PAGEPAGE4新課標(biāo)語(yǔ)文八年級(jí)下文言文復(fù)習(xí)資料與朱元思書一、

基礎(chǔ)知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)本文選自《藝文類聚》。作者吳均，字叔庠，南朝梁文學(xué)家。（二）文言詞語(yǔ)1．

詞類活用【湍】急流。【奔】飛奔的馬。【軒邈】往高處和遠(yuǎn)處伸展。軒，高。邈，遠(yuǎn)。2．通假字【轉(zhuǎn)】通“囀”，鳥叫聲。【反】通“返”。【見】通“現(xiàn)”，露出。3．常規(guī)詞語(yǔ)【風(fēng)煙】煙霧。【共色】一樣的顏色。【從流】隨著江流。從，順，隨。【縹（piǎo）碧】青白色。【無礙】毫無障礙。

【甚箭】比箭還快。

【夾岸】?jī)砂丁！竞畼洹渴谷丝戳擞泻獾臉洹Ｐ稳輼渚G而密。【負(fù)勢(shì)】憑依高峻的山勢(shì)。負(fù)，依憑。【競(jìng)上】爭(zhēng)著向上。競(jìng)，爭(zhēng)。

【直指】筆直地向上，直插云天。【千百】形容很多。【泠泠（líng）】形容水聲激越。【作響】發(fā)出聲響。【相鳴】互相和鳴。【成韻】形容聲音和諧動(dòng)聽。韻，和諧的聲音。【千轉(zhuǎn)】長(zhǎng)久不斷地叫。千，表示多。【絕】停止。【鳶(yuān)飛戾（lì）天】鳶飛到天上，這里比喻極力追求功名的人。鳶，一種兇猛的鳥。戾，至。【息心】平息熱衷功名之心。【經(jīng)綸】籌劃，治理。

【柯(kē)】樹木的枝干。【蔽】遮蔽。

【猶】像。【交映】互相掩映。二、

閱讀探究1．

表明富春山天朗氣清的壯麗背景（全貌）的句子是什么？風(fēng)煙俱盡，天山共色。2．

既寫出江流宛轉(zhuǎn)，小舟隨波逐流的情形，更表現(xiàn)了作者陶醉于美好大自然的閑適隨意心情的句子是什么？從流飄蕩，任意東西。3．

總寫所感，統(tǒng)領(lǐng)全文的語(yǔ)句是什么？奇山異水，天下獨(dú)絕。4．

作者是怎樣有層次的描繪“異水”的？運(yùn)用了什么修辭方法？先寫“緩流”，突出澄澈（游魚細(xì)石）；再寫“急湍”，突出兇猛（急湍、猛浪）。運(yùn)用了夸張、比喻的修辭方法。5．

作者是怎樣表現(xiàn)“奇山”的？①整體形象奇。“夾岸高山，皆生寒樹。負(fù)勢(shì)競(jìng)上，互相軒邈。爭(zhēng)高直指，千百成峰。”②生長(zhǎng)狀態(tài)奇。兩岸峭壁，皆生寒樹，層巒疊嶂，③自然聲音奇。從聽覺寫泉音、鳥鳴、蟬嘶、猿叫，生機(jī)盎然的大自然交響曲6．

流露出對(duì)追求利祿之徒的蔑視，含蓄傳達(dá)出愛慕美好自然，避世退隱的高潔志趣的句子是什么？這句對(duì)寫“奇山異水”有什么關(guān)系？飛戾天者，望峰息心；經(jīng)綸世務(wù)者，窺谷忘反。有這樣的“奇山異水”，必然有人的足跡，有人的觸景之情，這句是游覽者自然生發(fā)的感情。同時(shí)這句又是側(cè)面著筆，通過襯托手法，強(qiáng)化了山水誘人的力量，突出了“奇山異水”。7．結(jié)尾“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”，似是多余，對(duì)此你有何看法？不多余。一是起了反復(fù)渲染的作用。寫樹木遮空，晝夜不分，既照應(yīng)前面對(duì)寒樹的描寫，又給山水增加奇色異彩。二是使結(jié)構(gòu)更加嚴(yán)謹(jǐn)完美。全文猶如作者放出的千里之線，這里又收回手中，承接文章開頭四句，清幽淡雅，余音繚繞。三、

拓展延伸1．

由“水皆縹碧，千丈見底；游魚細(xì)石，直視無礙。急湍甚箭，猛浪若奔”你想到了哪兩篇文言文中的話？寫出相應(yīng)語(yǔ)句、作品和作者。“潭中魚可白許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。”（柳宗元《小石潭記》）

“有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，雖乘奔御風(fēng)不以疾也。”（酈道元《三峽》）2．

由“橫柯上蔽，在晝猶昏；疏條交映，有時(shí)見日”你聯(lián)想到生活中的什么現(xiàn)象？富貴人雖然自有他們的享受，但是未必沒有煩惱；而遁跡山林的人固然有種種不便，但其快樂是無法比擬的。送東陽(yáng)馬生序（節(jié)選）一、

基本知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)1．節(jié)選自《宋學(xué)士文集》。作者宋濂，字景濂，號(hào)潛溪，明朝人。2．序，一種文體，有書序、贈(zèng)序兩種。本文是贈(zèng)序，有臨別贈(zèng)言的性質(zhì)。（二）

文言詞語(yǔ)1．古今異義【走】古義：跑。今義：步行。2．通假字【支】通“肢”。【被】通“披”。3．古今異義【湯】古義：熱水。今義：做菜的湯汁。【再】古義：第二次；兩次（本文）。今義：指重復(fù)。4．詞類活用【腰】掛在腰間。4．常規(guī)詞語(yǔ)【嗜學(xué)】酷愛讀書。嗜，喜歡，特殊的愛好。【致】取得。【假借】借。假，借。【手自】親手、親自。【怠】懈怠，放松。【逾（yú）約】超過約定的期限。逾：越過，超過。【以是】因此。以，因?yàn)椤！炯取恳呀?jīng)。【加冠】表示男子已成年。冠，帽子。【益】更加。【道】思想、學(xué)說。【患】憂慮。【碩師】才學(xué)淵博的老師。碩，大。【游】交游，交往。【趨】快走。【從】跟從。【執(zhí)經(jīng)】拿著經(jīng)書。執(zhí)，拿。【德隆望尊】道德聲望高。德，道德。望，聲望。隆，高。尊，聲望、地位高。【稍降辭色】把言辭放委婉些，把臉色放溫和些。辭色，語(yǔ)言和臉色。【侍】侍侯。【援疑質(zhì)理】提出疑難，詢問道理。援，引、提出。質(zhì)，詢問。【傾耳】側(cè)著耳朵。傾，側(cè)斜。【請(qǐng)】請(qǐng)教。【或】有時(shí)。【斥咄（duō）訓(xùn)斥，呵責(zé)。【色】表情。【恭】恭順。【至】周到。【復(fù)】回復(fù)，回答。【俟（sì）】等待。【欣悅】高興。【卒】終于。【獲】收獲。【負(fù)篋（qiè）曳（yè）屣（xǐ）】背著書箱，拖著鞋子。篋，小箱子。曳，拖，拉。屣，鞋子。【窮冬】隆冬，深冬。【皸（jūn）裂】皮膚因寒冷干燥而開裂。【舍】這里指學(xué)舍，書館。【僵勁（jìng）】僵硬。【媵（yìng）人】這里指服役的人。【沃灌】澆洗。【衾】被子。【擁】圍裹。【覆】蓋。【寓】寄居。【逆旅】旅店。逆，迎。【容臭（xiù）】香袋。臭，氣味，這里指香氣。【燁（yè）】光彩照耀。【缊（yùn）袍敝衣】破舊的衣服。缊，舊絮。敝，破。【略無】毫無。【慕艷】羨慕。慕，羨慕。艷，欣羨。【奉】供養(yǎng)。【不若】不如。二、閱讀探究1．作者是怎樣表現(xiàn)自己在年輕時(shí)的求學(xué)之難和用心之艱的？（1）幼時(shí)求學(xué)的艱難：假借于藏書之家，手自筆錄，天大寒而弗之怠，走送之。（2）成人后求師的艱難：a.叩問之難。b.旅途之難。c.生活之苦。2．作者“因得遍觀全書”的原因是什么？愛好讀書，克服家貧和自然條件的惡劣，借書苦學(xué)。3．作者用大量的文字書寫求師之艱的目的是什么？拿自己的艱苦求學(xué)經(jīng)歷勉勵(lì)馬生珍惜太學(xué)的條件，刻苦學(xué)習(xí)。4．全文中怎樣運(yùn)用對(duì)比手法突出中心的？拿作者自己的粗袍敝衣與同舍生的豪華穿戴作對(duì)比。通過對(duì)比，說明了學(xué)業(yè)能否有所成就主要在于主觀是否努力的道理。5．作者寫贈(zèng)序的目的是什么？勉勵(lì)馬生努力學(xué)習(xí)。7．古人有克服艱苦條件努力學(xué)習(xí)的佳話，試舉例。①

歐陽(yáng)修畫荻習(xí)字。②

王冕僧寺夜讀。③

楊時(shí)程門立雪。④

匡衡鑿壁借光。⑤

車胤囊螢夜讀。8．你所知道的什么文章闡述了與本文相似的道理？《為學(xué)》。本文和《為學(xué)》都說明了學(xué)業(yè)有成不在于良好的客觀條件而在于主觀努力的道理。9．你從作者身上看到了什么優(yōu)良品質(zhì)？①?gòu)淖髡吣贻p時(shí)求學(xué)上看：作者對(duì)讀書有濃厚的興趣，為學(xué)有所成，不畏艱難，學(xué)習(xí)刻苦，有克服困難奔向目標(biāo)的堅(jiān)定決心和毅力。②從作者寫本文的態(tài)度上看：作者德高望重，但卻不擺出名人的架勢(shì)說教，而是真摯誠(chéng)懇，循循善誘，反映了他高尚的品德，也反映了他對(duì)后代人的殷切關(guān)懷。10．馬生本是一個(gè)用心學(xué)習(xí)的人，作者為什么還要勉勵(lì)他刻苦學(xué)習(xí)？宋濂深知當(dāng)時(shí)的太學(xué)使人養(yǎng)尊處優(yōu)，所以勉勵(lì)馬生。三、拓展延伸11．作為新時(shí)代的中學(xué)生，條件優(yōu)越，你怎樣學(xué)習(xí)？（自做答案）從樹立遠(yuǎn)大理想，珍惜今天幸福生活，發(fā)憤讀書，為國(guó)為民作貢獻(xiàn)等角度作答。12．請(qǐng)寫出古代勉學(xué)名言。業(yè)精于勤，荒于嬉。——韓愈小石潭記一、

基礎(chǔ)知識(shí)（一）

文學(xué)常識(shí)本文選自《柳河?xùn)|集》。作者柳宗元，字子厚，河?xùn)|人，世稱“柳河?xùn)|”“柳柳州”，唐代文學(xué)家，“唐宋八大家”之一。柳宗元的山水游記在中國(guó)文學(xué)史上具有獨(dú)特的地位。其中最著名的是他被貶謫到永州后寫的《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《至小丘西小石潭記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》，這就是為人稱道的《永州八記》。本文是其中的第四篇。（二）

文言詞語(yǔ)1．詞類活用【西】向西。【空】在空中。【西南】向西南。【斗】像北斗星那樣曲折。【蛇】像蛇那樣蜿蜒前行。【凄】使……凄涼。【寒】使……寒冷。2．古今異義【小生】古：舊時(shí)對(duì)后輩的稱謂。也指年輕人。今：指戲曲中扮演的年輕人的一類角色。3．一詞多義【以】①全石以為底（把

）

②卷石底以出（而

）

③以其境過清（因?yàn)?/p>

）【為】①全石以為底（作為）②為坻，為嶼，為堪，為巖。（成為

）【清】①下見小潭，水尤清冽（清澈）

②以其境過清（凄清）【可】①潭中魚可百許頭（大約）②不可知其源（能）4．常規(guī)詞語(yǔ)【篁（huáng）竹】竹林。【珮(pèi)環(huán)】玉制裝飾物。【尤】格外。【清冽】清涼。冽，寒冷。【以為】作為。【卷（quán）】彎曲。【坻（chí）】水中高地。【嶼】小島。【嵁（kān）】不平的巖石。【蒙】覆蓋，遮掩。【絡(luò)】纏繞。【綴】連結(jié)。【參（cēn）差(cī)】長(zhǎng)短高低不齊。【披拂】隨風(fēng)飄動(dòng)。披，開，分散。拂，擺動(dòng)。【許】表約數(shù)，相當(dāng)于同樣用法的“來”。【依】依靠。【澈】通透，有“照”的意思。【布】散布，鋪開。【佁（yǐ）然】呆呆的樣子。【俶（chù）爾】忽然。【逝】去，離開。【翕（xī）忽】輕快敏捷的樣子。【明滅】忽明忽暗，又指時(shí)隱時(shí)顯。【勢(shì)】姿態(tài)。【差(cī)互】參差不齊。【源】源頭。【環(huán)合】環(huán)繞。【寂寥】靜寂。【悄(qiǎo)愴(chuàng)】憂傷的樣子。【幽邃(suì)】幽靜深遠(yuǎn)。【境】環(huán)境。【過】過于，太。【乃】于是，就。【余】我。【隸】隨從。【從】跟從。二、

閱讀探究1．

作者是怎樣精心地寫小石潭的出現(xiàn)的？隔篁竹→聞水聲→伐竹取道→下見小潭2．直接和間接寫潭水特點(diǎn)的語(yǔ)句是分別是什么？直接寫潭水的語(yǔ)句是：聞水聲，如鳴珮環(huán)，下見小潭，水尤清洌；間接寫潭水特點(diǎn)的句子是：潭中魚可百許頭……似與游者相樂。3．第一段寫出了小石潭怎樣的特點(diǎn)？石奇、水清、樹綠。環(huán)境清幽，景物奇美。4．文中從哪兒可看出小石潭人跡罕至？隔篁竹，伐竹取道。5．文中與“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有異曲同工之妙的句子什么？潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽，似與游者相樂。6．作者在第二段里具體描繪了什么？水清魚樂。第二段對(duì)潭水的描寫，分別從游魚、魚影、日光等角度去點(diǎn)染，整段文字沒有一個(gè)字寫到水，卻又無處不在寫水。7．抒發(fā)作者抑郁憂傷之情的一組句子是什么?四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨，悄愴幽邃。以其境過清，不可久居。8．摘出有關(guān)寫“魚”的句子：⑴魚靜態(tài)的句子：佁然不動(dòng)。⑵魚動(dòng)態(tài)的句子：俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。⑶魚情態(tài)的句子：似與游者相樂。9．作者是怎樣活靈活現(xiàn)地描繪潭中游魚的？⑴動(dòng)靜相應(yīng)。“佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。”既寫出了環(huán)境的幽寂，又表現(xiàn)了魚兒的自由歡快。⑵恰當(dāng)映襯。“潭中魚可百許頭，皆若空游無所依。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)；俶爾遠(yuǎn)逝；往來翕忽”等語(yǔ)映襯了水之澄澈，與“石潭”照應(yīng)。⑶借景抒情。“似與游者相樂”以及之前對(duì)魚兒忽停忽去、怡然自得的描寫，都反映了作者想在山水之中求得片刻歡樂，反映了作者改革受挫時(shí)的心境。10．第四段描寫了小石潭怎樣的景色和氣氛？反映了作者怎樣的心情？景色和氣氛：幽深冷寂；心情：孤凄悲涼。

11．為什么作者先描寫“水、石、樹蔓”，而后才描寫'魚'呢？作者是按由遠(yuǎn)到近的順序?qū)懙模瓤吹剿瘶渎拍茉倏吹接昔~。

12．作者描寫日光、魚影，真正的目的是什么？襯托水的清。13．文中提到“樂”字，這跟全文的情調(diào)協(xié)調(diào)嗎？說說你的理解。作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，看到荒野中隱藏著這樣清幽美麗的景色，又看到魚兒的自由歡快，心情變得好起來，這里的“樂”與作者內(nèi)心的憤懣不平成了強(qiáng)烈反差，更有力地提示了痛苦的深度。文章前面寫“心樂之”，后面又寫“悄愴幽邃”，如何理解這“一樂一憂”？“樂”是“憂”的另一種表現(xiàn)形式。作者參與政治改革失敗被貶，心中憤懣難平，因而凄苦是感情的主調(diào)，寄情山水正是為擺脫這種抑郁心情；但這種歡樂畢竟是暫時(shí)的，一經(jīng)凄清環(huán)境的觸發(fā)，憂傷悲涼的心情又會(huì)流露出來。15．“若”“似”“如”都可以用來打比喻，但有時(shí)又不一定是比喻。試指出下列句子哪些是比喻，哪些不是。①聞水聲，如鳴珮環(huán)。②皆若空游無所依。③似與游者相樂。比喻：①聞水聲，如鳴佩環(huán)。16.用自己的話概括各段大意。第一段：發(fā)現(xiàn)小石潭的經(jīng)過及石潭概貌。第二段：小石潭的水清魚樂

。第三段：寫潭的水源。第四段：潭周圍景色及作者的感受。第五段：交代同游者。17．作者是按照什么順序?qū)懙模孔プ×诵∈对鯓拥奶攸c(diǎn)？發(fā)現(xiàn)小石潭

→

潭中景物

→

小溪源流

→

潭中氣氛（聞聲見形）（水→石→樹→魚）（溪身→岸勢(shì)）

（氣氛→感受）18．作者對(duì)小石潭的整體感受是什么？幽深冷寂，孤凄悲涼。三、遷移拓展19．課文寫景中融有感情，試說說作者觀魚時(shí)是怎樣的心情，游覽到最后又是怎樣的心情？你怎樣看待這種心情？作者為了擺脫政治失意而寄情于山水，當(dāng)看到魚兒時(shí)心情變得歡快起來，后來又看到小石潭這么美的景色被埋于荒遠(yuǎn)，加上凄清的自然環(huán)境的觸發(fā)，于是想起自己被貶的遭遇，而產(chǎn)生憤懣不平的心情。這種心情是特定環(huán)境與作者經(jīng)歷結(jié)合的產(chǎn)物，是一個(gè)正常人都會(huì)有的，它也反映了古代不得志文人普遍的心情。20．本文歷來被譽(yù)為精品，你認(rèn)為其原因是什么？①作者敢于選擇被遺棄于荒野的無名小潭作為表現(xiàn)對(duì)象，有過人的藝術(shù)膽量。②情景合一，形成了凄清的藝術(shù)境界，表現(xiàn)了高超的藝術(shù)技能。③手法高妙。移步換形，以魚襯水，以景襯人，收到了很好的藝術(shù)效果。岳陽(yáng)樓記一、基本知識(shí)（一）文學(xué)常識(shí)１．范仲淹，自希文，謚號(hào)文正，蘇州人。北宋政治家、文學(xué)家。有《范文正公集》。２．本文寫于作者貶居鄧州期間，應(yīng)好友滕子京要求而寫。（二）文言詞語(yǔ)1．古今異義【守】古義：做州郡的長(zhǎng)官。今義：看護(hù)，把守。【制】古義：規(guī)模。今義：多指制度。【氣象】古義：景象。今義：多指有關(guān)大氣變化的現(xiàn)象和規(guī)律。【薄】古義：迫近。今義：多指不厚的，淺顯的。【去】古義：離開。今義：由某地到某地。【驚】古義：起，動(dòng)。今義：指受驚嚇。【景】3．千里馬被埋沒的原因，從第1段看是：伯樂不常有；從第2段看是：食不飽，力不足，才美不外見。千里馬被埋沒的根本原因，從第2段看是：食馬者不知其能千里而食也；從第3段看是：其真不知馬也。4．第1段具體寫千里馬終身遭遇（命運(yùn)）的語(yǔ)句是：袛辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間；直接表明千里馬才能被埋沒的句子是：不以千里稱也。5．第1段伯樂不常有的深刻含義是：統(tǒng)治者缺少能發(fā)現(xiàn)人才、重用人才的人，含有憤世嫉俗之意。6．第2段是從反面論證世有伯樂，然后有千里馬的道理，在于譴責(zé)食馬者。7．說明下列句子的修辭方法，并分析其作用。1策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。排比。憤怒譴責(zé)食馬者的平庸、淺薄，增強(qiáng)了語(yǔ)言的氣勢(shì)，感情強(qiáng)烈。2且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？反問。強(qiáng)烈譴責(zé)食馬者的無知，加強(qiáng)了否定的語(yǔ)氣，增強(qiáng)了否定的力量。8．第3段痛斥食馬者愚妄、淺薄（列出了“不知馬”表現(xiàn)）的語(yǔ)句是：策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意。9．點(diǎn)明中心的主旨句是：其真不知馬也。10．文中“伯樂”、“千里馬”、“食馬者”各比喻什么？這是什么寫法？伯樂比喻善于識(shí)別人才、重用人才的封建統(tǒng)治者；“千里馬”比喻人才；“食馬者”比喻愚妄、淺薄的統(tǒng)治者（摧殘、埋沒人才的統(tǒng)治者）。這是托物寓意的寫法。11．本文托物寓意，表明了怎樣的見解？統(tǒng)治者應(yīng)善于識(shí)別人才，重用人才，使他們充分發(fā)揮自己的才干。12．用自己的話概括中心。以伯樂和千里馬為喻，闡述了封建社會(huì)人才被埋沒的原因；揭露了統(tǒng)治者不識(shí)別人才、摧殘埋沒人才的社會(huì)現(xiàn)實(shí)；說明封建統(tǒng)治者只有善于識(shí)別人才、重用人才，才能發(fā)揮他們的才干。13．第2段連用四個(gè)“不”字，表明了食馬者的無知，第3段連用三個(gè)“不”字，將食馬者的平庸、淺薄表現(xiàn)得淋漓盡致。從“不”字可見作者的郁憤之情。14．伯樂和千里馬的寓意及其二者之間的關(guān)系是什么？千里馬寓人才，伯樂寓能發(fā)現(xiàn)賞識(shí)任用人才的人。先有伯樂，而后有千里馬，千里馬常有，而伯樂不常有。要發(fā)現(xiàn)人才，愛護(hù)人才，否則，人才就會(huì)被埋沒，有人才也等于沒有人才。在韓愈看來，世上缺乏的不是人才，而是發(fā)現(xiàn)人才的人。所以說課文中流露的是作者懷才不遇之情和對(duì)統(tǒng)治者埋沒摧殘人才的憤懣和控訴。延伸拓展14．你如果是千里馬該怎樣做？是“食馬者”該怎樣做？我如果是千里馬，我會(huì)掙脫韁繩，擺脫“食馬者”的束縛，主動(dòng)尋求碧綠的草地，使自己膘肥體壯，再找機(jī)會(huì)顯示自己的超凡本領(lǐng)，相信會(huì)有伯樂發(fā)現(xiàn)自己的才能的。我如果是“食馬者”，我會(huì)平等對(duì)待所喂養(yǎng)的所有的馬，使它們有強(qiáng)壯的身體，各盡其能。15．當(dāng)今社會(huì)需要什么樣的人才？怎樣才能做到多出人才、人盡其才？這些話題是常談常新的，請(qǐng)你聯(lián)系現(xiàn)實(shí)談?wù)勛约旱目捶ā．?dāng)今是經(jīng)濟(jì)社會(huì)、信息社會(huì)，社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)烈，需要具有綜合素質(zhì)和能及時(shí)更新自己的知識(shí)的人才。國(guó)家應(yīng)該創(chuàng)造寬松的人才環(huán)境，大力推進(jìn)素質(zhì)教育、終身教育，積極主動(dòng)地發(fā)現(xiàn)人才、培養(yǎng)人才、重用人才，使人盡其才、才盡起其用，促進(jìn)多出人才、人盡其才。五柳先生傳

1.出處:選自《陶淵明集》，作者陶淵明（見八年級(jí)上冊(cè)《桃花源記》）。

本文視為作者的自傳，以第三人稱，從五柳先生的身份和稱號(hào)寫起，重點(diǎn)描寫了他的生活、性格特點(diǎn)，描述出一個(gè)安貧樂道，抱樸存真，不追求榮華富貴的隱士形象。表達(dá)了作者不想與世俗同流合污來取得富貴，安貧樂道，獨(dú)善其身的情感。在寫法上多用否定句，突出了作者與世俗的格格不入以及他對(duì)高潔志趣和人格的堅(jiān)持，不僅讓讀者對(duì)他的與眾不同擊節(jié)嘆賞，也是文章筆墨精粹而筆調(diào)詼諧，讀來生動(dòng)活潑，引人入勝。

A字音：輒[zhe]簞[dan]儔[chou]觴[shang]

B詞語(yǔ)：會(huì)意：指對(duì)書中的內(nèi)容有所領(lǐng)會(huì)；會(huì)，體會(huì)，領(lǐng)會(huì)。

造飲輒盡：去喝酒就喝個(gè)盡興；輒，就。其在必醉：希望一定喝醉；期，期望。

不求甚解：指讀書要領(lǐng)會(huì)精神實(shí)質(zhì)，不必咬文嚼字。現(xiàn)在多指只求懂得個(gè)大概，不求深刻了解。

古今異義：

①造：往、到，造飲輒盡；今常用于“創(chuàng)造”“制造”等義。

②贊：傳記結(jié)尾處評(píng)論性文字。今常用于“贊美”、“夸贊”等義。

一詞多義：

①以：把，因以為號(hào)焉；憑借，以此自終。

②之：代詞，他，或置酒而招之；助詞，譯為“的”，無懷氏之民歟？

③言：說話，說，閑靜少言；言語(yǔ)，話，黔婁之妻有言。

④其：代詞，他，親舊知其如此；語(yǔ)氣詞，表示揣測(cè)、反問，其言茲若人之儔乎？

⑤如：…的樣子，晏如（安然自若的樣子）；像，親舊知其如此。

詞語(yǔ)活用：

①亦不詳其姓字：詳，形容詞作動(dòng)詞，詳細(xì)地知道。

②親舊知其如此，或置酒而招之：親舊，形容詞作動(dòng)詞，親戚朋友。

③以樂其志：樂，形容詞使動(dòng)用法，使…樂。

特殊句式及重點(diǎn)句子翻譯：

省略句：①性嗜酒，家貧，不能常得。

（應(yīng)為“先生性嗜酒，家貧，不能常得。”先生生性喜歡喝酒，家中貧窮不能經(jīng)常有酒喝。）

②因以為號(hào)焉。（應(yīng)為“因以為號(hào)焉。”譯：于是就把（五柳）作為號(hào)了。）倒裝句：①先生不知何許人也。（應(yīng)為“不知先生何許人也”，譯：這位先生不知道是什么地方的人。）

②不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴。

（“于貧賤”“于富貴”介詞結(jié)構(gòu)后置，譯：不為貧賤而憂心忡忡，不熱衷于發(fā)財(cái)做官。）

翻譯：既醉而退，曾不吝情去留。

譯：已經(jīng)醉了便回家，沒有留戀之情。“曾”用在“不”前，加強(qiáng)否定語(yǔ)氣；吝情，舍不得；去留，意思是留；表現(xiàn)五柳先生態(tài)度率真，來了就喝酒，喝完就走。

&滿井游記

1.出處:選自《袁中郎集箋校》作者是明代著名文學(xué)家袁宏道，字中郎，號(hào)右公；代表作有《袁中郎全集》。他與其兄袁宗道、其弟袁中道，以“獨(dú)抒性靈，不拘格套”的鮮明旗幟，反對(duì)前七子的復(fù)古主張，世稱“公安派”，與其兄弟被稱為“公安三袁”。

A字音：廿［nian］靧［hui］鬣［lie］罍［lei］蹇［jian］浹［jia］曝［pu］呷［xia］墮［hui］事

B詞語(yǔ)：稍和：略為暖和。于時(shí)：在這時(shí)。未始無春：未嘗沒有春天。墮事：耽誤公事。

古今異義：

披風(fēng)：古為偏正短語(yǔ)，“在風(fēng)中開散”的意思，柔梢披風(fēng)；今作為名詞，一種披在肩上的沒有袖子的外衣。

一詞多義：

①.時(shí)：時(shí)常，凍風(fēng)時(shí)作；時(shí)候，春和景明之時(shí)。

②.為：表被動(dòng)，被，山巒為晴雪所洗；寫，故為之文以志之；是，人為刀，我為魚肉。

③.得：能夠，欲出不得；得意，悠然自