商業經濟活躍10.一位19世紀下半葉曾到中國行醫的英國教士醫師講道:“種痘術(人痘)的獨創人將再一次對疾病的防治有所貢獻,千百萬人將加倍地在科學領域里增加內容,將以比他們得到的更多的東西還給歐洲人。”由此可知,該醫生A.借助醫學促進基督教的傳播B.力圖復原“西學東漸”的盛況C.企圖以西醫來逐步取代中醫D.確定中國近代醫學發展進步11.1986年我國頒布的《民法通則》明確規定:“公民、集體依法對集體全部的或者國家全部由集體運用的土地的承包經營權,受法律愛護。”2024年5月頒布的《民法典》中物權編第339條至第341條是對農村土地全部權、承包權、經營權“三權”分置的干脆體現。這表明A.農夫可以依法占有土地C.法制建設服務深化改革B.民法是法制體系的根基D.經濟發展促進物權保障12.在北京冬奧會上,從獎牌、圖標、場館的設計和名稱確定到點燃火炬的長信燈、中國運動員隊服上的山水畫、獎牌里的同心圓玉璧,每一處都有顯明的中國文化元素,都隱藏著深厚的“中國風”,中國文化元素成為北京冬奧會最靚麗的風景線。這反映了A.中國國際地位的提高C.文化交融的發展趨勢B.中華文化由世俗走向高雅D.中國傳統文化得以弘揚13.表2所示是對羅馬共和國時期政治現象的描述。由此可見,羅馬共和國的政治表2現象1設執政官兩人,一年一任,起初由百人會議從中老年貴族中選出,具有宗教和軍事雙重職責;后來取消執政官的年齡限制,且向平民開放(甚至法律要求其中一人為平民)現象2元老院由卸任高級官員組成,可終身任職,負責指派官員(包括行省的省長)去管理公共土地、指揮軍隊以及安排公共資金;元老院還有在斗爭等緊急狀態下提名獨裁官的權力現象3公民大會(平民大會)是羅馬名義上的最高權力機關,但其決議只對平民有效現象4全部官職均無薪金,獲選為官員是一種榮譽和責任A.貴族寡頭色調深厚C.繼承雅典民主傳統B.具有三權分立特征D.過度強調公民義務14.18世紀末,法國在華天主教傳教士馬若索回國時為法國皇家文庫收集了幾千卷中國圖書;天主教傳教士杜赫德的應有盡有的巨著《中華帝國全志》也很受啟蒙學者的歡迎。這說明當時中華文化西傳的重要緣由是,法國A.理性主義發展C.大革命的推動B.宗教改革的須要D.民族國家的形成15.圖2所示為一部首映于1936年的電影劇照,畫面中主子公被卷入無限循環的工作無法自拔的情景引起了當時勞動者的劇烈共鳴。由此可知,該電影深刻揭示了工業化的發展A.給民眾生活帶來消極影響B.使社會階級沖突得到緩和C.豐富了勞動者的精神生活D.加快了城市居民生活節奏16.早在1941年,英國就起先起草有關戰后福利制度基本框架的報告。1946年,英國政府籌建社會保險部,并頒布《國民保險法》,將國家養老金制度納入整個國民保險制度之中。這些做法A.壓抑了勞動者生產主動性B.致力于縮小社會貧富差距C.推動了社會保障制度發展D.旨在應對社會老齡化危機二、非選擇題:本大題共4小題,共52分。17.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料一中唐以來,土地兼并日益嚴峻,這從根本上破壞了均田制度。加上安史之亂帶來的破壞,原有的賦稅體制亟待變更。780年,宰相楊炎推行新稅制:將征收谷物、布匹等實物為主的租庸調法改為每戶按人丁和資產繳納戶稅(錢),按田畝繳納地稅(糧),一年兩次征收,即“兩稅法”。其基本原則是“戶無主客,以見居為簿;人無丁中,以貧富為差”。從稅制發展史來看,兩稅法是中國古代稅制的重大轉變,產生了比較深遠的影響。-摘編自周劉波主編《中外歷史綱要學習精要與史學導讀》材料二私家無錢爐,平地無銅山。胡為秋夏稅,歲歲輸銅錢。錢力日已重,農力日已殫。賤糶粟與麥,賤貿絲與綿。歲暮衣食盡,焉得無饑寒。吾聞國之初,有制垂不刊。庸必算丁口,租必計桑田。不求土所無,不強人所難。量入以為出,上足下亦安。兵興一變法,兵息遂不還。使我農桑人,憔悴畎畝間。誰能革此弊,待君秉利權。復彼租庸法,令如貞觀年。---[唐]白居易《贈友五首(其三)》(1)依據材料一、二并結合所學學問,比較兩稅法和租庸調制的異同。(6分)(2)依據材料一、二并結合所學學問,簡要評價兩稅法改革。(6分)18.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料一西方契約制度發源于古代羅馬法。羅馬法規定:“契約是由雙方意愿一樣而產生的相互間法律關系的一種約定。”古羅馬人把契約分為口頭契約、文字契約等要式契約和實務契約、合意等非要式契約。早期羅馬債務以口約為主,隨著帝國的擴大和羅馬商業的發展,羅馬社會困難化,要式口約已不再能適應社會的須要,非要式契約漸漸興起。羅馬法中關于契約的規定適應了商品經濟發展的要求。羅馬法所包含的契約自由思想,對近現代契約理論和契約法的發展產生了重大影響。-摘編自劉鍇《論<威尼斯商人>中的契約法文化》材料二宋代以來,政府加大了對民間契約的干預,變更了唐代“任依私契,官不為理”的傳統。如宋代規定田宅買賣交易后訂立的契約必需報官,經由官府驗證、蓋官府印,方始合法。既然封建官府參加對各類契約的主動管控,那么由契約而產生的各種沖突和糾紛,也就自然由官府來處理。在宋元以后的契約中,幾乎見不到“官有政法,人從私契”之類的語言。封建國家自宋元起先施行對民間契約的主動管控,目的在于增加國家財稅收入。然而,這項政策卻阻礙了民間各種契約關系向自由化方向的發展······這正是中國契約及契約關系的發展,直到明清也未能促使社會經濟結構大變動,邁向資本主義社會的重要緣由。-摘編自乜小紅《中國古代契約制度發展簡史》(1)依據材料一并結合所學學問,概括古代羅馬契約的特點及影響。(6分)(2)依據材料一、二,指出古代羅馬與中國契約制度的主要不同,并結合所學學問簡要評價宋元以后政府對民間契約的干預。(8分)19.閱讀材料,完成下列要求。(14分)材料1919年7月,艾森豪威爾在參加美軍一次行軍拉練后在報告里寫道:“除非改善道路,否則駕駛卡車穿過美國中西部是不切實際的。”二戰時期,德國的高速馬路讓艾森豪威爾欣羨不已。冷戰起先后,艾森豪威爾進一步認為利用高速馬路疏散城市群眾是應對核威逼的明智選擇。1950~1960年,美國擁有汽車的郊區家庭數量從60%增加到了77%,分散化的都市發展格局也增加了人們對高速馬路的需求。同時,汽車制造商協會、美國卡車協會等組織極力提倡修建高速馬路系統。艾森豪威爾任美國總統期間,美國高速馬路系統獲得了實質性發展。《1956年聯邦援建高速馬路法》批準了248.25億美金,安排在13年內鋪設約6.6萬公里的州際高速馬路。其中,聯邦政府的資助份額高達90%。法案還批準建立高速馬路信托基金,用于管理高速馬路建設資金,依據“付費上路”原則,資金主要來源于國家對汽油、輪胎、特殊燃料等與機動車輛相關項目的稅收。受時局影響,該高速馬路系統后來更名為“國家洲際及防衛高速馬路系統”。---摘編自董俊《20世紀中期以來的美國高速馬路政策與中心城市的衰落》(1)依據材料,概括20世紀五六十年頭美國高速馬路系統建設的特點及推動因素。(10分)(2)依據材料并結合所學學問,說明20世紀五六十年頭美國高速馬路系統建設對人們物質生活的影響。(4分)20.閱讀材料,完成下列要求。(12分)材料1922年,梁啟超將(此前)五十年里國人學習西方的歷程劃分為三個階段:“器物”、“制度”和“文化”。美國歷史學家保羅·柯文依據中國受西方沖擊的程度把中國近代社會的種種現象和事務劃分為三個“層帶”。柯文還特殊指出,以下三個層帶的內容是流淌的,層帶之間也時常相互影響。層帶相關歷史現象最外層帶通商口岸、現代兵工廠、船塢、近代報人(媒體人)、總理衙門等中間層帶太平天國運動、“同治中興”、反洋教運動中的排外主義思潮等最內層帶語言、書法、農村的生活方式以及古老的風俗習慣與制度等-據[美]保羅·柯文《在中國發覺歷史-中國中心觀在美國的興起》等整理結合所學中國近代史相關學問,緊扣材料中的一個或多個邏輯線索,擬定一個論題,并予以闡釋。(要求:論題明確,史論結合,邏輯嚴謹,表述清楚。)

高二考試歷史試卷參考答案1.C2.C3.B4.B5.A6.B7.B8.D9.D10.D11.C12.D13.A14.A15.A16.C17. (1)同:都包含人丁和土地兩項征稅要素;都以征收糧食(實物)為重要形式。(2分)異:租庸調制以土地國有制(均田制)為基礎,兩稅法順應了土地兼并的形勢(主要針對大土地全部者);租庸調制一般不征收貨幣,兩稅法中的戶稅實現貨幣化;租庸調制“以丁身為本”,兩稅法“以資產為宗(4分,答出兩點即可)(2)評價:兩稅法簡化了稅收名目;有利于保證國家財政收入;減輕了政府對農夫的人身限制;促進了商品經濟的發展;為后世人頭稅的廢除和征稅形式貨幣化改革奠定了基礎;(4分,答出兩點即可)事實上加重了個體農戶的負擔,不利于社會的安定。(2分,其他答案言之有理亦可)18. (1)特點:運用廣泛,形式多樣;以法律形式進行規范;包含契約自由的思想;依據社會的發展變更而調整。(2分,答出兩點即可)影響:適應了羅馬商品經濟發展的須要;規范了各種錯綜困難的民事關系,有利于社會秩序的穩定;對近現代契約理論和契約法的發展產生了深遠影響。(4分,答出兩點即可)(2)不同:古代羅馬自由訂立契約,法律進行規范和保障;古代中國封建政府干脆干預和管控契約的簽訂。(4分)評價:有利于增加政府的財政收入;規范了契約簽訂行為,確定程度上削減了因契約而引起的沖突和糾紛;(2分,答出一點即可)增加了經濟活動的成本,不利于社會經濟的發展;阻礙了契約自由化的發展;阻礙了明清社會經濟的轉型。(2分,答出一點即可)19. (1)特點:立法推動;投資大;規劃性強;留意建立長效的資金支持機制(遵循“付費上路''原則);與國防建設親密協作。(4分,答出兩點即可)推動因素:逆城市化(城市布局分散化)趨勢的出現;家用汽車的普及;社會團體(相關產業組織)的提倡;艾森豪威爾(美國政府、軍方)的重視;冷戰局勢的影響。(6分,答出三點即可)(2)影響:便利了物資和人員流淌;加速了大城市人口的分散化(促進了大城市郊區的發展);確定程度上緩解

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