文民間故事對幼兒德育教育的價值研究目錄TOC\o"1-2"\h\u17611民間故事對幼兒德育教育的價值 1260361民間故事的概述 2225621.1民間故事的現狀發展 245561.2民間故事早期教育價值 3165462民間故事在幼兒德育教育的必要性與可能性 4134592.1民間故事在幼兒德育教育的必要性 4234462.2民間故事在幼兒德育教育的可能性 544753民間故事德育教育相關理論 652973.1民間故事的教育意義 6274673.2開展民間故事教學活動 966534結論 11摘要：本文介紹了中國傳統文化之一的民間故事，民間故事能夠促進幼兒的心理發展，品德提升，為幼兒的健康發展添加了新鮮的內容，本文結合實際，分析了民間故事在幼兒德育教育中的價值，民間故事都是來源于我們日常生活，跟我們風土生活風俗習慣緊密有關，以生活為載體不斷而改編流傳到至今，它是人們生活的智慧結晶，隨著外來文化的進入，我國民族文化進入了與狼共舞的時代，因此，從民族文化中選擇幼兒喜歡的民間故事作為德育教育的內容，不僅可以繼承，發揚民族文化，也有利于促進幼兒德育教育的發展。關鍵詞：民間故事；幼兒；德育教育引言：我國是多民族國家，少數民族有五十五個民族，多數少數民族都有自己的民族文化，在這樣一個文化大國中，我們中華民族的文化更是多姿多樣，然而，我們中我們民間故事大多數都是從我們民族文化中產生出來的，而這些真正是我們中華民族的產物，是遠古時期我們的先輩用口頭語言代代相傳下來到至今，正是這些民間故事給我們的生活提供了巨大的幫助，民間故事是先輩相傳下來的智慧，具有生活的經驗，民間故事已經跟我們現在的生活融為一體，民間故事都是我們生活中的故事，它們都是有生命的，跟我們現在的生活有著緊密的聯系，民間故事是我們先輩傳下來的智慧和發展的歷史，是我們中華民族智慧的結晶，是我們人類發展的根基，是我們中華民族要遺傳的文化，民間故事養育了世世代代的我們，對于我們下一代的幼兒來說，他們喜歡聽大人給他們講故事，幼兒歌是偏愛聽帶有幻想奇特傳說種類的故事，因為他們對世界很好奇，腦袋里裝滿了十萬個為什么，用成人的口吻去解釋，幼兒是不會有興趣也是聽不懂的，而且在幼兒的教育里，像我們民間故事一樣的文化教育更是少之又少，寥寥無幾了，在現在的幼兒園使用的教材中，也沒有民間故事的影子，民間故事是我們中華民族的文化，選擇適合我們幼兒的民間故事對幼兒的成長是非常有需要的，對我們中華民族文化的傳承和社會的發展更為重要，對于學了四年學前教育專業的我來說，在幼兒的成長過程中，對幼兒最為重要的是德育教育，幼兒從小有正確的方向，正確的三觀是比起任何教育更為需要的，對幼兒教育教學中，我總結了這些將民間故事促進幼兒德育能力的發展找出了可靠可行的經驗，以上這些會在我的論文中有助于我開展民間故事對幼兒德育教育的方向方法會使我取得理想成果。1民間故事的概述1.1民間故事的現狀發展我國的民間故事有幻想性遐想性，也有對事物賦予生命的故事，民間故事源于我們的真實生活，是從生活中每一個點滴中所收集的經驗，把我們生活中有趣教育意義有幽默性的事物，早在從前用幽默風趣的口頭語言在日常生活中成了茶余飯后的文學娛樂，家里長輩講給子女們聽，民間故事中包含了對品德，德育教育的內容，在民間故事蝴蝶姑娘，貪婪縣官爺，巴音溫都爾神靈這些民間故事中都具有能滿足幼兒對生活，對社會，對世界的好奇心故事內容大多數都有會有德育教育的內容，民間故事是中華民族的文學，它包含著民族的傳統美德，是我國從古至今一直保留著的民間產物，是我們的民族文化需要遺傳，傳承，保護。但在當今社會中，民間故事都只存在于書本上，書本上有的故事也很稀缺，內容對幼兒教育意義并不合適，在我們現在的網絡世界科技時代中，我們民間的傳統文化受到了不利，現在的幼兒都是通過電子媒體去了解這個世界，但電子媒體中的內容多部分是不利于幼兒的成長心得的，也沒有我們民間文化，更是沒有利于幼兒學習到德育教育的內容，新一代的幼兒接受不到傳統文化的熏陶，對我們文化對幼兒的成長都會有深刻的不利的影響，在我們偏僻的地區鄉村幼兒園中，少量的還會有些民間故事，遠離大城市的鄉村偏遠地區都有老年人生活，這些老一輩的長輩們用他們小時候聽到的受到的具有德育教育故事來教育現代的子孫后代，給他們講民間流傳的優秀故事，本人在一次外出實習中去了和布克賽爾蒙古自治縣布斯屯格牧場的一所幼兒園，發現有兩個幼兒正在辯論話題，內容是在圖書角，有老師準備給幼兒講故事，一個幼兒說她要聽好餓的毛毛蟲，還有一個男孩兒說他要聽長工和地主的故事，于是女孩兒說男孩你那個不是故事，男孩兒也在爭論，從這里看出幼兒對民間故事毫無概念，中華民族的民間文化沒有進入到幼兒園中，幼兒沒有接受到民間文化的教育，從而可以看出，幼兒欠缺的民間文化教學以及民間文化發揚受到了局限性，民間故事中的內容情節都有著吸引幼兒的角色，每個角色的人物性格都不同，有正面的有反面的，幼兒從故事角色中可以獲取很多信息，會讓幼兒有正確的學習方向。1.2民間故事早期教育價值1.2.1個性發展民間故事對幼兒性格個性發展有著引導的導向作用，幼兒幼小的心理發展，性格個性的發展，在家庭和幼兒園工育中社會化的發展有著積極影響，民間故事中的人物形象有正能量，勇敢，勤奮好學，積極向上的角色，也有著好吃懶做，狂妄自大，吝嗇，滿肚子壞水的角色，傳統的民間故事中有這些人物的明顯對比，有助于幼兒在早期教育中會有明顯的分辨能力，幼兒有模仿能力，會把他們在生活中聽到的有趣的故事，用自己的方式模仿出來，從而會親身體驗角色會更好的辨別，民間故事中的角色對幼兒品德的教育起到了正確的發展方向，會讓幼兒從中明白善惡好壞之分。1.2.2能力培養民間故事能促進幼兒德育的發展，也能促進幼兒各方面的學習能力，德育教育是通過老師和家長共同的教育而促進的。幼兒在家時家人會對幼兒講故事，在幼兒每晚睡覺時候都會通過講故事的方式來讓幼兒進入睡眠，在這時家人講的故事會深刻的印在了幼兒的腦海里，家長講述的民間故事的語言上樸素，簡潔，形象，內容通俗，簡約。回到幼兒園加上老師的講演，以及通過其他渠道的方式方法能夠使幼兒感受故事的美，從而幼兒心靈上會得到不一樣的熏陶，簡易的民間故事情節內容特別符合幼兒的最近發展水平，民間故事有民族性特色，地域性特色，因此對于幼兒來說會更貼近生活，幼兒能把在日常生活中看到的聽到的能融入在故事中更好的理解它正真的含義。民間故事是從我們日常生活中來的，記錄了我們的生活經驗、是我們智慧的總結。幼兒通過家長以和老師平常生活中的講述，也能在日常生活與小伙伴的游玩中和在角色表演區能模仿故事中的人物進行表演，從而認識了解故事中每個角色，能有效地分別出角色存在的價值。幼兒通過聽民間故事，可以明白很多，也能獲得很多知識，他會明白為什么會有這些故事，為什么通過這些故事會有這么多成果，會在日后的生活中更好的表現出來。民間故事有道德觀念，有民族的風俗習慣，也有中華傳統美德，就像敬老愛幼、團結友善、勇敢正義、自強不息等，傾聽民間故事幼兒的心靈得到感染，會擁有良好的品德也會形成很好的個性，會發揚民族文化民族精神，促進幼兒之后的進步。2民間故事在幼兒德育教育的必要性與可能性2.1民間故事在幼兒德育教育的必要性2.1.1民間故事能夠促進民族文化的傳承和保護民間故事用在幼兒德育教育方面，會促進民族文化的傳承和保護，我國是擁有五十五個少數民族的國家，也因此我們國家的民間故事種類繁多，民間故事是我們中華民族的文學作品，民間故事代表著我們中華民族的力量，通過民間故事我們中華民族的文化能得到保護和傳承，現在的外來文化對我們民族的文化沖擊力比較大，在我們幼兒教育教學領域中，外來的動畫片各類繪本占據了大量的市場，因此導致我們民族文化，民間故事出現了弱勢。所以我們身為新型能量者要保護民族文化，我們祖國的希望，民族的繼承和發展，都會有每一代的人們來完成，從現在抓起幼兒德育教育，不僅讓幼兒學到了中華民族品德，也讓我們的民間文學民族文化有了保護和傳承，在幼兒德育教育中找到合適幼兒學習的民間故事，作為教育內容，給我們文化的傳承者和保護者創造出學習民間文化的好環境，提供適合幼兒學習的環境，讓幼兒更好的了解我們本民族的優秀文化，有了一定的了解之后，才會有更好的成果，因此我們能保護住屬于我們的民間故事民族文化，才會讓我們民族的力量強大，只有這樣才能更好的沖擊外來文化。2.1.2民間故事能夠促進幼兒德育發展民間故事雖然簡單易懂，但里頭包含著很多內涵，會對我們幼兒道德的審美知識的能力都能起到很好的作用，民間故事是從民間生活中體現出來的，有著教育的作用，民間故事是有著不同角色的故事，但它更是有愛的有溫暖有正義的故事，有著我們對家人，同學，老師，家鄉的愛，有對社會，世界的溫暖之情，在生活中遇事時的正義，這樣故事的力量能培養幼兒良好品德，故事中還具有很多的智慧故事，這種具有智慧性的故事，能讓我們幼兒在知識上得到一定的認識了解發展，會開發幼兒的思維能力，會讓幼兒的心里有一種啟發，像這樣有愛又美的故事會給我們幼兒的心理上的清幽，會讓幼兒形成正確的審美觀，民間故事不僅教育了新一代，也讓我們民族文化有了傳承和保護。2.2民間故事在幼兒德育教育的可能性2.2.1民間故事與幼兒心理發展特點幼兒正如是像一朵正在綻放的花朵，所以幼兒的心靈就比如是像這朵花一樣，正是在盛開的時期，在這時候幼兒接受到的任何教育都影響著他今后的發展，在今后的發展至關重要的是幼兒心理的發展，民間故事會讓幼兒心理上的發展會有一定的影響，從精神學的角度看，人類出生后的幼小時期是精神種子的發育時期，每個精神種子的發育過程，都是人類精神進化的縮小的影子，從中再次會呈現幼兒從小受到的教育的重要性，簡易隨和的民間故事中，大多都是人類早期精神的產物，有著早期人類的智慧知識，隨著故事中夸張的形象，奇怪的情節，會讓人的想象更是豐富，這就是表現著人類對大自然中事物的解釋，幼兒都喜歡想象，幻想，把所有的事物都擬人化的心理特點相符合，在神話故事中種種被神秘化的力量，把自然中所有的事物是想象成有生命的，它滿足了幼兒成長的需要，這種力量可以讓幼兒在生活中識積極的成長，民間故事都是人類在過去的生活事物中積累的經驗，把它總結成了人類的智慧，為現有的社會生活添加了想象的成分，把人和大自然融為一體，這些會讓幼兒用不同的角度，不同的情感去開展自己的聯想，會讓幼兒在故事中翱翔，滿足幼兒愛幻想的頭腦中所需要的答案，正因為有了這樣的民間故事，民間故事對幼兒有了獨特的魅力之處，民間故事也有游戲性，愛玩兒是幼兒的天性，肢體動作在游戲時精神也在做游戲，民間故事中所講的都是從前過去時期的生活寫照，神秘現實的情節內容變化，民間故事中突出的德育教育的內容，故事的人物形象很特別，無所不能，這樣的故事內容情節會更吸引幼兒做游戲，為了繼續發展游戲中的內容會主動的進行下去，這個過程也讓幼兒去重溫我們祖先從前的生活經歷的過程，會讓會有效地滿足幼兒心理上的需要。2.2.2民間故事與幼兒德育發展特點依照幼兒德育發展的特點，幼兒的德育教育在我們日常生活中在用口語的方式在進行，幼兒德育教育跟我們生活緊密相關，我們在日常接觸到的環境，家庭，生活自然，社會等，而民間故事都是來源于我們的這些日常，并且都在用口頭語言在創作，通過正規的編輯之后就是優秀的文學作品，這些優秀的作品有利于幼兒們去了解，感知學習，幼兒正處于一個感知運動階段，喜歡形象的故事，民間故事都來自于我們真實的生活，語言簡單形象生動，引起幼兒的興趣，適合幼兒去理解學習，幼兒好動活潑，喜歡動態事物，有生命力的事物，對民間故事的需求也是這樣的，民間故事的形象生動，符合了幼兒的心理發展上的需求，幼兒正在該接受德育教育的階段，民間故事比較相符合，故事在生活中流傳了許久。通過每個時代的人們補充和修改，已經是民族文化的寶貴文學，這也適合正在發展的幼兒學習的優秀文化。3民間故事德育教育相關理論3.1民間故事的教育意義3.1.1幼兒的知識層面民間故事屬于范圍比較廣闊的文學故事，包括著我們生活中所有的事物，我們的生活，大自然具有生命的動物，民間故事中有著豐富的生活知識，人和自然環境和社會，以及我們人與人，動物與人之間的關系。知識面積廣泛，幼兒剛接觸到這個社會對新的世界，新的生活，充滿了很多的好奇，就如我們草為什么是綠的，太陽為什么會發熱，為什么人有兩個手，糧食是怎么來的，這些問題的答案都能在民間故事中找到，傳統的民間故事中包含著的人，動物，植物，物品，山河都被賦予了生命，這一點非常符合幼兒的心理發展的特點，因為在幼兒的眼中，所有的食物都是有生命的，民間故事的教學會讓幼兒聽到更多的隱形教育，會讓他們對這個世界，這個社會有更多的了解，幼兒會根據自己聽到的發現到的，想象到的來滿足自己的好奇心，我們中華民族的民間故事用語言代代相傳到至今，有了很多優秀的文學作品，這些作品中的內容會對我們幼兒的德育教育起到了相當不錯的效果，我們身為現代文化的傳承者，一定要將這些民間故事收集起來，這些故事是我們老師也是我們家長需要的一本活的教材。3.1.2幼兒的想象力幼兒對現在的社會生活，對我們的新世界的認識不多，甚至是不了解，但幼兒他們有著聰明的頭腦，對世界的新事物都好奇，他們更是有著愛幻想的能力，民間故事的內容真實符合幼兒的興趣愛好，故事內容中帶有很多奇特奇怪奇異的情節，大膽夸張的想象力會讓我們幼兒的想象得到一定的激發，故事中很多內容都帶有猜想的成分，故事中的情節內容有著多樣性的元素，會讓我們的幼兒的頭腦進入一種推理進一步發展的境界內，讓我們幼兒自由的去想象，讓幼兒自由地去探索這個世界，在民間故事蝴蝶姑娘中以虛擬極其夸張的手法，讓簡單的故事情節有了千變萬化，充滿了猜想的過程，早在從前，有一個小女孩兒在田野地里干農活兒，在這時她發現了一個漂亮的蝴蝶掉在地里無法起飛，心地善良的姑娘幫助蝴蝶，蝴蝶記住了幫助她的小女孩，小女孩兒是孤兒，一個人生活，每天都在地里干活，然后將自己的豐收拿到集市上去賣掉，換取錢財，小女孩兒有天在地里干活兒心想，如果有人能幫她做好飯，那該多好，故事到這兒真的會有這小姑娘想的這種好事嗎？每個幼兒都會有不同的答案，因為幼兒的想象力都不一樣。會說可能會有，因為有天使會幫助小女孩兒，可能會說沒有因為小女孩家里沒有人帶著疑問，我們繼續想象故事，故事中真的會出現兩耳尖尖，鼻子圓圓的姑娘，那個就是蝴蝶姑娘，她會趁著小姑娘回來之前幫她把屋子收拾好，飯做好，衣服洗好，每次小姑娘回來后就會十分奇怪，到底是誰在幫助他，偶然有一天，她發現了是她救的那個蝴蝶在幫助她，這會兒幼兒會想小姑娘是怎么發現怎么認出那只漂亮的蝴蝶的，幼兒們會繼續開展自己的想象。故事的情節深深的吸引了幼兒們的注意力，因為幼兒的想象力就像翱翔的小鷹，在不停地顫動著自己的小翅膀，這樣的故事會讓幼兒的想象更力大開，故事講到這里小姑娘會怎樣面對漂亮蝴蝶，這樣的劇情讓幼兒聽的很是有味兒，同時幼兒的想象力再次被開展，這就是民間故事對幼兒的想象力的發展，同時也對幼兒船也對幼兒德育教育上了一節有趣的教學內容，遇到需要幫助的人時力所能及的去幫助，愛護動物尊重生命民間故事的內容比較新奇獨特，所以民間故事會讓我們幼兒教育有進一步的發展，滿足幼兒好奇的心，同時也會給幼兒進行做人要有愛的德育教育。3.1.3幼兒的情緒情感民間故事中會用一些諧音，幽默有風趣，體現出來了我們早期勞動人民的樂觀主義精神，幼兒聽到這類故事會讓幼兒在大笑中受到感化，在民間故事貪婪的縣官爺中，從前有一個老奶奶她住在山上，無兒無女孤身一人，疼一個人生活，經常出去挖野菜吃，有一天他在山上挖野菜的時候，挖到了一袋子的錢財，她就想著用這些錢財去買一些稻米，糧食，這樣她自己就有飯吃了，等她出門從山上下去的時候看到了山下有很多很多個窮苦的人，她看到這些窮苦的人心很疼，她用自己所撿到的錢財去給窮苦的人們也買了很多的糧食，把糧食分給了好多有需要的家庭，這樣子大家都有飯吃了，這件事情讓村里的惡霸知道了，他就想去把老奶奶的錢物給霸占搶過來，在老奶奶回家的路上，惡霸擋在老奶奶的路上，讓老奶奶把錢交出來錢，但老奶奶不允許，說那是她撿到的，惡霸氣不過就想了個辦法，到縣官爺那里去告狀，縣官也得知老奶奶有好多的錢物，他也想占為己有，他把老奶奶的錢收過來，然后把老奶奶和惡霸趕了出去了，縣官爺高興極了，他覺得自己有了很多的財務，但是縣官爺轉過身去看那些錢財的時候錢財都變成了巨大的石頭。這個故事中，壞人沒有能如愿貪婪妄為，善良的老奶奶知道窮苦的人們沒飯吃，既然自己有了幫助他人的能力，老奶奶就幫助了那些窮苦的人們，這則故事讓幼兒明白了，人不可以貪婪，有東西就要和同伴們分享，人不可以自私，大家一起分享一起擁有互幫互助，團結友愛的道理，也會讓幼兒更好地辨別出現社會中的好壞善惡，能增加幼兒的智慧生活的經驗，又能讓幼兒的身心得到娛樂故事，故事不僅是娛樂的，從故事中所學到的智慧才是最好的文化娛樂。3.1.4幼兒辨別是非，誠實守信在新疆和布克賽爾蒙古自治縣中流傳著許多精彩的民間故事，其中有一個故事是，相傳很久以前，巴音溫都爾是有神靈的地方。有一天，一個臭名昭著的盜馬賊正趕著上百匹馬朝著邊境線奔馳，突然面前出現了一位騎著通體火紅駿馬的漢子，盜馬賊被眼前的漢子嚇得脊背發涼。只見眼前的漢子的坐騎神俊不凡，四蹄踏著熊熊烈火，手持一柄黃金打造的套馬桿，面色黝黑，盜馬賊想今天自己完蛋了，想的碰到鬼了，他正想著如何逃脫，一聲悶腫般雄厚的聲音將他的思緒拉回來了：你是誰，你要去哪？盜馬賊哪敢說謊，回答說：我要去邊境線，至于要干什么他都沒敢說出來。漢子其實已經知道了他是誰，便說：也罷，除了你再沒什么人能夠幫我了，實話告訴你，我是巴音溫都爾的神靈，黑風老妖婆又出來禍害百姓了，我即將要去黑風老妖婆決戰，請你幫我個忙，去求高人為我護法，務必在今晚子夜之前把我的話送達。事成之后你將是寶木巴的功臣，但是如果你膽敢騙我，你將會萬劫不復，盜馬賊點了點頭，說完只見一團火焰從他面前如箭羽般飛逝而過，那位漢子也不見了，盜馬賊把神靈交代的事情拋諸腦后，繼續趕著馬群進了山。到了子夜時分，盜馬賊驚醒一身冷汗，出門去看他圈里的馬匹已經一匹都不剩，只是在圈馬的地方留下了一大片焚燒過后的狼藉，盜馬賊頓時后悔無比失聲痛哭，從此寶木巴再無人見過這個盜馬賊，連他的名字也被人遺忘，至于他去哪了也沒有人說得清楚。只是從此，神靈再也沒能回來，寶木巴也在沒出現過這類盜馬賊。

故事中的盜馬賊答應了要幫助神靈，但是他說到沒做到，欺騙了神靈，導致神靈陷入困難中最后被黑風老妖婆封住了，巴音溫都爾從此失去了保護他們的神靈，這一切都是盜馬賊的失信所導致的。幼兒聽了這種自己的生命去保護一方水土的平安，知道決戰的危險性，寧可作出犧牲自己也不愿意讓壞人得逞的精神，能讓幼兒懂得什么是對的，什么是錯的，從而能明白什么是正義，什么是邪惡，在辨別是非懲惡揚善激發幼兒的正義感，一般將采用的都是將正面和反面的放在一起做比較，對正面的人物會進行夸贊，對反面的人物會進行批評，這種分明的傾向會使幼兒有具體的是非觀念。誠信是品德，誠信是德育教育的基本規范，誠信是我們中華民族的傳統美德，懂得什么是對的，什么的錯的，從而能明白什么是正義，什么是邪惡，對幼兒從小進行誠信的教育是在當今社會必不可少的，這是一種品德的教育，幼兒對誠信，正義，邪惡的書面化的語言是不會太理解的，所以我們用簡單的民間故事告訴幼兒誠信是什么，正義是什么，這比對幼兒作出書面解釋更為簡單，不僅讓幼兒學到了品德的教育，也讓我們中華民族的傳統民間故事有了傳承和發展。3.2開展民間故事教學活動3.2.1搜集民間故事搜集民間故事是幼兒接觸民間故事的最好的途徑，在我們的教學活動中，要展開搜集民間故事活動，從而讓幼兒更好的接觸到更多的民間故事。在開展搜集民間故事的活動，由我們老師帶領幼兒走進我們老年大學以及養老院社區老人活動中心，還有我們的鄉村，走進我們農村里去，到這些地方開展我們的民間故事搜集工作。之所以選擇這些地點是因為我們將要采訪面對的是一群年齡較大的長輩，更多的是老人，在現在的社會生活中，對于民間故事最有發言權，最了解的就是我們這些老人，因為老人的生活經驗豐富，經歷的事情很多，聽到的也多，他們出生時期聽到的故事比較遠古，有年代感，正是這些能滿足幼兒的許多疑惑疑問，等我們到了這一些指定的場所開展搜集，面前的老人會有很多民間故事說給我們的幼兒聽，從而我們老師也要收集聽到的這些民間的故事，將它記錄下來保存好。這是從社會方面入手的搜集方式。還有一種搜集方式是從家庭入手，從我們的身邊的人，如我們的爺爺奶奶姥姥姥爺這些老一輩兒的人，他們就在我們的身邊，他們會從故事中的情景采取相對應的片段，體現到我們現實的生活中用故事情節的方式，教育我們的幼兒，從而我們的幼兒就在自己的身上體驗到了民間故事的魅力，民間故事的內容會讓幼兒明白民間故事的內涵。再一個途徑就是從幼兒園，我們老師做好充足的準備，將自己收集到的，自己發現的，適合我們幼兒的民間故事用繪本的方式帶入我們的教學活動中，用我們主題墻，環境創設創設的方式將我們民間故事的內容在幼兒園的環境里體現出來，從而幼兒就能在視覺上去看到我們故事的內容。以上是三個搜集民間故事的途徑。3.2.2講民間故事將我們搜集到的民間故事帶進我們的幼兒園活動中，在班級里舉辦一次講民間故事的活動，由我們幼兒將自己搜集到的故事講給其他的小朋友聽，這也是我們在幼兒教育中由我們民間故事對幼兒進行德育教育的一種教育方式，分享是一種美德的教育，是用小朋友自己來說，說給自己的小伙伴們，更是一種親身體驗了民間故事之后進行的一次發言，有些幼兒在學習生活中比較靦腆，比較傾向于內向型，所以在這次活動中，可以讓幼兒表達自己的想法，鍛煉幼兒的發言語言表達能力，從這內可以讓幼兒更清楚的進一步的了解民間故事的內容，最后由老師將我們自己收集到的民間故事帶到教室里，組織一節語言教學活動，通過教學活動的方式在我們的教學活動中講準備好的德育教育的故事給我們的幼兒聽，組織活動是為了方便幼兒通俗的理解